`1`∞西义丰造是那西周之后是哪个朝代代

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中传思考题及答案1
中​国​传​统​文​化​思​考​题​及​答​案
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有哪几个朝代曾在西安建都
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关于西安建都朝代数,已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说,直至二十一朝说等12种之多。其中最有代表性的有以下几说: (一)十朝说 西周(前1134一前771 )秦(前221 前207 )西汉(前204 —24)前赵(318 —329 )前秦(351 —383 )后秦(384 —417 )西魏(535 —556 )北周(557 —581 )隋(581 —617 )唐(618 —907 )前后历时共1062年。 (二)十四朝说 即在前述十朝外,增加了新、东汉(献帝)、西晋(愍帝)、周(武周)等4 个朝代。(三)十三朝说 认为在西安建都的朝代是:西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦 、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝。(四)十七朝说1. 镐:西周都,268 年;2. 咸阳:秦都,145 年; 3. 长安:西汉都,208 年; 4. 长安:新莽都,15年; 5. 长安:汉(刘玄)更始都,3 年; 6. 长安:赤眉都,2 年; 7. 长安:东汉献帝都,6 年; 8. 长安:晋惠帝愍帝都,7 年; 9. 长安:前赵都,10年; 10. 长安:前秦都,35年; 11. 常安:后秦都,32年; 12. 长安:西魏都,23年; 13. 长安:北周都,25年; 14. 长安:隋都,26年; 15. 长安:唐都,266 年; 16. 长安:齐(黄巢)都,4 年; 17. 长安:大顺(李白成)都,2 年。 上列17朝建都历时为1077年。(四)十六朝说 西安地区在历史上曾先后有西周、秦、西汉、新、隋、唐等六个统一王朝,前赵、前秦、后秦、西魏、北周等五个分裂时期的政权,东汉献帝与西晋愍帝等二个末代皇帝以及汉更始帝刘玄、赤眉帝刘盆子、大齐皇帝黄巢等三个农民起义政权建都,即合计有十六个王朝与政权在西安建都。因此可称西安是“十六朝古都”。 补充一句,目前十三朝说是公认的 洛阳 夏、商、西周、东周、东汉、三国时期魏、西晋、北魏(493年才自大同迁都至此)、隋、唐、后梁、后晋、后唐均以洛阳作国都(见解释)。 解释:洛阳历史上的情况比较复杂,容易引起误解。 1。夏、商、周、汉、魏诸朝都有多次迁都的历史,这些朝代的都城从历史纵向上看可能不只一个,洛阳是其中的一个。例如商就先后多次迁都,所以安阳、郑州、洛阳都自称是商的都城。 2。还有的朝代其首都不只一个。出于战略上和经济上的需要,一些巨大王朝会设立陪都,例如唐,举世公认其首都为长安,洛阳之所以称为其都,是因为唐代统治者定洛阳为其行宫和巡幸之地,故有“东都洛阳”之称。虽然在影响和地位上不能和长安相提并论,但毕竟有别于一般的地方行政单位,所以一般上还是应该认为是都城。 北京 为五朝帝都(辽、金、元、明、清): * 春秋 战国时期 为燕国国都,当时称为 蓟 。 * 辽代 为陪都,称 燕京 。 * 金朝 (1115年 - 1234年)自金世宗起至1217年为 中都 。 * 元朝 为 大都 。 * 明朝 自 永乐帝 起为首都,称为 京师 。 * 清朝 入主中原后亦把北京作国都。 * 中华民国 北洋政府 时期,当时称 北平 。 * 现时 中华人民共和国 的首都。
朝代和政权
定都的时间
1、西周(前1111年─前770年)
2、秦朝(前350年-前206年)
3、西汉(前206年─9年)
4、新朝(9年─23年)
5、东汉(190年─195年)
6、西晋(313年—316年)
7、前赵(318年─329年)
8、前秦(351年─385年)
9、后秦(386年─417年)
10、西魏(534年─557年)
11、北周(557年─581年)
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一共大大小小有10个王朝在西安建都.分别如下西周 前11世纪-前771年
周武王 姬发
镐京 (今陕西西安)西汉 前202年-公元8年
汉高帝 刘邦
长安 (今陕西西安)新
公元8年-公元23年
长安 (今陕西西安)西魏 535年-557年
长安 (今陕西西安)北周 557年-581年
孝闵帝 宇文觉
长安 (今陕西西安)隋朝 581年-618年
隋文帝 杨坚
长安.大兴 (今陕西西安)唐朝 618年-907年
唐高祖 李渊
长安 (今陕西西安)前赵 304年-329年
长安 (今陕西西安)前秦 351年-394年
(今陕西西安)后秦 351年-417年
(今陕西西安)
关于西安建都朝代数,已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说,直至二十一朝说等12种之多。其中最有代表性的有以下几说:
(一)十朝说
西周(前1134一前771 )
秦(前221 前207 )
西汉(前204 —24)
前赵(318 —329 )
前秦(351 —383 )
后秦(384 —417 )
西魏(535 —556 )
北周(557 —581 )
隋(581 —617 )
唐(618 —907 )
前后历时共1062年。
(二)十四朝说 即在前述十朝外,增加了新、东汉(献帝)、西晋(愍帝)、周(武周)等4 个朝代。
(三)十三朝说 认为在西安建都的朝代是:西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦 、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝。
(四)十七朝说
1. 镐:西周都,268 年;
2. 咸阳:秦都,145 年;
关于西安建都朝代数,已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说,直至二十一朝说等12种之多。其中最有代表性的有以下几说:
(一)十朝说
西周(前1134一前771 )
秦(前221 前207 )
西汉(前204 —24)
前赵(318 —329 )
前秦(351 —383 )
后秦(384 —417 )
西魏(535 —556 )
北周(557 —581 )
隋(581 —617 )
唐(618 —907 )
前后历时共1062年。
(二)十四朝说 即在前述十朝外,增加了新、东汉(献帝)、西晋(愍帝)、周(武周)等4 个朝代。
(三)十三朝说 认为在西安建都的朝代是:西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦 、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝。
(四)十七朝说
1. 镐:西周都,268 年;
2. 咸阳:秦都,145 年;
西周。秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。等共十个
唐朝 周朝 ........
唐。汉。周。商
关于西安建都朝代数,已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说,直至二十一朝说等12种之多。其中最有代表性的有以下几说:
(一)十朝说
西周(前1134一前771 )
秦(前221 前207 )
西汉(前204 —24)
前赵(318 —329 )
前秦(351 —383 )
后秦(384 —417 )
西魏(535 —556 )
北周(557 —581 )
隋(581 —617 )
唐(618 —907 )
前后历时共1062年。
(二)十四朝说 即在前述十朝外,增加了新、东汉(献帝)、西晋(愍帝)、周(武周)等4 个朝代。
(三)十三朝说 认为在西安建都的朝代是:西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦 、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝。
(四)十七朝说
1. 镐:西周都,268 年;
2. 咸阳:秦都,145 年;
关于西安建都朝代数,已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说,直至二十一朝说等12种之多。其中最有代表性的有以下几说:
(一)十朝说
西周(前1134一前771 )
秦(前221 前207 )
西汉(前204 —24)
前赵(318 —329 )
前秦(351 —383 )
后秦(384 —417 )
西魏(535 —556 )
北周(557 —581 )
隋(581 —617 )
唐(618 —907 )
前后历时共1062年。
(二)十四朝说 即在前述十朝外,增加了新、东汉(献帝)、西晋(愍帝)、周(武周)等4 个朝代。
(三)十三朝说 认为在西安建都的朝代是:西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦 、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝。
(四)十七朝说
1. 镐:西周都,268 年;
2. 咸阳:秦都,145 年;
3. 长安:西汉都,208 年...
关于西安建都朝代数,已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说,直至二十一朝说等12种之多。其中最有代表性的有以下几说:
(一)十朝说
西周(前1134一前771 )
秦(前221 前207 )
西汉(前204 —24)
前赵(318 —329 )
前秦(351 —383 )
后秦(384 —417 )
西魏(535 —556 )
北周(557 —581 )
隋(581 —617 )
唐(618 —907 )
前后历时共1062年。
(二)十四朝说 即在前述十朝外,增加了新、东汉(献帝)、西晋(愍帝)、周(武周)等4 个朝代。
(三)十三朝说 认为在西安建都的朝代是:西周、秦、西汉、新、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦 、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝。
(四)十七朝说
1. 镐:西周都,268 年;
2. 咸阳:秦都,145 年;
西周(前1134一前771 )秦(前221 前207 )西汉(前204 —24)前赵(318 —329 )前秦(351 —383 )后秦(384 —417 )西魏(535 —556 )北周(557 —581 )隋(581 —617 )唐(618 —907 )前后历时共1062年。
世间最庄严的问题是:我能做什么好事? 作者:佚名
人要随时随地利用所有的方法,使用各种手段,在有生之日,尽力为善。 作者:韦斯利
人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。 作者:肖伯纳
有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。 作者:鲁达基
在人生的黄昏时,一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘,希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人,每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值,但他总是默默地生活着劳动着,然后像影子一样消失。 作者:普鲁斯
给予比接受更为有福。 作者:《新约全书》
如果人仅仅为自己劳动,也许他能...
有很多种说法,最流行的说法是十三朝说。这十三朝是:西周、秦、西汉、新莽、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。此外主要还有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4种数量上不同的说法
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出门在外也不愁哪些朝代定都长安。各位高手帮帮忙_百度知道
哪些朝代定都长安。各位高手帮帮忙
西汉:都城长安隋:都城长安唐:都城长安西魏:都城长安北周: 都城长安隋:都城长安唐: 都城长安前秦:都城长安 后秦: 都城长安东晋: 都城长安
西汉:都城长安
朝代和政权
定都的时间
1、西周(前1111年─前770年)
2、秦朝(前350年-前206年)
3、西汉(前206年─9年)
4、新朝(9年─23年)
5、东汉(190年─195年)
6、西晋(313年—316年)
7、前赵(318年─329年)
8、前秦(351年─385年)
9、后秦(386年─417年)
10、西魏(534年─557年)
11、北周(557年─581年)
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西安是我国也是世界的大占都,这已是获得广泛认同的不争的事实;但西安究竟是几朝古都,以及与之相关连的西安始都于何年,西安建都究竟历时多少年等,却是学术界长期争论纷纭的问题。近年来,“十三朝说”得到较多学者的赞同,但不时仍有不同意见提出。这看起来似乎是一个不影响对西安古都地位认定的无关宏旨的问题,但实际上不仅使有关政府部门在对外宣传介绍时常出现混乱现象,也妨碍对西安作为重要古都之历史的深入研究。所以还需要进行精深的研究,得出令大家信服的结论。
据学者们对述及西安地区历史上建都之王朝问题的论著进行搜检统汁,发现关于西安建都朝代数,已先后出现十朝说、十一朝说、十二朝说、十三朝说,直至二十一朝说等12种之多。实际上在上述诸说中,不少还有2 种、3 种甚至4 种见解。粗...
在中国历史上,有20个政权被认为在西安建都。但是其中那些应该称为王朝,其中那些王朝的首都应该算是西安,是一个众说纷纭的问题。这是因为人们对“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差异,导致对有哪些王朝在某地建都产生了分歧。目前被官方采用的说法是13个王朝。此外主要还有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝四种数量上不同的说法;其中14朝和17朝的具体朝代又各有两种说法。
以数量多少为序,主要有下列说法:
10朝—依照时间次序为:西周(前363年)、秦(统一后15年)、西汉(前210年)、前赵(11年)、前秦(33年)、后秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。
11朝—在10朝的基础上加上王莽建立的新朝(前15年)。
12朝—在11朝的基础上加上西晋(愍帝4年)。
13朝—在12朝...
西周秦西汉 前赵 前秦 后秦 西魏北周隋唐顺(明末农民起义政权)
西周(前1134一前771 ) 秦(前221 前207 ) 西汉(前204 —24)西晋( 265——316)前赵(318 —329 ) 前秦(351 —383 ) 后秦(384 —417 ) 西魏(535 —556 ) 北周(557 —581 ) 隋(581 —617 ) 唐(618 —907 )
西周秦 西汉 前赵前秦 后秦 西魏 北周 隋唐
西安是著名的历史文化名城,列于中国七大古都之首,属于世界五大古都(另有罗马、雅典、开罗、伊斯坦布尔)之一。作为这样一个享有盛誉的古城,西安到底有多少个朝代建都?目前,最流行的说法是十三朝说。这十三朝是:西周、秦、西汉、新莽、东汉献帝、西晋愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。在西安市大雁塔北广场东侧的老西安博物馆北门内,悬挂着这十三朝建都西安的简况介绍。卫家雄等人较早地持这十三朝说[1]。谭其骧在《中国七大古都》序中也述及了这十三个朝代,并指出更始、赤眉不计[2]。
在卫、谭等人的十三朝说之外,还存在着其他好些说法。牛致功在其论文《关于西安建都的朝代问题》中列举了包括卫家雄等人十三朝说在内的六种西安建都朝代的说法[3]。其中有十朝说,武伯纶认为:在西安...
长安以前是指咸阳一个地方`包括现在的西安以前都属于长安
西汉:都城长安 隋:都城长安 唐:都城长安
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出门在外也不愁四大名著出自那个朝代?分别是什么?作者是谁?_百度知道
四大名著出自那个朝代?分别是什么?作者是谁?
《三国演义》 作者:(元末明初)罗贯中 全称:三国志通俗演义 共一百二十回 三国演义介绍:根据陈寿《三国志》,以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早,分24卷,240则。清初毛宗岗又做了一些修改,成为现在通行的120回本。 三国演义故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义,结束于王浚平吴,描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。 元末明初,我国的小说创作进入了一个新的时期,尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》,即《三国志通俗演义》,就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上,建树了不可磨灭的伟大功绩。同时,为世界文学的宝库,也增添了灿烂的光彩。 罗贯中(1330年一1400年之间),名本,号湖海散人,明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原(今山西),一说是钱塘(今浙江杭州),不可确考。据传说,罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外,他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外,有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。 《水浒传》 又名:忠义水浒传 作者:(元末明初)施耐庵,罗贯中 明高儒《百川书志》著录其所见本,前署“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作,王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。 水浒传介绍:作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材,塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄,揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明,具有很高的艺术成就。 水浒传版本:水浒传在流传中,出现了多种不同的本子。现在所见的,主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后,有“征辽”和镇压方腊起义等情节;120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改,去掉了招安及以后的事,称为70回(实为71回)。 苏州城阊门外,怀胥桥北施家巷有一户施姓人家,是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年(公元1296年)施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字,叫彦端,意思是这孩子长大了,定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端,就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。施耐庵7岁时,家里贫穷,无法上学。但他聪明好学,经常借书看,请邻居教,有时还到学府去旁听。就这样,他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时,已能在大庭广众之中,对答如流,下笔琳琅。一次,邻居老人病故,约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到,别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛,欲显其才,也不推让,走过来一挥而就。后来,季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文,称赞不已。主动提出,带施耐庵到浒墅关去读书,并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书,十分刻苦,他不仅熟读诸子百家,而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》,讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事,引起了施耐庵的兴趣,他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒,练习武艺。那时,苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧,施耐庵有时也去消遣,对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。 《西游记》 作者:(明)吴承恩 共一百回 西游记介绍:西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世,有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动,规模宏大,结构完整。 吴承恩(约1504年-约1582年),字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。 《红楼梦》 原名:石头记 作者:(清)曹雪芹 红楼梦共一百二十回,前八十回由曹雪芹作,后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年),程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印,从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改动。 红楼梦介绍:红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代,内容以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣国府和宁国府由盛到衰的全过程。作品语言优美生动,善于刻画人物,塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大,结构严谨,具有很高的艺术成就. 曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛,到这一年的除夕(日),因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十八年和二十九年两种说法),入葬费用由好友资助。
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《三国演义》
全称:三国志通俗演义
作者:罗贯中(元末明初)
介绍:共一百二十回。根据陈寿《三国志》,以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早,分24卷,240则。清初毛宗岗又做了一些修改,成为现在通行的120回本。
三国演义故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义,结束于王浚平吴,描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。
《水浒传》
又名:忠义水浒传
作者:施耐庵(元末明初)
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作者在《宣和遗事》及相关...
《水浒传》的作者是施耐庵,元末明初()《西游记》的作者是吴承恩,明朝(约)《红楼梦》的作者是曹雪芹,清朝(约)《三国演义》的作者是罗贯中,元末明初()
四大名著分别是:&&红楼梦&&,作者:曹雪芹,作于清朝;&&西游记&&,作者:吴承恩,作于明朝;&&水浒传&&,作者:施耐庵,作于明朝;&&三国演义&&,作者:罗贯中,作于东汉末年.
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出门在外也不愁当代盗墓直击:造假要哪个朝代仿哪个朝代(图)
摘要:很多做造假石碑的都跑了.”“还有一个没有跑,但警觉得很.”知情者说,“这个人让你把所定制的仿古石碑的年代、内容、尺寸说清楚,交上定金,就可以给你做了,但这几天不行.”“他能仿制哪个朝代的石碑?”“你要哪个朝代的,就给你仿制哪个朝代的……
视频:专家曝曹操墓新疑点 石碑先上电视后出土当代盗墓直击河南安阳曹操墓争论风波至今未平,很大一部分原因在于盗墓贼的光顾,不少专家学者将曹操墓视为空墓,因为其缺少足够证明墓主身份的物证.盗墓是封建墓葬制度的伴随产物DD由于封建时期的帝王将相死后大量陪葬,便成就了我国历史上一代代的盗墓高手.据相关人士透露,仅河北、河南、山西、陕西、甘肃、湖南六省,就有将近10万职业或业余盗墓人.盗墓者何以代代相传?盗墓者具有何种高超技术?盗墓具体过程如何?大量出土文物都流向何方?中国社会科学报记者跨越河北、河南数省,明察暗访多个地市、村庄,经“盗墓世家”面授技艺,揭开了盗墓产业神秘面纱……2 造假者什么文物都敢仿制能仿制任何朝代石碑2010年国庆、中秋节前夕,一个阳光灿烂的日子.颠簸了17个小时之后,记者来到了“反曹派”直指的曹操墓文物造假地DD河南南阳.南阳张衡路,是南阳城区北侧的一条东西大道,因张衡故里在南阳而得名.张衡路分张衡东路、张衡中路、张衡西路,记者沿着街道来回走了几趟,并未发现任何石材加工工厂.询问了不少市民,甚至还有当地公安民警,均称“未发现南阳张衡路有石碑造假工厂”.“倒是石桥镇,有造假石碑的.不知道是否与曹操墓造假有关.”正当记者感到无从入手茫然失措时,汽车司机脱口而出的一句话,让记者警觉起来.石桥镇位于南阳城北20公里处,是“中国月季之乡”、“中国民间艺术之乡”、“河南省历史文化名镇”、“中州名镇”.让人惊喜的是,石桥镇还有一处国家重点文物保护单位DD张衡墓.几番周折,终于得到证实:这里有几家会做仿古石刻,且做了很多年.记者向一知情者提出想去看看,欲定做几块古石刻.知情者于是出了门,站在远远的地方,打了几个电话.然后返身对记者说:“有两家做仿古石碑的人已经跑了.”记者问:“跑的那两个人,是否与曹操墓造假有关?”知情者说:“是否与曹操墓造假有关,不清楚.但他们放话说,出大事了,很多做造假石碑的都跑了.”“还有一个没有跑,但警觉得很.”知情者说,“这个人让你把所定制的仿古石碑的年代、内容、尺寸说清楚,交上定金,就可以给你做了,但这几天不行.”“他能仿制哪个朝代的石碑?”“你要哪个朝代的,就给你仿制哪个朝代的.”记者说大老远来一趟不容易,实在想看看再交定金.知情者又出去打了几个电话后说:“对方说了,等他的电话.”记者于是将电话号码留给知情者,但让记者失望的是,直到三日后记者结束采访,也未接到他们的电话.但在记者采访的三天时间里,不少市民包括一些文物贩子均证实,南阳市石桥镇的确有做仿古石碑的,至于这些人是否与曹操墓造假有关联,都说“不清楚”.“其实制作仿古石碑,不仅只是文物贩子所为.官方根据需要,也曾复制了不少古代石碑.”南阳一位文化界人士告诉记者.日,中央电视台四频道“走遍中国”栏目,报道了山东沂源县燕崖乡传说中的织女洞、牛郎庙.报道中,电视画面特意播放了一段藏于北京天文台的牛郎织女汉画像石,来说明牛郎织女的故事传播之久远.但是解说词未说明这块牛郎织女汉画像石是什么地方出土的,现存放于何处.其实,电视中出现的牛郎织女汉画像石是南阳出土的,至今仍保存在南阳汉画馆.而央视的画面拍摄的是藏于北京天文台的牛郎织女汉画像石复制品.因为多年前,南阳汉画馆曾复制了一块牛郎织女汉画像石送给北京天文台作纪念.记者在南阳汉画馆采访时,就发现了一块名为“巡游田猎”的画像石,上面赫然标注着:“原画像石赴意大利展出,现展品为复制.”该复制品除了石材崭新外,雕工和技法与同馆的古石碑相比,不相上下.还有人向记者透露,南阳市场出售的一些汉画像石拓片,有的就是从复制石刻上拓下来的.真假恐龙蛋南阳城西的一个小县城内,几家古玩店均摆放着一个个蛋圆形的石头.记者也是第一次有幸目睹了号称是“世界九大奇迹的恐龙蛋化石”.“一个多少钱?”记者问.“单个的,一个600元.四连体的,一个1000元”.店主答道.“我在这里可有熟人啊,你可别骗我.”店主见记者这么一问,盯着记者看了看后,从里屋搬出一个纸箱子说:“这里的全是真的,都是从西峡县的阳城、丹水和内乡县赤眉镇农户家收来的.而那些假的,是我们购买的,至于谁做的不清楚.一个假恐龙蛋的成本价大致100块钱左右.”这里出售的恐龙蛋化石究竟是真是假?陪同采访的朋友找到了一位鉴定专家.这位专家告诉记者:“你所看到的那些摆着卖的恐龙蛋化石,我都见过,全是假的,没有一个是真的.贩卖恐龙蛋化石违法,是会被追究刑事责任的.谁敢公开来卖?”这位专家说,恐龙蛋化石的保护的确有尴尬之处.在中国的传统观念中,文物是人的遗产,恐龙蛋不是文物.但《文物保护法》同时又规定,具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受国家保护.但对此,又有人提出:“恐龙蛋化石,不能等同于古脊椎动物化石.”法律的盲区,曾一度使得恐龙蛋化石的保护陷入尴尬境地.直到日,河南省文物局为了遏制日益猖獗的盗挖、贩卖恐龙蛋化石的行为,下发《关于确定恐龙蛋化石文物级别等问题的函》,明确恐龙蛋化石为三级以上珍贵文物,严禁盗挖、贩卖、走私出口.同年12月28日,河南省人民政府依据《文物保护法》发布了关于保护恐龙蛋的通告.这份《严厉打击盗掘倒卖走私恐龙蛋化石犯罪活动》的通告明确指出:“恐龙蛋化石是重要的科学文化遗产,属于国家珍贵文物,归国家所有,每个公民都有保护的义务……以个人收藏为目的,收购、转赠恐龙蛋化石,亦属违法行为,必须立即制止.个人已收藏恐龙蛋化石的,应无条件全部送交文物部门……”至此,恐龙蛋化石的贩卖才得到了有效遏制.但是作为工艺品的假恐龙蛋化石,只要你不以真恐龙蛋化石欺骗消费者,就不会触犯法律.而事实上,一些店主却打擦边球,顾客来了,他说是恐龙蛋化石.管理部门来了,他又说卖的是工艺品.那么,这些假恐龙蛋化石又是怎样造出来的?据这位专家讲,这些假恐龙蛋化石,也不是与真恐龙蛋化石不沾边.具体做法是,制作者先在出土恐龙蛋化石的地方,收购或者捡一些恐龙蛋化石遗落的蛋壳碎片,然后再把这些蛋壳碎片齐刷刷地摆放在一个假恐龙蛋化石的模具里,再放进水泥、沙土,之后把模具拆开,一个假恐龙蛋化石就产生了.造假地点主要集中在西峡县的阳城、丹水等出土恐龙蛋化石的地方.在南阳人的“母亲河”DD白河岸边,有一处新建的花鸟市场,不少人在这里摆摊兜售古玩.“这是清代的墨盒”,“这是唐朝出土的唐三彩”,“这是清代的寿山石印章……”摊主们见记者拿着一沓百元大钞,纷纷掂着手中的古董向记者推荐.“这些文物都是从哪里来的?”记者问.“都是从农户家购买的.”摊主们好像是统一了口径,都这样回答.记者见几枚寿山石印章相当古老且卖价便宜,一枚不到100元,于是砍了砍价,最后花260元买了4枚.陪同记者采访的一个朋友见状,也眼红起来,最后他掏了800元购买了一个古茶壶和一个铜质古墨盒.见记者二人是真买家,一个青年人尾随记者不停地说自己家里有珍品.记者“经不起诱惑”,便随同前往.一进门,记者发现屋内的柜台上摆放了几个锈迹斑斑的青铜鼎.青年人掂着一个比较沧桑的青铜鼎对记者说,你看这成色、这分量、这声音,都说明这是个真的楚国时代的青铜器.记者问:“这个多少钱?是从哪里弄来的?”他回答:“最低3000元.”“楚国的青铜鼎?不会这么便宜吧?”“这个底部有个洞,没有卖相了.”青年人说着,将鼎翻了个个儿说:“看你是个真买家,我才告诉你实话.”“改天我请个行家来看看再买.”记者说着,借故离开此地后,特意找了个行家,鉴定一下记者买的货.谁料,对方看了之后却哈哈大笑起来:“全是假货.那个古印章做工粗糙,也不是什么寿山石,那种古黄色是放在油锅里炸出来的效果.还有那个古茶壶,色泽鲜亮,里边还涂有造假的锅灰……”记者随后来到了南阳的另一处古玩市场DD南阳卧龙岗.这里的武侯祠相传是诸葛亮的躬耕地.武侯祠内热闹非凡,但门前的古玩市场却异常冷清.记者浏览了几个门店,的确发现有不少古玩店里摆放有青铜器.汲取了上次的教训,此次记者是光看不买.一个南阳本地游客告诉记者:“这些仿制的青铜器都是从石佛寺进来的,那里才是全国最大的玉雕古玩市场!”经过半个小时的路程,记者来到了石佛寺镇.记者了解到,该镇有5万人经营玉雕和古玩,门店达1万多个,年产销玉雕等产品10亿多件.让人难以置信的是,这个硕大的市场内,一个个诸如“战汉古玉店”、“高仿青铜器”、“诚信仿古店”、“仿古紫砂壶”、“仿古工艺店”、“仿古钱币店”、“古木家具店”、“仿古瓷器店”、“仿古玉器店”……可谓数不胜数.记者逐一光顾,逐一品味,并不停地拍照.除了少有的几个说禁止拍照外,其余各家则是大放绿灯,让记者拍个够.霓虹灯制作的广告牌,闪烁着“战汉古玉”的商店.记者进店后,发现这里摆出的全是锈迹斑斑、布满了泥土的古代玉制品.店主笑着说:“这里的玉器,既不是战国的,也没有汉代的,全是仿造品.”记者拿出几块看了看,但古玉器上却未标示“仿制品”字样.古钱币店里,一个个箱子装满了元宝和银元.记者拿着看了看,元宝上赫然标注着“大清银库”四个大字,银元上则印制着“袁大头”像.店主说,店里的古币全是仿古品,元宝和银元都是白铜制作的,并非银质.进了青铜器店,记者最大的感受是真正体会到了什么是“小巫见大巫”.这里出售的仿古青铜器,无论是你想到的还是没有想到的,应有尽有.其类别之多,数量之巨,时代跨度之长,堪称全国第一.据说,北京潘家园古玩市场的许多仿古青铜器,都来自这里.采访中,一位知情者告诉记者,前不久,河南省的一位领导视察石佛寺时,听了镇平县一位领导的介绍之后,曾感慨地说:“什么全国最大的玉雕集散中心,简直是个造假中心!”要什么,就做什么采访期间,记者一直有一个愿望,就是打入文物造假作坊,亲眼目睹这些仿古石碑、假恐龙蛋化石、假青铜器等假文物是如何出笼的?众里寻他千百度,得来全不费工夫.就在记者假扮买主在古玩市场四处打探寻找定制青铜器之时,一个50多岁的南阳籍男子主动向记者搭讪.“你想要点啥货?”男子问.“我在广州开了一家古玩店,想购买点青铜器.”记者答道.“你去石佛寺市场上看了吗?觉得那里的青铜器仿制品做得咋样?”男子问.“假得很,有的颜色都烧制坏了,还有包浆也做得不好!”记者答道.“你还怪懂行情哩,眼睛也看得准.”男子一边夸奖着记者,一边向记者耳语了一番,说要记者去他家看看,他家是“现做现卖”.男子带着记者七拐八拐,约半个小时,来到了某集镇一个小院子.男子抱出一个青铜鼎,让记者掂了掂,敲了敲,看了看,说:“你看咋样?”记者假装很内行地说:“颜色、声音、分量都不错.”“那是,我做青铜器已经十多年了.我可以告诉你,你从我这里拿一个青铜鼎两三万块钱.你拿着这个货到市场,最低也能卖二三十万.你要哪个朝代的,我就给你做哪个朝代的.你给什么样品,哪怕只是个图纸,我都能给你做出来.”男子说,“至于你需要其他的石器、玉器、陶器等,我不制造,我也能给你组织货源.可以说,你需要什么价位的货,我都能给你提供.”“屋里的货多不多?”记者问.“你进屋看看.”男子说着带记者进了屋.记者看到,屋内除了家具外,堆的都是纸箱子.屋内一张大桌子上摆放着几件成型的青铜器.男子说,这里就是生产作坊,这些青铜器都是在这张桌子上做成的.男子说着,用一只手托着一件青铜鼎,另一只手轻轻弹着青铜器的边缘,青铜器便发出悦耳的清脆声.“听见了吗?这种声音,连专家都不会质疑的.这是仿战国晚期的器物,完全和真品一模一样.你摸摸这手感,感觉很好吧.”“这一件是不是已经做好了?”记者问.“基本好了,不过,你看虽然外面包浆做好了,但是里面的色相还要再进一步加工.”男子说着,让记者用手指轻轻摸了摸内部器壁,手指即沾染了蓝色的粉末.“看到了吗?像这种情况就是功夫不到家,功夫到家了,摸上去不会有颜色掉下来.”男子说.记者问:“青铜器上的这些花纹是雕刻上去的吗?”男子说:“这你就外行了,这些花纹不是雕刻的,是用模具做出来之后花纹直接都印在上面了,和原件丝毫不差.”记者边看边掏出了一个微型数码照相机说:“我店里有个师傅懂货,想拍几张图片拿回去让师傅先看看货色.”男子没有在意,让记者随意拍摄.记者问:“这些青铜器的原料是什么?制作工艺有什么讲究?”男子答:“原料一般就是将收购来的古铜碾碎.工序也不复杂,用电炉子加温,达到一定的温度,这个温度不能太低也不能太高.这种古旧的铜因为腐蚀厉害,温度太高里面的物质就会挥发影响铜质的重量,所以,温度控制是关键.”“古旧碎铜加温溶解后,再倒入事先准备好的模具中,这样一个产品就出来了.产品出来之后,第一步,就是做旧.用化学药品搅拌些古墓穴中的泥土,涂在上面,然后再埋入地下半个月之后拿出来,品相就有了.品相不仅是指外部的,内壁的色相也相当重要.有了品相,就显得古旧,也有了历史感.”男子说着,跑进另一个屋子抱出了一个大纸箱.打开一看,里面全是一些碎铜片,每一片都锈迹斑斑,颜色和已经做好的青铜器相差无几,只是有些破旧,有些还沾染着厚厚的墓土.“仿制一件青铜鼎成本多少钱?能卖多少钱?”男子答:“制作一件青铜器的成本价就是3000元左右.铜片不值钱,主要是手工和药物配比.道上人拿货也就5000元左右,但是他再转手就是3万到30万不等,甚至50万都能卖.”“这些造假被查到了怎么办?”“这没问题,来了我就说是做手工艺品的,只是自己做着玩,兴趣爱好而已.谁规定不能做手工艺品呢?”“买主都是些什么样的人?”“有人专门买青铜器送礼的,也有的人是为了自己收藏,有的人是转手当成真品卖给别人.因为真的价钱太贵,很多买不起的人会选择高仿的假货.只要我们说,这个仿得比较真,专家也检验不出来,甚至干脆就说这是个真货,就有人掏高价钱买了.”南阳的文物造假“盛况”在全国来说并非个案.据业内人士估计,目前全国参与文物造假与营销的人员达30万至50万之多,分布于全国各地的文物仿制工厂,更多的是家庭小作坊.而基于各地历史文化背景的不同,假文物制造也呈现出规律的有序分布,如山西以青铜、木雕佛像为主,河南等地以造假陶俑、青铜器、碑刻闻名,陕西、山东、浙江以古陶瓷为主,江苏、安徽、辽宁以古玉为主,浙江、上海以字画为主,江西则以官窑陶瓷为主,等等.而北京的文物造假几乎包含了所有门类,尤以书画、古家具为最多.据中国社会科学报 唐一文章综合 (责任编辑:renyue)
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