翻译古文的寓意 1,李白,少读书,未成,弃去.道逢一老妇磨杵,白问：“将欲何用?”曰：“欲做针”.白笑其拙,老妇曰：“功到自成耳.”白感其言,遂还读卒业,卒成名士. _百度作业帮
翻译古文的寓意 1,李白,少读书,未成,弃去.道逢一老妇磨杵,白问：“将欲何用?”曰：“欲做针”.白笑其拙,老妇曰：“功到自成耳.”白感其言,遂还读卒业,卒成名士.
翻译古文的寓意 1,李白,少读书,未成,弃去.道逢一老妇磨杵,白问：“将欲何用?”曰：“欲做针”.白笑其拙,老妇曰：“功到自成耳.”白感其言,遂还读卒业,卒成名士.
译文：李白小的时候,学习不太认真,还没有完成学业就跑了.半路上,他遇到一位白发苍苍的老婆婆,坐在小河边,用劲磨一根碗口粗细的铁棒.他很奇怪,就走上去问："老婆婆,你这是在干什么呢?"老婆婆把脸上的汗水擦了擦,说："我想把它磨成一根绣花针."李白感到很好笑,说："这么粗一根铁棒,你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢?"老婆婆信心十足地说："只要功夫到家了,自然就可以成功了."李白听后,非常感动.于是,他马上回去继续学习,终于完成了学业,成了有名的大诗人. 寓意：要干成一件事,必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心. http://www.xmcj./class/0605/qwly.html
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1)&&Jinwuzhu
2)&&Jin Wuzhu
3)&&Vulture Fund
Exemplary Interpretations for the Special Usage of Wude in Dialects
方言中“兀的”特殊用法例释
6)&&Andean condor
A complete comparison on skeleton of Andean condor and cinereous vulture was carried out.
对康多兀鹫和秃鹫骨骼进行了系统地比较。
补充资料：峍兀
1.见"峍屼"。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。　　《精忠岳飞》是有史以来关于民族英雄岳飞的一部比较优秀的电视剧，比《说岳全传》等评书更加贴近历史，尤其是在第44、45集还原了一代民族女英雄梁红玉英勇战死的历史真相，值得肯定。　　梁红玉是南宋著名的抗金名将，与花木兰、穆桂英、樊梨花并列为 “中国古代四大女中豪杰”。花木兰、穆桂英、樊梨花等人好像都是评书中虚构的女英雄，只有梁红玉是真实存在的抗金民族女英雄！　　她的名字和光辉业绩早在八百多年前，就已载入史册，广为传颂，家喻户晓，妇幼皆知。　　梁红玉（）祖籍安徽池州，宋徽宗崇宁元年（1102年）生于江苏楚州（今淮安市），其祖父、父亲都是军队武官。受充满勇武、阳刚之气家庭的熏陶，梁红玉从小便喜爱舞刀弄枪，随父兄练就了一身出色的武功。　　大约宋徽宗政和末年（1117年左右），梁红玉的祖父和父亲因遭人陷害，被朝廷降罪杀害，全家被抄。年仅15岁的梁红玉因此被官府卖入京口（现镇江）“教坊”（专门为政府官员和军人服务的官办妓院），不幸沦落为一名妓女。　　梁红玉由于天生丽质，从小习武，身材健美，精通剑术，又在妓家学得歌舞弹唱，色艺双全，一时名声大噪，很快成为了京口名妓。梁红玉寄身青楼，身价万贯，红遍江南，豪富权贵纷纷追捧。　　宣和三年（1121年），宋军在平定方腊起义之后，班师回朝。大军行到京口，举行庆功大宴，梁红玉与诸多艺妓被召来陪酒助兴。席间，一位英俊伟岸、目瞬如电，相貌非凡、一身正气的青年将军，引起了梁红玉的注意。她发现这位青年将军在众多将领大吹大擂、忘乎所以的欢呼畅饮中，独自正襟危坐，不卑不亢，同时略显闷闷不乐。于是，梁红玉主动过去接触搭话。梁红玉飒爽英姿，不落俗媚的超凡神色，也深得青年将军的欣赏，两人各通殷勤，很快成为了知无不言的朋友。原来这位将军名叫韩世忠，陕西绥德县人，出身贫寒，18岁便应募从军。　　韩世忠对梁红玉的身世也十分同情。一个是遭人挤兑的下级军官，另一个是历尽风尘的青楼营妓，两人互生怜惜，情投意合，相见恨晚，定下终生。于是，梁红玉拿出全部“私房钱”，替自己赎了身，从此便铁心跟随韩世忠，四处漂泊，南征北战。
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　　梁红玉真是一个有超常“旺夫命”的贤德女子。韩世忠与她结合后，在梁红玉的辅佐下，他犹如进入了仕途的快车道，一年一个台阶，青云直上，当年就晋升为承节郎，不久又提拔为武节郎；靖康年（1126年）升任武节大夫，嘉州防御使；建炎元年（1127）晋升为光州观察使、御营左军统制；次年（1128）又荣任定国军承宣使。仅七年时间，从一位无足轻重的偏将（约相当于现在的连、营级军官），一跃成为南宋一路大军的统帅（相当于现在的大军区司令）。　　建炎三年（1129年）二月，金兵元帅宗维挥兵南侵，宋高宗匆匆逃难到杭州。惊神尚未安定时，他的行宫禁卫军司令（御营统制 )苗傅和御营副统制刘正彦突然发动兵变，逼迫高宗退位，加以幽禁。把赵构一个不满三岁的儿子立为皇帝，另请赵构祖父哲宗赵煦的一位皇后孟氏垂帘听政，改年号为“明受元年”，使整个杭州城陷入了惊惶动乱、惊恐不安的情况之中。　　为了消除内乱、安定朝廷，韩世忠、刘光世、张俊等人南宋主要将领先后举起讨伐苗、刘的旗帜，发兵勤王。同年三月十八日，韩世忠领兵率先到达秀州，离杭州只有二百余里之遥。　　苗、刘等叛军首领十分忧惧，便将因有身孕留在杭州生子的梁红玉及其新生儿子韩亮软禁起来。并叫垂帘听政的孟太后封梁红玉为安国夫人，留下其儿子作人质，派她去秀州劝说韩世忠退兵。梁红玉假意应允，跨上马背，疾驰而去，一昼夜赶到秀州。但是，见到丈夫韩世忠后，梁红玉不顾儿子安危，以国事为重，劝说丈夫继续进军平乱。韩世忠问明情由后，当即会同其他各部，果断出兵，一举平定了苗傅等人的叛乱。　　重新复位的宋高宗喜出望外，亲自到宫门口迎接他们夫妇，亲书“忠勇”二字赐之，并擢升韩世忠为检校少保、武胜昭庆军节度使，称赞梁红玉“智略之优，无愧前史，给内中俸以示报正”。给领兵将军的妻子发工资，这在宋朝历史上还从来没有过。说明朝廷正式同意梁红玉入伍，参与韩世忠军队的军国大事决策。　　正是这一难得的机遇，让梁红玉登上了历史舞台，使其过人的聪明睿智和卓越的军事天才得以充分发挥。从此，她开始了与韩世忠并肩作战，生死相随的金戈铁马生涯，成为了万古流芳的巾帼英雄。
　　建炎三年（1129年）十月，金军在完颜宗弼(即俗称的金兀术)率领下长驱直入，攻入江浙，遭到各地民众的顽强反抗。金军孤军深入达五个多月后，战果甚微，补给不济，无奈之下，在大肆掳掠一番之后，决定北返回国。　　翌年（1130年）初，金兀术的十万金兵退到镇江，征集船只，筹备渡江。此时，担任浙西制置使（相当于现大军区司令）的韩世忠便率水军8000人，乘海船从海口（今上海）急赴镇江，准备截击金兵的归路。两军在镇江金山脚下的江面上对垒，拉开了决战的阵势。金兀术自持兵多将广，亲下战书，与韩世忠约定了开战日期。　　由于敌众我寡，兵力相差悬殊，梁红玉认为只宜智取，不可力敌。于是，夫妻二人决定，由韩世忠亲率战船，诱敌深入，在纵深之处即埋伏人马，予以夹击。　　到了开战的日子，金军开始渡江进攻。古代由于通讯方式落后，指挥作战全靠旗帜和金鼓。为了便于观察瞭望，掌握伏兵最佳出击时机，及时发布进退命令。梁红玉登上建造在金山之巅妙高台上，高达十几丈的楼橹，冒着流矢飞箭，“亲执桴鼓”，鼓起则进，鼓住则守，调兵遣将，指挥作战。宋军将士看见元帅夫人站在最危险的高处，置生死与度外，挥旗擂鼓，调度有方，顿时士气大振，个个英勇无比，连续打退了金军的十几次攻击，金军始终未能突破宋军的防线，从黄昏战到天明，大获全胜。
　　完颜兀术渡江失败后，只好带着金朝大军乘船退到黄天荡（今江苏南京市东北），命令士兵连夜挖掘，竟然挖通了长达30里，淤塞已久的老鹳河故道。于是，完颜兀术带领金兵沿水道逃往建康，不料半路上又遇到宋将岳飞的堵击，只好又退回到黄天荡。　　梁红玉建议韩世忠联系岳飞部队，乘胜两面夹击金兵，逼完颜兀术就范。韩世忠由于轻敌，认为金兵已是瓮中之鳖，只能坐以待毙，不用再兴师动众，未予采纳。　　金兵在黄天荡被宋军围困了48天，完颜兀术十分焦急，多次求和，均遭韩梁夫妻拒绝。情急之下，兀术发现了宋军船大，行动靠风的弱点。于是，在一个万里无云的大晴天，江面上风平浪静。兀术指挥金兵偷偷登上小船，一面分批渡江，一面向宋军的大船发动攻击。金军用火箭射击宋军的船帆。宋军的大船因无风，无法开动，停在江中成了金军火箭的靶子。很快风帆被射中起火，整个船队都燃烧起来，船上的宋军纷纷落水。韩世忠只好放弃船只，退回镇江，金军乘机突围而去。
　　支持哈楼主
　　黄天荡一仗，虽然最后金朝主将完颜兀术侥幸脱逃，但韩世忠、梁红玉以绝对弱势兵力，成功阻止金兵回逃达48日，使金朝军队闻风丧胆，北去后数十年不敢南顾，南宋小朝廷得以苟安于江南半壁河山。此战战果之辉煌，为南宋立国以来罕见，史书因此评价韩世忠为“中兴武功第一”。　　立下如此大功，梁红玉并没有被胜利冲昏头脑。她敏锐的感觉到，主战派韩世忠功高权重，是以皇帝赵构、宰相秦桧为首的主和派的眼中之刺，他们肯定会以金朝主将脱逃为由，对韩世忠进行污蔑诽谤。于是，梁红玉抢在投降派发难之前，主动上疏朝廷，弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌，乞加罪责”。　　韩梁夫妻居功不傲，反而请求处分，致使“举朝为之动色”，朝廷内外，人人感佩，传为美谈。梁红玉的这一聪明之举，不但一下子堵住了主和派“找茬”的歪嘴，同时也使一向麻木不仁的赵构皇帝龙颜大展，不但没有怪罪韩世忠，反而好言进行安抚，并加封梁红玉为“杨国夫人”。
　　绍兴五年(1135年)，韩世忠被任命为武宁安化军节度使（相当于武宁安化战区司令），驻扎在楚州(今江苏淮安)。梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界，旧城之外又筑新城，以抗击金兵。由于连年战乱的浩劫，楚州当时已是一片废墟，遍地荆榛，军民食无粮，居无屋，生活非常困难。　　韩世忠和梁红玉率领当地军民“披荆棘以立军府”，并且“与士卒同力役”。梁红玉虽贵为诰命杨国夫人，却不辞辛苦，“亲织薄以为屋”，与军民同甘共苦，艰苦创业。梁红玉还招募当地贫苦妇女，组建了一支“娘子军”，配合韩世忠的部队，与金军，伪齐镇淮军征战于山阳等地。经过他们夫妻二人的苦心经营，楚州逐渐恢复了生机，又成为一方重镇。据史料记载，梁红玉韩世忠驻守楚州，“兵仅三万，而金人不敢犯”。
　　绍兴五年,韩世忠、梁红玉率领宋军与金朝军队、伪齐镇淮军激战于山阳等地。农历八月二十六(公元 日)，33岁的巾帼英雄梁红玉遇伏遭到金军围攻，她腹部重伤，肠子流出以汗巾裹好继续作战, 最后她血透重甲,力尽落马而死。　　巾帼英雄梁红玉牺牲得非常惨烈，她的首级被敌人割去。她的遗体被金军乱刃分尸，金朝残忍地将她曝尸于市三日。后来金朝名将完颜兀术感其忠勇，将她的遗体送回，南宋朝廷闻讯大加吊唁。　　据《杨国夫人传》记载：“梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：‘今日报国’ 语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死，” 终年三十三岁。 “金人相蹂践，争其遗体，数人各得其一体。金人曝其尸于市三日。兀术闻之，感其忠勇，敛杨国（梁红玉）残骸，遗忠武（韩世忠）。忠武大恸。朝廷闻讯大加吊唁，诏赐银帛五百匹两。”　　南宋理宗年间，李心传（年）所著的《建炎以来系年要录》（卷九二于绍兴五年八月丁卯条）中，对梁红玉的牺牲时间也做了记录：“淮东宣抚使韩世忠妻杨国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两”。李心传是南宋的史官校勘、著作佐郎，宋代著名的史学家。由于长期做史官的工作便利，他撰写书籍的资料都来源于官方档案，可信度还是比较高的。所以，梁红玉死于绍兴五年农历八月二十六（公历日）的记录应该是比较准确的。
　　《建炎以来系年要录》(九八)《三朝北盟会编》(一六九)，录有一些韩世忠事迹，择其一则，可谓惊异诶。　　呼延通，韩世忠部下的一员猛将，是北宋开国元勋呼延赞之后，也是韩世忠的救命恩人。绍兴四年，大仪镇之战，韩世忠亲自出战诱敌，遇险，多亏呼延通援救，此役宋军大获全胜，因此呼延通成为正任刺史。那么韩世忠是怎样逼死自己的救命恩人呼延通的呢?　　呼延通成为正任刺史一年后，伪齐南侵，被呼延通率军击败，升团练使。之后的淮阳之役，又奋战立功，生擒金将叶赫贝勒，再升永州防御使。而呼延通确是一介勇夫，性格脾气暴躁，随韩世忠入朝时就曾口出不逊，弄得大臣要杀他以肃军列。　　韩世忠年老依然极淫邪女色，其为“色中饿鬼”。 韩世忠每每去麾下诸位将官家中喝酒寻欢，必使诸将叫出妻女侑觞，跳舞，自己则趁着酒醉，颊赤熏然，对她们随意羞辱，妻女们无限娇羞无限泪痕，韩世忠辄为之流连忘返。　　韩世忠又贪婪，并且霸占了呼延通所眷养的漂亮女妓韩婉，呼延通内心积愤，一日，欲偷偷地抢走韩婉，为韩世忠所察觉，竟然光焰逼人、睥睨呼延通，破口呵斥一通，就借故把呼延通贬为小兵，发配到仇人崔德明手下效命。　　后来韩世忠过生日，呼延通觉得这是一个很好的和解机会，于是不远千里前来道贺，不料韩世忠见了他就回到帐中，任呼延通在外面痛哭流涕也不见。呼延通碰了一鼻子灰，只好回去，又被崔德明以擅离军队的罪名毒打一顿。到了这个地步，呼延通再也忍受不了，于是投运河自杀了。　　也许正是因为志同道合的爱妻梁红玉的壮烈牺牲给韩世忠在精神上带来沉重的打击，使他自暴自弃，在晚年变成“色中饿鬼”。如果才貌双全的巾帼英雄梁红玉还活着，韩世忠绝不会去“淫邪女色”，可见评书中说梁红玉死在韩世忠之后的说法毫无根据。
　　抗金女英雄梁红玉与反清女英雄王聪儿、秋瑾等人一样，是中国历史上为数不多有明文记载反抗异族暴政的民族女英雄。　　王聪儿（），湖北襄阳（今湖北襄樊）人，江湖艺人出生。参加白莲教起义后，她曾任义军总指挥，也就是八路义军统帅，是一个貌美如花，德行高尚，武艺高强，有勇有谋的女英雄。　　清朝乾隆年间，官僚地主大量侵占农民的土地。农民无法谋生，只得流落江湖，卖艺糊口。王聪儿幼年丧父，跟着母亲学习杂技，跑马走绳，舞刀使棒，样样都行。母女俩凭着一身技艺走南闯北，过着颠沛流离的生活。　一天，母女俩来到襄阳，在一场事故中得到一位名叫齐林的帮助而加入白莲教。齐林是襄阳白莲教的首领。王聪儿入教后，经常利用卖艺的身份在江湖上宣传白莲教的教义。由于他们俩志同道合，感情也越来越深，不久后便结为夫妻。结婚后，齐林与王聪儿便一同领导白莲教徒筹划反对清朝的武装起义。　　和珅掌权的时候，清王朝十分腐败，地方官吏贪污横行，百姓怨声载道。当时，在湖北、河南一带，白莲教又盛行起来。有个安徽人刘松，到河南传教，利用给百姓治病的机会，劝人入教，后来被官府发现，流放到甘肃去。
　　1796年，王聪儿得知消息，说其他地方的白莲教都已发动了武装起义。大伙一致推选她为“总教师”。于是，她便带领义军杀了贪官污吏，并打开粮仓，把粮食分给了穷苦的老百姓。这时王聪儿的军队已发展至四、五万人之多了。　　后来，她带领义军从湖北到四川，和四川的义军会师，组成了一只拥有十四、五万的起义大军。为了方便指挥，起义军以黄、青、蓝、白四色为号，分成八路大军。王聪儿被推选为八军的路统师。一个年轻女子可成为这样大规模起义的首领，由此可见王聪儿能力之强！　　1798年，王聪儿率领义军一路打到西安。嘉庆帝一看起义军声势越来越大，慌了手脚，连忙命令各地的总督、巡抚、将军、总兵等大小官员，派出大批人马镇压。可是那些大官、将军们只知道贪污军饷，不懂得怎样打仗。　　王聪儿分兵三路，从湖北打到河南。起义军打起仗来不但勇敢，而且机动灵活。他们在行军的时候，不整队，见了官军不正面迎战，不走平坦大道，专拣山间小路走，找机会袭击官军。他们又把兵士分成许多小队，几百人一队，有分有合，忽南忽北，把围剿他们的官军弄得晕头转向，疲于奔命。
　　王聪儿的起义军在湖北、河南、陕西流动作战，打击官军。第二年，在四川跟那里的起义军会师。　　嘉庆帝见官军围剿失败，气得眼都红了，大骂王聪儿是罪魁祸首，又下了一道诏书把一些带兵的将军们狠狠地训斥了一通，撤职的撤职，办罪的办罪，并且严厉督促各地将军集中兵力，围剿王聪儿起义军。　　清军将领明亮向嘉庆帝献了一条恶毒的计策，要各地地主组织武装民团，修筑碉堡。起义军一来，就把百姓赶到碉堡里去，叫起义军找不到群众帮助，得不到粮草供应。这种做法，叫做“坚壁清野”。嘉庆帝下令各地采用这种计策，起义军的活动果然越来越困难。　　清军在川北一带围攻王聪儿。王聪儿摆脱清军围攻，亲自带领二万人马攻打西安，不料在西安遭到官军阻击，打了败仗；再打回湖北的时候，明亮率领官军紧紧追击。起义军后面有官军，前面又有地主武装民团的拦截，终于在郧西（在今湖北省，郧音yún）的三岔河地方，陷进敌人的包围圈。　　王聪儿临危不惧，指挥起义军退到茅山的森林里，准备组织突围。官军发现了，又围住茅山，从山前山后，密密麻麻地拥上来。起义军经过顽强抵抗，终于失败。王聪儿眼看突围不成，且她与她的部下都不愿当俘虏，便退到山顶，与其部下纵身从陡峭的悬崖上跳下来，英勇牺牲，女英雄王聪儿时年仅22岁。
　　秋瑾（）原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），号竞雄，别署鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建省云霄县城紫阳书院（七先生祠）。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。　　清光绪二十年（1894年），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶镇神冲王廷钧为妻。1896年，秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。秋瑾在婆家双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。1897年6月生下儿子王沅德。
　　光绪二十六年(1900年)，王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。1904年夏，她在丈夫王廷钧的支持下，冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。　　在日本期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织　　秋瑾日创刊十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。　　光绪三十一年，秋瑾归国。春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后，国内革命形势有了迅速的发展。[1]光绪三十一年七月，秋瑾再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。不久，任教于浔溪女校。同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。其实是秋瑾“自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。”是年十二月(日)，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
　　1905年秋，陶成章和徐锡麟在绍兴创办大通师范学堂，借以召集江南各府会党成员到校，进行军事训练。后来，秋瑾在该校发展了600多名会员。　　[光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。　　安庆起义失败后，秋瑾谢绝王金发等人要其暂时离开绍兴的劝告。六月初四在绍兴大通学堂被捕。面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，仅写了“秋风秋雨愁煞人”7个大字以对。初六(7月15日)凌晨，秋瑾就义于绍兴城内古轩亭口。
　　梁红玉、王聪儿、秋瑾等为反抗异族暴政而流血牺牲的中华女杰如同法国的民族英雄圣女贞德一样，是中国的民族英雄，值得大书特书。
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金兀术运粮河
金兀术运粮河，属于历史小说《说岳全传》中著名历史人物---兀术遗迹，是一条已经干涸 的军事运河，是金兀术（音zhu）主持开凿的军事工程，运河地理位置在今黑龙江省。古运河的开凿，与金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系，为缓解阿什河的漕运而开凿的。运粮河，全长约50余公里，东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近 。 老兀术坟（辽庆陵）、金兀术屯粮台（绥化四方台）、金兀术斩将台（阿骨打陵墓）等金代文化遗存，构成的金代文化圈，证明了金国国力很强盛，而且其势力范围覆盖了几乎整个松辽平原。
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