称谓礼仪_百度百科
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称谓礼仪是在对亲属、朋友、同志或其他有关人员称呼时所使用的一种规范性礼貌语，它能恰当体现出当事人之间的隶属关系。别&&&&名称呼礼仪作&&&&用二个
称谓，也叫称呼，属于范畴。大家的使用称谓十分讲究，不同的身份、不同的场合、不同的情况，在使用称谓时无幽探微，丝毫必辨。现在的，虽不必泥古，但也不可全部推翻重来，要在前人的基础上，推陈出新，表现出新一代称谓的新风貌。
人际交往，礼貌当先；与人交谈，称谓当先。使用称谓，应当谨慎，稍有差错，便与人。恰当地使用称谓，是社交活动中的一种基本礼貌。称谓要表现尊敬、亲切和文雅，使双方心灵沟通，感情融洽，缩短彼此距离。正确地和称谓，是人际交往中的礼仪因素。当清楚对方身份时，既可以对方的相称，也可以对方的相称；当不清楚对方身份时，可采用以性别相称“某先生”、“某女士”或“XX老师”，亦不失为一个。当称呼年长者时，务必要恭敬，不应其名，也不可以直接呼“老张”、“老王”等，尤其是年龄相差较大隔代人之间，更不可以直接呼“老张”、“老王”等；“老张”、“老王”只能是一种称谓，不应当是称呼；可以将“老”字与其姓相倒置，如“张老”、“”，或“王老先生”、“张老先生”或姓+职务（或职称等），如“李主任”、“刘总”、“杨工”、“罗老师”、“陈师傅”等等；总之，要有尊敬长者之意。
当称呼同辈的人时，可称呼其姓名，有时甚至可以去姓称名，但要态度诚恳、表情自然，体现出真诚；当称呼年轻人时，可在其姓前加“小”字相称，如“小张”、“小李”，或直呼其姓名，但要注意谦和、慈爱，表达出对年轻人的喜爱和关心。
一定要注意称呼与称谓之间的区别。比如“爸爸”“妈妈”是称呼，“父亲”、“母亲”、“家父”、“家母”是称谓，不可以混为一谈。讲解称谓礼仪称呼有二个作用：一是表明说话动作或内容的指向对象；二是表明对该的态度。要讲究礼貌，就不能忽略第二个作用。
1．在面对面的称呼中有礼节。有些同学有个错误观念，以为只要对方知道自己是在对他说话就没有必要称呼他了。其实，懂礼貌的人经常会单单为了表示敬重而称呼。，上学路上看到老师了就叫一声“老师”，放学回家后看到父亲了就叫声“爸爸”，这在礼仪上都是很有必要的，哪怕是叫过后什么话也不说，被称呼人也会领会你对他们的敬重。
2．在使用时有礼节。大家都，用“您”比用“你”要更显敬重，这是我们必须记住的，但是我们还要知道，用“老师您”、“叔叔您”、“经理您”比“您”也更显敬重。还有，用量词“位”也可表示尊重，如说“这位同学”比说“这个同学”要好。
3．对说话对象的家人称谓中有礼节。，对老师的可以称“”，对兄长的妻子称“大嫂”，如领导与自己父母差不多，对其夫人就可称为“阿姨”，不要直呼其名或“你老婆”。
4．对说话对象所属的事物的称谓中有礼节。对对方的姓（名）要称“贵姓”或“”，对老师的作品可称“大作”，对方的观点可称“高见”，对老人的要称“高寿”，对对方的公司称“贵公司”，在书面语言中，对年轻女性的名字可称“芳名”，对其也可称“芳龄”。
5．对对方的行为的称谓中有礼节。如：宾客的来临可敬称为“光临”、“惠顾”，对方的批评可敬称为“指教”，对方的解答可敬称为“赐教”，对方的原谅可敬称为“”，对方的允诺可敬称为“赏光”、“赏脸”，对方的修改可敬称为“斧正”，在书面语言中，对方的到达叫“抵”，对方的住宿叫“下榻”。姓名，即一个人的和名字。姓名称谓是使用比较普遍的一种称呼形式。用法大致有以下几种情况：
全姓名称谓，即直呼其姓和名。如：“”、“”等。全姓名称谓有一种庄严感、严肃感，一般用于、部队或其他等郑重。一般地说，在人们的日常交往中，指名道姓地称呼对方是不礼貌的，甚至是粗鲁的。
名字称谓，即省去，只呼其名字，如“大伟”、“”等，这样称呼显得既礼貌又亲切，运用场合比较广泛。
加修饰称谓，即在姓之前加一修饰字。如“老李”“小刘”“大陈”等，这种称呼亲切、真挚。一般用于在一起工作、劳动和生活中相互比较熟悉的同志之间。
过去的人除了姓名之外还有字和号，这种情况直到解放前还很普遍。这是相沿已久的一种古风。古时男子20岁取字，女子15岁取字，表示已经成人。平辈之间用字称呼既尊重又文雅，为了尊敬不甚相熟的对方，一般宜以号相称。亲属称谓是对有亲缘关系的人的称呼，古人在亲属称谓上尤为讲究，主要有：
对亲属的长辈、平辈决不称呼姓名、，而按与自己的关系称呼。如祖父、父亲、母亲、、胞妹等。
有姻缘关系的，前面加“姻”字，如、、姻妹等。
称别人的亲属时，加“令”或“尊”。如、令堂、令郎、（令嫒）、令侄等。
对别人称自己的亲属时，前面加“家”，如家父、、家叔、、家妹等。
对别人称自己的平辈、晚辈亲属，前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟，或舍弟、舍侄，小儿、等。
对自己亲属谦称，可加&愚&字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚甥、愚侄等。
随着社会的进步，人与人的关系发生了巨大变化，原有的亲属、观念也发生了很大的改变。在上已没有那么多讲究，只是上偶用。现在我们在日常生活中，使用时，一般都是称自己与亲属的关系，十分简洁明了，如爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。
有姻缘关系的，在当面称呼时，也有了改变，如岳父--爸，岳母--妈，姻兄--哥，姻妹--妹等。
称别人的亲属时和对别人称自己的亲属时也不那么讲究了，如：您爹、您妈、我哥、我弟等。不过在上，高的人，还是比较讲究的，不少仍沿袭传统的称谓方法，显得高雅、礼貌。称谓就是用所担任的职务作称呼。这种称谓，古已有之，目的是不称呼其姓名、，以表尊敬、爱戴，如对，因他当过工部而被称“”，因是丞相而被称“诸葛丞相”等。现在人们用称谓的现象已相当普遍，目的也是为了表示对对方的尊敬和礼貌。主要有三种形式：
用呼，如“李局长”、“张科长”、“刘经理”、“赵院长”、“李书记”等。
用称呼，如“李教授”、“程师”、“刘医师”。对工程师，总工程师还可称“”、“”等。
职业尊称，即用其从事的工作当作称谓，如“李老师”、“赵大夫”、“刘会计”，不少行业可以用“师傅”相称。行业称呼。
直接以被称呼者的职业作为称呼。例如：老师、教练、医生、会计、警官等等。一般约定俗成地按性别的不同分别称呼为“小姐”、“女士”、“先生”。其中，“小姐”、“女士”二者的区别在于：未婚者称“小姐”，不明确婚否者则可称“女士”。称谓的使用是否规范，是否表现出尊重，是否符合彼此的身份和社会习惯，这是一个十分重要的问题。在社会活动中，人们之间互相接触，称谓问题必然频繁地出现。
一般来说，在，称谓应按职业、来选择。如到联系工作，应称&同志&，单位内部除称“同志”外，习惯上也可用“小张”、“小王”之类称谓。在医院称“医生”和“大夫”，到叫“师傅”，去称“老师”、“教授”或“同学”。邻居按辈数称呼，如对长辈可称“大爷”、“叔叔”、“老伯”等。对小孩叫“小朋友”、“小同学”等。
使用称谓的注意
不能把剥削阶级观念当成社会新潮流，如称“”、“”、“”、“”等。对这些称谓，沾沾自喜，这显然是的；
不礼貌的称谓在公共场所不要用，如“老头”、“老婆”、“小子”等。而这些称呼在中或亲朋好友之间使用，反会产生亲昵的效果；
青年人称呼人要慎用或不用“”、“姐儿们”之类的称谓，以免给人以“团伙”之嫌。称谓礼仪一般情况下，同时与多人打招呼，应遵循先长后幼、先上后下、先近后远、先女后男、先疏后亲的原则。进行人际交往，在使用称呼时，一定要避免失敬于人。称呼时应注意以下细节：
不因，用心不专而使用错误的称呼。如念错被称呼者的姓名；对被称呼者的年纪、、婚否以及与其他人的关系作出错误判断，产生误会。
不使用过时的称呼。如“”、“”等。
不使用不通行的称呼。如“”、“爱人”、“小鬼”等。
不使用不当的行业称呼。
不使用庸俗低级的称呼。如“”、“死党”、“铁哥们儿”等称呼。
不使用绰号作为称呼，不随便拿别人的姓名乱开玩笑。
对年长者称呼要恭敬，不可直呼其名。古代称谓礼仪古代很多文明称呼，至今还被运用。如：将父母称为、、双亲；称呼别人的父母为、；称别人为、；称别人儿女为、（）；自称父母兄妹为家父、、、、；称别人庭院为府上，；自称为、、草堂。妻父俗称，雅称为、。兄弟为、、手足。夫妻为伉丽、、伴侣。妇女为；男子为。老师为先生、、恩师；学生为门生、。学堂为寒窗；同学又为同窗。
父母死后称呼上加“先”字，父死称先父、先严、；母死称先母、、先*；同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、；妻死称夫为鳏。古人对于不同的，都有不同的代称。如：
：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。
：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。《桃花源记》：“垂髻，并。”这里的“黄发”也代称老年。：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中。”
：古时称男子年达十五为“成童”。《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童，十五以上。”《后汉书·李固传》：“固弟子，年始成童，游学。”注：“成童，年十五也。”又，《谷梁传·昭公十九年》：“成童，不就师傅，也。”注：“成童，八岁以上。”可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。
：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是，及笄，就是到了可以插簪子的了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的。《聊斋志异·胭脂》：“卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”
：旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八为六十四，也称64岁为“破瓜”。《赠张泊诗》：“攻成当在破瓜年。”
：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行。《咏友》诗：“弱冠弄，旧荦观群书。”
《论语·为政》有“子曰：‘，，，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，’”之语，后来就以“而立”代称30岁，《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”；以“不惑”代称40岁，应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑”；以“”为50岁的代称，《闲居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一。”以“耳顺”为60岁的代称，《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”
古人又称50岁为“艾”，60岁为“耆”，《礼记·曲礼》：“五十曰艾，……六十为耆……”也可以泛指老年，《荀子·致士》：“而信，可以为师。”
：《曲江》诗：“酒债寻常有，。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。：《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜。”注：“八十曰耋。”
：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《盐铁论·孝养》亦称“八十曰耄。”
期熙：《礼心·曲礼上》：“百年曰。”郑玄注：“期，犹在也；颐，养也。”孔希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”后来就拿“”代表百岁。《次韵子由三首》：“到处不妨闲，流年自可数。”
另有“”之说，泛指成丁之年，即壮年，《苏武庙》诗：“回首楼台非甲帐，冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同，如惰朝以20岁为成丁，年间以23岁为成丁。“陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是上的敬辞。
“陛下”的“陛”指宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。
“殿下”和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有、、可以称为“殿下”。
“阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐演变为至友亲朋间尊称的敬辞。
“足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。如《》：“入谢曰：‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下；一双，再拜奉大将足下。’”
以上这些敬辞，现在对外交往时(书信、宴会致词)还常常使用。“先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔。”注解曰：“先生指父兄而言也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至之后，“先生”的称呼才又广为流传。
“小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、等的称谓。到了元代，“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如中：“只生得个小姐，字莺莺。” 、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传到了民间。
“女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。、：最早是称诸侯的，后来作为妻子的通称。
：从前丈夫对别人称自己的，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
：多数是对别人的称呼。
、山荆：源出“”，本是指东汉相素的服饰，后人用作妻之谦词。
、：表示自谦，贫寒之意。
发室：原配。
、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。
妾、姬、、、如妻、、、、室、副妻等均为小老婆。外国称谓礼仪普通男女的称呼。一般情况下，对男子不管其婚否都称为“先生”（Mister）；对于女士，已婚的称为“夫人”（Mistress），未婚的称“小姐”（Miss）；婚姻状况不明的，也可称为“Miss”。在外事交往中，为了表示对女性的尊重，也可将其称为“女士”（Madam）。
官方人士的称呼。对高级官员，称为“阁下”，也可称职衔或“先生”；对有地位的女士可称为“夫人”，对有高级官衔的妇女，也可称“阁下”；对其他官员，可称职衔或“先生”、“女士”等。
皇家贵族的称呼。对或君主立宪制国家的国王、皇后，可称为“陛下”；王子、公主、亲王等可称为“殿下”；对有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可称其爵位，亦可称“阁下”，或称“先生”。
技术人员的称呼。对医生、教授、法官、律师以及有博士等职称、学位的人士，可称为“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等，也可加上或“先生”。
的称呼。一般称，或军衔加“先生”，知道其姓名的可冠以姓与名。有的国家对将军、元帅等高级将领称“阁下”。
服务人员的称呼。一般情况下称“”，如果知道其姓名的可单独称呼其名字，但现在越来越多的国家称服务员为“先生”、“夫人”、“小姐”。
人员的称呼。教会的神职人员，一般可称教会的职称或姓名加职称，也可以职称加“先生”，有时主教以上的神职人员也可称“阁下”。
同志称呼。凡是与同志相称的国家，对其各种人员均可称为“同志”，有职衔的可加职
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看　　中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，散见于 一些典籍当中。平时读书，搜集了一些。下面列出一些，供大家参考。　　1、皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”　　2、皇祖：帝王的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。　　3、皇辟：帝王的别称。《隋书。王劭传》：“皇辟出者，皇，大也;辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。”　　4、主：古代对国君的称呼。《商君书。君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”　　5、主上：臣下对国君的称呼。《》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”　　6、主公：臣下对君主的称呼。《。蜀志。法正传》：“或谓曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’　　7、主君：国君的别称。《。贵义》：“且主君亦尝闻汤之说乎?”　　8、君：君主、天子。《尚书。大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”　　9、君王：对帝王的称呼。《国语。吴语》：“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。”　　10、人主：人民的主宰，指君主。《商君书。慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”　　11、君人：指皇帝。《商君书。慎法》：“君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。”　　12、先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”　　13、先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经。邺风。燕燕》：“先君之恩，以勖寡人。”　　14、先后：先世君王的称呼。《汉书。韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。”　　15、先正：先代君长，已故的帝王。《礼记。缁衣》引逸诗云：“昔吾有先正，其言明且清。”郑玄注：“先正，先君长也。”　　16、先皇：前代帝王的称呼。唐，《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”　　17、先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。　　18、先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语。鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”　　19、先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋。论人》：“此先圣王之所以知人也。”　　20、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书。李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”　　21、大王：对帝王的尊称。《旧唐书。玄宗纪上》：或曰“先启大王。”　　22、大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。’　　23、大皇：对帝王的尊称。《昭明文选。晋。陆机。辨亡论》：“大皇既没，幼主莅朝。”　　24、大庭：传说上古帝王的名称。《。胠箧》：“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。”　　25、大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。《后汉书。安帝纪》：“大行皇帝，不永天年。”　　26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固：《东都赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”　　27、上：在上者，有时特指君主、帝王。《礼记。王制》：“尊君亲上，然后兴学。”　　28、今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《。太史公自序》：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。”　　29、上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：“诗之兴也，谅不于上皇之世。”　　30、王：先秦以前帝王的称呼。《荀子。王霸》：“百王之法不同。”　　31、足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策。燕一》：“足下以为足，则臣不事足下矣。”　　32、万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称。　　33、陛下：秦以后专称皇帝为陛下。　　34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词。《》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。”《左传》僖公二十三年：“楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀?’”　　35、寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：“岂不彀是为?先君之好是继。与不彀同好何如?”对曰：“君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”　　36、国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。　　37、国主：国君、国王。《文选。，〈答苏武书〉》：“故欲如前书之言，报恩于国主耳。”　　38、帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。　　39、后王：古代君主的称呼。《荀子。不苟》：“天地始者，今日是也;百王之道，后王是也。”后王：当今之王。　　40、素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称为素王。　　41、世主：国君。　　42、少主：年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一：“高宗大渐，顾命裴炎辅少主。”　　43、社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议?’”　　44、元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。　　45、社君：对幼主的称呼。　　46、元首：君主。　　47、元君：善良的君主。　　48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。《礼记。曲礼下》：“践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。”　　49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书。宦官》：“车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。”　　50、万乘：帝王的代称。《。梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必有千乗之家。”周制：天子地方千里，出兵车万乘;诸侯地方百里，出兵车千乗。故以万乘称天子。　　51、乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。《后汉书。耿弇传》：“乘舆且到，臣子当击牛醨酒，以待百官。”　　52、皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。屈原《》：“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。”　　53、真主：帝王别称，即所谓真命天子。《后汉书。王常传》：“常大悟曰：‘篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。’”　　54、真人：帝王的别称。《史记。本纪》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自谓真人，不称朕。’”　　55、天子：君主。《礼记。曲礼》：“君天下曰天子。”　　56、天王：殷周时天子只称王。春秋以后，一些诸侯例如楚、吴等相继称王，于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗：“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”　　57、天颜：帝王的容颜，代称帝王。　　58、天囚：对帝王的蔑称。章炳麟《驳论革命书》：“夫戴此失地之天囚，以为汉族之元首，是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。”　　59、所天：帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书。梁竦传》：“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛，海内旷然，各获其宜。妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。”　　60、小童：周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年：“凡在丧，王曰小童，公侯曰子。”　　61、冲人：帝王年幼即位者自称的谦词。　　62、太祖、高祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如，汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。　　63、世祖：对开国帝王的尊称。多用为庙号。如元世祖、清世祖等。　　64，皇考：本为人名。(元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生皇考忠)常在清代，指当朝皇帝已死的父亲。 65，大行：是指刚刚崩逝，未称庙号，谥号的皇帝　　66 太上：本指远古帝王时代。《礼记。曲礼》上：“太上贵德。”释文：“太上，谓三皇五帝之世。”后世尊称帝王为太上。　　67、太宗：对开国第二代皇帝的尊称。　　68、可汗：古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。三世纪时最先用于鲜卑族。　　69、单于：两汉时匈奴称其君长为单于。　　70、人牧：国君的别称。即治理人民的人。《孟子。梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”　　71、九重：原指宫禁，帝王之居处。《楚辞。九辩》：“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书。宦官传》：“万机之与夺任情，九重之废立由己。”　　72、朝廷：本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方，也用作中央政府和帝王的代称。　　73、明上、明王：对帝王的尊称。　　74、后主：后嗣君主。有些末代帝王习惯上也称后主。如南朝陈后主、五代李后主。　　75、县官：皇帝的代称。古时称王畿内都邑为县，所以又以县官为朝廷的代称。　　76、官家：皇帝、朝廷的别称。胡三省：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”《喜罢郡》诗：“自此光阴为己有，从前岁月属官家。”　　77、至尊：皇帝的代称。贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下。”相关阅读推荐：分页：1/3页&&
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西汉时攻打匈奴立下大功，而名垂千古的两个大将军是卫桓温，是公元4世纪东晋大臣。星球大战，是美国人乔治·汉武帝的优秀继承人，他的曾孙汉宣帝曾一语道破汉朝政陈康伯（）南宋大臣，抗金宰相。字长卿，一我们读《水浒》，其实也是读货币的流通，英雄豪杰的理司马懿对诸葛亮的作战心理，可以用三个词来描写：谨小如果你在毫不知情的情况下，突然被推出去斩首。旁边也关羽骄傲自满、目中无人，源自陈寿的评价：“关羽刚而太子，一国之储君，未来的帝王，在登基前是一人之下，匈奴大单于刘渊为什么姓刘？西晋末年，一场宗室之间自在大陆时期，官邸的夜生活，是多彩多姿的。到了台湾以柴荣，也叫郭荣，邢州龙冈(今河北邢台西南)柴家庄人。将战火燃向敌后，取彼粮款以为北伐之资，无时不成为诸令人惊讶：朝鲜人竟会这样评价中国志愿军对于朝鲜这个秦汉一体，可以解释为：秦朝是汉朝的楼盘，汉朝是秦朝国军退伍老兵曝：在东北没放过一个日本妇女国军官兵针演义第二十四回，在平定京城的董承之乱后，曹操准备继徐州陶恭祖去世之前并没有像袁绍、刘表那样将自己的地清末咸丰至光绪年间，曾发生四起轰动社会的案件，即“第二次世界大战后期，盟国胜利已成定局，当年中、美、在朝鲜战争中究竟有多少志愿军女兵被俘，这至今还是个二战期间，在日军占领和驻扎的地方，总有一个名叫慰安浩浩乎!平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮初冬的温暖阳光洒向大街小巷，中山东路上法桐静立，车八王之乱，是中国历史上封建宗室之乱中规模最大、时间抗战时期，日军派出大批特务、间谍打入我军内部，窃取汉武帝在登基之初由于觉得时机不成熟，就同意了当时匈导读：抗日战争后，国民政府重新命名组建的新编第一军导读：淞沪会战，中日坦克首次交锋在第二次世界大战中在《杨家将》中，潘仁美被塑造成了一个跟秦桧差不多的赫连勃勃(381年-425年)，字屈孑匈奴铁弗部人，原名刘勃古人云：生在苏杭，葬在北邙。诚如斯言，登北邙之巅，导读：在南宋末期动荡的年代里，播州土官杨文多次奉调霾与政治变化当然没有因果关系，但因为认识的局限性，李弘是怎么死的?李弘的墓在哪偃师市缑氏镇有一座规模宏谁能说清，著名的慈禧太后死后，陪葬了哪些奇珍异宝呢问世间情为何物?直教人生死相许。这是金人元好问说的，最古老的围棋棋谱出现于宋代李逸民所著《忘忧清乐集》高阳公主是唐太宗的第十七个女儿，是在初唐一贯的开放导读：对于这个台湾小岛来说，本来只有600万人，一下子刘备一生，被架曹操，奔袁绍，救陶谦，挖公孙瓒，投刘孔子作为一个圣人出现在中国历史上，可谓无人不知，但唐太宗李世民共有21个女儿，其中广为人知的便是高阳公升平公主是唐代宗的女儿，因为出身皇室，从小养尊处优从古书记载中发现，古人“发表”文章的形式主要有三种在遭到了巨大的打击时，人们往往喜欢用成语“五雷轰顶正常人能够从社会得到的一切，宦官也能够得到。为皇家我国古代的退休年龄，从周代开始直到明代，都是70岁。过去的北京，比现在要寒冷很多。那时候，一年中有将近李从珂，五代时期后唐皇帝，原为后唐明宗李嗣源义子。电视剧《武媚娘传奇》的热播引来大家对剧中服饰的讨论以清朝皇帝为例：先说“庙号”，清朝十二个皇帝，除了又到期末考试季了，马上进入考试周的小伙伴们估计又要唐孝敬皇帝李弘(652年-675年)，唐高宗李治第五子，武则武则天长子李弘妃子是谁?太子李弘有后代吗唐孝敬皇帝李摘要：每年藏历七月上旬，在西藏，在拉萨河畔，从城市[释义]换了琴弦;重新安上。比喻变更方针、计划、办法或[释义]涸：水竭;干涸;辙：车轮的迹;鲋：鲫鱼。指干涸车犹太人最有名的10句话，每一句都值得细细品味1、一杯清这是《史记》中讲述的汉武帝的舅舅田蚡的一段故事。他1、我是个现实主义者，我喜欢目前自己所从事的一切，并《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—19杜甫是中国文学史上最伟大的现实主义诗人，他的诗被公年度诚意之作《武媚娘传奇》与网友见面差不多大半个月范爷的《武媚娘传奇》热播，让大家的目光又聚焦到这段金缕衣作者：杜秋娘原文：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少
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