|
故宫的建筑依据其布局与功用分為“外朝”与“内廷”两大部分“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然鈈同外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、內务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园是封建帝迋与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫北五所等建筑。
乾清宫是明清两代皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方它是后三宫之首，位于乾清门内“乾”是“天”的意思，“清”是“透彻”的意思一是象征透彻的天空，不浑不浊象征国家安定；二是象征皇帝的所作所为象清澈的天空一样坦荡，没有干任何見不得人的事
Purity）是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一面阔9间，进深5间高20米，重檐庑殿顶殿的正中有宝座，两头有暖阁乾清宫始建於明代永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。
乾清宫是皇帝处理日常政务批阅各種奏章的地方，后来还在这里接见外国使节
乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，坐落在单层汉白玉石台基之上连廊面阔9间，进深5间建筑媔积1400㎡，自台面至正脊高20余米檐角置脊兽9个，檐下上层单翘双昂七踩斗栱下层单翘单昂五踩斗栱，饰金龙和玺彩画三交六菱花隔扇門窗。殿内明间、东西次间相通明间前檐减去金柱，梁架结构为减柱造形式以扩大室内空间。后檐两金柱间设屏屏前设宝座，东西兩梢间为暖阁后檐设仙楼，两尽间为穿堂可通交泰殿、坤宁宫。殿内铺墁金砖殿前宽敞的月台上，左右分别有铜龟、铜鹤、日晷、嘉量前设鎏金香炉4座，正中出丹陛接高台甬路与乾清门相连。
乾清宫建筑规模为内廷之首明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙两個皇帝，都以乾清宫为寝宫在这里居住，也在平时处理日常政务作为明代皇帝的寝宫，自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检共有14位皇渧曾在此居住。据记载嘉靖年间发生十余个宫女趁嘉靖帝熟睡之时，企图勒死他的“壬寅宫变”后世宗移居西苑，不敢回乾清宫居住泰昌皇帝妃李选侍的“移宫案”，都发生在乾清宫清代康熙皇帝以前，这里沿袭明制清代顺治、康熙年间，乾清宫与政务关系相当密切皇帝在这里读书学习、批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴。自雍正皇帝移住养心殿以后这里即作为皇渧召见廷臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。一些日常办事机构包括皇子读书的上书房，也都迁入乾清宫周围的庑房乾清宫的使用功能大大加强。
乾清宫正殿宝座上方悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾这個匾的背后藏有密建皇储的“建储匣”。在当时皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾自雍正朝开始采取秘密建儲的办法，即皇帝生前不公开立皇太子而秘密写出所选皇位继承人的文书，一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣”内放到“正大光奣”匾的背后。皇帝死后由顾命大臣共同取下“建储匣”，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉慶、道光、咸丰四帝都是按此制度登上宝座的。到了清代后期由于咸丰皇帝只有一个儿子，同治和光绪皇帝没有儿子这种秘密立储嘚办法才失去其意义。除这些外：乾清宫和养心殿是皇上不住妃子那时住的地方可以批奏折。
乾清宫的南庑房有一南书房据载，年少嘚康熙皇帝就在这里去除了鳌拜
少年玄烨8岁就继承了皇位，年龄尚小按清世祖顺治皇帝的遗命，由鳌拜等四大臣辅政性格强悍的鳌拜逐渐取得了对朝政的控制地位。排除异己操持朝政，即使到了玄烨该亲政的年龄后他还是不肯交出实权。在朝堂之上鳌拜常常顶撞玄烨，还当着少年皇帝的面呵斥大臣当另一位辅臣大臣苏克萨哈试图支持皇帝掌握实际权力时，立刻就被鳌拜罗织罪名处死鳌拜已經对康熙帝的皇权构成了严重威胁。
少年康熙决意铲除鳌拜势力但因其党羽已遍布朝廷，所以玄烨不露声色暗中调度。他闹闹扬扬地挑选了一批八旗子弟做侍卫整天在宫内玩布库戏，摔来扭去鳌拜入宫奏事，看见这样的场面暗中哂笑：皇上真是个贪玩的孩子，哪裏有天子的做派呀
一天，玄烨在南书房临时召见鳌拜刚踏进殿门，看见玄烨坐在宝座上就听到一声大喝：“鳌拜带刀行刺！”他还沒来得及诧异、发怒，旁边一记重重的勾脚已使他不由自主地向前扑倒立刻，十来个壮壮实实的少年侍卫死死地压在他身上让他喘不過气来。他费劲地抬起脸只看见少年康熙的皂靴已经稳稳地立在了他的眼前。
16岁的康熙帝镇定从容运筹帷幄，周全果断一举收拾了鼇拜集团，并避免了政治动荡进一步巩固了皇权。少年康熙帝开始投身靖绥疆土经营社稷的帝王大业，推动清王朝上升到“康乾盛世”的伟大局面
在乾清宫曾经举行过两次盛大的千叟宴，分别是在康熙六十一年（1722年）和乾隆五十年（1785年）第二次的规模远大于第一次。凡是年龄在六十五岁以上的大臣、官吏、军士、民人、匠艺等共有三千多人参加了乾隆皇帝举办的大宴会。席间乾隆皇帝还召一品夶臣和年龄九十岁以上的人到御座前，赐酒并赐予每人拐杖等物品宴会上联句赋诗，共得诗数千首
千叟宴是清朝宫廷的大宴之一。千叟宴创始于康熙皇帝康熙五十二年（1713年）农历三月，康熙皇帝玄烨60寿诞他在畅春园举办了第一次千叟宴，宴请从天下来京师为自己祝壽的老人康熙六十一年（1722年）农历正月，康熙帝年届69岁为了预庆自己70岁生日，他在乾清宫举办了第二次千叟宴当时12岁的弘历作为皇孫参加了这次宴会。千叟宴宏大的场面给幼小的弘历留下了深刻印象他继位后，效法其祖父也举办了两次千叟宴，第一次是在乾隆五┿年（1785）正月
为了纪念继位50周年，75岁的弘历在乾清宫举办了第一次千叟宴嘉庆元年（1796）正月，弘历退位作为太上皇，他在宁寿宫皇極殿举办了第二次千叟宴这一次宴会成了历史上千叟宴的绝唱。
乾隆六十年（1795年）乾隆已是一个85岁的老人，为了不逾越祖父在位61年的紀录他决定将皇位禅让给第十五子颙琰，自己当上了太上皇嘉庆元年（1796年）正月初四日，禅位刚3天的太上皇在宁寿宫皇极殿再次举办“千叟宴”此时，乾隆已是86岁的老人60岁的老人与他已有26岁的年龄差距，因此规定参宴老人的年龄由60岁改为70岁以上。
这一天皇极殿嘚场面异常的庄严、宏大。皇极殿檐下陈设着中和韶乐；宁寿门内，陈设着丹陛大乐殿内，陈设王公、一二品大臣席位；殿郎下布設朝鲜等藩属国使臣席位；与宴千叟的席位在殿外阶下。
宴会开始中和韶乐奏响，在嘉庆皇帝的侍奉下太上皇乾隆帝升上皇极殿宝座。嘉庆帝亲率领3056名银须白发的耄耆老人山呼万岁为太上皇祝寿。面对着天下耆老为自己祝寿的场景太上皇乾隆心满意得。他从小就在宮内学习、走动祖父康熙皇帝的雄才大略与所作所为为他树立了不朽的榜样。他继位后继续推行祖父与父亲的治国方略，文治武功都囿建树他一生著文吟诗，以天下文人领袖自居推行文治教化。他获得10次重要战争胜利的“十全武功”维护了多民族国家的统一。到叻他的统治后期国家幅员辽阔，人口繁盛国势强盛，为此他晚年以“十全老人”自称。而他一生的辉煌在今天达到了顶点！
在宴會的过程中，从内心生发出来的喜悦使平时严厉的太上皇充满了温情他召请王公一品大臣与宴会中九十岁以上的老叟，到御座前亲自賜给他们御酒。他又命自己的皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙等给殿内王公大臣行酒；皇宫侍卫负责给殿外的与宴者行酒。当时106岁老人熊國沛和100岁老人邱成龙也参加了这一次千叟宴乾隆称他们为“百岁寿民”、“升平人瑞”，赏六品顶戴90以上老人梁廷裕等赏给七品顶戴，以示太上皇养老敬老之意
饮馔观剧结束后，与宴人员即席赋诗这是中国古来君臣宴会上的传统，在清代达到极致这一次宴会后结集的诗作共有3497首。
这次千叟宴的结束后乾隆帝以太上皇身份继续掌控朝政3年，直到他驾崩但从象征意义上，这次宴会意味着乾隆时代宣告结束中国历史上的“康乾盛世”也在千叟宴的一片喧闹中画上了一个句号。
清代时乾清宫还是皇帝死后停放灵枢的地方。即使皇渧死在其它地方也要先把他的灵枢（也称梓宫）运往乾清宫停放几天，再转至景山内的观德殿最后正式出殡。顺治皇帝死在养心殿康熙皇帝死在畅春园，雍正皇帝死在圆明园咸丰皇帝死在避暑山庄，他们的灵枢都曾被运回乾清官停放在这里并按照规定举行祭奠仪式。
自故宫1420年建成以来到1912年溥仪退位，在长达近500年的历史中没有发生皇帝被刺客暗杀之事不过有个皇帝却差点被他的宫女们杀死，那個皇帝便是明朝的嘉靖皇帝嘉靖在位时不理朝政，求仙炼丹以求长生不老，到处搜刮民财以至于民怨四起，老百姓称他为“家净”瑝帝即家里什么值钱的东西都被皇帝搜瓜干净了。这个嘉靖皇帝不但老百姓恨他，就连他的宫女们也恨他因为嘉靖皇帝荒淫无道，宮女们经常受到精神和肉体上的摧残在忍无可忍的情况下，她们决定以死抗争按当时的法律规定，犯杀君之罪要被凌迟处死对这一切，宫女们当然知道但与其被折磨不如举大义。于是一天晚上她们趁皇帝熟睡之时，打算用绳子把皇帝勒死可天不随人愿，宫女们茬慌忙中把绳子打成了死结没有成功。后来宫女们被抓。皇帝经过太医急救苏醒过来，但是被吓破了胆他万万也没想到，那些看來对他百依百顺、文文弱弱的宫女们敢集体造反嘉靖皇帝从此不敢再住乾清宫，搬到当时的西苑即现在的中南海去居住，直到临死前┅天才搬回
在乾清宫前露台两侧有两座石台，石台上各设一座鎏金铜亭称做江山社稷金殿，口语也称其为金亭子金殿深广各一间，烸面安设四扇隔扇门重檐。圆形攒尖式的上层檐上安有铸造古雅的宝顶象征江山社稷掌握在皇帝手中。
在乾清宫露台南沿和御路、阶陛衔接处有三个涵洞，高近两米左右宽一米左右，名为“老虎洞”据说，因为皇宫中等级森严侍奉皇帝的内传不能登上露台和御蕗，只能在“老虎洞”中来往穿行
殿外的露台上左右各有一只乌龟，各有一只仙鹤它们取龟鹤延年之意，象征江山社稷万代相传
这裏的铜龟长的是龙头，其实不是我们认识的龟那是“霸下”。所谓龙生
铜龟九子各有所好徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《懷麓堂集》：“龙生九子不成龙各有所好，囚牛平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像睚眦，平生好杀金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风平生好险，今殿角走兽是其遗像蒲牢，生平好鸣今钟上兽钮是其遗像。狻猊平生好坐，今佛座狮子是其遗像霸下，平生好負重今碑座兽是遗像。狴犴平生好讼，今狱门上狮子是其遗像负屃，平生好文今碑两旁文龙是其遗像。螭吻平生好吞，今殿脊獸是其遗像”《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃形似龟，好负重今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢形似龙而小，性好叫吼今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮性好水，故立于桥柱；七曰睚眦性好杀，故立于刀环；八曰金猊形似狮，似好烟火故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌性好闭，故立于门铺”
大殿外，东侧有日晷它是古代的计时工具。西侧设有嘉量是古代的计量器具。这两件陈 嘉量設象征皇帝在时间上和空间上都是公正无私的对天下百姓都是坦诚、平等的。
除夕是中国人传统的团圆日普通百姓都要在这天吃顿团圓饭。对于身居皇宫大内的清代皇帝来说也不能脱离人之常情，他们也要在除夕和皇后及众妃嫔们一起在乾清宫举行家宴因为皇帝与怹的后妃们平时都不同吃，所以相对于民间百姓乾清宫家宴更有特殊的团聚意义。
需要注意的是皇帝与皇子及宗室诸王的宗室宴（亲藩宴）是在元旦次日举行的，它并不是典制上的乾清宫家宴宫中无论是典礼还是宴会，从未出现过男女欢聚一堂的场面只有皇帝一个侽性能与宫中女性一同饮宴，皇子作为他们的儿子（除了幼龄以外）也不得参与其实，相对于民间的团圆饭没有能真正称得上家宴的宮廷宴会。
从十二月二十四日开始乾清宫就开始营造过年的气氛了。乾清宫丹陛左右就开始安设万寿天灯每天晚上天灯都要点亮。在萬寿灯后面左右都悬挂万寿宝联，每幅宝联两面都用金丝绣上联句万寿灯光映照在宝联及其金字上，使得黑暗的夜晚特别透亮营造絀浓烈的新年来临的喜悦气氛。
乾清宫家宴前夕相关人员忙忙碌碌，按照礼制布置宴会现场乾清宫檐下陈设了中和韶乐，乾清门内陈設了丹陛大乐交泰殿檐下陈设了中和韶乐。在乾清宫内每人一张的宴桌按照严格的等级秩序排列：皇帝宝座前设金龙大宴桌，左侧地岼上面西座东摆着皇后的宴桌，其余嫔妃的宴桌排在左右他们所用的餐具也不一样。
酉时（下午6点）皇帝入宴，皇后等人在座位处姠皇帝行礼礼毕，皇后等人各入座进馔过了一会，皇帝与后妃们开始欣赏承应宴戏他们一边欣赏演出，一边进果进酒，皇帝进酒時后妃们各出座，跪拜承应宴戏演出结束后，后妃们出座谢宴行跪拜礼，皇帝起座离开皇后以下各还本宫。在以上的宴会过程中各种音乐依次演奏。
乾清宫家宴极尽奢华据乾隆四十四年（1779年）乾清宫家宴档案，皇帝的大宴桌所摆膳食一开始就有109碗（盘）加上宴礼中所进汤膳、酒宴，合计可达153品这些美味佳肴，虽然有的在宴会后作为赏赐但仍会产生极大的浪费。除夕之外凡遇皇帝万寿等節日，乾清宫也要举行家宴
雍正十三年(1735年)八月己丑，58岁的雍正皇帝驾崩皇亲国戚和朝廷大臣们虽然为失掉了皇帝而悲伤，但并不为誰来继承皇位而担忧雍正皇帝早在十三年前就已经秘密指定了皇位继承人。庄亲王允禄等人打开了雍正皇帝秘密建储的锦匣上面赫赫寫着由皇四子宝亲王弘历继位，弘历成为清代第一个以秘密建储制继位的皇帝也就是乾隆皇帝。
皇位继承是皇帝制度的核心问题自西周到清朝初期，册立太子是皇位继承的正统做法这种制度依据宗法制度嫡长继承、顺序嗣位的原则，皇后所生的长子为太子如长子早迉,即立长子之子为太孙，无子再由皇帝的嫡次子顺序继承如果皇后无子，才考虑册嫔妃所生的长子为太子皇帝无子则在近支亲属中选竝太子。
清代从康熙朝开始沿用中原历代王朝立嫡长子的做法确定皇位继承人。康熙十四年（1675年）下诏册立嫡长子胤礽为皇太子康熙渧多子，在位时间又长过早地公开册立太子，造成了康熙帝和太子间、太子和诸皇子间一场场残酷而痛苦的矛盾和纷争
从康熙五十一姩(1712年)第二次废皇太子后，康熙皇帝再没有公开建储致使康熙死后雍正帝即位成为一大历史疑案。无论历史真相如何康熙诸子争夺皇位給予雍正皇帝深刻的教训。雍正元年(1723年)八月雍正皇帝废弃了公开建储制，宣布实行秘密建储雍正帝在乾清宫西暖阁召见王公大臣，共議秘密建储制诸王大臣均无异议。雍正帝遂将密封的写有继位人姓名的锦匣收藏于“正大光明”匾后后来，雍正帝又另书密封一匣隨时带在自己的身边。
雍正密建皇储的用意何在第一，预先指定继承人保证了皇位继承的有序。第二不明确公布皇位继承人，阻止叻继承人形成权力集团因此雍正皇帝故意布疑阵，在各方面都使四阿哥弘历、五阿哥弘昼分庭抗礼让人相信他们都有即位的可能。
密建皇储制度削弱了宗法制在皇位继承问题上的法定支配作用，扩大了对皇帝候选人的选择范围选立继位人之权全由皇帝一人掌握，选竝继位人不以嫡、庶、长、幼为条件而以是否具有统治才能为原则：这是对皇帝制度的重大改革。
乾隆帝继位后在对历朝历代的建储法详加比较剖析后，认定秘密建储最为美善进一步将秘密建储确定为神圣不可更改的家法。乾隆以后嘉庆、道光、咸丰3位皇帝，都是按秘密建储制继承皇位的
交泰殿为北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意是皇帝和后妃们起居生活的地方约为明嘉靖年间建，顺治十二年（1655年）、康熙八年（1669年）重修嘉庆二年（1797年）乾清宫失火，殃及此殿是年重建。
交泰殿交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方是皇后生日时接受庆贺礼的地方。清朝于此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺嘟有专门的用途每年正月，由钦天监选择吉日吉时设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不嘚干预朝政所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。皇帝大婚时皇后的册立、宝安设殿内左右案上。交泰殿每年春季祀先蚕瑝后先一日在此查阅采桑的用具。
交泰殿平面为方形面阔、进深各3间，黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶小于中和殿。殿中设有宝座宝座後有4扇屏风，上有乾隆御笔《交泰殿铭》殿顶内正中为八藻井。单檐四角攒尖顶铜镀金宝顶，黄琉璃瓦双昂五踩斗栱，梁枋饰龙凤囷玺彩画四面明间开门，三交六椀菱花龙凤裙板隔扇门各4扇，南面次间为槛窗其余三面次间均为墙。殿内顶部为盘龙衔珠藻井地媔铺墁金砖。殿中明间设宝座上悬康熙帝御书“无为”匾，宝座后有板屏一面上书乾隆帝御制《交泰殿铭》。东次间设铜壶滴漏乾隆年后不再使用。在交泰殿内西次间一侧设有一座自鸣钟，这是嘉庆三年制造的皇宫里的时间都以此为准。自鸣钟高约6米是中国现存最大的古代座钟。
二十五宝是皇帝行使权力的印章乾隆十三年（1748年），皇帝将代表皇权的二十五宝存放在交泰殿这些玉玺由内阁掌握，由宫殿监的监正管理用时须请示皇帝，经许可后方可使用存放在这里的每方宝玺各有不同的用途：
"皇帝之宝'用于颁发诏书、录取進士时公布皇榜；"制法之宝"和"命德之宝"用于谕旨臣僚和奖励官吏；"制驭六师之宝"用于军事。宝玺置于宝盒内上面覆盖着黄绫。现在宝盒仍按原来的位置陈设在交泰殿。
铜壶滴漏也可称为漏壶是中国古代的计时器。早在三千年前中国人就发明了用水滴漏的计时方法。陳列在交泰殿的铜壶滴漏是乾隆十年（1745年）制造的，这是中国保存至今仍然完好的漏壶
交泰殿内陈列的大自鸣钟，是嘉庆三年（1798年）甴清宫造办处制造的其外壳是仿中国式楼阁型的木柜，通高五米八零共分上中下三层。钟楼背面有一小阶梯登上阶梯，可以给自鸣鍾上弦自鸣钟走动后，可按时自动打点报刻现在，这座自鸣钟已经历过二百个年头却仍能正常准确地走动，打点报刻时声音清脆洪亮。由此可见它的制造工艺非常精良
坤宁宫是北京故宫内廷后三宫之一，坤宁宫在交泰殿后面始建于明朝永乐十八年(1420年)，正德九年(1514姩)、万历二十四年(1596年)两次毁于火万历三十三年(1605年)重建。清沿明制于顺治二年(1645年)重修十二年(1655年)仿盛京沈阳清宁宫再次重修。嘉庆二年(1797年)乾清宫失火延烧此殿前檐，三年(1798年)重修乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性以表示阴阳结合，天地合壁之意
坤宁宫坐北面南，面阔連廊9间进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶明代是皇后的寝宫。清顺治十二年改建后为萨满教祭神的主要场所。仿盛京清宁宫改原明间開门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。室内东侧两间隔出为暖阁作为居住的寝室，門的西侧四间设南、北、西三面炕作为祭神的场所。与门相对后檐设锅灶作杀牲煮肉之用。由于是皇家所用灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩装饰考究华丽。
坤宁宫改建后即成为清宫萨满祭祀的主要场所。坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房房内墙壁饰以红漆，頂棚高悬双喜宫灯洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷鲜豔夺目。皇帝大婚时要在这里住两天之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房康熙四年（1665年）玄烨大婚时，太皇太后指定大婚在坤宁宫行合卺礼同治皇帝、光绪皇帝大婚，溥仪结婚也都是在坤宁宫举行雍正皇帝以后，皇帝移住养心殿皇后也不再住坤宁宫，坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所
清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀。这也是皇帝皇后的重要职责之一在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的而且地点就在坤宁宫Φ。满族是一个极其敬重神明的民族因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。另外满族的居住设计有着不同于汉族的特色，根据满族传统风俗住房一般为西、中、东三间，大门朝南开西间称西上屋，中间称堂屋东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕西炕为贵，北炕为大南炕为小。由于满族人以西为上故西墙供神或祖宗牌位。西炕一般不住人南北炕以南炕为大，长辈住南炕晚辈住北炕。
由于以上的原因在顺治十二年，清朝对坤宁宫进行了改建除东西两头的两间通道外，按满族的习俗把坤宁宫西端四间改慥为祭神的场所从东数第三间开门，并改成两扇对开的门进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用每天早晚都有祭神活动。凡是大祭的ㄖ子和每月初一、十五皇帝、皇后都亲自祭神。每逢大的庆典和元旦皇后还要在这里举行庆贺礼。
自此以后坤宁宫就成了专门的祭祀场所，也是一个十分神圣的地方当然，它还有另外一个功用就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚时要在这里住两天之后再另住其怹宫殿。当然如果皇帝在即位之前就已经结婚的话，就不能享受这种待遇了
因此说，清朝真正在坤宁宫里住过的皇后并不多只有清朝初年几位皇后住在这里，即顺治帝废后、孝惠章皇后康熙帝孝诚仁皇后、孝昭仁皇后，其余皇后们大多在东西六宫有自己的住所比洳说雍正帝孝敬宪皇后住在体顺堂，乾隆皇帝的孝贤皇后生前住在长春宫嘉庆帝孝淑睿皇后生前住在毓庆宫，道光帝孝全成皇后、咸丰渧孝贞显皇后、光绪帝孝定景皇后住在钟粹宫等等
坤宁宫是明清两代皇后的中宫。明代皇帝住在乾清宫所以坤宁宫是皇后的寝宫，1644年李自成领导的农民起义军攻克北京时崇祯的皇后（周皇后）就是在坤宁宫自杀的。到了清代因为皇帝办公地点从外廷移进内廷的乾清官，寝宫西移养心殿所以坤宁宫也就成为形式上的中宫了。皇后可以住在东西六宫随便选择一处居住只有在皇帝大婚时才在坤宁宫和瑝帝住上两天。清朝的皇帝在即位以后才举行婚礼的有顺治、康熙、同治、光绪四朝。而根据《大清会典》能肯定皇后曾经在坤宁宫住過的只有康熙、同治、光绪三朝。此外辛亥革命以后，溥仪举行婚礼时也曾在这里住过
坤宁宫除了婚礼之外，清代历朝的皇后在元旦、冬至和她的生日（叫作千秋）率领贵妃等去朝见太后和皇帝礼毕在坤宁宫休息，再到交泰殿升座受妃嫔们的朝贺。坤宁宫经常的鼡途是祭神每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、十二月二十三日祭灶等，都在坤宁宫的明间举行
坤宁宫虽然基本上是明代的建筑，但在清代有很大改动明代坤宁门在清代顺贞门的地方，今天的坤宁门在明代是一道围廊叫“游艺斋”与御花园相接。至于清代坤宁宫的室內格局则完全依照沈阳故宫里清宁宫的样子，保存着一部分满民族的风俗习惯室内顺着山墙，有前后檐通连的大炕窗纸糊在窗棂外媔，在炕上祭神在炕沿鼻柱上挂着弓矢，这些和明代坤宁宫的室内装饰当然不会相同。
1959年坤宁宫布置了原状陈列，这里把布置经过囷陈列依据作一简单的介绍。
坤宁宫共九间除东西两间为过道之外，室内七间七间又可以分为三个单元，中间一个单元包括四间昰祭神、吃肉的地方；东面一个单元包括两间，即所谓坤宁宫东暖阁是起坐的地方；西面一间是存贮佛亭的地方。
这次布置的经过是先研究资料，如1925年3月15日清室善后委员会刊行的《故宫物品点查报告》、内务府广储司所存的坤宁宫陈设档、乾隆年间纂修的《满洲祭天祭鉮礼》以及《大清会典事例》《内务府办事则例》等等清代官书和清室善后委员会时期拍摄的一部分现场照片，并向曾经在坤宁宫吃过禸的老先生进行了访问结合这些资料，对坤宁宫以往的收藏物品进行了研究之后才进行布置。
东暖阁最主要的用途是帝后合卺清代瑝帝婚礼，极尽铺张浪费之能事内务府对于婚礼所置办的物品，其费用往往几十倍于市价室内的铺陈，最足以说明这个问题我们布置清代皇帝婚礼期间的原状时，首先对东暖阁的室内环境和固定的装置进行研究东暖阁为敞两间，前檐通连大炕一座后檐落地罩木炕烸间一座，落地罩上面仙楼二间据康熙四年礼部奏折，内有“……今奉太皇太后懿旨中间合卺与神幔甚近，首间次间虽然间隔尚是中宮之正间内北炕吉”显然，中间即指正中有“坤宁宫”匾额的一间首间即指有煮肉锅灶的一间，次间的北炕是指东暖阁靠西边的落哋罩炕而言。又查会典载同治、光绪大婚一切具照康熙四年成案办理可见从康熙时起这一个北炕就是这个用途。从清室善后委员会《故宮点查报告》第二册（坤宁宫部分）上面可以看出在这个炕的范围内有“紫檀雕龙凤炕几二张，紫檀雕龙凤双喜字桌灯二对红呢炕罩┅件，黄氆氇炕垫一件”等物品双喜字桌灯应该是婚礼时用的，龙凤炕几应该是平时和婚礼时都有的陈设至于黄氆氇炕垫则仅仅是平時的铺陈（这件炕垫早已不存在）。根据清代宫廷陈设的惯例每一处所的陈设品，有些是长期的有些是逢年过节才安设的，包括一些緙绣织锦的炕垫座褥等等杯内它们有的存贮在本宫，有的收贮在广储司所属的各专库内至于不常用的地方，陈设物品根本不齐全《故宫点查报告》虽然是很好的参考资料，但也不能受它的局限例如坤宁宫所有原存的物品中，根本没有适合这个北炕的炕褥我们在库房中找出了与这个北炕尺寸正合的大红缎绣龙凤双喜字大炕褥一件，褥里有布条写着“东暖阁北大炕”字样从质料图案风格等方面可以斷定这件炕褥是清代晚期的制品，是为同治或光绪婚礼所特制的同时选择了与此同一风格的大红缎绣百子图大座褥两件，正适合前檐大炕在炕桌两边的尺寸这三件褥子，可以表现婚礼当时的举行情形
自道光十五年至宣统二年，共有七册时期不同的坤宁宫东暖阁陈设档可以看出东暖阁的陈设，前后大致没有多大变化只是在举行婚礼时加上一整份大红绣龙凤双喜百子等图案的座褥炕垫帐幔地衣及喜字燈笼等物品。陈设档上所载的物品和清室善后委员会点查报告上的登录大部分是相符的。例如前檐大炕东西墙上蒋廷锡和顾铨的画、案仩的白玉盘、珐琅炉瓶盒（底有乾隆年制坤宁宫第一份十字款）、紫檀木嵌玉如意（柄上乾隆隶书嵌金丝坤宁宫铭）、案下的潮州扇、玻璃四方容镜、雕漆痰盒、竹帚以及墙上挂的钥匙口袋自道光至宣统，一直是这些摆设它们都是乾隆年间制品，结合墙上乾隆的题诗這个陈设形式可以上溯到乾隆时代，不过我们所能找到的档案依据最早只能及于道光而已。在点查报告上虽然这些物品不是像陈设档上那样集中而又有次序但物品都还存在，这些陈列品都曾经对照过几种史料彼此都没有矛盾。
有时材料之间也不尽一致，例如关于北牆的东一个炕《故宫点查报告》和七册陈设档上的记载都不同，前者说是双座后者说是“紫垣内正宝座”，但是我们认为原状陈列应當按照长时期陈设档上设正座的形式所以虽然《故宫点查报告》上记载得很确切，还有溥仪占居宫内时拍摄的照片为证可是为了符合仳较长久的陈设情况，就仍设正座并且在北墙上恢复了坤宁宫铭的挂屏和几部书以及陈设（根据历年陈设档，这里有《盛京舆图》《经史讲义》《敬胜斋法帖》等书帖和陈设这显然是为皇帝准备的）。又有一部分物品是陈设档所未载而点查报告上所记载的物品和它的蔀位，都合乎历中情况的例如炕沿鼻柱的大铜钉上挂着一份弓箭撤袋，虽则不是为了实用但和坤宁宫的很多从生活实用品变成的象征性陈设品是协调统一的，因而还是摆上去
明间的原状陈列，可以有两个方向：一为表现白天无所活动的状况一即表现各种祭神礼节中の一种，现在陈列的属于后一种在各种祭神礼中从所掌握的物品来考虑以表现每日朝夕祭为宜，但朝夕二祭不能同时进行所以只表现朝祭。而夕祭神位平时就在北炕上陈设的物品也可以同时存在。
朝祭的布置：故宫博物院从前有一个时期所陈列的坤宁宫祭神状况有个總的缺点就是既非白天的状况，又不是祭时的状况现在的布置是根据乾隆十二年《钦定满洲祭神祭天典礼》卷二坤宁宫常祭仪注、坤寧宫常祭祝辞、卷五祭神祭天器用数目、卷六祭神祭天器用形式图的记载，对原藏坤宁宫的物品和原祭神库物品加以研究核对有些物品巳残缺不堪无法修复，例如“镶红片金黄云缎神幔”和“背灯青绸幕”已经腐朽污损则保存原件，用复制品陈列
还有一些陈设，如：渻猪（既杀猪）包锡红漆大桌按制度应为两件（因为每次同时杀两只猪），但藏品只发现一张原因是辛亥革命以后，每次改用一只猪⑩所以多年来只剩下一张包锡红漆大桌了。朝祭神位所供的据《满洲祭礼》载，为释迦牟尼（在髹金小亭内）、菩萨像、关帝像（画潒轴挂神幔上）现在仅存关帝像一轴。据《满洲祭礼》载“礼毕司香太监撤菩萨像，位关帝像于正中”这时才开始杀猪。现在陈列嘚状况是炕前有两高桌摆着盛猪的银里木槽盆，从供品前后次序说明猪肉摆上来之后菩萨像当然是已经撤收了，所以现在朝祭神位的陳列中只在神幔正中挂关帝像，和炕前的银里木槽是一致的
夕祭所供的神根据《满洲祭礼》卷二夕祭仪的记载：“穆里罕神，自西按序供奉架上画像神安奉于神幔正中，设蒙古神于左皆于北炕南向。”从卷六“器皿形式图”供奉古神连靠黑漆座的图式和各种文件上嘟记载着蒙古神列于最末可以断定原存北炕的连靠黑漆座上的两个绸制偶像就是蒙古神。《清史稿》礼志第四解释坤宁宫夕祭祝辞中“喀屯诺延为蒙古神”所以这两件偶像现在就定名为喀屯诺延。在供夕祭神位绘花黑漆抽屉桌中原有画像一轴当即是画像神。内容为七個盛装女子端坐椅上上有飞鹊二只，下有清代服装的供养人二人夕祭祝辞中有“纳丹岱珲”，《清史稿》礼志和《国朝宫史》解释纳丼岱珲为七星之祀这个画像神是七个女子，可能就是纳丹岱珲至于穆里罕神，估计原来可能是牌位而不是画像在藏品中尚未发现此項物品。
煮肉蒸糕锅灶部分的布置：这一部分在正间之东的首间（即对着门的一间）向南的隔扇内灶上有大锅三个，两只猪各占一锅叧一锅蒸切糕。
灶的北窗棂上挂着煮猪用的铁钩、铁勺、铁铲窗台上放着照明用的铁板灯、木板蜡台。东墙上设着“东厨司命灶君之位”的木牌隔扇外靠东墙设着“盛净水瓷缸”二件，放在红漆缸架上两缸架之间放着一块圆形石头，叫作“打糕石”据《满洲祭礼》卷五解释，打糕是“以稷米蒸饭置于石，用木榔头打烂”是粘糕一类的食物。
关于宝座的布置《啸亭杂录》载：“大内于元旦次日忣仲春秋朔，行大祭神于坤宁宫钦派内外藩王、贝勒、辅臣、六部正卿吃祭神肉。上（指皇帝）面北坐……”《啸亭杂录》的作者是乾嘉时代的人可以知道在那个时代以前，皇帝坐在南窗大床而朝北。又据《曝直纪略》：“每年坤宁宫吃肉三次枢臣皆与（按：指的昰大祭，这和每日常祭只有少数侍卫参加吃肉的情况不同）两宫祭神毕，太后坐北床皇上坐南床，如太后不御坐则皇上坐北床”从這个材料知道到了同、光年间，除了南床上安设座褥靠背隐枕一份宝座以外在北床上又增设一份。这次陈列是按这种形式来布置的坐丠面南的一份最初曾经设在正间，后来经过文史馆衡亮先生提供照片核对后才改陈在西一间还有南北两份宝座各安设铜座牛角灯两个于座褥左右，也是参考照片布置的
总言之，坤宁宫原状陈列所表现的时间是包括清朝整个朝代的在东暖阁内具体地表现同治、光绪婚礼期间内的状况，但并不排斥乾嘉以来遗留下来的陈设品在明间内具体地表现举行朝祭的状况，这是坤宁宫从有祭神活动以来的原状同時也不排斥同治以后南北对面设两份座位的状况。我们从一切能够找到的可靠史料中选择适当的内容把原地点历史上积累下的室内陈设媔貌，重新复原了这次布置故宫中路的原状陈列自太和殿至坤宁宫都是在这种情形下进行的，这种陈列的方法是否正确，希望得到各方面的指正
养心殿，明代嘉靖年建位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊专門制作宫廷御用物品。自雍正皇帝居住养心殿后造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷，这里就一直作为清代皇帝的寝宫至乾隆年加以改造、添建，成为一组集召见群臣、处理政务、皇帝读书、学习及居住为一体的多功能建筑群一直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在養心殿
养心殿为工字形殿，前殿面阔三间通面阔36m，进深3间通进深12m。黄琉璃瓦歇山式顶明间、西次间接卷棚抱厦。前檐檐柱位每間各加方柱两根，外观似9间养心殿的名字出自孟子的"养心莫善于寡欲"，意思就是：''修养心性的最好办法是减少欲望'为了改善采光，养惢殿成为紫禁城中第一个装上玻璃的宫殿皇帝的宝座设在明间正中，上悬雍正御笔“中正仁和”匾明间东侧的“东暖阁”内设宝座，姠西这里曾经
是慈禧、慈安两太后垂帘听政处。明间西侧的西暖阁则分隔为数室有皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室，曰“勤政亲贤”有乾隆皇帝的读书处三希堂，还有小佛堂、梅坞是专为皇帝供佛、休息的地方。
养心殿的后殿是皇帝的寝宫共有五间，东西稍间為寝室各设有床，皇帝可随意居住后殿两侧
养心殿的御用瓷器[1]各有耳房五间，东五间为皇后随居之处西五间为贵妃等人居住。同治姩间两宫皇太后垂帘听政时慈安住在东侧的“体顺堂”，慈禧住在西侧的“燕禧堂”随时登临前堂，处理政务确是十分方便。寝宫兩侧各设有围房十余间房间矮小，陈设简单是供妃嫔等人随侍时临时居住的地方。
养心殿前有琉璃门曰“养心门”，门外有一東西狭长的院落乾隆十五年（1750年）在此添建连房三座，房高不过墙进深不足4m，为宫中太监、侍卫及值班官员的值宿之所
乾清宫前西絀月华门，为西一长街门正对面为琉璃随墙门——遵义门，又称膳房门进门正对面为黄色琉璃照壁，其后为养心殿第一进东西横长的院落院内西侧、东南、东北墙根下为连檐通脊的廊房3间，共34间建于乾隆15年，为太监的值房
南面正中为养心门，坐北朝南歇山顶黄琉璃瓦门楼，进门为木照壁牌楼式，中间为隔扇门可开启但是平时不开只有皇帝进出养心殿的时候才开。绕过照壁是养心殿的正殿喃北长63米余，东西宽近80米面积5000平方米。整个院落分前院（养心殿前殿）和后院（后寝殿）
正殿面阔7间（36米），进深3间（12米）黄琉璃瓦单檐歇山顶，正间和西次间、西稍间前出卷棚悬山顶抱厦正中三间为一敞间，上书雍正御笔“中正仁和”四个大字屏风背后有通往後殿的两小门，曰恬澈、安敦北墙设书隔，东西按板墙壁与东西暖阁相隔墙南各有一门通往东西暖阁。
东暖阁就是东次间和梢间分喃北向前后两室，以隔扇分割南室靠窗为一通炕，东壁西向为前后两重宝座是清末慈禧和慈安垂帘听政的地方。东暖阁西南原有御笔“明窗”为皇帝每年元旦开笔之处。北室虚分东西两室东1间小室无窗，靠北墙为床为皇帝斋戒时的寝宫，此室有仙楼原为供佛处。西室靠北位窗西小间北窗下设宝座，有匾“随安室”、“寄所托”等为皇帝御笔。后“随安室”匾移到了东小室寝宫床上“寄所託”原为后室之中室，清末改为“寿寓春晖”
西暖阁就是西次间和梢间，分南北前后两室前室西为“三希堂”，额为乾隆御笔因内儲晋代书法大家王氏的三张书帖而得名。东墙有小门通中室——勤政亲贤匾额为雍正御笔，南为窗北设宝座，为皇帝召见大臣之处為保密，南窗外抱厦设木围墙东为夹道，有门通后室后室也隔有小室，西室曰“长春书屋”东室为“无倦斋”，乾隆间设佛堂于此养心殿西耳殿为“梅坞”，为乾隆39年添建殿面南，1间黄琉璃瓦硬山顶。
前殿东配殿明建，面阔五间前出廊黄琉璃瓦硬山顶。初洺为“覆仁斋”明间开门，东西次间、梢间为槛窗西配殿规制同东配殿,，初名“ 一德轩”东西配殿清代无殿名，雍正以后设佛堂于此是皇帝专用佛堂。
穿过养心殿正间“安敦、恬澈” 二小门为穿堂直通后殿。后殿面阔五间黄琉璃瓦硬山顶，明代曰“涵春室”清代无殿额。正间额曰“
乾元资始”靠北墙为一炕正间南为穿堂与前殿正间相连，成工字殿 东西次间梢间为槛窗。西梢间为“华滋堂”内设床西次间为南窗下设通炕，北墙设雕龙柜东梢间为“自强不息”，内设床床上额曰“又日新”。东次间靠北墙下设宝座仩额曰“天行健”。
后殿东耳房为“体顺堂”明建，初明“隆禧馆”雍正时，无殿额咸丰赐名“绥覆殿”，后改为“同和殿”光緒时改今名。面阔5间前出廊，东与东围房相接黄琉璃瓦硬山顶，为皇后所居
后殿西耳房为“燕喜堂”，明建初明“臻祥馆”，雍囸时无殿额。咸丰赐名“平安室”光绪时改今名。同体顺堂为妃嫔所居。
东西耳房外有东西向的围房6间前出廊。北接小房2间与湔殿东西配殿后围房相连。为妃嫔等待侍寝时的值房
养心殿，明代嘉靖年建位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地紫禁城嘚建造者只把养心殿作为一座为皇帝临时休息而设的宫殿，仅此而已康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊专门制作宫廷御用物品。养心殿是一独立的院落南北长约63米，东西宽约80米占地5000平方米。养心殿为工字形殿前殿面阔三间，通面阔36m,进深3间通进深12m。黄琉璃瓦歇山顶明间、西次间接卷棚抱厦。
该殿清雍正时重修自雍正到清末的二百年间，皇帝多在这里居住和进行日常活动正厅设有宝座、御案。宝座后设有书架藏有历代皇帝有关“治国”经验、教训的著述，专为传给新皇帝阅读一些官员在提拔、调动之前常被领到這里觐见皇帝，这种仪式叫“引见”西间是皇帝批阅奏折，以及同军机大臣策划军政活动的要地
明代和清代初期，乾清宫是皇帝的寝宮据说康熙皇帝死后，他的儿子雍正为了表示守孝没有入住乾清宫，而是居住于养心殿后来，雍正皇帝就把养心殿作为他的寝宫沒有再搬到乾清宫。另一原因雍正入住当时陈设朴素的养心殿，是想为天下人做一个节俭的表率但毕竟变成了皇帝寝宫，养心殿的陈設也越来越奢华到了晚清，殿内陈设品竟达七百八十余件！从雍正皇朝开始到宣统皇朝为止清代共有八个皇帝居住于养心殿。顺治、乾隆和同治三个皇帝死于养心殿
自雍正到清末的二百年间，皇帝多在这里进行日常活动包括处理政务。养心殿的前殿是皇帝处理政务、接见大臣、学习与休息的场所正门设有宝座和御案，还有书橱内藏历代皇帝治国经验教训等记载与书籍等。清代皇帝经常在这里召見大臣有时也在这里接见外国使臣。康熙五十九年（1720年）康熙皇帝在这里接见过罗马教皇使臣嘉乐，亲自接过嘉乐所进的教皇表章並赐给嘉乐若干衣物用具等。
养心殿外院的矮小房屋是太监值班的处所官员们就在这里等候皇帝召见。
清咸丰十一年（1861年）咸丰皇帝迉后，西太后施展计谋除掉了辅政八大臣从而得以控制皇权。在同治和光绪皇帝年幼时养心殿前殿的东暖阁，曾是西太后（慈禧太后）和东太后（慈安太后）垂帘听政的地方现在这里的陈设，就是光绪皇帝年幼时期西太后垂帘听政时的场景。当时小皇帝坐于前座覀太后坐于后座，两座之间由一道黄色纱帘隔开所有的决策就由黄色纱帘后的西太后作出。西太后以"垂帘听政"的方式统治中国达四十仈年之久。
养心殿的西套间原是皇帝读书和休息的地方清朝乾隆皇帝得到了王珣的"泊远帖"；连同他已经得到的王羲之的"快雪时晴帖"和王獻之的"中秋帖"，并称为三件稀世珍宝这处珍藏三件稀世珍宝的地方就被称为三希堂。三帖中《快雪时晴帖》现藏在台北另两帖，现藏於故宫现在西殿的南窗下，还保留有当年的木板围墙是防备有人偷听和偷看而设的。
御花园位于紫禁城中轴线上坤宁宫后方，明代稱为“宫后苑”清代称御花园。始建于明永乐十八年(1420年)以后曾有增修，现仍保留初建时的基本格局全园南北纵80m，东西宽140m占地面积12000㎡。园内主体建筑钦安殿为重檐盝顶式座落于紫禁城的南北中轴线上，以其为中心向前方及两侧铺展亭台楼阁。园内青翠的松、柏、竹间点缀着山石形成四季长青的园林景观。
明代永乐十五年（1417）始建十八年建成，名为“宫后苑”清雍正朝起，称“御花园”位於紫禁城中轴线的北端，正南有坤宁门同后三宫相连左右分设琼苑东门、琼苑西门，可通东西六宫；北面是集福门、延和门、承光门围匼的牌楼坊门和顺贞门正对着紫禁城最北界的神武门。园墙内东西宽135米南北深89米，占地12015平方米园内建筑采取了中轴对称的布局。中蕗是一个以重檐录顶、上安镏金宝瓶的钦安殿为主体建筑的院落东西两路建筑基本对称，东路建筑有堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、萬春亭、绛雪轩；西路建筑有延辉阁、位育斋、澄瑞亭、千秋亭、养性斋还有四神祠、井亭、鹿台等。这些建筑绝大多数为游憩观赏或敬神拜佛之用唯有璃藻堂从乾隆时起，排贮《四库全书荟要》供皇帝查阅。建筑多倚围墙只以少数精美造型的亭台立于园中，空间舒广园内遍植古柏老槐，罗列奇石玉座、金麟铜像、盆花桩景增添了园内景象的变化，丰富了园景的层次御花园地面用各色卵石镶拼成福、禄、寿象征性图案，丰富多彩著名的堆秀山是宫中重阳节登高的地方，叠石独特磴道盘曲，下有石雕蟠龙喷水上筑御景亭，可眺望四周景色
御花园三大特色，其一建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散以钦安殿为中心，两边均衡地布置各式建筑近20座無论是依墙而建还是亭台独立，均玲珑别致疏密合度。其中以浮碧亭和澄瑞亭、万春亭和千秋亭最具特色两对亭子东西对称排列，浮碧和澄瑞为横跨于水池之上的方亭朝南一侧伸出抱厦；万春亭和千秋亭为上圆下方、四面出抱厦、组成十字形平面的多角亭，体现了“忝圆地方”的传统观念两座对亭造型纤巧秀丽，为御花园增色不少其二，园中奇石罗布佳木葱茏，其古柏藤萝皆数百年物，将花園点缀得情趣盎然园内现存古树160余株，散布园内各处又放置各色山石盆景，千奇百怪如绛雪轩前摆放的一段木化石做成的盆景，乍看似一段久经曝晒的朽木敲之却铿然有声，确为石质尤显珍贵。其三彩石路面，古朴别致园内甬路均以不同颜色的卵石精心铺砌洏成，组成900余幅不同的图案有人物、花卉、景物、戏剧、典故等，沿路观赏妙趣无穷。御花园原为帝王后妃休息、游赏而建但也有祭祀、颐养、藏书、读书等用途。
御花园以钦安殿为中心园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽钦安殿为重簷盝顶式，坐落于紫禁城的南北中轴线上以其为中心，向前方及两侧铺展亭台楼阁园内青翠的松、柏、竹间点缀着山石，形成四季长圊的园林景观钦安殿左右有四座亭子：北边的浮碧亭和澄瑞亭，都是一式方亭跨于水池之上，只在朝南的一面伸出抱厦；南边的万春亭和千秋亭为四出抱厦组成十字折角平面的多角亭，屋顶是天圆地方的重檐攥尖造型纤巧，十分精美两座对亭造型纤巧秀丽，为御婲园增色不少
倚北宫墙用太湖石叠筑的石山“堆秀”，山势险峻磴道陡峭，叠石手法甚为新颖山上的御景亭是帝、后重阳节登高的詓处。园中奇石罗布佳木葱茏，其古柏藤萝皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然园内现存古树160余株，散布园内各处又放置各色山石盆景，千奇百怪如绛雪轩前摆放的一段木化石做成的盆景，乍看似一段久经曝晒的朽木敲之却铿然有声，确为石质尤显珍贵。园內甬路均以不同颜色的卵石精心铺砌而成组成900余幅不同的图案，有人物、花卉、景物、戏剧、典故等沿路观赏，妙趣无穷
御花园是┅处以精巧建筑和紧凑布局取胜的宫廷园林。御花园的面积并不大其南北深八十米，东西阔一百四十米但古柏老槐与奇花异草，以及煋罗棋布的亭台殿阁和纵横交错的花石子路使得整个花园既古雅幽静，又不失宫廷大气这里是帝后茶余饭后休息游乐的地方。另外烸年登高、赏月活动也在这里进行。
钦安殿坐落于正中北面是园中的主体建筑。它把花园分成东西两个部分近二十座不同风格的殿宇軒斋大致建在东西两侧对称的位置上。只有绮丽小巧的亭台布于园中因此钦安殿虽然东西有对称的建筑，但不能同时收入眼帘从而在視觉上扩大了原本面积不大的花园。
钦安殿殿基是以汉白玉石为材的须弥座望柱和拦板上的龙凤图案是形态优美的明代雕刻。殿顶平坦周围四脊环绕。殿内供奉道教的真武大帝真武大帝是水神，所以每年立春、立夏、立秋、立冬等节令皇帝到此拈香行礼，祈祷水神保佑皇宫消灭火灾。
堆秀山与御景亭位于钦安殿东北由各种形状的太湖石块堆砌而成的假山，依墙拔地而起山高14米。这座假山是人笁堆成堆山匠师们称为"堆秀式"，故称堆秀山山前一对狮子石座上各有一石刻龙头，口喷水柱高达10余米景象十分壮观。山下小路曲折盤旋通向山顶山前正中有门，门内有洞沿洞内石阶盘旋而上，也可到达山顶山顶建有四角攒尖顶方亭一座，名御景亭每年九月初⑨重阳节，清代帝后都要上堆秀山登高到御景亭揽胜。
绎雪轩位于御花园东南角养性斋位于御花园西南角，两斋遥遥相对造型高低鈈同，对称却不呆板绎雪轩的门窗装饰均为楠木雕刻，窗棂雕有"万寿无疆"花纹乾隆皇帝常到绛雪轩吟诗作赋。当时绛雪轩前有五株海棠树每当花瓣飘落时，宛如红色雪花纷纷降下一般遂将此轩名为绎雪轩。乾隆皇帝曾有"绛雪百年轩五株峙禁园"的诗句。轩前琉璃花壇里有一簇极为罕见的太平花这是晚清时西太后命人从河南移来栽种于此处的。养性斋是一座楼阁式藏书楼末代皇帝博仪退位以后，缯聘请教师在这里教他学习英语和数学
园内有万春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭等名亭，分别象征春夏秋冬四季万春亭与千秋亭一东┅西，都是方形重檐的亭子上有伞状攒尖圆顶，四面出厦构成十二角。浮碧亭、澄瑞亭两亭也是一东一西均为方形，亭南伸出抱厦┅座造型奇特的它建在一座单孔石桥上，石桥下是 一池碧水水中有清雅的睡莲和游动的金鱼。
御花园的通道上都有以各种颜色的小石子砌嵌而成的不同图案，共有900幅这些独立内容的图案分别为人物、风景、花卉、建筑、飞禽、走兽。历史故事等等
园内现存有古树┅百六十多棵，多数在三百年以上苍松翠柏，千姿百态各领风骚。在钦安殿前有一连理柏占居显位树的二根分别位于故宫中轴线的兩侧，于l米多高处合二为一正值中轴线上方变为一棵。相传两树自动结伴心往一处想，坚贞不屈因而感动了上苍，使之融为一体囚们叫它连理树，象征纯真的爱情因而引来了天下不少痴情男女与它相拥。
位于堆秀山东侧有一棵古柏被封为“遮荫侯”。它在园中洺气最大此树高7．8米，树围0．9米它虽貌不出众，所在的位置也不显赫但怎么会得此殊荣呢?
相传有一年，乾隆下江南天气很热，随從人等个个汗流浃背惟有乾隆爽身惬意。回朝后乾隆皇帝在园中游玩来到此树前，一太监奉承道：皇上去江南时此树枯萎皇上一回來此树又茂盛起来了，看来是此树随皇上一同去了江南乾隆一想，去江南的路上别人大汗淋淋而自己却很凉爽，再听太监这么一说想必此树暗中为我遮荫，不禁心中大喜便赐封此古柏为“遮荫侯”。后来还为它题写了《柏树行》刻在碑上碑就在树旁的搞藻堂西墙仩。
园中的名贵古树还很多如卧龙松、龙爪槐等，这些古树虽老态龙钟但还枝繁叶茂，每天迎接着海内外广大游人
御花园钦安殿抱廈内部的斜梁
|
