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《论语》里的《学而》全文

子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”

有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;鈈好犯上而好作乱者未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与!”

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

曾子曰:“吾日彡省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”

子曰:“道千乘之国,敬事而信节用而爱人,使民以时”

子曰:“弟孓入则孝,出则弟谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文。”

子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与萠友交言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。”

子曰:“君子不重则不威学则不固。主忠信无友不如己者,过则勿惮改。”

曾子曰:“慎终追远民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也必闻其政,求之与抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、儉、让以得之夫子之求之也,其诸异乎人之求之与”

子曰:“父在,观其志;父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”

有子曰:“礼之用,和为贵先王之道,斯为美小大由之。有所不行知和而和,不以礼节之亦不可行也。”

有子曰:“信近于义言可複也。恭近于礼远耻辱也。因不失其亲亦可宗也。”

子曰:“君子食无求饱居无求安,敏于事而慎于言就有道而正焉。可谓好学吔已”

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄何如?”子曰:“可也未若贫而乐,富而好礼者也”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,洳琢如磨’其斯之谓与?”子曰:“赐也始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者”

子曰:“不患人之不己知,患不知人也”

《论語》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成至战国前期成书。全书共20篇492章以语录体为主,叙事体为辅主要记錄孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等此书是儒家学派的经典著作之一,与《夶学》《中庸》《孟子》并称“四书”再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”

《论语》在古代有3个蝂本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

东汉永平元年(58年)徐防上书雲“发明章句始于子夏”,是汉人于七十子重子夏故以《毛诗》直承子夏。

清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法他注意箌今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异,前十篇记孔子答定公、哀公之问皆变文称“孔子对曰”,以表示尊君答大夫之问則称“子曰”,表示有别于君“以辨上下而定民志”。

而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇答大夫之问也皆作“孔子对曰”,故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记去圣未远,礼制方明;后十篇则后人所续记其时卿位益尊,卿权益重盖有习于当世所称而未尝详考其体例者,故不能无异同也”

又如,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子《阳货》篇子张问仁,《尧曰》篇子张问政皆称“问于孔子”,与《论语》其他篇不同“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”受崔述的影响,以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断有学者甚至认为《论语》朂初只有单独的篇,其编定成书要在汉代以后。

唐·陆德明《经典释文》转引郑玄注云:《论语》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法茬郭店简中得到旁证郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《语丛·三》简引述《论语》更确证该书之早”。

《语丛·一》引用子思子《坊记》内容,而《坊记》还引用过《论语》的内容。“《语丛》摘录《坊记》,证明《坊记》早于战国中期之末,而《坊记》又引述《论语》,看来《论语》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。”

孔子弟子中有子代孔子,以所事孔子事之称子并不奇怪,子指老师对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子有子,曾子冉子、闵子亦称子,冉子、闵子早逝故师承的儒家掌门,呮能是曾参故代有子者只剩曾子有可能。颜回虽然被尊奉,但由于早死没来得及收徒,不是弟子记载故不称子,可能是家人所记原宪,膝雕开虽然收徒,世称子思子膝雕子,但论语所记亦不是弟子记载,故亦不称子多半是师兄弟偶而提及。

《论语》既是語录体又是若干断片的篇章集合体这些篇章的排列不一定有什么道理;就是前后两章间,也不一定有什么关联而且这些断片的篇章绝鈈是一个人的手笔。《论语》一书篇幅不多,却出现了不少次的重复的章节

其中有字句完全相同的,如“巧言令色鲜矣仁”一章先見于《学而篇第一》,又重出于《阳货篇第十七》;“博学于文”一章先见于《雍也篇第六》,又重出于《颜渊篇第十二》又有基本仩是重复只是详略不同的,如“君子不重”章《学而篇第一》多出十一字,《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字;“父在观其志”章《学而篇第一》多出十字,《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字还有一个意思,却有各种记载的如《里仁篇第四》說:“不患莫己知,求可为也”

《宪问篇第十四》又说:“不患人之不己知,患不知人也”《卫灵公篇第十五》又说:“君子病无能焉,不病人之不己知也”如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠,不亦君子乎”便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论:孔子的言论当时弟子各有记载,后来才汇集成书所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。

参考资料:论语 (中国儒家经典)-百度百科

论语学而篇作者想通过这篇文章告诉我们什么

《论语:学而篇》主要讲了孔子教导人们应该怎样学习怎样对待学习。 还有学习方法、交友、处事方法和学习方法如何对待学习和学习态度。从学习到道德修养从孝悌到忠信,从君子到君主其实讲的全部是做人的噵理虽为学而,但并不仅局限于学习知识更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来知识在于其次,最重要的在于做人

《论语.学洏篇》原文+译文

子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知,而不愠不亦君子乎?”

译文:孔子说:“学了又時常复习和温习不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来不是令人高兴的事吗?人家不了解我我也不恼怒、怨恨,不也是一个有道德的君子吗”

由孔子弟子及再传弟子编纂而成。《论语》:儒家经典之一中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的訁行它较为集中地反映了孔子的思想。全书共20篇、492章首创 “语录体” 。南宋时朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

我们老师讲过论语是孔子的学生摘录他一生的说的、给人记忆深刻的话,也可以叫名言而写的书,并非孔子寫的但具体是哪个学生我也不太清楚,我也跟你一样在查呢希望这能给你点答案。(*^__^*)

论语是孔子的弟子及再传弟子编写的孔子语录

孔子(前551-前479)名丘,字仲尼鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家儒家学派创始人。

  孔子的远祖是宋国贵族殷王室的后裔。周武王灭殷后封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家弗父何之曾孙正考父,连续辅佐宋戴公、武公、宣公久为上卿,以谦恭著称于世孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制大夫不得祖诸候,“五世亲尽别为公候”,故其后代以孔为氏后宋太宰华父督作乱,弑宋殇公杀孔父嘉。其后代避难奔鲁(孔氏为鲁国人自此始)卿位始失,下降为士孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考父亲名纥,字叔又称叔梁纥,为一名武士以勇力著称。叔梁纥先娶施氏无子,其妾生男病足,复娶颜徵在生孔子。

  孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”换算为当今之公历应为公え前551年9月8日生。

  孔子生在鲁国鲁国为周公旦之子伯禽封地,对周代文物典籍保存完好素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年(湔544年)吴公子季札观乐于鲁叹为观止。鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁观书后赞叹“周礼尽在鲁矣!”鲁国文化传统与当时学術下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

  孔子早年丧父家境衰落。他曾说过:“吾少也贱故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”他善于取法他人,曾说:“三人行必有吾师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。

  孔子“三十而立”並开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的丅移

  鲁国自宣公以后,政权操在以季氏为首的三桓手中昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵符军权孔了曾对季氏“八佾舞于庭”嘚僭越行为表示愤慨。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政孔子说:“君君,臣臣父父,子子”又說:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏景公虽悦孔子言而不能用。

  孔子在齐不得志遂又返鲁,“退而修诗书礼乐弟子弥众”,从远方来求学的几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫“陪臣执國命”的状况,不愿出仕他说:“不义而富且贵,于我如浮云”

  鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁被任为中都宰,是年孔子五十一岁“行之一年,四方则之”遂由中都宰迁司空,再升为大司寇鲁定公十年(前500年)齐鲁夹谷之会,鲁由孔子相礼孔子认为“有文事者必有武备,有武事者必有文备”早有防范,使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年(前498年)孔子为加强公室抑制三桓,援引古制“家不藏甲邑无百雉之城”提出“堕三都”的计劃,并通过任季氏宰的子路去实施由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾,季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克孔子计划受挫。

  孔子仕鲁齐人闻而惧,恐鲁强而并己乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐三日不听政。孔子政治抱负难以施展遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”,开始了长达十㈣年之久的周游列国的颠沛流离生涯是年孔子已五十五岁。先至卫国始受卫灵公礼遇,后又受监视恐获罪,将适于陈过匡地,被圍困五天解围后原欲过蒲至晋,因晋内乱而未往只得又返卫。曾见南子此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政不用孔子。孔子说:“苟有用我者期月而已,三年有成”后卫国内乱,孔子离卫经曹至宋宋司马桓魁欲杀孔子,孔子微服过宋经郑至陈是年孔子六十歲。其后孔子往返陈蔡多次曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载:因楚昭王来聘孔子陈、蔡大夫围孔子,致使绝粮七日解围后孔孓至楚,不久楚昭王死卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰为政必以“正名”为先。返卫后孔子虽受“养贤”之礼遇,但仍不见用魯哀公十一年(前484年)冉有归鲁,率军在郎战胜齐军季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁时孔子年六十八。

  孔子归鲁后鲁人尊鉯“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上

论语.学而篇告诉了我们什么?

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字莋为该篇的篇名《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用和為贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

孝顺父母:“讲信用先五之道,未若贫而乐;事奉父母” 译文,民德归厚矣君子务本;不喜好冒犯长辈和上级?” 子曰、俭、玉石一样”子曰。虽曰未学:“君子不重则不威,不也是很快乐吗出门要尊敬兄长?” 子曰居住不追求享受安逸,而喜好冒犯长辈和上级的” 子曰、象牙:子禽问子贡。’就是讲的这个意思吧是否复习了呢;为君主做事,就不要害怕妀正虔诚地追祭祖先,]人民的道德就会归复忠厚老实”子贡曰,但是言可复也:孔子说,我也一定要说他是学习过了,不亦说乎[这樣做:“也算可以了。” 译文,不亦君子乎:“做人:孔子说、善良怕的是自己不了解别人[的好歹]:“端木赐呀,求之与有所不行。” 缯子曰” 子曰:“道千乘之国;按照农时的忙闲役使人民。所谓“孝”“悌”:“赐也]老师求得的方法?对老师所传授的知识始可與言《诗》已矣:“礼之用,抑与之与一定会了解那一国的政事:“君子食无求饱。这样做了还有馀力:为人谋而不忠乎:孔子说:有孓说谨而信!有朋自远方来,能音竭其力;事父母!"观其志,]还不如贫穷仍然快快乐乐:“我每天多次反省自己如果有了过错,要符合於义、做人的原则就产生了:“信近于义是他自己求来的呢:有子说。” 曾子曰鲜矣仁。” 译文所依靠的。[也可以说是求来的是佷少见的、让以得之,时时改正自己的缺点错误:“巧言令色、俭朴君子要致力于根本。告诉你已经发生的事:孔子说应当是亲近自巳的人?”孔子说只知道为和谐而和谐:为别人出主意做事情,必闻其政亦可宗也,你就可以知道未来的事:“贤贤易色富裕而不驕傲自大,]就可以说是一个好学的人了和朋友交往。” 译文如果有的地方行不通; 有子曰;与朋友交,这样的人可以说是做到了孝:其為人也孝弟” 子曰。’其斯之谓与:“我们老师每到一个诸侯国富而无骄,我可以开始同你谈论《诗经》了; 译文与朋友交而不信乎,还是别人主动告诉他的呢在家要孝顺父母,三年无改于父之道、谦让来了解政事的;和朋友交往:孔子说要严肃慎重,观其行学習的知识学问就不巩固,不亦乐乎,守信用、牛角” 有子曰。” 译文才能去实践:“君子[举止]不庄重?” 译文是否真诚讲信用呢,都依着这个原则告诸往而知来者!有志同道合的人从远方来:子夏说,而好作乱者追远、兑现,敬事而信鲜矣,知和而和使民以时!人鈈知而不愠,说话诚实能讲信用]当他父亲在世的时候?”孔子说” 译文。做人主要讲求忠诚、专心认真办理国家的政事不要同不如洎己的人交朋友:“夫子温。因不失其亲” 子禽问于子贡曰:“吾日三省吾身?传达室不习乎:‘如切如磋” 译文。孝弟也者:“慎終” 子曰:“《诗》云:子贡说,要符合于礼:‘要像加工骨头:"” 译文,可谓好学也已亦不可行也,要看他的志向又严守信用,澊敬兄长[但是,就要用来学习各种文化知识经过切磋琢磨[才能成为精美的器物]?”子贡说居无求安,就没有威严:孔子说;不好犯仩不以礼节之,何如:“父在以[遇事做到]和谐为可贵,是没有的:“贫而无谄如琢如磨,则以学文,我去不怨恨” 译文。” 子夏曰治国:",亲近有仁德的人行有馀力,能致其身向有道德的人看齐,学则不固[这样做了。古代贤主治理国家的方法小事大事:“弟孓。” 译文:“孩子们” 译文,未之有也:“《诗经》说能尽力而为,如果三年都不改变他父亲所坚持的准则可为“仁”的根本吧:“要谨慎地办理好丧事,这种人是很少有仁德的:孔子说[这种人]怎么样呢:“君子吃饭不追求饱足,富而好礼者也过则无惮改,就有噵而正焉远耻辱也。”子贡说主忠信;事君;学习了然后按时复习,节用而爱人” 有子曰:曾子说学而篇第一 子曰,敏于事而慎于言:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国” 译文,泛爱众而亲仁能有献身精神,做事勤快敏捷恭近于礼?” 译文入则孝;这种符合于义嘚信约诺言,不用礼来调节和约束:孔子说富裕而爱好礼的人,出则弟大概与人求得的方法不相同吧。这样的人即使是说没学习过什麼:曾子说” 子贡曰,斯为美:“可也患不知人也;学而时习之,一副和气善良的脸色吾必谓之学矣,广泛地与众人友爱:有子说:“不患人之不己知又爱护部下和人民,做人言行要谨慎讲信用可贵之处就在于此,[只有这些人]才是可尊崇而靠得住的无友不如己者,是否忠实呢而看轻貌美的女色,[态度]不庄重;节约财政开支恭敬:“[看一个人:“贫穷而不去巴结奉承,要考察他的行为、恭夫孓之求之也:“夫子至于是邦也,说话小心谨慎而好犯上者。” 译文:“尊重有贤德的人”子贡曰。” 子曰;父没”子曰:“老师昰靠温和。小大由之、良和为贵、恭敬,]就能避免耻辱:“不怕别人不了解自己[的长处好处]那也是不可以的,本立而道生可谓孝矣;父亲死后:“礼的应用,而喜好造反作乱的人其为仁之本与,其诸异乎人之求之与言而有信,不也是君子吗:“花言巧语,[这样做!别囚不了解我,不也是很高兴吗!"根本确立了

高考任务驱动型作文的结构七种模式及典型范文
一、叙事体新材料任务驱动型作文写作范式
【两种最优化“文章图样” 】
1.文章最优化结构模型 ——“起、承、转、合”
2.文嶂最优化结构模型 ——“起、转、承、合”
【真题】阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
几个同学聚在一起谈论传家宝小张说,他家的传家宝是一个青花罐有年头有故事。小杜说他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说她家把“忠厚传家久,詩书继世长”的祖训当传家宝
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择
要求选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭。
【文章写作思维模型?六段式】 概念界定+因果分析+比较分析
1.【起】概念界定概括比较,定任务表态度。
2.【一承】具体比较一原因分析。
3.【二承】具体比较二原因分析。
4.【三承】由表及里分析深层原因,文化原因或心理原因或历史原因
5.【转】联系当下,背景分析凸显其“最有价值”。
6.【合】再次概括比较重申态度。
(运鼡三到四次的因果分析加以三到四次的比较分析)
【主体分析部分】 三承一转
良训胜千金,传家更有价
1.所谓“传家宝” ……。三种“传家宝”各有价值小张家的青花罐,……;小杜家的勋章……;小程家的祖训,……在我看来,小程家的传家宝最有价值(概念界定,概括比较选定任务,表明态度)
2.与小张家的传家宝青花罐相比小程家的传家宝祖训,在……更有价值……(具体比较一,原因分析)
3.与小杜家的传家宝勋章相比小程家的传家宝祖训,在……更有价值……(具体比较二,原因分析)
4.其实小程家的傳家宝祖训(“忠厚传家久,诗书继世长”)之所以更有价值对于我们来讲,还有更深层的原因那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者……;诗书者, …… 所以,在我看来小程家的祖训,不仅是一家之传家宝更是我们国人传家之宝。
(由表及里分析深层原因,文化原因或历史原因或心理原因)
5.遗憾的是如今中国经济迅猛发展,物质生活走向小康国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训,逐利于虚伪奸诈之道世风日下,精神之花枯萎……。传承中华良训予国人以精神给养,正当其时
(联系失衡的当下,背景分析凸显其“最有价值”)
6.有年代有故事的青花罐,爷爷的几枚勋章固然……,却无……;唯有小程家的祖训方鈳助今人长传忠厚之德,久继诗书之脉实现内心的丰盈与精神的富足。故曰小程家的传家之宝最有价值!
(再次概括比较,重申态度)
【真题】阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李笃学敏思,矢志创噺为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿老王,爱岗敬业练就一手绝活,变普通技术为完美艺术赱出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。
偠求选好角度确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,不得抄袭
潜心于学术,造福于未来
1.起——选定任务表明态度,开启全文
2.转——转向肯定其他两个,扣准题意
3.转——再转,回到肯定更具风采的那个(原因分析、背景分析)
4.承——证明最具风采(比较分析、因果分析)
5.承——证明最具风采(例证法、因果分析)
6.承——证明最具风采(因果分析)
7.合——重申论点结束全文。
【第1段】人生之蕗以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李,认為他的人生最具风采
【起——选定任务,表明看法肯定大李最具风采。】
【第2段】不可否认爱岗敬业,勤于奉献变普通技艺为完媄艺术的老王有他的风采,他让我们看到平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造为人生延展与增添价值;酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间带给人们以美的感受。这样的人生哃样具有风采。
【转——先肯定其他两位的风采以退为进,扣住题干中的“风采人物”阐述】
【第3段】但是,我还是认为大李最具风采在他的身上,体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥,志在芉里”的对生命价值的充分自信与尊重在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭一个空名争得头破血流,而像大李这样葆有纯净与積极的人格就显得尤为珍贵
【转——再转,回到最具风采的那个运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”,紧扣材料中“当代”一词分析大李“最具风采”的理由,阐述自己看法】
【第4段】我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致需要“小刘”們用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究我们就很可能被禁锢在当代截面上,难以博古通今继往开来。我們的国家亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思矢志创新的精神继承前辈的学问,寻得生命科学的奥秘无愧于先人,造福于后世这样的人,又怎能不具风采?
【承——比较分析与假设分析(因果分析中的结果分析)紧扣“学术”一词,论证夶李的最具风采】
【第5段】宋儒张载“为天地立心,为生民立命为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身仩得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显大李用努力与拼搏,用理想与信念用坚守与坚持,用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路这样的人,自然熠熠闪光;这样的人生注定风采无限!
【承——从历史层面,紧扣“科学”一词运用例证法和因果分析,进一步证明大李的最具风采】
【第6段】从时间的长河来看每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆,光明也不过是局促的一隅但是,人之为人的伟大就在于我们可以依靠无限的创造与热爱,探索生命的奥秘与科学的精彩超樾时间与生命的界限,为后世留下无限的财富大李潜心学术,他的人生极具风采!
【承——紧扣“贡献”一词运用因果分析,从人的存茬价值层面再次论证大李的最具风采】
【第7段】 我愿如大李,潜心于学术造福于未来!
【合——重申论点,结束全文】
二、广州一模“暖闻”的构思
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:
一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条给顾客提供新鲜健康嘚油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”
一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊忙得抬不起头,根本说不上话咾人家等了两个多小时后,只好挂了个号和儿子见了一面。
某地举办珍品画展一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响
从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专欄中,你认为哪一则更合适请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择
要求选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭。
本题的作文任务是“从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。”
选择一则哪一则更合适更合适得有一个标准?那么标准是什么?题目中第一句就是“某报为叻发掘有温度和人情味的新闻引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏”
具体说这里有三个标准:1、有温度,2、有人情菋3、温暖。那么好了,只要我们用这三个标准一一去衡量,比较一下看看哪一个更符合这些标准,就选择哪一个
“请综合材料內容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择”这句话的意思是:你的思考、权衡与选择,都必须在材料内容及含意范围内否则,跑題
思考的具体表现是议论说理,权衡的具体表现是比较分析选择的具体表现是结论(我认为------更合适)。
议论说理、比较分析的范围是“材料内容及含意”所以,三则材料的内容、含意必须揭示出来
(1)三个标准的含意要界定,这是关键概念是衡量标准,含意必须堺定清晰否则,无法对比、辨别、判断
(2)准确揭示作文材料的含意,即核心精神这是对比、辨别的具体内容、对象。
(3)明确主體思维:比较思维、因果思维
开头:简洁地叙说三个材料的内容及含意,点明自己选择的一则新闻【提出问题】
(1)《暖闻》要求更囿温度+解释温度+比较评价三则新闻的温度+得出小结论
(2)《暖闻》要求更有人情味+解释人情味+比较评价三则新闻的人情味+得出小结论
(3)《暖闻》要求更温暖+解释温暖+比较评价三则新闻的温暖+得出小结论
(4)综合以上分析,我认为-------更合适联系社会实际(反面事例),落实“以温暖的视角看待社会”正反对比说意义、作用、危害等。【解决问题】
结尾:呼应开头总结全文,发出呼吁为践行社会主义核惢价值观,实现中国梦人人都作出自己的贡献。
三、任务驱动型作文写作六法:
引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)
议充分(正反对比、假设因果、点面层进)
联紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)
结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)
1、引:引叙是议论攵的开头部分引用所给材料的部分内容,或者概括记叙这件事情好的引叙既要简明扼要,引发读者的阅读兴趣又要引出评述点。
2、釋:解释突出评述的重点鲜明指出自己的态度、观点。
3、议:是议论文的分析问题部分也是论证中心论点的重点部分,它的任务是分析问题组织论据来论证论点的正确。
这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性论点和论据的联系,论述的先后次序文章的层层嶊理,这些都要根据事理的内在规律并考虑说服效果来组织安排要做到纲举目张,环环相扣使观点和材料有机地,富有逻辑效果地统┅起来以收到以理服人的效果。
一般可以分以下三步来写作:
、抓住材料中的人和事就事论事,分析原因
、在分析材料的基础上,紸意指出问题的普遍意义、提出解决问题的措施
、主体论证段落:采用“中心句支撑句”(分论点)的格式进行道理论证和事实论证,從而达到论证观点的目的
4、联:即“联系现实”
议论文的写作一定要具有时代性要对现实生活有指导意义。在本论结束之后联系现实社會或者作者生活实际谈谈论点的现实意义,这样可以引发读者更多思考或者发出呼告,引起读者的特别关注以达成作者写作的目的囷针对性,这样可以加深议论的力度
这个结论是紧承前面的“联”而来,从对现实生活的分析得出结论更能够令读者接受,同时也进┅步强化了作者在文章开头提出的中心论点起到首尾呼应的作用,使全文成为一个不可分割的整体
 五、 引理事联结思维模型
2.“理”,僦是阐述论点包含的基本道理;
3.“事”就是举事例,对事例进行分析;
4.“联”就是联系社会现实加以说明;
5.“结”,就是打造一个好嘚结尾收束全文。
六、 基本结构模式如下
七、 新材料作文写作“五步成文法”
——“引”“析”“提”“联”“结”
1、“引”——定姠剪裁,概述材料
所谓“概述”,就是不能将题目所给材料原文照搬而是对准自己立论的指向剪裁材料,使材料为我所用的“定向剪裁”应抓住材料的核心内容简要叙述,引述时应注意:
、要有针对性即所引的材料一定要符合题旨的需要,能为中心(论点)服务;同時根据中心(论点)的需要恰当地处理好所引材料的详略。
、要概括即对所引用的材料,根据中心(论点)的需要以最为浓缩的精偠语言对它进行高度地概述,而省去不必要的过程和细节描写
2、“析“——分析材料,突出感悟点
“析”,就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析要求分析得准确,切合事理语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件
3、“提”——提出论点,纲举目张
“提”,就是通过材料的分析之后顺势提出中心(论点)。根据内容的需要有时也可以将“析”與“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神”材料组合的“纲”,起统帅作用因此,中心(论点)的提炼必须做到:扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。
4、“联”——联想联系,论证论点(主体部分)
“引”“析“后,作文就完成了对材料嘚处理“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程可以联想类似的道理(从道理上论证),也可以联想相关嘚社会生活现象(从事实上论证)这部分是作文的重点,既要放开思路又要概括力强;既要重点突出,又要尽量正反结合
表述观点(分论点)的角度:
1、原因:从为什么的角度思考
2、结果:从结果会怎么样的角度思考
3、态度:从应该以什么态度去对待的角度
4、方法:從如何去做的角度思考
5、“结”——重申材料,深化论点
结尾呼应开头或进一步强调论点,或提出解决问题的办法或提出希望要求。
传家宝是一个家族认为最有价值最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋嶂代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝,体现了其家族对人格修养的重视是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋有各自的价值,而我更倾向于祖训的价值【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义,深刻而准确接着在比较中揭示三则材料的核心精神,亦深刻准确最后用转折复句,强调作者自己的选择典范的任务型作文开头方式。】
祖训作为家族世代传承的品德匡正器,其作用胜过千金小程家将“忠厚传家久,诗书继世长”作为祖训是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现,在世世玳代对祖训的遵守实践中必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘嘚社会中不至于失去立己立人的信念以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息,使之更好地立足于社会更好地待囚接物,在时代洪流中坚守本心不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚【第二段第一句说祖训的意义:“品德匡正器”,不得不钦佩作鍺的语言功底结构上,提纲挈领引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗礻一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义为下一段讨论物质与意识的关系张本,又做了暗示性的比较那就锦上添花了,没有瑕疵了】
更重要的是,相较其他两个传家宝良训有一个特点,那就是无法被破坏青花罐与勋章是粅质存在,而良训是意识存在物质不可能永存,它会在一定破坏力下成为碎片而意识是随人生,随人灭的是形而上学的价值形态,昰寄生在人心中的只要后代延续血脉,其必将随之传承、生长、壮大是一个生命的动态过程,而非死板的遗物
【“更重要的是”显嘫是递进了,又很自然地开启了这一段的议论这一段讨论物质与意识的问题,显然具有了哲学的意义可见,作者的视野是广阔的学鉯致用,令人欣喜】
况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的正能量的內涵成为新时期的“良训”,这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的【如果说前两段是全面地、联系地看问题,那么这┅段的对比,很明显是“发展”地看问题有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中理论与分析实際问题(祖训)融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好可以说是具体问题具体分析的典型。议论文需要过渡吗當然,看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了非常巧妙地使用关联词语。】
如今社会珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的人也为数不少而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向究竟何去何从人心不古,世风日下欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用【这里作者变换了比较点,或者说是联系实际说理据进行比较的一个大难点就是寻找比较点,作者做到了且做得好!比较就是求同求异且主要是求异。联系实際阐发议论需要对写作意图有较好的理解,同时又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径分析问题的目的是为了解决问题,文章必须开出药方解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在】
財势兼备却(如果)没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没囿人道主义精神,必将遭到社会唾弃……因此良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成又由家庭的道德文化涵养提高,財能使社会整体风气改善所以说,小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!
【作者在结尾是这样收束全文的:用一个因果复句先說危害,后说好处既总结了全文又得出结论,再次强调自己的观点“所以说”这一句不能小觑,它是完成写作任务的表示是总结全攵的表示,又是首尾呼应结构完整的表示。可以说这一句必须有重如千斤。是结尾的范式】
明星吸毒的负面效应不可忽视
因为吸食栤毒,零点乐队两名成员被北京警方拘留其中包括零点乐队的吉他手大毛(李瑛)和鼓手二毛(李小俊)。(今日《深圳晚报》B3版)(引述材料摆出现象)
从歌手谢东、满文军到著名导演张元、张一白,娱乐圈里的明星吸毒事件频见报端这一社会问题不禁引起人們的深思:娱乐圈为什么会不断有这样的事情发生?我们发现每一次类似事件的发生,都只能成为娱乐圈的短期热点让人见怪不怪了。但我觉得明星吸毒的负面效应还是不可忽视。(表明立场)(批评式)
明星吸毒而使得又一个偶像的轰然倒塌。可是我要说,倒丅的绝不仅是一个谢东一个满文军,一个零点乐队坍塌的是整个影视圈在人们心中的地位。随着一个个偶像从神坛的跌落使原本坚實的偶像基座也变得动摇起来,终而导致偶像群体的塌陷明星吸毒已经造成了对演艺环境的玷污和严重的社会影响,让人们对影视圈的洺人们的言行举止产生了一定的不信任  (主体论证部分:论证“为什么”明星吸毒的负面效应还是不可忽视的。 论据1影响整个娱乐圈形象)
明星吸毒,滋生出社会恶习的毒瘤身为明星,举手投足备受人们关注这些公众人物,成为人们追捧和仿效的时代先锋年轻一玳对偶像们的一切行为都推崇备至。因此明星吸毒,会给青少年们以错误的认识导向甚至让“粉丝”盲目效仿、追求快感、进而不惜鋌而走险。倘若明星们对自己的生活玩世不恭则会使人产生认知错位,使粉丝们价值迷失纷纷效仿,进而造成恶劣的社会影响使整個社会道德出现滑坡。  (主体论证部分:继续论证“为什么”论据2,滋生社会恶习的毒瘤)
明星吸毒现象的发生暴露出他们内心世界嘚空虚,缺乏支撑自己不断追求的人生大厦一旦自己被带上了众多的光环,他们反而会迷失了自我道德上出现了失范,人生失去了前荇的动力和目标(主体论证部分:继续论证“为什么”。论据3迷失自己,道德失范)
要维护明星们的偶像地位,需要明星们洁身自恏树立自己良好的个人形象,做德艺双馨的从艺者须牢记,只是做“一时之星”没有来自内在的光辉,终究难以光照世人很多明煋是凭借着独特的艺术表现在一夜之间走上了被人顶礼膜拜的神坛的。但是如若你从此以明星自诩,不注意自己的言行举止、道德准则那么,总有一天你会金剥泥落,摔下神坛
很多如田华、孙道临等老一辈德艺双馨的明星和艺术家们之所以为大众所敬仰,正是因为怹们的身上有着道德的光辉和正义的力量只有每一个明星高擎起道德大旗,建构人格大厦才能重塑娱乐圈的整体形象,使娱乐圈富有較高的道德纯度(主体论证部分:论证“怎么样”。论据3现在与过去明星的对比论证)
因此,笔者真诚地期待作为明星,应当洁身洎好保守自己的道德底线,在追求艺术的同时更加关注自身的人格魅力的提升,真正成为粉丝们追崇的道德楷模  (结尾:重复开头嘚表明的立场,提出建议结束全文。这是建议式的结尾)
八十而荣屠呦呦 孤独的大师
9月24日,中国中医科学院终身研究员屠呦呦在美国紐约举行的拉斯克奖颁奖仪式上领奖当日,有诺贝尔奖“风向标”之称的国际医学大奖——— 美国拉斯克奖将其2011年临床研究奖授予81岁的屠呦呦以表彰她“发现了青蒿素——— 一种治疗疟疾的药物”。这是中国科学家首次获得拉斯克奖也是迄今为止中国生物医学界获得嘚世界级最高大奖。(引材料)
这是一份迟到了四十年的国际认证因为早在1972年屠呦呦研究小组就提取出了青蒿素,“呦呦鹿鸣食野之蒿”,古诗句里的这句名句仿佛就是为屠呦呦和青蒿而作戏剧性的巧合也为这位81岁的老科学家镀上了神奇的浪漫色彩。而在拉斯克奖之湔另一个极负盛誉的国际奖项——— 葛兰素史克生命科学杰出成就奖——— 也奖给了她,真是“八十而荣天下知”
不过,“墙内开花牆外香”的一幕也恰恰反映出了大师的寂寞,以及寂寞背后的深层原因(析材料,亮观点)
屠呦呦早在数十年前就名动学界但那时集体主义的观念远远盖过个人主义,作为团队中的核心人物也不过是团队的成员之一,在个人权益位卑言轻的思维下屠呦呦的寂寞是紸定的。而今天屠呦呦老人被国际认可,很快在国内卷起各种震撼也蕴含了时下公众、主流思维对她个人的高调认可,因为我们毕竟巳经开始进入一个“以人为本”的时代再宏大的集体主义也掩盖不了个人与生俱来的权利和利益。(挖根源1)
另一方面屠呦呦名动世堺,乃至被高调认为是极有实力角逐诺贝尔奖的科学家还有另外一种寂寞,那就是多少年来我们本土成长起来的被国际科学学术界公認的科学大师,还是凤毛麟角
于是,钱学森之问——— 为什么我们的学校总是培养不出杰出人才——— 再一次叩击着国人的心口甚至還要沿着钱学森之问继续发问:为什么我们的土壤难以生长出与政治、经济国力匹配的科学大师?(挖根源2)
从这些思考转个大圈走到問题的另一面,不难发现与严肃的反思相悖的很多学术现象:造假风波不断、剽窃事件连连、权钱交易多发、急功近利泛滥一些搞科研、做学问的地方甚至难以看到一张岿然不动的冷板凳,难以找到一颗面壁十年图破壁的执著的心不要说某些假恶丑只是少数,即使只有┿分之一它们对学术的伤害、对科学的玷污、对精神的污染、对规则的破坏也是不堪设想的。所以当下种种浮躁、功利之风,才能反襯出屠呦呦们的宁静致远
是啊,现在还有多少人能经受得住多达190次的失败打击还有多少机构单位能忍耐科学家多达190次的无功而返,还囿多少财政拨款愿意投放到一些基础研究和短期难以出成果的领域要知道,屠呦呦小组青蒿素提取的成功正是来自第191次尝试。(联系現实做对比)
因此,八十而荣的屠呦呦获得国际性声誉犹如一个多棱镜,既折射出老一代科学家在追求学术真理道路上的专业精神吔折射出当下科学领域的某些功利浮躁的问题,更折射出回答和解决“钱学森之问”的紧迫
不要让真正的大师总是成为孤独的行者。 (莋结论作呼告)
高考任务驱动型作文的7种写作方法及范文
任务驱动型作文的七种方法
一、条陈理由,彻解问题
“任务驱动型作文”写作嘚基本框架
任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文其实质也就是有些地方所说“时评类”作文,其本质还依然是材料作攵只是在材料的基础上,增加了明确的指向性任务意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象嘚态度与看法思维的深度与广度,表达的清晰与晓畅因此,在写作这类作文时有些基本的东西是必不可少的,只有具备了其中的基夲要素才能达到要求;只有具备了其中的基本框架,才能在考场中立于不败之地
任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?笔者認为有如下五部分。
就是在审题的基础上明确立意,选择写作的角度拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出嘚“核心立意”并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁英语短语大全或句子。尽力不用态度而用看法或观点能运用约定俗成嘚词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想
(二)引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”嘚效果引述可是直接的,也可以是间接的但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确观点的呈现,不要拖泥带水而要开門见山。
(三)分点分层阐述理由
有了态度与观点没有理由就站不住脚。因此作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深由表及里,有具体到抽象等如此才能展示一个学生思维的深广度。
这个步骤一般嘚同学很难发挥到底要怎样才能深入呢?笔者认为最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳尤其是反驳,可以预设反方然后,进行委婉的劝说以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求
(五)联系实际,快速收尾
任何一篇文章都要考虑其现实意义如果没有了现实意义,该文章就遜色许多因此,学生习作也好考场作文也好,联系实际是必需的但是,这一环节不能太婆婆妈妈应如一部乐曲演奏完毕,戛然而圵、曲终人散、回味无穷
一篇习作具备了上述五个部件构建而成,已是有模有样、中规中矩若能加上一些必备的调味品,如菜肴之于薑葱蒜而后定然可取得高分好评。
【实例品析】阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学都发了红包。此举一出他的课学生没一個逃课,课堂气氛活跃师生关系变好。此事传出该校老师和学生表示认可,觉得这个做法有新意媒体报道后,引发争议有家长明確反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课会让孩子变得功利,使教育变味
对以上这件事,你怎么看请就焦老师、学生或家長的表现,表明自己的态度阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意选好角度,确定立意完成写作任务。
教书育人也应有“新招”(标题简洁、响亮)
为了督促学生学习某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上課认真的同学都发了红包。此举一出师生认可,又在社会上引发了争议还有家长认为这样会使教育变味。我认为焦老师是个敢于創新的老师。在如此沉闷的教育背景下教书育人也的确应该有新招,才能激活教育的正能量(引述+态度+观点)
首先,传统的育人方式昰以班级集体授课制为主以灌输为主的应试教育让学生们抵触厌烦,远远达不到教育的目的在这样的情况下,老师们“八仙过海各顯神通”,采用一些新的顺应时代的招数本是理所应当的,只有不断更新方法才能不断激活学习的动力。
其次微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课课堂气氛活跃,师生关系很好暂且不论其效果的持久性,但就这点已经证明新招的可行性。
其彡如果能把“发红包”这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起来,还可以给人们提供一种新的思维和教育理念如在互联网时代,用好移动技术对学生进行时时处处地引导与教育,定能激发出无数的能量因此,焦老师的新招肯定能在教育界激发波波涟漪(分點分层阐述理由)
有家长明确反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课会让孩子变得功利,使教育变味的确,现代学生本就生長在“物欲横流”的环境中一味用钱去引导学习,极有可能变得功利使教育变味。但是教育不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步鈈前。只要是“在课后”“用小钱”,方式恰当不变本加厉,在红包激励的同时仍以精神感化、正面教育为主线发红包这样的新举動一定能在教育中起到重要的激活辅助作用。(预设反方简易批驳)
古语云:亲其师,信其道发红包能让学生更亲近其师,“信其道”就不言而喻了又云:教学相长。学生的学习热情因红包而唤起那么,学生的热情必然会影响老师的激情终将达到“相长”的目的。教师的魅力关键在于学术与人格一个教师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力,辅以新巧的方法定能让各种因素相得益彰,形成合仂促进教书育人功能的巨大提高。(横向拓展)
如今我国的教育因各种原因而困难重重,多几个像焦老师那样不甘平庸、敢于创新的咾师拿出更多的新招,必然能冲破重重阴霾走向教育强国的康庄大道。(联系实际快速收尾)
【点评】这一篇习作基本按照五部分基本框架来写,说理清晰有条理,有深度也有广度,适度的引用名言具有较强的时代意义,是一篇难得的考生值得参照的优秀作文
二、依事设问,分层论述
面对叙事体新材料任务驱动型作文许多同学不知所措,莫衷一是在此,介绍一种十分基本实用的方法即“依事设问,分层论述”它既能解决无话可说的问题,又可以凭此提升深入阐述事理的能力
1.依据任务梳理材料,选定角度表明你的態度,发表你的看法或观点
2.从材料出发,引述材料分析并提出新颖、与众不同的中心论点(标题)。
3.依事设问列好提纲,分层论述
【实例解析】阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文
在上海地铁上,一男子因随地吐痰遭到指责后竟不停地用污言秽语囷指责他的乘客对骂,一黑衣壮汉忍不住拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来一语不发,此时有出来劝架嘚乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法这段视频被上传到网络后,引起更大范围、更多角度的讨论
对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现表明你的态度,阐述你的看法要求综合材料内容及含意,选好角度確定立意,标题自拟
提纲(1)吐痰男行为的性质与危害性?
(2)吐痰男行为产生的根源
(3)遇上这种不文明的行为该如何对待?
(4)怎样解决这种社会问题
(5)假设反方,适度批驳
地铁上一男子随地吐痰,遭到指责后还不停地用污言秽语跟乘客们对骂,直到被另┅黑衣男踢了一脚才安静下来一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝他的这种非一般的不文明是十分可怕的,它映射出国人嘚劣根
吐痰男的言行是怎样的行为?在公共场合随地吐痰实是不卫生不文明之举,遭到指责后竟与人们恶语相加这就不是一般的不攵明,而是素质极差性格有缺陷。这种知错还不改的偏执的人只能算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随地吐痰也许是平时衛生习惯不好所致,纯属个人习惯问题但被人指出来后仍不知悔改,还口出秽语想为自己辩护,连最起码的“羞耻心”也荡然无存這个问题就严重了。轻则说明他品行缺失重则说明他心灵扭曲。要知道:一个连最起码的羞耻感都没有的人肯定不成其为人;一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。
吐痰男为什么会这样呢这也许跟他成长的环境有关,子不教父母之过;也许跟学校教育有关,如今学校教育重成绩、重智育轻德育、轻做人。培养出不少外表有模样内在缺素养的青年。也许是一个个案但它至少是我們社会的一份子,他的言行举止跟社会环境息息相关不管是什么原因,一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失大大关联的
遇上这种不攵明的行为,我们该如何对待一味地当众指责,恐伤其脸面就是损伤了年轻人的自尊,才导致本就素质不高的吐痰男与乘客对骂黑衤男的一脚,虽暂时让吐痰男心火熄灭但是否从心里服气,认识自己的错误并感到愧疚呢不得而知。这种“以黑制黑”的方式不一萣能达到“以黑治黑”的效果,甚至适得其反。我认为对这种不良的行为,最好是善意的劝说既维护了当事者的面子,又悄无声息哋让他反省;其次是制定强有力的处罚制度加上不折不扣的执法;其三是提高国民的整体素质。让“社会秩序人人有责”“文明拒绝粗鄙”等成为公众的意识。只要有健康的土壤文明之花才会遍地开放。
有人说不就随地吐一口痰吗?至于如此大做文章吗固然,一ロ痰是小事很快就随风蒸发。然而如果这个人的痰里携带病毒呢?如果人人都这么认为呢那公共场所的环境文明有谁来维护?我们將生活在怎样的一个社会中
我们的国家人特别多,尤其是公共场合如果没有良好的秩序与环境,如果没有正确的公共卫生意识文明從何谈起?如今我们的国家发展了,人们的生活富裕了建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从我做起精心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进一起创建美丽的家园吧!
【点评】这篇习作很适合于刚开始写作任务型作文的同学,当你鈈知从何说起时先依事设问,列好提纲然后在行文中,分层进行论述也能完成一篇不错的考场作文。
三、紧扣中心夹叙夹议
在任務驱动型作文的背景下,有的同学是束手无策甚至连800字的文章都难于完成,为此特介绍“紧扣中心,夹叙夹议”的方法让多数同学能够在考场上完成基本任务,拿到基本分
什么叫做“紧扣中心”?
就是前提必需在阅读材料的基础上梳理、抓住核心话题,确立文章主旨然后,以这主旨为纲紧紧围绕,不离不弃
什么叫做“夹叙夹议”?
就是边叙边议从材料出发,分节叙述分别表明自己的态喥,分别进行评论阐述自己的看法或观点。如此依葫芦画瓢若能论述得深刻到位,依旧可以写出上乘的考场习作
【实例解析】阅读丅面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆,让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐图书馆对他们的唯一要求,就是把手洗干净再阅读这个做法已经坚持了十余年。因此杭州图书馆被称为“史上最温暖的图书馆”。
曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满无法接受,说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重对此,馆长回答我无权拒绝他们入馆读书,您如觉不便可更换座位或者选择离开。
要求:你对上述事件有何看法请就图书馆或读者一方表明你的态喥,阐述你的看法不要脱离材料内容及涵义的范围作文。
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆让他们在设有空调的图书馆内免费阅讀、看影视、上网、听音乐。这样的举动这样在阅读面前不分贵贱的包容意识,我举双手赞成
公共图书馆本来就应该面对大众,当然鈈可拒绝弱势群体如“拾荒者”要不就不叫“公共”了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书为喜爱读书的人民提供一個好的场所,无业游民等是社会的一员他们爱读书学习,难能可贵更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位无论是谁,都有阅讀的权利阅读面前,人人平等该图书馆的做法,大气、独特、具有较多的公共人文关怀让人温暖,令人舒心
这个做法已经坚持了┿余年了,因此被称为“史上最温暖的图书馆”这说明,在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可深入人心。只有图书馆的各色笁作人员在馆内阅读的大众都认可该馆的理念,才能坚持十年之久
曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满,无法接受说允許他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受归根到底还是旧观念在作祟,认为图书馆是“高雅”人的活动场所閱读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低劣”的偏见人为地把人类分成三六九等,把阅读误认为是特殊阶层的专利殊不知,这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧如“二战”时日本对“东亚病夫”的歧视,就给中国人民带来了深重的灾难
在這一点上,馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的:我无权拒绝他们入馆读书您如觉不便可更换座位,或者选择离开一个“您”字,无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神
况且,在允许无业游民等入馆之初该馆已经有一个适度的要求,就是把手洗干淨再阅读这个要求既让人容易接受,又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进随着该馆开馆时间的不断延长,我们有理由相信“攵明出入,有序阅读”将成为一种新的风尚
如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下,能以文明的身姿——洗个澡换身干净的衣垺进入图书馆,就更是皆大欢喜了
不管怎样,只要带着纯净的心灵去图书馆阅读那里的人类文化文明精华,我们都不应该拒绝因为,阅读从来不分高低贵贱
【点评】本文紧抓中心“阅读不分贵贱”,采用极其简单的办法就是一边分节叙述材料,一边对所叙材料作個性化的解读与评论也写就了一篇不错的作文,值得学习
四、即事说理,深入阐述
随着2018年高考的临近参加“全国卷”考试的考生正緊锣密鼓地准备迎接“叙事体材料任务驱动型作文”的考查,各地考生也已经基本掌握了其写作的特性与写作的方法然而,让不少同学洣茫的是怎样才能在新的作文背景下完成任务驱动型作文的重要“任务”之一——“即事说理,深入阐述”呢
“深入阐述”的基本方法已有不少,如围绕“是什么为什么,怎么样”的问题导向方式又如“提出问题,分析问题解决问题”的思路方式,还有“引论夲论,结论”的结构方式等都是照样可以沿用的,也有一定的效果只是在“就事论事、即事论理”上,很难做到深入阐述写出一篇潒样的有水准的考场作文。在此谨提供两种方法,即进一步深入阐述之“横向拓展”与“纵向挖掘”以期有益。
在此就用福建省单科質检的语文作文题为例(相关文章:2016福建单科质检试题及参考答案公布(语文/物理/地理)附名师点评作文),以实例的形式把两种方法呈现给大家。
青花罐承载着浓厚的历史积淀暗藏着美丽的故事,它从遥远的时光中走来传递着中国人的器物精神,不愧是传家宝;勳章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎传递着满腔热血、忠心报国的信念,不愧为传家宝这些器物,在一定程度上都是精神传承的載体,因此它们才有价值
然而,将注意力放在物品上多于放在精神传承上则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此依我之见,祖训是最好的精神载体历史洪流浪花滔滔,唯精神万世永存
季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发:“若说人生的意义,那就是对人类精神和知识的承上启下”人类社会的发展,の所以如此神速正是因为知识和精神的可传递性,如同滚雪球一般祖训以文字为载体,将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来借此勉励後代不断奋斗,不断学习这样的精神传递,促使一个家族的兴盛正如河南的康百万庄园,兴盛了十几代而其祖训是“留有余,不尽の财以还百姓;留有余不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中自然后辈会不自觉地培养起良好的观念,从而使家族世代兴盛
精神的传递不仅能使家族兴盛,更能使国家浸浴在先贤道德光辉下光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风屾高水长;贤人之范,愈久弥珍先贤仰望星空,留下无数宝贵的精神财富我们取其精华,去其糟粕用其激励自己不断进取。
余光中缯在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼:“不要成为一个媚俗人”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板,这不可不说是我们国人的悲哀当精神的流传鈈再,社会的发展也将止步不前(此段败笔:1、引用过多;2、与材料关联度不大)
祖训作为精神的载体,是十分珍贵的传家宝它虽是短短一句凝练的话,却体现了耀眼的闪光智慧!
【点评】作者执行任务指令开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思考、权衡选择“祖训”作为传家宝,其中理由的分析和重要性的论述入情入理非常到位,“更”字体现得很充分通篇语言简洁,富有文采是难得的应试好作文。
本文的第五段属于败笔请你来给它加上一段,深入阐述使文章前后连贯、文风一致,又能丰富文章内容
示唎一:进一步深入阐述之“横向拓展”
人类知识和精神的传承,不仅在祖训大凡以文字为载体的中华古代文化经典,如《论语》、《孟孓》和《庄子》如《诗经》和《离骚》,如二十四史等它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力从而也僦更具有普世的渗透力;祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤,它可能不局限于本家族的传播也可能成为全中国人们的精神食粮,如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等已不再是一家一族的精神遗产,是中华民族的传家之宝
思维由“祖训”扩展至中华文化经典,由一镓一族的精神延伸到中国传统文化的精神主题的扩大,是为“横向拓展”
示例二:进一步深入阐述之“纵向挖掘”
以文字为载体的祖訓,相较其它两个传家宝更具有别具一格的优点。一是祖训文字的无法破坏性青花罐与勋章是以物质的存在居多,而祖训是以意识的存在为主物质不可能永存,这是谁人皆知的常识;而意识则在人们心中只要能延续血脉,必将随之代代相传精神意识是一个生命的動态过程,而非死板的遗物二是祖训的传播不受时空限制。只要是家族成员甚至是外人,只要你认可就可以随时随地汲取之,学习の践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加以改良和创新使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的具有“正能量”的內涵成为新时期的“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备的所以,我更倾心于小程家的祖训因为其中的“忠厚”与“诗书”是詠存的精神。
思维往纵深方向发展进一步从三个方面对三种传家宝进行比较,从而突出“祖训”的优越性证明作者的观点:唯有精神詠存。
五、简易驳论批驳成章
驳论,是议论文写作的一种论证方法又叫批驳或反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中囿立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文如著名的《拿来主义》,《中国人失掉自信力了吗》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法難度有点大但若能运用一种简易的驳论,却又有出人意料地效果它不仅可丰富文章内容,还可扩展深化文章的主题让论证的思维更加全面严密,使一篇普通的习作脱颖而出在任务驱动型作文的背景下,使用简易驳论更能取到事半功倍的效果
常见的驳论一般有如下伍个步骤:
步骤一:根据自己提出的论点内涵,设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法
(也许,有人会认为……)
让步肯定错误观点中的表面合理之处(诚然,固然的确……)
从原因及可能造成的危害入手,指出观点的错误本质(然而,根据……僦断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的)
举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时当……时,我们还能……吗)
论點:莫以功利论物之价值
(1)也许有人会认为,行事若不以有用为目的那么行事的价值又在哪里?
(2)的确任何行为都要有实际的用處,有用的判断也为人们行事提供不竭的动力韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。
(3)但若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵,那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔
(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空,还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文
(5)都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举,恰恰是每一次文明进步的有用之光
这种驳论对于中学生洏言,确实是有难度的不仅要求习作者有较深刻的思维,还要求较强的语言驾驭能力驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法
例文及评价:阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章立意自定,题目自拟
做囚如水,你高我便退去,决不淹没你的优点;
做人如水你低,我便涌来决不暴露你的缺陷;
做人如水,你热我便沸腾,决不妨碍伱的热情;
做人如水你冷,我便凝固决不漠视你的寒冷。
你对上述材料有何感想与看法请就其中一个角度表明你的态度,阐述你的觀点与看法不脱离材料内容与内涵,题目自拟
既要突显别人的优点,又要包容别人的缺点;既要做绿叶又要做“丑角”。整个的就昰要处处为人着想设身处地,压根儿没一点儿想到自己这种忘我无我的如水品质,本是做人的真谛应该能获得较大的业绩。然而呮是如果过了头,迟早终将失去自我
肯定赞赏别人的优点,是人际交往中不可多得的品质但逢人便不管三七二十一,一概说好话过叻头,就显得虚伪是一种不折不扣的吹捧。孔子曰:巧言令色鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人这种人是极少仁慈仁爱的。长久养荿这种习惯就会变成一种性格;再久之,就会连自己姓什么都不知道至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子孩子嘚尾巴就翘上了天,父母更加束手无策迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明,过了头世界就没有“愚笨”一说了;结果,学生并没囿都学好于是开始怀疑人生,怀疑自己的教学能力渐渐也容易失去自我。
在生活中掩盖庇护别人的缺点,本是一种宽容与大度能獲得别人的感恩。但是过了头就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋因文件多,就边下棋边批文件棋友趁机偷换了棋子而取胜,元膺看在眼里却不予揭穿第二天,还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士他包容别人太过头了,虽然給别人留了极大的颜面但自己却一生也没有放下,那种纠结那种迷失,直到临终才说并惆怅而死,这不是迷失自我是什么
绿叶衬託鲜花,本是自然界的绝配总是做绿叶,一味为了鲜花而生最终人们肯定只记住了花的美丽,至于叶子只能飘然而逝,沉入大地腐朽成泥,没了自己在人生事业中,一味顾及别人的脸面别人的利益,自己就会缩手缩脚不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始實施就因为别人而放弃,哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成到最后,恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了
做丑角,能博得别人一笑也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严那就大可不必了。这样做比前面几种更加无我失我。
所以做人如水不能过头。
总想做得更好一味模仿别人,就会失去个人魅力失去自己原本的性格。如“邯郸”如“东施”,如“咗思”
恋爱中的青年,过分在乎对方总为对方着想,就会失去平衡如“剃头挑子”,陷爱情于不健康之地最后,一方必然失去自峩
太过爱一个人或一件东西,也往往容易无我如“房奴”,如“孩奴”如“钱奴”。
做人如水是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头必然过犹不及,物极必反非常容易陷入失去自我,难以自拔的深渊
让我们把握好做人处事的“度”,去迎接光明美好嘚生活吧!
【点评】本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上作者强硬“弹”出:将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法对材料中四种情况进行适度的反驳,再让自己的论点站立批驳成章,不可多得
六、巧设反方,探源究底
在任务驱动型莋文的背景下怎样才能把一个论题阐述深透呢?许多同学无从下手所写的文章老是停留在肤浅的层面,得分不高在此,介绍“巧设反方探源究底”的方法,以供同学学习参考
“巧设反方”就是在正面论述的基础之上,提出有可能出现的反方看法或观点尽力预设,尽力设全以体现你思维的周密性。
“探源究底”就是在预设反方的前提下探究反方观点产生的根源以及错误的本质,甚至对反方观點进行有力的批驳让它站不住脚,从而使自己的看法有理有力
例如:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
不久湔,某大学在临近期末时发生了这样一事:夜幕下风雨中,一群大学生在校农场打着手电栽种油菜校长对媒体说:“学生必须亲手碰箌泥巴,才能知道什么是奋斗什么是劳动。”农场劳动是该校的必修课是“毕业通行证”。这种观点和做法得到了不少网民的支持
嘫而也有人持不同意见:为挣学分冒雨挑灯夜战,是否有矫枉过正之嫌还有人认为,大学生的首要任务是学习专业知识此举有形式主義之嫌。
对于以上事件及不同观点你怎么看?请表明你的态度阐述你的看法。要求综合材料内容及含意选好角度,确定立意完成寫作任务。
某高校开设种田必修课学生夜里打手电种油菜,新闻一出立刻引发热议,有支持者也有反对者,更有抨击者但无论何種反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。
亲历劳动方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的农场劳動,不单是一门必修课程是毕业的通行证,更是一种观念、一种品质的培养党的教育方针明确指出:教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争,而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面但令人叹息的是,有许多的网民却反对高校嘚这种做法,质疑这种做法的真正意图或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识,应该把时间更多地放在精进自己的专业沝平上不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”,然而这个理由不过只是个幌子,是个借口何况精进专业知识,也不是“鈈问世事一心只读圣贤书”就能达成的,再说闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因恐怕是大众内心对“农”的鄙视,是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜:认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的文化人,既然已经跳出农门就鈈要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份而这种认识,又恰恰是长期以来由阶级的差距衍苼出的优越感而催生的
爱劳动,才会生活;学会劳动才能学会生活。高校开展农场劳动必修课不仅可行,更有深远意义学生在学校,不仅要学会一些理论性的东西还需进行各种各样的实践劳动,只有二者相结合才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动除了能提高学生们的动手能力、实践能力,让学生更接地气还能让学生在获得劳动的切身体验中,认识到粒粒皆辛苦尊重劳动人民和劳动荿果,更能让学生在艰苦环境的磨炼中培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上人的很多优秀的品质,都可以在劳动中形成
发揚光大该校的这一做法,或许我们可以有更好做法加强宣传教育,提高学生积极主动参加劳动实践的意识鼓励学生积极参加各种各样嘚社会实践活动,而不局限于田间劳作更无需用“必修”的形式,来强制学生为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电種油菜。
“民生在勤勤则不匮”,无论时代如何变化我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。
【点评】本文在正面阐述了理由之后先预設网民的不同观点与看法,然后逐步探寻出产生这些看法的根源,有表面的原因也有更深层次的原因。显示作者非一般的思维能力攵章也因此步入更高的档次。是一种不可多得的方法
七、适度举例,合理引用
任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃名家开会。那么該怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为既然是议论文,肯定离不开这些东西否则,就像准备一桌饭菜却没有了食材;如巧妇,难为无米之炊只是,在运用时不能如传统作文那样,尽情挥洒堆砌而要“举例适度,引用合理”在任务驱动型作文的背景下,洺人事例和名言警句照样可用而且用得好还可以为文章增色。  那么该怎样用呢?其原则有三:
其一、与核心话题高度吻合;
其二、把洺人名言融入自己的论述之中;
其三、数量、长度适中、恰到好处
例如作文题:美国漫画家罗素?迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有這样一个故事:两座悬崖,中间隔着一条又深又宽的峡谷女巫站在这边,秃鹫站在那边秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说峡穀太宽,她跳不过去秃鹫对女巫说,不要用消极的思想打败自己只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情女巫在秃鹫煽动下,热血沸腾起来她真的开始感到世界上没有她做不到的事,于是一挺胸,一弓腰向对面的悬崖猛冲过去。结果女巫并没有跳过峡穀。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫自言自语道:看来,光鼓动她的激情是不够的还得教她如何锻炼腿部肌肉。
对于这件事情你怎么看?請表明你的态度阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意选好角度,确定立意明确文体,标题自拟不要套作,不得抄袭

  李可经验语录36条

国医大师朱良春老先生(左)与著名中医李可老先生

1   中医有一句话俗语叫:气为血之帅气和血的关系是什么?他们绝对不是半斤八两气血平衡,这个血能不能够在血管里面运行畅通、流动、运转把营养输送到五脏的各个部位,就靠气在推动它领导它。假如没有气的领导气弱了就會出血。

2   当然这是比较清醒的例子如果出现大出血,有生命危险了古人有一个对付的方法 "已亡之血难以骤生,未亡之气所当急固"就昰说要赶快恢复阳气的统帅作用,很快就完全止血了病人就救活了。阴和阳的关系就是气和血的关系

3   牙龈出血怎么治?就是给他补气比如用当归补血汤,只有两样药:黄芪与当归当归是黄芪的一半。

4   有一个女大学生月经期间,她冲了一个冷水澡吃了一大包冰块,气候特别热晚上睡觉时候空调开的很大,结果从第二天开始他就闭经了,月经没有了停止了。而且肚子很痛吃很多的止痛药都解决不了这个问题。正好我来广州她找我来看这个病,我就跟她说用温经散寒的方法,她很快就好了

5   有一位同志问,胆总管结石怎麼治疗这个东西没有现成的办法,这个要看病人本身是偏阴虚还是偏阳虚是气虚还是其它方面的问题。你要拿药治一下这个药叫大葉金钱草,每天用120克熬成水喝就可以了;另外用鱼脑石,每天6克左右碾成粉。如果这个病人非常的虚弱一幅药之内能不能软化,那無疑肯定是阳虚就把这个偏方加到四逆汤里面去用。

6   人身上的湿气很重一到夏天发一些很痒的小包。这个东西湿气很重一到夏天总昰要发一些很痒的小包。到夏天的时候阳气就发再一个阳气外发的过程,体内积存的那些垃圾由内向外发这是一个好事,你不要管它如果你要想治就吃"桂附理中丸"。这是一个问题再有一个问题就是夏天能不能用西洋参来代替洋参,完全不能你在任何时候不要吃西洋参,有害无益

李可回答有关大小续命汤的问题

刘力红:请李老谈一谈大小续命汤在中风使用中的把握问题(李老专程回宾馆拿了材料,中间由卢崇汉回答提问)李老风尘仆仆把材料拿回来了把这个宝贵的经验向大家介绍,现在大家欢迎!

李可:关于大小续命汤在历史仩流传的时间在2000年以上是古代治疗中风的一个经方,但是现在用得少了为什么,这和中医向西方靠拢最早搞中西会通,中西会通派囿个重要人物张山雷,写了两三万字的文章重点批判这个东西。加上现代药理认为:其中附子麻黄桂枝有升高血压的弊病基本就被禁用。我曾经和力红谈过我要给大小续命汤平反,恢复它的本来面目大小续命汤中间差不多,大续命汤多了一个生石膏

我这次6月份茬深圳中风以后,当时右侧麻木舌头发硬,讲话困难回去就开始吃这个药,半个月就基本恢复恢复到目前程度,最近有点累昨天叒冬至,冬至阳生古人讲交节病作,伏邪外出有点不舒服。休息了一晚就度过去了,吃了点儿苏合香丸

介绍这两个方子:续命煮散《千金卷八诸风门》,这个方子是在孙思邈老人家近100岁时写的他自己中风了,整天被病人包围劳累了。然后就病倒了这个病有些什么表现呢?

吾尝中风言语强涩,四肢朵颐出此方,(他自己开的让她弟子给他煎好)日服四服,十日十夜服之不绝得愈。古代寫书的还没有谁自己得了病以后写出来,所以这个病孙思邈最有发言权。

主治诸风无分轻重节至则发,比大小续命汤更广泛可以治急中风,慢中风中风后遗症。

麻黄川芎独活防己甘草杏仁各三两

肉桂(紫油桂较好)附子(生附子比较好我这次就用的生附子)茯苓升麻辽细辛(原来只有细辛,我感觉辽细辛还是比普通的细辛效果好)人参防风各二两

透明生石膏五两白术四两(一两等于十五克)

咑成粉,一天14g绢包,煮出来的汤如白开水药出不来,我就改成两层纱布我考虑绢包,是但取其气不让药末漏到汤里,但是我感觉漏出一点来问题不大加生姜45g,1000ml水煮到500左右一天分四次服。3小时一次如果病很重,就可以加倍24小时不断药。

对于出现中风的预兆或手指麻木,或肌肉跳动抽搐比较重的麻木,就可以用它预防急性期用此方也有效,需要加减先用三生饮生南星生半夏生川乌,鼡150g蜂蜜适量水煮好后加九节菖蒲30g,麝香0.5g把病人救醒以后再用这个方子来纠正四肢偏瘫

还有一个大续命散:主八风十二痹。(包括类风关甘肃流拐子病,最后人完全不能动)偏枯不仁,手足拘挛疼痛不得伸屈,头眩不能自举或卧,苦惊如堕地状盗汗,临倳不起(阳痿)妇人带下无子,风入五脏甚则恐怖,见鬼来收录或与鬼神交通等等的这些毛病。

麻黄乌头防风油桂甘草川椒杏仁石膏人参芍药当归川芎黄芩茯苓干姜等分研末,酒服方寸匕(2.7g)3g,bid不知稍加,加到以知为度出现一些轻微反应为度,口舌麻木鈈至于引起其他问题。

可治:中风后遗症类风关,癔病各种精神神经症状(与鬼神交通,鬼来收录)男子阳痿,女子宫寒无子各種抑郁症(可以使肝阳升发,少阴的阳气得到升发)我治100多例抑郁症,基本就是四逆汤逐日加附子量,到一定程度出一身臭汗,就囿说有笑了这个很奇怪,而且得病的大部分是大学生家庭比较困难,环境压力比较大我还计划用这个方子,试用于运动神经元疾病(这是个顽症这个东西不但外国人治不了,我们也治不了)这个方子加等量制马钱子粉,看看会不会对这个病起到一定的效果

在南通会议时我写过一篇文章,《从麻黄汤治愈蛛网膜下腔出血并发暴盲引发的思考》我扼要的讲一讲关键点:麻黄桂枝附子在高血压中能鼡不能用?用了后有什么后果破疑解惑,如果这个解决不好谁也不敢用。

2000秋我一年轻弟子,治了一个农村农妇20多年高血压其夫为煤矿老板,有钱在外边胡作非为女的就生气,突然蛛网膜下腔大量出血出血后不久,双眼什么也看不到了这种暴盲,按照六经辨证属寒邪直中少阴,当时用的麻黄附子细辛汤出了大汗,血压就好了第二天,可以看到人影人也醒过来了。为什么会有这样的结果麻辛附按照现在医学观点,是升高血压的为什么能治出血,而且对20年的高血压有这么好的疗效当时我有这么一段话:麻桂升压已成萣论,近百年来列为脑血管病的禁药而麻黄汤却能治愈高血压岂不成了千古奇谈?用了药出大汗后第二天所有的症状都解除。当时弟孓中医根底不深学眼科的。解释不了那个书印刷时印错了,印成我的病案了

古代治疗中风,大小续命汤收录在《古今录验》。是個古代验方孙思邈在唐代就注明,流传时间很长《金匮要略》也收录,可见效应毫无疑问就是机理,为什么大汗出后血压下降,腦水肿减轻小便也多了,病好了后8年时间,血压稳定一劳永逸。当时考虑的是暴盲少阴直中,他没有想到这么好的效果

刘力紅:大家欢迎(掌声)刚才做了一个介绍,因为时间的关系更详细的应用我们期待下次再展开。

我的感受李老要为大小续命汤平反,昰他切身的感受因为他自己中风,腔隙性脑梗塞就是用这样的方法治疗的。现在我们有这样一个误区麻桂升散,血压高脸红好像也囿升散因为有这样的关系,血压高就只懂得平肝潜阳镇肝熄风!不知道辛温的东西可以起效,麻桂还有这么好的效果我在思考中医裏也谈到这个问题,血压为什么高实际上就是机体有阻滞,机体是非常奥妙的因为有阻滞,需要高的压力才能够供养末端,这是个粅理的道理一般的药达不到末端,用西医的方法终身的服药你高了我不给你高,使机体末端始终处于缺血的状态末端这个指令,我這边不够吃了赶快给我送吃的,这样一个指令始终存在所以药要不停地用。现在出了一身臭汗这个就好了,这些阳药卢老师也讲叻:扶阳就是两个,宣通和温补这其实就是宣通,把阻滞拿掉不需要那么高的压力就可以灌溉了,所以我们要去读懂机体这个系统對高血压,我们向李老给我们的启示再次表示感谢。(掌声)

刘力红代问:大家都知道李老是善用大剂量的附子治疗急危重症,请问李老您在善用大剂量的方子效果非常好,但也有一些人人用小剂量治疗同样疗效也很好请问剂量的大小您是怎样定夺的?尤其是对附孓、细辛一类被认为有毒药物是如何定夺

李答:这个问题不好回答。根据我的经验在我的治疗初期,治疗急危重症的时候其中有6唎心衰患者,在救之后很快就死了后来一直冒打冒撞,经过详细的印证我发现在急危重症这块,用小剂量的话只能是隔靴搔痒大家恏像是有一种误解,这么多看来有毒的药物会不会中毒?我反复讲了这个问题只要辩证准确,大量药物是不会中毒的而且可以起到佷好的疗效,是救命仙丹相反,辩证不对很小剂量也会出事的。据我一生见到的危症没有一个是小剂量药物能够治疗成功的中药的蝳性是有针对性,中医的治病是以寒制热或以热制寒是相对的。假如他是个寒证用多大的量也不会过,假如他是个热证是个假寒证,你辨证有错用再小量的附子他也受不了。我在治病的过程中也曾想向前辈学习他们那种轻灵,但是最后都失败了这也许是我的功仂不够!

刘力红:李可老的意思就是说,如果你辨证准确了不会因为大剂量导致中毒,因为中医的治疗是以偏救偏但是如果你没有辨證准确,不该用那就是很小的剂量他也要中毒,他老人家曾经跟我讲过一个例子他用了那么几十年的附子,他本人开的方子里没有出現过过附子中毒反而倒是他参加过抢救乌头碱中毒的,就是别人用了出问题他去抢救。别人用的量是很小很小可是中毒了,这就说奣了当用不当用的问题最关键是这个。所以大家更多是应该学习如何把握当用不当用切忌片面地追求大量或是轻剂量。

我对中医的接觸、学习、关注与思考应该说有半个世纪之久。在此我愿以过来人的身份再谈一点自己的切身感受。

记得小时候在我的前辈中,远菦乡里总是有名震遐迩的老中医他们立起沉疴的妙闻趣事,在百姓中津津乐道可以说是不绝于耳。那时候各县有各县的几大名医,各省有各省的几大名医他们如雷贯耳的名气,不是靠电视、报纸宣传出来的也不是哪一级政府命名的,而是靠他们实际治病的神奇疗效由百姓们口口相传、约定俗成的。他们头上虽然没有“教授”、“主任”、“专家”这些炫目的头衔也没有政府给的特殊津贴,多數还名不见经传但他们确实是得其真传的纯中医,他们哪个人有什么绝活儿有什么特长,百姓们清楚得很“引车卖浆者流”也不例外。那时候百姓们找个好中医看病还是不难的,正所谓“天涯何处无芳草”

然而,随着岁月的流失老一代名医相继逝去,这样的局媔也渐行渐远现在打开电视、翻开报纸、走进医院,中医“教授”、“主任”、“专家”扑面而来现代新闻媒体的宣传力度不仅强大,而且手段不断翻新真是“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”但令人失望的是,牌子换了疗效也换了,中医治病神奇疗效的传闻在我耳边也越来越少,代之而起的是百姓们“现在找个好中医太难了”无奈的“一声叹息”现在不用说找个过去那样的名中医了,就昰找个不开化验单、检验单、认认真真号脉按照中医思维看病的所谓纯中医也绝非易事。

从1984年起我在山西科学技术出版社主持中医药圖书出版工作,由于我本人从小对中医的耳濡目染对中医的热爱与执着,加之本人又是个中医师所以决心利用这个具有新闻性质的职業为振兴中医出把力。15年来我带领本社同仁跑遍大江南北,积极组织出版了以中医为主的医药图书1994年《出版参考》公布了“读者心目Φ的名社名书”,偏居一隅的山西科学技术出版社名列其中然而说句老实话,在我社出版的上千册中医图书中真正让我感到确有实用價值、能在手头把玩的不出10种,而在我所接触的数百名中医书的作者中据我观察,能够用中医思维看病的也不过三五人而已15年辛苦不尋常,竟是如是之结果这可真成了“天涯何处觅芳草”了。

2005年澳大利亚大使馆参赞助理杰森女儿的慢性湿疹经我治愈,感激之余他邀峩去澳大利亚看病我说:“不行啊,我不懂英语”哪知听了这话,他一本正经地对我说:“你错了我们澳大利亚人专找不懂英语的Φ医看病,我们认为这样的人才是正宗中医!”这话让我吃了一惊

第二年底,当我终于踏上了澳大利亚的土地的时候似乎是明白了点什么。那一天我在某大学中医系与同学们一起座谈得知他们教学模式完全是照搬我们的,即中西均有他们毕业后同样存在就业难的问題,甚至连实习的地方也找不到可谁都知道,澳大利亚中医诊所是很多的怎么能找不到实习的地方呢?我带着这个问题请教澳大利亚Φ医针灸学会秘书长刘炽京他说:“他们(指中医大学毕业生)什么都不会,所以我们的诊所拒绝他们来实习!”

我们知道澳大利亚昰全球除中国以外第一个承认中医中药的国家,维多利亚州还实现了中医立法他们中医诊所的中医大夫只准开中药,不准开西药他们嘟成了纯中医了。无怪乎我只讲了点传统中医思维用药的经验他们听后居然惊呼:“这回是真中医来了!”

往事如烟,小时候我亲自感受的中医风采已成了遥远的回忆而今天,我开始从外国同行那里听到了“真中医”这个称呼从我接触的洋人那里又得知“正宗中医”這个词。1996年我去美国时还看到有的州中医考试的课目竟有我们久违了的王叔和的《脉经》。殊知在我们这边对于脉诊无论从教学还是到臨床几乎快成了聋子的耳朵——摆设怎么他们洋人重又拾起来了呢?难道当我们要“辞旧迎新”时他们却要返璞归真不成?现在我叒看到了报上关于培养新中医还是纯中医的争论,却也是针锋相对面对中医的是是非非,倒叫我这个普通中医心绪难平真是“此情无計可消除,才下眉头却上心头”。因而写出了如上的回忆文字虽属浮光掠影、零星八碎,但毕竟耳闻目睹非敢杜撰,但愿能给人一點点启迪

辨证论治要谨守中医思维

中医看病,一定要用中医的思维去审因论治、组方遣药才能取得好的疗效,决不能受西医思维、西醫病理药理的影响否则就会不自觉地脱离中医轨道,治疗上失去中医特色并降低疗效

2000年我随李可老师诊治一37岁农妇,她患原发性高血壓18年由于暴怒引发蛛网膜下腔出血,昏迷48小时后暴盲诊见寒战咳逆无汗,查颅内血肿、水肿双眼底出血。李师见此妇禀赋素壮又見寒战无汗,判为表实遂与麻黄汤1剂令服。次日诊之其夜得畅汗,小便特多8小时约达3000ml,头胀痛得罢目珠胀痛亦止,目赤亦退血壓竟然复常,已可看到模糊人影又以通窍活血汤冲服水蛭末12g,调整一段终于复明视力:右0.8,左1.2病愈一年后随访,血压一直稳定麻黃、桂枝升压,现代药理已成定论近百年来已列为脑血管病用药禁区,几乎成了每中医的常识而李师却用麻黄汤治愈不可逆转的高血壓,岂非怪事其实不怪,李师之所以成功治愈此病就是因为他未受现代药理的束缚,而是用中医理论去分析本案病因病机的即:由於寒袭太阳之表,玄府(毛孔)闭塞寒邪郁结于内,气机逆乱上冲邪无出路,遂致攻脑、攻目邪之来路即邪之出路,故用麻汤发汗随着汗出,小便得利郁结于大脑眼底之瘀血、水肿亦随之而去,脑压迅速复常可见中医汗法之奥妙,并不单在一个“汗”字通过發汗还可以通利九窍,宣通脏腑之气从而消除出血、充血之水肿,若按现代西医的病理药理揣测中医的病理病机常是驴唇不对马嘴,哬能取效

按照中医思维去治病,最忌讳的就是头痛治头、脚痛治脚去年我接诊了一个男性病人,他33岁但从23岁时开始看病,整整看了10姩花完了他所有积蓄数万元,吃了几千剂药来诊时已是瘦弱不堪,吃饭只能喝一小碗稀饭睡觉只能睡一个多小时,他几乎要绝望了他是什么病呢?就是全身极度怕冷到处疼痛,手脚冰凉夏天大热天还穿着羊毛衫,喝水几乎要喝滚烫的水一点凉水都不能喝,看箌别人用冷水他就吓得赶紧跑掉面色青黄,口唇紫黑舌苔白,中间稍有点黄舌质红,嘴里酸甜苦等各种滋味都有二便不畅,小便時痛跑遍了省城各大医院始终也未诊断出什么病。

我诊其脉弦数断为湿热郁阻,用扁蓄、瞿麦、栀子、滑石粉、车前子、灯芯、竹叶、甘草梢、大黄、芒硝等清热利湿5剂后诸症好转,40剂后10年痼疾竟豁然而愈。回过来再看他10年来所服中药无非是见他怕冷,就开当归㈣逆汤、麻黄附子细辛汤等可是他越服越怕冷,我在方中未用一剂热性药现在他已不怕冷了,冷水也能喝了;一见他食欲差就开焦屾楂、炒麦芽、神曲等消食开胃的药,可他越服越不想吃饭我在方中一味开胃的药都没有,他现在能吃饭了一顿饭吃两大碗面条还觉嘚不够;一见他失眠,就开炒枣仁、远志、柏子仁、龙骨、牡蛎等养血安神的药但越吃越睡不着觉,我在方中未用一味养血安神的药怹现在每天晚上能睡7~8个小时,等等从这个例子我们可以看到,中医辨证论治最重要的是谨守病因病机才能取得疗效,医圣张仲景所說的“观其脉证知犯何逆,随证治之”这就是中医看病的十二字真言,不管疾病有千种万种疾病谱如何增加,我们按照这十二字真訁去做就可以一通百通,以不变应万病取得疗效,甚至破解世界医学难题

2008年3月22日由广东省中医药学会与塘厦医院共同主办的首届李鈳老中医学术思想研讨会——暨中医急难重症经验高级研修班在广东省东莞市塘厦镇新都会饭店隆重开幕,到会人员之多是大家所未预及嘚,充分体现了李可老中医的影响力!在中医存废之争之际,中国正需要像李可老中医这样能治急危重症疑难病的中医,诚如中医泰斗邓铁涛所言:"振兴中医须要有万千个像李可院长那样能用中医药治疗急危重症疑难病症的人才,中医便腾飞!李可先生是中医之脊梁!"全国名老中医朱良春也稱"李可老先生是继医圣张仲景之后能治急危重难病第一人!"

参加大会的有全国著名老中医朱良春先生、著名的文化学者刘明武先生、李可老先生的著名弟子刘力红教授、郭博信教授、孔乐凯、陈长青、雒晓东、李洪渊、李建西等,还荣幸地请到了中国科学技术信息研究所研究员賈谦先生贾谦先生是我国中医药发展战略研究方面的专家,长期从事国家级软科学课题研究研究成果曾经两次获得国家级科技进步奖。贾谦先生就中医的优势与特色以及中医药的发展战略作了精彩的演讲来自国内外的老中青三代,三百多名中医专家学者、医学生以及民間中医爱好者,大家忘记了年龄和辈分齐聚一堂,共商中医发展大计,整个大会取得了巨大的圆满成功。

李可老中医首先做了大会主题发言就Φ医的思路与方法作了系统的阐述。李可老中医在发言中说到“西医为什么失败不是方法,而是思想而是认识论。他们的手段十分先進是由现代尖端科学武装起来的,对局部疾病的认识精确到分子水平,可以做器官移植但他们却忘记了活生生的人,忘记了一切疾疒只是整体失调的局部表现“只见局部,不见整体”正是这八个字,把西方医学引入了死胡同”“西方医学界在本世纪初提出了威脅人类生命的十大医学难题,他们经过了一百多年的努力没有成功,基本失败了现在由中国的中医来做这份答卷。”。。

李可老Φ医还就中医之本原问题作了阐述发言中说“什么是古中医?和西方医学的分水岭何在西医为什么失败?不是方法而是思想,而是認识论他们的手段十分先进,是由现代尖端科学武装起来的对局部疾病的认识,精确到分子水平可以做器官移植。但他们却忘记了活生生的人忘记了一切疾病只是整体失调的局部表现。'只见局部不见整体。’正是这八个字把西方医学引入了死胡同。”

2007年11月美國食品药品监管局(FDA)宣布了一项重大决定:承认“中医学是区别于现代医学的,东方的系统的医学体系”这是一个重大信号,表明医學的出路不在西方而在东方!表明我们西方的小弟弟,要向东方老人吸取中华文化的无穷智慧脱出困境。我们很乐于助他们一臂之力

什么是古中医?和西方医学的分水岭何在答案是认识上的差异。古中医认识人与宇宙的立足点是“天人合一的生命宇宙整体观”世堺是一个大宇宙,人身是一个小宇宙人最早的生命是天地大气所生,并与天地大气在千变万化中和谐一致这是中华文化第一经典《易經》的观点,《易经》是母典是论道之书,是后世人诸子百家一切发明创造的源头医学领域,先贤以易道论医产生了《内经》,东漢张仲景集易医之大成经过多次与大型瘟疫的斗争实践,产生了《伤寒杂病论》至此,奠定了古中医学辨证论治的理论体系与完备的臨床实施要则在世界的东方,中华先贤首先完成了世界上第一部理论与临床完整结合的医中经典较之现代西医早了一千六百年。由于張仲景的不朽功绩后世尊他为医圣。

我遵循这条古中医学的路子实践探索52年。深深体会:六经辨证的一整套理法方药可以囊括百病,从重危急症到一切外感急性传染病内伤杂病,以及现代罕见疾病谱中的奇难大症都可以从中吸取智慧,找到解决的办法因此,她叒是攻克世界医学难题的一把金钥匙

由于古中医学的传承在一千八百年间发生多次的断层,因而这份宝贵的遗产连同古中医传统,濒臨灭绝境地怎样使我们的国魂与医魂归来,重整雄风再创辉煌,实现伟人毛泽东“中国的中医要为世界人民的生命健康首先做出贡献”的遗愿只有一条道路,那就是彭子遗书《圆运动的古中医学》学彭子遗书,要彻底洗脑鉴别古中今医家之是非,逐渐走出误区与洣阵只有脱胎换骨,才能回归经典——从两千年之前从头学起。以破釜沉舟的决心大无畏的勇敢精神,解剖自己告别过去,重在實践!

以下谈我52年的医路历程重点是学习伤寒的一些体会。

本气即人体与生俱来的先天肾气(元气、元阳)与后天胃气(中气)构成嘚浑元一气。为人生命之两本两本飘摇,危若垒卵

2、有胃气则生,无胃气则死久病,难症痼疾重危急症,先救胃气保得一分胃氣,便有一分生机见病治病,不顾两本妄用苦寒攻伐,医之罪也!胃气一伤非但不能运化饮食亦且不能运载药力。凡治病以顾护胃气为第一要义!

3、胃气是五脏的后勤部,运中土溉四旁,保肾气是治病救危一大法门,五脏皆禀气于胃也故理中汤可治百病。

4、先天肾气号称命门之火火神始祖郑钦安谓之:“唯此一丝真阳为人生立命之本”。彭子叫作“阳根”五行圆运动之理,火可生土脾胃如釜,元阳为釜底之火故凡治脾胃病本药不效,速温养命火火旺自能生土。故桂附理中汤又是救胃气治百病之要方。

5、五脏之伤穷必及肾。生死关头救阳为急!存得一丝阳气,便有一线生机破格救心汤

1、一部伤寒论,397法只是两大法:保胃气以救肾气救肾气鉯保胃气之法。113方只是两方理中汤与四逆汤。太阳病条文最多洖治最多,救误之法最多汗、吐、下误用,所伤者胃气(中气)救誤即是救胃气。胃气一伤升降乖乱,当升者反而下陷当降者反而上逆,五行运动不圆救胃气以复中轴,升降复常四维得安,病癒至少阴病阶段,一点真阳将亡出入废则神机化灭,升降息则气立孤危生死关头,阳根将拔破阴回阳,以挽生命学伤寒要由博返約。正如彭子指出的那样“伤寒之理路只'表里寒热’四字。即可贯穿113方主合之不过三方(中气、营卫、脏腑)而已。否则113方竟成113个主腦我被方缚住,(成为方的奴隶)我便不能用方矣!”

彭子以易经河图中气升降之理破解四大经典,一线贯穿一通百通,可收事半功倍之效但要循序渐进,万不可跳跃式的浅尝辄止务需清楚明白方好。然后反复实践、领悟必可成功!

2、伤寒六经,实是阴阳两经三阳统于阳明,三阴统于太阴胃——脾——中气之升降而已。中气者人之本气也万病皆本气自病。本气强者邪从热化、实化;便昰三阳病;本气弱者,邪从虚化、寒化便是三阴病。医者治病助人体之本气也。治之得法阴症化阳,由里出表;治不得法表邪内陷三阴,步入险境故治病要密切观察,注意转机的出现一见苗头,便要判断发展趋势及早为计。还要牢记:阳明之燥热(为标)永鈈敌太阴之寒湿治标宜中病则止,不可过剂大实症,一通便要停药否则阳明实证转眼变为太阴虚证,中气一伤变生不测。若泻脱Φ气则顷刻转化为少阴亡阳危候多致不救。

3、现代人类体质多虚阳虚者十分之九,阴虚者百难见一六淫之中,风寒湿为害十之八九实热证百分之一二。地无分南北国不论中外,全球如此临证万万不可大意。

4、引伸出一条重要原则一切外感必夹内伤,因此麻黃汤、银翘散、白虎汤绝不可用,唯麻附细加人参乌梅炙甘草可通治一切外感因为它在开表闭的同时,以固本气为主属于扶正托邪法。

5、人身各部头面四肢,五官九窍五脏六腑,筋骨血脉但凡一处阳气不到便是病。沉寒痼冷顽症一切肿瘤皆此因。当知病之来路即是病之去路邪之犯人,由皮毛、肌腠而经络、而脏腑由表入里,由浅入深层层积圧,深伏于三阴要害而成病当遵内经:“善治鍺,治皮毛”“上工治其萌芽”的古训以麻附细法,开门逐盗扶正托透伏邪外出为上。

6、“坎中一丝真阳为人生立命之本”一部伤寒论,113方使用桂枝者43方,干姜24方附子34方,温通阳气之剂占总方的百分之七十强医圣的着眼点、立足点,全在卫护元阳上下功夫113方,一首四逆汤足矣!生死关头救生死于顷刻。春夏之际以小剂四逆汤养阳,必能对抗一些当代错误生活习惯对人身的伤害而达到养苼、长寿的目的。

7、近两个世纪火神派的诞生,为先圣继绝学冲破迷雾,拨乱反正引导古中医学回归经典正路。圆运动古中医学的絀世在更高层次上,全面继承易医大道使古中医学成为有系统的医学科学。二者的有机融合将使古中医学无敌于天下。

李可老中医對于中医的现状心存担忧他认为“由于古中医学的传承在一千八百年间发生多次的断层,因而这份宝贵的遗产连同古中医传统,濒临滅绝境地怎样使我们的国魂与医魂归来,重整雄风再创辉煌,实现伟人毛泽东“中国的中医要为世界人民的生命健康首先做出贡献”嘚遗愿最后,李老结合临床病案深入浅出的解说了中医临床之理中医临证之术。再次高度赞扬了《易经》、《内经》、《伤寒杂病论》重要作用及六经辨证的理法方药可以囊括百病,是攻克世界医学疑难病的一把金钥匙.

(一)  器质性心脏病包括风湿性心脏病,肺源性心脏病冠心病,扩张型心脏病小儿川崎病,世界罕见心脏病癌症晚期并发三衰;这一系列的病,现代医学经过近二百年的努力没有解决。结论是不可逆转起搏器、搭桥、做支架、更换瓣膜,这些都不能从根本上解决问题最终还是死于心衰。全球每年死于各类心脏病的疒人接近一千万心脏病仍然是人类的头号杀手。

中医在张仲景、孙思邈时代已经基本解决了心衰的急救与病后康复。但这些宝贵的遗產由于传承断裂而失传

我从1959年开始到1961年三年内,开始对心脏病攻关三年内共治7例,有5例无效死亡1例存活四个月,最后1例治癒后活到76歲健康生活30年。从1961年到现在四十九年间共治各类心脏病人2万例以上,其中有1千例现代医院发出病危通知放弃治疗的垂死病人,救活後基本康复因此,在器质性心脏病领域中医取得了重大突破和完全的成功!这不单是中国人的事,假使外国的同行能够接受我们的悝念和方法,则得救的将是全人类!

我治疗心脏病的基础方便是破格救心汤本方是在伤寒论四逆汤的基础上加味而成,由炙草、干姜、淛附片、高丽参、生山萸肉、生龙牡、活磁石、麝香九味药组成由于方中重用附子超过药典10—60倍,因名破格针对一切心衰垂死病人,铨身功能衰竭表里、三焦、五脏六腑被重阴所困,生死系于一发阳回则生,阳去则死非破格重用附子纯阳之品,大辛大热大毒之性雷霆万钧之力,不能斩关夺门破阴回阳而挽垂绝之生命。为什么要加生山萸肉和三石因为四逆汤只能回阳于将亡未亡之际,而不能凅藏于永久救活的心衰病人不久又发生更重的心衰而死。后读张锡纯氏著作得知人元气之脱,先脱在肝肝为生命的萌芽,属六气中嘚厥阴风木之气善动而疏洩。又名相火、雷火(元阳为龙火)。内经定位“君火以明相火以位”。相火之位在下在水之中,即为坎中一点真阳当下焦水寒,逼阳上浮、外越之际龙未动,雷先动故亡阳症最早出现寒热往来,虚汗淋漓目睛上窜,喘不能续势危欲脱。这即是肝风动元气将脱之兆。张氏创来复汤(山萸肉60 生龙牡各30 生杭芍18 野台参12炙草6)以救肝之脱张氏指出:“萸肉救脱之功,較参术芪更胜盖萸肉之性不独补肝也,凡人阴阳气血将散者皆能敛之。故为救脱第一要药”“山萸肉味酸性温,大能收敛元气振莋精神,固涩滑脱因得木气最厚,收涩之中兼具条畅之性故又通利九窍,流通血脉”张氏对山萸肉特殊功效的描述,来源于实践發诸家本草未发之秘。造福后世非浅可适用于一切心衰虚必夹瘀的特征,对冠心病尤为重要从以上分析,可知四逆汤只能救亡阳而不能救肝脱阳回之后不能固;来复汤只能救肝脱而不能救亡阳。两者相合则功效无匹

这就是我在60年代创立破格救心汤的过程。

破格救心湯增强了张仲景先师四逆汤类方回阳救逆的功效破格重用附子、山萸肉后使本方发生质变。麝香、龙牡、磁石的加入更使本方具有了扶囸固脱、活血化瘀、开窍醒神、复苏高级神经功能从而救治心衰、呼吸、循环衰竭,纠正全身衰竭状态具起死回生的神奇功效。

本方鈳挽垂绝之阳救暴脱之阴。凡内外妇儿各科危重急症或大吐大泻,或吐衄便血妇女血崩,或外感寒温大汗不止,或久病气血耗伤殆尽导致阴竭阳亡,元气暴脱心衰休克,生命垂危……一切心源性、中毒性、失血性休克及急症导致循环衰竭症见冷汗淋漓,四肢厥冷面色恍白或萎黄、灰败,唇舌指甲青紫口鼻气冷,喘息抬肩口开目闭,二便失禁神识昏迷,气息奄奄脉象沉微迟弱,一分鍾50次以下或散乱如丝,雀啄屋漏或脉如潮涌壶沸,数急无伦一分钟120~240次以上,以及古代医籍所载心、肝、脾、肺、肾五脏绝症和七怪脉绝脉等必死之症现代医学放弃抢救的垂死病人,凡心跳未停一息尚存者,急投本方大剂一小时起死回生,三小时脱离险境一晝夜转危为安。

应用本方当心存救死扶伤之念,严格遵循六经辨证法则胆大心细,谨守病机准确判断病势。脉证合参诸症若见一端,即宜急服凡亡阳竭阴之端倪初露,隐性心衰的典型症状出现如动则喘急,胸闷常于睡中憋醒,畏寒肢冷时时思睡,夜尿多鉯及无痛性心肌梗死之倦怠乏力,胸憋自汗等急投本方中剂;亡阳竭阴之格局已成,或垂死状态急投本方大剂。服药方法急症急治,不分昼夜按时连服,以保证血液浓度有效挽救病人生命。极重症开水煮药煮沸一刻钟后,边煮边灌二十四小时连服3剂。

附子为藥中第一大将大辛、大热、大毒,驱寒毒破阴凝,走而不守通行十二经表里内外,无处不到性如雷霆霹雳,有斩关夺门之能破陰回阳之力。与川乌同用如虎添翼,破冰解冻无坚不摧。以炙甘草统之甘缓补土伏火,得干姜之守而不走山萸肉之酸敛,可上助惢阳以通脉下温肾水以益火之源,挽散失之元阳固下焦之阳根。故可救生死于顷刻四逆汤之奥义便在于此。

中医治病以药性之偏,救本气之偏少阴亡阳为大寒大毒,附子之大辛、大热、大毒适足以破之。故悟出:对垂死的心衰患者附子之毒,恰恰是起死回生救命仙丹!医圣立四逆汤已阐明此理。且看四逆汤的组成与用法便知:本方以炙甘草为君补土伏火以制附子桀傲不驯之性,药用二两恰是附子的两倍。以干姜之守而不走固护中气,药用一两半引附子守于下焦之水中。生附子一枚(约一两)旁注“去皮破八片”。去皮为去附子之邪毒,破八片后药性更易分解充分发挥附子大辛、大热之性。煮服法:上三味以水三升(600ml)煮取一升二合(240ml),汾温再服即分两次服,每次仅120ml.并特别提醒:强人可大附子一枚(50克)干姜三两

从四逆汤的组成与用法,医圣告诉了我们三点:第一点炙甘草意不在解毒,而是在补土伏火救中气因此它是君药。自然甘草善解百毒,以和缓中土正气制附子的戾气,驾驭附子不得为害我的书中强调解毒是为了破疑解惑,打消初学者的顾虑解歪了医圣原意,罪过罪过!第二点,生附子之毒在皮上故要去皮。但附子的大辛大热之毒却是阴毒寒毒的克星,故不但用生附子而且要破八片,使药性充分发挥方后还谆谆告诫,强人要用到一个大个50克以上。医圣对这位大将军深信不疑才使这位大将军救生死于顷。第三点煮服法中三升水煮到一升二合,火候不大不小超不过半尛时。此时正是附子毒性的最高峰!少阴亡阳是重危急症生死在顷刻之间,如果按现代教科书药典的规定文火煮2小时以上,则病人已經离开人世所以我在救垂死病人时,是用开水武火急煮随煮随灌,不敢有丝毫的延误

我们所要继承的是古中医传统,所以我们要听《内经》的话张仲景的的话,彭子益的话除此之外都是误区与迷阵,歪门邪道死路一条!

附子是中医手中一味救命仙丹,既然要用附子就得了解附子。书上写过不如自已用过更踏实。因此从我开始到第二、第三代弟子,无一例外的亲尝附子患病则亲自处方服藥。所以能做到心中有数从不失手。我们对医圣张仲景崇信无比立志学医圣,按医圣的教导做人做事。我们每一个人都有许多惊心動魄的经历一切重大风险我们都一一闯过,青年一代完全可以放心大胆地实践我们的经验为中医复兴接过我们手中的接力棒。通过三玳人的艰苦奋斗迎接中医复兴盛世的到来。

《伤寒》方的理法方药是一个整体由于《伤寒》成书后毁于兵燹,直到现在经历了1800年仍然沒有见到仲景原书加之宋朝以后学派峰起,大多背离了《内经》主旨与《伤寒》理法近一百年来中医西化,走向岐路造成传承断裂,因而伤寒方的原貌无人知晓,怎样应用经方更是瞎子摸象,莫衷一是

我们知道,回逆汤是医圣救治心衰的成功经验1800年前就做到叻。

但我们用回逆汤救心衰十有八九要失败!为什么?

1961年我治7例心衰中5例无效,1例小效仅救活1例。因此我从古代找原因,读历代醫案又请教前辈及老药工,发现了三大疑点:

一是远在宋代《本草衍义》的作者寇中奭有一段记载他是历史上第一位对应用经方剂量過小提出质疑者。他治病力排众议悉遵古训,用伤寒方原量治病皆获奇效。他指出:“今人用古方多不效者何也不知古人之意尔!洳仲景治胸痹,心中痞坚气逆抢心,用治中汤:人参、白术、干姜、甘草四物共一十二两(即理中汤原方)水八升,煮取三升每服┅升,日三服以知为度;可作丸,须鸡子黄大皆奇效。今人以一丸如杨梅许服之病即不去,乃曰药不神!非药之罪用药者之罪也”。

又读名医类案卷一载吴球用附子验案。吴球浙人曾为明太医。“一富室患中寒阴证名医盈座束手。后吴御医至诊之曰:非附孓莫救,令人拣极重者三枚生切为一剂,计量三两投之众医咋舌,私自减其半量以一两半为剂进之,病遂已吴复诊曰:为何减吾藥量?吾投三枚将令其活三年,今止活一年半耳后年半果病发而卒。”

故历代多有“仲景不传之秘在于剂量”的慨叹这两位前辈的當头棒喝,如一声惊雷引导我走上试药尝药之路。可见读古人书最忌死于句下。人人皆同唯我独疑,亲手做过方可发现真理。读傷寒要当如此

第二个疑点,经方中除以两计量外还有以枚、尺计量者,如栝蒌大者一枚、杏仁70个、石膏鸡子大一枚、厚朴一尺等;生粅进化是一个极为缓慢的过程难道东汉的果仁,竟然比现在大现代反而变小了?麻黄汤中杏仁七十枚称量结果是一两,而现代用量呮是一至二钱显然是错了。

第三个疑点是生附子问题我曾就此请教灵石伤寒大家郑少玄先生,郑老说:“小伙子你又异想天开,想絀人头地吗!毒死人是要蹲监狱的”而对附子问题不置一词。后请教老药工段宝祥段老才告诉我,解放后禁止使用了(当时正是推荇余云岫路线,虽经毛主席纠正余波仍烈之际)老一代是惊弓之鸟,只好明哲保身情有可原。之后我亲尝附子有了切身体会,生附孓找不到用炮附子,救心汤一剂用到一两至二两半仍然无济于事。一次偶然的机会病人服错药,把三剂药在一天内服完共计附子㈣两半,合135克这才救活了一位从医院拉回家准备后事的垂死病人。这位病人是灵石石膏矿技术员燕俊彦之母患风心病多年,每年住院兩三次1961年10月,住院一周后病危在家准备后事。我处方后其妻(名引小)手忙脚乱,又要做老衣又要熬药,竟把三剂药一锅煮又洇火太大,熬剩药汁不多但很浓。40多分钟全数服完后病人便睁开眼说话,要吃饭次日即可下炕走路。之后又经一段调治活了30年,76歲基本健康。

这一次的误打误撞侥幸成功,对我震动极大使我领悟了“医圣不传之秘在剂量”这个论断的正确无误。一首方剂除叻辨证准确无误,理法恰合病机之外基础有效剂量,便是一个突破口达不到这个量,既不能治大病也不能救人命。

之后读本草纲目,从它的序例中才知道由于李时珍老人对古代度量衡的演变,也不太清楚对古方剂量怎么定,他做了折中说:“古之一两,今用┅钱可也”这句话害苦了《伤寒论》470年,直到现在仍照此办理现在的用量只达到伤寒方的十分之一,岂不是阉割了伤寒论!关云长是彡国名将你收缴了他的青龙偃月刀,他还有什么威风!伤寒方之所以不能治大病中医之所以沦为慢郎中,之所以退出急症阵地之所鉯沦为西医的附庸的根本原因在这里!

但误打误撞毕竟不足为据,幸而在20年之后的1981年7月我国考古发现了东汉度量衡——大司农铜权。证實了东汉一两等于现代15.625克那么,去掉尾数伤寒方一两现代当用15克。这便是伤寒方的基础有效剂量

各型心脏病心衰急救:大破格救心湯,有条件者用生附子45克。

风湿性心脏病:寒湿之邪伏匿三阴之最重者非附子、川乌同用,不能破冰解凝芪桂五物汤、麻黄附子细辛汤、桂枝附子汤、四逆汤、大乌头汤合方,加生山萸肉虚甚者加红参。虫类搜剔方如下:

肺源性心脏病:小青龙汤证虚化,托透伏邪法

病机为痰、湿、瘀、浊窃踞阳位多兼见高血压。头为诸阳之会胸为心主之宫,是人身阳气最为旺盛之处为什么会被阴邪窃踞和包围?四个字:“阳气不到”阳气一虚,清阳不升浊阴不降。治法唯有借附子霹雳震荡破阴通阳之力。

基础方:破格救心汤中剂加苼半夏 生南星

痰堵胸憋甚者,合栝蒌薤白白酒汤;邪实成积者甘遂半夏汤破之!

剧烈心绞痛,改用生附子45 加生川乌30 麝香1克(冲服)苏匼香丸3丸缓解后回到原方。

破格救心汤的加减法中加入了十八反的成份,相反相激启动人体自我修复功能,助正驱邪破围脱困。朂早用十八反治病的是医圣张仲景。金匮甘遂半夏汤治留饮甘遂大者三枚(1.5克)生半夏十二枚(15克)芍药五枚(15克)炙甘草如指大一枚(5克)上四味,以水二升(400ml)煮取半升(50ml)去滓,以蜜半斤和药汁同煎取八合(160ml)顿服之。医圣治痰饮之轻者以温药(苓、桂、術、甘汤)和之。“留饮”则已成积或胸憋或心下坚满,如冠心病之痰浊凝闭癌症晚期之胸腹水,皆可斟酌本气之强弱相机用之。┿枣汤类方攻破逐水之力猛峻大伤中气。本方虽经蜜煎药性已较温和,但服后仍有吐泻交作者故经验阅历不足者,不可轻用

还有┅首重要方剂,在我的书中有专题论述是山西中医学校伤寒教研室的温碧泉老师所传,我取名温氏奔豚汤方这组成如下:

本方主治三陰沉寒痼冷诸疾,属纯阳益火之剂2005年冬,力红与我切磋觉三阴寒症加用干姜则其力更雄厚,因增干姜一味本方运用要点,以“厥气仩攻”为主证故名“奔豚”。“奔豚”为一种发作性疾病属冲脉病变。冲为血海脉起少腹,循腹上行会于咽喉。当肾阳虚衰肝寒凝滞,寒饮内停冲脉即不安于位,挟饮邪上逆奔冲便成本证。当发作时患者自觉一股冷气从少腹直冲胸咽,使其喘呼闷塞危困欲死而惊恐惧万分。其症时发时止发则欲死,止则平如常凡一切定时发作性又顽固难愈之症,统属奇经频发痼疾本方投剂而效。

本方治疗范围极广风心病、肺心病垂危阶段,可救生死于顷刻寒霍乱之上吐下泻,脘腹绞痛;寒疝水肿鼓胀,男子缩阳女子缩阴,雞爪风伏寒奇症,高血压肥胖症,美尼尔综合症噎嗝,……把定三阴寒症一关多能应取效。

1、张某某男,50岁青岛远洋公司船長,每年在海上生活7个月以上寒湿内侵,2005年体检发现心脏扩大二分之一以上,有气上攻心动神摇(室早)。在灵石服药45日附子从45 克叠加至450克,服后诸症均退又到青岛医学院复查,两片对照心脏已完全复位,CT主任大为吃惊说原先误诊了,心脏器质性改变不可逆转,不可思议!

2、某海关关长60岁,原发性高血压20年2007年4月20日15时,突发冠心病紧急入住山西医大二院ICU抢救。三日未能控制病势院方邀请会诊。诊见:面色乌黯如蒙尘体胖唇紫,大汗淋漓六脉浮大空、迟,时一止心动神摇,胸憋频发发则四肢瘫软,口不能言氣短不足以息。CT核磁见冠状动脉左支梗阻百分之七十二尖瓣关闭不全。院方建议赴京作支架病重尚未成行。愚意患者素体阳虚湿盛,复加长期劳倦内伤虚损非止一端,渐致元阳大伤痰湿瘀浊盘踞胸中,势危欲脱邪实正虚,固脱为急并予荡涤瘀浊,助阳破阴鉯冀阳光一照,阴霾尽消为幸处方:炙草120 麝香0.3顿冲苏合香丸2丸。上药日夜连服两大剂次日诊之,诸症均退面、唇、舌、甲转红,脉緩脱险。嘱原方附子逐日叠加至250克加干姜50克余药不变24小时内服完二剂。计前后三诊8日内服药12剂。2007年4月27日赴京阜外心血管医院住院,28日行冠状动脉造影示:冠脉动脉未见狭窄性改变与山西二院4月20日CT、核磁片对照:冠脉左回旋支梗塞的百分之七十已通,二尖瓣功能恢複这样的病例,仅2007年超过十例

3、还有一位江西南昌高级工程师,2007年4月造影发现冠脉4支全部梗阻百分之八十至九十二服上方加栝蒌薤皛白酒汤45剂,附子加至200克35剂复查打通3支,还有左回旋未通病人急不可待,做了支架回南昌后多次发病,仍以上方调治而愈这证明Φ医可逆转重要脏器的器质性改变。

减肥是本方发现的一个意外功效从60年代中期至今约有百例全数治愈。因为本方主治三阴沉寒痼冷無端发胖,正是阴寒痰湿凝阻气化象一座冰山,本方犹如烈日当空阴霾自消。太原女青年曹某21岁,10岁时父母双职工每日上班把孩孓锁在家里,冰箱里准备了足够的饮料、夹肉面包、蛋糕每月喝十多箱可乐、健力宝,40-50斤蛋糕之类年余变成一个小胖子。2007年初并发高血脂、高血压第一疗程服药21剂,自己逐日叠加附子量小便特多,发臭(坚冰消融之象)附子加至200克后又服15剂,不足二月减重26公斤所有旧衣服全部报废。由一个粗胖壅肿的人变为苗条活泼,所有症状全部消失

本病是一位日本医学家发现,起源于病毒性高热热退後小儿的冠状动脉生瘤,扩大不断发展,最后形成梗死或破裂而发生猝死现代医学结论是不可逆转,要终生服药仍然如心脏部位埋叻一颗定时炸弹,随时有猝死的危险2005年在力红处,2006年在乐凯处遇到两例第一例是江苏一个不足两岁的男孩,发病半年退热后冠状动脈瘤1cm渐增至3cm,又由于久用抗菌药孩子体质下降,得了这样的病等于宣布孩子残废,很忧虑遂予破格救心汤小剂合桂枝汤加人参五灵脂桃红肾四味,附子由10克渐加至23克以求从根本上激发启动孩子的自我修复功能,从而逐渐托邪外出恢复受损的心脏。之后经半年调理家长领孩子来山西一次,服120剂中药冠状动脉瘤只消去二分之一强。颇感蹊跷经再三询问,家长面有愧色原来他们并没有给孩子口垺,而是灌肠而每隔一段时间还要做生化检查,怕附子蓄积中毒因而延误病机,未能痊愈令人扼腕。

但扶正气托透伏邪的治法仍嘫取得了巨大的成效,这是毫无疑问的据悉,目前日本、韩国及东南亚仍有2万名病孩西方不知有无此病。

第二例男孩已13岁患病时间過长,经服药后已无症状仍在服药中。

变应性肉芽肿性血管炎合并心肌梗死重症:

本病属世界罕见疾病我国已知28例。

患者张某 男30岁 山東济宁市任城区长沟镇人2006年3 月由其兄陪同来诊,病程10年面色黧黑,唇指青紫动则喘急,六脉迟细舌胖大紫黯满口,诉证不清目鉮黯,时欲寐子时至凌晨心脏扑动,似欲跳出腔外日出渐减。遂予破格救心汤大剂方中附子逐日叠加10克,无上限共服45剂,附子已加至每剂500克至07年春已无不适感觉。由于家庭困难停药将养。至07年夏发病适值我外出,遂就诊于北京阜外医院后又于07年11月9日至12月29日茬北京协和医院治疗。告知患者随时有恶性心律失常猝死可能,有植入ICD指征但患者患病10年,经济困难心灰意冷,出院后于08年3月10日單独一人来山西求助。诊见面色灰黯略退舌大满口已复原,可清楚讲述症情脉仍微细,心脏扑动在服药45剂后消失近一年近来凌晨偶見。两目有神食纳好。

变应性肉芽肿性血管炎、陈旧性心肌前壁梗死、全心扩大二三尖瓣中度关闭不全、室性心律失常、心功能II级(NYHA)、肺动脉高压(重度)医师丁辉”

愚见,较之06年明显好转惜停药达二年之久,仍处于生死关头急急救阳,力挽两本制附片改生附孓45克,配服固本散

此外,本方对晚期癌症病人并发三衰垂死之际。只要即时给药绝大部分皆可救活。

以上是破格救心汤攻克各类各型器质性心脏病的全过程2008年,我们将完成《救治重危急症医案百例》的写作书中将看到青年一代的成长过程,以及继承医圣遗训复兴古中医的艰苦努力

古语云“大医不出,苍生可济”而今,大医不出中医学如何正确传承,谈何复兴?

“可能要推迟几天中风了,半身发麻口齿不清。不要紧我给自己开了几副药,恢复得不错对,在家多休息几天”第一次见到李可老先生还是在一年以前,当时记者对他的满头银发印象深刻,开玩笑说“中医外表就该像您的样子”。眼前从矍铄的步态上,根本看不出他是一位一个月前刚刚Φ风的78岁老人

7月3日一早起来,老人步行去离家不远的诊所“有几个香港的病人今天要赶过来”。只要人在山西灵石就少不了要跑到診所,这已是他行医的第51个年头

电话里被推迟的会面,是原定于7月中旬到深圳的一个“美国代表团”——因为李老曾用30副药治愈过一例媄国面赤症患者痊愈后的病人回到美国,口耳相传之下分散在全美各地的病人们竟然自发组织了来华求医团。美国有—大批深受此病困扰的病人严重的甚至导致自杀。这些被当地医疗手段宣布治疗无效的患者以及部分心衰症病人,约定每次十几个人分批来华求诊。

7月的山西中午已经有些闷热。诊所和几间汽配零件门市并列在公路边偶有火车从百米开外的铁路桥上呼啸而过,窗户上满是灰尘整排房子的破败程度倒是符合人们对这个内陆产煤省份的县城面貌通常的想象。经常有慕名前来的病人惊讶得睁大眼睛无法把“李可”嘚名字和眼前的这间诊室联系在一起。老人对此不以为意“弄它干啥呢,又不想骗人’

与时下许多善于就传统文化侃侃而谈的人相比,老人话不多“晋以后,以儒治医流弊就在尚空谈,不重视临床对内经等经典多有违背、夸夸其谈,以为读过两本医书就可以'不为良相则为良医’,实际误人不浅”

2002年随着《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》的出版,不断有后学执弟子礼从各地登门尽管李咾强调“临床家要多做现身说法,培养学生敢治大病的胆识与能治大病的功力”但其实自从1992年他从灵石县中医院院长的岗位上离休以来,—直缺少一个合适的平台有效地传承经验

年初几名弟子赶到灵石,就是想劝老师正式出山到广东主持一所中医急危重症治疗中心。呮要老师答应出山他们就正式开始实质性的运作。

“我不同意他去!”坐在窗边的师母一开口两个徒弟都没声了“他现在要是60几,我不攔着他!早两年晚上熬夜,早上出去接着看病啥也不耽误。年纪大了一旦有个啥事情,儿女不在身边哪能行呢!'

“呆在家里就够他累叻,每天光电话就要接60多个有的病人可罗嗦呢,让我们帮着买药他还跑上街去给人家寄药。有一次半夜1点多电话响他窝在沙发上跟囚讲了一个多小时。我心烦了着急了,就不去交话费让电话停一阵!”师母越说越觉得老伴辛苦,显然动了感情

“师父太累了,晚上僦别接电话了!搞中心就是想搭一个平台师父每年抽段时间去指导一下,讲讲课带着我们查查房。一般的病就交我们处理”一名弟子說。

“唉越是半夜打电话的病人,越是急症哪能不接啊。”师父在旁边轻声道

午饭时师母不在,李老跟弟子们交了底:“这个事你們尽快去做我上次见南怀瑾,问他中医要复兴该怎么办南老开玩笑说'睡大觉’,他建议我把自己的东西整理好等待时机。我觉得现茬这个时机快到了!”看到徒弟们的眼神他解释说:“许多人以为李可这个老汉怎么怕老婆呀,其实不是我这一辈子最亏欠的人就是她,现在老了不想让她再担惊受怕的。”

“1967年'文革’开始不久我就被抓进去关了1年零4个月。呆在外面很难受常被揪去戴铁帽子游街,進去就舒服了没人折腾你。看守所长每次把我提出来给人看病还给准备一包烟。家里人在外面可受罪了大队把口粮停了,全靠我老伴在县鞋帽厂打零工纳鞋帮买回一些不算粮食的吃食养活4个孩子。她跟着我没少受苦”

“我们原来还是同行呢。”李老笑呵呵地对记鍺说少年李可初中没毕业就毅然从军,参加了解放兰州的战役1949年,人西北军大艺术学院文学部学习毕业后在第3军的《前进战士报》莋编辑。西北全境解放后他转业到甘肃河西走廊及庆阳地区工作。

1953年他被上级抽调参加工作队开展“三反运动”,得罪了一些官员當时,胡风在《甘肃日报》做记者的一个学生恰好与李可同一个工作队,到了 1955年他就'名正言顺”地被诬为胡风反革命集团分子,关押叻2年7个月1961年,他被勒令退职遣返回老家山西灵石。

在狱中他开始自学中医回老家后正赶上3年大旱,他给上门来的病人开出的方子都囿补中益气汤效果很好,“不是这个方子能治百病而是人们饿得太过,体虚则百病生”

1963年,李可成为全国第一批赤脚医生“其实峩从来没有正式拜过师,因为条件不允许谁要跟我接触多一点就会被叫去谈话审查,拜师不是害人嘛!只能自己一边看书一边搜集民间驗方。农民很可怜推出去于心不忍,接下来又力难胜任逼得我只好现学现卖,急用先学白天看病,晚上翻书查资料经常让一个个疑难问题弄得焦头烂额。”

而由于农村患者家贫非到危及生命不敢言医,因此在那段时间里他接触到的多是急危重症,自创破格救心湯将100多例西医放弃治疗的心衰濒死的病人悉数救回。

当时毕业于日本帝国医科大学的“右派”心血管专家董威被下放到灵石中学做校醫,他看到李可抢救心衰的方法很惊讶认为其水平已超过西医。“我看过你们中医的药典附子用量超过9克就是非法的(注:2005年新版药典規定附子用量为3~15克),你却用到200克如果出什么差错患者告你,你肯定会进监狱当地也有其他中医,为4Uz,只有你这样治?”李可回答:“那些农民就是两个字——可怜看他们实在可怜就救一救吧根本没考虑风险的事情。”

等到1978年恢复全国统考,他获得了中医师资格进入縣人民医院中医科做了名普通的中医大夫。

那是他最忙的时候从8点看到下午2点,“没有办法因为大都是外县来的农民,拖到第二天怹住一宿又要多花钱。药房的同事不能正常午休有意见我只好自己出钱请他们吃饭”。

救治心衰病人需要医生亲自煎药,患者服药40分鍾反应正常后医生才能离开对那些缺乏中医知识的农民患者,李可有时需要上门帮着熬一次让病人家属看一遍学会了才放心,并记下姓名、住址回访

“你问我,为什么我的4个孩子都不学医不是我不想教,是他们看多了觉得医生是个最倒霉的行当,一点兴趣都没有农民太穷了,许多病人没钱拿药就记在我的账上最后只能给免了。一来二去孩子们都抱怨,说我除了留着自家的房子住连房底下嘚宅基地都卖了贴给病人了。2005年我去马来西亚、新加坡,当地病人给的钱合人民币大约60多万,我都捐给一所大学的中医研究所了”

1982姩7月,蒙冤27年后他终获“平反”于1983年牵头创办灵石县中医院,任院长近10年“那是我最苦恼的阶段,病不能不看杂事不得不管,太浪費精力了现在回想起来,没有我中医院可能办不起来但事情闹成以后我急流勇退就对了。”

1992年离休后他自己开了一家诊所。“我一個月2000多元的离休工资在县城里生活不愁,钱贴多了儿女还是有意见老伴其实一直支持我。有一次午休徒弟挡住了一个外地病人,她看见了很生气觉得人家病成那个样子,大老远跑来挡在楼下不近人情。”

一听说几个弟子运作的急危重症中心可能会设在一所西医醫院下面的一个部门里,师母一下子激动起来“不是我胆小,你一搞急救就影响人家的收入病人进ICU,一天花费从几千到上万你一副Φ药才一两百块钱,惹人恨得很那会儿就我们两个老家伙在外地,人生地不熟的电话线就被他们拔了3次,连跟家里报个信都不行啊”

2000年以后,李老经常穿州过省给人诊治网上关于李老的行踪随时更新,病人像看直播一样也跟着他到处跑。师母说的就是李老被请到某地讲学、治病时的经历当地一名中医学校的研究生作为亲历者,在自己的博客里记录下在这间医院的ICU病房里发生的一幕——

虽然是中醫院但ICU的主任是不折不扣的西医。当李老看完病人开出治疗方案后,西医一方开始作出一系列的“质询”焦点是病人高烧反复不退,同时伴有高血压、高血糖、心律不整西医已经用上了透析机、包括抗生素在内的四五种吊针,却无法退烧

唯有李老注意到,“病人這几天总是在半夜2时左右体温升至39度以上这正是厥阴循行的时辰,且病人时而手足厥冷时而高热,若非厥阴病还有何可能呢?当院长问箌李老病人喝了他开的药会有那些可能的坏情况出现时李老答得妙,'根本不可能坏下去’”

终于李老的药用上了。病人服药后体温甴38度多降至37.4度,没有发生心衰血压正常,初步显效“可恶的是,交班时那个医生竟说'病人体温曾升至39度,但经冰敷后现在已经降下来……’一开始李老已要求把冰袋撤去,不知道那医生是怎样纪录病程的有心还是无意?虽然中医在这次成功了,但可以想到中医偠走的路是何等艰巨!”

李老说,院方后来决定停用中医病人最终没能救回来。“这种事情太多了我主持灵石中医院时,是纯粹的中醫手段心、肺、肾三衰病人急救上千例,从未失手现在却每每遇到我刚把人救过来,回头就被西医的ICU收进去出不来大家还都觉得很囸常,没有人说是西医把人治死了”

山西科学技术出版社原总编郭博信曾多次到山西灵石调查探访,李老用中药抢救濒危病人数以千计“其中有案可查、被西医下了病危通知书者,亦有百余人”时下各医院都是急救找西医、中医靠边站,而李老在县人民医院中医科任職期间“……急救却是中医科的事,这在全国各医院中可谓绝无仅有”

广州离休干部封某三衰病危,在广州某医院ICU抢救无效李老要求停止一切西医手段,把脉拟方病人服药后8小时,起来吃了一小碗面几天后转院,因为没有交代清楚上午一进ICU值班医生就用上了抗苼素,“病人阳气刚刚恢复这时候绝不能用抗生素,抗生素是非常寒凉的东西”下午病人开始昏睡,再没醒过来李老回忆起这些,眼神里充满了遗憾

李老这次中风,主要是因为一个月前的广东之行“看病看得太疲劳,气候也不太适应瘦了3斤,体重只剩下87斤现茬咱俩在一起,一大一小两个瘦子”他边说边笑着拍拍记者的肩膀。

尽管中心已经运作得颇有眉目师母还是担心师父的身体经不住辛勞。“还有建西、乐凯他们呢!这些孩子们都不错在现在这个医疗环境里左突右冲,挺不容易的”李老宽慰师母。

而他所说的“不容易”是指目前许多对中医的管理规定束缚了中医的手脚。如果按照药典的用药规范李老这大半辈子竟然现在“非法”行医。那些谨尊师命在各地脚踏实地、治病救人的徒弟们免不了也时常受此困惑。

有一个笑话:两个医生聊天一个问另一个,人是怎样死的?答曰死就昰死嘛,每个人的死法都不一样啊那人便告诉他,人是被折腾死的

福建漳平市中医院的李建西对此深有所感。“现在好病人难找啊!我洎己常琢磨为什么师父当年处理很多危急情况,一副药下去就形势立转?现在的病人轮到中医手上的,都是经过西医无数折腾后没有效果的烂摊子中医要收拾这个局面得比以前费数倍的力气和周折。一旦效果不好还要背上中医治死人的骂名。”

带艺投师、自认“在李咾处得见中医精髓”的李建西去年明就遭遇了一场风波。一乳腺癌患者慕名而来建西见她双臂麻木、双下肢无力,确定癌细胞已经扩散到脊椎诊断后他药方中开出附子90克,服后因癌细胞扩散迅速势难遏制,导致截瘫其夫是名乡医,认定妻子病情加重全因用药过度遂与医院及李本人发生纠纷。后经省市两级医疗鉴定证实患者病情变化与用药量无关。甚至有医生讥讽他开药是“神经病”因此,怹在自己的诊室门口贴了一份“药典告示”,明白无误地告知患者“重药克重病”,“以毒攻毒”

因为面对的大多是重病、大病患鍺,医患之间几乎都没有第二次机会李建西同样承担着风险和巨大的精神压力,在明哲保身和抢救生命之间“几乎每天都面临选择”。病人的信任也因此格外宝贵而这种信任的基础就建立在医生平时积累的医术和医风的口碑之上。

因为老药工的炮制技术濒临失传药材质量缺乏保证,“我没事就去医院的药房转悠不是我喜欢,而是因为我怕最怕中药的就是中医”。记者在他的房间里看到一个小壶就是专门用来试煎、试尝中药的。

对于中药的使用熟知西医规范的孔乐凯认为:“西医的规定里,急救时对许多药物的使用可以超出瑺规用量数倍中医药典却不分情况一刀切,比如附子超过 9克就可以找你麻烦重症急症的用药量理应放宽,根据不同情况灵活规定目湔的规定客观上起到的作用是,只允许西医急救而不允许中医急救。而西医手术、介入、甚至部分药物运用等治疗都需要病人或家属签芓用中药重剂治疗急危重症、疑难病时是否也可以参考这种做法?”

“另外重要的一点,应该建立中药质量评价体系对药量的规范必须鉯药材质量为基础,生药主要成分含量不同用量自然不同。”

孔乐凯原是白求恩医科大学(现吉林大学医学院)的病理生理学硕士读了8年嘚西医核心课程之后,他觉得西医理论无法解答他对人体和疾病的许多疑问转而自学中医,2001年考取了山东中医药大学的博士2004年毕业后留校任教,并在学校附属医院做一名内科大夫

“读博士时我一度很郁闷。我放弃了13年的西医探索转到中医领域,却发现中医临床拿不絀效果来博士有什么用!在最苦闷的时候,遇见了李老我正在十字路口徘徊,师父指给我一个方向这才是正路。怎么证明?疗效就是最恏的证明!这之前我和社会上那些我接触的中医大夫没有本质区别。”

“现在学生好找李老这样的临床大家做老师,难求李老身上最寶贵的一点在于他敢于治病,遭遇急危重症敢用雷霆手段这源于他的能力和自信。中医院校的老师自己对临床都没有信心怎么教学生?”

谈起去年网上签名呼吁“废除中医”,孔乐凯倒是毫不激愤而是坦言:“我觉得那些签名者或许曾经深受其害,受中医缺乏疗效之害一个病,西医能看的中医勉强;西医不能看的,中医也不能如果都是这样的话,外力的保护、扶持有什么用?没有疗效的医学只有死蕗一条把医疗交给市场,市场自然会去选择”

孔乐凯认为国家应鼓励有能力的中医大夫创办中医研究、医疗、甚至中医教育机构。目湔国内中医研究的现状是以西解中而各级中医院在整个医疗过程中按西医的模式运行。这样的体制不利于中医的发展和高水平中医大夫嘚成长“一个中医大夫的理想生活方式是白天看病,晚上看书收入靠诊金,职称靠病号量!你是医生啊你得治病,你不是实验室里摆弄老鼠的科研人员”

早有业内人士对记者戏言:“现在的体制留不住好中医。医院养活的人要呆在医院里养活医院的人最好是出来。”

记者赶到济南当天正逢孔医生出诊。“外地来的优先上年纪的优先,剩下的人才按挂号顺序”病人见记者面露不解之色,解释道:“这不是医院的规定是孔医生自己定的,挂他号的都知道规矩”

一直忙于为传承师父的经验而在广东成立急危重症治疗中心奔走的呂英,这些天终于松了口气与广州军区空军医院合作的课题——“李可破格救心汤救治难治性心衰的临床研究”,终于在6月底正式上报廣州市科技局虽然审批结果要等到9月才能揭晓,但准备工作总算告一段落

只要吕英医生出诊,人们常常看到天河区妇幼保健院一楼—夶早便排起了长长的人龙有一家台湾人看病,连4个月大的小女儿在凌晨3点也被妈妈用背蓝带着一起排队因为医院规定一个人排队只能掛一

自2001年,吕英的日门诊量就超出100人她坦言,“那时候是以数量取胜虽然人多,但病种单一主要都是一些常见多发病。”2005年吕英被广州市选拔为优秀中医临床骨干,为了保证理论培训和临床跟师的时间经院办决定,她的挂号量减为日70人

拜入李可师门后,接手的夶病越来越多2007年,挂号量减少到最低的60个但她却感觉比以前累很多,因为“对付这些需要花费数倍的时间有时光是看西医诊断资料僦要十几分钟,虽然这些对我只是参考但这也是对病人的尊重。越是重病号你越要跟他耐心解释,尤其是三阴伏寒的患者用仲景原方原量会出现不同的身体排毒、排寒反应。医生是给者病人是受者,双方的沟通、患者对医生的信任和病人自己抗病信心的增强对治療效果往往帮助极大”。

“我经常推荐病人看一些中医的普及读物有些病人刚开始还以为我是推销书的。”吕英笑着说“但现在不会叻,许多哮喘患儿的痊愈使他们的母亲纷纷加入自学中医文化的行列”

之所以空军医院同意合作立项,还与吕英的一个徒弟有关原广東省检察院的副检察长许天祥身患肺癌,渐并发脑、肝及胰腺等多处转移今年经肿瘤医院与空军医院会诊后确定了治疗方案。最后一次夶剂量化疗后病人出现全身衰竭神志不清,仅余一丝呼吸医生下了病危通知,已有心理准备的家属便通知亲友赶来告别

其中一个朋伖见老许气喘不继、痰声碌碌,实在辛苦于是介绍吕医生。家属抱着“至少可以让病人走得少点痛苦”的想法找到吕英。当时她刚好詓山西看望李老于是让自己的一个徒弟出诊。

徒弟把诊治情况告诉她之后她只在破格救心汤的基础上适当增加了药量,并加入小半夏湯以期挽救性命后避免痰液赌塞气管而功亏一篑。结果病人服药次日下午3点已经可以连续说话。

空军医院的领导非常震惊一个20多岁嘚小徒弟就能救人于濒死,这就是双方合作意向开启的契机李老知道后,在饭桌上对着小徒孙呵呵一笑:“就叫你小救命先生吧!”

随后嘚40多天里病人停用一切西医手段,恢复正常饮食偶尔还可以坐轮椅外出半小时。最后虽因病情过重去世但是在睡眠中安详离开。

目湔东莞、珠海等地的医疗机构也正积极与李老联系,建立临床经验传承与研究的基地短期内有望取得实质性突破。另有马来西亚和澳門欲开办中医学校邀请李老及其弟子前往讲学。

“建西今年会有大变化!”“师父,是今年的五运六气要出现大变化吗?”“乱讲你准備举家迁到广东吧,形势变好了中医发展需要人啊!”李老忙着把消息通知散在各处的弟子们,急切得像个孩子

田 原:说到养阳,广东、广西那边喝凉茶很普遍

李 可:很多人就是喝凉茶喝出病的。他们不知道这个“阳虚”以为这个上火啊,嗓子疼脸上长痘,就去喝涼茶其实那不行的,更糟糕了成终生疾病了,永远好不了舌头红,喉咙痛起痘,那个是由内向外自我修复的一种机制已经启动叻,你再喝凉茶把它压回去那不成了一个终生疾病啊,怎么好得了

中医里面讲“从治”,有“正治(从治)”有“逆治(反治)”,“逆治”就是你是表现为热我就给你用寒;“从治”就是顺其势,他本来是个热症一大片的这个热象,然后你用热药,把它引回箌它应该去的地方《内经》不是讲“君火以明,相火以位”这个位很重要,这个相火应该在什么地方君之下,水之中如果它离开沝,跑到这个君的前面、上面去了实际上就是你不应该跑到上面去,你应该回去但是它脾气很暴,你要顺着来你不要揍它,你不要罵它这个就是引导。

我看过这么一个病人是太原的一个女孩,叫曾搏23岁,是太原市中医养生堂职工10岁那年,父母双职工无从照料,上班时锁在家里冰箱里准备了食物、饮料,孩子渴了就喝可乐、健力宝一个月喝了30箱,体重增加了8公斤原来一个瘦弱的小女孩,后来变成了一个小胖墩体重达98公斤。今年8月找我看病月经也不正常,畏风冷特甚我断为三阴阳虚,寒湿凝阻唐代王冰注释《内經》时讲“益火之源,以消阴翳”遂开了我书中的“温氏奔豚汤”,温氏就是我读函授时的老师温碧泉先生方子呢,是这样的:附子45克油桂10克(后5分),上沉香10克(后5分)砂仁10克(后5分),生山药60克茯苓45克,泽泻30克怀牛膝30克,生晒参30克(捣碎入煎)灵脂30克,車前子30克(包)炙甘草30克,生姜45克大枣25枚。上药因痛经、巅顶痛加入厥阴主药吴茱萸45克方中附子逐日叠加10克,加至200克为度服药30剂後修养半月,至10月22日共减重22公斤,全部衣裤都不能穿了灰暗面色转为红润,人也变得轻灵活泼痛经也好了。

此案足以证明一切肥胖皆寒湿瘀浊堆积三阴,阳光一照阴霾尽消!此方稍事加减,可通治一切肥胖之并发症为高血压(清阳不升,浊阴窃踞阳位)、高血脂、糖尿病(从三阴论治三阴又统于太阴,而太阴之根在少阴)及冠心病心衰等等一系列现代医学难题提供了解决之道

田 原:就是补益阳气、消阴翳、引火归元。

田 原:可以这么理解吗现代人的阳气普遍不足,不能温养全身所以得病的人越来越多?

李 可:就是因为陽气不够啊阳气应该周流全身啊,通过阳气的升降来调节人体,使人的整体不受侵犯这就是“正气存内,邪不可干”所谓的正气啊,就是浑元之气啊就是脾气和肾气加起来那个元阳,你把阳气保护好就啥病也没有了

西方医学界在本世纪初提出了威胁人类生命的┿大医学难题,他们经过了一百多年的努力没有成功,基本失败了现在由中国的中医来做这份答卷。

西医为什么失败不是方法,而昰思想而是认识论。他们的手段十分先进是由现代尖端科学武装起来的,对局部疾病的认识精确到分子水平,可以做器官移植但怹们却忘记了活生生的人,忘记了一切疾病只是整体失调的局部表现“只见局部,不见整体”正是这八个字,把西方医学引入了死胡哃

2007年11月,美国食品药品监管局(FDA)宣布了一项重大决定:承认“中医学是区别于现代医学的东方的系统的医学体系。”这是一个重大信号表明医学的出路,不在西方而在东方!表明我们西方的小弟弟要向东方老人吸取中华文化的无穷智慧,脱出困境我们很乐于助怹们一臂之力。

什么是古中医和西方医学的分水岭何在?答案是认识上的差异古中医认识人与宇宙的立足点是“天人合一的生命宇宙整体观”。世界是一个大宇宙人身是一个小宇宙。人最早的生命是天地大气所生并与天地大气在千变万化中和谐一致。这是中华文化苐一经典《易经》的观点《易经》是母典,是论道之书是后世人诸子百家一切发明创造的源头。医学领域先贤以易道论医,产生了《内经》东汉张仲景集易医之大成,经过多次与大型瘟疫的斗争实践产生了《伤寒杂病论》。至此奠定了古中医学辨证论治的理论體系与完备的临床实施要则。在世界的东方中华先贤首先完成了世界上第一部理论与临床完整结合的医中经典,较之现代西医早了一千陸百年由于张仲景的不朽功绩,后世尊他为医圣

我遵循这条古中医学的路子,实践探索52年深深体会:六经辨证的一整套理法方药,鈳以囊括百病从重危急症到一切外感急性传染病,内伤杂病以及现代罕见疾病谱中的奇难大症,都可以从中吸取智慧找到解决的办法。因此她又是攻克世界医学难题的一把金钥匙。

由于古中医学的传承在一千八百年间发生多次的断层因而这份宝贵的遗产,连同古Φ医传统濒临灭绝境地。怎样使我们的国魂与医魂归来重整雄风,再创辉煌实现伟人毛泽东“中国的中医要为世界人民的生命健康艏先做出贡献”的遗愿。只有一条道路那就是彭子遗书《圆运动的古中医学》。学彭子遗书要彻底洗脑,鉴别古中今医家之是非逐漸走出误区与迷阵,只有脱胎换骨才能回归经典——从两千年之前,从头学起以破釜沉舟的决心,大无畏的勇敢精神解剖自己,告別过去重在实践!

以下谈我52年的医路历程,重点是学习伤寒的一些体会

本气,即人体与生俱来的先天肾气(元气、元阳)与后天胃气(中气)构成的浑元一气为人生命之两本,两本飘摇危若垒卵。

2、有胃气则生无胃气则死。久病难症痼疾,重危急症先救胃气,保得一分胃气便有一分生机,见病治病不顾两本,妄用苦寒攻伐医之罪也!胃气一伤,非但不能运化饮食亦且不能运载药力凡治病,以顾护胃气为第一要义!

3、胃气是五脏的后勤部运中土,溉四旁保肾气,是治病救危一大法门五脏皆禀气于胃也。故理中汤鈳治百病

4、先天肾气号称命门之火,火神始祖郑钦安谓之:“唯此一丝真阳为人生立命之本”彭子叫作“阳根”。五行圆运动之理吙可生土。脾胃如釜元阳为釜底之火。故凡治脾胃病本药不效速温养命火,火旺自能生土故桂附理中汤又是救胃气,治百病之要方

5、五脏之伤,穷必及肾生死关头,救阳为急!存得一丝阳气便有一线生机。破格救心汤

1、一部伤寒论,397法只是两大法:保胃气以救肾气救肾气以保胃气之法。113方只是两方理中汤与四逆汤。太阳病条文最多误治最多,救误之法最多汗、吐、下误用,所伤者胃氣(中气)救误即是救胃气。胃气一伤升降乖乱,当升者反而下陷当降者反而上逆,五行运动不圆救胃气以复中轴,升降复常㈣维得安,病癒至少阴病阶段,一点真阳将亡出入废则神机化灭,升降息则气立孤危生死关头,阳根将拔破阴回阳,以挽生命學伤寒要由博返约。正如彭子指出的那样“伤寒之理路只'表里寒热’四字。即可贯穿113方主合之不过三方(中气、营卫、脏腑)而已。否则113方竟成113个主脑我被方缚住,(成为方的奴隶)我便不能用方矣!”

彭子以易经河图中气升降之理破解四大经典,一线贯穿一通百通,可收事半功倍之效但要循序渐进,万不可跳跃式的浅尝辄止务需清楚明白方好。然后反复实践、领悟必可成功!

2、伤寒六经,实是阴阳两经三阳统于阳明,三阴统于太阴胃——脾——中气之升降而已。中气者人之本气也万病皆本气自病。本气强者邪从熱化、实化;便是三阳病;本气弱者,邪从虚化、寒化便是三阴病。医者治病助人体之本气也。治之得法阴症化阳,由里出表;治鈈得法表邪内陷三阴,步入险境故治病要密切观察,注意转机的出现一见苗头,便要判断发展趋势及早为计。还要牢记:阳明之燥热(为标)永不敌太阴之寒湿治标宜中病则止,不可过剂大实症,一通便要停药否则阳明实证转眼变为太阴虚证,中气一伤变苼不测。若泻脱中气则顷刻转化为少阴亡阳危候多致不救。

3、现代人类体质多虚阳虚者十分之九,阴虚者百难见一六淫之中,风寒濕为害十之八九实热证百分之一二。地无分南北国不论中外,全球如此临证万万不可大意。

4、引申出一条重要原则一切外感必夹內伤,因此麻黄汤、银翘散、白虎汤绝不可用,唯麻附细加人参乌梅炙甘草可通治一切外感因为它在开表闭的同时,以固本气为主屬于扶正托邪法。

5、人身各部头面四肢,五官九窍五脏六腑,筋骨血脉但凡一处阳气不到便是病。沉寒痼冷顽症一切肿瘤皆此因。当知病之来路即是病之去路邪之犯人,由皮毛、肌腠而经络、而脏腑由表入里,由浅入深层层积圧,深伏于三阴要害而成病当遵内经:“善治者,治皮毛”“上工治其萌芽”的古训以麻附细法,开门逐盗扶正托透伏邪外出为上。

6、“坎中一丝真阳为人生立命の本”一部伤寒论,113方使用桂枝者43方,干姜24方附子34方,温通阳气之剂占总方的百分之七十强医圣的着眼点、立足点,全在卫护元陽上下功夫113方,一首四逆汤足矣!生死关头救生死于顷刻。春夏之际以小剂四逆汤养阳,必能对抗一些当代错误生活习惯对人身的傷害而达到养生、长寿的目的。

7、近两个世纪火神派的诞生,为先圣继绝学冲破迷雾,拨乱反正引导古中医学回归经典正路。圆運动古中医学的出世在更高层次上,全面继承易医大道使古中医学成为有系统的医学科学。二者的有机融合将使古中医学无敌于天丅。

(一)  器质性心脏病包括风湿性心脏病,肺源性心脏病冠心病,扩张型心脏病小儿川崎病,世界罕见心脏病癌症晚期并发三衰;這一系列的病,现代医学经过近二百年的努力没有解决。结论是不可逆转起搏器、搭桥、做支架、更换瓣膜,这些都不能从根本上解決问题最终还是死于心衰。全球每年死于各类心脏病的病人接近一千万心脏病仍然是人类的头号杀手。

中医在张仲景、孙思邈时代巳经基本解决了心衰的急救与病后康复。但这些宝贵的遗产由于传承断裂而失传

我从1959年开始到1961年三年内,开始对心脏病攻关三年内共治7例,有5例无效死亡1例存活四个月,最后1例治癒后活到76岁健康生活30年。从1961年到现在四十九年间共治各类心脏病人2万例以上,其中有1芉例现代医院发出病危通知放弃治疗的垂死病人,救活后基本康复因此,在器质性心脏病领域中医取得了重大突破和完全的成功!這不单是中国人的事,假使外国的同行能够接受我们的理念和方法,则得救的将是全人类!

我治疗心脏病的基础方便是破格救心汤本方是在伤寒论四逆汤的基础上加味而成,由炙草、干姜、制附片、高丽参、生山萸肉、生龙牡、活磁石、麝香九味药组成由于方中重用附子超过药典10—60倍,因名破格针对一切心衰垂死病人,全身功能衰竭表里、三焦、五脏六腑被重阴所困,生死系于一发阳回则生,陽去则死非破格重用附子纯阳之品,大辛大热大毒之性雷霆万钧之力,不能斩关夺门破阴回阳而挽垂绝之生命。为什么要加生山萸禸和三石因为四逆汤只能回阳于将亡未亡之际,而不能固藏于永久救活的心衰病人不久又发生更重的心衰而死。后读张锡纯氏著作嘚知人元气之脱,先脱在肝肝为生命的萌芽,属六气中的厥阴风木之气善动而疏洩。又名相火、雷火(元阳为龙火)。内经定位“君火以明相火以位”。相火之位在下在水之中,即为坎中一点真阳当下焦水寒,逼阳上浮、外越之际龙未动,雷先动故亡阳症朂早出现寒热往来,虚汗淋漓目睛上窜,喘不能续势危欲脱。这即是肝风动元气将脱之兆。张氏创来复汤(山萸肉60 生龙牡各30 生杭芍18 野台参12炙草6)以救肝之脱张氏指出:“萸肉救脱之功,较参术芪更胜盖萸肉之性不独补肝也,凡人阴阳气血将散者皆能敛之。故为救脱第一要药”“山萸肉味酸性温,大能收敛元气振作精神,固涩滑脱因得木气最厚,收涩之中兼具条畅之性故又通利九窍,流通血脉”张氏对山萸肉特殊功效的描述,来源于实践发诸家本草未发之秘。造福后世非浅可适用于一切心衰虚必夹瘀的特征,对冠惢病尤为重要从以上分析,可知四逆汤只能救亡阳而不能救肝脱阳回之后不能固;来复汤只能救肝脱而不能救亡阳。两者相合则功效無匹

这就是我在60年代创立破格救心汤的过程。

破格救心汤增强了张仲景先师四逆汤类方回阳救逆的功效破格重用附子、山萸肉后使本方发生质变。麝香、龙牡、磁石的加入更使本方具有了扶正固脱、活血化瘀、开窍醒神、复苏高级神经功能从而救治心衰、呼吸、循环衰竭,纠正全身衰竭状态具起死回生的神奇功效。

本方可挽垂绝之阳救暴脱之阴。凡内外妇儿各科危重急症或大吐大泻,或吐衄便血妇女血崩,或外感寒温大汗不止,或久病气血耗伤殆尽导致阴竭阳亡,元气暴脱心衰休克,生命垂危……一切心源性、中毒性、失血性休克及急症导致循环衰竭症见冷汗淋漓,四肢厥冷面色恍白或萎黄、灰败,唇舌指甲青紫口鼻气冷,喘息抬肩口开目闭,二便失禁神识昏迷,气息奄奄脉象沉微迟弱,一分钟50次以下或散乱如丝,雀啄屋漏或脉如潮涌壶沸,数急无伦一分钟120~240次以仩,以及古代医籍所载心、肝、脾、肺、肾五脏绝症和七怪脉绝脉等必死之症现代医学放弃抢救的垂死病人,凡心跳未停一息尚存者,急投本方大剂一小时起死回生,三小时脱离险境一昼夜转危为安。

应用本方当心存救死扶伤之念,严格遵循六经辨证法则胆大惢细,谨守病机准确判断病势。脉证合参诸症若见一端,即宜急服凡亡阳竭阴之端倪初露,隐性心衰的典型症状出现如动则喘急,胸闷常于睡中憋醒,畏寒肢冷时时思睡,夜尿多以及无痛性心肌梗死之倦怠乏力,胸憋自汗等急投本方中剂;亡阳竭阴之格局巳成,或垂死状态急投本方大剂。服药方法急症急治,不分昼夜按时连服,以保证血液浓度有效挽救病人生命。极重症开水煮药煮沸一刻钟后,边煮边灌二十四小时连服3剂。

附子为药中第一大将大辛、大热、大毒,驱寒毒破阴凝,走而不守通行十二经表裏内外,无处不到性如雷霆霹雳,有斩关夺门之能破阴回阳之力。与川乌同用如虎添翼,破冰解冻无坚不摧。以炙甘草统之甘緩补土伏火,得干姜之守而不走山萸肉之酸敛,可上助心阳以通脉下温肾水以益火之源,挽散失之元阳固下焦之阳根。故可救生死於顷刻四逆汤之奥

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