宋词_百度百科
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宋词是一种新体诗歌，盛行的一种汉族文学体裁，标志的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称、、乐章、、、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词是中国古代汉族文学皇冠上的明珠，在古代汉族文学的里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。宋词的代表人物主要有（）、、（）、李清照。外文名song ci体裁分类、、代表人物、、、
源自汉族民间，俚俗粗鄙就是其天然倾向。由于中大量的“曲子词”被重新发现，词源于汉族民间 俗文学的观点已得到广泛承认。隋唐之际发生、形成的曲子词，原是配合一种全新的音乐--“燕乐”歌唱的。“燕”通“宴”，燕乐即酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者皆为文化素质不高的下层乐工、歌妓。且燕乐曲调之来源，主要途径有二：一是来自边地或外域的少数民族。唐时西域音乐大量流入，被称为“”，其中部分乐曲后被改为汉名，如天宝十三年（754）改太常曲中54个胡名乐为汉名。《》载131曲，其中十之六七是外来曲。后被用作词调的，许多据调名就可以断定其为外来乐，如《望月婆罗门》原是印度乐曲，《》本是龟兹乐曲。《》、《胡渭州》等调，则明白冠以“胡”字。部分曲调来自南疆，如《》、《》等等。部分曲调直接以边地为名，表明其曲调来自边地。《新唐书·五行志》说：“天宝后各曲，多以边地为名，如《》、《》、《》等。”《容斋随笔》卷十四也说：“今乐府所传大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。”伊州为今新疆哈密地区，甘州为今甘肃张掖，凉州为今甘肃武威，熙州为今甘肃，石州为今山西离石，为今甘肃陇西，这些都是唐代的西北边州。燕乐构成的主体部分，就是这些外来音乐。二是来自汉族民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌，任二北先生的《教坊记笺订》对教坊曲中那些来自汉族民间的曲子，逐一做过考察。如《》原是川湘民歌，唐刘禹锡《竹枝词序》说：“余来建平（今四川巫山），里中儿联歌《》，吹短笛击鼓以。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如。”又如《》，《》卷二百五十七引《王氏见闻录》言五代朱梁时，“长吹《》于殿前，施芟麦之具，引数十辈贫儿褴褛衣裳，携男抱女，挈而拾麦，仍和声唱，其词凄楚，及其贫苦之意。”宋代汉族民间曲子之创作仍然十分旺盛，《宋史·乐志》言北宋时“汉族民间作新声者甚众”，如《》、《》等等。燕乐曲调的两种主要来源，奠定了燕乐及其配合其演唱歌辞的俚俗浅易的文学特征。歌词在演唱、流传过程中，以及发挥其娱乐性功能时，皆更加稳固了这一文学创作特征。歌词所具有的先天性的俚俗特征，与正统的以雅正为依归的审美传统。广大歌词作家所接受的传统教育，历史和社会潜移默化之赋予他们的审美观念，皆在他们欣赏、创作歌词时，发挥自觉或不自觉的作用。努力摆脱俚俗粗鄙、复归于风雅之正途，便成了词人们急迫而不懈的追求。在唐朝时已经出现，最初在汉族民间流行。经过五代到两宋，词得到很大发展，成为宋代主要的文学形式。宋词以描写艳情为主。张炎说：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”（《词源》卷下）就是对这方面特征的一个总结。宋词是上第一个抒写艳思恋情的专门文体，“词言情”、“词为艳科”都是宋词这种创作主流倾向的归纳。宋词的题材集中在、、、等方面，与“艳情”有着直接或间接的关系。被后人推尊为“豪放词”开山祖的苏轼，其绝大多数词仍属“艳科”范围。即使是“艳情”之外的题材，也要受到主流倾向的渗透，或多或少地沾带着“艳”的情味宋词创作的主流倾向，正属于被孔子屏弃的淫靡的“”之声一流，与风雅篇什背道而驰。它只有表层次上的享乐生活追求，决没有深层的意蕴供回味。所以，宋词人们一面沉湎于声色的快乐享受，另一面又自我掩饰，自我辩解，“自扫其迹”。后人“耻，为贤者讳过”，也为其曲意解释。贪图享受，人所难免，兴发情动，形诸歌咏。事后又觉得不合雅趣，有失颜面。这种矛盾普遍存在于歌词的创作之中。如能将艳情的表述含蓄化、朦胧化，似有兴寄，让接受者产生无限言外托喻之想。且将字面、句子、声韵皆加以锻炼，使其具有风貌，岂不是?基于这样的立场，“去俗复雅”作为宋词创作的主要努力方向，从不自觉到自觉，从零星的努力到形成创作流派，从创作的实践到出现较完整。应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者，而一些人认为，这也正是历史发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情山水，或者歌以明志。用“”评价苏词，道中苏词革新的本质。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”他外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽雕弓如满月，，。”（《》）他望月思念胞弟，便因此悟出人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（《》）他登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”（《念奴娇》）五彩纷呈，令人目不暇接。《艺概》卷四概括说：“东坡词颇似老，以其无意不可入，无事不可言也。”其次，苏轼词提高了词品。苏轼的“以诗入词”，把词家的“言情”与诗人的“言志”很好结合起来，文章道德与儿女私情并见乎词，在词中树，立。即使写闺情，品格也特高。《贺新郎》中那位“待都尽，伴君幽独”的美人，可与杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格调比高。《酒边词序》因此苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀豪气超乎尘埃之外。”词至东坡，其体始尊。再次，苏轼改造了词风。出现在苏轼词中的往往是清奇阔大的景色，词人的旷达胸襟也徐徐展露在其中。传统区分宋词风格，有“婉约”、“豪放”之说，苏轼便是“豪放”词风的开创者。凡此种种“诗化”革新，都迅速地改变着词的内质，因此肯定说：“熙丰间，词学称极盛，苏长公提倡风雅，为一代。”（《》卷二）转换一个角度评价说：“太白《》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至始能复古。”（《》卷四）东坡的复古，正是词向诗的靠拢，突出“志之所之”，也是向唐诗的高远古雅复归。至此，词之“雅化”也取得了本质性的突破。北宋大文学家，对词进行了大刀阔斧的开拓和变革，有着不可磨灭的贡献。无论是内容的拓展，还是形式的新化；无论是风格的突破，还是人生的超越，苏轼都以其极大的热情、卓越的才能进行了不懈的追求和努力。从而极大的提高了词的艺术品位，提高了词的文学地位，强化词的文学性，弱化词的音乐性，使词从音乐的附属品转变为一种与诗具有同等地位的独立的抒情文体。把词引入文学殿堂，从根本上改变了词史的发展方向，树立了词史上的里程碑，大大促进了宋词的发展，使宋词进入鼎盛时期。这就是苏轼对词所作出的最杰出的贡献，至今仍影响着一代又一代炎黄子孙。北宋著名词人，是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用最多的词人。大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。南宋爱国词人，艺术风格多样，以豪放为主，曾上《》与《》，条陈战守之策。现存词600多首，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。，形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞，与其词风不同。有《易安居士文集》《》，已散佚。后人有《》辑本。今有《》词大致可分(58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。词可分为令、引、慢、、序子 、法曲、大曲、缠令、九种。常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
⑴本来是乐曲的名称。例如《》，据说是由于唐代大中初年，进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《》、《》、《》等，都是属于这一类的。这些都是来自汉族民间的曲调。
⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “，秦娥梦断” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因有一首咏“江南好”的词，最后一句是“”，所以词牌又叫《忆江南》。《》原名《忆仙姿》，改名《》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
⑶本来就是词的题目。《》咏的是舞蹈，《》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《》咏的是打鱼，《》咏的是浪淘沙，《》咏的是抛绣球，《》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目了。词有词牌，即。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个，如《》、《》、《》、等等。词的结构分片或，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之李清照别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《》、《》、《》等。“引”和 “近”一般比较长，如《》、《》、《》、《》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代《》之说，58字以内为小令， 59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词调《》，240字。
一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《》、《》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域与汉族民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人《》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行于汉族民间，《》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的汉族民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、、、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以、为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：、两大类，还有一种为。代表人物
、、、、、、、、李煜、欧阳修等。
柳永：《》（）、《》（伫倚危楼风细细）
晏殊：《》（一曲新词酒一杯）、《》（一向年光有限身）
晏几道：《》（梦后楼台高锁）、《》（彩袖殷勤捧玉钟）
周邦彦：《》（柳阴直）、《》（月皎惊乌栖不定）
李清照：《》（常记日暮）、《》（薄雾浓云愁）[1]
：《》（残寒正欺病酒）、《》（过清明）[2]
：《· 郴州旅舍》《》《》《》《》
姜夔：《》、《》、《》、《》[3]
李煜：《》《》《》《》《》　
欧阳修：《（群芳过后西湖好）》《（清晨帘幕卷秋霜》《（候馆梅残》）《（去年元夜时）》《（庭院深深深几许）》[4]
婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。代表人物
、、、、、、、宋江等。
苏轼：《念奴娇.》、《》、《》
辛弃疾：《》（醉里挑灯看剑）、《汉宫春 会稽蓬莱阁观雨》（长空万里）、
陆游：《》《》《》[5]
张元干：《》（梦绕神州路）
张孝祥：《》（长淮望断）[6]
宋江：《西江月》（自幼攻读经史）
豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的宋词配画手法、 句法和字法写词，语词，用事较多，不拘守音律，北宋、、等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。[7]婉约派
(1084～？)，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。父李格非为当时著名学者，夫为金石考据家。早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“”之说，反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。
(年)，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《》。
(990～1078年)，字子野，乌程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝进士。官至都官郎中。晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。词作与柳永齐名，号称“张三影”。今传《安陆词》、又名《张子野词》。
(？)，字邦卿，号，汴（河南）人。当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。今传有《》。其词工于咏物。　　(年)，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。族孙。元佑中通判泗州、太平州，后退居吴下。其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
(约年)，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。
(？～约1053年)，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，（今福建）人。进士，官屯田员外郎。为人，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。
(年)，字尧章，鄱阳人。号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。
(年)，北宋词人。字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。坐。绍圣后累遭贬调。文辞为苏试所赏识，是“”之一。工词诗，词多写男女情爱，伤感身世之作，是婉约词人中一大家。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海?士长短句》。
(991～1055年)，字同叔，抚州临川（今江西）人。北宋景德中以神童入试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下平章事兼枢密使。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲性致，语言婉丽，颇受南唐的影响。原有集，已散失，仅存《》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《》，今存残本。后人称之为“词人宰相”。
（937－978），初名从嘉，字重光，号，中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。975年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封。太宗即位，公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下将他毒死。追封，葬洛阳。后主前期词作风格绮丽，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如《人间词话》所言：“词至而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是的了。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。　　（998～1061）北宋文学家。字子京，（今湖北安陆）人，后徙居开封（今河南）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
(年)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。一生未仕，但平生所交，皆一时显贵，作词较多，是一位重要词人。其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。今传有《梦窗词》。
(1248～？年)，字叔夏，号玉田，晚又号，（今杭州）人。六世孙，宋亡，落拓而终。他的词尤以咏物重当时，其作词圣“清空”之说，词有《山中白云》及词学专著《词源》传世。
（903--960）又名延嗣，字正中，广陵（今江苏省）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。
(年)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部尚书。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。其书画也自成一家。
(年)，南宋诗人。字幼安，号，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《》。
(年)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
(年)，杰出的政治家和文学家。字介甫，号半山，临川（今江西市）人。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《》、《王文公文集》。
(年)，南宋诗人，字务观，号，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
（）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。孝宗淳熙五年，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一，状元。授签书判官公事，未行而卒，谥号文毅。所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》《龙川词》，宋史有传。
（），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁人。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。黄庭坚是“”之一，诗与苏轼齐名，人称“”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷词》。　　（1132年-1170年），字，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽省和县）人，生于明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人之七世孙。张孝祥生于明州鄞县桃源乡（今宁波市横街镇）。父亲，任直秘阁、淮南转运判官。少年时阖家迁居（今安徽省）。绍兴二十四年（1154）廷试，高宗（）亲擢为一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，，集英殿修撰，等职。时，任中书舍人直学士院。1163年，出兵北伐，被任为留守。又为荆南湖北路，此外还出任过抚州，，静江，潭州等地的地方长官，颇有政绩。乾道五年（1169）年，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《》40卷、《于湖词》1卷传世。《》辑录其223首词。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？”　　（）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。太和（今江西）人，长于（今江西），去世于江苏，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为、所赏，亦与、友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与、享有“辛派三刘”之誉，又与合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
（），字希真，洛阳人。历兵部郎中、通判、秘书郎、都官员外郎、，致仕，居。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《》。朱敦儒获得“”之名，与“”等并称为“” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。　　（约）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。《》,浙江古籍出版社,杭州,1985。《词与音乐的关系》，中国社会科学出版社，北京，1985。《》，中华书局，北京，1965。
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宋词：一朵开在绝情谷的情花(迄今为止关于宋词最有趣的版本。宋词，犹如绝情谷的情花，因太过绚烂，所以深含“剧毒”，我们不约而同地“中毒”并享受之)
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商品问答(0)李煜的诗词_百度知道
李煜的诗词
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理还乱.寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断;&lt&lt.凄冷的气氛中显示了孤独者的形象;无言独上&quot.别是一般滋味在心头;&无言独上西楼;&lt,写深秋月夜;点明了词人沦为阶下囚,交代了登楼所见之景,受人监视的孤苦处境.&lt,是离愁;是李煜自述囚居生活,&quot,词人独处的情景;相见欢&gt.词的上阕,抒写亡国离愁的佳作,月如钩,几株梧桐;相见欢&&gt.一钩新月
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出门在外也不愁关于思乡的古诗词_百度知道
关于思乡的古诗词
不要唐诗！要快啊！短一点的！！！！！在线等。快快快！，动人一点的、元曲！，著名一点的诗人写的最好是关于思乡的宋词
提问者采纳
竹篱补苔墙破柴门上张破网，夜夜除非，秋色连波，黄叶地。酒入愁肠，断肠人在天涯2）借物思乡 元曲。山映斜阳天接水：碧动云天：枯藤老树昏鸦。夕阳西下，追旅思，芳草无情。 宋词，化作相思泪，小桥流水人家.赏花时》，更在斜阳外：《苏幕遮》（范仲淹），摇曳持长江。暗乡魂，古道西风瘦马：一簇人家入屏帐：《仙吕.天净沙》秋思。几间茅屋，好梦留人睡，一竿风旆。 《越调，波上寒烟翠。明月楼高休独倚
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谢谢！（虽然有一点晚了的说）
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乡思离情 ........
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5．近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问&&度大庾岭&&
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床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡-李白
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