琦君的《髻》阅读问题这篇文章的母亲是怎样的人,从文章那些的地方可以看出?先写出句子,结合文章内容具体分析,句子的主要内容要体现出来!急用_百度作业帮
琦君的《髻》阅读问题这篇文章的母亲是怎样的人,从文章那些的地方可以看出?先写出句子,结合文章内容具体分析,句子的主要内容要体现出来!急用
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琦君的散文《髻》解读发表日期：日
出处：青海师专学报(社会科学)2002年第6期
作者：青海师范人学中文系 王玲玲
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摘要:琦君的散文《髻》,笔调清丽婉约、凄美哀怨.个人的际遇,独到的性情和社会环境的影响是形成她这种文风的主要原因.
关键词:髻:怀旧:艺境
中图分类号:I207.6 文献标识码:C 文章编号:(53- 02
读琦君的忆旧散文,给人一种凄迷而幽怨的美感.美的令人忧伤,美的令人无法释怀.正如她自己所说：“淡淡的哀愁,像轻烟似的,萦绕着,也散开了.那不象征虚无缥缈,更不象征幻灭,却给我一种踏踏实实的、永恒的美的感受”.
琦君.原名潘希珍.台湾散文学.生于1917年.浙江永嘉人.1949年去台湾. 1969年在美国定居.文学创作的主要成就是散文.已出版散文集《烟愁》、《溪边琐语》、《琦君小品》等十余部.她的散文题材广泛.内容丰富.但写的最为动人的是怀乡思亲之作.《髻》便是其中的代表作.文章巧妙地选择了发髻这个女子青春美丽的象征物为视角.回忆了母亲与姨娘两个女人以韶华俏丽到年老色衰.终而殁世的人生历程.令人感同身受.读来凄怆悲凉.潸然泪下.
文章开篇点题.由回忆母亲年轻时的发髻写起.打开记忆的闸门.一幅幅承载女性人生情感的多彩画卷展示在读者面前.我们分明感受到人生历程中的两种境遇冲撞心扉:爱情与美丽带来的欢悦明朗.衰老与孤独带来的凄凉伤感.两段人生的写照.两种境遇的感观.使人如历其境.
还是一个小女孩的我.便痴迷于对母亲如云的长发的玩赏之中.天真无邪的童心一定明了.母亲之所以快乐幸福.引以为自矜的定是那如瀑的“美得跟葡萄仙子一样”的秀发.
每年的七月初七,是乡下妇女的洗头日.“女为悦己者容”,洗过头发的母亲,乌油油的柔发像一匹缎子似的垂在肩头,进进出出,忙忙碌碌,心中流泻着掩饰不住的欣喜与欢乐,媚人的笑容挂在眉眼之间,因为这一天是父亲久客而归的好日子,母亲寂寞的心中一定在急切地盼父亲的归来.父亲张终于来了,不是独自,而是双双,带给我一位姨娘,一个比母亲更美丽更年轻的女人.女儿的眼眸,最能捕捉到母亲情绪上的细微变化.从此,母亲的世界渐渐黯淡下去,“一把小小的黄杨木梳子,再也理不清母亲心中的愁绪了.”
那是一段怎样的日子啊!母亲与姨娘坐在廊沿下,背对背彼此不交一语的梳头情景,深深地触动着我做为女性所特有的、与生俱来的对母亲的同情与怜悯的情怀.母亲最大的哀痛莫过于在父亲眼里心中的失宠.一个女人一旦失去爱人的关注与眷顾,如花的容颜就会渐渐枯萎.每每听到廊尽头传来父亲与姨娘的阵阵笑语声,就更加刺痛了母亲敏感而柔弱的心.“母亲的脸容反而不如以前在乡下忙来忙去那么丰润艳丽了”,母亲就是在这样郁郁寡欢的落寞中垂垂老去.
我长大后,离家在外求学,父母先后去世.定居台湾后,我惟一的亲人便是姨娘.多少年过去了,我望着衣着简朴、脸容哀戚、红颜已逝的姨娘:这就是使母亲悒郁一生的女人.然而母亲早已不恨她了,我的内心深处也产生了一种与她相依为命的情愫.又是多少年过去了.姨娘也已作古.我流眄照镜.早也不年轻了.人生啊.什么是可以留住的?什么又是永恒的?爱恨痴贪.一切都如烟云过眼.渺不可追.
琦君1949年从大陆移居台湾. 1969年又侨居美国.面对流寓无定.世路茫茫.那种失落感、沧桑感和漂泊感.化为她文学作品中剪不断理还乱的忆旧与怀乡.文中每一幅饱含爱恨情仇的图景.都以作者回忆的笔端渐次绘出.这正与天涯漂泊的游子的内心渴念相谐相契.台湾当代散文从1945年光复到60年代前后.乡土文学、海处游子文学相继涌现.背离生于斯长于斯歌哭哀乐于斯的熟稔的山水、人事、习俗.以温馨的回忆为题材.谈自然、谈情感、谈人生.不离亲情人伦之美.强烈地抒发了对故土、亲人、往事的追忆.台湾都市化的迅速发展.社会物质的极大丰富.人们对物欲的追求使得自然质朴、真挚坦城的人性美在人际的紧张和冷漠中悄然消失.关注心灵的作家便求助于回忆的安慰.枝枝蔓蔓延展很多的情感触角里.总有一根最主要的情感线.那就是离乡越久缠绵越紧的思亲之情弦.
在《玉炉香,红烛泪——温庭绮》一文中,琦君说:“词中多用名物,重重叠叠地烘托出一种气氛”.在《髻》一文中,作者依赖象征青春与美丽的女子的发髻这一“名物”,或着意凸现,或随意点染出人生易逝,红颜易老的凄婉无奈的艺术境界.正如台湾学者夏志清所说:“琦君的小品散文晶莹清澈、典雅隽永.其风格和李后主、李清照的词属于同一传统.那种婉约清丽、诗意翩跹、凄美幽怨的轨迹清晰可寻.艺术境界上追求自然天成.平淡朴素中见出膏腴醇厚.
每位创作主体都有自己看重的美学品格.琦君就对真与自然情有独钟.她在许多方面与“五四”时期的冰心相似.多半写童年记忆.母女之情等.堪称以真善美的视角写童年故家的圣手.在她笔下.童年不是一般意义上人类个体生存史上的童蒙期.而是“蓦然回首.不复存在的心灵伊甸园”.她是将儿童圣洁的心灵.对童年的一次回忆.当成是涤滤心灵的一次巡礼.琦君绝少采用直抒胸臆的粗糙手法.而注重突出浓郁的个性色彩.结构上采取闲话家常的方式.笔致细腻柔婉.善于精心筛选出典型的生活细节.擅长捕捉人物心理活动的微妙之处.尤能抓住见出人性深度的心理活动.
《髻》一文的结构,就是作者从年幼时的记忆写起,将几十年的沧沧桑桑凝聚在两个女人的发髻的变迁中,看似随意道来,其实独具匠心,字里行间蕴藉着含蓄之美和深湛的感思.这份感思绵密纤细,没有大悲大痛,却又无孔不入,只是它并不粘执小气,而是环环递进,步步深入,又层层超越,娓娓道来,如絮家常,显现出女性特有的宽厚和同情,不失为一篇清丽永（按：原文如此）的散文佳作.记叙文学习要点1
　　记叙文是最常见、用途最广泛的文体，它包含一切具有记载、叙述意味的文章，如小说、散文、戏剧、消息、通讯、速写、特写、报告文学、回忆录、传说、游记、访问记、童话、寓言、历史、日记……等，可以说除了议论文、抒情文以外的一切文体，都可以归类于广义的记叙文中，即使是议论文、抒情文，也往往需要记叙的成份。
　　记叙文既然在我们日常生活中最为实用，所以它是我们练习作文时第一个要掌握的文体，学生学习写作也往往由记叙文开始入手。可是观诸学生的记叙文写作能力，一路由小学以至于国中、高中训练下来，并未随着知识能力的增长而提升：单纯的记叙文往往变成资料的串连，写不出人、事、物、景的独特之处；就算是掺杂在议论文、抒情文中的记叙，也常过于肤浅而拖累了文章的气势和韵味。可见在记叙文的写作技巧上，必须再给予学生进一步的磨练。
　　本篇报告即本着提升学生记叙文写作能力的宗旨，对写作记叙文的要领做一番探讨。首先先介绍有关记叙文的一些基本概念：记叙文的定义、写作目的、基本要素、类别、写作原则、布局方式；再分别就写人、写事、写物、写景、游记五类，讨论写作的原则、写作的方式，并在各类之后附上应用练习。
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贰、记叙文的定义
　　「记」是记载、记录；「叙」是叙说、抒发。简单来说，凡是记叙人、事、物的存在性质、状态、效用、变动、发展的文章，就称为记叙文。一般将记叙文分为两类，记述文及叙述文：
一、记事文
　　记述文，也称记事文，是依据作者所见所闻或想象的情形，将人地或事物的形色、状态、情景、性质、效用、方法或社会状况记载下来的文章，属于静态的、空间的记述。就如一张张风景照片，显现出来的只有静境，没有动态；只有空间的大小，没有时间的进展。如陈之藩的＜失根的兰花＞：
校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成荫，缘藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地，除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。
此段文字形容出校园的景色，如一幅画，是静态的记述。
二、叙述文
叙述文，也称叙事文，是叙述人或事物的动作、变化，而使人晓得事实经过的文章，属于动态的、时间的叙述。就如播放电影般，随着时间的流动，一幕幕的影像呈现在读者眼前。如朱自清的＜背影＞：&
我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁路时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
　　这是一连串动作的叙述。
　　区分为记述文及叙述文，只是为了方便初学者，知道两者的分别，以便写作时，能依照自己的目的和题目的要求，作适当的调配运用。其实一篇文章很少有纯粹的记述或纯粹的叙述，因为静态的「记述」，不如动态的「叙述」生动有趣，所以纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣；但事物的本体是静态的，也不能完全摆脱静态的记述，所以一篇文章时常动中有静、静中有动。如刘鹗的＜明湖居听书＞：
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　　　正在热闹哄哄的时节，祇见那后台里又出来一位姑娘，（以上为叙述文）年纪十八、九岁，装束与前一个亳无分别；瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，祇觉得秀而不媚，清而不寒，（以上为记述文），半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声。（以上为叙述文）煞是奇怪！祇是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律似的。（以上为记述文）
因此一篇文章实不必强分「动」「静」、区别「记」「叙」，只要合称为记叙文即可。
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参、写作记叙文的目的
写作记叙文的目的，简单来说，即「告诉、明白」，欲告诉他人某些事情，以使他人明白。具体来说，有以下几点：
一、表现思想
作者藉由人事物，来表达自己的某些思想。如陶潜的＜桃花源记＞，藉由描绘世外桃源的景象，表达出对混乱世局的厌恶及对安乐世界的渴望。
二、介绍知识
有的记叙文，目的在灌输读者某些知识。如赵元任的＜方言与标准语＞，旨在介绍方言与标准语的概念，以澄清一般人对两者的误解。
三、引起兴趣
对某些事物，以轻松的笔调写出来，可使读者觉得很有趣味，达到调节身心的功用。如沈复的＜儿时记趣＞，记叙童年时的趣事，轻松而充满童趣，使人读之津津有味。
四、激发情感
透过某些现象的表达，抒发出内心的情感，以激起读者的共鸣。如朱自清的＜背影＞，作者记叙父亲为他买橘子的一幕场景，父子间的天伦之爱自然浮现，真挚而令人动容。
五、给予教训
　　在记叙人事物时，常含有训诫的作用，这种藉事寓「教」的笔法，是记叙文最常见的，也是记叙文最大的功用。如佚名的＜孤雁＞记叙一只孤雁守夜的故事，在悲伤的情调中，警惕人们不可苟且偷安。
写作之前，先认清目的，有助于掌握写作的方向，与目的无关的材料即可省略。例如同是记叙孔子的事迹，以介绍知识为目的的记叙文，对孔子的生卒年、家世、籍贯、经历、思想、以及在文化史上的地位，须加记叙，逸闻趣事就不宜掺入；如以引发兴趣为目的，则不妨以轻松的笔调记叙孔子的一些生活琐事，有关于学术思想的严肃资料，不必述及；如以激发情感为目的，记叙之中，必须加入抒情的成份，方能感动读者。
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肆、记叙文的要素
　　一篇完整的记叙文必须具备六大基本要素：「人物、事件、时间、地点、原因、结果」，可简称为「六何」：「何人、何事、何时、何地、为何、如何」。亦有人将原因结果合并于事件之中，称为四大要素。如苏轼＜记承天寺夜游＞一文：
　　　元丰六年十月十二夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂步至承天寺，寻张怀民。
　　　 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭中如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何夜无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
　　短短一百多字即完整交代了六个大素：「人物」－苏轼、张怀民；「事件」－至承天寺寻好友，一同于月下散步赏景；「时间」－元丰六年十月十二夜：「地点」－承天寺；「原因」－因月色入户而起行，因念无与乐者而寻张怀民；「结果」－感怀但少闲人如吾两人耳。
　　此六大要素，在不同的记叙文中，往往有主从之分。侧重于记事的记叙文，须以「事件」为核心，其它要素则围绕这一事件发展；侧重于记人的记叙文，须以「人物」为核心，其它要素则围绕人物发展。交代六大要素时最忌讳在文首即一一全盘托出，这样太过刻意做作；应从文章的实际需要出发，诚真设计，什么时侯出现那些要素，都要顺乎自然，不可勉强。
　　并非所有的的记叙文都必须交代清楚六大要素，在不影响表达的情况下，可以省略某些要素。如时间和地点，如果与文章的内容关联不大，就可以不写或略写；有些要素，估计读者已经熟悉了解，也可以一笔带过，以求文字简洁。但是事件人物之类的要素是不能不交代的，因为离开人不可能有事，事要有人做；离开事也就不可能有人，人要通过事情来表现，离开了人和事，也就无记叙文可言。
　　总之在写记叙文时，要考虑好那些要素可以省，那些不能省，判断的标准只有一个：要能将事情叙述清楚，要能很好地表达中心思想。
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伍、记叙文的种类
依内容性质论，记叙文分为下列五类
一、记人：记叙人的形貌、心理、语言、动作等。
二、叙事：以记叙事件的演变过程为主。
三、状物：以记叙静物或动物的形态、性情、效用等。
四、写景：以描述自然界的景物，如山、水、植物、天象的状态和变化等，以及描写人文景观，如建筑巷弄器物等。
五、游记：记叙人在行程中所见闻的景、物或经历的事情，融人、事、物、景于其中。
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陆、写作记叙文的共同原则
一、扣紧题旨，掌握特色
　　记叙文是用来表达思想或情感的，不管采取哪一种表现方式，均有一个题旨，写作时必须紧扣题旨，不可任意越轨驰骋。题旨定了，还要看准事物的特色，加以发挥。
　　如朱自清的＜背影＞，叙述父亲和他一起到南京，父亲送他北上的经过。在南京他们共留了两天，父亲送他上车的时间只有几个钟头，但作者对父亲送行的一幕却极力敷陈，其余只以「到南京时，有朋友相约去游逛，勾留了一日。」几句话轻轻带过。因为作者写作的题旨是「父爱」，在车站看到的父亲的背影，才是令他体会到父爱的媒介，所以作者由父亲的背影来写父爱，就是能够把握特色。
二、材料要剪裁－去芜存菁
　　大雕刻家米开朗基罗说：「当我雕刻时，我想象着每块石头里，都有着一个完成的雕像，而我，只是把其它部分去除掉罢了。」写作记叙文亦是如此，凡是跟题旨无关的材料都要舍弃，保留与题旨有关的材料。材料的选择，要像沙里淘金，把无用的渣滓筛出来，只留下一点精华。切记不要贪多，只要精采。
　　如胡适＜母亲的教诲＞一文，表达的主题是「母亲是严师兼慈母」，所以作者选择母亲在他犯错时责罚他的方式，以及母亲为他舔去眼翳二件事，作为表现的材料，其余则省略不谈。
三、要确立观点
　　记叙文的材料，有的是作者自己的经验，有的是从他人的传说和书籍的记载得来的，材料的来源不一，观点就难以一致，将这些材料连缀成文时，也就易混淆不清，而显得杂乱无章。所以记叙文要成功，必须先选好角度，人称确立了，方能展开记叙。记叙的人称有两种：第一人称和第三人称。
（一）第一人称
　　即以主观者的角度，用「我」的口气、从「我」的角度记叙所见、所闻、所感。用第一人称记叙，可以给予读者亲切真实的感觉，增强文章的感染力，同时也便于抒发感情和发表议论。如琦君的＜一对金手镯＞，通篇以「我」的角度叙述自己与阿月俩异姓姐妹　间分分合合的往事，表达出对朋友的怀念与人生际遇的无奈，情感真挚而能引人共鸣。
　　但用第一人称叙事，会受「我」的活动范围的限制，在文章里不能写「我」看不到、听不到的情况。
（二）第三人称
　　即用旁观者的角度向读者叙述事情，写法较为灵活，不受时间和空间的限制，什么内容都可以反映，各种表现手法都可以运用，所以大部分的记叙文都是用第三人称写的。如陶渊明的＜五柳先生传＞，以第三人称的客观角度，全知地介绍五柳先生的人格特质。
四、记事重事实，叙事重经纬
（一）记事重事实
　　写作记事文的目的，在将我们所觉知的人事物，传达给第三者，让人分享其中的意义和趣味，所以要讲求林料的真。实际自己看到、听到、做过的材料最好，但人生有限，势必无法经验过所有的事物，这时写作记事文不妨根据想象找材料。但想象并非凭空臆造，而是仍要以事实作基础，也就是要合乎事情可能发生的道理，纵然是虚构的小说、寓言，也要和真有其事一样。
　　如胡适的＜母亲的教诲＞，是作者记载亲身的经历，所以读来有真实亲切的感觉。又如吴敬梓的＜王冕的少年时代＞，虽是一篇小说，但所记叙的无不合情合理，使读者觉得真实，可见作者所记所叙一定和现实社会有深相契合之处。
（二）叙事重经纬
　　「经」指文章的主体布局结构，「纬」指在布局结构中运用的材料内容。写记叙文应就题意，裁定经纬。或以时为经，以事为纬；或以地为经，以景为纬；或以事为经，以人为纬。如《水浒传．林冲夜奔》，以时间的先后顺序为经，以有关林冲的事情为纬，交织成一篇精彩而又条理井然的文章。
　　有关记叙文的布局方式，留待下章再来介绍。
五、人物分主客
　　如果文中有二个以上的人物出现，必须分出主客，主角应详加叙述，配角应简单介绍即可；配角可以「以宾显主」，却不能「喧宾夺主」。
　　如陈衡哲的＜居里夫人小传＞虽也记叙居里先生的事，但全文的主干为居里夫夫，所有的事，都是围绕着她而写的，居里先生则简略带过而已；又如吴敬梓的＜王冕的少年时代＞，全文均在记叙王冕的事迹，王冕的母亲及邻人秦老不过略述作为陪衬。
六、前后呼应
　　记叙文因材料较琐碎，所以常在写作时，不知不觉就偏离轨道而不自知。故写作记叙文要时时注意因果互见，一事一物要前后呼应，前言不对后语即是一大败笔。欲避免此一毛病除了扣紧主题外，也可以在文章的结尾与前文做一呼应，做一个完整的收束。
　　如杨牧的＜山谷记载＞，从进入山谷前至进入山谷后，全是围绕着山谷来记载，又以「我们来记载一个山谷罢。」起首，以「我停止记载一个山谷」作结，不仅在内容上做到前后观照，且能首尾呼应。
七、加入抒情或议论的成份
　　学生因为囿于生活经验的狭隘，所以写作纯粹的记叙文往往易流于肤浅，变成琐碎数据的连缀，故最好在记叙文中加入抒情或议论的成份，以增强文章的深度。　
　　记叙文中的抒情包含著作者的主观爱憎，它可以表达感情，渲染气氛，以加强文章的感染力，突出文章的主题。文章总是有情物，文情并茂才是好文章，所以记叙文充满情感，才能打动读者。如钟理和的＜草坡上＞，借小鸡丧失母鸡来描写亲情，使得作者一家人因而更珍惜彼此的感情，文中充满作者的同情心及仁厚之情。
　　记叙文中的议论可以增强文章的表达效果，深刻地突出文章的中心思想，一般放在文章的末尾，以画龙点睛、突出主题。记叙文的议论有别于议论文的议论，它往往不需要过多的逻辑推理和周密的论证，而是针对具体的记叙材料，发表精辟简洁的评论，故不宜过多，以免喧宾夺主。如范仲淹＜岳阳楼记＞，由岳阳楼所见之景，带出「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的胸怀，将原本偏重于写景的记叙文，带入更高层的意境。
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柒、记叙文布局的方法
一、以时间来论
（一）顺叙法
按人物经历或事情发展的时间先后顺序所进行的叙述。
顺叙是最基本的一种叙述方法，这样进行叙述的文章，层次段落和事件发展的过程，基本上是一样的，所以其优点是容易做到线索清晰、层次分明，比较合乎读者的阅读习惯，便于掌握事情的来龙去脉；但容易流于平铺直叙，因此要注意要有主次、详略，有波澜曲折，能突出重点。
如＜左传．烛之武退秦师＞中，就先叙述秦国、晋国围攻郑国的危急情况，接着讲郑公请求烛之武为国家出去说服秦君，然后，着墨于烛之武说服秦君的一段传神、精采的外交辞令，最后，秦国反而派兵保护郑国，晋国也只好退兵。依照时间顺序而来叙述，情节曲折变化，故事合情合理，结构紧密，将顺序法的优点做恰当的发挥。
（二）倒叙法
把后发生的事提到前面叙述，然后再顺序发生前面的事。
倒叙的运用有几个类型：一种是把事件的结局提前，造成悬念，然后，再按时间顺序，叙述事情的发生与发展；一种是把事件中最精采或最紧张的片段撷取下来，写在前面，震动和吸引读者，然后按时间顺序，叙述事件的起因发展与结局；一种是先写眼前的事物或景况，由此及彼，引起回忆，再追叙往事，最后再回到眼前的事物或景况，这是运用「现在－过去－现在」的方法。
运用倒叙的方法，能够突出事件的结局或事件中最精采的片段，并造成悬念，使作品开卷生波，紧紧吸引读者的好奇心、注意力。但使用倒叙时，要注意交代清楚起点，顺序与倒叙的转换处，要有明显的界线，有必要的文字过渡，衔接要自然，才能使文思有整体感。如朱自清＜背影＞：我与父亲不相见已两年余，我最不能忘记的是他的背影。（首段）
那年冬天，……（中略）
……我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍、黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见。（结段）
作者先以现在的立场，回想起父亲，怀念二年前父亲的背影作开头，再带入二年前所发生的事；文末，写作者读父亲来信时，眼前又浮现父亲的背影，激起心中的怀念与感慨作结。全文利用倒叙起首，前后呼应，扣紧读者心思，更让人感受父亲的爱。
（三）插叙法
在叙述主要过程中，由于表达的需要，中断了原来的叙述而插进另一段有关内容的叙述，这段插入的叙述结束后，再继续原来的叙述。
成功的插叙可以帮助行文起伏有变化，多方展现人物形象，丰富作品内容，从而深化作品的主题。
运用插叙时应注意：首先，一切要符合主题需要，不可随意乱插叙。其次，插叙的内容应与中心思想有关，才不会使文章紊乱，中心模糊。三要交代清楚，插叙起始要交代清楚，承转要自然缜密，使读者既能分清插叙内容与情节主干，又不感到叙述的混乱和情节的支蔓。四要主客分明，才不会喧宾夺主。如袁枚＜祭妹文＞：
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，瞬汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅
故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。
袁枚为了烘托其妹素文的贤淑，特插叙其妻以为对照，这样运用插叙，与主题相关、清晰明白，使得其妹贤淑的形象更为鲜明。&&&&
（四）补叙法
在记叙过程中，有一些小事必须明白写出，为了不破坏文章的统一，不在正文中说明，而在文末补述出来。
运用补叙法，不仅可以在记叙事件或人物时，有头有尾，脉落清楚，从而使情节更加完整充实，而且，由于在前面的叙述中，故设疑团，从而加强情节的曲折性，使作品体现出扣人心弦的魅力。
运用补叙法，首先应要扣紧前面的叙述，只补充其有待叙述者，切不可节外生枝。其次，要注意文字简洁，叙事精练，不能拖泥带水。第三，补叙应当顺其文势，合乎情节发展的逻辑，补得自然紧凑。如方苞＜左忠毅公轶事＞最后一段&&&&&&&&&&&
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。
即补充说明文中谈到的小故事，乃言之有据，这样的补叙可让加强文章内容的充实，让人更清晰明白左公为人之忠义。
二、以空间来看
（一）中心景点法
观察事物时，选定一个中心固定点，由此，将所看到的景物按一定顺序描写出来。所谓一定顺序是指由近而远、由远而近、或由高到低、由低到高。但不管按什么顺序写，作者的中心点始终不可发生变化，必须固定在一个基础点上。这种方法若运用的好，可以把景物写得层次清楚、鲜明逼真，给人如临其境、如在眼前的感受。
如钟理和＜做田＞中，即是选定一个观察点，先看远方的中央山脉，再顺着山，抬头看蓝天白云，再从蓝天白云的映照田水中，看到田里头工作的男男女女、飞翔的鹞鹰……。整体将农村中自然及人文景象作和谐、有次序的描述。
（二）步移法
就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。
运用这种方法，首先要注意把立足点的变化交代清楚，如交代不清就会使读者如堕雾中；其次，要注意抓住景物的特征进行描写，不能写成流水帐。这样的描述方式，若能恰当运用，就如同一位导游在眼前具体生动地介绍风光，让读者有身历其境的感受。
如朱自清＜荷塘月色＞，即是按作者步移顺序而观察有感的文章。作者因心情烦闷而外出散步，从沿着荷塘四周的路开始描述，由远而近，由近而远，观看月光映照下的荷塘风光，如荷叶、荷花的姿态、香味，以及周围的景色，描写细腻生动。最后，作者在不知不觉中，又踱步回到家中。这样的描述，有次序、能掌握景物特点，让我们随著作者的步伐移动，细细观察了荷塘一周。
（三）鸟瞰法
着重在全面，只记叙事物概略的轮廓，如在飞机上拍摄地面的风景或登高远眺一样，眼帘所收取的只是景物大概的轮廓。这样的描述，可以将全部景色作一概略叙述，使人一目了然。如柳宗元＜始得西山宴游记＞
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遯隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
作者登上西山后，对景色作概括性描述，便是运用鸟瞰法取材。让我们一看就明白，登高远眺后，山势高低起伏，白云缭绕山间，千里风景尽收眼底。
（四）侧叙法
侧重叙述主题的某一方面，避开正面的描写，以收烘托主题之效。
如方苞＜左忠毅公轶事＞，第三段侧写史公奉檄守御，日夜不休，明写史公，实则借史公言行，以见左公的影子。因为史公是左公一手提拔、寄予厚望的学生，史公言行足见左公的教诲，左公尽忠刚正负责的个性。
不过在侧写烘托时，要注意材料的相关性，才能使内容更紧密，达到烘托的效果。
三、以材料性质来分
题材的处理须视题目及材料的内容而定，有些题目只适宜用某种方法，有些则适用多种方法。
比如环岛一周的旅行结束后，游记的写法，可以按时间顺序描写；也可以分静态活动与动态活动来写；亦可分自然生态与人文景观部分写作……。
不管做怎样的分类，都要注意统一、秩序、连贯的基本原则。
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& 捌、各类记叙文的作法
　　写人的记叙文，以人为主，以事为辅；虽然写人难免会叙述与人物相关的事，但事仍是辅助人物的，不能盖过人物。
（一）写作原则
１掌握人物特征
　　人是形形色色的，各人有各人的容貌、性格和思想，所以写人的最根本原则是「个性化」，也就是写出世上独一无二的这一个人。所写的人物越是各有不同，越是栩栩如生，越是雷同，越没有生气。
　　一般人描写人物容易流于「千人一面、百口一腔」，写身材祇会形容「不高不矮」、「不胖不瘦」；写长相不是「大大的眼睛」，就是「高高的鼻梁」。这样的写法无法刻画人物典型，更不能予人正确深刻的印象。故写作前宜认真观察，仔细琢磨，把握人与人之间的种种差异，抓住人物的主要特征，加以着墨渲染，方能赋予人物独特的形象。
　　据说施耐庵写水浒传时，先在墙上画出一百零八个好汉，列出各自不同的性格，然后分别发挥出来，结果每条好汉个个都是不同的身段不同的面貌，李逵的粗鄙莽撞，鲁达的粗中有细，武松的力大如牛，绝不会使人混淆。
２说不如演
　　与其「记述」人物的性格，不如通过行动言语使人物自己「表演」。单纯的记述会使人物形象显得「平面」，缺乏生命力；加入动作言语后，人物会变得较「立体」，使得人物如在眼前，而能栩栩如生。如史记＜留侯世家＞：良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：「孺子下取履！」良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。父曰：「履我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。
　　张良的一连串动作「步游」、「欲殴之」、「强忍」、「长跪」、「大惊」、「随目之」，和老人的一连串的动作「至」、「直堕」、「顾」、「以足受」、「笑而去」，使一场相遇拾履变得曲折有趣，如观赏动画电影一般活灵活现；并且这些动作还将两位人物的性格、情绪展现了出来。
３人物分主客
　　如果文章单记一人，自以此人为主角，可全力描述，但如文章为二人以上，则须分出主客，主与客之间必须详略安排得宜，要主详客略，客绝不能喧宾夺主，以免混淆文章的重心。
　　如柳宗元的＜段太尉逸事状＞，段太尉为文章的主角，所以全文的取材全围绕着他，作者对他的着墨最多；至于其余人物如郭晞、白孝德、焦令谯、尹少荣、朱泚等人，均是配角，目的只在作为段太尉的陪衬。
4多运用比喻、夸饰
　　为了使人物的特色更加突出深刻，可运用比喻、夸饰等修辞技巧。　　
凡是特殊的现象，或不容易表达的情感，都可以用比喻来写，如此能使人格外明白。如《诗经．硕人》：手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
用柔荑比喻手的白嫩尖细；用凝脂比喻皮肤的雪白腻滑；用蝤蛴比喻颈儿的肥白圆浑；用瓠犀比喻牙齿的整齐洁白！广阔的额庭，好像螓子头，弯弯的眉毛好像蛾子触须。这样的描写既具体又传神，令人读了，宛如美人在目。
　　又如刘鹗＜明湖居听书＞一文中，写那弹三弦的满脸疙答，只用一句譬喻「像风干福橘皮」，那干干干、皱皱、缩缩的模样，便活跃纸上。
　　把所要描写的人，加以夸大铺张来描述形容，使它超过事实好多倍，会使原本平淡无奇的形象，变得新奇而扣人心弦，同时可以增强感人的力量，予人深刻的印象。如史记写到鸿门宴时，对樊哙的形容：披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。瞋目，是瞪眼；目眦，是眼眶。瞪着眼怒视项王，怒到头发都往上竖、连眼眶都裂开了，将樊哙尽心护主的英雄气概传达得淋漓尽致。　
（二）写作方法
　　分正面刻画、侧面烘托、由事及人三部份介绍：
１正面刻画
　　所谓正面刻画，就是对人物进行直接描写，使其直观地呈现在读者的面前。除了人物的姓名、籍贯、家世背景、经历、交游等简单的基本数据外，还可以从外貌、动作、言谈、心理、性格等方面描写。
（１）描摹外貌－抓住特征
　　记人的文章，妙在使人读其文犹如见其人，欲使人物活现于纸上，形貌的描述，占极重要的地位。人物的外貌包括容貌、身材、衣饰、神情、姿态，写外貌要讲究「由表及里」、「以形传神」，通过外貌来透视人物的身份、遭遇、经历、教养、职业、思想、性格。
　　老舍在＜人物的描写＞一文中曾指出：「人物的职业阶级等之外，相貌自然是要描写的，这需要充分的观察，且须精妙的道出，如某人的下巴光如脚肿，或某人的脖子如一根鸡腿……这种形容是一句便够，马上使人物从纸上跳出，而永存于读者记忆中。反之若拖泥带的形容一大篇，而所形容的可以应用到许多人身上去，则费力不讨好。」所以描写外貌，要从人物性格和中心思想出发，有选择有重点，要摄取抓住特征，写得准确传神；如描写农人，只取粗大长茧的脚趾，描写挖水沟的工人，只取一条条青筋隆起的手臂。笼统的描写，只能给人模糊的概念，如写美人用「貌美如花」、「风华绝代」来形容，无法予人深刻的印象。以《红楼梦》第三回对王熙凤的外貌描写为例：彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘蝶缨络圈：身上穿着缕金百蝶花大红云缎窄袄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙（衣饰）。一双丹凤三角眼，两湾柳叶吊梢眉（容貌）；身量苗条（身材），体格风骚（姿态）；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。（神情）
　　此段外貌的综合描写，字数不多，但王熙凤华贵美貌而又伶俐精明的少妇形象已呼之欲出。
（２）拍摄动作－要注意个性
　　人的思想性格主要是通过人物的行动来表现的，人物有无生气也主要看行动描写是否成功。梁启超先生说：「凡足以表现个性之言动，虽小必叙；凡不足以表个性之言动，虽大必弃。」所以描写动作的要诀就在于是否能够抓住人物个性化的动作，因为人的性格千差万别，反映到动作上，也必然是姿态各异。同为坐立，有人坐如松，立如松；有人却坐不稳，站不直；同为吃喝，有人如风卷残云，有人却细嚼慢咽。以宋濂的＜秦士录＞：弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒啸歌以为乐；酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣；．．．．．．
　　「据」、「指」、「揖」、「呼酒」、「啸歌」、「解衣」、「箕踞」、「拔刀」、「置案」，一连串的动作，使得邓弼潇洒不羁的狂放形象跃然纸上。
（３）摘录言谈－要符合身份
言为心声，什么性格的人说什么样的话，所以语言描写必须符合人物年龄、性别、身份、性格和文化素养，这样才使人如闻其声、如见其人。语言的描写的妙处，即如鲁迅所言：「写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气声音，不独将他们的思想感情，便是面目和身体也表现着。」《红楼梦》里的女子们说话，各有各的口气，各有各的语法，只要摘出各人有特色的谈话来，就可使人从谈话里推见每个说话的人物是谁。从言语表现个性的例子，如《三国演义》三顾茅庐一回：童子曰：『先生今早即出。』．．．玄德惆怅不已。张飞曰：『既不见，归去便了。』玄德曰：『且待片刻！』云长曰：『不如且归，再使人来探听。』玄德从其言。
　　三个人各说一两句话，但是三人的个性，就完全显现了出来，张飞确是一个鲁莽的武夫，玄德是一个诚恳的君子，而云长是一个深沈的智者。
（４）介绍性格－抓出主要特质
　　人物的内在是比较潜藏细腻的部份，社会的百态其实就是各人心理的整体呈现，如果说外在表象是人物的骨架，那么内在性格便是人物的血肉。当然人物的性格可以由动作语言来表现，但有时未必有适合的动作言语可描述，此时即可用介绍的方式来传达。对性格的介绍，仍要以主要特质为主，人物形象方能凸显，如果将所有的性格全一股脑儿叙述出来，反而会模糊焦点。如陶潜＜五柳先生传＞：
　　　　先生不知何许人也，亦不详其姓氏。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒招之，过饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
　　此文重点在传达五柳先生的性格特质：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，衔觞赋诗，乐天知命」，容貌虽然未加叙述，但五柳先生的形象却鲜明而具体，令人企慕。
（５）透析心理－要找出思想基础
　　人物在一定的环境中，围绕客观事物而产生的看法、感触、联想、情绪等心理变化和思想活动的描写，即是心理描写。心理描写可以直接表现人物的内心世界及性格特征，可以透视人物内心深处的秘密。透视人物的心理，因为是揣摩的，所以必须依据人物本身的思想特质而写，不可随意附加。
经由人物的表情、语言、行动来表现人物的心理，是较具体生动的，但人物未必会将所有的心理变化流露在外表，所以揭示出人物的心理，对于深刻地表现人物，也是重要的方式之一。如《西游记》第二十七回：行者掣铁棒来，自忖思道：「若要不打他，显得他倒弄个风儿，若要打他，又怕师父念那话儿咒语。」又思量道：「不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救？．．．．．．还打的是！就一棍子打杀，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿，凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。」
这是孙悟空第三次打白骨精前后的思想活动。通过打还是不打的后果分析比较，来揭示孙悟空的矛盾心情及决定打白骨精的原因。
２侧面烘托
　　侧面烘托即从侧面入手，通过描写与主体形象相关的人、、物、社会环境、影响来表现主体形象。
（１）&&&&&&&&&&&
　　人是环境的动物，环境下人物的表现也可以展现人物的性格。所谓环境包含自然环境和社会环境。自然环境如日月星辰、江河湖海、风雨雷电、林木花草等等；社会环境如街道、广场、庭院等等。高明的作家往往借自然景物描写渲染气氛，显现情绪变化；借社会环境的描写衬托人物性格和思想。
　　自然环境的烘托，如《水浒传．林冲夜奔》，在视破奸计、手刃仇敌的高潮情节之前，先描写了漫天大雪的恶劣环境，烘托出一个热血英雄处境的艰险及乖舛的命运。
　　社会环境如《红楼梦》里对探春闺房的描写：这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒；笔海内插的笔如树林一般；那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳＜烟雨图＞。左右着一幅对联，乃是颜鲁公墨迹。其联云：「烟霞闲骨格，泉石野生涯」。案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手；右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小槌。
　　探春个性坚毅果敢、聪颖敏锐、有经济理财的头脑；所以此段描写闺房中的摆设，没有丝毫脂粉气，多的是笔砚书画，就可以烘托出探春的性格、爱好、气质和素养。
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借物写人是指描写与人物相关的物体，将其人格化，进而揭示出人与物之间的联系，目的仍是塑造人物，显现其思想性格与情感。例如明月总会用云霞来烘托；美人总会用鲜花来陪衬；红楼梦喜用美丽的衣饰来衬托美女，三国演义则喜用名马宝刀来陪衬将帅。在写人的记叙文中，写物通常也就是写人。如王禹偁的＜黄州新建小竹楼记＞：公退之暇，披鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐。鹤氅衣、华阳巾、周易、焚香，都是表现他闲适的性格。
　　又如叶文玲的＜无花果＞：
　　　　若有所悟的方凯轻轻打开窗子。这时，他才分明看清了：窗外这棵浓郁婆在周围闪烁的灯影下，只见它枝干挺拔，老而不衰，粗大的掌状叶脉纹，叶子碧翠浓绿，叶间的梗上，结着一串串椭圆的果实，十分肥硕……。依我看哪，咱们老吴，就像这无花果树，虽然果实累累，你却看不见它怎样开花……。
此处赋予无花果人的品格：不事张扬，却奉献很大，老而不衰，一贯如此。写物品即是写人品，藉无花果烘托出老吴的性格特质。
（３）借人烘托
　　俗话说：「红花需得绿叶扶」，没有绿叶的映衬，红花难显其美。有时孤立地写人，不如将人放在一定的关系中，通过人物之间的种种比较来描写。因为有比较才有鉴别，任何事物都是在比较中显现出特征的。映衬有对衬和反衬，如＜三国演义．用奇谋孔明借箭＞中，写鲁肃的老实，以衬孔明之机巧，属反衬；写周瑜之机巧，以衬孔明之加倍机巧，属于对衬。
（４）借影响来烘托
借写人物具有的作用、产生的影响等，来间接塑造人物的形象，也是常用的方式，因为写人物的行事经历，通常是想表达出这个人对于他人或自己的意义所在。此种方式通常放在篇首以带起全文，或是置于篇末以收束全文。如胡适＜我的母亲＞在篇末提到慈母对他终身所产生的影响：我在母亲的教训之下住了九年，受了极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了。在这广漠的人海里，独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，──我都得感谢我的慈母。
母亲对作者一生待人接物态度影响如此深远，就间接点出了母亲的伟大。
３由事及人
　　写人的记叙文离不开写事，因为人的行为经历都是通过一椿椿具体的事件反映出来的，所以要选择最能表现人物特点的典型事件来写。有时是写一件事来表现一个人物的特点，有时是通过几件事来表现，不论摘取几件事，均要注意「事例精确」，也就是在所有事件中最能表达作者的写作意图，而富有代表性和特征性，最能凸显人物的特点。
（１）由一事写一人
　　用一件事写一个人的文章看起来比较简单，实际上要真正写清一件事，　以此来集中而准确地表现人的某一精神特质，并非易事。
　　首先讲究事情本身的典型性．要求事情有一定的力度和厚度，要能充分展示人物的思想品质，呈现文章的中心思想，若选取生活中的小事，一定要做到「小中见大」，于「细微处见精神」，取得「滴水呈现大海浩淼，粒米展示沧桑变迁」的效果。
　　其次要求事情具有完整，文章中的故事要有头有尾，有加以充分展开的可能，事情的发生、发展变化以及结束的全部，过程要相对完整。并着力描述人物在此事件过程的语言、动作、神态、心理。
　　如吴敬梓＜王冕的少年时代＞，叙述王冕的事迹，以画荷一事为主，故过程记叙得较为详细完整，由家庭背景谈起，至学画的过程，终至以画荷成名。除了事例精当完整外，文中对王冕的描述亦具体而生动。
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由数事写一人
　　因为人是复杂的，人是发展变化的，所以，真要把人写全面了、立体化了，往往需要通过多件事来展示、来刻画。因为是多件事，所以也要注意分出主次，安排好详略、顺序；这些事件可以是比较完整的，也可以是不完整的一些生活片断。
　　如柳宗元的＜段太尉逸事状＞，全文以三件事分别呈现段太尉的「智勇」、「仁爱」、「廉洁」。三件事的篇幅，最长几占全文一半的是「智勇」，因为它是柳宗元为段太尉「击笏」之事翻案的最主要例证；其次为「仁爱」；再其次为「廉洁」。
所以此文不仅举出三件最能代表段太尉精神人格的事迹，并且详略顺序安排亦别有用心。
（三）应用练习
　「自剖」　「记一位○○（形容词）的人物」　「○○（人名、称呼）的身影」
　「秋夜（月夜）忆○○（人名、称呼）」（注重情境的渲染）
２教学活动
（１）人体素描
细致观察一尊石膏像或一张人物图片，写成一篇人物肖像文章。先找出该人的特征、年龄、面貌和神态，然后再加以细腻的描写，可根据人物神态作适当的联想。
（２）寻人游戏
学生自行抽签决定要观察的同学，再请几位同学上台介绍，请全部同学猜猜被观察者是谁。观察的角度包含外貌的特征、性格、习惯性的动作及口头禅。
（３）对话演练
将一组组人物，如商人和顾客、警察和小偷、老师和学生或司机和乘客……写在纸上，依情境需要推派几组学生抽签，再上台以对话表演出来。学生可自行设定情境，再设计出人物的对话，注意对话要能反映出当时情境和人物的性格。
（４）人物专访
请学生自行决定访问对象，可以是父母、师长、名人作家……等，访问内容除家世背景外，要以被访人生平经历中最重要的几件事为主，再做适当的安排。
　　记事的记叙文，是以叙述事件为主，并通过事件来表现思想。「事情」通常指社会生活中的一切活动和所遇到的一切社会现象，如家庭起居、亲朋往来、校园生活、社会考察、民间趣闻……等等。事件由人而产生，所以叙事的文章，不免涉及人，但人只不过是推进这事的因子而已，所以写事的记叙文须以事为主，以人为辅。
（一）写作原则
１线索清楚－掌握主题，贯串全文
　　叙事总是围绕一个共同的中心事件，来展开相关的情节，此中心事件即为文章的线索。以此线索为主，将有关的材料贯穿成一完整的事件，删除不必要的材料，文章就能经纬分明，不枝不蔓。
　　如沈复＜儿时记趣＞，以「记儿时的趣事」为线索，将「观蚊」、「观土墙凹凸处」、「抓蛤蟆」等事串联起来，成为一篇条理分明的记事文。
２层次清楚－把握事件的原因、经过、结果加以发挥
　　叙事总要反映事情的基本过程，如何开始、经过、结果，所以欲逐一展示其来龙去脉、先后经过．除了理清事情的线索外，还要特别注意理清事情发展的各个不同阶段，做到条理清楚，明白晓畅。
　　如果忽略「原因」，叫人摸不到头绪；忽略「结果」，无所交代；事件的经过更是叙事的主体。此三部份的次序，可以视其效果，变换安排；若是「顺叙」，次序当为原因、事实、结果；若是「倒叙」，则为结果、原因、事实或结果、事实、原因。此三部份的比例，则无一定的限制，视作者对该文所立的重点而定。有的「因」「果」篇幅小，「经过」篇幅长；有的「因」占的篇幅大，其余则少。
　　以《孟子．齐人》为例，此篇叙述齐人乞讨、被妻妾发现的故事，事情之「原因」为妻妾发现齐人「必餍酒肉而后反」；「经过」为妻妾跟踪齐人而发现乞食的真相；「结果」为妻妾泣于中庭，而良人尚骄其妻妾。此三部份以顺序法构成，因为要强调发现实情的曲折经过与齐人乞食的无耻，故「经过」的份量较其它二者多。
３制造高潮－安排转折冲突的情节
　　文似看山不喜平，叙事有高有低、有起有伏，才会生动；如果平铺直叙，就如流水帐，显得单调呆板，不能引起读者的注意。如何做到叙事波澜起伏、有转折有冲突，并没有固定模式，以下介绍三种常用的方式：起承转合法、抑扬交替法及悬念法。
（１）&&&&&&&&&&&
起承转合法
　　刘熙载在＜艺概＞一书中说：「柳文奇峰异嶂，层见迭出，所以致之者，有四种笔法：突起，纡行，峭收，缦回也。」议论文讲究起承转合的布局，在叙事的情节安排上，亦不妨在起行转收上下功夫，力避平直。
　　如《水浒传》武松打虎一节，作者即运用了突起、纡行、峭收、缦回的笔法，因而写得波澜起伏，险象迭生：
　　ａ起－武松上岗，不见异样，渐渐松下心．正欲倒头睡觉，这时却只见发起一阵狂风，从乱树背跳出一只吊睛白额大虫。在武松最松懈的时候，突生险情，使读者愀心，这便是突起，恰如晴天霹雳，陡然而来。
　　ｂ承－那大虫向武松一扑一抓一剪，三般都被武松躲过，武松又举起哨棒，尽平牛气力砍去，不料正打在枯树上，把哨棒折成两截。作者有意安排一个曲折，使武松面对赤手空拳斗大虫的尴尬局面，使读者的心揪得更紧。
　　ｃ转－大虫更加咆哮，再度扑来，眼看武松性命难保时，不料武松紧紧揪住大虫，按将下来，一阵拳打脚踢，竟将大虫打死。在极端危急时来了个转变，使故事戛然收住。
　　ｄ合－武松怀着松快的心情，拖着疲惫的步伐走下岗来，只见枯草丛中，又跑出两只大虫，武松道，啊呀，我今番罢了！定睛看时，原来是两个猎人乔装的。这就是高潮过后的余波。
　　一节打虎的文字，写得一波三折，便具有强烈的吸引力，读者的情绪就跟着上下起伏，欲罢不能了。
（２）&&&&&&&&&&&
抑扬交替法－可分先抑后扬及先扬后抑，亦可交错使用。
　　以《列子．愚公移山》为例，先叙述愚公与家人讨论的结果，决定全力铲平险阻（扬）；但愚公之妻却对议决之事提出疑问，使事态发生转变（抑），待异口同声提出解决办法，付诸实行，连京城氏孀妻之遗男，也欣然往助（扬）；智叟却笑而止之（抑）；后帝感其诚，助之达成移山的愿望（扬）。一篇短短的叙事，因为应用了抑扬交错的笔法，使事件发展曲折起伏，冲荡读者的心灵。　
（３）&&&&&&&&&&&
　　修建中国园林，要巧妙地运用遮拦，不能让人在门口就把园林内部景致看个一乾二净。叙事亦不能一泻无余，把事件的「底」一开始就抖落出来，而要在事件发展过程中设下悬念，以引起读者的关切，使读者非看下去不可。悬念分两种：「为什么」和「怎么样」，所以制造悬念也是围绕着这两种：故意不告诉你为什么和怎么样，引起读者一探究竟的欲望。
　　如《三国演义．用奇谋孔明借箭》一文，作者处处设疑：
　　一疑：孔明明知周瑜有意陷害，却高兴地接下造十万枝箭的任务；
　　二疑：周瑜给十日限期，孔明却只要三天；
　　三疑军瑜说军中无戏言，暗藏杀机，孔明却主动立下军令状；
　　四疑：向鲁肃暗借般只、布缦、草人、军士等与造箭无关的人与物；
　　五疑：一日不动，二日不动，三日白天也不动，夜晚方动
　　六疑：二十只只船毫无战斗力，却要紧靠曹操大营；
　　七疑：还要擂鼓吶喊。
　　一连串的悬疑，使读者发出一连串为什么的疑问和急欲探知结果；如果一边写孔明如何行事，一边解释为什么，就没这么大的吸引力了。
４藉事抒怀──掺入作者的情感与观感
　　记述事情，目的不在于介绍事件变化的情形，往往是藉某件事，以表达某种情感和观点，所以掺入抒情及议论能使记事文章的内涵和意境更加深远。
如歌词＜苏武牧羊＞：
苏武牧羊北海边，雪地又冰天，羁留十九年，渴饮雪，饥吞毡，野幕夜孤眠。心存汉社稷，梦想旧家山，历尽难中难，节旄落尽未还，枯坐绝塞，时听胡笳入耳声痛酸。
在叙述苏武在北方的生活经历中，流露出同情和敬佩。
　　又如《孟子．齐人》在叙述完故事之后，加上一段评论：「由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！」明白揭示出叙事的用意。
５烘衬事件－渲染背景氛围
　　戏台上大战之前，会先来一通紧锣密鼓，以制造紧张气氛；叙事也是如此，事件的展开不能没有相应的氛围。「山雨欲来风满楼」，写雨之前先写风，风写好了，山雨便呼之欲出。
　　如《水浒传》武松打虎一节，在写打虎之前，先为打虎制造了必不可少的氛围。一是写武松的饮酒的海量，以暗示他的壮健及超人的神力；二是写小二拦阻不许武松独自上山，以介绍大虫的威猛和酷虐。双方都不同寻常，便预示必有一番恶斗，至此，打虎的场面也就呼之欲出了。
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