找一部小说开头怎么写是龙生九子各有不同

“一龙生九子,九子各不同;若真是龙种,个个能飞腾”这是邓文敏大师的话。泌阳是山区.而我的种鸽都是短平快;很多人都说鸽种与地形不对路。赛鸽追求的是速度,而这些种鸽的特性恰恰是快速!物竞天择,相信这些种鸽定能生下不同的后代来飞山区,经过训赛之后相信定会有适应鸽产生……-吴风鸽舍-中国信鸽信息网
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nginx/1.6.1龙生九子为什么长的都不一样还都不是龙?是龙和不同的动物生的嘛_百度知道
龙生九子为什么长的都不一样还都不是龙?是龙和不同的动物生的嘛
说法也不同、剑柄吞口,充作洪钟提梁的兽钮,似龟有齿,平生好险; 四子蒲牢。《中国吉祥图说》谓。但九子是什么,倚立于香炉足上;的传说,盘绕在石碑头顶,蹲立于琴头,形似虎好讼,碑下龟是也,雅好斯文,遂成殿脊两端的吞脊兽,又名XX(bi xi),喜欢负重,不成龙,取其灭火消灾,嗜杀喜斗; 七子狴犴(bi gan),刻镂于刀环; 老九螭(chi)吻; 六子霸下; 老三叫嘲风龙生九子古时民间有&quot,各有所好&quot,形如狮,喜烟好坐,又名鸱尾或鸱(chi)吻,狱门或官衙正堂两侧有其像,随之吞烟吐雾;龙生九子; 八子负质; 老二叫睚眦(ya zi),受击就大声吼叫,身似龙,口润嗓粗而好吞,今殿角走兽是其遗像; 五子狻猊(suan ni),助其鸣声远扬,喜音乐: 九子之老大叫囚牛
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其他4条回答
九子就是九个儿子
貌似是 他们的老爹就没有固定形态
是不是他老婆和外面有了,呵呵
都是基因突变惹的祸
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出门在外也不愁一龙生九子,九子各不同
今天是八一,下午放半天假,几个战友相约去故宫,距上次去故宫已有六七年了。时光飞逝,变的是自己容颜渐老,不变是学识依然短浅。
时间紧张,只是走马观花。置身于故宫的博大精深中,深感自己对中华历史的无知,惭愧,惭愧!
走致乾清宫前,看到那传说中的龙之一子(驮碑的那个),不知谁问了一句,此物何名?竟无人知晓。
回来后,忙上网查询,原来如此。
中国古代传说中龙生有九子,样貌各有不同,且各有所好。
长子:赑屃(音毕喜),
也称龟趺。形状像乌龟,好负重。最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。据说触摸它能给人带来福气。不过大多数情况下,我们都把他得雕像当成乌龟了。。。。。。
次子螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,形状像四脚蛇剪去了尾巴,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。莫非是壁虎的变种?
三子蒲牢:形状像龙,但是比龙小。其性好鸣,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。据说,因为他生活在海边,平时最怕鲸鱼,每每遇到鲸鱼袭击,便大声鸣叫不止。于是人们便将他的形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。原来是各胆小鬼呀!
四子狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。牢头,不喜欢,一定很凶吧。在我的小说里,他将是个严肃,冷酷的家伙,负责追捕各类的犯人。
五子饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。这家伙绝对贪吃鬼一个!不过他这么爱吃,做菜的本领也应该非同一般吧。
六子睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄剑鞘上就很自然了。怕怕,得罪他可不是件好事,睚眦必报这各成语不会就因为他而来得吧!?
七子狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。佛主身边得红人呦,好差使。
八子椒图:形似螺蚌,好闭口,性孤僻,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。门神呼~~?又或看门犬?
九子囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子哦,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。而龙九子之所以出名,大概就是那句据与云端之上得感叹吧:“我是龙生第九子,来做人间第一人。
你们只羡慕我云里的变化,谁知道我潭底的深沉。虽经过无数次逆鳞的痛苦,却依然不知何时才能头角峥嵘。”
最后,说一点,龙九子的说法并不只一种,排列顺序也不尽相同.
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