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远山的牵挂
远山的牵挂&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 张天福&《东方散文》春季相约——秋里去铜钹山寻密。我没去过铜钹山，不知在什么地方。东方告诉我，在东方；散文对我神秘的一笑，说是在文章散落的地方……算是最美的答复。春梦秋实。这季节、这去处，这嫩因牵着的爽果，这神秘的告答就有了梦、有了实，有了音响、有了诗意，有了牵挂。于是，我慢慢地等待。这“挂”从萌动的春一直“牵”到了深深的秋。火车只通到上饶，且是在早晨。一个有霞光的早晨。负责接待我们的是石红许君。一听这名字，便有了色彩。红。且是“石红”。质感、音响，轻脆。且是“红许”。不是大红、紫红、火红和鲜红。微微的红润，自然、温和、散淡、富于生机。这是最美的色彩。譬如女士的化妆，太浓，俗气、龌龊、邪恶和做作。浓妆的不是妓女就是演员，我喜欢淡妆或者天然。石红许，我仿佛听到了那淡淡色彩的磬石碰击发出的音乐之响。当石红许君从霞光里走出来的一刹那，我打量了一下：中等身才，胖瘦适中，满面润红的颜色溢出淡雅的名字。那自然质感的红润，天上的霞光是染不上的。几句“欢迎”“辛苦了”“请上车”简短的话语透出礼貌、明快、真诚、热情的气流。当他的双手紧紧握着我的手的一瞬间，我感到那是铜钹山伸过来的一根灵敏的触须。我似乎感觉到了铜钹山的心跳。远方传来悠悠的歌声：“铜钹山的姑娘性如凤，铜钹山的汉子灵如龙。……”山比歌美，水比韵律美。沐着歌声浴着旋律，吉普载着牵挂向铜钹山行进。好远好远的路程傍着山峦流转，沿着溪流蜿蜒。大片大片的竹群树林峰峦白云花香鸟语风爽露莹向身后飞去。在一个幽深静寂的所在，一汪秋湖牟然出现在渴望的眸子里：奇峰突兀的怀抱里，满山野绿的呵护中，一片一片白云的悠哉下，静静地嵌着的九仙山这边的九仙湖。水是篮色的。新西兰的朋友告诉我，真正洁净的水是篮色的，那里的冰叫蓝冰。架一叶竹筏向水中央轻轻地划去，沉静的水面上被淅淅索索地涌动起一道道音韵的波纹轻轻地奏响一首曼妙的古老旋律，有竹的脆，柳的媚，云的幽，风的悠长，泉的叮咚，山色的朗，天地的和弦，日月的共鸣。水幽深到远古，湖平静到泰然。鸟儿与跃鱼儿喜戏，白云绕珊瑚漫游。辽远的雷声散在湖里消失了，深沉的绿在岸边的枝叶上溢了出来。竹筏是夜间湖里的一弯月，我是白天空中的一片云。我划着筏，将天地过渡；云绕着月，把日夜吻合。偶而，空中斜织起道道雨丝，屡屡湖风将雨丝轻轻搏动，大湖里荡起幽微的乐音，乐音将湖面、将空谷、将山峦轻轻颤动了，将天外颤动了，将辽远辽远的未来颤动了……筏，幻化为一个音节，我，幻化为一点音符，和着那雨丝点点动动在湖面上无数淡淡的水环和被淅淅索索地涌动起一道道音韵的波纹，飘荡在生命的湖水里，化为波，化为韵，化为淡淡的水雾飘散了。九仙湖漫起湖气，在漫空隐隐约约形成一个茫漫的“仙”字。九仙湖畔的仙子何在？九仙山下八仙村下棋村的仙翁们的那盘棋下完否？很久很久以前，这里是一片大海。山体淡淡的润红色娓娓地道出自己的名字——丹霞地貌。石红许君的石既是这丹霞石，少许的红润既是这丹霞石的红润。大片大片堆积成山的沉积岩述说和沉积着远古的大河大江上游冲积而成的亘古历史。这里堆积着远方远古的灵气、文化和历史，堆积着远方远古的天文地理和生命的原始信息。或许也堆积着异姓星球那天外传来的无尽的天文天理天灵的萌动信息。历史是流淌出来的，亦是堆积出来的。陆久必海，海久必陆。时间的大力，把那片汪汪的海水渐渐退去，大地变成海，大海变成山峦和大地。苍桑易位，将历史的大轮慢慢滚动。丹霞地貌浮出水面，在历史的舞台上一展雄姿。铜钹山的家族们在这里拔地而起，演奏一曲浩荡的轰天大音。在铜钹山众山的怀抱里，有一奇石突起。面向大海微微弯曲的绝壁呈触天的一瓣莲花状。明显的鹅卵石沙砾堆积而成。曰“白花岩”。莲花出淤泥而不染，象征高洁。是佛家的灵物。南海观音的座下既是八瓣莲花宝座。青海塔尔寺座落在湟河中游的湟中县内，八座山簇拥的山间平地里。八座山形成天然的八瓣莲花宝座，此地建寺，富于灵气和神韵。气功大师们练功时，必去邪念，心想胸中一朵莲花，才能功到必成。莲花与水、与大海有关。“白花岩”这瓣出海底砂泥石的触天独瓣莲花横空出世，便有了莫大的灵气和神韵。于是，白花岩上，常有耀眼的光芒四射。不久，白花岩上便建起了一座寺院。那是为白花姑娘所建。源于一个美丽的故事。古时候，白花岩背后村子里白家有女叫白花，貌美才绝。达官贵人子弟上门求亲者成群接队，白花姑娘只爱村子里志趣相投的贫穷书生王龙飞。财主曹大麻子看上了白花，设计害死了王龙飞，便来抢亲。少数人攫取占有绝大多数人的财富、权力和自由，那攫取占有的一定是邪恶和不平，一定会遭到反抗和铲除的。白花姑娘拼命抗争，逃到了白花岩上，跳崖徇情。以死抗争。以美丽鲜活的生命换取了后人的敬仰和早已被尘世的那杯吃人毒酒麻醉了的善良、纯情和本真，给白花岩这瓣触天的花瓣融入了无价的高洁和神圣，给铜钹山寂静的山林平添了一声嘹亮的惊天音响。后来，有道人从福建崇安赶龙赶到铜钹山时，两条龙来到了这白花岩下，顿时天昏地暗，飞沙走石，不愿离去。钻到岩下的一个洞里再也不愿出来，定居了。洞内早有龙脉蜿蜒，泉滴爽溢，是一福地洞天的仙洞。现在岩下的双龙洞内，两条巨龙依然安卧在洞内，为民间祈福驱邪。后来，白花岩晚间有佛光出现，有人建广福寺于岩下。亦有人在此办学讲文，广播智慧。我站在岩下的双龙洞内，注目那不知何时何人绘上去的二十四诸仙壁画；留连在岩壁上那不知何时何人书写上去的“白花岩”酋劲的书法；品味那首“怪石凌空突五湖，登临回首白云孤。道人不识梅花意，日暮深山听鸟呼”的《白花岩留题》。站在远方凝视这白花莲花瓣岩发问：那七瓣隐匿在哪里？天意造化的八瓣莲花的大吉祥、大高洁、大善良隐匿在哪里？铜钹山主峰在山峦的极深处，在星罗棋布的湖泊的胸怀里。天上的铜钹向大地扣响了一声动地的大音后，就静静地尘封在那里了。大音无声。大动是静。大语无言。车子象船，牵挂是趋帆的风。在这大幽大深大神秘的海洋里航行。绕开山峦这凝固的巨浪，去深山更深处触摸那片未经触摸的处女地。这是一架封禁千年的山。史载：“铅山分水关由崇安入闽，永丰拓阳关由浦城入闽。二关相去数百里，其间空弃数百里，在分水、崇安之东，拓阳、浦城之东者，则所谓封禁山也。在昔寇乱大抵由此酿衅，是以传禁，不通人烟，人明而益扃钥，因以得名。”封禁山是为了防民暴乱。在新岭至岭底的江山岭顶上，立一块三百多斤重的封禁界石。封禁界石是一块蛮横的权力之石。是一块扼杀自由和天性的魔鬼之石。是一块斩断人性与自然生命血脉的罪恶之石。自由、天性、人性是封禁不住的。自然的天性是封禁不住的。人性与自然生命相通的血脉是封禁不住的。封禁是权力的一相情愿、痴心妄想。君不见那深山里悠然飘出的朵朵白云，铜钹山巅缓缓流出的清清溪流，密林深处传来的婉转明丽的鸟鸣和那茫漫山谷弥漫的屡屡花香吗！有一位叶姓青年一怒之下，将那块封禁界石搬到了山的更深处，为自由和生活向权力发出了果敢的挑战。这力量来自人性深处的那股正义，来自自然深处的那种本能，来自自然与人类生命相融、血脉相通的那个天性。这是可以使邪恶的权力顷刻轰毁和坍塌的通天大力。细雨曼妙地落下，瞬间在幽奥的山林里雾化成薄薄幔帐将山遮掩着，遮掩着那莫测的密和神。我悄悄地没入那慢慢的幔帐，轻轻地撩开蝉羽薄丝絮般的幔帐，向帐里寻寻觅觅，渐入原始。满山满峦被厚厚且沉重的墨绿覆盖着，没有缝隙，看不见山峦的彤体，宛若非洲伊斯兰妇女，浑身上下包个遍，头也包着，脸也蒙上黑色的面纱。大块小块的石有棱有角的，透出一股野性。苔藓像鲜嫩墨绿的绒，愤怒地嵌在石上、崖上、或背阴或半阴半阳的沟边树下。涧流尽情地挥洒着任性，偶有峭壁，便一股脑儿跌宕直下，栽下一汪深潭，留下阵阵轰鸣。或者，干脆栽下一汪湖泊，酝酿一片明澈。山花开得随意自在。花性风流。由含羞到怒放到孕果，全恋着那风、那阳光、那音乐泉和半风化的山体的雄性气息，还有蜂、蝶和浪漫的鸟。色彩里流荡着汪汪秋波，芳香里饱绽着温温多情。婀娜的腰肢舞动着，生成了柔柔软软的风，将山色晕醉。山鸡、獾子、野猪、蛇隐匿在墨绿的深暗里。雾从树根下的须子里酿起，然后漫山漫谷地溢，疏懒悠闲地躺在汽化的湖水般的山气里。偶尔，曝露出几株树干，令满山满涧的处子处女般的山族们含羞。那是去年袭来的一场暴雪的罪过。暴雪耍了一下流氓的淫威，将那山那涧成熟树木的衣衫扒光，树木流下了殷殷的血和苦苦的泪。从日出行进到近正午，路断了，天漫漫地放晴了，迷雾显得透明豁然了起来。于是，下车向山里寻路步行。没有人烟，只有薄雾、山涧、溪流、静寂和野莽。我在密密的林子里伏首曲躬，踏着厚厚软软的积叶缓慢地行进。突然，串出几只獾子来，惊恐的它们不知所然。一条机警的蛇瞬间钻进了草丛里。荆棘挡住了路，劈开它；水流拦着了脚步，迈过去。凶险油然而生，恐惧浸袭上身心。正当走投无路，濒临绝境的时候，迈出林子，前面豁然开朗，柳岸花明了。我立于一个峰巅，前面是万丈深豁和一片锦绣。远方更远处，亦有更远更高的山，更幽更深的涧。天气朗润了，漫山遍野铺满了明丽、鲜嫩和生机。极远处的那座高峰被一团一片的浓雾缭绕着，酝酿着更幽更深的神秘与灵气，将现实与悠远拉得更远更远。太阳迅速地坠向西边。不再前进了。我立在崖边，向着远方遐想：铜钹山主峰在辽远辽远的远处，依旧是不语，铜钹下的那声远古的音响已经固化为凝固的山体和一个美丽的传说。那群金阳下迈着方步的梅花神鹿在哪块草地上悠闲？那条白锻一样的大河在哪里静静地飘动？竞秀的千嶂万峰在哪里拥香抱翠、与湖波相依？水中的那群野牛上岸否？竹林里的布谷、长空中的雄鹰、峰峦间的七彩云霞，涧边的野花，裸露的溪石酿造出肥美的诗意否？那位“修道非难悟道难，山中静寂更相安。几人到此成仙佛，洗尽繁华胜炼丹”的道人悟到更新的道义否？或许，那声远古的音响早已化作溪唱鸟鸣和山竹子的拔节声。或许，大河挟着满湖的生机流进了星罗的天河。或许……远方更远处，凝聚成更沉重的牵挂，从春牵挂到秋，从秋牵挂到白云深处的远山里。&&&&& 10.30 .于静尘书屋
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张天福，男，汉族，河南大学中文系研究生毕业。中国作家协会会员、中国法学会会员,中国散文学会会员。河南省散文学会副会长。
主要著作：著作八部.其中《天中啸》、《心理宇宙的闪电——语文教育场初论》、《社会治安综合治理学》、《中国法网——社会治安预警录》、《少儿学古诗》等五部著作被北京现代文学馆永久收藏.
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凤凰博报微信荷塘月色、故都的秋、记忆、给我三天视力(教师中心稿)_高二语文教案
荷塘月色、故都的秋、记忆、给我三天视力(教师中心稿)
郭志海人教版职业教育第二册第五单元荷塘月色1第一课时2第二课时6故都的秋10第一课时10第二课时11记忆16给我三天视力18第一课时18荷塘月色&&&教学目标&&&&&1.熟读课文，整体感知，体会作者的思想感情&&&&2.引导学生理解课文的主旨。&&&&3.结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、拟人和叠字表情达意的技巧。&&&教学重点&&&1.在特定语境中揣摩词句的含义。&&&&2.体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。&&&教学难点&&&&&1.课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。&&&&2.借助关键语句理解文章所表达的思想感情。&&&教具准备&&&一幅放大的挂图――“北京清华园荷塘”（局部）、录音机、投影仪&&&课时安排&&&2课时&&&教学过程&&&&第一课时&&&[教学要点]本节课主要完成课文4、5、6三段的阅读鉴赏。通过揣摩“景语”，弄清文章的写景特点。&&&[教学步骤&]&&&一、导语&&&&同学们，高中语文学习的第一课就是大家熟悉的著名散文家、诗人、民主战士、爱国知识分子朱自清先生的作品，初中时，大家学过他的散文《春》《背影》等。对于朱自清，大家应当记住他有四个值得自豪、令人羡慕的闪光点：（1）19岁考入北大哲学系；（2）27岁任清华大学教授；（3）伟大领袖毛泽东主席高度赞扬朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”“表现了我们民族的英雄气概”；（4）朱自清的散文秀丽朴素，他一人入选中学课本的散文就达六篇――《春》《背影》《荷塘月色》《绿》《匆匆》《威尼斯》。今天，让我们一起来学习朱先生的优美散文《荷塘月色》，看看作者是怎样用他的生花妙笔为我们描绘这“荷塘月色”的美景的。&&&二、初步感知课文&&&&1.提问：同学们，了解一篇文章首先要了解它的背景，这篇文章是在怎样的背景下写出来的呢？请大家从课文中找出来（教师可以提示找背景的方法，比如：历史事件、写作时间等）。&&&&明确：1927年。&&&&2.师生共同回顾历史：1927年，发生过震惊中外的“四?一二”反革命政变，是一个动荡不安的年代。&&&&3.提问：作为一个知识分子的朱自清先生这时的心境如何呢？让我们从他的优美散文《荷塘月色》中寻找答案吧！&&&&4.放录音，配乐朗诵《荷塘月色》&&&&要求学生听清字音，进入情景，体会文章的感情基调。&&&&5.提问：由课题可以知道，本文属于写景散文，即“荷塘”和“月色”，课文哪些段落是描写这两种景物的呢？&&&&明确：4、5、6三段。&&&三、鉴赏、分析课文的景物描写部分&&&（一）诵读、鉴赏第4段&&&&1.指明一个学生朗读。&&&&2.提问：这一段写什么景，是从哪些方面来写的？&&&&明确：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面。&&&&3.提问：作者是怎样从这五个方面描绘这月下荷塘美景的：清找出这些句子，展开想象，阅读品味它的妙处。（可分成五组讨论回答）出示挂图，配以“舞女”简笔画。&&&&明确：（第1组）荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。&&&（第2组）荷花：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿地；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放。这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情。这是拟人写法。接着连用三个比喻，把荷花比做是“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。&&&（第3组）荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”（提示学生参看“练习二”）由嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。&&&（第4组）荷波：“叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”；又有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。&&（第5组）荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。&&&&&&&&4.师生共同小结本段写景重点。&&&&本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。请同学们朗读品味。&&&&5.齐声朗读课文第4段，品味其写景特点。&&&（二）诵读鉴赏第5段（仿照第4段的鉴赏方法，引导学生自己分析）。&&&&1.指明一个学生朗读。&&&&2.提问：本段写荷塘上的月色，月色本是难写之景，作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？&&&&明确：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。&&&&3.提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词：（如：“泻”“浮”“洗”“画”等），描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。（可分成4组讨论后回答）明确：泻――既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。&&&&浮――写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。&&&&洗――写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。&&&&画――有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。&&&&4.师生共同小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。请同学们看着挂图展开想象，进入情景，朗读课文。&&&&5.齐声朗读第5段，体味作者写景的高明手法。&&&（三）诵读、鉴赏第6段&&&&1.齐声朗读。&&&&2.提问：本段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同。（阅读比较后回答）&&&&明确：相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路。&&&&不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而本段则以树为着眼点，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声，显然，既是对第2段的回应，也是第4、5段荷塘月色的继续扩展。&&&&3.提问：本段写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词（如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等），试结合语境，说说这些词语的妙处。（学生阅读后回答）&&&&明确：远远近近、高高低低――写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然。重重、阴阴、隐隐约约――传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。4.师生共同小结。叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路。读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。请大家再次朗读体会。&5.齐声朗读第6段，体会其特点。&&&四、熟读，品味4~6段（组织学生进入情景朗读课文）&&&五、布置作业&&&&&1.阅读全文，参考课后方框内的提示，进一步了解全文的结构及作者的感情基调。&2.背诵4～6段。&&&第二课时&&&[教学要点]在初步感知课文内容的基础上，借助背景、关键语句理清作者思想感情的脉络。&&&&&&&[教学步骤&]&&&一、检查背诵（抽查1～2名同学）&&&二、检查对课文结构理解的情况1.提问：大家阅读了课后方框里的内容，了解了本文结构上是圆形的。试结合课文内容，具体描述本文的结构特点。明确：学生回答后，教师出示投影片显示： &&&&&&全貌：路幽、树多、月淡&&&&边走边想：想现实&&&&边走边看&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&叶&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&花&&&&&&&&&&出门看&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&月下荷塘&&&&&&&&&香&&&&&&&&&&荷塘&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&浓&&&&&&&&&&&&&&颇&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&韵&&&&&&&家&&&&&不&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&光&&&&&&&&&&&&&&宁&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&塘上月色&&&&&&&&&影&&&&&&&&&&&&&&静&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&色&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&深夜回家去&&&&&忆过去&&&&&边走边忆&&&&&江南采莲&&&&&&看&&&近树远山&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《采莲赋》&&&&&四&&&没精打采的路灯&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《西洲曲》&&&&&周&&&热闹的蝉声蛙声&2.提问：从课文结构看，作者的一切活动都是由“这几天心里颇不宁静”引起的，这是“文眼”，是理解全文的关键，试联系背景讨论作者“这几天心里”为什么“颇不宁静”？（可以分成若干小组讨论、回答）&&&&明确：（1）对现实不满的愤激；（2）对政局和个人前途的忧虑；（3）表现了一种我行我素的闲适心情；（4）表现了作者对美好自由幸福生活的向往。（教师可以给予一定的提示，不论学生答出哪一点都应给予肯定）&&&三、理解课文中的情与景&&&&1.提问：平常我们见到的写荷花的文章大多是浓艳明丽的，本文描写的景色却是素淡的，朦胧的。景语即情语，试结合课文谈谈自己的看法。（让学生自由发表自己的看法）明确：作者夜游荷塘是为了摆脱“心里颇不宁静”，追求刹那间的安宁。作者笔下的荷塘是一派幽静安宁的景象，正是作者所追求的，在作者眼中，荷塘景色“恰是到了好处”，不浓不淡，不明不暗，一切都是那样的调和适中安逸。追求刹那间的安宁正是为了暂时忘却，分明曲折地反映了他对当时现实的不满。荷塘景色越宁静、安逸，越反衬心里“颇不宁静”。作者把这种情感很自然地融入这月下荷塘的美景中。2.引导学生理清作者的感情思路。（师生共同活动）“这几天心里颇不宁静”――“我也像超出了平常的自己”“便觉是个自由的人”“我且受用这无边的荷香月色好了”――“但热闹是他们的，我什么也没有”――“忽然想起来采莲的事情来了”――“这令我到底惦着江南了”。3.提问：月下荷塘的美景使作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了他内心的宁静，作者的思绪由理想回到现实，似乎可以收尾，为什么还要写一段描写古人采莲和记起《西洲曲》情景的文字？试结合语境谈谈自己的看法。（引导学生诵读，讨论后回答）&&&&明确：从全文看，这是在游完荷塘往回走的路上想起的，刚游完荷塘，由荷花想到采莲，这顺理成章。游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”，于是作者又回忆历史，描绘出了一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了对美好自由生活的向往。“可是我们现在早已无福消受了”，历史只能想想而已。又记起《西洲曲》里的句子，《西洲曲》是以谐音描写一个青年女子思念情人的痛苦。犹如两幅画图，形成了“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比，写出了一个知识分子内心的矛盾与冲突。“这令我到底惦着江南了”一句，是全文的点睛之笔，既是因回忆而勾起了乡思，也含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因所在。深切而又微妙地反映了作者想摆脱这种不宁静而又摆脱不掉的万分苦恼的心情。&&&四、放录音，再品全文1.体会一位知识分子当时的苦闷心情。2.品味课文“景语”“情语”浑然一体、情景交融的艺术手法。3.感受作者朴素、准确的语言特点。&&&五、小结全文&&&&整篇文章作者以艺术的笔法，描绘了一幅令人陶醉的月下荷塘美景图；绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，月色溶溶，像朦胧的幻梦，像飘渺的歌声，充满了诗情画意。作者追求的总是“淡淡的”“恰是到了好处”的意境，展现的是荷塘月色的令人“惊异”之美。可以看出，这清新、美丽、宁静的大自然正是作者的精神避难所。同学们，揣摩语言结合具体语境，惟其如此，才会进一步加深对课文思想内容的理解，逐步提高自己的阅读能力。&&&六、布置作业&1.练习二对“通感”修辞手法，以两句古诗为例，但没有全诗，阅读《读本》中臧克家的《春鸟》进一步理解这种感觉转移的艺术效果。2.阅读《读本》中叶圣陶的《读〈飞〉》和正之的《怎样读一篇文章》，借鉴名人读文章的方法和经验。[板书设计&]&&&&&&&&不宁静&&&&&&&&想荷塘&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&幽僻寂静&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&淡淡的哀愁&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阴森的小路&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&去荷塘&&&&&&&&&&&&婉&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&月下独处&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&暂得解脱&&&&&&&&&&&&曲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&的妙处&&&&&&&&&&&&回&&&&&&&&&&&&环&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&素淡宁静&&&&&&&&&&&&之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&的荷塘&&&&&&&&&&&&美&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&淡淡喜悦&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&观荷塘&&&&&&&&朦胧和谐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&的月光&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&蛙叫蝉鸣&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&愁思难脱&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&的四周&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&想采莲，惦江南，回家门&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&不宁静[延伸阅读]&&&&阅读《读本》中汪国真的《短文五则》，体会文章充满活力的语言，揣摩那些隐藏在美好字眼后的人生哲理。故都的秋教学目标&：理解本文“以情驭景，以景显情，情景一体”的艺术手法，学会从景物描写中&&&&&&&&&&&&&&&&把握作者的思想感情。&教学重点：以情选景；在景物的细致描写中渗透作者的主观感情。&教学难点&：作者主观感情与客观景物的融合（移情作用）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&课时安排：&&两课时&第一课时一、&导入&&：&&&&&&&&同学们，今天我们要一起来欣赏一篇非常优美的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我根据大家学过的一篇课文中描写的景象所画的：&&&&&&&画面一&&&&&&&打出《天净沙&秋思》（一起背诵）&&&&&&&思考：这首词表达了作者一种什么样的思想感情？&&&&&&&&&&&&&你是怎么体会到这种感情的？&&&&&&&明确：大家理解得非常好！天涯沦落，秋日思归，情与景在这首词里得到了完美的结合。的确，读一首诗&看一幅画，总之，欣赏艺术，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，而获得美的享受。这种更深远的东西&，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散文来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中，&“一切景语皆情语”，我们阅读这类散文的时候，常常象这位同学所说的那样，从具体的形象入手，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。&&&&&&&打出思维模式一&&&&&&&这是大家初中掌握的方法，高中阅读对我们提出了更高的要求，需要我们深入其中的对景物进行细致的揣摩和体会，从而更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课文基础上掌握这种阅读方法。&二．&了解感知&1．&美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情？&&好。现在先了解本课的学习目标。&打出学习目标：理解本文“以情驭景，以景显情，情景一体”的艺术手法，学会&分析借景抒情散文的阅读方法。&故都的秋。秋是文章景物的主要内容，北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。题目中就含有一种深深的“眷恋”。初读完此篇课文，仿佛看到一个青布长衫的旅人，在凄风苦雨间彷徨叹息思索。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋？秋声秋色中蕴涵了什么样的深情？我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看到课文，听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。&（播放配乐朗诵。）&&&&三、&&初步感知课文内容，思考下面两个问题：&&&&1、作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。&&&&2、作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？&第二课时&一、回顾上节问题，导入&&新课明确：1）“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”《绿》中的“惊诧于梅雨潭的绿了”。&&&&&&&2）描写了五幅画面：小院清晨&&落蕊&&秋蝉嘶叫&&闲话秋凉&&秋果奇景&&&二、理解分析：&清静悲凉不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受上。作者是怎样细致入微的刻画描写这几幅秋景的呢？什么样的景物，会使我们读者感到这样的压抑，感到这样的凄清和孤独。&思考：1）在五幅画面中，作者是从那些方面来写秋的？&明确：作者从秋声和秋色两方面（角度）来细致入微的展开描写。&&&&&&&2）为什么作者要从声色的角度来刻画秋景？&明确：声色的角度能很好的表现出故都的秋的特点。使读者如闻其声，如见其景，如&&&&&&&&入其境。&&&&&&&3）描写了那些秋声和秋色？特别注意那些间接描写的地方。（分组找，讨论）&明确：色：&碧空&蓝朵&黄中带白&青布&淡绿微黄&提问：A：秋色的特点是什么？（颜色的格调）&明确：冷色调。用青蓝色&，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面&&&&&&&B落槐为何也是秋色呢？&&&&明确：它的花白里透黄，突出了秋天的特点，与文中描写的其他颜色格调一致。&&&&&&&C如果你是一个孤独的旅行者，目之所见都是这样的色彩与景物，你心里会产&&&&生怎样的感受？&明确：冷清。&凄清如许。观秋色，故都的秋色好冷清哟！透人肌骨。&明确：声：帚声&衰弱的蝉声&风雨声&人声&A如果说，秋色的描写是“清”；那么，秋声呢？用一个字概括。&明确：静。处处透着寂静与落寞。&B写了秋声，为什么我们还说它静呢？&明确：反衬。在秋天的故都，在那无际的碧天下，连小虫&扫帚这样的细微的声音都能听得清清楚楚，不正反衬出故都的寂静吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，艺术家们往往用这种以静衬动的艺术辨证法来取得更强的表达效果。我们在课文《荷塘月色》中已经接触过这种用法，用蛙鸣来衬托月下荷塘的幽静。&C举一个例来说一说：&如看到扫帚的丝纹，为何也让我们仿佛听到了那细微的声音？精细的丝纹，灰土上一条条的痕迹。我们仿佛看到了扫街的在树影下清闲的挥动着扫帚，听到了灰土与落叶发出的沙沙的轻微的声音。这不正折射出故都秋景的寂寞与衰败吗？&D在看到冷清的色彩后，又听到这微漠的声响，作者又会有怎样的感觉？&明确：更加孤独，凄冷。息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，怎一个‘静’字了得！”&三、揣摩体味&1秋声寂寞，秋色冷清，作者在这样的清&静的秋声秋色里会品味到一种什么样的秋味呢？我们大家已经抓住秋景的特点对景物进行了分析，现在让我们大家一起进入作者所创造的意境中去体味，去揣摩，去感悟！&意境是什么呢？意境是内在的情趣与外在景物的融合。包括两方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本来是没有感情的，作者带着某种特定的感情来看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同则对于同一景物的观感也不相同。这就是我们美学上常说的“移情作用”。&打出意境的构成表&下面，我们就深入作品中的意境，观景而察情。看到第三段，请全体女同学诵读，这是故都秋天的清晨，大家随着他的声音到街道上遛一遛吧！&大家在听的时候找一找，用我们在学习《风景谈》中的方法，看客观的景（境）中的构成要素有那些？&客观的景是什么样的呢？画面上――&一椽破屋&天色碧绿，驯鸽飞声&&&&&&&景物透着破败（扣故都）&&（在）破壁腰中&&&&&&&&&&&景物显得落寞（扣秋）&牵牛化的蓝朵&疏疏落落的尖细&且长的秋草（荒草碧连天）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&画面中的人――&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&早晨起来无事可做&&&日光能细数吗？（神态&动作）&&清闲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&静对着蓝朵干嘛？（神态）&&&&&寂寞&主观的情是――悲凉&“以我观物，故物皆着我之色彩”，作者笔下渲染的秋是冷清的，又是寂静的，更是美丽的，美好的事物在秋天里凋零，作者将自己对美好事物在秋天里的无情易逝的同情与悲哀深深的藏在这简淡的文字中。让我们从悲凉中读到了眼泪，从眼泪中又读到了美丽。体会到了一种刻骨铭心的悲凉。（板书“以景显情”）&我们说：一切景语皆情语，景由情生。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。那么作者为什么会把秋景看得如此的“清&静&与悲凉”？&&&&&&&主观上，作者当时因白色恐怖而抑郁苦闷&逃避现实。因而，作者用这种感情来看外界时，看到的就只能是冷清的秋色，听到的也只能是寂寞的秋声。那么，大家也就不难理解作者为何不写香山的红叶，为何不写颐和园的游人如织。（板书：“以情驭景”）&大家还可以分析其他的画面&四、讲解全篇（非教学重点）&&&&&课文的主体部分已经学习完了，学习目标已经达到。最后，问大家两个问题&&&&&1）作者既是描写故都之秋，为何还要写南国之秋？是否闲笔？&明确：全文既直接描写故都的秋景，又通过写南国之秋来间接写故都之秋。&直接写从故都的秋景的声&色着手，抓住特点，突出了故都秋景的“清&静&悲凉”，间&&&&&&&接写通过二者的对比，也反衬出故都秋景的特点。&2）用三个字来概括南国之秋的特点？&&&&&明确：“慢”“润”“淡”&&者的感觉是“只能感到一点点清凉”“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”为什么呢？&&&秋景看不饱，秋味尝不透，秋意赏玩不到十足。在南方的秋景中作者难以沉醉其中，那湿润的空气，那熙攘的人群难以触发作者对秋的人生况味，只能使郁达夫更深深的思念北国之秋。&“一篇读罢头飞雪”，我们仿佛一下苍老了许多。不过这只是学习。好，现在来回忆我们的学习过程。&五、回顾认知过程&怎样达到的认知过程？&掌握分析这类文章的思维程序：&一：了解文章写的景物对象，感知景物对象的整体。&二：分析文章怎样写的这些景物对象？景物的特点是什么？&三：透过字面，揣摩体会，情景相连，挖掘作者寓于景物对象中的深情。&五：迁移训练&&&情景相生。在对景物的描写中，有时往往一字着色，一字着情。如我们的“春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”。&1．&选词填空&静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中&&叶树，灯下白头人。（喜外弟卢纶见寄&司空曙）&绿&红&黄&残&明确：黄。既抓住了景物的特点，又流露了作者的心境，并且符合对偶。&&&&&&&&&&&&&&&2．&理解《沁园春&长沙》的上半阙，从景物的描写中，把握景物的特点，领会作者的思想感情。&独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流；鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？&明确：景物，充满生机，生气勃勃。人物，宽阔的心胸，昂扬的精神面貌。六、板书设计&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&以&&&情&&驭&&景&&&&&&&&&画面&&&&&清晨小院&槐树落蕊&秋蝉嘶叫&闲话秋凉&秋果&&&&&&&&秋色&&碧空&&&白中带黄&&&&&&&&&&&青布&&&淡绿微黄&&清&&秋&&&&&&&&&&蓝朵&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&悲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&凉&&&&&味&&&&秋声&&&鸽声&&&&帚声&&&&蝉声衰弱&风雨声人声&&&&&&&&静&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&以&&景&&显&&情&&记忆一、教学目标&的设定&1．&知识教学点：（1）&探究“记忆”的真谛和构思特点。&&&&&&&&&&&&&&&&（2）&了解散文诗的一般特点。&2．能力训练点：&训练学生的思维能力、鉴赏能力，培养良好语感。&3．德育渗透点：&能辨别真、善、美与假、丑、恶，培养对诸种社会现象的鉴别能力，逐步培养高尚情操与健全人格。&二、教学思想原则&根据单元教学要求和当前教改方向，坚持充分发挥学生的主体作用、引导学生探究&以及师生之间、学生之间合作学习的教学原则。&三、教学重、难点的把握&1、&本文是散文诗，语言生动形象富有哲理，所以要在读中体会情与理。&2、&本文写作意图藏而不露，采取曲线式写法，迂曲婉转地表达思想感情，因此在教学&中要把引导学生探究文章主旨（“记忆”的真谛）及构思特点（也是鉴赏点）作为教学重点，也是难点。&四、教学方法及创新点&根据本单元的教学要求和本文教学目标&的定位，本节课教学过程&中应采用诵读、探究、品味的教学方法。&对教材处理有较独特的地方，首先由教师有感情地朗读把学生引入到课文情境之中，&引导学生探究文章主旨直接从第三部分切入（理由见“教学过程&”），使学生通过品读含义丰富的语句能与作者有着灵魂深处的情感交流。&五、教学过程&&1．&导入&&&（略）&2．&初步感知&理清脉络&（略）&3．&探究文章主旨&学生对文章初步感知后，头脑中有疑点，很难弄清记忆究竟是什么，优美的语言吸引着他们急于想知道。文章第三部分用三个新奇的比喻从正面在说记忆是什么，描述自然现象暗示社会现象，如设计好问题稍为学生的理解搭个桥，学生在品读中悟出这里作者强调的是一种积极向上的人生观，歌颂正面现象，再品读第四部分作者对各种人不同记忆的评价，这时再展开讨论，老师点评，学生能解开疑点，明白“记忆”的真谛，所以我认为直接从第三部分切入来探究文章主旨较好。&4．&鉴赏&(构思&语言)&学生在明白“记忆”真谛的基础上，回到文章的一二部分就较容易体会出文章奇妙构思。（文章第二部分说记忆没有“外在形式”也不好理解，但因学生已在三四部分中悟出“记忆”的真谛，所以在这时品读就能较轻松地理解，这里可以展开，让学生结合生活实例来谈认识和理解，有意识培养学生高尚情操与健全人格。）&品味语言，鉴赏文章艺术特色。&六小结（略）&七、板书设计&给我三天视力教学目标&&1、学习本文朴素、真挚的语言。&2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。&3、陶冶学生性情，提高审美能力。&教学重难点&1、细腻生动的心理描写，认识作者纯洁高尚的世界观、人生观。&2、品味文章精警句段。&教学方法&自读――点拨法；对比阅读法。&教学时数&:1课时&&&&第一课时教学步骤&&一、导入&&新课&（电脑显示《二泉映月》的画面及播放《二泉映月》的音乐。）&在凄凉、哀怨的二胡声中，老师导入&&。&教师语：生活在光明世界里的人，是很难体会残疾人所忍受的各种困难和痛苦的，尤其是盲人，他的世界更是常人难以想象的，我们从盲人阿炳的《二泉映月》中听出的是……（坎坷的经历，悲惨的命运，凄凉的心境），今天，我们一起走进一位集盲、聋、哑于一身的美国女作家海伦?凯勒的精神世界，去品味这被誉为“精神楷模”的杰出女作家给我们展示的丰富情感。&板书：给我三天视力&二、整体感知&1、从文题来看，这是作者设想的三天光明生活；快速跳读课文，这三天光明带给海伦一种怎样的感受？&明确：“塞满那美妙的回忆”这是一种美妙的感觉。&2、眼睛是心灵的门窗。它既是人们摄取外界信息的最主要渠道，也是人们传送信息的重要工具之一。秋波一送，表达千般风情；眼神一瞥，会有万种暗示。可是具有正常视力的人你能想象得到一个永远处于黑夜中的盲人对光明是何等的渴望吗？&提问：让我们一起来感受这三天美妙的时光，（自读课文，理清作者想象中三天的活动内容，将自己感受较深的句子勾画出来。）&明确：（多媒体以表格形式出现）&第一天&白天：看望麦西夫人，约朋友来家，树林散步，看落日。&夜晚：回忆这一天。（亲人，友人）&第二天&白天：参观自然历史博物馆，参观艺术博物馆。&夜晚：看戏（艺术）&第三天&白天：游览纽约城，看日常人的生活和世界。&夜晚：看喜剧。（平常生活）&小结：三天的活动，虽是想象的，却真实地表现了作者的内心世界。是作者精神世界和人格的写照。&三、透视语言，体会思想感情（对比阅读）&(课前印发阅读材料，引发学生比较思维，激发阅读兴趣。布置学生对《盲人看》和《给我三天视力》仔细阅读，指导学生一边阅读，一边将自己的感受较深的地方勾画出来，供上课讨论研读用。&)&材料：&略&1、海伦?凯勒三天光明的日子里，她最急切看到的是安排在第一天的内容，她最希望看到的是……，流露出怎样的情感？&（指导学生重点朗读对麦西夫人打量这段，体会其情感之真。）&（提示：抓住课文的关键语句和典型材料揣摩玩味，作者第一眼要看的是那些“好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”。而这其中首先“长时间凝视”的是她的启蒙老师――安妮?莎莉文?麦西夫人。）&学生阅读、讨论、回答。&明确：&之所以“长时间凝视”麦西夫人，从她脸上能“找出同情的温柔的耐心的生动的形迹”，因为是她“打开了我的外部世界”，这是一个多么困难艰巨的任务，但靠着“温柔和耐心来完成教育我的困难和任务”，海伦对她是充满感激而尊敬之情的。&海伦把看望亲友安排在第一天，足见她对亲情的极端重视，因为是这些人给了她生命和智慧，表现了她对自己周围的人是怀着极其真挚的友爱之情的。这里体现的是一种亲情美。海伦称其为“再塑生命的人”。&扩展阅读：《再塑生命的人》之“杯子与水”片断；&一天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“DOLL”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的洋娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。&我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“WATER”――“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。&水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。&（再次朗读此节文字，让我们一起来感受老师麦西夫人的温柔和耐心，海伦对老师的感激而尊敬之情。）&2、“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”。唤醒了灵魂的她要茧住世间的一切；正如《盲人看》中作者饱含觉悟地感到：“世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。”阅读海伦的第二天活动，从中找出这样的语句，并比较两位作者的情感。&学生阅读、讨论、回答。&提示：学生会勾画出的语句：（略）&毕淑敏是站在健全人的角度，对健全人提出劝告的，同时也含蓄地表达着自责之情；&而海伦则不一样，她作为一名严重残疾的人，十分珍惜这三天的“光明”时间。常常地感到了健全人拥有各种天赋的可贵，可是却有许多人没有去珍惜自己拥有的天赋，而是在懒怠中虚度光明，对人类的历史文明熟视无睹，漠然对之，她不得不提出了善意的批评。以自己的“设想”证明拥有光明的幸福，并劝告人们珍惜自己拥有的这份幸福，珍惜光明。&她在这三天的假想活动中，“看”到了人类灿烂的历史文明和丰富的文化艺术，有着一种艺术的美。&3、“怀着发现新的欢乐的渴望，将再次迎接那初升的旭日。根据她想象中的奇迹的期限，这是她能看见东西的第三天，也是最后一天。我把第一天给了我的朋友，给了那些有生命和没有生命的东西，第二天我看到了人类和自然的历史面目。今天我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”&对比阅读《盲人看》，盲人听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖，其目的却是“我只知道……黑了，难受”。“一个盲人，在为明眼人操劳”，阅读海伦第三天的活动，看一看她是对日常世界拥有怎样的心态？&学生阅读、讨论、回答。&提示：海伦在这一天中，不仅对那沸腾的五彩缤纷的生活场景赞叹，而且“看到微笑，我感到欣慰；看到果断，我感到骄傲；看到疾苦，我产生怜悯”。&更难能可贵的是“对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心……有些场面是令人愉快的，让你内心喜悦，可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。对后者我也不会闭上眼睛，因为它们毕竟也是生活的一部分，对它们闭上眼睛就等于紧锁心灵，禁锢思想”。&这样把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦，充分显示了一位残疾人的博爱襟怀和跟外部世界交流的强烈愿望。她渴望一种平凡的生活，从这位残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵，最善良的天性。&阅读方法指导：在这里我们运用的是一种对比阅读的方法，不失为一种好的阅读方法，但在对比阅读中我们必先明确：要对比什么，要达到什么样的目的，怎样进行对比的广度和深度――确定对比专题（表现作者的情感异同，还是语言特色各有千秋等）。&小结：我们通过对两文表现作者情感的异同，就自然流露出这位盲人作家对大自然的爱恋和渴望，这是对人类美好的大自然、人类美好生活的高度礼赞。同时也向世人展示着她那颗对美好的未来的人生之路的执着追求的心，而这种对光明的渴望，对生命的珍视，对美的追求，从这位生来就有生理缺陷的盲人女性身上迸发而出，不能不给我们这些健全人以强烈的震撼。&四、自主探究&透过这些“美妙的回忆”我信能感到她是用“心”在感受生活的真谛，也正如《盲人看》里的盲人说：“别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。”纵观全文，我们看海伦是用一颗怎样的心去“看”外部世界，去安排这想象中的三天光明旅行的。&学生能联系课文内容、阅读资料的简介，讨论、交流。&提示：同学们，会联想，想象海伦丰富多彩的内心世界：&一颗炽热、求索的心。&一颗坦诚、趋势的心。&一颗朴素、博爱的心。&一颗对生活热恋的心。&一颗对知识渴望的心。&一颗对人类友爱的心。&一颗坚忍不拔的执着心。&一颗积极乐观的上进心。&一颗追寻人类美和崇高精神的心。&……&而这恰恰又是一颗平凡的心。&四、教师在学生的热烈讨论中，收束全文：&同学们，我们从海伦的三天光明中，丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀，看到的是光明的内心世界，坚强的意志，对生活充满的爱。因此，海伦的人生之路是一曲《二泉映月》吗？不是！应该是：&《命运交响曲》&透过这些，我们看到了一种伟大的精神――她坚韧不拔，自我超脱而又追求美和崇高，也正是她引导人类迈向光明的未来。而只要这种精神存在，海伦?凯勒的名字就不会被遗忘，《给我三天视力》就将为人们所珍视。正如罗斯福夫人为海伦的《我生活的故事》写的前记所说：“这个故事是永远不会完结的。人类精神的美一旦被人认识，我们就不会忘记！”&（师生在《命运交响曲》的伴奏下，结束全文。）&简要板书：&亲情&美妙的回忆&艺术&美&生活& 荷塘月色、故都的秋、记忆、给我三天视力(教师中心稿) 相关文章:查看更多>>