七刀下杨钰莹 茶山情歌是谁的作品

刀下留人-钟尚志-作品集-文轩网
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作 者: 出版社: 出版时间: 开 本:32开 页 数:277 印刷时间: 字 数:无 装 帧:平装 语  种:中文 版 次:1 印 次:1 I S B N:4
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作者是香港中文大学医学院的前院长,行医三十载,有“香港内窥镜之父”美誉。“医”“病”的话题,是读者关心的话题,而经验丰富的医生以轻松有趣的笔触叙述自己行医治病的经历,市面并不多见,为读者打开了一扇有趣的窗口。
隐藏全部&&《刀下留人》记录了钟医生在30年的行医过程中所经历的趣事、憾事和怪事。几十则小故事轻松风趣,涉及各种常见疾病的患者,表现了医生、病人面对疾病、死亡的生命态度。也透露出“医生”这个圈子中我们不熟悉的万事万象。其中,有些令人忍俊不禁,有些令人目瞪口呆,有些使人黯然伤神、不忍卒读,却一样地,充满着对生命的体悟和温柔,理解和不弃,以及对“医者仁心”的追求和执着……
隐藏全部&&《刀下留人》中文简体版序《刀下留人》原序《刀下再留人》“再”序磨剑十年刚果阿祖麦多密街外科医生心脏停顿托大脚救命恩人受之有愧一百微升木人巷反叛最好的朋友正印初试牛刀Clamp,clamp,cut小姐壶边拾趣含血喷人老爷车哥儿俩有口难言不治之症鬼话连篇车房大哥就选我吧普通老百姓黑暗大陆尼亚加拉大瀑布断尾不开刀成不成生死之间一个蛋糕和三个婚礼春晖鹏程万里风中劲松曼妙舞姿光明使者最后通牒无常有凤来仪夺宝奇兵分秒必争南游纪实愚公移山初生之犊AK47小女孩成事在天母爱高烧不退族长的“篮球”部落少年铜皮铁骨无能为力
隐藏全部&&&&&&“云信,肺积水的临床表征是什么?”我问。&&&&满头金发的云信戴维臣是我医学院的同学,我们同属一个临床学组。还有两个月就是毕业考试,我们一有空,便互相抽问毕业考试可能出现的考题。&&&&“晤,肺积水,望诊胸部活动不平均,触诊胸部扩张减少,叩诊浊音,听诊无呼吸声。”&&&&“很好,别忘了严重时可引起气促和呼吸加速。”&&&&“你对呼吸系统的临床检查熟练了没有?”云信问我。&&&&“上星期操练过几次,但还是觉得生硬。”&&&&“来,我们再去找刚果阿祖,我相信他一定不会介意。”云信拉着我上病房。&&&&医学院的毕业大考,最重要的是临床部分。考生需在考官面前“表演”如何替病人检查,一边检查,还要同时回答考官的提问,更要凭临床的表征,提供正确的诊断。“临床考试”是所有医学生闻虎色变的环节。要知道毕业考试兹事体大,在板着脸的教授们严厉的目光下,同学们鲜有不心跳加速、手心出汗的,万一检查稍有差池,考官面色不豫,便更会被吓得魂飞魄散、战栗至口不能言。&&&&早在踏人临床学习期之初,教授们便苦口婆心地嘱咐我们:避免临床考试出乱子只有一个方法,就是把临床检查的一套方法操练得滚瓜烂熟,就算在睡梦中也要一步不漏地演示,这样才能在沉重的压力下达到考官的要求。&&&&在众多可供临床考试的病例中,最具挑战性的要算是呼吸系统的病例。考生们要凭自己的眼、手和耳,分辨出气胸、肺炎及肺积水的分别。整套呼吸系统的检查,包括了观察、触诊、叩诊及听诊,而关键在叩诊。&&&&气胸的病人胸腔充满空气,所以敲起来都是空空洞洞的清音;肺炎病人的肺部呈硬化,叩下去的回音较浊;病人肺积水时胸腔则满是液体,叩诊音是像“石头”一样的浊音。&&&&每个病人的体型都不一样,叩诊的回音也清浊不一,要比较左右两边,才能决定有无病变。&&&&教授们多次强调,要体会回音的细微分别,叩诊的技巧必须一丝不苟。病人的体位、叩诊的部位、医生的手法,都会影响叩诊的音质。&&&&叩诊的正确手法,是以右手中指的指头叩左手中指的第二节。过程中要注意很多细节,比如说右手腕要松,叩起来才有劲,左手的食指、无名指和小指要提起,离开病人的胸膛,以免减弱了叩诊音。要想叩出气胸、肺炎和积水的分别,确实要下一番苦功。&&&&在医学院的饭堂、图书馆及演讲厅里,时常有同学们以桌面或自己的胸膛练习叩诊。&&&&P8-9
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刀下出蹊径印中留风骨
----读白廉的篆刻作品
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  白廉是同辈印人中为数不多的,在篆刻创作上有自己独立思想并已形成自己体系的人之一,他的篆刻强调奇、动的效果,能获得不凡的,抓住观众的第一印象,强化不同于别人的清新和画意,有意夸张字体中的某个部分,拉长、压缩、放纵和收敛,他的作品力求在篆法、章法、刀法上有别于古贤与今人,处处充溢着理性思考的作品,均是他充满睿智的精妙设计。
  线条是篆刻艺术的生命,文字的线条与造型相辅相成,线条形迹与作品风格息息相关,线条精美,使人产生愉悦的美感。白廉对篆刻中汉字的关注超越了传统意义上文字的范畴,而从造型的最基本元素着手,让自己的篆刻语言自由的生长。
  白廉的篆刻给人以熟悉而又陌生的感觉,熟悉的是他对篆刻“精神”的坚守与理解,陌生的是在于他给传统的篆刻又注入了新的思想与内涵。一方面,他把目光放在秦权量、诏版等传统范本,另一方面,古陶印、封泥、汉砖、瓦当等别人很少留意的东西,他都纳为己有,从中汲取前贤的艺术养料,不断滋养着他自己丰满的羽翼。
  &白廉对自己的篆刻有他深刻的理解,他认为,任何僵化的审美标准都会扼杀艺术作品中鲜活而生动的气息,而篆刻作品中的最终表现在汉字的巧妙排叠,而要达到篆刻艺术的理想境地,则要看不出人为地排叠的痕迹,即达到不排叠的排叠的自然境界,他这样理解着,也是朝这个方向努力着。他确立了自己对篆刻艺术的独特视角,构筑了他圆满的,能在他自己篆刻领地里巩固其思维体系的艺术图解,让人不得不叹服他过人的才智和对中国传统文化精神的深刻领悟。
  白廉的篆刻给人最强烈的观感:无论是紧裹或内敛,放纵而外拓,还是结体中笔画的锐折,大都强化着这个感觉,且他的白文与朱文的气息、面目高度统一,他擅长以字取势,在章法中顾盼、弄让、穿插,即使同一方内容的二方篆刻作品,也有不同的取法与造势,他认为,篆刻作品中的文字并不是孤立存在的,而应该相互关联,结为整体,而后才能达到和谐统一的境地,他能随心所欲地运用偏旁挪让、笔画穿插等手法,使每一笔、每一字都能合乎造字规律,从中生发他的审美情趣,绝不生造,因此,他的篆刻能脱离方寸印面格局的限制,从而使气势延伸到印面之外,他的作品始终游荡着古贤今人之外那些飘逸而又执拗不羁的富含生命力的线条,像一串串跳动的音符,弹奏出时尚青春与昂扬。
  在当今篆刻领域,有强烈个性化语言的作品更能让人铭记与传唱,韩天衡、王镛、石开无一不是强化和不断完善着他们的个性语言,即使作品中仍存在着某些不成熟的因素,但他们所起的作用远比那些亦步亦趋,步人后尘着来的更大,但此中付出的艰辛往往是常人难以想象的,尽管白廉的篆刻中字法变化万千,疏密相背、分合聚散,放纵敛合,处处随缘生机,巧思显现,总不失汉字风骨,达到了较高的艺术水准,但白廉仍在不断完善着自己的个性语言,与白廉曾有过一次彻夜长谈,他告诉我,他的篆刻之路走得并不平坦,我知道,在当今从事篆刻创作的篆刻家并不容易,相对于已初获成功的白廉来说,就更为不易,一方面,他要摒除作品中原有的不足,另一方面,他又要逐步完成自己的个性化语言体系,而后者则在他的创作道路上将显得更为重要和必要。以白廉的胆识和魄力,不论是探掘人在时空中的恒值,还是表现精神世界的自我超越,不论是宣泄审美意识的深层快感,还是鸣放形式强烈的节奏感,都能强烈的展示着人生意念的更新,流放着深邃的创作理性。
  诚然,印如其人,篆刻风格也同样离不开人品学识,白廉为人严谨、扑诚,性格也较为稳重,与人交往并没有洋洋洒洒的谈吐,更没有高谈阔论的激昂,然而,这并不表明他没有思想和主张,他已将这种平和融入了他的作品中,其看似随意、轻松,传达现代人审美情趣生活的经营,实现流露出他对篆刻至高、完美境界的向往与追求。
如何在当今纷繁复杂的印海中立身自我,确立并日期完美自我风格,我想,这是白廉和众多篆刻家在今后的篆刻创作中所共同面临的一个新的挑战!
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白廉篆刻作品
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