陶渊明田园诗饮酒其九所表达的田园情结

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-24 02:15 标签： 陶渊明饮酒赏析
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公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。首发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。
刘裕通过北伐，极大的扩大了他个人的权利。朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕故作推辞。明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。他想当朝廷，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早晚的事。
那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。他又想一切都...
这首诗歌是非常好的一首诗歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。
作者虽已隐退，但故友来访，与之饮酒，却勾起心中的惆怅和对现状的不安。表达了作者对于隐居生活的不习惯和对未来的迷惘。
《饮酒（二十首）》其十四：
故人赏我趣（1），挈壶相与至（2）。
班荆（3）坐松下，数斟（4）已复醉。
父老杂乱（5）言，觞酌失行次（6）。
不觉知有我（7），安知物为贵（8）。
悠悠迷所留（9），酒中有深味（10）。
（1）“故人”句：故人：旧交；老友。战国庄周等《庄子·山木》：“夫子出於山，舍于故人之家。”西汉司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”趣：旨趣，志向，见识。战国庄周等《庄子·齐物论》：“趣舍不同。”2．乐趣，兴趣。陶渊明《归去来兮辞》：“园日涉以成趣。”此处二义皆有。
（2）“挈壶...
伏羲、神农是传说“三皇”中两位最古老的帝王，已经离我们很久远了，世上已经罕见那样纯真的人。只有那个一生勤奋奔走的孔子，还想把四分五裂的东周社会弥补复原，让民风世俗再回到那个淳朴的时代。
孔子的奔走努力虽然没有达到天下大治，他所期待的凤鸟虽然没有飞来，但经他整理研究，殷周以来的诗书礼乐，总算由残缺不全而恢复一新。可是，自孔子在洙水、泗水之间设坛施教的事业停止以后，他的微言大义就再也听不见了。世风江河日下，以致出现了那个疯狂的秦始皇，焚书坑儒，把诗书烧成灰。
好在西汉初还有伏生等几个老儒生，传授六经的工作勤勤恳恳。可是为什么隔世之后，六经就没人爱好和亲近了呢？如今有些人也像孔子那样成天在外驰车奔走，可是没有人前来礼贤问津。
最后突然转到饮酒上，在这样...
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论陶渊明诗文的怀古、田园情结 L口_J鲁目红平l 摘 要：陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此之深的怀古情思：一是基于现实的黑 暗，其怀古不乏 “伤今”“讽今”色彩；二是缘于孤独寂寞，其怀古主要是向古人寻求力量，在古人之中寻找知音，即所谓 尚友于千古；三是现实不足以安生立命，他必须为 自己和他人复活那已逝的 “黄唐”“羲农”“东户”时代，重建精神家 园。陶渊明归隐选择田园，是因怀古与田园情结交织的结果，也是诗人想恢复淳真世风与建立 自己的精神家园所做 出的选择。当他真正归之 田园、躬耕陇亩时，现实田园与他的理想田园相差太远，他痛苦的思索后为 自己构筑了一 个理想王国一桃花源。这一理想 田园的构建是陶渊 明怀古情结、田园情结、躬耕 田园的生活实践这三者融合 的结 果。 关键词 ：陶渊明 怀古情结 田园情结 桃花源 中图分类号：1052 文献标识码：A 文章编号：1OO9――141--06 梁启超说：“唐以前的诗人，真能把他的个性整个端出来
经”， 饮《酒》其十六 “泛览周王传，流观山海图”， 读《山海
和我们相见的，只有阮步兵和陶彭泽两个人，而陶尤为甘脆
经》其一 “历览千载书，时时见遗烈”。 《癸卯岁十二月中作
鲜明。”[1]郑振铎也说：陶渊明的诗“直捷的以最天真最浓挚
与从弟敬远》 颜延之为他作诔也日：“心好异书”。[4]
的情绪和你相见”。[2]因此研究陶渊明要以他那 “最天真最浓 2．思古人。徐公持说：“陶渊明以咏史方式，与古人沟
挚的情绪”为切人点，才能全面理解其诗、其人，还诗人真面 通，与古人对话，以古人古事为依凭，说出自我心声。”[5
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陶渊明饮酒其九这首诗的主要表达什么情感
《饮酒 其九》清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。“褛褴茅供长垛短艹的讹痊番花檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。 译文：清早就听敲门声，不及整衣去开门。请问来者是何人？善良老农怀好心。携酒远道来问候，怪我与世相离分。“破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。”“深深感谢父老言，无奈天生不合群。仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！” 用故事和问答的形式，表现了诗人自己鄙弃官场、洁身自好的处世态度，和不返仕途、不肯同流合污的决心，以及其遁世而未遁志的情感。“无奈天生不合群”一句中“无奈”可以理解为诗人有志向也有抱负是想做官一展才华的，可是他的性格又无法也不愿意融入官场
他的主要内容是什么呢？请问
此诗是第九首，有暗合屈子《渔父》之处，运用对话体，描述抒情主人公与田父一次对话的过程。作者假借与一位田父的对话，表明了自己坚持隐居、不愿随波逐流的意志，以及终老田园、不改初衷的人生理想。
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这首诗以对话的方式，表现出诗供长垛短艹的讹痊番花人不愿违背自己的初衷而随世浮沉，并再一次决心保持高洁的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决。
谢谢。。。就完啦？
你还要这首诗？
不是。知道表达的主要思想吗？
表现出诗人不愿违背自己的初衷而随世浮沉，并再一次决心保持高洁的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决
那他心灵深处的痛苦与矛盾是什么呢？
在魏晋玄学末流“极端个性主义”泛滥的大潮流下，陶渊明毅然远离腐败、堕落的官场，走向了相反的一条追求个体的诗意人生的道路，保全了人格的纯净，不能不说是难能可贵的。
社会现实与乌托邦理想是怎么回事呢？
乌托邦是人类思想意识中最美好的社会
社会现实和之相反
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