lemon tree 的问题这个歌词里有一个 i solation is not good for mesolation 是什么意思 我没查到这个词的意思看tion 结尾 像是一个名词 可是 他这里当成了一个什么词? 如果当名词 前面应该用 my solation啊还有 有一句是 i miss th_百度作业帮
lemon tree 的问题这个歌词里有一个 i solation is not good for mesolation 是什么意思 我没查到这个词的意思看tion 结尾 像是一个名词 可是 他这里当成了一个什么词? 如果当名词 前面应该用 my solation啊还有 有一句是 i miss the power 是错过了那能量 我怀念那能量?还有一句 I'm stepping around in adesert of joy
adesert?这是个什么词?唉..难道九几年的词现在都没有了么?不会吧?.大家一起探讨下..这是 fool's garden 傻瓜花园的歌一楼pia飞...二楼..难道 isolation 是一个词而不是i solation？ 有道理哈.. 嗯对..
错了喇~isolation是一个单词来的~意思是“孤立,隔离,隔绝”还有,是desert,不是"a"dsert~!《lemon tree》这首歌是fool's garden在上个世纪的一首经典金曲.大部分人都以为它是在诉说对爱情的渴望,但个人觉得其实这首歌讲述的是一个孤单而寂寞的人,守望着lemon tree的故事...歌词中的主人公渴望感情,可是却踏不出这个孤单的怪圈.相比之下,某个女歌手翻唱的中文版歌词实在就...建议你以后千万别找百度的英语歌词,那简直就是错漏百出~!
是isolation,隔离，孤立的意思。
是 isolation 一个字， 被孤立 a desert, 两个字，沙漠
isolation 是一个词,就是分离隔离的意思,也有孤单孤独的意思所以isolation is not good for me 就是个完整的句子了，没什么难理解的，i miss the power 就是我想念那种力量,某某感情的力量吧 I'm stepping around in a desert of joy desert？我在沙漠中快乐的踱步
Isolation是一个单词，表示与世隔绝，不与外界交往。I miss the power. miss不是错过，是失去的意思。这句意思就是“我失去了力量/力气”。adesert是 a desert 快乐的沙漠。表示是独自享受快乐/无人分享自己的欢乐。看歌词看清楚就好了。查不到的单词就想想是不是分割错误了。呵呵...
1.应该是Isolation is not good for me. Isolation是一个单词啦，不是“I solation"，歌词错了吧。isolation是孤立，把自己孤立起来。2.I miss the power.应该是“我很想念那个有激情的我”这个意思。3.又是歌词错了，是“a desert of joy”，意思是“快乐的沙漠”
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《闻官军收河南河北》是伟大诗人的作品。此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。当年正月自缢，他的部将斩其首来献，结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首。全诗八句。开头写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。诗的后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。作品别名《收两河时史朝义兵败走死广阳诸将田承嗣李怀仙等俱来降》作品出处《全唐诗》文学体裁七言律诗作&&&&者杜甫
闻官军收河南河北⑴杜甫
剑外忽传收蓟北⑵，初闻涕泪满衣裳⑶。
却看愁何在⑷，卷诗书喜欲狂⑸。
放歌须纵酒⑹，作伴好还乡⑺。
即从穿⑻，便下向⑼。[1]⑴闻：听说。官军：指唐朝军队。
⑵剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
⑶涕：眼泪。
⑷却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂。
⑹放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。
⑺青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。
⑻巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。在剑南外忽然听到官军已经收复河南、河北一带，高兴得连泪水都沾湿了我衣裳，回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。我忍不住在这阳光明媚的日子里纵情高歌，开怀畅饮，一路春光可以伴我回故乡了。我准备即刻从穿过，又直下回到。杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是，而是笑逐颜开，。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《》）。该诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。在《》中引的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”《》作于公元763年（广德元年）春天，那时杜甫52岁。公元762年（宝应元年）冬季，唐军在附近的打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领、等纷纷投降。第二年，的儿子兵败自缢，其部将、等相继投降，至此，持续七年多的“”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜若狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。杜甫像（712～770），字子美，常自称。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《》。
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求翻译：这是发生在美国的一个真实的故事。 在这个世界上，发现就是成功之门。是什么意思？
这是发生在美国的一个真实的故事。 在这个世界上，发现就是成功之门。
问题补充：
This is happening in the United States a true story. In this world, found that the door to success.
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请输入您需要翻译的文本！　不同的动物，语言体系及其含义也不同。大凡生活中善于观察的人都知道，猫和狗是仇家，见面必掐。其实，阿狗阿猫之所以为敌，是因为语言沟通出了点问题。比较明显的不理解是：摇尾摆殿是狗族向伙伴示好的表示，而这一套"身体语言"在猫儿们那里却是挑衅的意思；反之，猫儿们情绪放松表示友好时喉咙里就会发出"呼噜呼噜"的声音，而这种声音在狗听来就是想打架。阿狗阿猫本来都是好意，结果却是猴吃麻花满拧。但从小生活在一起的猫狗就不会发生这样的对立，原因是彼此熟悉对方的行为语言含义。
　　所以熟悉对方的语言十分重要。有人对我讲了一则拟人化的动物趣事，说一群小耗子跟着妈妈去玩耍，不幸发现前方有它们的天敌猫咪正在散步，顿时吓得筛糠。这时候鼠妈妈壮着胆子走上前冲着那猫就"喵呜喵呜"地叫将起来。不明所以的猫咪看见一只老鼠居然发出猫声，吓得掉头便跑。鼠妈妈就此教育孩子们说："看见了吗？懂猫语是很有好处的。"
　　管理就是要善于同各种类型的人打交道，需要掌握他们的语言与行为方式套路（当然人类的所有语言都不像猫和老鼠那样是两回事），了解他们的性格特征和接受言语信息的方式偏好。如果能做到用他们的语言去与他们打交道，可以减少很多的沟通障碍和不必要的麻烦。成功的间谍和打入犯罪团伙的警察，一般都具备这样的本事。中的很多沟通误会往往是由于缺乏共同的沟通（语言）平台造成的，而不是出自人与人之间的隔阂。一位销售人员给我讲了他的一次经历，到北方某公司去收100万的账款。北方人性格豪爽，喜欢喝酒。他们给他倒了20杯酒，1杯5万，喝多少拿多少钱回去。这位销售人员为了拿回销售款，不要命地喝下了这些酒。他的爽快得到了回报，等他第2天醒来的时候，北方人已经把支票放在了他的房间里。我们避开酗酒对人身体的伤害等因素不说，饮酒从浅层次看是一种习俗，而从深层次看则代表了一种文化，成为沟通和联络感情的一种重要方式，个人力量是难以改变的。这个销售人员适应了他们的沟通与交流方式，从而也达到了自己的目的。
　　可见，理解、认同、适应对方的语言方式和行为习惯，是强化沟通的内在条件和基石。当然这里讲的"理解、认同和适应"是以保持个人风格为前提的，人不可能成为千面人，那样的话就等于失去了自我。所谓"理解"，是说不要认为只有自己的行为方式才是好的。老是用自己的观点和习惯去评判他人，只能是画地为牢，你不理解别人，别人也不会理解你。所谓"认同"，并不是说要违心地认为对方正确，而是一种换位思考方式，有时候我们站在对方的角度去想一想，可能会忽然间发现"哦，原来他们是这个意思"，他们的语言方式和行为习惯虽然与自己有差异，但这样的表现方式我也能懂了。有了理解和认同的基础，就自然能适应并接受了。如果发现对方的表现方式很有效，不妨考虑学习与借鉴。
　　与"理解、认同和适应"相反，"本位观念"和"歪曲理解"是管理沟通的两大主要内在障碍。"本位观念"使人有意识无意识地拒绝沟通延伸，本位观念越强，越难以做到换位思考。从企业的实践看，个人之间、上级与下级之间、团队与团队之间的沟通障碍在很大程度上都与本位观念有关。因此，学会换位思考，提升全局意识和协作意识，是解决本位观念的重要途径。"歪曲理解"是一种认识上的偏差，对他人的语言表达或行为体现用敏感的、对立的甚至恶意的意图给以曲解。这个时候需要调整心态，提高个人自身修养，本着对工作高度负责的态度和对事不对人的态度对待沟通与协作。当然，这种情况是很少的。
　　突破沟通障碍，依赖于是否在活动中潜心去做。像小猫小狗一样在长期的接触中多找机会增进了解，养成换位思考的习惯，学会使用多种表现路径，我们就有了沟通的平台。
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这事如果假的，这科长该解聘；这事真的，这科长的身体更不适合工作了。
记者活该！
这孩子现在真的好难抉择啊。跟养父就是爱莫虚荣跟杨康一样。跟生父就是忘恩负义跟杨康一样。选中立就是自私自利跟杨康一样。
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少将独白：为什么每次都要针对我？
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