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林志炫：他在江湖里呆过吗？
&他在江湖里呆过吗？&陶子曾在节目中这样提到林志炫。在《我是歌手》节目中，听完林志炫唱的《没离开过》，有网友惊道：&男版黄绮珊啊，为什么这么好的 歌没有红？&其实，他已经红了很多年，发过二十三张专辑，七次入围台湾金曲奖，《单身情歌》到现在还是光棍节必K神曲！不为人熟悉，只因他游走在自己的江 湖。&
&没有到过现场不算听过我的歌&&&林志炫是华语音乐公认的超一流实力唱将，他的声音高亢优美，&鸡尾酒唱法&更是独步天下。他流畅的真假音转换让人啧啧称奇，被誉为&天籁男声&。参加《我是歌手》，志炫超强的LIVE唱功征服了大批观众。林志炫说过&没有到过现场不算听过我的歌&，这样的LIVE比赛对他来说似乎是量身打造。&首次加盟《我是歌手》的志炫并没有选择他的成名曲，而是一首大家并不熟悉的《没离开过》，演绎这首歌，林志炫连升八个度，主歌部分涓涓细流，到了副歌，层层攀升直至裂石穿帛，最终汇集成高音的惊涛骇浪。&志炫第二期亮相大胆翻唱与之风格迥异的《烟花易冷》。歌词隽永写意，加上曲风凄美绝伦又禅意盎然，被志炫谜一样的声线收揽玩味，信手拈来，这极致的意境徐徐铺陈，娓娓弥散。李开复评论道&林志炫的《烟花易冷》太精彩感动了！&&
千古知音最难觅&&那天，他在舞台上演唱没有歌词的《Opera》，所有记者惊的目瞪口呆：&哥哥，这可是比赛，你就不怕这首歌曲高和寡，被大众评审打下台去吗？&他却淡然一笑：&我从来不把这当比赛，我就是带着好歌来寻知音的。&&&山青青，水碧碧。高山流水，云依依。一声声，如泣如诉，如悲泣，叹的是人生难得一知己，千故知音最难觅&&&民国时期的名妓&小凤仙&将知音故事演绎到了最高境界。它诠释了人之为人的一个重要特征：人类需要交往，需要认同，需要通心。如果没有交往，没有通心，你再发展出神马独特性，也如空谷脚音，如飘风月影，没有塌实的感觉。正如马丁.布伯早已表明，人不是单纯地在这个世界上生存，人有两种基本生存状态：独处与交往，二者缺一不可。尼采对此并不服气，曾经一味高唱孤独的赞歌，可他并没有摆脱孤独的侵蚀，最后十年精神分裂，死在精神病院。&谈及参赛和备战，志炫透露就选歌来说，连续两场都选了观众不太熟悉的歌曲都有他的用意，其一就是想用这样的方式验证是否能纯粹用歌声打动人心。他解释说：&我把填词的概念交还给听众，他们可以根据自己的感受和旋律去描绘。&志炫一唱完《Opera》，微博上一片溢美之词，&没有歌词但有情感，伤感的味道让我泪流满面。&志炫，这算是找到知音了吗？&
他在江湖里呆过吗？&&
林志炫，作为一个已经出道23年的老牌歌手，有媒体人说他是个&自私的歌者&，他只在乎自己想唱什么，而不去揣摩观众想听什么。志炫坦言，相比观众对他的接纳程度，他更关注的还是他的音乐是否能深入人心。&我做音乐相对其他歌手来说比较自我，我可能不太会去关注观众喜欢什么、时下流行什么。我喜欢按照自己的节奏走。&正是因为跟着自己的节奏走，1995年，他毅然决然走出了歌坛。&1995年，事业如日中天的他，出人意料地决定退出歌坛回家接手父亲的印刷厂。这是他持续多年处于&一根蜡烛两头烧&状态后的无奈放弃，也是在事业与家人 再三博弈后的心痛妥协，因为母亲身体不好，父亲一直都不支持他做歌手。当时的搭档李骥因此感到气愤与不解：怎么可以在最好的时候说放弃呢？&生命就是充满了无奈和变数，就像事情后来的戏剧性转折：一场火灾将自家的印刷厂毁于一旦，在艰难重建的过程中，父子俩终于达成理解与共识，志炫得以重返歌坛，并创造了第二个巅峰。其传唱度极高的作品《蒙娜丽莎的眼泪》和《单身情歌》相继推出。&
爱上音乐，辛苦；但一天比一天快乐&&说起95年退出歌坛，志炫认为那只是暂时休息，&我常说，人只有两只手，把玩着两颗玻璃球，如果多放一颗在手里，势必要让另外一颗摔得粉碎。家人、唱歌与 印刷厂，我当时必须先放下一样，去照顾我生病的母亲，帮忙父亲的印刷厂生意。我想，只要我的声音还在，到了可以兼顾的时候，再回来还来得及。如今看来，我 当时的决定是对的，我没有遗憾。&回想那段日子的沉淀，志炫也学会了很多，这些都融入他后来的音乐作品中。&他们从来不忘记自己为什么会出发，每当我和那些真心热爱自己工作的人聊天时，这样的念头就会蹦出来。尽管他们的职业道路也有可能会有短暂的偏离，但他们总不会忘记自己最初想要的东西。而正是这份最初的动力，鞭策着他们不断的向着目标前进。有时候这是很难的，谁的人生不会陷于一种不知该如何前进的困境？但那些真正热爱自己工作的人从不会忘记自己为什么要出发。正如志炫所言：爱上音乐，辛苦；但却一天比一天快乐。
金曲奖欠志炫一个公道？&&曾有人开玩笑说，金曲奖欠志炫一个公道。行业内外公认的一把好嗓子，还将美声融入流行歌曲而创造了&鸡尾酒唱法&，但志炫七度入围台湾歌曲金曲奖&最佳男歌手&，最后七度失意而归，这不得不说是个很大的遗憾。事到如今，志炫渐而看淡，&刚开始确实有痛的感觉，但慢慢地，我觉得入围的次数多，正表示我的歌曲长时间不断被肯定，入围就等于是被肯定&。&志炫很清楚，他所能做的，就是既坚持自己想要的音乐，又能被知音所接受。只要他一直坚持音乐理念，并且保持嗓音的巅峰状态，他就是一个成功的歌手。这样的 自我价值认定，他一直没有改变。他的这份坚持让人很期待，4月12日就是《我是歌手》的总决赛了，不知道志炫会带给大家什么样的惊喜？&
对的时间遇到对的人，那就是一生的幸福了&&在志炫第六次入围时，曾有媒体笑言：&志炫入围金曲奖和谈恋爱的次数一样多，但最后都是没有结果。&而在此之前，志炫曾有过6段感情经历，也曾受到&性丑闻&困扰。不过如今，他透露自己已经在对的时间遇到了对的人。&张小娴曾经这样写道：&在对的时间，遇见对的人，是一种幸福。在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤。在错的时间，遇见对的人，是一声叹息。在错的时间，遇 见错的人，是一种无奈&。我们总是说要找一个对的人，那个对的人，究竟是什么样子？心理学上说&对的人&、&不对的人&都是你的内在反映。对 自己没自信、对未来不确定，你会发现，身旁也有人跟你一样犹疑不定。对自己要走的路很确信，对自己想接触的领域很肯定，你会发现，身旁也有人跟你一样自信 稳定。你遇到的人都是一面镜子，映射出你内在的某个层面，当你诚实地回归内心检视自己，你会发现，所有剧情都已经写在里面。&&感情就是这样，总会有在对的时机碰到对的人的时候，那就是一生的幸福了。&志炫幸福地说。是呀，当我们对自己有一种坚定的时候，身边的那个人也许就是&对的人&。&&
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你真的懂得保持心理距离？
&二十世纪前半期，爱德华&布洛的&心理距离&说在西方美学界具有巨大影响。布洛的&心理距离&说取得成功的原因，主要有三条：&首先是由于该学说与康德、叔本华美学传统的独特关系。从十八世纪到十九世纪，哲学美学经历了从审美趣味说逐渐向审美态度说的转变。康德、席勒和叔本华的 美学，清楚地显示出审美态度说产生并取得主导地位的过程。狄基在该书的&审美的起源&一章中，简明扼要地描述了十八世纪在洛克影响下的英国三大趣味论者哈 奇生、博克和休谟的思想，进而讲了康德论证趣味对象的主观性，从而成为审美学说的一个转折点。
&布洛距离说的一个重要特点是，它用一种简明、形象而直接的比喻说明审美感受。读者无须去理解和适应一个庞大而晦涩的形而上学体系，再把自己的感受纳入到这个体系的框架中去，并根据这些例子体会和理解一条原理（&心理距离&），进而将之运用到艺术和审美的各个方面。由于这种特点，布洛的思想很容易为哲学美学圈子外的一般艺术评论家和普通读者所接受。&其次、布洛似乎解决了当时困扰美学界的一个大问题。美的对象是多种多样的，而美学作为一个学科，总希望能为之找到一个普遍适用的原理。自从费希纳提出 &自下而上&的方法以后，过去那种求助于思辨哲学的做法已不灵了。旧的被破除之后，人们对新的东西产生了一种期待心理。在这种情况下，一种既保存了哲学的 部分结论，又兼容当时追求科学性的时代潮流的思想最能赢得人们的共鸣。由此，他创造一个了可以对之进行多种多样解释的&心理距离&概念，这在当时具有挽救 美学这个学科的含义。
心理距离效应
&&距离法则&又称&刺猬法则&，它主要强调的是人际交往中的&心理距离效应&。它来自于冬天刺猬相互靠近取暖的实验：刺猬取暖的时候，靠得太近，会互相扎刺；离得太远了，又不暖和。只有保持适中的距离，才能取暖。&距离法则&运用在人际关系中，便是人与人之间的相处不能距离太远，太远了关系会显得生疏，从影响力的角度考虑，便无法施加影响；但也不能距离太近，太近了关系太过亲密，势必会出现摩擦、厌烦，同样也不能更好地实施影响。
保持&适度距离&的秘密
&适当的距离理论&是指人与人之间的相处不能距离太远，太远了关系会显得生疏，从影响力的角度考虑，便无法施加影响；但也不能距离太近，太近了关系太过亲密，势必会出现摩擦、厌烦，同样也不能更好地实施影响。&&心理学物语冰天雪地的山上，如果积雪太少，积雪会渐渐地融化；如果积雪堆积太久、太多，又会发生雪崩。河里面的河水，如果河水太少、不流动，便会干涸；如果涨得太 快、太高，又会泛滥。一句经典的话语，如果人人都不知道，也不说，那么它就不会被称做经典；如果被人们用得太多、太频繁，又会成为一句俗语。热恋中的恋 人，如果平时总是不见面，那么关系会逐渐生疏，感情会变淡，不利于进一步相处；如果每天生活在一起，又会产生矛盾、争执，使关系出现裂痕。关系很好的两个 人，如果不经常来往，会渐渐地淡忘对方；如果走得太近、太亲密，又会出现隔膜&&世间万物如此，人与人之间也如此，诸多现象向人们反映出这样的道理：人与 人之间要学会保持&适度距离&，这样才能维持在一个稳定的状态，也更易向他人施加影响。追溯上述现象的原因，要引用心理学上的&距离法则&。距离法则在西方有一个说法叫做&刺猬法则&，是指在寒冷的冬天，一群刺猬需要相互靠近取暖，但是刺猬 身上都长着长刺，如果靠得太近，会互相刺伤对方；离得太远，又无法取暖。经过三番五次的尝试，刺猬们终于找到了一个合适的距离。既不太远以免影响取暖，又 不太近以免互相刺痛，在此称为&适中距离&。动物之间的距离，反映在人际关系上，便是强调人际交往中的&心理距离效应&，即与人交往时要保持适当的距离。所谓&适当的距离理论&是指人与人之间的相 处，不能距离太远，太远了关系会显得生疏，从影响力的角度考虑，便无法施加影响；但也不能距离太近，太近了关系太过亲密，势必会出现摩擦、矛盾，同样也不 能更好地实施影响。
关系再亲密，也要彼此留下自由的空间很多时候，人与人之间就是需要那么一点点神秘，就是需要给彼此一个自由的空间，太过亲密反而会让彼此不能更好地容纳对方，更别提影响对方了。&&心理学物语一块看上去完美无瑕的玉，如果你用放大镜看，还是能够看到它的瑕疵，于是，你会认为&玉石&也只是普通石头的一种；一幅挂在墙上看似风景秀丽的油画，如果你走近后再看，还是能够看到画家作画时的未尽事宜，于是，你心中会发出&也不过如此&的慨叹；一个皮肤像牛奶一样润滑、白皙的美丽女孩，如果你和她近距离接触，还是会发现她脸上有少许的斑斑点点，于是，你会觉得她也不是想象中的那么漂亮；一个被视为常胜将军的顶级运动健将，如果你崇拜他崇拜到观看他的每一场比赛，你会发现原来他也有失利的时候，于是，对于他神话般的奇迹，也会产生几分怀疑；
顺便普及一下男人和女人的&领域&
男性的领域是椭圆形的，而他大概处在椭圆中心偏右的位置，这时他的斜后方最薄弱，所以主动出击的时候从斜后方靠近他是基本策略。试试突然紧紧抱住他，让他把你背起来吧。关于这个&领域&，我们从微观的角度来看一下。之前有说到和他的距离小于45厘米才算恋人，有很多人会觉得无法靠得那么近。事实也确实是这样的。正如下一页插图所示，想接近异性的时候，男性靠近女性比较容易，而女性靠近男性则比较难（男性的&领域&相对较大）。这时候，我们就要利用男性的&领域&不是完美的圆形，而是椭圆形这一特点来靠近对方。男性的&领域&是前方最大，有150厘米，左右各100厘米，后方为80厘米左右。也就是说，与从正面靠近相比，从左右靠近或者从后方靠近更能减轻对方的不愉快和戒备感。顺便提一下，女性的&领域&可看作是半径为60～70厘米的圆形。如果是同性陌生人，男性可以从两边30厘米左右的位置靠近另一位男性，而女性在半径70厘米以内很难靠近另一位女性。同性之间相互排斥的现象，在女性当中表现得比较强烈。
PSTR压力测试表
&适度的压力有助于提高率，但过度的压力会危害人的健康，人们所承受的压力适当与否可以通过测试表来了解。用大约１０分钟时间填写PRTRI，不要在每一题 上花太多时间考虑。回答完毕请把总分加起来，然后从分数解释表上找到你的总分所在位置，并认真阅读后面的解释。仔细考虑下列一个项目，看它究竟有多少适合 你，然后将你对每一项目的评分，根据下面的发生频率表列出来。&
该怎样去真正的认识自己
&人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。你是谁？&现实生活中，人与人之间在没有认识和了解对方之前，都会产生这种疑问。也都迫不急待的想摸清对方的底细，对自己遇到的人的一切都会有深厚的兴 趣，不管是内在的还是外在的。了解别人如果可以算是一种能力，那么认识自己就是一种天赋了。&你是谁？&这个我们都能回答很多，包括姓名 性别 身世 情感和工作历经等等，或轰轰烈烈或平谈无奇，谁都能道出一二三说出四五六。但是能说出来都不是真正的自己，最多只是外在的历经。人们总在说&知己难求&， 其实有几个人能说出&我是谁?&，&知人者智，自知者明&人生就是一次不断认识自己的过程。遇见自己才是真谛。
认识你自己
&认识你自己！&&&这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。对这句箴言可作三种理解。
第一是人要有自知之明。这大约是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。希腊人大抵也是 这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：&认识你自己。&接着的问题：什么是最容易之事？回答是：&给别人提建议。&这位最早的哲人显然是 在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕 的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。
第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，好像只有晦涩哲 人赫拉克利特接近了这个意思。他说：&我探寻过我自己。&还说，他的哲学仅是&向自己学习&的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上 的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，藉之反而对人性有了深 刻而同情的理解。
第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。这种理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引伸和发挥了。
自我、自我感知的存在存在主义哲学家萨特认为，我们要拥有某件东西的唯一原因是扩大我们的自我感知，我们能够知道我们是谁的唯一途径就是通过观察我们所拥有的。换句话说，拥有 和存在是不同的，但不可分割。在一件物品成为一个财产的时候，我们曾经有的自我和非我合成一体，拥有和存在融合了。确实，这一点在汽车文化中表现得尤为明 显：对许多人来说，汽车是延伸自我和理想自我的一部分。人们常常小心翼翼地保养它、试图有一辆能彰显自己身份和个性的车、赋予它特别的装饰、甚至像对待家 庭成员一样给它取个名字，当车子损坏时，车主的反应就像是他们自己的身体受到了伤害。每个人开车时的风格也常常很能表现出他真正的自我&&一个在办公室里 温文懦弱的人，开车时也许狂暴好胜，那就是他受压抑的自我。现代自我概念的创始人威廉&詹姆斯曾说：&一个人的自我是他能够称作是他的所有的关系的总和，这不仅包括他的身体和心智能力，还包括他的衣物和房子、他的 妻子和孩子、他的祖先和朋友、他的声誉和作品、他的徒弟，以及他的游艇和银行账户。所有这些东西给他带来同样的情感。如果这些东西增加、繁荣，他就有胜利 的感觉；如果它们缩减、消失，他就一蹶不振&&对每个东西的感觉程度不一定一样，但对所有这些东西感觉的方式大体是一致的。&从某种程度上说，这就是为什么购物狂这种类型只有现代社会才会出现：因为只有在这个时代，自我才膨胀到了无法抑制的程度，而人们总是希望通过不断的占有和增加来获得那种满足感。浮士德式心灵的空虚感是这个时代的精神写照。
如何认识自我？心理学家埃利希&弗洛姆反对现代&激进的享乐主义&，强调分享、给予、奉献的取向，他提出了一个强有力的问题：&如果我是我所拥有的，而如果我所拥有的失去了，那我又是谁呢？&这说到底仍是同一个问题：如何认识&自我&？如果你认为自我就是自己所拥有的一切，那么很正常地，你倾向于要更多；但如果你认为自我就是&失去所有东西之后剩下的那些&，那么你在心理上也就不会觉得放弃它们有什么不可以，反正它们都是&身外之物&。根据现代心理学的观察，在物体丢失之后，常常会激发起人们在手工、思想、艺术、写作等方面的创造性，因为人们在心理机制上倾向于通过这种方式来弥补自身的丢失，以恢复到完美状态&&换言之，创造性的时期也许会跟随一个人财产的失去而到来。我们所谓的追求，就是放弃本来很好的。去追求更好的，往往只是满身伤痕，事与愿违。所有美好的东西都是不能长久的，恒久不变的真理，往往都是谁都可以明白 的简单道理。人是世上最贪婪不能满足的动物，爱 快乐 精神 物质让我们不停的去追求。而忘了一个很重要的道理，当你追求另一个未知的时候，你就已经放弃了自己现在拥有的，而很少有人去珍惜，我们从而成了生活的赌 徒，直到一无所有，才会去理会内心深处那个无视很久的自我。人们都想要开心快乐。而快乐往往来自外在的条件，失去了就会痛苦得到了才会快乐。而得到必有失去，不管是你自己放弃现在很好的，还是别人失去的。那么开心 和痛苦是相互的，同时存在的。而痛苦比快乐要敏感，就像是你全身都很快乐，因小手指上的一个小伤口就会让你感到全身痛苦一样，就因为这样多少人一辈子都痛 不欲生。只有找回真正的自我，找回内心那久违的喜悦心，只有发自内心的自知 自明 自足才会发现给予也很开心。喜悦心让人知足，快乐让人开心，一个内在，一个外在。认识自己比了解别人要重要得多。所以我们问问自己：&我是谁？我想要什么？我在做什么？&
你是个对“不幸”念念不忘的人吗？
&&你是个对不幸念念不忘的人吗？有的人总喜欢说&累啊，累啊&。也有的人，再怎么好的事情发生在自己身上，他们也不觉得自己是&幸福&的，在他们的过去可能有过不幸的经历，但远没有这么简单。&
&我的不幸&并不是那么简单的东西&&如果认为&我是幸福的&的话，那么他就会觉得自己过去的人生都是一场空了。现在，如果因为某些琐事就会感觉到&幸福&的话，那么迄今为止自己感受的&辛苦和不幸&不就都没有意义了吗？其实他们想说的是，&我的不幸&并不是那么简单的东西，不是一点点&幸福&就能抹杀掉的。&
　　比如，自己用芋头做了一些蜜，然后正好有个人拿了一些蜂蜜过来，如果有人说&蜂蜜很甜&，那么对比之下，自己辛苦做的&蜜&又将置于何处呢？我曾经在 寒冷的地方待了好长一段时间，然后进入到一个温暖的房间。这时有人问我&感觉到暖和吗&，不知怎么，我竟然有些不安，无法说出&很暖和&来。我曾经得了结 核病，在某地疗养，病终于好了之后，我对于自己的健康却没什么信心了。这时有人问我&你身体还好吗&，不知怎么，我还是会感觉不安，无法说出&我身体很 好&来。&即便现在是幸福的，但是那种对于不幸说不定什么时候就会到来的担心和不安的心情是无法消除的。这样的人不认为&自己是幸福的&理由之一，就在于他们的人生中充满了不确定性。&
总想将自己的不幸迁怒于他人&&&那些愿意夸大自身不幸的人，是因为心里有恨而去抱怨别人。当然了，这些人也不会直接面对面地去责备对方。但是，他们会在心里去抱怨身边的人，其实就是想将 自己的不幸迁怒于身边的人。只要心里有恨，无论怎样也无法认可自己是幸福的，因为一旦认可自己是幸福的话，那么今后就无法去抱怨身边的人了。&那些有抑郁症或精神病倾向的人之所以要执着于自己的不幸状况，是因为他们可以据此来抱怨他人从而达到宣泄恨意的目的。即便是周边的人说&你不是已经拥有了 这样那样的东西了吗&，他们还是会执着于不幸的事情。那是因为他们心里有恨意，是因为现在的幸福无法完全稀释憎恨感的缘故。任何人都期待获得幸福，即便是 那些经常哀叹自身不幸的人。但是与对幸福的期盼相比，他们憎恨的情感却更加强烈。因为要是感觉到幸福了，憎恨感就无法宣泄了。比起获得幸福来，他们最想做的还是能够宣泄掉&这种憎恨的情感&。&在心中有恨的时候，有的人会直接攻击对方，采取报复行动，令人意外的是，这样的人竟然可以简单地就将恨意发泄出来（其实，他们的内心并不是真的有恨意）。但是，那些无法将恨意付诸行动的人，就会愈发苦恼于自身的不幸。那些&我真不幸啊&、&我很辛苦啊&之类的哭诉，其实就是表现自己对周边人的恨意的话语罢了。&
&不幸&是伪装的憎恨&&&
所谓的&不幸&，其本质就是伪装了的憎恨。他们因为固执于自己的不幸，才想着去发泄内心的恨意。苦恼于自身不幸的人，除了变得更加不幸外，根本不知道还有什么方式可以发泄自己的憎恨情感。因 此，只要心中对身边的人存有恨意，那么就很难轻易获得幸福，只能通过向别人夸大自己的不幸这种方式来寻找发泄的出口。不幸本身就成了憎恨感的表达方式了。 因此，通过哭诉&我真不幸啊&来治疗因恨意而受伤的心。一直哭诉&我真不幸啊&的人，就会逐渐遗忘生存的根本，只能靠着发泄恨意来维持生存。&&我真不幸啊&，还隐含有另外一层意思，那就是&我真不甘心啊&。当然了，由于心存恨意而勇于说出&不甘心&的人，就不会患上抑郁症。只要以实际行动对身 边的人展开攻击，让恨意发泄掉，那么也就到此为止了。而那些无法对身边的人说出&我真不甘心啊&或者&我很恨你&的人，只能用&我真不幸啊&这样的话来代 替恨意的发泄，不和对方发生直接的冲突。&虽然生活环境很不错，但是有人仍然会哀叹&我真不幸啊&，这是因为他心里认定了都是他人不好的缘故，总想让对方为自己做点什么。
&不幸&是心中希望被爱的呼唤&&
人之所以会抱怨，其实就是想让对方多多关爱自己的一种对爱的呼唤。&我很辛苦&、&我真不幸&等话语，包含着&请多关心我吧&的意思，包含着&我不喜欢不关爱我的人&的意思。但 是，身边的人却说&你都有了这么多这样那样的东西了&、&你不是穿着绫罗绸缎了吗，该知足了&。正是因为他们想让对方多多关爱自己的对爱的呼唤并没有传达 到对方的缘故，他们就会变得愈发不开心，就会愈发夸大自己的不幸。他们就会对人生、或者对周围的世界产生报复的心理。而且，他们自己也并未意识到这种报复 的情绪在不断地滋生。&有这样一句话，&既有饮水而乐者，亦有着锦而忧者&。在活在爱的环境中的人，即便是&喝水&也会觉得快乐，而缺少关爱的人，即便是身穿锦衣，也不会觉得温暖。&大家都知道，在这个社会上家财万贯但却高兴不起来的人是大有人在。这些高兴不起来的人大都是小时候缺少他人关爱的人。因为得不到关爱而心生恨意，此后就一 直迁怒于他人。因此，如果只是稍微地被赋予一些快乐、舒适的环境的话，这样的人还是不认为自己是幸福的。对他们来说，与舒适的环境相比，更希望能够得到来 自他人的关爱。他们之所以会一边哀叹自己的不幸、一边迁怒于他人的原因也就在此。&
获得幸福之后就不再迁怒于他人&&
&辛苦&、&累&这样的情感，其实是寻求他人关爱正当性的根据，因此他们会一直说&我真不幸啊&。只要自己的人生是不幸的，那么寻求关爱的正当性就存在。现在，如果因为些许小事就感觉到快乐、幸福，就认为是高兴的话，那么他们今后就无法去迁怒于别人了。即便是在快乐的体验中心情变得兴奋起来，他们也不认同自己的兴奋。对于这样的人，即便是身边的人说&你不是已经有了这么多这样那样的东西了吗&，也是毫无意义的。他们最想做的不是获得幸福感，而是宣泄心中的恨意，获得幸 福的愿望并不是第一位的。与此相对，宣泄心中恨意的愿望却是最重要的，因此，在潜意识里就存在着对于幸福感的抵触情绪。
揭秘你的社交缺点
在社会上，人际关系的处理是非常重要的，它能大大的改变你的人生。但你为什么和别人相处不融洽呢？想知道你的社交缺点是什么吗？下面跟着小编一起来做个专业心理测试吧！&
你爱上周星驰般的男人了吗？
《大话西游》这么多年了，周星驰再拍西游，我发现，他依然还在老地方。那是一个什么地方？小男孩的世界。在周星驰的电影中，女人分成三种，一种是妇女，比如包租婆类型的，大多都已经成了男人婆。这些妇女基本上就是为了倒你胃口而存在的。另一种是清纯少女，但基本上是花瓶类型的，比如《功夫》里的那个哑巴少女。这两者都不是真正可以进入周星驰的爱情世界的人。
真正的&星女郎&是《大话西游》里的蜘蛛三精，以及《西游降魔》中的舒淇。她们的下场无疑都不是太好的。周星驰式的爱情流水线如下：1.攻击性强的蛇蝎美女主：她们都是可以巾帼足以压倒须眉的存在。换言之，她们都可以轻而易举地 毁灭男人，但同时也可以轻而易举地保护男人；2.屌丝男主：拥有百无一用的身体以及善良的心地。3.她们都是花痴，都会痴迷上男主，而且就在一瞬间被&拍 花子&，然后就爱到天荒地老，死去活来；4.女追男，男拒女；5.女再猛追男，男猛拒女；6.女心破碎；7.男良心发现，痛悔莫及；8.男痛定思痛，开始 化悲痛为力量，追求禁欲的人生。再强调一下，就像片中的舒淇追求男主的时候，需要有人教一样，这些爱上男主的女人们都有女人的魅力，但却有男人一样粗糙的情商，比如舒淇就知道闭上眼睛， 男人就会来吻了，一旦涉及到男女情爱就会霸王硬上弓，因为她们的自相矛盾的表达，充满冲击性的强烈追求只能吓坏孱弱的男主。于是就会屡屡上演&女追男，如 隔墙（而不是如隔纸）的惨剧。惨剧就惨在，女人用男人的方式穷追猛打，男人用女人的方式隐忍相让。结果阴阳失调，男女不平，冲突无限。于是我们就会看到一堆爷们式的女人，比如《喜剧之王》里的张柏芝，身为妓女，专职蛊惑人，但在情感中却无法绽放作为女人的魅力；她是用性来掩盖自己内心的 真情；或者像紫霞，她也是用笨拙的追求的方式或者像舒淇一样，用计谋乃至死缠烂打的方式获取男人，在她们的视野里，男人是她们的猎物，她们不知道如何表情 达意。她们的存在多半是拒绝自己的女性身份的，她们要比很多男人都要男人，但却因此失去了自己的性别。
女性应该如何存在？
是像花瓶一样存在，成为男人的玩物？还是让男人成为猎物，&师夷长技以制夷&？两者都失去了女性自己的力量，自己的表达方式，无论成为男人的工具还是毁灭男人的存在，都会让女人失去了自己的表达。前者，是通过忽略自己的存在来和男人相处，就像一个从小的乖乖女，看上去像是一个小公主，看上去得到了完美的照顾，但却不会被施与任何期待，而永远只能成 为被保护者，一生都要以婴儿状存在；后者是试图压倒男人，和男人竞争，战胜男人而存在，但问题是，当她们比男人还男人的时候，她们到底是谁？她们会将这种 竞争模式泛化到情感中，可惜爱情不是竞赛，当她要跳肚皮舞的时候，她只能蹲马步了。所以对&蛇蝎女人&来说，最吸引她们的，也许就是屌丝男了，因为他们可以将自己的肚皮堂而皇之地袒露在外，可以允许自己柔弱，她们爱上的，就是这种脆弱。但她们不知道，一个人可以长期将自己的弱点暴露在外，还能长期存活，只能说明一点：他一定还有后招。
一旦你对他动心，他的反击就来了。一个屌丝男是怎么长大的？他大概都会有一个非常强势的充满控制性的妈妈，如果他 也强悍，那等待他的会是很惨的下场，所以他必须要装萌，但他这种蛰伏的状态其实压抑了自己的很多自尊，他是要用&被动性的攻击&来回应你，比如&磨洋 工&，消极怠工的方式对待你，他们的攻击是迂回的，缓慢的，但却让你日益感到痛苦的。因为他们是品尝脆弱感的能人，所以他们会小心翼翼地对待你，他们承受 不了直面的冲突，所以他们最擅长的就是缓冲，而对那些&力大无穷&的女人来说，他们的细腻感情对她们是充满了致命的吸引，因为这就是她们从小就需要的。
换言之，一个长期在父亲的影响下的女孩，最需要的是妈妈的温柔和细腻；而一个长期生活在母亲的照顾下的男孩，最需要的是父亲的强悍和表达。两个人都在这种吸引下走到了一起。
但痛苦也就由此产生了。因为男孩最无法接受的就 是自己会成为强悍的人，因为一旦他成为男人，就意味着告别了妈妈，在一个从小生活在妈妈的世界里的男孩来说，这是非常巨大的刺激，为什么呢？你会看到一旦 文章拒绝了舒淇以后，舒淇的那种痛苦，以及孙悟空拒绝了紫霞之后，紫霞的毁灭。妈妈有一个强大的武器来控制儿子，那就是内疚感。从小男孩就有一种信念，我 的拒绝会导致妈妈的毁灭，长大了，他会和很多女人玩这样的游戏，于是他就让攻击性转内，但一个人能忍受到什么时候呢？在忍无可忍的时候就会爆发，爆发之 后，他会看到自己严重伤害了女人，他就要生活在忏悔中，进入下一个蛰伏期。一个轮回结束。但同时，毁灭对他来说也是他的渴望，因为当舒淇粉身碎骨以后，他就可以不用生活在要么自我攻击要么攻击女人的情感纠葛中了。对于那些从小生活在严重父亲的 影响中的女儿来说，她们的痛苦是无法释放自己的女性部分。像男人一样生活，一方面是认同了父亲，另一方面也是在拒绝父亲，因为如果她们太性感，而父亲无法 消受的话，她们就只能让自己的情商保持在青春期之前，因为她们害怕当她们变得性感以后，父亲们会因为禁忌而远离她们。为此最好的妥协就是活得像个小男孩。
如果对温柔的小男孩来说最可怕的是拒绝带来的毁灭以及因此相生的内疚的话，那么对野蛮的小女孩来说最可怕的是因为承认自己的性感而失去了父亲的爱，由此相生的空虚感。所以我们会在人生的迷宫中走不出，是因为缺少一个人引路人，他们可以让我们放心，拒绝不会带来毁灭，释放不会导致失去。让花可以在合适的温度和土壤以及水中绽放。让阴阳由此符合道而流动，就不用远离尘世，遁入空门，因为迷宫在心里，不在远方。
你永远不该找工作的10个理由
最近为了好玩，我问Erin：&现在孩子们都上暑期学校去了，你不觉得该找份工作了吗？你失业太久了，我都烦了。&
她笑了笑说：&喔。我已经失业那么久了啊。真奇怪&&我喜欢这样！&我俩自从20世纪90年代就没有工作了（我只在1992年工作过一次），所以说我们已经自己经营了很长一段时间。在我们家，常有人会开这样的玩笑：&也许你该找份工作了，被社会抛弃的家伙！&这就像是电影《三个臭皮匠》（活宝三人组）里的一个场景：当Moe叫Curly去找工作时，Curly一边后退一边说：&不，别这样&&那不行！让我干什么都行，就这件事不行！
当人们达到某个年龄，比如大学毕业后，他们就以为 该是找工作的时候了。这真搞笑。这就像其它很多大家都会做的事一样，每个人都这么做，并不能说明这就是好事。事实上，如果你是个聪明人，找工作就是你用来 养活自己最笨的办法之一。实际上有很多远比这种签卖身契更好的谋生方法。
以下是你应该尽力避免找工作的一些理由：
1.&傀儡收入
&&&&找份工作，用你的时间来换取金钱似乎是个不错的想法。这里只有一个问题：这很愚蠢！这是你产生收入的所有可能中最白痴的办法！这实际上就是把自己当傀儡来换钱。为什么找工作很傻呢？因为你只有工作才能拿到钱。你难道没发现其中的问题，还是你已经被彻底洗了脑，以为不工作就拿不到钱是合理的？难道你从没想过即使不工作也能拿到钱会更好吗？谁告诉你只有工作才能挣钱？也许是那些也被洗了脑的员工？
你难道不觉得，要是你在吃饭、睡觉和跟孩子们一起玩的同时也能挣钱，你的生活会更简单吗？为何不7天24小时都财源滚滚？无论是否工作都挣钱。你的植物在你没搭理它们的时候不也一样生长吗？你的银行账户为何就不能一样呢?
谁关心你工作几小时？在整个地球上只有一小撮人关 心你在办公室花了多少时间。我们大多数人才懒得管你一周是工作6小时还是60小时。但如果你有一些关系到我们的有价值的东西，我们中就会有很多人愿意拿出 钱包付钱给你。我们不关心你的时间&&我们只关心付钱买来的价值。你真会关心我写这篇文章用了多长时间吗？要是我用了6个小时而不是3个小时来写它，你会 付我双倍价钱吗？
非傀儡们通常都是从惯常的傀儡收入道路开始的。所以如果你刚刚认识到自己被愚弄了，也不要感觉太糟。非傀儡最终都会发觉用时间换钱是极其愚蠢的行为，肯定有更好的方法。确实是有更好的方法。关键是减少创造同样价值所需的时间。
聪明的人会建立一个7天24小时收入源源不断的系统，尤其是被动收入。这包括开展事业、建设网站、成为投资者或从创造性工作中取得版税。这个系统不断给人 们产生持续的价值，并从中获利，而一旦它走上正轨，无论你是否留意，它都会持续运转。从那一刻开始，你的大部分时间就能用在增加收入方面（通过改善该系统 或开展新项目）而不是仅仅维持收入。这个网站（指作者的个人发展网站）就是这种系统的一个例子。在写这篇文章的时候，它每个月可以为我赚取9000美元的收入，而它并非我唯一的收入来源。每 篇文章我只需写一次（固定时间投资），人们就可以年复一年地从中受益。网络服务器传递了这种价值，而其它的系统（其中大多数是我没有建立过甚至丝毫不了解 的）收集收入，并自动存到我的银行账户里。这不是完全被动的，但我爱写作，并且无论如何会继续免费写下去。不过开展这个事业当然花了我不少钱，对吗？啊， 是的，这些日子来花了9美元就已经够多的了（用于注册域名）。除此之外全是利润。当然，它需要你在前期投入时间和精力来设计和执行你自己的收入产生系统。不过你用不着重新发明它的运作模式&&使用现有的体系就行了，比如网络广告和会员 收费系统。一旦你这样实行了，就不必再花那么多时间为谋生奔波了。如果你跟爱人一起外出就餐时，心里知道自己正在一边吃饭，一边赚钱，这种感觉不是很好 吗？如果你是因为喜欢而想长时间地工作，那就继续；如果你想无所事事地闲待着，也没关系。只要你的系统持续不断地为他人传递价值，那不管你是否工作，都会 有源源不断的收入。你当地的书店摆满了关于这种可行的系统的书籍，别人已经设计、测试和修正了这些系统。没有人生来就知道如何开展事业或获取投资收入，但你可以很容易就学 会。你需要多长时间来领会都无所谓，因为时间不管你在做什么都会一刻不停地流逝。与一生都当工资的奴隶相反，你在将来也可能会成为一个收入产生系统的主 人。这不是一无所有，也不是全部。如果你的系统每个月只能产生几百美元，那也是在正确的方向上踏出的重要步伐。
2.&所得经验有限你可能会觉得找份工作来获取经验很重要。但那就好象在说你应该从打高尔夫球中获取打高尔夫球的经验。你是从生活中获取经验的，不管你是否有工作。一份工作 只能给你与之相关的经验，而你是从所有的事情中获取&经验&的，因此那不是什么真正的益处。过上几年无所事事的生活，你同样可以把自己称作一名经验丰富的 冥想家、哲学家或政治家。从工作中获取经验的问题在于，你通常只是不断重复着有限的经验。一开始你会学到很多，然后就停滞了。这迫使你错失了其它许多可能更有价值的经验。而如果你 有限的技能也变得跟不上时代的话，那这种经验就不再值得你继续待在原地了。事实上，自问一下，你现在获得的哪些经验在二三十年后还能有价值呢？你的职业到 那时还会存在吗？
考虑一下这一点吧。你宁愿获取哪种经验？如何做好某种工作的经验&&这种只能通过用时间来换钱的方式&&还是关于如何在你的余生不必工作也能富起来的经验？现在我不知道你怎么想，但我宁愿选择后者。那看起来在现实世界中更有用，你说对不对？
3.&一生被驯养
找工作就像是加入了一个人类驯养计划。你学会了如何做一只好宠物。
看看你周围。好好地看一看。你看到了什么？四周这些都是自由的人类吗？还是你待在了一个锁满了无意识动物的笼子里？你已经爱上了灰色不成？
你的服从训练是从哪来的？你的主人是否因为你表现好而奖赏你了？要是你违背主人的命令，是否就会受到惩罚？
你内心里还怀有任何自由的火花吗？还是已经因为条件作用而一辈子把自己当宠物了？
人类不该在笼子里被养大。你这可怜的家伙&&
4.&太多张嘴要喂饱雇员的收入是被征税最多的。在美国，大约你收入的一半都用来交税了。税务系统是设计来掩盖你到底损失了多少钱的，因为有些税是你的雇主要交的，有些是从你 的薪水里扣除的。不过你也可以从你的雇主的角度来看，所有这些税金都是你收入的一部分，就像你获得的其它一切补偿，比如福利一样。即便是办公室的租金也有 你的一份，因此你必须挣得更多来填补这一切。你可能觉得自己得到了企业环境的支持，但记住，你也是付款人之一。你收入的另一大块都落入了投资者和业主的口中。有太多张嘴要靠你来喂饱了。
不难理解为什么雇员必须上缴相对他们的收入来说那么高的税金。毕竟，是谁在控制税收系统？是企业主、投资人还是雇员？
你只得到了自己产出价值的一小部分的报酬。你真正的工资应该比现有的三倍还多，但大部分的钱你从来就没看到过。它们直接就进了别人的口袋。
你可真是个慷慨的人啊！
5.&过于危险许多雇员相信，有份工作是最安全也最保险的谋生手段。低能。社会条件作用真是厉害啊。它居然能让人们相信与真相完全相反的东西，而且还滴水不漏呢。别把自己放在那种位置上：别人可以随时用一句话切断你的收入（&你被解雇了&）的境况对你来说保险又安全？只有一个收入来源难道比有十个更安全？认为有份工作是最安全的收入渠道的想法是愚蠢的。如果你没有控制权，就谈不上什么保险，而雇员恰恰是控制权最少的人。如果你是个雇员，那你真正的工作头衔应该是专业赌徒。&
如果喜欢可
趣味爱情测试：恋爱中你是哪方面的大女人？
&碰到自己喜欢的人，我们都想向对方展示最好的一面，把对方的实现只在你身上停留。随着相处时间越长，亲密度越高，你会很放松的展现自己大女人的一面。你知道在恋爱的时候，你会不由自主的表现出哪方面的大女人吗？&
爱给自己找失败的借口
&格言：借口是制造失败的根源。一个人越是成功，越不会找借口。百分之九十九的失败都是因为人们惯于代寻借口。在我们的工作中，不论时间、地点、场合，只要一出现问题，人们往往会习惯性地寻找各种貌似合理的借口来为自己开脱。
研究者表示，找借口的人可能有难言之隐，或是做错了事情，或是想推卸责任，或是想拒绝他人，或是想挤压对手，但大部分都是为了避免惩罚，给别人留下好印象。竞争越是激烈的地方，越容易滋生借口。从行为主义和社会学习流派的角度分析，人们是像学习其他行为一样，逐渐学会找借口骗人的。犯了错误或为了推卸责任而找借口的人会发现，在欺骗上司或同事的 时候，不仅不会遭到惩罚和训斥，反而会得到同情甚至优待。如此一来，得找借口骗人的行为就会持续出现，并且泛化到更多场合。
很多人就会这样认为：借口如此有用，为何不用？当不想做什么的时候，找个借口，既可以解放自己，又不得罪对方；当做错了什么的时?，找个借口，既可以逃脱责任，又保护了自我形象。借口可以将事情往有利于己的方向推进，有个合适的借口，显得情有可原，事出有因，即便酿成错误，要接受惩罚，也兴许能得到从轻发落。在我们的生活中，适当的借口确实能起到删繁就简，避免麻烦的作用。但前提是你的借口要合情合理，不涉及信任，也不涉及责任，还有，偶尔为之即止。一旦养成找借口的习惯，遇事总给自己找借口，你的诚信度就会大打折扣，你不仅会被认为是个不靠谱、不值得信任的人，还会变得拖拖拉拉，缺乏效率和进取精 神，就像故事中总是迟到的黄志明?办事拖泥带水的任霞一样。这样的人不可能成为好员工，也不可能有光明的职场前途。在公司里，这样的人很难被委以重任，迟 早会被炒鱿鱼。
一旦一个失败者找出一种&好&的借口，他就会抓住不放，然后总是拿这个借口对他自己和他人解释：为什么他无法再做下去，为什么他无法成 功。起初，他还能自知他的借口多少是在撒谎，但是在不断重复使用后，他就会越来越相信那完全是真的，相信这个借口就是他无法成功的真正原因，结果他的大脑 就开始怠惰、僵化，让努力想方设法要赢的动力化为零。但他们从不愿意承认自己是个爱找借口的人。最常见的借口，就是健康的借口，一句&我的身体不好&或&我有这样那样的病痛&，就成了不去做或失败的理由。事实上，没有一个人是完全健康的，每个人多少都会有生理上的毛病。很多人会完全或部分屈服于这种借口，但是一心要成功的人则不然。偶尔，我见过有人站起来说：&我是靠自己的努力而成功的。&到目前为止，我还未见过任何男人或女人，敢于站起来说：&我是使自己失败的人。&失败者都有一 套失败者的借口，他们将失败归咎于家庭、性格、年龄、环境、时间、肤色、宗教信仰、某个人乃至星象，而最坏的借口莫过于健康、才智以及运气。
借口从来就不是工作失职的&免责牌&，它不仅让你原本怀有良知的心变得越来越麻木，而且会将你拖向失败的深渊。美国的西点军校一直将 &没有借口&奉为最重要的行为准则。它所体现的是一种敬业精神，一种诚实的态度，一种完善的执行能力，而这些正是一个人迈向成功应该具备的基本素质。
走向成功的方法是不再找借口抛弃找借口的习惯，想尽办法去完成每一项任务，你就会离成功越来越近。有一句老话说得好：&我一直在为自己的破鞋子懊恼，直到我遇见一位没有脚的人。&庆幸自己的健康比抱怨哪里不舒服要好得多。为自己拥有的健康感谢，能有效 地预防各种病痛与疾病。我经常提醒自己：累坏自己总比放着朽坏要好。生命是要我们来享受的，如果浪费光阴去担忧自己的健康而真的想出病来，那才是真正的不 幸。上班迟到是生活中常见的现象。心理学家研究发现，迟到的原因，除了有的人确实有实际困难外，常常还有更深层的心理原因。举个例子，恋爱中的男青年约会常常会到得很早，可是婚后若夫妻感情不好，下了班也总是找借口晚点回家。职场上的道理也是一样的。如果经常迟到，是对工作的不重视，对事业的发展非常不利。若总是给迟到找借口，类似于&掩耳盗铃&，只不过是用一种心理症状（迟到）来象征性地表达和掩饰自己对工作和领导的消极态度，可是迟到并不能解决与领导之间的矛盾，甚至反而会让已经不好的人际关系雪上加霜。
想成大事却不懂得思考的大脑，也就是一桶廉价的糨糊而已。
引导我们发挥聪明才智的思考方式，远比我们才智的高低重要。即使是学历再高也无法改变这项基本的成功法则。天生的才智的教育程度不是业 绩好坏的确良原因，而是在于思想管理。那些最好的商人从不杞人忧天，而是富有热忱。要改善天赋的素质绝非易事，但改善运用天赋的方法却很容易。一个对自己负责任的人，若是发觉自己经常迟到并且经常给自己找借口，需要认真地反思自己。面对工作和人际关系方面出现的困难和冲突，以积极有效的行动去改 变现实，例如觉得专业不对口，可以尝试找机会调动工作，若是人际关系有困难，则调整自己的处世方式，增加沟通，消除误解，设法化解人际矛盾。即使有些矛盾 难以化解，用语言表达也比用&迟到&表达要好。一个不以才智为借口的人，绝不低估自己的才智，也不高估别人的才智。他专注运用自己的资产，发掘他拥有的优异才能。他知道真正重要的不在他有多少才智，而 在于他如何使用现有的才智，和要善用自己的脑力。他会常常提醒自己：我的心态比我的才智重要。他有要建立&我一定赢&的态度的强烈渴望。他知道要运用自己 才智积极创造，用他的才智寻找成功的方法，而不是用来证明自己会失败。他还知道思考力比记忆力更有价值，他要用自己的头脑来创造、发展新观念，寻找更好的 做事新方法，随时提醒自己：我是正在用我的心智创造历史呢？或只是在记录别人创造的历史？每一件事的发生必有原因，人类的遭遇也不可能碰巧发生。所以，有很多人总会把自己的失败怪罪于运气太坏，看到别人成功时，就认为那是因为他们运气太好。我从不相信什么运气好坏，除非我认为精心筹备的计划和行动叫&运气&。我从不屈从运气，我相信因果定律。看看那些似是好运当头的人，你会发现并不是运气使然，而是准备、计划和积极的思想为他们带来美景。再看看那些&运气不好&的人，你会发现背后都有明确的成因。成功者能面对挫折，从失败中学习，再创契机。平庸者往往就此灰心丧志。
一个人不可能靠运气而成功，而是要付出努力的代价。我不妄想靠运气获得胜利等等生命中的美好事物，所以我集中全力去发展自我，修炼出使自己变成&赢家&的各种特质。借口把绝大多数的人挡在了成功的大门之外，百分之九十九的失败都是因为人们惯于找寻借口。所以在追求事业成功的过程中，最重要的一个步骤即为：防止自己找借口。&&
看到你本来的完美
在人生的旅程中，每一个生命不可避免要承受很多的 伤害，无论生理或心理，基本上心理层面会更多，有资料显示，现在超过80%的疾病都是心身症，都是因为心理上受到的创伤而躯体化。所有的创伤、心理坑洞、 生命铠甲基本上是每一个人都要经历和背负的，每一个孩子生下来就意味着要走向死亡，任谁也逃脱不了，周而复始，每一个生命都在上演一幕幕的生死话剧，在其 中沉醉、在其中喜乐、在其中哀痛。
我不禁要问，为什么人有这样多的伤痛？我们一直在经验生命，一直在不断的成长，无论是否意识到，生命一直在持续，分秒不停。从小到大一直有人在教导我们应该如何走过这一生，应该如何成为一个成功的人，成为一个好孩子，成为一个好学生，成为一个好职员，成为一个好老板，成为一个好伴侣，乃至成为一个好佛教徒。
我们的目光一直注视着外面，看着他人的脸色，活在别人的心中，一心想着怎样才能更漂亮，怎样才能更有价值，怎样才能更可爱，怎样才能更有影响力，怎样才能更加被尊重与认同.我们处在不同的社会团体、宗教团体中，我们扮演不同的角色，但始终如一的是，我们坚持跳着同样的四步舞：第一步：看别人的眼色；第二步：看自己的状态；第三步：修理、压抑、强迫自己；第四步：端出化妆后的自己给别人看。我们就是在这样的舞步中，学会了放弃和压抑自己，学会了不和自己内心接触，学会了强迫别人，学会了实际活在压迫和恐惧中，却在嘴上宣讲着快乐与平安。我们 生活在人人争做&好&人的世界里，人人要去成为那个&好&，那个在他人眼中的&好&。因着这份追求，我们被引导到外面的世界。我们不断的向外在世界去索 取，期望透过他人来发现自身的价值。这份索取和期望背后就是深深的匮乏，因这份匮乏而心生恐惧，害怕被人拒绝，害怕被人看轻，害怕被人看不起，害怕被人看不见，乃至害怕被人抛弃，在这份深深 的恐惧中，我们成功的让自己活得卑微，活得焦虑，活得沉重，我们也成功的在这股恐惧不安的力量推动下，让自己走向了&成功&，活在聚光灯下，活在大众瞩目 中，扮演着大众情人，扮演着社会典范，但越是这样，那份不安越是强烈。
什么人要追求成功？心底认定自己不够好的人才会一心想着成功，而事实上，匮乏与索取是渴与盐水的关系，而外在的一切全是盐水。
生命中，为什么我们一直觉得自己不够好，觉得内在一直有一种深深的匮乏？这个外在的世界本来就是变幻无常的，如果没有窥得生命的奥秘，发现每一个生命本来的圆满，只是活在外在的世界中，随着自己的情绪、感受、观念而转，注定是 不安、匮乏、焦虑、恐惧，注定是永远只能获得暂时的满足，随之而起的又是饥饿，就好像我们的身体一样，一顿不吃都不行，其实内心世界同样如此，都是在不断 寻找食物，或者一段感情、或者一份事业、或者一段旅程、或者一本书、一首歌乃至把宗教信仰也变成自己另一份装点，世间所有的人、事、物都可能成为内心贪着 的食物，不断的吞噬，不断的变换花样，永不知足。因为内在就有一个永不满足、深深的匮乏、一直在要的心，所以在这个世间试图去寻找快乐，最后只有苦，因为快乐生起，就有心想要留住，而后执着之心、掌控之 心、不安之心、焦虑之心、恐惧之心乃至痛苦烦闷之心就会次第登场。更因为追求快乐的底蕴，本就是认为自己是不快乐的，这份坚持的认定必然带来不快乐！所 以，娑婆的快乐只是刹那，娑婆的不安永远是主旋律，我们只为了那刀锋上的点滴蜜汁而付出了一生又一生&&不是外界的无常变化使我们不安匮乏，而是我们内在 的匮乏与不安引发外在的无常变化。
看不到自己的完美，感觉不到自己的富足，只好活在不安与匮乏中。我们认为自己是谁，我们就会活在怎样的世界里。生命所有的痛苦，全来源于我们认为自己是谁，从此就把自己锁在了自己认定的世界中。虽然世间有一些方法，可以让人在外面的世界中，活的快乐点，活的平静点，获得暂时的平衡，但这个外在世界注定是变幻无常，平衡注定是要被打破的，因此无论是做怎样的黄粱美梦，还是在梦中不醒。
那么，我们到底该怎么样，才可以从烦恼的生命中解脱出来呢？2500年前，释迦世尊也正是因为目睹了&老病死&，而走向了觉悟之道。在菩提树下，夜睹明星证悟成佛后，世尊所发出的第一声感叹就是：&奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。&我们都被囚禁在妄想执着中，我们都生活在对于真相的颠倒梦想中，不见自己的&如来智慧德相&。
对每个生命而言，我们都有两个层面的存在，一个是外在的生命，包括记忆、心智、身体、情感、思维等，还有一个是本来就存在的完美&&自心如来藏，它是我们生命的本源，是本自具足的无我、清净、永恒。正是因为每一个人都拥有&&本来圆满的自心如来&，而这个无相的如来，一直在呵护和照顾着我们，也一直在默默引导着我们回头。只因外在诱惑太多，加之因为 自身无知的原因，而不知道自己拥有这样一个生命的宝藏，不知道自己以及自己所面对的世界，根本就是自心如来所变现，&譬如工画师，遍布诸彩色。&，于此真 相，不觉不知。虽如此，依然无法掩饰内在回归的渴望，希望和自己内在的如来链接，希望能内外一致，只有在内外达成完全的一致，生命才会出现全然的合一，才 会拥有全然的大爱。迷失于外在社会要求的我们，学会以社会的爱来彼此要求，以这种社会爱来替代了&大爱&，以彼此外在的亲密关系，来替代自己生命内外的全然合一，但赝品终究 是赝品，其一定会带来生命深刻的不安，唯有找到那个&本来圆满的自心如来&，在&自心如来&的指引下，内外合一，才是生命狂喜的诞生，才是活出真实的自 己。才能真正从内在匮乏，到处索爱，希望得到别人认同，得到别人照顾的依赖状态下解脱出来，才会停止那持续生生世世的四步舞，从而转变成有自心有爱，并有 能力给予爱，自此爱不再成为索取的手段，不再成为&自我&的附丽，这份爱成为自然的分享，无我的给予，成为《金刚经》所说的&不住相之爱&，进而成就真正 的&无缘之慈，同体大悲&，因生命本来如是。既然是这样，那么生命真正得疗愈，并不完全在于修理已经出问题的部分，而在于协助人们经验到内在本来就存在的那份完美，协助人们发现自己本来就是&天上天 下，唯我独尊&，那些所谓的伤痛原来并不存在，所有的伤害都存在于思维解释中。没有痛，没有恨，没有怨，都只是梦，梦醒后梦里的一切好坏只是一个假象而 已，而唯一真实就是本来完美。自心如来本是完美，而如来所变现的这个世界原来也同样完美。在我们眼中，我们所生活的这个娑婆世界是匮乏残破的秽土，但在释 迦世尊眼中却是清净庄严的净土，释迦世尊在《维摩诘经》中对弟子舍利弗开示到：&舍利弗，众生罪故不见如来佛国严净。我此土净，而汝不见。&于是，&佛以 足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德宝庄严土，一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。&因此，协助每一个人发现并体认到自心如来，才是根本的解决之道，这在佛教禅宗而言就是所谓的开悟明心，找到自己的真实心，此心即是&如来藏&。所以，生命 疗愈的关键不是在梦里进行如何的修正，那些梦中的修正，无非是协助我们更加相信自己所面对的一切都是真实。释迦世尊在《金刚经》中说到：&一切有为法，如 梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观&。找到每一个人本具的如来藏，才是修道的开始。
但大多数人由于活在自我世界中，颠倒梦想，将本来虚妄以为真实，所以不免认为生命中总是欠缺点什么，一直沉溺在自己过去的悲惨和不幸中。在&自我&的最深处，一直潜藏着深深的自卑和恐惧，总有着一个不被满足的无底坑洞。停留在&自我&伤口上疗愈，是永远无法彻底完成的工作，因为生命本无常，因为本来就只是一场梦而已。因此，若有幸与自己本具的自心如来有一个相逢，这个相逢就会化作一个邀请，邀请我们转换对于生命的认同，逐渐开始认识到自己完美而不需要改变的本质。这份 本然的存在与功利主义没有关系，祂并不想要改变我们，祂只是带着我们去经验生命，引领我们逐渐放弃&自我&种种改变的冲动，远离颠倒梦想，并发现原来并不 存在一个所谓的&自我&，自此走向觉悟之道。
测你为何你没有情人
&光棍节每年光顾，情人节却形单影只。为何流光溢彩的爱情世界你迟迟找不到入口，还在亲人朋友的谈资之中被迫承受压力。 　　今年的情人节，为什么你没有情人？是真的桃花不够，还是你从不懂得珍惜。&
“黄浦江蛋糕”：我们只能一笑而过？
《新上海滩》来了！主角不是许文强，冯程程，而是上万头的死猪！&
想象着这群未被好好"料理后事"的死猪勇闯上海滩&母亲河&的情景，你是无奈、担心还是无所谓？&这两天，上海某蛋糕店推出了十分应景的黄浦江蛋糕。只见几只可爱的&死猪&浮尸在巧克力做的蛋糕面上。众网友惊叹这位蛋糕师实在是&搞笑界&的人才！&
幽默的背后=内心的无奈？&&
类似&死猪漂浮&事件引起公众的心理危机其实早已不是新鲜事了。近两年，牛奶质量问题、毒奶粉事件等层出不穷。人们从最早的惊慌失措，到之后的淡然处之，直到而今的把猪&幽了一默&。看来，说公众的心理承受能力越来越强了。&
这不，还有专家说了：这上万头漂浮死猪就好比&游泳池里的几只死苍蝇&，恶心归恶心，对原水水质没有多大影响。啧啧，专家们对于民众承受能力的预估，也果然是与时俱进啊。&
那么，在&黄浦江蛋糕&背后真的是人们一颗无比淡定的心了吗？我们真的早已个个立地成佛，境界高到毫不担心了吗？&事实并非如此。&
笔者认为，这样的幽默背后恰恰隐藏着更深的无奈。&看着自己的母亲河上漂浮着&一河死猪&，我们除了幽默处理还能如何？&事件至今，除了个别专家、部门给出的：&放心&&没有问题&这样无力的回应外。我们可否得到过真正的安抚与解答？&既然官方没有答案，那就让我们自己好好拿猪搞笑一下。这份幽默背后，恐怕只有这几只巧克力猪看见了我们背后的深深无奈吧。&
学点心理学：从心理学的角度来说，幽默是一种相对成熟的心理防御机制。是个体在面临挫折或冲突的紧张情境时，为了解脱烦恼，减轻内心不安，以恢复心理平衡与稳定的一种高级方法。&
还能怎样表达心中不满？&&
同样是出于对于水质被污染的担心，湖南平江某镇两万百姓因深信镇上水质被污染，已经好几年拒喝自来水了。&而自三聚氰胺事件以来，国产奶粉已不再受国人待见，中国消费者纷纷赶赴香港、台湾、国外购买奶粉。&一边是&拒绝喝水&，另一边是&出国购奶&，我们发现对于个人权利遭受损害，国人更多地是默默承受，另寻他方。而没有途径真正去表达自己的不满。&
而一再地压抑就可能引起攻击性的行为。最典型的，也是最近发生的骇人事件：广州城管被小贩连砍7刀，却没有任何旁观者上前相助。&因此，政府在这样的事件发生后，应该及时公开相关信息，传递事实真相，不推诿、躲闪。在此基础上，除了面对百姓的现实利益诉求，还要认真关切他们所经受的心理损伤。毕竟，一杯落过死苍蝇的水，绝不是只捞起苍蝇、验证过无毒菌，就能说服百姓放心喝下去的。&
除了做&蛋糕&，我们还能做什么？&&
近年来挺红火的一本书《拆掉思维里的墙》，提到了一个概念叫做：&受害者&模式。该模式下的人，最常见的动作就是叹气和摇头；他们的生活主题就是&因为别人、世界、过去，所以我&&&。他们喜欢抱怨自己的悲惨；感叹世界的不公平，却很少为这些事情做些什么。&在这只蛋糕制作出来的时候，我们是不是也处于这样的一种模式？&
是的，黄浦江漂浮着万头死猪，我们除了一笑而过，心中默默担忧，还能做什么呢？&要想走出受害者的模式，&就需要我们积极寻找下一步您可以做的事情，而不是关注那些不能做的事情上。&因此，除了做出这样一个充满讽刺意味的&黄浦江蛋糕&，我们能做的还有很多。&（心灵咖啡网原创，转载请注明出处和原文地址）&&
你诱惑人的能力有多强？
裙下之臣的多寡，取决于你对付男人的手腕是否高明。试试以下的测验，看看你是否具有让众多男人倾倒的魅力呢？&
张国荣：那竟是一个谎言！
&一直以来，我都没有开心过。&这是《异度空间》中一句台词。说此话时，荧幕中的张国荣正站在楼顶，一脸绝望地望着楼下流动的车辆，欲做死亡的尝试。看到 此镜头无不顿生恐怖之感，但真正恐怖的是，这也竟是张国荣的真实想法！就在十年前的愚人节，张国荣从酒店的24楼飞窗而出，这个如同被上帝选中似的人就此 走完华丽的人生之路。
那竟是一个谎言！
在坠楼前，张国荣在纸片上写到：&Depression，多谢各位朋友&这一年来很辛苦，不能再忍受&我一生没做坏事，为何这样？& 张国荣虽选择了自杀，但遗书结尾的&一生未做坏事，为何这样？&却流露了哥哥留恋人世的意愿。这引起诸多关于哥哥自杀的猜测，经纪人陈淑芬随后解释，张国荣患有抑郁症，努力医治年余，但仍因病情失控而自杀。
就在当天下午，陈淑芬曾接到张国荣的电话，约她在酒店的咖啡室见面。但陈淑芬等候多时迟迟不见张国荣的影子，于是打电话给他，他语气平静地说自己还没有停 好车，让陈淑芬到酒店门口的士站等（看似哥哥有意安排陈淑芬为其收尸）。但想不到的是，哥哥留给人们的最后的声音竟是一个谎言。
没有人知道张国荣坠落之前想的是什么，将来也不会有人猜到，这&一跃&为传奇作结，无论是辉煌还是悲凄，都由他一手创造。我们能做的只有理解、尊重，缅怀和回忆！
&大凡优秀的人都免不了半疯&
自杀，终结生命的一种方式，这是很多人的选择，这些人中不乏名士。亚里斯多德说：&大凡优秀的人都免不了半疯。&大多数走上自杀绝路的名士都患有这样或那样的精神疾病，而最关键和根本的，是存在自我意识的混乱与偏移。
精神分析学大师荣格先生说：&在人的整个一生中，他所应该作的，只是在固有的人格基础上，去最大限度地发展他的多样性，连贯性、和谐性，小心翼翼着不让它破裂为彼此分散、各行其是、相互冲突的系统&。但做到这一点又何其难！哥哥自然没能做到，哥哥曾在精神非常痛苦的时候把自己比喻为没有腿的鸟，要不停地不断地飞，一旦停下来就会寸步难行。
事实上，艺术家群体的心理状况一向为人所担忧。心理专家王裕如曾表示，很多艺术家都是生性敏感的。敏感的内心使他们对世界的体验往往很特别，也很深邃。在这样的体验中，他们往往能有艺术灵感的闪现。但是敏感，也容易让他们走向极端。
&连被打的机会都没有&
无论是谁，家庭都会对他性格的形成有决定性的影响，而命运不过是性格的折影。哥哥的家庭对其影响可谓深远，这个演艺天王辉煌而悲剧的人生，很多方面在童年时已埋下伏笔。
哥哥的父亲是著名的洋服商人张活海，在洋服界很多人都尊重他。哥哥的母亲平时帮处理一些日常的琐事，然后就生了&一窝的孩子&（哥哥话）。回忆起童年生活让哥哥唏嘘不已，&小时候很寂寞&没有一个关心我，唯一最疼我的是工人。你问我他们是否其实很疼我？可能是，但小时候最需要的关怀和爱护，永远都无法弥补。&虽然出生在富裕家庭，但哥哥的童年好像并不是大家想象中的那么&sport great&（即那种有人纵容，有人宠，可以把玩具随便扔的人）。
哥哥说，&那时的大人都不太关心孩子的心理&那时父母说什么，孩子都要照做，当时也没什么虐待儿童的机构可以投诉，我并不是说父母虐待我们。小孩子给妈妈打其实是一种好事，但我连被打的机会都没有。& 哥哥和父亲之间曾经发生过这样一件事，有一次哥哥去爸爸的办公室，碰见几个长辈。他们就问哥哥，怎么样啊，仔仔！你爸爸有没有请你去喝茶呀？那时的哥哥才六岁，正在读一年级，说了一句很诧异的话&&&我跟他不熟。&
你是否也走不出童年的伤？
哥哥在童年时期恐惧的事情，长期潜伏在他成长的岁月里。站在心灵的大门口，依稀看到过去的自己，凄惶而无助。父母婚姻的不和谐使哥哥从小深感婚姻之不可信任，看见别人结婚反而伤心大哭。
一个对爱情和婚姻表现出恐慌的人，多半在年幼时饱尝过被母亲冷落的滋味。心理专家王国荣分析，孩子很小就懂得看父母的眼色，尤其是母亲的态度。&妈妈的冷漠，会让他对异性产生排斥，成年后则出现&不敢爱、不会爱&的现象。&
这些孩子总是想得到父母和别人的注意，因此想尽办法表现自己，好像总是生活在舞台上似的，所做的一切都是为了吸引别人的注意。正是这种过多地需要别人的关 注和认可，造成了哥哥的人际之间的界限的概念模糊，也不能建立自己的界限，也不能合理地保护自己的生活领域不被别人侵犯。
哥哥，我们想你了！
&哥哥&的称呼来自电影《倩女幽魂》：剧中饰演&小倩&的王祖贤在戏中唤宁采臣用了&哥哥&两个字，后来剧组人员都跟着效仿，久而久之，大家都这么称呼他。
记得有媒体这样描述哥哥：&&有时成熟、多情，令人信赖，让人想要依靠；时而又放纵、淘气得像个孩子，惹人母性；冷傲不羁时又让人又恨又爱&&，但这只是像林夕在《侧面》里所写的，我们所知道的，其实都只是哥哥的侧面&&属于聚光灯下的那面。由于哥哥的影响力使然，即使是他的侧面，也在年复一年的深度挖掘中，被不断曝光和放大，甚至十年来，对哥哥双性恋的抨击和身患艾滋病的诋毁都从未中断过。
其实，这些侧面都值得许多新晋粉丝去了解，并通过这些了解，重组自己心目中的那个哥哥。这个哥哥才是真正的哥哥，当我们每个人心中都有这样一个哥哥，也就具有了娱乐八卦的免疫力，歌坛才会清静，哥哥才会安宁。安宁&&不正是在天堂的哥哥，和人间的他一样的愿望吗？！
双性恋，似乎成了主流！
哥哥曾在《左右手》中唱道：&左手牵着弟弟，右手牵着妹妹。&有人认为这是哥哥对自己的双性恋性取向的告白（其实，人们的性取向分类确实和左右利手相近）。其实，在时尚名流中，双性恋俨然成了主流。
双性恋和&双性同体&颇有关系。&双性同体&说是瑞士心理学家荣格，在其老师弗洛伊德的&潜意识双性化&基础上提出来的。荣格认为，在人类学意义上，每个人生来都是雌雄同体的，这个双性既是生理的，也是心理的。这代表了性别分化本身的不确定性，只不过特定的时刻&他&与&她&性别相一致的性格特征占多数而已。说起双性恋，让人想起李安拍的《断背山》。李安在接受国外媒体采访时被问到&为什么会想拍这样一部同性恋的电影？&他回答，&因为每个人心中都有一座断背山。&李安解释说，断背山是&最神秘最纯洁的一个地方&，是人类最后的精神家园。
一个人能吃进肚子的食物，实在是有限度的，生殖系统也绝不是贪得无厌的蠢货。食欲和性欲带给我们的快乐都是有定量的，那我们到哪里去寻找取之不尽、用之不竭的快乐呢？只有对精神家园的探索是永无止境的，它能提供的快乐也是最高质量的快乐。对于时尚名流，正是对精神家园探索的欲望驱使着他们不断攀登&断背山&。哥哥，你也为此而去吗？
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直到有一天我握着手机，看着颇有好感的男青年发来的纯问候短信，小心脏像太鼓达人五星级的节奏一样咣咣乱跳，脑子里第一次蹦出&他到底喜不喜欢我？&这个问题时，我瞬间理解了过去十年问过我这个问题的所有朋友，也为自己偷偷觉得他们笨蛋而感到深深的羞愧和自责。然后我深情的总结出：&喜欢还是不喜欢&是一个多么有内涵，多么有深意，多么有层次的问题啊！但是，不管再怎么美化这种心理，慌乱和纠结都是绕不开的情绪。每天面对若干个问候短信，我意识到思考这个问题的时间成本太高了。于是我咬咬牙，在某个相对清闲的晚上，开始狠挖自己的思想根源，试图认清&他是否喜欢我&产生的过程和终极答案。
和任何一段暧昧关系的开始一样，我和男青年在某次饭局上认识，相谈甚欢，不管是本拉登之死对国际形势的影响，还是美国FDA到底是不是 真的尽责，我们欣喜的发现，双方对很多问题的认识高度一致，价值观也非常相近。虽然饭局结束后，我们没有互相邀请喝咖啡，但之后每天的数次短信沟通成了例 行交往。如果对这个男青年一点都不心动，那么就算他每天发来的是诺贝尔文学奖标准的爱情诗歌，我也不会回应。问题就在于，我已经对他产生了兴趣，哪怕是&吃了 吗？&这样三个字都能让我小甜蜜一下。但我丝毫不会让这种甜蜜通过手机传达到对方那里，通常会用&饥饿感是人生最好的老师&这样的片汤话应付，当然，对方 也是一样。几天过后，我像每一个闺蜜眼里的白痴闺蜜一样去问她们，&你觉得他喜欢我吗？&，百种米养百种闺蜜，虽然答案只有是或否，但她们分析推理的过程和依据居然 完全没有重样儿的。所以我明白了遇到感情问题，去问闺蜜，是一种自取其辱的行为。于是我问了问自己：&你为什么要知道他是否喜欢你？&这个问题略一思索便会得出答案，我喜欢他的基础上他也喜欢我，这样我们就能谈恋爱，多美好！那我为什么不能问问他呢？如果答案是肯定的，那么就变成了他喜 欢我，我也喜欢他，我们双双回他家的局面。这不是就我想要的吗？但是，如果他不喜欢我呢？我问也没用，而且还很丢脸。我甚至为对方想好了各种回答：&你误 会了&&&&我也不太确定&&&&我喜欢你，但是我刚从上一段感情中走出来，还没做好准备。&不管是什么样的形式，只要答案是否定的，对我都是种伤害：不 喜欢我你发这么多短信干嘛？你在支持中国移动为祖国经济做贡献吗？继而怒火中烧，买个巫毒娃娃写上对方生日天天用针扎也不一定。想到这儿，我明白了，问题的关键在于&丢脸&二字。但且慢&&自尊受伤，自尊心是怎么形成的？是对方对你的看法形成的，对方的看法为什么能决定我的行为？ 我喜欢一个人，坦诚的告诉他，如果他反过来觉得你很主动，然后喜滋滋的享受你的喜欢然后拒绝，难道丢脸的不应该是他吗？我的勇气，我的诚实，不是我应该值得骄傲的事情吗？如果说真丢脸，也是因为喜欢一个不值得的人丢脸。除了意见领袖，谁能保证一辈子都目光如炬，火眼金睛？想通了这一点，我不由得大笑三声。仅一个晚上，我就解构了那些为&暧昧&辩解的成千上万篇文章，于是我当即拿出手机，输入短信：&你喜欢我不喜欢我？想不想和我谈恋爱？&至于对方如何回复我，已经不重要了，我陶醉在自己轻易破解&他喜欢我不喜欢我&这种终极猜想的喜悦中。对于我这么一个冰雪聪明的家伙，他错过我，是他的损失。而且我相信，鲁迅也会这么想。
性格决定你的幸运
&过去两三个月，股市涨升不断。那天和几个朋友聚餐，有人开心地说：&住的套房快能解套了！&&而也有人说：&我运气还不错，前一波没有太大影响，这一波反倒有不少斩获。&&另一位男性友人则接过话茬：&我就没这个命，我的运气一直超烂，该赚的时候赚不到，该赔的时候通通跑不掉。&他叹了口气，&真羡慕那些运气好的人！&&许多人都相信，生活需要一些运气。&我之前曾因为做理财情商的研究，访问过许多基金经理人，他们每每在口沫横飞地叙述完自己的理财哲学和操作战略后，也会再加上一句：&当然，运气也很重要。&&呵呵，看来好运气是大家都心之向往的成功秘方！&幸不幸运，难道真的只是天命注定吗？&心理学家们可不服输，在这方面做过许多的研究，结果发现，其中大有你我可以努力之处。&
美国的心理学家理查&怀斯门曾做过一个大型研究，访问了数百位自认幸运及不幸运的人，结果发现，幸运者与不幸运者在生活中有四大差异。&&第一，幸运者经常遇上好的机缘，他们不经意遇上的人对他们都可能有正面影响；而不幸运者少有这样的经验；&第二，幸运者常在不明就里的情况下做出好决定，他们似乎有神奇的直觉，知道某个工作或理财上的决定是可行的，或者某个人的话（例如分析师等）万万不可信赖。&第三，幸运者总是有一些窍门，能够实现他的梦想和志愿；而不幸运者恰恰相反，他们的梦想往往只是遥不可及的幻想。&第四，幸运者有扭转局势的能力，能够将厄运转化为好运；不幸运者欠缺这种能力，他们的厄运只会带来痛苦。&听起来，运气好不好的确大有差别，对吧？&那些运气好的人，为什么总是不知不觉地碰到自己生命中的贵人，或是撞上超级幸运的机会？&其实这跟他们本身的个性非常有关。&心理学上通常是用五大维度来分析一个人的性格。研究结果发现，这些幸运者有其中三项人格特质，明显地与不幸运者大有差别。&
想知道幸运的性格配方吗？&&
第一，幸运者比不幸运者要外向许多。&
外向的人善于交际，他们喜欢花时间参加朋友的聚会，也比较喜欢从事团体合作的工作，而他们的外向性格，大幅提升了他们的好机遇。&有位在银行界工作的男士，是在一次爬山活动中，与路上休息的一位陌生人友善攀谈起来，相谈甚欢，两个月后，他到了这位新朋友所在的外商银行，成了他的属下。他老开玩笑：&我的这份工作是搭讪搭来的。&&除了喜欢主动与别人交谈之外，幸运者似乎也总能吸引别人接近。这种&社交磁铁&般的吸引力让他们在参加各种活动时，经常会吸引陌生人前来与他们攀谈。&例如，走在路上，也会有人向他问路或问时间，而其中往往就有许多未来的贵人出现。&听起来很棒吧？贵人主动送上门来，呵呵！&
心理学家进一步的研究显示，这些社交磁铁之所以有超级迷人的魅力，与他们的肢体语言和面部表情极有关系。&研究发现，在一段时间的谈话中，幸运者的微笑次数比不幸运者多达两倍，而与他人有目光接触的次数也明显较多，另外，他们采取开放式的肢体语言（面向交谈的对方，张开双臂双腿，并出现手掌向上张开的欢迎姿势）比不幸运者足足高出三倍。&所以啦，要改变自己的运气。大可先从改变自己的身体语言做起！&
人格特质幸运的配方二，幸运者有轻松的生活态度。&五大人格特质维度中，有一个&神经质&，在这方面上得分比较低的人，是冷静而放松的，而得分较高的人，则是焦虑和紧张的。&
结果发现，幸运者比不幸者来得放松许多，也正因为他们很放松，所以他们更可能注意到好的机会，即使他们并没有刻意地去找。&有一位女友在咖啡馆喝下午茶时，悠哉地看报纸，看到报纸上某个艺术家的专访，其中提到了一句，他正需要懂营销方面的专才，帮助推广他的艺术产品。灵机一动的她，上网找到了这位艺术家的工作室，不久之后，不但成为了他的市场总监，也成了他的未婚妻。&你想想，如果当时她面色凝重，焦虑紧张，很可能就错过生命中最重要的机缘啦！&所以，想要提升自己的运气，试着在生活中随时放松心情，就更容易察觉到环境中的大好机遇。&
人格特质的幸运配方三，幸运的人保持开放态度。&人格维度中另一项法则是开放性。在这项上得分高的人，他们的生活多彩多姿，乐于尝试新的事物。&而研究发现，幸运者总是对生活充满好奇，凡事抱持非常正面的开放态度，什么都愿意尝试，什么都愿意参与。&在一个有趣的研究中，心理学家做出安排，地上有钱，并且在咖啡馆里有企业家。结果幸运者一路闲逛，到处乱看，不但捡到了地上的钱，进到咖啡厅后，也接受了这位企业家的建议，尝试新的饮料，因此也交上朋友。&而不幸运者则既没瞧见地上的钱，对于别人给他的新建议也无动于衷，于是就错过了认识企业家的大好机会。&所以啦，想要提升自己的运气，充实自己的好奇心，对任何的邀约都乐意抱着尝试的态度，许多好运不知不觉就会找上你。只要懂得其中诀窍，你我都能创造自己的幸运，迎来生活中的许多成功与惊喜！&
你的脸是不是幸运脸？
俗话说，人由天生，相由心生，你的五官是否能带给你好的运气？你正在走运期还是倒霉期？做一做这个小测验就了如指掌.......
张国荣惊世讯息：没有消息不是好消息
&天王巨星张国荣（哥哥）不知不觉已离世十年，歌迷对哥哥的思念长存心间。据香港媒体报道，一个埋藏了十年的message（信息），将在3月31晚惊爆出现，哥哥生前好友陈淑芬说：&是哥哥最想同大家讲的massage，（关于什么？）关于他自己。&
没有消息不是好消息都说没有消息就是好消息。但新的研究发现，对人心理的影响，没有消息可能比坏消息更坏。哥哥离世已十年，但关于哥哥有太多的谜底没有揭开，这让很多轻度神经质的人感到紧张。对于高度神经质的人来说，&知道的魔鬼要比不知道的魔鬼好&。多伦多大学的研究人员通过实验了解人们如何对不确定性作出反应，在这里不确定性指缺乏信息或信息没有被适当理解。 被试要在屏幕中出现一个符号之后1秒钟后做出反应。反应之后，显示器上会显示反馈，&+&代表完成得好，&-&代表需要改进，或一个&？&，没有作进一步解释。 研究者发现，神经质得分更高的被试对不确定性反馈的脑活动响应要大于对负反馈的脑活动响应。
在现实世界中，这种增强的响应会发生在歌迷对张国荣忌日的关注上，当对&埋藏了十年的message&不确定时，高度神经质的歌迷对的忌日的反应反而会小于所谓的&惊世讯息&。如果这是场炒作，那炒作已初见成效！
延展阅读1：消息带给我们控制感哥哥的&惊世讯息&（如果是货真价实）不仅满足了歌迷的好奇心，同时也极大地增强了歌迷的控制感。这里的控制感指的是个体对能够控制自身的个人意愿的觉 知。比如你到了一个陌生的地方先要住宿安顿下来，你会上网查询，买旅游指南或向他人询问，掌握了这些信息，你自身就感知到找旅馆这件事是可控的。其实控制感每天都和我们须臾难分，我们大多数时候都在做出选择，进行决定，虽然有时候自身并没有意识到。已有的研究表明当人的控制感受到威胁时，个人会表现出负面情绪如生气、狂怒和愤慨。而一个人如果失去了控制感则可能表现出悲观、抑郁甚至绝望。
延展阅读2：消息并没有带来安全感
当各种信息充斥之时，信息却并没有让人更有安全感，有时候，信息反而破坏了正常的生活。我们生活的周围，布满了各种屏幕，我们从醒来就生活在信息之中&&不管是不是你所需要的。公交车上繁杂的电视节目，道路两旁电子屏不断播放的广告、走进电梯下意识掏出手机翻阅信息&&我们现在一天接受的信息量，可能要比古人一年接受的信息量还要大。充斥的信息，本身带来极大伤害。每天接受的信息过多，正常的思维就会收到干扰，因为信息多而杂，&消化&不了，也会导致思维混乱。虽然你受到信息污染后，体检不会查出任何器质性病变，但已经有专家总结出被信息污染后的症状&&头昏脑涨、易怒、胸闷、健忘、失眠。长期被动接受信息，还将导致人们对复杂事物的分析能力变迟钝等。因为每个人心里都装满了事情，充斥着信息，而造成了对人际交流的厌倦，对身边事情的漠然。在当下科技发展的时代，我们的时间越来越碎片化，这种发展已是不可逆的，因此我们唯有改变学习模式以适应这种变化。因为越来越多的记忆可以&外包&给网络 和各种工具，死记硬背已经不是必要，&掌握在哪里可以找到知识本身变得愈加重要&。在过量、被污染的信息中，掌握找到准确信息的方法并不容易。但是，你可 以在周末的时候，关掉电脑，关掉微博，试一试和你的家人、朋友，逃离这过量或被污染的信息。最后说一句话，&物是人非，让哥哥安息吧&！
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