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妻宫硬配子媳伴架送终 这句话到底什么意思。希望明白的人帮忙解答一下,乱猜测的就不要说了,谢谢!
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能确切的说一下是从哪里看到的或什么用途马?
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出门在外也不愁《仙剑3》演员曝今昔对比照 杨幂刘诗诗成人妻
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来源:腾讯出品
腾讯娱乐讯 (图文/小番)近日,一组“仙剑3”演员今昔对比照曝光。照片上“景天”胡歌与“花楹”郭晓婷青涩的面庞已经逐渐成熟,郭晓婷感慨“时间都去哪儿了”。胡歌转发郭晓婷微博,并称“土豆成了丝瓜,菜牙成了牙叔”。而《仙剑3》其他演员今昔变化也很明显,杨幂、刘诗诗都为人妻,霍建华则还是白面小生。网友评价道:“时间在胡歌这儿是停止了吧,一直都帅”、“怀念《仙3》的日子”。
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问一下哈 情人 老婆 和媳妇具体是怎么分的?
个人认为 情人就是没结婚之前 属于情侣关系的那种 老婆和媳妇是结婚之后的& 可有人告诉我说不是的& 老婆和媳妇也完全不同& 到底他们各自的含义是什么 具体点 谢谢
不区分大小写匿名
情人就是你婚后有关系的女朋友,老婆就是你合法的妻子,媳妇就是你爸对你老婆的称呼。
额& 我是女的& 那不是有的男的也把自己老婆叫媳妇啊媳妇的吗 难道那人想叫我媳妇是想做我老爸?晕晕哒& 你回答还是不太对吧
老婆和媳妇也可以说是一样的,但书面上就是你家公这样称呼你的。
情人就是婚后有关系的异性朋友。我只知道书面上有老婆、夫人、妻子、太太是同一类称呼的。
情人应该是结婚后的女朋友吧?老婆和媳妇应该是一样的吧?
我认为,情人应该是婚外情的产物,老婆是明媒正娶的妻子。而媳妇,在各地方言中语义各有不同,一般来讲是儿媳妇的意思,也就是儿子的老婆
你只说对了一半,结婚之前,属于情侣关系的那种恋爱关系,双方可以称之为“情人”;结婚后的男女之间也可以有情人。所谓“情人”,就是男女之间暧昧之情的对象。不管已经结婚或还没有结婚的,都可以有情人。而且,情人的关系是不受法律保护的。
老婆和媳妇又是什么回事呢!实际上,仅仅是称呼而已。当男女之间成立了家庭关系之后,男方就叫女方“老婆”了!“媳妇”本意上是指儿子的“老婆”,是由老公的父亲来叫的。人们为了互相尊重(如:母亲叫自己老公叫“父亲”或叫“爸爸”,就是在孩子面前对自己老公的尊敬;结婚后的女性称呼老公的父母亲叫“公公”“婆婆”,就是对老公的父母亲的尊重;......等等),老公也就象父亲那样去称呼自己的老婆叫“媳妇”(也是对自己老婆的尊重)了!延伸到岁数大的人对别人的老婆也称呼为“媳妇”了。
是吗 那个人说 情人 就是用来玩的
老婆是开玩笑的称呼
媳妇才是真正至高无上的爱人
我不是很明白他们之间的关系
很行把他弄清 因为我很爱他 他有情人 老婆 希望我做他媳妇 想和我结婚 他是真的爱我吗 这三者之间到底是个什么关系呢
如果是这样的话,可以说,你已经遇到“情场杀手”了。为什么呢?前面已经说过了,“老婆”和“媳妇”(可以延伸到每个人都叫自己的老婆叫媳妇)是指同一对象,就是婚姻关系中的“妻子”一方。我国实行的是“一夫一妻制”,他已经有老婆了,又要你当媳妇,不是很矛盾吗?再说,他还有情人!可以说明,他是很受女生青睐的了。这时,你要考虑以下几个问题:1、既然他说了“媳妇才是真正至高无上的爱人”,那他是否就把你看成是至高无上的呢?为了你,可以不怕“杀头”和“离婚”吗!所以,如果他同意离婚,你要等到他离婚后才和他结合为好!2、他是不是你真正所爱的,你希望和他的爱情长久吗?可以说,他很喜欢玩弄混淆概念的东西,拿“情人”、“老婆”、“媳妇”而言,就可以大做文章了,其他事情也是可以任意发挥的了。另外,一个很容易离婚的男人,是没有家庭责任心的,现在他可以离婚,不代表以后就不离婚了。3、你要摆正心态,(如果你认为不适合你的永久)与他保持一定的距离。按普通同事或一般男女朋友相处,别靠得太近,慢慢疏远就行。要适应正常生活!从你的问题来说,可以看出,你是一个可爱和单纯的女生,可以得到更多的男生的青睐的。摆正自己的心态,增加智慧和分析能力,你一定会找到自己的执爱的!
老大 他没结婚呢
我们都没结婚( 他22
)只是哪种形式上的情人老婆
他说他是要我做媳妇的 我想和老婆不是一样吗 他说不一样 只有结婚的那个最爱的 才称呼为媳妇
一般玩游戏网络不是都叫老婆的吗
他说叫媳妇就是不同的 我就是弄不懂到底是什么
所以才想找高人问问啊
喜欢我的人很多 可是我只喜欢他一个 他也喜欢我啊
哈!你的问题上是这样问啊!不是就好!我怕你给人家骗了啊!你是一个好女生!现在你明白了吗?如果你的执爱是一个独身的男生,就祝你们是永久的爱情!要珍惜啊!哈!哈!
可是他嫌我小 不要我 他只说我是他最适合的媳妇 (我嫌媳妇太难听)要是以后长大了 还爱他 就去找他
他是真的爱我的吗
到底哪些关系是怎么的关系啊
我总觉得老婆和媳妇一个意思
那要是我找他去 他现在的老婆怎么办呢
他22岁,你16岁就小了。如果是18岁的话,也合适。他如果处处的在躲着你,就说明不想和你谈恋爱啦。你最好在QQ上聊,你可以随便问的。好吗?
970—181—381
我说过我16了吗
你怎么知道的
他说想和我结婚啊
你在我QQ里吗 那你先和我说句话
我不知道你是谁吖
我加不进你的好友,你QQ要回答问题,你按我早上给你的号码找我的QQ加入就行了。我会在线的。
你的好友已满,没办法进Q,可以删去一个后再与我联系啦
实际上,只要你喜欢他,管他叫你什么呢!只是一个称呼而已!只要他喜欢你,你也喜欢他就行。自己爱的人即使叫你“小狗狗”“小猫猫”也高兴呵!
情人早晚害死你,老婆总会原谅你
虽然简单俩句话,但你仔细琢磨,很有道理。
告诫所有人无论你做别人的情人,还是让别人做你的情人,早晚会有恶果吃,我亲身体验过,你们一定要听我的。
臭妹妹,你又瞎想什么呢,别做小三哦,我会很伤心的~~你希望和他的爱情长久吗?可以说,他很喜欢玩弄混淆概念的东西,拿“情人”、“老婆”、“媳妇”而言,就可以大做文章了,其他事情也是可以任意发挥的了。另外,一个很容易离婚的男人,是没有家庭责任心的,现在他可以离婚,不代表以后就不离婚了
他有米结过婚
什么容易离婚的人啊 我这个问题把我弄得要疯狂了
我怎么会做小三 谁值得我做 还是我那个男朋友 我一直就他一个啊
我郁闷,没事啊,我只是担心嘛,也没啥啊 ,你看你吧这个问题弄的 ,这么复杂,没事问这样的问题干什么
妻子象太阳,情人如月亮,红颜知己就如明亮的星星。什么是妻子?就是你愿意把积蓄交给她保管的女人。什么是情人?就是你偷偷摸摸地去和她约会又怕妻子撞见的女人。什么是红颜知己?就是你能把有些秘密说给她听却不能说给妻子听的女人。妻子是一个和你没有一点血缘关系的女人,却为你深夜不回家而牵肠挂肚;情人是一个和你没有一点家庭关系的女人,却让你尝尽做男人滋味尽情消魂;红颜知己是一个还没和你扯上关系的女人,却能分担你的快乐和忧愁。妻子是一个家,是一个能给你浮躁的心带来安抚的港湾;情人是家的累赘,只是不到万不得已你不想甩掉;红颜知己是家的点缀,没有她你不会觉得寂寞,但你会觉得生活没意思。妻子是一种约束,约束你不能随便和别的女人交往;情人是一种补偿,补偿你想从妻子那得到却又无法得到的激情;
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& &SOGOU - 京ICP证050897号阅读下面的文言文,完成小题。(21分)今家人之治产也,相忍也饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥馑之患,温衣美食者,必是家也;相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。故法之为道,前苦而长利;仁之为道,偷乐而后穷。圣人权其轻重,出其大利,故用法之相忍,而弃仁人之相怜也。学者之言,皆曰轻刑,此乱亡之术也。凡赏罚之必者,劝禁也。赏厚则所欲之得也疾,罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害,害者利之反也,反于所欲,焉得无恶。欲治者必恶乱,乱者治之反也。是故欲治甚者,其赏必厚矣,其恶乱甚者,其罚必重矣。今取于轻刑者,其恶乱不甚也,其欲治又不甚也,此非特无术也,又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗,非治所刑也;治所刑也者,是治胥靡也。故曰:重一奸之罪而止境内之邪,此所以为治也。重罚者,盗贼也;而悼惧者,良民也;欲治者奚疑于重刑!若夫厚赏者,非独赏功也,又劝一国。受赏者甘利,未赏者慕业,是报一人之功而劝境内之众也,欲治者何疑于厚赏!今不知治者,皆曰:重刑伤民,轻刑可以止奸,何必于重哉?此不察于治者也。夫以重止者,未必以轻止也;以轻止者,必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止,奸尽止则此奚伤于民也?所谓重刑者,奸之所利者细,而上之所加焉者大也;民不以小利蒙大罪,故奸必止者也。所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。故先圣有谚曰:“不踬于山,而踬于垤。”山者大,故人顺之,垤微小,故人易之也。今轻刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱国而弃之也;犯而诛之,是为民设陷也。是故轻罪者,民之垤也。是以轻罪之为民道也,非乱国也则设民陷也,此则可谓伤民矣!(节选自《韩非子·六反》)【小题1】对下列句子中划线的词的解释, 不正确的一项是____(3分)A.虽犯军旅之难犯:侵犯B.明主之法,揆也揆:准则C.又劝一国劝:劝勉D.故人易之也易:轻视【小题2】下列各组语句中,划线的词的意义和用法相同的一组是____(3分)A.相忍以饥寒忠不必用兮,贤不必以B.是故欲治甚者吾妻之美我者C.欲治者奚疑于重刑奚以之九万里而南为D.此不察于治者也臣诚恐见欺于王而负赵【小题3】文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是____ (3分)A.明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人B.明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人C.明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人D.明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。(4分)(2)是故决贤不肖愚知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。(4分)(3)所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。(4分)-乐乐题库
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阅读下面的文言文,完成小题。(21分)今家人之治产也,相忍也饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥馑之患,温衣美食者,必是家也;相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。故法之为道,前苦而长利;仁之为道,偷乐而后穷。圣人权其轻重,出其大利,故用法之相忍,而弃仁人之相怜也。学者之言,皆曰轻刑,此乱亡之术也。凡赏罚之必者,劝禁也。赏厚则所欲之得也疾,罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害,害者利之反也,反于所欲,焉得无恶。欲治者必恶乱,乱者治之反也。是故欲治甚者,其赏必厚矣,其恶乱甚者,其罚必重矣。今取于轻刑者,其恶乱不甚也,其欲治又不甚也,此非特无术也,又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗,非治所刑也;治所刑也者,是治胥靡也。故曰:重一奸之罪而止境内之邪,此所以为治也。重罚者,盗贼也;而悼惧者,良民也;欲治者奚疑于重刑!若夫厚赏者,非独赏功也,又劝一国。受赏者甘利,未赏者慕业,是报一人之功而劝境内之众也,欲治者何疑于厚赏!今不知治者,皆曰:重刑伤民,轻刑可以止奸,何必于重哉?此不察于治者也。夫以重止者,未必以轻止也;以轻止者,必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止,奸尽止则此奚伤于民也?所谓重刑者,奸之所利者细,而上之所加焉者大也;民不以小利蒙大罪,故奸必止者也。所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。故先圣有谚曰:“不踬于山,而踬于垤。”山者大,故人顺之,垤微小,故人易之也。今轻刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱国而弃之也;犯而诛之,是为民设陷也。是故轻罪者,民之垤也。是以轻罪之为民道也,非乱国也则设民陷也,此则可谓伤民矣!(节选自《韩非子·六反》)【小题1】对下列句子中划线的词的解释, 不正确的一项是&&&&(3分)A.虽犯军旅之难犯:侵犯B.明主之法,揆也揆:准则C.又劝一国劝:劝勉D.故人易之也易:轻视【小题2】下列各组语句中,划线的词的意义和用法相同的一组是&&&&(3分)A.相忍以饥寒忠不必用兮,贤不必以B.是故欲治甚者吾妻之美我者C.欲治者奚疑于重刑奚以之九万里而南为D.此不察于治者也臣诚恐见欺于王而负赵【小题3】文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是&&&& (3分)A.明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人B.明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人C.明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人D.明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。(4分)(2)是故决贤不肖愚知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。(4分)(3)所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。(4分)A&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2012-山东省济宁市鱼台二中高二年级3月月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文,完成小题。(21分)今家人之治产也,相忍也饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥馑之患,温衣美食者,必是家也;相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。故法之为道,前苦而长利;仁之...”的分析与解答如下所示:
【小题1】犯:遭遇【小题1】C项,疑问代词,怎么;A项,介词,用/动词,任用;B项,代词,用在主语后,引出判断/代词,用在主语后,引出原因;D项,介词,引出动作行为对象/介词,表被动,引出对象。【小题1】略【小题1】参考译文:现在普通人家治理产业,用忍受饥寒来相互勉励,用吃苦耐劳来相互督促,即使遭到战争的灾难,荒年的祸患,仍然能吃饱穿暖的,一定是这种人家;用吃好穿好来相互爱怜,用安逸享乐来相互照顾,遇到灾荒年月,卖妻卖儿的,一定是这种人家。所以把法作为治国原则,虽在开始时艰苦,日后定得长远益处;把仁作为治国原则,虽有一时的快乐,日后必定困苦交迫。圣人权衡法和仁的轻重,选择利益最大的一方,所以用法来相互强制,而抛弃仁人的相互怜爱。学者的话都说要减轻刑罚,这是乱国亡身的方法。大凡赏罚坚决,是为了鼓励立功和禁止犯罪。赏赐优厚,想要的东西就会迅速得到;刑罚重,厌恶的东西就能很快禁止。要想得到利益的人必然厌恶祸害,祸害是和利益相反的东西。违反自己的欲望,怎能不厌恶呢?要想治理好国家的人必然厌恶动乱,动乱是安定的反面。因此迫切希望治理好国家的人,赏赐一定优厚;非常厌恶动乱的人,刑罚一定很重。现在主张轻刑的人,不太厌恶动乱,也不太想治理好国家。这种人不但不懂策略,也不懂道理。因此判断一个人贤与不贤、笨与智的方法,在于他对赏罚轻重的看法。况且重刑,不单是为的惩罚人。明君的法度是供人度量行为的准则。惩治大盗,不只是惩治大盗本身;如果只是惩治大盗本身,那不过是惩治了一个死囚。对小偷用刑,不只是惩治小偷本身;如果只是惩治小偷本身,那不过是惩治了一个苦役犯。所以说:严惩一个坏人的罪行来禁止境内的奸邪,这才是惩治的目的。受到重罚的是盗贼,因而害怕犯罪的是良民。想治理好国家的人对重刑还有什么可顾忌的呢!至于优厚的赏赐,不只是奖赏功劳,还可以勉励全国民众。受到赏赐的乐于得利,未得赏赐的羡慕受赏者的功业。这是酬劳一个人的功业而勉励了国内民众。想治理好国家的人对厚赏还有什么可顾忌的呢!现在不懂治国的人都说:“重刑会伤害民众,如果轻刑已能制止奸邪了,何苦定要实行重刑呢?”这是不懂得治理国家的言论。用重刑能制止的,用轻刑未必能制止;用轻刑能制止的,用重刑一定能制止。因此君主设置重刑的条件下,奸邪全能得到制止;奸邪全能得到制止,这怎么会伤害民众呢?所谓重刑,是要使奸人得到的利益小,而君主给予的惩罚重。人们不想因小利而蒙受大罪,所以奸邪必被制止。所谓轻刑,是要使奸人得到的利益大,而君主给予的惩罚轻。人们向往大利而不怕犯罪,所以奸邪制止不了。所以先圣有句谚语说:“人不会被高山绊倒,却会被小土堆绊倒。”山大,所以人们会小心遵循;土堆小,所以人们粗心大意。要是实行轻刑,民众一定忽视它。民众犯了罪而不处罚,等于驱使国人犯罪而抛弃他们;让人犯了罪再加以惩罚,等于给民众设置了陷阱。因此,轻刑正如会使民众不经意而摔跤的小土堆。因而把轻刑作为治理民众的原则,不是导致国家混乱,就是为民众设置陷阱,这才叫伤害民众啊。
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欢迎来到乐乐题库,查看习题“阅读下面的文言文,完成小题。(21分)今家人之治产也,相忍也饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥馑之患,温衣美食者,必是家也;相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。故法之为道,前苦而长利;仁之为道,偷乐而后穷。圣人权其轻重,出其大利,故用法之相忍,而弃仁人之相怜也。学者之言,皆曰轻刑,此乱亡之术也。凡赏罚之必者,劝禁也。赏厚则所欲之得也疾,罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害,害者利之反也,反于所欲,焉得无恶。欲治者必恶乱,乱者治之反也。是故欲治甚者,其赏必厚矣,其恶乱甚者,其罚必重矣。今取于轻刑者,其恶乱不甚也,其欲治又不甚也,此非特无术也,又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗,非治所刑也;治所刑也者,是治胥靡也。故曰:重一奸之罪而止境内之邪,此所以为治也。重罚者,盗贼也;而悼惧者,良民也;欲治者奚疑于重刑!若夫厚赏者,非独赏功也,又劝一国。受赏者甘利,未赏者慕业,是报一人之功而劝境内之众也,欲治者何疑于厚赏!今不知治者,皆曰:重刑伤民,轻刑可以止奸,何必于重哉?此不察于治者也。夫以重止者,未必以轻止也;以轻止者,必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止,奸尽止则此奚伤于民也?所谓重刑者,奸之所利者细,而上之所加焉者大也;民不以小利蒙大罪,故奸必止者也。所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。故先圣有谚曰:“不踬于山,而踬于垤。”山者大,故人顺之,垤微小,故人易之也。今轻刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱国而弃之也;犯而诛之,是为民设陷也。是故轻罪者,民之垤也。是以轻罪之为民道也,非乱国也则设民陷也,此则可谓伤民矣!(节选自《韩非子·六反》)【小题1】对下列句子中划线的词的解释, 不正确的一项是____(3分)A.虽犯军旅之难犯:侵犯B.明主之法,揆也揆:准则C.又劝一国劝:劝勉D.故人易之也易:轻视【小题2】下列各组语句中,划线的词的意义和用法相同的一组是____(3分)A.相忍以饥寒忠不必用兮,贤不必以B.是故欲治甚者吾妻之美我者C.欲治者奚疑于重刑奚以之九万里而南为D.此不察于治者也臣诚恐见欺于王而负赵【小题3】文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是____ (3分)A.明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人B.明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人C.明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人D.明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。(4分)(2)是故决贤不肖愚知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。(4分)(3)所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。(4分)”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面的文言文,完成小题。(21分)今家人之治产也,相忍也饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难,饥馑之患,温衣美食者,必是家也;相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。故法之为道,前苦而长利;仁之为道,偷乐而后穷。圣人权其轻重,出其大利,故用法之相忍,而弃仁人之相怜也。学者之言,皆曰轻刑,此乱亡之术也。凡赏罚之必者,劝禁也。赏厚则所欲之得也疾,罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害,害者利之反也,反于所欲,焉得无恶。欲治者必恶乱,乱者治之反也。是故欲治甚者,其赏必厚矣,其恶乱甚者,其罚必重矣。今取于轻刑者,其恶乱不甚也,其欲治又不甚也,此非特无术也,又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗,非治所刑也;治所刑也者,是治胥靡也。故曰:重一奸之罪而止境内之邪,此所以为治也。重罚者,盗贼也;而悼惧者,良民也;欲治者奚疑于重刑!若夫厚赏者,非独赏功也,又劝一国。受赏者甘利,未赏者慕业,是报一人之功而劝境内之众也,欲治者何疑于厚赏!今不知治者,皆曰:重刑伤民,轻刑可以止奸,何必于重哉?此不察于治者也。夫以重止者,未必以轻止也;以轻止者,必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止,奸尽止则此奚伤于民也?所谓重刑者,奸之所利者细,而上之所加焉者大也;民不以小利蒙大罪,故奸必止者也。所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。故先圣有谚曰:“不踬于山,而踬于垤。”山者大,故人顺之,垤微小,故人易之也。今轻刑罚,民必易之。犯而不诛,是驱国而弃之也;犯而诛之,是为民设陷也。是故轻罪者,民之垤也。是以轻罪之为民道也,非乱国也则设民陷也,此则可谓伤民矣!(节选自《韩非子·六反》)【小题1】对下列句子中划线的词的解释, 不正确的一项是____(3分)A.虽犯军旅之难犯:侵犯B.明主之法,揆也揆:准则C.又劝一国劝:劝勉D.故人易之也易:轻视【小题2】下列各组语句中,划线的词的意义和用法相同的一组是____(3分)A.相忍以饥寒忠不必用兮,贤不必以B.是故欲治甚者吾妻之美我者C.欲治者奚疑于重刑奚以之九万里而南为D.此不察于治者也臣诚恐见欺于王而负赵【小题3】文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是____ (3分)A.明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人B.明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人C.明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人D.明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)相怜以衣食,相惠以佚乐,天饥岁荒, 嫁妻卖子者,必是家也。(4分)(2)是故决贤不肖愚知之美,在赏罚之轻重。且夫重刑者,非为罪人也。(4分)(3)所谓轻刑者,奸之所利者大,上之所加焉者小也;民慕其利而傲其罪,故奸不止也。(4分)”相似的习题。妻前夫后一同行 好比先机兆已明 君若有情须切记 十年恩义莫忘心
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妻前夫后一同行 好比先机兆已明 君若有情须切记 十年恩义莫忘心
妻前夫后一同行 好比先机兆已明 君若有情须切记 十年恩义莫忘心是什么意思?
这里用夫妻感情破裂的事为例,来论述你所卜向的事情。 &
夫妻之间的矛盾,感情破裂的危机,已经很明显了。你看他们一路行来,不是亲亲密密地手挽手,肩并肩,而是一前一后,隔开了很大一段距离。按照古人的伦理观念,夫为妻纲,妻子要从夫而行事,才是正理。而这里是妻前夫后,意思就是指位置关系处理不当,阴盛阳衰,地位颠倒导致了家庭破裂的危机。 &
所以后两句从感情角度劝慰的对象,当然是妻子了:你这个被领导者,超越了自身的地位,走得太远了。 &
妻子在这里受到了一张黄牌警告。与说是妻子,倒不如说是超前者,主动者。对丈夫,没有任何评价,因为他是被动的,他不这样,但又没有什么力量左右她。力不从心,只好苦涩一笑。 &
你应当有所领悟了。如果不甚明白,你再读一遍。
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