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浓墨八成干时再用淡墨或清水去破，这样，先画的就比较清晰。当我们熟悉了这种方法之后，可以有意识地利用其效果。 画一幅画要有整体设计，墨色要注意黑、白、灰的安排。黑，就是浓墨，灰是淡墨，白是白纸，是空间。人群中的留白和白纸空间要呼应好。还有一点切不可忘记，线的疏密变化也会造成灰的效果，线面搭配要合理。尤其画面人物众多时，更不要在局部过多地找小变化，要在一组一组中找大的对比。　&&　中国画的一种。指纯用水墨所作之画。基本要素有三：单纯性、象征性、自然性。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔，出现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”，后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。　　用中国特制的烟墨构成的“水墨画”成为中国画特有的一个画种。墨可分作墨、淡墨、浓墨、极淡墨和焦墨五墨，即焦墨（原墨）一浓墨一重墨一淡墨一清墨五层次。　　墨是寒色，由五墨构成的画应该有寒感，它的调子应该是灰暗的。但又为何好的“水墨画”会使人有温感而不感觉它的调子灰暗呢？这是因为好画善于利用白地（空白）来与黑的寒色相对比、相调和，因而使人有介于寒热之间的温感。而且，好的烟墨并不是暗墨。　　凡光滑受光而反射强者都叫做明物，好墨的黑光泽如漆，故可叫做明黑，因而是不会让人有灰暗感的。 　　水墨画：在中国画中，以中国画特有的材料之一，墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）层次。别有一番韵味称为“墨韵”。而形成水墨为主的一种绘画形式。红尘画苑QQ
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blogAbstract:'& & & &用墨要整体，一般讲，“浓破淡”较融合，而“淡破浓”由于生宣纸有先入为主的特 &性，尤其是浓墨八成干时再用淡墨或清水去破，这样，先画的就比较清晰。当我们熟悉了这种方法之后，可以有意识地利用其效果。 画一幅画要有整体设计，墨色要注意黑、白、灰的安排。黑，就是浓墨，灰是淡墨，白是白纸，是空间。人群中的留白和白纸空间要呼应好。还有一点切不可忘记，线的疏密变化也会造成灰的效果，线面搭配要合理。尤其画面人物众多时，更不要在局部过多地找小变化，要在一组一组中找大的对比。　',
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{description}经典是如何创造的?——兼读赵国青《陶瓷绘画与中国水墨》--《美与时代(上)》2012年09期
经典是如何创造的?——兼读赵国青《陶瓷绘画与中国水墨》
【摘要】：正我与杨虹先生是在网上认识的,我们是时髦的"网友"。我在一篇文章中这样写道:"我每每进入‘北人杨虹’的博客,都有一种流连忘返的感觉,那些诗意化的文字,那些不经意的书法作品,那些信手拈来的画作,往往让我动情,让我愉悦,让我思索。这是一股什么力量?我想,这就是所谓的艺术魅力吧!而这种境界,只有当书境进入到艺境时才能得到。"(拙文《书境和艺境》,原载《青少年书法报》日,现收入拙著《批评的批评——走近书法经典》,中央编译出版社2011年版第234页。)此次唐山之行,有机会促膝交谈,并能听到杨虹弟子的切身体会,见到他们的绘画、书法作品,特别是赵国青的大作《陶瓷绘画与中国水墨》和《刘清蔚书法作品选》(另文介绍),其收获是很大的。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：J212【正文快照】：
我与杨虹先生是在网上认识的,我们是时髦的“网友”。我在一篇文章中这样写道:“我每每进入‘北人杨虹’的博客,都有一种流连忘返的感觉,那些诗意化的文字,那些不经意的书法作品,那些信手拈来的画作,往往让我动情,让我愉悦,让我思索。这是一股什么力量?我想,这就是所谓的艺术
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当我接受杜航的邀请后，一切都进入工作状态。本次展出，我们定位为1、杜航艺术创作的阶段性总结，广泛听取文化艺术界专家和观众的意见。2、向公众展示杜航的艺术作品和生活态度，让更多的观者从中得到观照，从而激发对生存意义的再思考。
首先，我对展出时间和地点进行了选择，机缘巧合，我们心意所属的佛山市图书馆，国庆期间正好有档期，加上王惠君馆长、郭益均主任和柯静女士的鼎力支持，使我们在图书馆的展览进展顺利；石湾陶瓷博物馆廖志勇馆长慷慨借出他们的陶瓷展架，为杜航的陶瓷作品增色不少；许多朋友利用休息时间来帮忙布展、拍摄、接待，使整个展览十分顺利。
我们决定邀请广州和佛山文化艺术界有识之士，举办一个杜航作品展的专家座谈会，为杜航的作品把脉。有幸请到了来自广州的广东画院原副院长汤集祥，广东省文联艺术馆馆长陈俊生，广东省博物馆馆长助理陈邵峰、策展人骆伟雄，广东美术馆策展人江郁之，岭南美术馆策展人方旭东，广州美术学院的郑念军和陈诗豪教授等。广州艺术博物馆院学术委员会主任王坚研究员是位严谨的学者，提前要求我们将杜航的作品发到广州，认真准备；我们特别要感谢广东美术馆的美术评论家王嘉博士为杜航撰写的精彩的评论文章，对杜航的作品进行了全面深入的解读。在展厅，王嘉、汤集祥、蜀南、郭燕冰的评论文章成为观众驻足最集中的地方。
佛山文化艺术界的支持更是不遗余力。佛山市文广新局徐东涛局长、市文联杨凡周专职副主席、禅城区文广新局张况副局长等亲临指导，体现出佛山文化艺术界领导对本地文化艺术的关心和支持；市美协区锦生主席、南海区美协梁伟彬主席、佛山画院韩浪院长、书画家钝丁、半墨、梁国荣、郭佳明、曹毅强、梁建华、伍志成和雕塑家周炳基、李海基等先生和广州的专家们一起，为杜航的作品提出了宝贵的意见。杜航的领导朱惠明女士、肖寒先生、刘志斌先生，文博界的刘建乐、凌建、叶蔚标、苏翔、何建相等先生和简瑞群、王海娜、张辉辉、张雪莲、李燕娟、郭燕冰等女士到场祝贺。非常感谢！
&佛山市文化广电新闻出版局徐东涛局长、禅城区文化广电新闻出版局张况局长，诗人包悦&。
相聚，左起杜航、佛山市文联专职副主席杨凡周、广东画院原副院长、佛山画院原院长。
佛山美术家协会区锦生主席和雕塑家周炳基
画家梁国荣和广州美术学院陈诗豪教授
广州艺术博物院王坚老师
&&&&&& 三、专家的评价
9月30日，《禅思·画语——杜航水墨陶瓷作品展》在佛山市图书馆开展，同时在图书馆六楼会议室举办杜航作品展的专家座谈会。座谈会由画家张蒙佑先生主持。现将专家专家们的部分发言内容照录如下（按发言顺序）：
汤集祥：杜航的作品构图很好，构图最能体现一个人的才气。现在是一个搞艺术的好时代，可以自由地创作，可以有无限的可能性。要看透艺术与金钱的关系，杜航能专心创作，进入禅的境界很不简单，他是一个有才情的画家，再加上功夫和时间的积累，就一定会有好的作品不断产生。
梁根祥：杜航的作品是传统文人画在当代青年中的展现，“国强传统兴”，这是我从杜航画展和近期国内画展感触很深的一点，杜航的作品给我很大的震撼就是，当代青年在文人画领域，在传统的谷堆中有如此深的体会。姚最在《续画品》中有“质沿古意，文变今情”的画论，这是杜航作品的最好注脚，他习古而不泥古，有随时代的创新。
陈俊生：第一次见到他的摄影作品，就觉得不同一般，后来才了解到他是一位画家和陶瓷艺术家。他的作品看似漫不经心，其实匠心独具，有很强的个人风格。我这些年也在思考摄影和美术的关系，艺术的规律是共通的，它们起到相互促进的作用。
肖寒：艺术有张扬的和内敛的，杜航的水墨画无疑是内敛的。在这个纷繁的社会，他能追求情操的提高，心灵的宁静是难能可贵的。&
钝丁：杜航的画非常好，境界非常高。禅思是画外修为的东西，他画自己的画，做自己的主，把整个心付诸于画中，他的画完全是一种精神的呈现。
区锦生：佛山搞了多次各类展览，杜航的展览令人耳目一新，得到省里许多青年专家的关注。他将各种艺术集于一身，这些形式美与民间艺术和现代审美相结合，清新的感觉让民众喜爱。
美术史家王嘉和王坚
王坚：八十年代中期，南京掀起一股新文人画风，杜航老师也吸收了许多新文人画元素。在广东画这类新文人画的并不多，杜航的作品书卷味很浓，很雅，不功利，这可能与他对佛学的领悟有关。他的作品不是简单追求空间的远近虚实，有时他将空间叠合，一些作品构图简淡，如《拜石图》、《渡航》，有非常自由灵动的表现。
王嘉：我的千言万语已经写在杜航画册里了，我写文章很少一气呵成，写杜航的文章很难得出现了这种机会。是杜航的水墨吸引了我，带给我许多灵感。他用禅悟来思考，用绘画来说话。杜航将绘画与生活各方面修养融合在一起，是他作品打动观者的原因，用“画语”说话。一个艺术家在艺术史上是否有一席之地，归根到底不是朋友的多少，也不是背景有多大，是用自己的作品为自己贴上标签。
&半墨、梁伟彬、李海基
梁伟彬：一进展厅，气象清新，看来跟他父亲传承了不少，他父亲半墨的画很不错，现在杜航也出来了。
李海基（佛山科技学院教授、书画家、雕塑家）：二十年前我筹办了一个现代陶瓷展，与曾良的公子曾鹏（毕业于景德镇陶瓷学院，笔者注）很熟，我觉得景德镇陶瓷学院一定时候就会出一个才子。杜航的画虽然是文人画，但也带有很多民间艺术元素，他的禅意不简单，很显然他抓到了某些东西。他的画和曾鹏的画，我喜欢将他们俩放在一起比较，因为他们是先后的校友，看似简单，你我却不一定玩得转，里面有才情，有心灵的感受。广东也有几个画家这样创作，他俩（杜航、曾鹏）这两个景德镇陶瓷学院的高才生，我觉得他们的艺术更接近民间，有更强的艺术表现力。
专家们也给杜航提出了作品的不足之处。如认为杜航的淡墨、湿墨用得很好，希望加强浓墨和焦墨的运用，拓宽表现力，在功夫上继续修炼；希望杜航的作品能更耐看，可以多做一些肌理；认为杜航选择了走传统文人画道路，就希望继续加强诗、文、书法的修养，加强画外功夫，努力修炼。这些意见和建议给了杜航很多启发。
四、观众的反映
《禅思·画语——杜航水墨陶瓷作品展》从9月30日展到10月6日，正是国庆长假期间，到展厅来参观的观众络绎不绝，杜航也因为他的作品结识了许多知音。刘泽棉大师观展后给了杜航许多鼓励：“在佛山没有人这样画，表现禅意，意境很好，形式有个人风格，画面生动有趣，很不错。”刘大师对许多作品喜爱有加，逐一点评。这位陶瓷美术大师对杜航的陶瓷作品观看良久，认为：“《夏荷》和《清凉世界》的荷花表现很好，《霸王别姬》和《酒型器》也很有意思，装饰得当”。同时，刘大师也对几个瓷瓶的装饰提出了改进的意见，他认为杜航起点高，希望杜航坚持下去。刘大师对晚辈的关切之情溢于言表，让人敬仰；佛山老一辈的文化人何炽垣先生观展后，连夜创作《观杜航水墨瓷艺展小诗三首志咏》。其中一首写道：“心研画品出天然，悟道修禅向大千。山水蕴藏经卷味，艺坛秀颖育新贤。”其实，何先生并不认识杜航，至今都未曾谋面，完全因为杜航的作品与老先生产生共鸣才结下这忘年之缘，何先生这种爱护年轻艺术家的情操令人感动。
刘泽棉大师很欣赏这个瓷瓶
何炽垣老师观展后咏诗三首
图书馆文献古籍部的刘淑平女士观看了杜航的展览以后，认为：“杜航的画很有意境，向我们展示了八小时工作之余，追求有意义的人生是可行的。”淑平说：“我不懂绘画，只是喜爱，杜航的画很简淡，一个高士扶杖立于枯石边，让人感觉天很高，很大。另一幅，一个高士独立峰头，一览众山小，天下风光，尽收眼底，世界看清了，看明白了，释然了，通透了。观画如观其人，杜航的画为我们当下许多经历生活重压的人展现了一种舒解的可能”。这样有思考、有深度的观众，同时带给杜航创作的动力和灵感。几天时间，不断有观众观展以后因为有感触要交流而坐下来和我们沟通，许多话题已经超越了作品本身。美术评论蜀南先生曾评价“杜航的绘画和陶瓷作品都是以精神境界为主要追求……他的作品总能引导观者超越视觉感官，去体会连接天地精神与古今情怀的内涵，在中国文化的语境下观照当下人生”。的确如此，从观众的反映可以看出，杜航的作品看似在描绘古人的生活，其实是在观照当下人生。白居易诗言：“我生本无乡，心安是归处。”“心安”正是现代人的困境，精神上的无家可归感，紧张感、失衡感困扰着许多人。杜航深信对艺术的信仰和守望，会使一个在精神上受压抑的人振作起来，真正懂得怎样度过漫长而有意义的人生。他努力在精神与物质之间达到平衡，在物质生活之外，追求更优雅、更高尚的精神生活，使自己过上清新的、真实的、简单的生活。杜航将淡泊的生活和有思想的创作视为心灵家园的固守之举。相信具有自由思想的个体可以靠自己来寻找家园，艺术也能在不同的时间和不同的地点激励那些寻找精神家园的人。我想这正是杜航作品展超越作品本身的意义所在，这也许就是艺术的本真。
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blogTitle:'《禅思
画语——杜航水墨陶瓷作品展》侧记',
blogAbstract:'& \r\n一、缘起\r\n我从事博物馆展览设计工作十多年，从2003年起又涉足展览策划，不觉也策划了数十个文物和艺术类展览。今年，杜航希望我能为他策划一个展览，我欣然接受了他的邀请。他的艺术追求、人生态度是我认可和欣赏的，多年来，我作为一个欣赏者在一旁静观他的艺术成长。这次，我们终于可以以艺术合作的形式交集，共同去完成一件有意义的事。\r\n杜航是在一个有书画传统的地域和家庭中成长起来的。在广东澄海，他的父亲——一位部队培养出来的书画家，在杜航五六岁的时候就对他进行书法和绘画训练，打下了比较扎实的传统书画基础。他大学就读于景德镇陶瓷学院美术系，在这个文化积淀深厚，景色迷人的古镇，杜航被景德镇瓷艺深深吸引',
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