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马年新春新愿望,首页自我介绍自创春联一副更新如下：上联：父精母血肉体凡胎过花甲奔古稀潇洒度日善哉善哉。下联：顺天应时中西结合不闲着不累着颐养天年阿弥陀佛。横批：我佛慈悲。
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历史上的今天
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blogTitle:'观《卧薪尝胆》之有感而发',
blogAbstract:'&\r\n观《卧薪尝胆》之有感而发\r\n&&& 现在取材于历史故事的电视连续剧，多是戏说，有不少还很离谱。不过还是有可视性的一面，陈道明胡军主演的《卧薪尝胆》当属此列。\r\n东周末年，王室衰微，诸侯坐大。诸侯争霸天下大乱，春秋五霸战国七雄那一个不是攻城掠地涂炭生灵壮大起来的。吴越争霸双方并无正义反动之分，夫差勾践其人也不存在谁代表先进谁代表落后。故事的看点在于勾践战败为奴后，忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦。卧薪尝胆创下了人间君王史上的奇迹，创下了以小打大，以弱胜强甚至以卵击石的战争神话。勾践的超人意志更具有人类意义！',
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像勾践那样忍辱几十年，连大便都吃，而且复国成功，需要怎样的意志力？
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本帖最后由 yifan8848 于
19:01 编辑
像勾践那样忍辱几十年，连大便都吃，而且复国成功，需要怎样的意志力？
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某些受虐狂可不觉得米田共难吃,搞不好觉得是享受
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构件吃过便便？
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楼主有黄金嗜好？
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越王明日谓太宰嚭曰：“囚臣欲一见问疾。”太宰嚭即入言于吴王，王召而见之。适遇吴王之便，太宰嚭奉溲恶以出，逢户中。越王因拜：“请尝大王之溲，以决吉凶。”即以手取其便与恶而尝之。因入曰：“下囚臣勾践贺于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。” 吴王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣尝事师，闻粪者顺榖味，逆时气者死，顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪，其恶味苦且楚酸。是味也，应春夏之气。臣以是知之。”吴王大悦，曰：“仁人也。”乃赦越王得离其石室，去就其宫室，执牧养之事如故。越王从尝粪恶之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以乱其气。
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这是偏执狂的胜利
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说得好像他吃了几十年似的，雷死我了{:3_76:}
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非常人所能忍
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勾践开了个很坏的先例，搞的以后都拿他当反面教材。
斩草又除根，夫差那样的宽容到成了妇人之仁。
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看看DISCOVERY频道的野外生存，贝尔生吃牛眼睛，吃熊的大便（里面有熊没消化的坚果）
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勾践开了个很坏的先例，搞的以后都拿他当反面教材。
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degreeiii 发表于
& & 后来苻坚又来了一回。自此后中国的政治斗争愈加血腥，一定要把对方九族全部杀尽。
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头像被屏蔽
勾践吃大便也好，送西施也好，主要是图存。能复国并且灭吴完全是夫差的问题，如果他量吴越之物力，结中原之欢心，不去争霸。勾践吃什么也没用。
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碰上刘备那样的，他就是吕布的下场。
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非人之举，必有过人之处~要不人家怎么是春秋五霸呢
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这事说明了勾践是个大奸之人,凡能成大事的奸人,必能做常人无法做之事
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历史上的勾践是否卧薪尝胆？卧薪是什么意思
勾践是春秋时期吴越争霸的最终赢家，在这场旷日持久的诸侯争霸中，越王勾践凭借坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力最终获胜，留下了许多为后人称道的典故，这其中最为人称道的当是"卧薪尝胆"的故事。 然而关于......
　　勾践是春秋时期吴越争霸的最终赢家，在这场旷日持久的诸侯争霸中，越王勾践凭借坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力最终获胜，留下了许多为后人称道的典故，这其中最为人称道的当是"卧薪尝胆"的故事。　　然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧薪尝胆，有的说他"卧薪"而没有"尝胆"。据史书记载，春秋时期吴越之间积怨深久，公元前496年，吴王阖闾率军攻打越国，却反被越国打败，阖闾死于败逃途中。　　他的儿子夫差继位后，时刻提醒自己，勿忘国耻，为父报仇，他重用伍子胥和伯噽，大规模操练兵马，经过两三年的精心准备，夫差亲率人马攻打越国。越王勾践率军迎敌，结果大败，勾践带领所剩的五千兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。　　越王只得派文种去和吴国议和，议和的结果是勾践夫妇必须到吴国为仆，越王勾践虽贵为君主，但事已至此，不得不忍受屈辱，答应了吴王的要求。公元前492年，勾践把国家交给文种和一些大臣治理，自己带着妻子和范蠡来到吴国作奴仆。越王勾践　　夫差为了羞辱他，就派他住在阖闾坟墓旁边的一个小石屋里，勾践每天守坟、喂马、除粪、打扫，把这一切打理得井然有序，没有丝毫的怨言，也没有丝毫的怠慢。勾践三年来的忍辱负重，终于换取了夫差的信任，夫差认定勾践已是真心臣服，于是放心放他们回国，这一放，却给了勾践东山再起的机会。　　回国后的勾践，再也不是以前那个甘居人下的勾践了，他发誓要报仇雪恨，几年来的忍辱负重就是为了这一天。据说为了激励自己，他晚上坚持睡在柴草上，还在屋顶上吊了一个苦胆，无论是站着、坐着，还是吃饭，都要先尝尝苦胆的苦味，以警示自己。　　经过几十年的休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国，这也是我们今天所熟知的典故"卧薪尝胆"的来历。但事实究竟是不是这样的呢&&勾践究竟有没有通过"卧薪"和"尝胆"两种手段来激励自己呢&&　　《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，而且距当时的历史较近，其中记载的史实也较为可信，因而具有较高的参考价值。但在这两本史籍中，都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为，这不能不让人生疑。　　到了西汉，司马迁在《史记越王勾践世家》中有这么一段话："吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。"司马迁的话是非常明确的，勾践确实有"尝胆"的行为。但"卧薪"呢&&司马迁笔下的"苦身"是不是就是指的"卧薪"呢&&司马迁并没有给出更为详细的交待。勾践真的有卧薪尝胆吗？_百度知道
勾践真的有卧薪尝胆吗？
就是勾践真的有尝吴王的屎然后判断吴王生什么病吗？
“金殿尝屎”和“卧薪尝胆”都是同一人所为，这个人就是鼎鼎大名的越王勾践。春秋末，在古代中国南方的长江中下游地方，有相邻的吴国和越国，吴王夫差，越王勾践。两国交战，吴国打败越国，吴王夫差把战败投降的越王勾践两公婆俘虏到吴国，两公婆统统被塞到吴国老王大坟旁边的石头小屋中看坟、做粗役。勾践的老婆越王后洗便桶、扫马粪。勾践喂马，为吴王出行牵马赶车，匍匐在地当上马石。勾践两公婆在吴国受折磨羞辱，穿破衣，吃粗食，衣裳褴褛，蓬头垢面，但是不愠怒，无恨色，自称囚臣贱臣，执礼极恭，胜过吴王自己的仆役。一次，吴王夫差偶染小疾，有点小不舒服，拉稀放屎臭烘烘，近臣宠妃莫不掩鼻，避之唯恐不及。勾践得闻，有备而来，“问疾尝粪”，拜“请尝大王之溲，以决吉凶。”，申请尝一尝吴王夫差的拉屎，还引经据典地证明，能从屎的味道诊视出吴王的病症，使吴王早日龙体痊安。(不要说那时有没有“龙体”，没有龙体，经这么一尝都有了。)在场全部人都大吃一惊，勾践“即以手取其便与恶而尝之”，有滋有味地认真品尝吴王夫差的拉屎。然后喜滋滋地恭贺吴王很快即会痊愈康复，因为勾践从臭烘烘的吴王屎中尝出“味苦且楚酸”，有点苦味，还带酸味，是吉兆祥瑞。如此，勾践还算救死扶伤的中医界的业余老前辈的一员了。（据古传中医吃屎言论，若在屎中尝出甜味，则病不可治；若尝出苦味，则病可治。不知道吃屎的业余中医老前辈勾践如果尝出甜味会什么心情？会怎么言说？）这让吴王夫差“大悦”，感动的不得了，自己的亲生儿子也做不到的事，勾践竟然就做到了。于是，骗得吴王夫差力排下臣反对，把勾践两公婆放回越国，让其继续做越王，当然是吴国的附属国的国王了。勾践回到越国，开始了“卧薪”，睡柴垛，睡前卧起，都自言自语：“勾践，不要忘记受吴国的羞辱”；“尝胆”，在坐席上方悬几个猪苦胆，经常尝尝，每尝，同样念念有词。于是经过“十年生聚，十年教训”，越国生训了一批炮灰送死队；再不断地腐败吴国上下，贿赂吴国贪官美女财宝，让贪官在吴王面前说谎造假，迷惑麻痹吴王；得知吴王要建大阁“姑苏台”，就赶紧送去好大好长的“神木”，夫差根据“神木”量体裁衣，增加吴国劳民伤财；假称越国受灾，向吴国借粮，掏减吴国库存，再把经过烫煮的稻谷作为良种还给吴国，让吴国百姓播种后欠收绝收，闹吴国百姓饥荒等等。此外，还牺牲越国一代妇女，把一批又一批的越国漂亮女儿，供吴国人蹂躏取乐，以消磨吴国人的精力体力和意志，还赚取外汇，解决就业。其中最著名的当然是“西施吴王”的淫史艳谈了。这在当初投降协议里面就已经签订好了的：“愿以金玉子女赂君（吴王）之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。”，连勾践自己的，文武百官，文人士子的老婆女儿都贡献出来，何况草民百姓，失地农夫，下岗工匠的老婆女儿了。夫差放勾践回到越国，就是要勾践践约，每时进贡，干诸如此类事情啦。勾践也确实干的很好。终于，这位“金殿尝屎”、“卧薪尝胆”的勾践，仅仅“一落一起”，就灭掉吴国。吴王夫差想效仿勾践当年乞降，不成，自刎完蛋。勾践并进一步趁势威吓中原，贿贡东周后王，成为春秋五霸的最后一霸。“我是流氓我怕谁”，这样的流氓，先避一避吧。这个勾践，在《史记》中身份为“帝王”，大大高于“淮阴侯”的韩信，“金殿尝屎”的事迹也大大光辉于“胯下之辱”。“胯下之辱”得以流传，“卧薪尝胆”也得到宣扬，而“金殿尝屎”却得到隐讳。为什么？这就是人性的良知。人毕竟是人，人性一定有很难逾越的道德良知的底线，一定有不能忍受亵渎的起码尊严极限。所以，所有后来沉迷垂涎推崇“卧薪尝胆”的人们，即使再不堪，也都极力善意地为贤者圣者隐，隐去“金殿尝屎”这难堪一节。但是，历史事实、真相是，没有“金殿尝屎”，就没有后来的“卧薪尝胆”，以及其他。勾践虽然经过如此长久的一番瞎折腾，其霸业也不久就土崩瓦解，在中国历史上没有留下什么可歌泣的痕迹。为什么？除了历史即将发展到一个新的阶段，所有逆历史潮流而动，背历史发展规律而驰的人物都将必然勾践一样下场之外，还因为其“金殿尝屎”，其“卧薪尝胆”，其“牺牲一代妇女”，其“十年生聚，十年教训”穷兵黩武，等等，都是从其个人的阴毒出发，其所要报复的是个人的怨仇，其所付出的是天下的动乱、眼泪、苦难和死亡。勾践的所作所为，没有更高更新的时代理论基础和思想根基，整个是倒退野蛮的丛林规则。没有见到勾践越国给中国的思想史、文化史留下什么值得留意发扬，值得注意继承的创新东西。不要不服气。春秋战国，是中国历史上第一个春花怒发的思想解放的春天，第一个生机勃勃的思想理论创新的黎明，产生影响了此后中国两千多年思想理论界的春秋诸子百家。勾践越国出了哪一“子”，占了哪一“家”？没有一子，没有一家。绝世美女西施的遭遇，是对非人性不道德的最高控诉，“佯欢假媚多勉强，柔肠婉转度流光”，西施只是越国牺牲的一批又一批供吴国糟蹋泄欲，供勾践施阴毒泄私愤的一代妇女中的一个代表。唐诗即有“越王大有堪羞处，直把西施赚得吴！”，难道今天的高喊文明的人们还没有这种认识？中国历史上凡是搞美人计，献女人的，好像都没有什么好名声。今天搞性贿赂们一伙也一样，几乎被遗忘的赖昌新就深昧此道。而“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，勾践是中国历史上实践操作这个“可共患难，不可共乐”痛言的歹毒第一人。其手法也歹毒至极，笑眯眯地赠剑患难忠贞，几十年里自始至终忠心耿耿辅佐其复国的文种，笑眯眯地对文种说：“你给了我五条灭吴的计谋，我用了三条就灭掉吴，还有两条我也不想听了，你到地下说给先王们听吧。”。这就是勾践，阴毒无赖小人，“小人中的极品”。中国历史上虽然搞阴谋诡计的人物层出不穷，但是靠搞阴谋诡计成正业的还从来没有。即使一时得逞，能够久远的也不会多。就像历来没有谁愿意自比韩信、吕布一样，也没有人愿意自诩或者被人比作勾践。勾践其实什么也没有留下，因为牺牲一代妇女，大悖伦理，不得人心；因为“卧薪尝胆”这道大菜，这方苦药，太难太难，太苦太苦了，难在要用“金殿尝屎”垫底，苦在要用“金殿尝屎”做药引子。据说“卧薪尝胆”还收在中学课本，大约也是删贴了“金殿尝屎”、“赐诛文种”等精彩段节的洁本。有本事也给中学生讲讲“金殿尝屎”、“赐诛文种”，看看那位中学生喜欢尝屎，喜欢杀同窗好友。否则不仅不得勾践真神真传，还贻误年少，残废后人。翻案不得人心。已经有人指出，隐藏在“卧薪尝胆”背后的所谓忍辱负重，发愤图强，其实就是银弹贿赂、肉弹色诱性交易、造谣、欺诈、人格变态下作等下三滥。在教化人们勾心斗角，不择手段上，勾践及其“卧薪尝胆”，是毒化中国人两千年仍乐此不疲的毒酒、毒药。至今不绝，未有穷期。所有大言不惭韬光养晦，要传授实践“卧薪尝胆”的人们，先扪心自问，自己有没有“金殿尝屎”的胆略气魄？有没有“赐诛文种”的阴疾沉疴？有没有“牺牲一代中华女儿”的雄心壮志？否则一切免谈。不过任何话说绝了都不好。勾践之后尝屎的人不是没有，吃屎的都有。不过尝的吃的不是吴王屎，是自个儿的屎。背信弃义，承诺誓言如粪土；诚信扫地，食言若食屎。比食屎还不如。诚信不存，假货泛滥，即源于此，根子在这里。当初在党旗下紧拽右拳，高悬右臂，信誓旦旦，最终饮耻人民刑场，囚囹共和国牢狱的党的败类；在党纪国法之下惶惶不可终日的党的蛀虫；背弃党的宗旨性质原则，背弃人民利益于不顾的党的叛徒。都如此。开一代诚信泯灭，道德沦丧之新风，比勾践有过之无不及。如此盛世，如此崛起，如此霸业，不要也罢。
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勾践是春秋时期吴越争霸的最终赢家。在这场旷日持久的诸侯争霸中，越王勾践凭借坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力最终获胜，留下了许多为后人称道的典故，这其中最为人称道的当是&卧薪尝胆&的故事。然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧薪尝胆，有的说他&卧薪&而没有&尝胆&，那么事实到底是怎样的呢？难道这个流传千古的帝王发愤图强的典故，竟然成了欲盖弥彰的弥天大谎？
据史书记载，春秋时期吴越之间积怨深久。公元前496年，吴王阖闾率军攻打越国，却反被越国打败，阖闾死于败逃途中。他的儿子夫差继位后，时刻提醒自己，勿忘国耻，为父报仇。他重用伍子胥和伯噽，大规模操练兵马，经过两三年的精心准备，夫差亲率人马攻打越国。越王勾践率军迎敌，订贰斥荷俪沽筹泰船骏结果大败，勾践带领所剩的五千兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。越王只得派文种去和吴国议和，议和的结果是勾践夫妇必须到吴国为仆，越王勾践虽贵为君主，但事已至此，不得不忍受屈辱，答应了吴王的要求。
公元前492年，勾践把国家交给文种和一些大臣治理，自己带着妻子和范蠡来到吴国作奴仆。夫差为了羞辱他，就派他住在阖闾坟墓旁边的一个小石屋里。勾践每天守坟、喂马、除粪、打扫，把这一切打理得井然有序，没有丝毫的怨言，也没有丝毫的怠慢。夫差骑马出门的时候，他拉过马，恭恭敬敬地献上缰绳，他甚至诚心诚意地帮夫差牵着马穿过市井，这一切，让有意刁难他的夫差无可奈何。甚至有一次，夫差病了，他前去问候，为了讨得夫差的欢心，他竟然拉开马桶盖亲尝夫差刚拉的大便，这也就是历史上著名的&问疾尝粪&的典故。勾践三年来的忍辱负重，终于换取了夫差的信任，夫差认定勾践已是真心臣服，于是放心放他们回国。这一放，却给了勾践东山再起的机会。
回国后的勾践，再也不是以前那个甘居人下的勾践了，他发誓要报仇雪恨，几年来的忍辱负重就是为了这一天。据说为了激励自己，他晚上坚持睡在柴草上，还在屋顶上吊了一个苦胆，无论是站着、坐着，还是吃饭，都要先尝尝苦胆的苦味，以警示自己。经过几十年的休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国。这也是我们今天所熟知的典故&卧薪尝胆&的来历。但事实究竟是不是这样的呢？勾践究竟有没有通过&卧薪&和&尝胆&两种手段来激励自己呢？
《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，而且距当时的历史较近，其中记载的史实也较为可信，因而具有较高的参考价值。但在这两本史籍中，都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为，这不能不让人生疑。
到了西汉，司马迁在《史记??越王勾践世家》中有这么一段话：&吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。&司马迁的话是非常明确的，勾践确实有&尝胆&的行为。但&卧薪&呢？司马迁笔下的&苦身&是不是就是指的&卧薪&呢？司马迁并没有给出更为详细的交待。
是的，不过据史料记载他尝吴王的那个，更多的是为得到吴王的信任。
卧薪尝胆的相关知识
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& 历史上的范蠡 事越王勾践
历史上的范蠡 事越王勾践
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导读：范蠡的年少轻狂，却引起了新上任的宛邑令文种的注意，几次乘车来到范蠡家诚心拜访。俩人一见如故，共论天下时政，分析能够实现理想抱负的地方。最后范蠡便和文种一起投身越国，做了大夫。…
　　范蠡，春秋末期楚宛三户(今河南南阳)人。他学识渊博，志向远大。由于出身清苦和性格孤僻，范蠡早期的言行举止往往出人意表，身边人都把他看得十分狂妄和古怪，甚至私下称他为&疯子&。但范蠡的年少轻狂，却引起了新上任的宛邑令文种的注意，几次乘车来到范蠡家诚心拜访。俩人一见如故，共论天下时政，分析能够实现理想抱负的地方。最后范蠡便和文种一起投身越国，做了大夫。
　　只是当时的越国君主勾践对朝政不怎么关心，光喜欢上山打猎，下河戏水，回宫摆宴，并没有发现邻近的吴国已上任了新的君主&&夫差，正虎视眈眈地望着越国。夫差的父亲阖闾曾在越吴战役中受了重创，不治身亡。死前紧握着儿子夫差的手，留下遗言：&你一定不要忘了灭掉越国!&所以夫差继位后在自己的王宫里安排了十多个侍从，每日无论是上朝还是下朝，夫差从宫门口经过时都会听到侍从的大声提醒：&夫差，你有没有忘记越王杀害你父亲的大仇?&夫差一面回答着：&不敢忘!&一面以此激励自己奋发图强、加紧练兵。这个消息传到越王勾践耳朵里，决定先下手征伐吴国。当时就遭到了范蠡的反对。范蠡劝说勾践：越国的战争准备还不充分，实力不如吴国。而且攻打时机也不成熟，硬要起兵，不但劳民伤财，而且不得人心。但固执自大的勾践不听劝阻，坚持出兵，结果在公元前494年的吴越&夫椒会战&时，被吴军打得惨败，只剩下了5000名残兵。勾践撤退到会稽山后，又遭吴军围截。他见自己身陷绝境，无计可施，才凄然向范蠡悔道：&我当初不听先生之言，到了这个地步，可怎么办呢?&
　　范蠡冷静献策：&为今之计，只有放下姿态，用厚礼和卑微的言辞去贿赂吴国君臣，让他们劝说夫差同意议和。甚至暂且忍受屈辱，去侍奉吴王，等待他日东山再起。&勾践无奈答应，派文种前往吴军大营请求议和。文种&膝行顿首&爬到吴王面前说：&亡国之臣勾践自知罪不可赦，情愿做君王的贱臣，妻子可以做您的贱妾。只求议和。否则就将自己的妻子杀掉，把所有的珍宝烧掉。并率剩余兵士和您死战到底，但这未必对大王有利。&吴王夫差听了有些犹豫，又受到收了越国好处的权臣太宰嚭劝说怂恿，就休战撤兵，要勾践带着妻子和三百官吏去吴国做奴隶。而范蠡，就亲自跟随勾践来到吴国，整整三年，陪着勾践忍辱负重。
　　夫差对范蠡的才能很赏识，想招他为自己的臣子。有一次单独把范蠡叫去，对他说：&勾践给我当奴仆，你何必还跟着他?你若抛弃勾践归顺我，我就免除你的苦役，让你做大官。&范蠡马上跪下道：&感谢大王的好意。但&亡国之臣，不敢语政；败军之将，不敢言勇&。我是败国之臣，何敢再望富贵?还是让我跟着旧主为您服役吧。&夫差见范蠡态度坚决，就不再强求。随后，他也被极尽卑态侍奉自己的勾践君臣麻痹，最后不顾伍子胥的反对，放他们回到了越国。
　　勾践一回到越国，就尊贤礼士，敬老恤贫、卧薪尝胆、发展生产。他经常和范蠡、文种两个大臣商议如何洗雪会稽之耻、讨伐吴国。文种建议越国首先要处理好与齐、晋、楚等国家的关系；对吴国表面继续采取柔顺的态度，暗中积蓄力量，充实国力；同时向夫差进贡大批的美女和珠宝，引诱他沉迷于声色，荒废朝政。勾践就命范蠡专门物色越国最美的女子献给夫差。而当时越国的第一美女便是范蠡的爱姬。范蠡为了帮助勾践复兴越国，一咬牙，就亲自把西施送去了吴国。
　　西施也是一个深明大义的女子，她一入吴国后宫，就获得了夫差的宠爱，地位尊贵，如同皇后。她迷惑得夫差把国事都交给了没有能力的太宰嚭处理，又不停离间伍子胥和夫差的关系，使夫差对她的话言听计从，不但疑杀了伍子胥，又盲目和齐国开战。越国趁机和齐国建立了良好的外交关系，使吴国逐渐在诸侯国中屡屡树敌。
　　经过二十年的准备，范蠡乘吴国多年灾荒又遇大旱的时刻，建议勾践乘隙集中兵力向吴国出兵，在笠泽将夫差围困得选择投降，后求和不成，夫差无奈用衣服遮住自己的脸，挥剑自刎而死。
　　勾践灭了吴国后，大宴群臣进行庆贺。军民们都是欢腾跳跃，可他却面无喜色。心细如发的范蠡看出了端倪，就向勾践辞行。勾践含泪挽留说：&你走了叫我靠谁呢?你留下，我可以分国一半给你。&范蠡坚定不移地说：&主辱臣忧，主忧臣死。昔年勾践受会稽之辱，范蠡本该就死，当时不肯死，是为了留有用之躯雪耻，如今大仇已报，应请主公赐死。&勾贱无奈只好作罢。范蠡走之前只带了些细软盘缠，和西施一起乘舟远行，从此不回越国。并留下一封书信给好友文种：&飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共富贵。你为何还不离去?&文种一时贪恋高官厚禄，未能像范蠡一样做到急流勇退。后来有人诬告文种要造反，勾践就赐给他一把剑，勒令他自尽，文种未能善终。
　　范蠡后来辗转到了齐国，更名为砥夷子皮，开垦荒地，种粮养畜。农闲时就做生意。由于他善于经营，很快成为当地巨富。齐国人都推举他为相国。范蠡感叹道：&居家则拥有千金之产，居官则达到卿相之位，对于一个白手起家的老百姓来说，这已是到了极点了。长久地处在尊贵的位置上，只怕不是吉祥的征兆啊!&就向齐王归还了宰相印，把家财尽散给朋友和乡邻，再次隐名匿姓，悄悄从齐国转到陶地，自号陶朱公。他根据时节、气候、民情、风俗等，转运货物，经营贸易。过不多久，又家产富到&巨万&。后留下穷尽毕生心血撰就的《兵法两篇》和《致富奇书》两部奇书，被世人尊称为&经商鼻祖&。
像，范蠡，这样的人，，到底是，人，还是神啊，步步赢，/他的什么书啊，在那里很想看看学习，，，，，，，，，，，，，范蠡是偶像级人物，现在活着就好了，呵呵，，，，，，，，，，，
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听青春迎来笑声羡煞许多人，那史册温柔不肯下笔都太很，烟花易冷人事易分，而你在问我是否还认真。
千年后累世情深还有谁在等，而青史岂能不真魏书洛阳城，如你在跟前世过门，跟着红尘跟随我浪迹一生。…
满腹柔情与才情的女子，优雅端庄的丽影，让人想要仰视，想要靠近。…
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