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张鸣2：乡土心路八十年、中国近代化过程中农民意识的变迁（典藏）
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中文名:&乡土心路八十年-中国近代化过程中农民意识的变迁作者:&译者:&资源格式:&PDF版本:&扫描版地区:&语言:&简介:&
◎原　　名　乡土心路八十年-中国近代化过程中农民意识的变迁◎作　　者　张鸣◎译　　者　N/A◎出版时间　1997◎国　　家　中国◎类　　别　人文社科-历史◎版　　本　N/A◎语　　言　简体中文◎文件格式　PDF◎文件大小　4.8MB◎页　　码　226页内容介绍：《乡土心路八十年:中国近代化过程中农民意识的变迁》作者主张将义和团运动的起源放在中国北方的乡土社会上，考察乡土社会风习、信仰、戏曲、民俗、巫术等文化因素，到底哪些因素对义和团起了作用，如何起作用?义和团是如何通过他们效法的戏剧人物，表现他们的政治意向的?民间信仰的符号是如何转化为政治表达的?按照同样的思路，再研究世纪初的教民群体，即中国的基督徒，对其信仰、价值及政治意识做出概括和分析。注：导言部分第1、2、3、4、8、9、10页缺失。内容截图：
导言传统农村社会的观念世界农民意识的塑形者——小渠道教育农民的传统政治意识农民的宗教意识农民的伦理观念农民价值取向的多重表征农民文化心理的二极结构闯入大门的陌客末世轮回与乡场风波门外来了第三者三元里的象征：人犯我犯新奇感的启示：农民的上帝天国的气度天国的宗教天国的行事碰撞与断裂：从嫌恶到同仇敌忾世态温凉死水微澜文化冲突的悲喜剧新十字军东侵的后果——乡村民族主义的兴起农民看洋务世纪之变亡国预警——甲午败绩农民眼中的“康党”神道救国(一)：恋旧情结神道救国(二)：补位现象神道救国(三)：扶清意识神道救国(四)：进步信息社会动荡的“文明”习染双重失落之后的农民心态新市民的崛起与农村社会成分的变化“南北通，铁路长，大清亡，中国强”小传统意识的结构性缺损——皇权的陨落已尽的气数与飘落的皇冠新观念的浸润与乡下人的期待新觉醒的前夜：消沉的看客结语主要参考书目本资料来自互联网，限个人测试学习之用，不得用于商业用途，请在下载后24小时内删除。
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& 乡土心路八十年
出版社： 定价：0元 总点击数：64017
　上篇：乡土心路八十的——中国近代化过程中农民意识的变迁。年之间，中国农村社会结构出现了一系列变化，农民意识对于近代化和西洋化，呈现宏观上冷漠抗拒、微观上亲近接受的矛盾外观。作者选定这个特定的历史阶段，从底层民众的观念和作为思想主体的农民意识的变迁这个角度，重新阐释近代史。下篇：拳民与救民——世纪之交的民众心态解读。作者主张将义和团运动的起源放在中国北方的乡土社会上，考察乡土社会风习、信仰、戏曲、民俗、巫术等文化因素，到底哪些因素对义和团起了作用，如何起作用？义和团是如何通过他们效法的戏剧人物，表现他们的政治意向的？民间信仰的符号是如何转化为政治表达的？按照同样的思路，再研究世纪初的教民群体，即中国的基督徒，对其信仰、价值及政治意识做出概括和分析。
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　　从内容上，乡间戏曲大体可以分成这样几类：说忠孝节义的伦理戏；道精忠报国的忠良戏；叙解民倒悬的清官戏；讲因果报应的宗教戏；唱男欢女爱的爱情戏和淫秽下流的黄色戏。至于民歌、俚曲、故事、传说，也大抵离不开这几类的范围。
　　由于长期的历史地位，农民文化没有自己完整的意识形态。农民起义建立的政权，要么走向坟墓，要么使自己变成新的地主王朝。有了权力之后即要向上层文化学习和靠拢，既是情势需要也是农民的主动要求。但是太平天国还有原初的反主流非正统的文化意向和向西方学习的冲动。这样，就构成了天国声音的第二种不协调。
　　在义和团运动期间，这种附体的降僮巫术作为克敌制胜的法宝被祭起，而巫术那种神人交感、互渗的意识则成为人们的一种普遍的信念。所有上法附体的义和团团民都是神的化身，跳踉舞弄，不可一世。
精彩选摘，谢谢关注！！！
　在东莞，这个中国最大的制造业基地，数百万女孩从乡村奔赴这里，固定在流水线旁，日
　一定程度上讲，一部人类社会史也是一部权力结构史。制度问题的核心是权力结构。自斯
　本书取材于央视同名节目《岩松看台湾》，通过央视著名主持人白岩松专
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　　张鸣vs吴思：辛亥革命与中国历次改朝换代的异同_辛亥客厅系列第03期_网易读书辛亥客厅系列----网易专题张鸣vs许知远：慈禧改革与清末新政_辛亥客厅系列第01期_网易读书视频: 张鸣 暨南大学 演讲 《晚清大变局与辛亥革命》1:47:37 1:19:34 1:25:30 1:55:34 张鸣这是一个，请在下列中选择浏览&（共8个义项）1．中国人民大学政治系教授、博士生导师2．3．4．5．6．7．8． 1.中国人民大学政治系教授、博士生导师张鸣目录
展开1.中国人民大学政治系教授、博士生导师人物简介男，人，1957年生，政治学博士，，曾任政治系主任。长在的“北极”。做过农工，兽医。初学农业机械，后涉历史，在吃粉笔灰之余，喜欢写点不不伦不类的文字，有的被视为学术著作，有《武夫治国梦》、《乡土心路八十年》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》等数种，还有一些算是历史文化随笔，有《》、《关于两脚羊的故事》、《》、《》。2012年出版新作《重说中国近代史》。1994年考入中国人民大学历史系；1996年毕业后，留校任教。现为中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。 主要作品《武夫治国梦》、《乡土心路八十年》、《乡村社会权力和文化结构的变迁》《梦醒与嬗变－－戊戌百年沉思》《拳民与教民》《乡村社会权力和文化结构的变迁()》等数种；还有历史文化随笔，有《直截了当的独白》、《关于两脚羊的故事》、《历史的坏脾气》、《历史的底稿》等。 最新作品ISBN:0出版时间：日定价：29.80元平装:336页有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫就让他各自用上帝给他的声音。(契诃夫)本书内容谈及历史、文化、教育、社会、时政等，文字犀利、有趣，思想睿智，观点独特、一针见血。读张鸣的文章既可以作轻松的享受，也可以从里面学到很多近代史的知识，可以说是读史的捷径。《辛亥：摇晃的中国》让我们看到了一个颠覆我们传统价值观、重新给历史事件定位的另类学者张鸣;《小狗也要叫》更让我们看到 一个中国知识分子敢讲真话的倔强个性。每个国家、每个民族都应该有反思历史、正视现实的态度!著者：张鸣书号：ISBN 978-7-出版时间：2011.1定价：29.80辛亥百年在即，海峡两岸学术界、媒体圈乃至公家机构，都在热烈筹备、推出回顾、纪念活动。而由广西师范大学出版社于2011年1月推出的中国人大教授张鸣新作《辛亥：摇晃的中国》，堪称辛亥百年反思的第一书。所谓第一，一是就其重要性而言；一是就其出版时间而言。相信这本重量级著作的问世，将会把辛亥百年反思推向一个新的高度。1月7日，一年一度的北京图书订货会前夕，张鸣、、、、等人，聚首一处，回望民国，畅谈辛亥“这就是民国”。辛亥百年反思第一书翻检市面上有关的书，写得好读而又有思想的，很少。因为辛亥革命早已经过上百年的粉刷、包裹，成为了一个神话，一个无话可说的话题。张鸣的这本书，乃是要重新激发起一种惊讶：有惊讶才有反思。而这一册《辛亥：摇晃的中国》的确具有相当的冲击力。一 用事实消解神话，还原辛亥革命现场张鸣说：“一年多以来，几乎一有空闲，我就埋头看材料，家里床上地下全铺满了书和复印的资料。材料的确看了不少，成百万成百万字地在手里过，有时候看上几天，一个字也写不出。但这本身就挺好玩，看的时候，不知不觉，原来在老照片看到的人，就浮现在你的眼前，所有的人和事儿，都跳出来，在眼前晃来晃去，这种感觉，无论你写与不写，都是一种享受”。张鸣又说：“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。”二 从辛亥解读百年中国政治动荡的缘由张鸣认为，辛亥革命最大的影响，不在于结束帝制中国，而是革命压过了立宪，激进压过了改良，从此，中国走上一波比一波更革命、一浪比一浪更激进的不归之路。回望辛亥，太多值得国人深思和探讨的问题——清末统治者的改革是真心还是假意？王朝覆灭，必定是政治紊乱、民不聊生吗？辛亥革命发生时，中国多数的老百姓，对革命又是怎样一种态度？为什么清末的改革却引发一个王朝的崩溃？为什么衰世往往言论和学问纷争不已？为什么说辛亥革命不是革命派单独搞成功的，立宪派在这场大舞台上又扮演怎样一个角色？三 笔法凌厉，写尽大变革中的复杂国民性孙中山、袁世凯、冯国璋、黎元洪、张宗昌、、汪精卫、、、、、、、，等等，好似一部从晚清到民国的百年动作大片。枪杆与笔杆，暗杀与炸弹，造反与经济，革命与保皇，立宪与新政，科举与学堂；大革命，过场的都是大角色，都督的样儿，党人的棒儿，名士的案儿，侠客的范儿，八旗的枪儿，新军的弹儿，帮会的堂儿，暗杀团的胆儿……生旦净末丑，神仙老虎狗，发挥得好与孬，都在改变着历史。张鸣：另一个唐德刚？张鸣的历史写作，介乎学术与通俗之间，如《历史的坏脾气》、《历史的底稿》、《历史的空白处》等，树立良好口碑。2010年5月，他的学术著作《北洋裂变：军阀与五四》由出版，这部作品打捞了以往被有意或无意忽略的五四史实，提出了审视军阀混战时代的全新视角。学者吴思评价张鸣捞到了大鱼，“以前我们正宗地谈五四，很像是我们的表演，打扮得特漂亮。看完这书之后，像一场三国演义，一盘棋下得津津有味”。他的风格日渐成熟而犀利，而这部《辛亥：摇晃的中国》，堪称其代表作。《开卷八分钟》主持的梁文道便认为：张鸣“写史的方法像唐德刚，他的文笔是恣肆汪洋的、带评夹叙”。易中天说张鸣的文章是他一向喜欢的，“有思想，有见地，有学问，无官腔，十分好读”。学者认为张鸣作品的说服力在于将材料、事实和逻辑结合起来。学者说：“读张鸣的文章既可以作轻松的享受，也可以从里面学到很多近代史的知识，可以说是读史的捷径。”“潜规则概念之父”则写道：“看透枪杆子，了解锄把子，张鸣抓住了这两个要点，中国历史的真相就能说个八九不离十了。我对他的理解，有时候也经常是对我自己的理解。”中国社会科学院研究员丁东认为像张鸣这样的教授在民国时并不稀有，而在当今大学里，却太缺也太少了。陈丹青说：“现在有学者零零碎碎、点点滴滴在做这个事情，就是告诉你们，你们知道的这些事情在当时不是这样的。张鸣做的工作，就很重要。”我们可能期待一个本土的唐德刚诞生吗？ 　　出版日期：2010年06月版本：第1版装帧：平装·开本：16·页码：254页正文语种：中文读者对象：大学生、城市白领、学者出版社：图书品牌：定价：29.80元主要内容《中国心绞痛》为张鸣先生近来撰写的时评文字结集，谈及文化、政治、民风、民族、教育、自由、学风等社会诸多让人不忍目视的种种，作者身后的历史学功力和思想见地，往往一针见血命中问题之要害，使得人读之如醍醐灌顶，在快感与痛感之间，催人省思，给人启示。《中国心绞痛》集合了张鸣教授近来最有影响、最有代表性的文章，天下有心人自当体会张鸣先生的良苦用心！的发生学失败的自治和必须正视的难题国民党统治时期的“乡村自治”选举在近代中国底层社会的工具性悖论的启示——权力结构突变动员结构与运动模式——土地改革运动的政治运作（）民意与天意——辛亥革命的民众回应散论仪式的文化象征与政治隐喻执政的道德困境与突围之道──“”运动解析家族架构与公司架构——关于“”和“郡县制”的思考与“整理国故”运动也谈“”传统乡村社会的民间组织及其政治功能研究生教育不是就业的筐就怕贪官有文化“”背后的危机处理病态“躲猫猫”背后的诚信危机工会援助农民工，组织在哪里？警察不敢穿制服上街，那百姓呢？鸡同鸭讲的庸俗哲学“”民俗姓民，还是姓官？央视大楼大火的警示失败教育，家长共谋政府要学会尊重民俗活动作为“包工头”的校长们天下何处不衙门？历史可以当饭吃吗？过年送礼：商机与仕运的协奏究竟谁是傻瓜？改革危局与比较——后意识形态时代的三大隐忧的山寨是不经意的产物两边不落地的罗练不要留下一堆固态笑话权力傲慢下的贱教授2008，官员过敏与脱敏早做准备应对农民工返城山寨风紧，奈何？从北航最牛女生的背影里看到什么工会主席被炒：“内部人”维权的禁忌增加教师工资，不能成为一种应急的莫把官场当戏场不姓公的公厕监督的自身困惑精神病院的变异的衍生故事万民伞的尴尬故事天使原来是密探面对弱势群体违法，也需要理性判断阎王生病小鬼吃药京城天价幼儿园的背后让人想不通的“玩忽职守”学生告老师事件的升级吃官和官吃从到官礼市场再到官礼假货市场北大，大学乎，太学乎？从官礼到官礼市场再到官礼假货市场小政府的关键在于权小大学理应成为民主练习的场所风水建筑与风水政务民进党二题又见博客官场热闹背后的百姓血汗食以添加剂为天？官员口头禅为何官味十足去掉吸血鬼，出租车问题才能解决说说待客之道课堂上的戾气和杀气大学教师的角色如何遏止买官卖官？运动式的综合治理值得商榷走了，《》已成绝响问责制的杞人之忧就是“还权于民”！政府道歉的标准文本打死韩寒，作协也散不了危机不是一天炼成的异样的添加剂，从害人到自毁“恶搞”之后的恶劣派性政治和娱乐政治结合，生什么？假唱背后的完美病当国家领导人成为普通观众体育的终点不是民族主义提线木偶：从四个到四千或者更多民意调查的自信与他信专家的化与传声筒化群体性事件与信息公开把泪收了再说话私自出国是个什么罪？大灾唤醒了我们的普世价值透明开放是救灾之本赈灾捐款是心意不是清算中国式会议的基本法则遍地祭先祖 黄帝也感觉有点儿乱公然售假,在裸奔京剧靠官家能兴盛吗？大学不只是官家的事银子堆出来的白象——中华文化城相声的莫名尴尬体现在大学教师身上的官僚金字塔燃放鞭炮的民主和人道问题嗜血儿童的制造者新时代的立威故事妾身未明的舆论监督农民工没廉租房，势必投向黑社会从公厕的修建到大粪主义奴才主管的威风中国最牛的县太爷制造的尴尬没有文物，只有古玩的“官瘾”为什么总是有理的让着没理的？“破烂儿老师”之痛无法分级的电影不分级是一种象征《色戒》被删节与官员包“二奶”外表光鲜的研究生教育内溃性危机富不出三代的魔咒“遭人喜欢”的黑社会科举不能走荣誉和面子的闲话“摆平”、“摆平术”和“摆平文化”高校大跃进的困局与危境公路与“私路”正常社会不正常的话题“大”字病及其他最离谱的假古董和没有文化的游客来自政府的诈骗黑手“带病提拔”其实是某种常态犹抱琵琶半遮面给研究生招生解套政府公司化与制度性冷漠提高税额，纳税人的权利在哪儿？学者幸福的抄袭生活跳还是不跳，原本不是问题的背后教科书上的回首30年高考，我们看见了什么人有权不受监视地生活大学为什么会堕落得这么快？的马屁风是怎样兴盛的神不迷人官自迷高校政治教材一统为哪般弱者的反抗大学衙门化下的师生一个以吃为价值取向的民族的读书生活如此，有不如无对毒与赌的另一种期待高校不破产，账单谁付？大学的评审时代外教激起众怒的背后谁的红色，何来经典？速成病及其经济只图自己方便的管理者“看管世界”的逻辑电动车命苦，平头百姓命更苦是有权者的交换同盟从哪儿来的这么多“学”？把政务放在阳光下涨价不是出路病案的中国特色脸皮问题警惕“儿戏战争观”的重现学官的教授头衔略论纠错之难在中国博导是一个什么头衔？被权力毒化的日常生活告密者和告密奖励者——对卢雪松老师的一点回应研究生招生改革，关键在出口城市的面子与管理者的口袋尊严与权力垃圾生产机器的动力分析犯了错的小人物人也应该有尊严教育不能承受之重执政能力与合法性——一个古老命题的再认识“”疗法的用处和局限糊涂分子秦晖：在海边拾贝的顽童县委书记的喜好决定城市审美民国的三个面相从强迫喝彩到收买喝彩技术含量：发明PK造假军国与民国的两套逻辑让教授磕头的程序门客的错会意诗人加能吏的悲剧民告官宿命中那只看得见的手推诿的冷血境界皇帝的衬衣不好洗无名鼠辈之鼠话曾经有过的权力栅栏让战争从我们的生活里走开弄不好，自己被自己忽悠了新年的祝福给西太后讲立宪马桶与茶壶的旋律在北洋狗与北洋虎之间铁面法官手里的“冤案”及其他两个糊涂丞相的故事武夫军汉办大学辫帅的人缘和地缘走马观花看纪念一个最该纪念的岁月军阀间的战争顾和尚和他的法术洋人的膝盖的两次“冤”也许，我将被迫离开人民大学不可不读的檄文戴大头巾状如兵的中国士兵那一夜，童年走了官运挡不住的人又想起了点簧声戏影里的西太后当人不得不共处的时候后汉儒生的幸福生活为什么总是好人倒霉？别个世界里的第一夫人晚年的“骂人事业”牛人由于哭而惹出的案子鸡犬升天之后的故事的成就“马桶将军”的用人术因哭惹祸的秀才《三国演义》与的晦气划圈为牢的国人高校扩张的隐忧与出路民国的三个面相 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