体壮力强五谷丰登的动物是十二生肖 电影中的哪一个

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五谷丰登农家乐咋生肖
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你好朋友,是生肖马主要的家畜,五谷也可以排除牛!马的可能性更大马,十二生肖之一。马者,至健而不离地,地支的第七位,故午属马。午是‘仵’的意思,指万物盛大枝柯密布。【午时】日中,又名日正、中午。马在十二生肖中,位居第七,与十二地支配“午”,故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。传说古时的马有双翅,叫天马。它地上会跑,水中能游,天上能飞是一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱,渐渐骄横起来,时常胡作非为,一日,天马出天宫,直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神龟。此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅,压在昆仑山下,300年不许翻身。200多年后,人类始姐:人祖,要从昆仑山经过,天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才能从山下出来,当人祖经过时,天马大喊道:“善良的人祖,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了,生出同情之心,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。天马为了答谢人祖救命之恩,同人祖来到人世间,终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿,在战时,披甲备鞍,征占沙场,同主人出生入死,屡建占功。从此,马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时,马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪,有助于人而允许马当上了生肖。民间的传说固然是虚构的,但事实上马与人类的关系这亲密,是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代,进入农耕社会,马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征,成为人类可靠的朋友,得力的助手,无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面,还是在古今中外的血雨腥风的战场上,马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天,尽管由于科技发达,机械化程度的提高,马作为人类的助手这一作用对削弱,但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景,那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。
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十二生肖文物赏鉴
  十二生肖是中国传统文化的主要部分,由鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙等12种动物组成。十二种动物与十二地支相配,就有了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的循环嬗递(图1),反映了早期人类的动物崇拜意识,体现了人类与动物的亲善关系,这种天人合一、与动物和谐共处的自然观,在中华文化圈内被广泛使用。2012农历壬辰龙年,武汉博物馆与广州博物馆联合举办《十二生肖文物特展》,从各自丰富的馆藏文物中精选出与十二生肖有关的展品170余件(套),洋溢着浓郁的民俗?化气息。笔者从中选取具有代表性的生肖文物21件,按十二生肖顺序排列,并略加赏析,供读者雅赏。  图1:隋 十二生肖俑 武汉博物馆藏  鼠为十二生肖之首,民间认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸,而且它们的繁殖力强,成活率高,在中国民间文化中也成为一种顽强生命力和多子多孙、人丁兴旺的象征。  《鼠图》扇面(图2)为晚清著名画家居廉(年)所绘,纸本?纵37厘米,横59厘米,广州博物馆藏。画面构图简练,大片留白,一只硕大的老鼠拖着长长的尾巴,正津津有味地享用面前的花生、青果等美食。作者对老鼠的刻画十分细腻,只见它前腿伏地,后爪支撑着,眼睛警惕地注视四方,好像一有风吹草动就拔腿就跑,憨态可掬,尽显老鼠机敏灵活的特性。款识:&丁酉春暮仿两峰道人景隔山老人居廉写。&钤朱文篆书&古泉&印。  图2:清 居廉 《鼠图》扇面 广州博物馆藏  民国木刻年画《老鼠嫁女》(图3),长48厘米,宽27厘米,广州博物馆藏。老鼠嫁女亦称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等,是传统民俗文化中影响较大的题目之一,是在正月举行的祀鼠活动,又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物。子鼠为极阴的象征,而腊月至正月,正是新旧岁时交替时刻,故选择这一时段嫁鼠,还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义。这幅木刻年画画面构思精巧,表现一伙老鼠掮旗打伞,敲锣吹喇叭,抬着花轿迎亲,而等待它们的却是一只虎视眈眈大花猫,整幅画妙趣横生,烘托出了辞岁迎年的欢快气氛和除阴得阳的祥瑞追求。    图3:民国 木刻年画《老鼠嫁女》 广州博物馆藏  牛是十二生肖中最勤劳的动物,性情温和,在农业史上作出了杰出贡献。地辟于丑,而牛则开地之物,故丑属牛。唐代元稹《生春》诗:&鞭牛县门外,争土盖春蚕。&先&鞭&而后&争&,是古代送冬寒迎新春的两部曲,在我国许多地区,鞭春?的习俗至今仍然存在。作为我国古代劳动人民生产生活中的主要工具,牛被视为五谷丰登、六畜兴旺的祥瑞动物,是民间艺匠们争相创作的题材之一。  清青玉童子牧牛(图4),长14厘米,宽6.5厘米,高12.5厘米,武汉博物馆藏。这是一件圆雕仿生玉器,一头壮实的水牛站在水中,正扭头向下侧视,似在一步步试探水的深浅。口中咀嚼着长长的高粱穗,牛尾自然上翘,作摇摆状,动感十足。神态沉稳温和,弯弯的犄角上,纹路清晰透亮。牛背上骑一短衫赤脚牧童,坐在牛背之上,手捧短笛,正抬头目视前方,憨态可掬。整件器物造型生动,形象逼真,宛若一幅人与牛自然和谐的乡村写生图。--博才网
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