三字成语(三字成语)成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。目录 阿堵物 安乐窝 傲霜枝 白费蜡 白日梦 百里才 百世师 摆架子 败家子 拜把子 半吊子 半面妆 半瓶醋 绊脚石 帮倒忙 饱眼福 保护伞 抱不平 抱佛脚 暴发户 杯中物 背黑锅 比翼鸟 闭门羹 壁上观 避风港 表面光 并蒂莲 并头莲 不成器 不倒翁 不二门 不旋踵 步后尘 擦边球 擦屁股 拆烂污 唱反调 唱高调 炒冷饭 炒鱿鱼 车轮战 吃白食 池中物 丑八怪 出风头 出锋头 出气筒 出头鸟 出洋相 初生犊 杵臼交 吹鼓手 吹牛皮 醋坛子 催命鬼 打边鼓 打光棍 打擂台 打埋伏 打前站 打秋风 打死虎 打头风 打圆场 大锅饭 大手笔 单相思 胆小鬼 挡箭牌 刀笔吏 倒栽葱 稻粱谋 地头蛇 垫脚石 钓鳌客 掉书袋 掉文袋 顶梁柱 顶头风 定心丸 东窗计 东道主 东方骑 东家丘 蠹书虫 短平快 对不起 多面手 夺锦才 恶作剧 儿皇帝 尔汝交 耳报神 耳边风 耳旁风 二把刀 二而一 二杆子 二流子 二五耦 方便门 方寸地 方外人 放空炮 放空气 放冷箭 肥皂泡 风凉话 风马牛 风木叹 风树悲 风月场 夫己氏 夫妻店 斧凿痕 釜生鱼 釜中鱼 父母官 父母国 父子兵 付东流 附骥尾 赶潮流 赶浪头 赶时髦 干瞪眼 个中人 沟中瘠 狗吃屎 狗腿子 狗咬狗 故纸堆 瓜蔓抄 刮地皮 管城子 灌米汤 鬼画符 鬼门关 滚雪球 过时货 海底眼 邯郸梦 喝倒彩 禾生耳 合家欢 和事老 和稀泥 鹤乘轩 鸿门宴 狐狸精 糊涂虫 糊涂账 虎而冠 护身符 花脚猫 黄粱梦 活现眼 火伞张 激将法 及时雨 急就章 急先锋 集大成 挤牙膏 寄生虫 佳弟子 家天下 假慈悲 假惺惺 贱骨头 江海士 交际花 嚼舌头 佼佼者 叫化子 阶下囚 揭盖子 街溜子 节骨眼 解人颐 解语花 金不换 金石交 金石声 紧箍咒 揪辫子 九折臂 九回肠 救世主 卷地皮 卷铺盖 掘墓人 军令状 开后门 开小差 扛大梁 空城计 孔方兄 口头禅 扣帽子 苦行僧 苦肉计 宽心丸 拉皮条 拉长线 批逆鳞 拦路虎 烂羊头 捞稻草 捞一把 劳什子 老掉牙 老古板 老古董 老皇历 老黄牛 老江湖 老来俏 老学究 老油条 老油子 了不起 冷板凳 冷热病 里程碑 连锅端 连理枝 连珠炮 良家子 两边倒 两面光 辽东鹤 辽东豕 撩虎须 撂挑子 吝啬鬼 留后路 留尾巴 留一手 留余地 龙虎榜 露马脚 露一手 乱弹琴 落水狗 落汤鸡 驴肝肺 捋虎须 马大哈 马后炮 马屁精 马前卒 马生角 卖关子 卖人情 满堂灌 满堂红 满天飞 莽大夫 冒牌货 冒失鬼 每事问 母老虎 母夜叉 拿一手 囊底智 泥饭碗 鸟兽行 鸟兽散 宁馨儿 牛马走 牛眠地 怕死鬼 拍马屁 拍胸脯 跑单帮 跑江湖 跑龙套 泡病号 泡蘑菇 炮筒子 蓬间雀 碰钉子【傲霜枝】 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。 【安乐窝】 泛指安静舒适的住处。 【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。 【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。 【百世师】 品德学问可以做为百代的表率。 【白眼狼】比喻反恩为仇的人。 【白费蜡】白白浪费。 【拜把子】 朋友之间结为异姓兄弟。 【暴发户】 指突然发了财得了势的人。 【摆架子】指自高自大，装腔作势。 【杯中物】 杯子中的东西，指酒。 【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。 【保护伞】比喻赖以不受伤害的资本，保护某些人或某一势力范围，使其利益不受损害或不受干涉的力量。（多含贬义）例如，核～ㄧ拉关系，找～ㄧ官僚主义往往是贪污分子的～。 【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？” 【打死虎】比喻抨击已失威势的人。 【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。” 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？” 【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。” 【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。 【百里才】 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。 【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。” 【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 【帮倒忙】指主观上想帮忙，实际上却起了反作用 【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。 【暴发户】 指突然发了财得了势的人。 【饱眼福】 看到想看而又难以看到的东西，并看个充分 【抱佛脚】比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。 【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。” 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。” 【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。 【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。” 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。” 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。” 【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。 【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。” 【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。 【出洋相】 露出令人作笑的丑相;略带幽默的失态。 【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。 【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。” 【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。 【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。” 【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。 【吹牛皮】说大话，闲聊天。 【擦边球】擦过边缘的球。比喻刚刚满足条件的事物。 【落水狗】比喻失势的坏人。如鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》：“总而言之，不过说是落水狗未始不可打，或者简直应该打而已 【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。 【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。 【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。 【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。 【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。” 【大手笔】指伟大的着作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。” 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。” 【胆小鬼】胆量小的人。 【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。” 【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。” 【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” 【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。” 【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。” 【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。” 【多面手】指擅长多种技艺的人。 【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。” 【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’” 【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。” 【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？” 【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。” 【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。 【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。 【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。 【二流子】不务正业游手好闲的人。 【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。” 【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。” 【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。” 【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。” 【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。” 【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。” 【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。” 【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。” 【干瞪眼】干着急而没有办法。 【刮地皮】比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。出自《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。” 【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。出自金·元好问《论诗三十首》：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。” 【和事佬】多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。和事：平息事件或争端。调停争端的人。出自《新唐书·宗楚客传》：“中宗...利用成语掌握文言实词学习文言文时要判断一个文言实词在文中的含义，除了联系上下文语境外，还要掌握一定量的实词意义。教学中，我们在介绍文言实词时可以引用部分成语，引导学生掌握文言实词的含义。如学习《廉颇蔺相如列传》中“负”这个词的含义时，可以引用“负隅顽抗”（依仗，凭借）“忘恩负义”（背弃）“不分胜负”（失败）等成语。利用成语掌握词类活用现象词类活用是古汉语中某个属于甲类的词在句子中临时改用作乙类的一种特殊情况。这种现象也保留在成语中，如学习名词作状语时，可以介绍“风起云涌”“虎踞龙盘”“蚕食鲸吞”“口诛笔伐”“风餐露宿”“日新月异”等成语（加点字均是名词用作状语）；学习意动用法时，可以介绍“幸灾乐祸”“鱼肉人民”“幕天席地”“不耻下问”“不远万里”等成语（加点字均是意动用法）。利用成语复习文言句式要准确翻译文言文中的句子，就必须能从具体语境中理解和辨别与现代汉语不同的文言句式。特殊的文言句式也保留在成语中，如在学习宾语前置句时，可以引用“夜以继日”“时不我待”“唯才是举”“一言以蔽之”等成语（加点字均是前置宾语），从而总结出宾语前置的规律：古汉语的疑问句和否定句中代词作宾语，宾语前置；为了强调介词宾语，宾语前置；以“之”或“是”为标志的宾语前置句。巧用成语介绍背景知识选入课本中的文言文无一不是名家名作，有许多成语就是从这些作品中流传开来的，它们有的和作者相关，有的和作品中的主人公相关，有的和作品中的事件相关。因此，教学过程中若能巧用一些成语，就能很好地激发学生的学习兴趣。如教学《鸿门宴》时，我先在黑板上写下了“拔山扛鼎”“才气过人”“弃书捐剑”“取而代之”“破釜沉舟”“政由己出”“锦衣夜行”“沐猴而冠”“杯羹之让”“四面楚歌”“无面目见江东父老”“霸王别姬”等十二个成语。这十二个成语可以说涵盖了西楚霸王项羽一生的历史，包括他的成功与失败、他的远见卓识与性格缺陷、他的英雄气概与儿女情长。 我先根据前五个成语讲了项羽的成功史。然后在总结鸿门宴中项羽为何不杀刘邦的原因时，我又趁机利用后四个成语补充了项羽的性格缺陷。在课文的最后，我利用最后三个成语讲述了项羽悲壮的结局：项羽被刘邦军队围困于垓下，“夜闻汉军四面皆楚歌”，项羽大惊，饮酒帐中，歌别美人虞姬。他率领八百余人突围，本欲东渡乌江，但最终因无颜见江东父老，自刎而死。 十二个鲜活的成语，激活了一堂课。事实也证明，学生在这篇课文的学习过程中是很有收获的。巧用成语挖掘文章主题张溥的《五人墓碑记》写了五名义士起义、被捕、被杀的经过，并侧重描述了他们死时的慷慨激昂，讨论了他们死的重大意义，对这五位“激于义”而死的壮士给予了高度赞扬。苏教版教材把这篇文章编在“号角，为你长鸣”专题的“烈士的抉择”部分，突出显示了他们在“生与义”之间选择“义”的伟大情操。五人是为了正义而舍弃了自己的生命，“义”是五人精神的核心。文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举，所议的自然是义举的重大意义，抒发的也是对义举的崇敬之情。因此，在教学这篇课文时，我设计了一个教学环节，即请学生用带有“义”的成语来概括各段内容。归纳如下：第一段写作者为五人立碑的原因是因为五人的死是激昂大义；第二段把五人的死和其他人的死作对比，突出五人之死是舍生取义；第三段写周公被逮捕时以五人为代表的苏州市民的抗暴斗争，突出五人之死是义无反顾；第四段写五人面对死亡时的表现，可以说是慷慨就义；第五段把五人的行为和缙绅的行为进行对比，突出五人的忠肝义胆；第六段作者表明写这篇碑记的目的是表明五人之死是义重泰山。通过这一环节，学生自然而然地了解了作者为什么要为这五人作记，明白了这五人用自己的生命在中国的历史上书写了一个大大的“义”字，而这“义”应是我们每个人的立身之本。【破天荒】唐朝时期，荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士，因此被称为“天荒”，直到唐宣宗时期，有一个荆州举人刘蜕中了进士，破了天荒。荆州魏国公崔铉特地奖励他70万钱。刘蜕不受并回信说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。 【眼中钉】五代时期，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立明宗，被任命为义成军节度使，他滥用职权，欺压民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹，下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”，违者处死。 【佼佼者】东汉初年，赤眉军首领樊崇得知光武帝刘秀不杀降将的消息后，就率领傀儡皇帝刘盆子及丞相徐宣等30多万人前来投降，刘秀宽待他们，赏给他们饭菜吃，问他们是否真心投降，徐宣等表示真心归顺，刘秀认为他们是铁中之钢、人中佼佼者。 【贱骨头】贾琏私自娶了尤二姐，王熙凤将她接回荣国府，正准备想办法来算计尤二姐时，贾赦将身边丫头秋桐赏给贾琏为妾。这秋桐眼中容不下尤二姐，到贾母那里告状，贾母没有核实就感慨说：“凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。” 【东道主】春秋时期，晋国公子重耳重回国执政，为报复郑国与秦国联合出兵伐郑。郑文公派烛之武去劝秦穆公退兵，说郑国与秦国不相连，让郑国作为秦国的东道主去对付晋国，牵制晋国对秦国有好处。秦穆公认为有道理就立即撤军。 【莫须有】南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军的侵略，所向披靡。金军闻风丧胆，指使投诚的秦桧回南宋朝廷，离间岳飞君臣的关系。岳飞父子等被秦桧诬陷治罪，韩世忠心中不平，责问秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。 【孺子牛】春秋时期，齐景公在空闲时为了引逗庶子荼玩乐，用嘴咬着绳子装成牛让荼牵着走，荼十分高兴，又唱又跳的，一时得意忘形，摔倒在地，齐景公咬得太紧，冷不防把他的几颗牙齿给拉断了。 【大手笔】东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。他经常是口若悬河，下笔成文。一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。 【一字师】元朝时期，萨天锡送濬天渊入朝，有“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”之句，很多人都夸好，只有山东一个老叟认为应将“闻”改为“看”，萨天锡问为什么要这样改，老叟说：“唐人有林下老僧来看雨。”萨天锡俯首拜他为“一字师”。 【黄粱梦】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。 【烂羊头】汉朝后期，宫廷内部腐败，外戚与宦官的斗争一直不断，两派为了拉拢自己的势力，对外滥授官职，所授的官职名目繁多，小商人、厨子等纷纷穿绣面官服。百姓怨声载道并编制歌谣：“灶上养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。 【应声虫】传说洛阳有一个士人得了应声病，刚一说话喉咙中应声，就去问名医张父仲，张父仲觉得奇怪，日夜思考终于想出一个医治办法。立即取《本草纲目》让他读，他还是不停应声，当看到他害怕的地方就不应了。于是张父仲立即配药医治，果然治好。 【一杯羹】楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。 【中山狼】春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去。 【马生角】战国后期，秦国与燕国表面修好，互派王室的公子到对方国家去作人质。燕太子丹在秦国作人质，秦王嬴政对他十分无礼与蔑视。太子丹向秦王请求允许他回燕国，秦王说除非马生角乌鸦白头才成。太子丹逃回燕国，派荆轲去刺杀秦王。 【敲门砖】古代科举考试，往往要考八股文，应考的人把八股文的套路练熟，以便在考场上应用。如果没考中，就说“撞太岁”，冒险撞运气；如果考中了，就把八股文的那一套程式称之“敲门砖”，进了门完全可以扔掉敲门的砖头。 【想当然】公元203年，曹操同儿子曹丕率军攻占袁绍的老巢邺城，18岁的曹丕见23岁的袁尚妻子甄氏十分漂亮，就强占为夫人。孔融知道后就写信给曹操，运用当年周武王把商纣王的宠妃妲己赏给周公的典故。曹操不解，孔融说他根据现在推想过去的。
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双语连环画谁能给我写一个霸王别姬故事的文言文_百度知道
谁能给我写一个霸王别姬故事的文言文
只要关于在垓下虞姬自杀那段，前后400字，最好华丽点，主要写虞姬，我愿献上500分。。。。。。。。发到我坐等
我有更好的答案
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
最佳答案秦末农民起义军中的一支主力项羽军在钜鹿一战中，摧毁秦军三十多万，导致秦王朝的最终灭亡。项羽年轻勇猛，力大无穷，本领出众，手持丈八枪，座下乌骓马，出生人死，所向披靡。灭秦后，他仗持自己功高位尊，实力最强，自立为西楚霸王。他把秦统一了的中国又重新分封了十八路诸侯，他没有按战功大小、军事实力分封，而是按自己的意愿好恶而封，引起各路诸侯的不满。其中最具实力的是刘邦，被封为汉王，统管巴、蜀、汉中一带。这是秦王朝放逐囚犯的地方，汉军将士多是山东人，谁也不愿远离家乡到此边远的贫瘠荒蛮之地，兵将常有逃跑。
刘邦十分恼恨项羽，但他是个极有心术的人，听从谋士计策，养精蓄锐，乘霸王发兵攻打齐国的机会，出兵攻占关中，夺子霸王的土地，乘胜大举东进。楚霸王大怒不已，凭着...
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塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。寓意：福祸相依，我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。
揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。寓言意义：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：&欲速则不达&。先发两则了。。。。网上可以查到。
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近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
寓意：福祸相依，我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者...
　讳疾忌医
　　扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊...
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