上马石下马石刻有日月两个字的网名

发布日期: 8:35:52
丹阳的&石文化&悠久,这里的石刻有生命
 丹阳的&石文化&很是悠久。这个历史上第二次大分裂时代,各族各国文化的渗入融合,使得南北朝文化进入多元化发展的辉煌时期。石刻艺术是南北朝时期的一朵奇葩,北朝气魄大,刻&人&恢弘有度;南朝妙灵动,雕&兽&栩栩如生。主人要带我们去看石刻,很自豪地说:&到丹阳,要看石,这里的石刻会说话。&
  我们来到一处开旷的地方,一条小土路走势略微向上,不远处的几件大型十分抢眼。主人指给我们:路南侧,头上有双角的为天禄;路北侧,头上独角已经残失的为麒麟。两兽的脚已残缺,现在修复了一部分。可是我顾不上分辨了,已经被这神兽古朴流畅的线条,夸张而又饱含美感的造型所慑服。蓝天下,旷野中,看着那昂首向天,长高都过3米的巨兽,太神气了!
  怎能不为先人的艺术创作而震动?岁月留痕,战争破坏,已经残损的石兽依然在讲述。讲述着我过去了解不多的南北朝大分裂,讲述着历代战火和天灾摧残的这个本应富足的长三角腹地。两根高耸的石柱排在小道两边。下面是双螭座,柱身竖刻24道瓦楞纹,柱上部有矩形石额一方,上书&太祖文皇帝之神道&,最妙的是一个额文正刻顺读,另一个则反书逆读,像是照镜子一般。我们一行人,都感到这对石柱堪与古罗马石柱媲美。主人介绍说,除了大自然风化腐蚀之外,在太平天国和日本侵华战争中损失最重,这柱子的&零件&,都散落在田间,近年来在墓道上配好归位,列为原地保存的文物了。
  天地石刻园是这里正在建设之中的新景观。走在砖瓦灰石还在路中间的工地上,马上被一片初步就位的&上马石阵&所吸引。哪儿找来这么多时代不同,形象各异的上马石啊?柱顶的石猴,有的顽皮,有的大度;石狮和麒麟呼之欲出,栩栩如生;人物中的文官武将,从服饰佩戴上可以猜出他们生在哪朝哪代,从面庞上可以看出来自中原还是来自西域。走在尚未就位的翁仲阵和石兽阵里,我想到了在陕西兵马俑开放初期时,我有幸在俑坑里近距离地观看秦俑的往事。以后,这里正式开放后,游客们可以近距离和石刻艺术品交流,那是穿越时空和古代的石刻对话呀!这里的石头会说话,这里的石头能对话。对于游人来说,该是多么大的诱惑啊!
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区别身份地位的石头-陕西关中上马石
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古代的上马石在陕西关中地区常能见到,主要置于门前,以备上下马用。关中民俗博物院征集了一批上马石,上面雕刻丰富多彩的纹饰,虽然经过数百年的风雨,仍是石雕文化中的明珠。
1.束腰式三层台阶双狮上马石,高80厘米,长96厘米,宽38厘米。分三层台阶与座四部分。上层台阶顶面刻月花纹,现已模糊不清,正面雕刻一大一小双狮,寓意“太狮少狮”,辈辈封官加爵吉祥意。一侧面刻山石松树,其间生有竹、梅,空中云托着太阳,地面有不同姿态的三只羊,即“三羊开泰”。另一侧在山石松树间为三只鹿,鹿与禄同音。福禄寿之禄吉祥意。第二台阶左侧面为双麒麟图,右侧面为双马图。第三层与座连为一体,其间有束腰、上下枭、上下枋,上枋与束腰内雕一周串枝莲,下枋下为座基,四面分别雕方形几何纹。清早期(图1)。
2.圭角座式二层台阶狮面衔环上马石,高60厘米,长77厘米,宽33厘米。分为上层、下层台阶与座三部分。上层台阶正面雕狮面含环,左侧面雕麒麟行走于波涛水面上,前身火焰飘扬,右侧面雕瑞兽回首观望,下为海水,上飘云朵。下层台阶正面雕海水奔马,左右侧面均为双奔马,前马回首,后马紧追,其间有一山石,下为海水,即福山寿海。座雕圭角,以连弧纹相连,与矮基座连为一体。明末(图2)
3.圭角座式二层台阶狮面衔环上马石,高88厘米,长84厘米,宽48厘米。上层台阶正面雕狮面衔环,左侧面雕蛊开的牡丹花朵,枝叶繁茂。右边同样为牡丹花,形略有异。第二层台阶前半部雕束腰,束腰的正面与左右分别刻亚字形框,后半部光素无纹。下部雕圭角,底为矮座基。清中期(图3)
4.束腰式二层台阶狮面衔环上马石,高70厘米,长90厘米,宽39厘米。上层台阶正面雕狮面衔环,左侧面为麒麟,长嘴巨目,回首,头须向上冲,浑身有力,似观望上空。右侧面雕一枝梅花,斜枝上落一长尾喜鹊,即“喜鹊登梅”,寓意“喜上眉梢”。第二层台阶有柬腰,其拐角处与中间各有矮立柱,束腰上雕一周折枝花卉,下为圭角,以连弧纹相连,底为座基。清早中期(图4)
5.圭角座式二层台阶狮面衔环上马石,高67厘米,长112厘米,宽59厘米。上层台阶顶雕月花纹,正面为狮面衔环,左侧面为麒麟昂首慢行,脚踏祥云,张口呲牙,巨目粗眉,头须后冲,尾巴上扬,前腿处飘火焰,显得凶猛有力。右侧面为马奔行于海水上,双耳后抿,鬃须后扬,云朵后移,表现马速极快,即“天马行空”。下台阶上部周围雕变形双花,相互勾连,如同流云,底为圭角与基座。清早期(图5)
6.束腰式二层台阶狮子上马石,高71厘米,长90厘米,宽37厘米。上层台阶正面高浮雕狮子戏绣球,整体雕刻合于比例,狮子四肢有力,尾巴上扬,追赶绣球戏玩。左侧面雕一山鹿下行,鹿角上竖,长嘴衔灵芝,鹿与禄同音,灵芝表示福寿,即吉祥意福禄寿,右侧面为麒麟回首。下层台阶束腰,内束腰上一周“d”字不断纹,束腰内雕一周花朵纹。前半部正面与两侧面雕袍袱角,正面袍袱角内雕杂宝磬与灵芝,两侧面袍袱角内雕喜上眉梢与风戏牡丹。束腰下雕圭角,以连弧纹相连,底设矮座基。清早中期(图6)
7.半束腰式二层台阶渔夫纹上马石,高68厘米,长77厘米,宽37厘米。上层正面为一渔夫钓鱼,另一渔夫用杆挑篓欲行,形象生动。一侧面雕花卉纹,另一侧面为莲池内莲花盟开,莲叶挺立,其间一鹭鸶低首寻食,“莲”与“廉”、“鹭”与“路”同音,即“一路廉洁”,为官始终要清廉。第二层台阶前半部束腰,束腰内正面与两侧面分别为变形夔龙纹。后部两侧面分别为琴与博古图。底设圭角,以波浪纹相连,与基座连为一体。清中期(图7)
8.束腰式二层台阶狮面衔环上马石,高56厘米,长70厘米,宽34厘米。上层正面为狮面衔环纹,一侧面为一麒麟曲腿盘卧,回首仰望,长嘴巨目,双角后抿,头须上扬,身上火焰纹上飘。空中有一圆月,即麒麟回首望月图,另一侧面的为海水奔马。下层有一周束腰,转角处与中部施圆饼,其上正面雕仙笛,一侧面为折枝莲,另一面为凤鸟纹,其下为圭角与基座。明末(图8)
9.半束腰式二层台阶驯狮上马石,高38厘米,长82厘米,宽35厘米。上层正面为一人驯狮,狮子不服驯教,表现凶猛欲要挣抗的神态。左侧面为两匹骏马,其旁生一古松树,后有远山。表现山间自由放牧情景,右侧面为麒麟纹。下层前半部分为束腰,内刻云纹,后半部分两侧面刻莲花蛊开,下为圭角与座基。清早中期(图9)
10.半束腰式二层台阶寿字纹上马石,高44厘米,长79厘米,宽35厘米。上层正面与左侧面中部睢一篆书团形寿字,周围方折回形几何纹,右侧面光素无纹,下层前半部分束腰,内刻方折几何纹,其上雕“回”字形纹,后半部分左侧面刻一束盛开的莲花,右侧面光素无纹,底为圭角与基座。清中晚期(图10)
上马石与拴马桩是配套使用,均为台阶型,分为束腰式、半束腰式、圭角式等,总的来说以束腰型为主,分上下两部分,上为台阶(二阶或三阶之分),下为座与座基。其间的束腰上下为枭与枋,在关中地区遗留下来的较为丰富,这与地理环境与思想意识有关。关中有平原,还有山坡地,山间小路,当时马是主要的交通工具。几千年来马在各个领域里都是很重要的。另外关中北部地区的山里,青石极为丰富,雕刻上马石的材料是用之不尽的。上马石的多种功能上马石除了上下马实用外,还有多层的含意。一般上马石与拴马桩都是置于高墙大院的门楼前,再有一匹高大马,使得门楼格外耀眼,增加其门户的声望,由此看来是身份地位的象征。上马石一般雕刻华丽,造型规正、端庄、沉稳,给人一种严肃感,是显示贵贱、尊卑的标识。有钱有势者可以置雕刻豪华的上马石,对于上无片瓦、下无立锥之贫民,如何谈得门前的装饰,设置上马石更是不可能。故上马石“渗透”着封建礼教及等级观念。其次,上马石有镇宅祈福作用。在封建社会的传统中,盖房要看风水,消灾避祸,求吉祈福,选吉祥的地方,这是一件非常重要的事,得到福地可传给后代子孙,发财致富,人气兴旺,高官爵显。在建房时怕遇到邪气,就树镇宅兽.可以逢凶化吉,挡风化煞,妖魔邪气不敢侵犯。这个传统早已流行,在西安地区曾出土过唐代石狮、石龟、石龙等作为镇宅兽。还有拴马桩上刻“石敢当”,“泰山石敢当”等。宋?王象《舆地纪胜》载:张莆田,再兴县治,得一石,铭之为:“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张”。颜师古注:“敢当,谓所向无敌。”在“石敢当”前冠以“泰山”二字,这是借有名威的“泰山”与其山神――“东岳大帝”以增添镇鬼之神力。民俗信仰心理在石上镌铭文,以显其威,而上马石的正面雕刻一兽面与拴马桩上刻“石敢当”有着同样的意义。第三,上马石置于大门外,上面雕刻与大门建筑相对应,装点了建筑,突出了建筑。上马石的雕刻艺术上马石均是青石,石质坚硬色青灰,雕刻多是浮雕,是关中地区人们情感、智慧、审美意识的结晶。从造型与纹饰上看,分类较多,与古代建筑相互影响,其装饰内容丰富,在它的表面,分上下左右不等的区域,其间雕刻不同的纹饰。纹饰分类有动物、花卉、人物、几何等纹饰。就动物纹来说多种多样,多数正面雕一狮面,气势凶猛,咄咄逼人。两侧面还有狮子、麒麟、奔马、羊、鹿、兔、龙、凤、飞鹤、鸟雀、鸳鸯、蝙蝠、昆虫等,形态各异。雕动物纹,抓住其主要特征,以夸张的手法精确又概括,腾空的云龙、行走欲吼的狮子、回首观望的麒麟、脱缰狂奔的骏马等,均具有浪漫色彩。花丛中的飞鸟有的在枝头呜叫,有的展翅飞翔,有的跳跃,有的伸首探望,有的自理羽毛,有的三五成群各具姿态。花卉有牡丹、石榴、莲花、竹子、兰草、梅花等,形象生动,惟妙惟肖;牡丹层层花瓣象征富贵,荷花亭亭玉立,翻张自如;菊花带来秋天的景色,干老梅枝上盛开朵朵梅花,格外娇艳;所雕竹竿顶天立地,层次分明,枝叶横斜,俯仰向背,繁而不乱。就章法而言,疏密得当,有的花叶上爬有昆虫,花蝶飞舞,引入注目,可谓百花争艳。人物纹有戏曲历史故事,还有麒麟送子、寿星、婴戏图、角斗等。几何图案有博古图、八宝、暗八宝、变形夔龙,万字不断等,丰富多彩,可以说“有图必有意,有意必吉祥”。对于每一幅图来说,具体到动物,或飞禽,或花卉等都栩栩如生,富有情感,至今对我们来说同样带来愉悦和美的享受。确定上马石时代的方法上述上马石的时代应是明代晚期至清代晚期。在考查上马石中,带有纪年款的极少见。但是它们的雕刻主要是浮雕纹饰,其风格特征与当时的绘画、玉雕、木雕、砖雕等相近,特别是石雕中的门墩石、石香炉、石供桌、拴马桩、马槽等有纪年款的石雕,以其与同类纹样进行对比,就能确定绝对年代。例如门墩石中发现有各时期纪年款,上面浮雕有动物、植物与人物等各种形态,还有立体雕石狮。石香炉同样发现有各时期纪年款,纹样较丰富,可作为有具体纪年的标准器,我们对上述上马石研究对比,基本可确定其年代。上马石,在实用的基础上进行了艺术加工。艺术工匠带着传统观念,加上随意性的创作,呈现出千姿百态、个性鲜明的特征。这批上马石雕刻,正是近数百年以来雕刻艺术珍品,是中华民族古代雕刻艺术的延续,艺术内容包括自然界的各个方面,是当时思想意识的反映,工艺精湛,造型生动,在雕刻艺术史中占有一定地位,是陕西关中地区的瑰宝,有很高的历史和美学价值。
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自然美与欣赏
第一章楼台园林
在我国 960万平方公里的广袤无垠的土地上,大自然赐给我们无数
令人神醉、赞叹、向往的美。奇峰壁立、峰峦叠起的群山,烟波浩渺、
水天一色的大海,清泉潺潺、鸟语花香的幽谷,千变万化、扑朔迷离的
云烟,还有历经千百年、凝聚着我国古代人们智慧和情感的古建筑,反
映我国人文地貌、远古风情的名胜和园林……所有的一切,都是如此的
动人心弦,以致于让人如醉如痴,流连忘返。这就是自然美。
自然美一般来说有两个方面的意义,一是指未经人类劳动创造的所
谓纯粹的自然美,再就是指经过人类劳动改造后的自然景观,它直接打
上了人类意志的烙印,体现着人类的智慧和力量。欣赏它,是对人类自
身智慧和力量的肯定,并通过它,对自身的智慧和力量从总体上再次升
华并超越。因此,自然美对人们来说,首先是能使人从心理上产生一种
愉悦快感,然而更重要的是它给人以思索、启迪。鉴古赏今,古为今用
这是我国人们历来所擅长并推崇的。这也是现在的人们所应该具有的。
三大古建筑群
故宫是明、清两朝的皇宫,先后有24个皇帝在此登基称帝。它始建
于明永乐初,是世界上现存规模最大、保留最完整的古代皇宫建筑群,
位列我国三大古建筑群之首 (另两处为河北承德避暑山庄和山东曲阜孔
故宫即紫禁城,俗称大内,其建制布局体现了 “群权神授、天人合
一”的观念,并渗入了阴阳五行学说。其建筑思想充分体现了封建帝王
威严至尊、权倾盖世的观念,并融入了 “庄敬天威”的思想。
故宫也称紫禁城。我国
正在加载中,请稍后...  今年68岁的张彦亮老人告诉金陵晚报记者,在他的记忆中,这两尊上马石是村口大门堂头下左右两侧的上马石。在上马石前端都有一个圆孔,一位村民表示这是安装门堂大门的,这两尊上马石可以安装大门,还可以作为古时候上马或下马垫脚用,还可以给门堂起到装饰作用。
  张彦亮告诉金陵晚报记者,所谓门堂有3米多高,四米多长,门堂头上盖了瓦,是村子进出的主要位置,也是村庄的象征。他说门堂正门朝东,村里有个传统,不管哪家办红白喜事必须从门堂进出,可惜门堂在&文革&期间被毁了。
  说起门堂的来历,张彦亮说,是村里张姓永字辈老祖宗们建的,按照排行排立,从永字辈到他彦学辈已经是第八代了,门堂头建筑到他这辈有200多年历史,这两尊上马石也有200多年历史,应该是清代年间的。□通讯员高晓平金陵晚报记者李怡然

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