苏宁宣布全面接手原舜天足球俱乐部，正式成为球队的“主人”[]
南京大屠杀死难者国家公祭日当天将举行国家公祭仪式。[]
以产促城，以城兴产，常州推进制造向“智造”转型。[]
& & & 正文
历史上的“昭君出塞”：没那么传奇 作用有限
【字号：&&】【】
　　原标题：历史上的“昭君出塞”：没那么传奇作用有限
　　一个被打服了的匈奴首领，到宗主国朝谒，好吃好喝，全程免单不说，汉元帝的各种赏赐也让其跪了。呼韩邪单于眼泪哗哗的，心里说，陛下对我这么好，这辈子给您当儿子是不成了，请您同意我给您当女婿吧，“自言愿婿汉氏以自亲”。汉元帝舍不得自己的女儿，其他女子他是舍得的，于是乎后宫一位姓王的良家子远嫁了番邦。《汉书》记载的“昭君出塞”背景，大抵如此。
　　传奇不？一点儿也不，寻常赐婚罢了，连和亲都不像。历史上的和亲，通常带有一定的屈辱感，用女人换和平，即意味着真刀真枪干不过人家，说起来也是没脸。“昭君出塞”则不同，其时匈奴经历了“五单于争立”的窝里斗，国力早已江河日下；而汉元帝坐享“昭宣中兴”之成果，建昭三年(前36年)在西域又灭了郅支单于，朝野集体牛哄哄的，呼韩邪却是抱着“且喜且惧”的心态来的，哪有和亲的必要？然则王昭君的故事还是名动青史，成了传奇，这又是为何？
　　如果正本清源的话，也不难解释。
　　史家虚构，一也。我个人总结为“心生‘悲怨’犹可信，画工所误实无稽”。心生“悲怨”说，出自《后汉书》，大意是说，王昭君入宫多年，见不到皇帝，心里有气很不爽，听说朝廷“招聘”外嫁女，就毅然决然应聘了。
　　前半段是可信的，后边纯属写小说编故事。
　　画工所误说，出自《西京杂记》，虚构了画师毛延寿一角，把汉元帝损得一塌糊涂，“后宫既多，不得常见。乃令画工图其形，按图召幸之”。宫女们为了出人头地，纷纷贿赂画工，独王昭君不肯，结果，别人画像都很美，都被皇帝临幸了，没王昭君什么事。然后故事就顺溜了，呼韩邪过来讨老婆，汉元帝按图索骥，选了画得不好看的宫女，送行的时候才发现不对劲儿，又不能反悔，肠子都青了，回来就拿毛延寿等人开刀，致使“京师画工，于是差希。”
　　实际上，汉元帝龙体一直欠安，年轻的时候就不好，有个外戚叫张博，写信给朋友说：“陛下春秋未满四十，发齿堕落”。想想看，身体这么差劲，女色上如果不加节制，那还了得？性格上，他“柔仁好儒”，当皇帝也许不称职，当丈夫还是不错的，体现在用情上，比较专一，平生喜欢的女子屈指可数。
　　王昭君出嫁，是竟宁元年(前33年)正月，五月，汉元帝病逝了。以此可见，作为普通宫女的她，见不到皇帝也属正常，跟画工没关系，更不会自愿请行，朝廷“外交”事务传达不到她这一级。合理的推测是，因为她姓王，勉强可与皇后王政君连宗，身份可以尊贵一些，所以选择了她。
　　文学家宣泄情感，二也，典型的代表人物之一是蔡邕。
　　蔡邕反对“和亲”，汉元帝，才子皇帝一枚，《汉书》赞他“多材艺，善史书。鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声，分Y节度，穷极幼眇。”活脱脱李后主前世啊！蔡邕著《琴操》，焉能不加收录？才子得有佳人配，为了对王昭君错过帝王面表示遗憾，虚构其高超琴技，一曲《琵琶怨》，大雁落平沙，很有些蔡文姬的影子，于是王昭君有了“落雁”之雅称，跻身古代四大美女之列。
　　所谓的传奇，至此完全定格。
　　搞清楚了这些，我们就会发现，“昭君出塞”，真的没那么传奇，也不像后世所宣扬的“鸣镝无声五十年”那么玄乎的承载，作用其实有限。也许汉元帝当初有这方面的期许，如封其“宁胡阏氏”，改元“竟宁”等等，可是现实政治又岂是一位小女子所能左右的？没有王昭君的牺牲，匈奴大概也成不了气候；王莽代汉时，不过才过去40年，匈奴印玺一改，仍然箭拔弩张。
　　昭君出塞，与其说是传奇，倒不如说是王昭君个人的悲剧，正如蔡邕操刀的《怨词》写的那样，“离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。”何其悲怆也！她与呼韩邪仅仅生活了三年，呼韩邪就呜呼了，她就上疏汉成帝，要求回家，汉成帝的回复异常冰冷，《后汉书&南匈奴列传》载曰：“成帝赦令从胡俗。”什么叫“胡俗”？也就是“父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。”皇帝有令，王昭君没辙，只得含羞忍辱改嫁呼韩邪长子雕陶莫皋，共同生活十一载。
　　鸿嘉元年(前20年)，雕陶莫皋过世，此时王昭君约莫三十二三岁，一代佳人，风华正茂，却已然没了生念。后五年，有说她再嫁新单于，有说她服毒而死，均无确凿史料支撑，不录，郁郁而终倒是可能的。
　　原标题：历史上的“昭君出塞”：没那么传奇作用有限
　　稿源：人民网
　　作者：
历史上的“昭君出塞”：没那么传奇 作用有限
&&责任编辑：中江网编辑&&
本文中所记述的是德国外交部档案中记录的有关南京大屠杀的内容，是以外交人员为主体的德国人群体对南京大屠杀的观察、记述和分析，这是有关南京大屠杀历史另一个角度的证明文本。这些材料作为第三方的冷静证词，证明南京大屠杀是无法抹杀的历史事实。这些材料使用了“亚洲式的”、“中世纪式的野蛮”这类词汇，并最早使用了“南京大屠杀”这一概念。
”　　邓小平认为：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。）　　邓小平对于解决贫富分化问题提出过设想和时间表，比如先富带后富、“两个大局”、“先富起来的地区多交点利税”（参见《邓小平文选》第3卷，第374页。
　　本文原标题：江泽民访日的意义。由于日本政府在“道歉立场”上不肯让步，中国政府内部也有过无限期延长访日的争议，但是，据中国官员告诉笔者，最后，中国当局总结认为，江泽民去日本访问的正面作用较大，至少可以增加中、日双方高层的相互了解，顺便也让日本高层人士体会到中国高层官员对各种问题的立场。
本文摘自《特别经历DD十位历史见证人的亲历实录》，曾五度进入中南海，担任中央高级领导人健康保健总管的王敏清是其中的一位。作为保健局的局长，他有一项例行的公事，就是每个星期六的上午九点，到北京医院北楼，听取有关住院的高层领导人病情的汇报。
1960年邓小平与毛泽东在北京（资料图）本文摘自《历史的见证：“文革”的终结》，薛庆超著，九州出版社，2011.4毛泽东逝世的时候，邓小平已经失去了人身自由，处于一种活动空间仅限于自己家庭所在的大院内的“软禁”状态。他虽然不能亲自前往中共中央设置的吊唁大厅，向自己尊敬的伟大领袖和导师表达无限沉痛的心情，但仍然和家人一起，在家中设置了一个悼念毛泽东的灵堂，献上了一幅花圈，表达自己对毛泽东的无限真挚的感情。
&|&&|&&|&&|&&|&
中国江苏网(江苏中江网传媒股份有限公司) 版权所有&&
&&视听节目许可证1008318号&&
移动网信息服务业务经营许可证苏B2-&&因特网信息服务业务经营许可证苏B2-“昭君出塞”的故事发生在哪一个历史朝代?它的历史背景是什么?说明“昭君出塞”的影响又是什么?_百度作业帮
“昭君出塞”的故事发生在哪一个历史朝代?它的历史背景是什么?说明“昭君出塞”的影响又是什么?
“昭君出塞”的故事发生在哪一个历史朝代?它的历史背景是什么?说明“昭君出塞”的影响又是什么?
　　朝代,背景：　　昭君出塞是我国历史上的一个真实故事.王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女.公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲.王昭君听说后请求出塞和亲.她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”（阏氏,音焉支,意思是“王后”）,象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺.后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪.后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品.　　影响：　　第一,昭君出塞,在汉匈双方都认为是一件政治上的大事,并很重视这件事.呼韩邪单于号昭君为“宁胡阏氏”(颜师古曰:“言胡得之,国以安宁也.”)可以充分说明这一点.一九五四年在内蒙古包头市召湾的汉墓里,曾出土属于西汉后期的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等陶片瓦当残片,也说明汉朝对于昭君出塞这件事也是十分重视的.　　第二,昭君的出塞,播下了汉匈两族的和平友好的种子,因而在她死后,她的女儿须卜居次云,女婿须卜当,仍秉承她的生平之志,继续为汉匈两族的和平友好而努力奔走.王莽执政以后,由于采取对匈奴的错误政策,如贬改“匈奴单于印”为“匈奴单于章”,拟大分匈奴为十五单于及妄斩匈奴侍子登等等,造成汉匈关系的紧张.发展到公元11年 (始建国三年)以后,匈奴单于便发左右部兵马进扰北方地区,王莽也动员三十万众准备反击,双方剑拔弩张,战争一触即发.这时云、当二人便挺身而出,设法弥合.史载公元13年 (始建国五年),乌珠留单于死,云、当欲与汉和亲,又素与咸友好,故越舆而立咸 (舆与咸俱为乌珠留之弟)为乌累若鞮单于.乌累既立,云、当遂劝他与汉和亲.公元14年 (天凤元年),云、当派人到西河塞 (在今内蒙古准格尔旗)下求见和亲侯王歇 (音吸).王莽因命歇及歇弟讽(音萨)使匈奴,贺单于初立,并赐黄金、衣被、缯帛.在云、当的居中斡旋及单于的努力下,汉匈关系复呈现出一线光明.但因“其后莽复欺诈单于,和亲遂绝”.云、当对汉匈关系的弥合虽然没有成功,但也尽了最大的努力.　　第三,王莽时,汉匈双方交涉大多是通过昭君的家族关系来进行的.而王歙之所以被任用为和亲侯和王飒之所以被派遣为出使匈奴的使节,很明显是因为他们与昭君有亲 (歇、飒俱为昭君之兄子).公元15年 (天凤二年),莽复遣王歙与五威将王咸等送还前所斩匈奴侍子登,单于遣云、当子男大且渠奢 (大且渠是官号,奢是名；且音沮)至塞迎.公元18年 (天凤五年),乌累单于死,呼都而尸若鞮单于立,为了再一次争取汉匈关系的和好,复遣大且渠奢与云女弟当于居次子醯椟王(醯音兮,椟音独)奉献至长安.莽以其庶女妻大且渠奢,又欲出兵辅立奢为单于,会莽被诛,云、当亦死.从这里可以看到,当时代表汉匈双方出面居中折冲的人物；如须卜居次云、须卜当、大且渠奢、当于居次之子醯椟王等,或是昭君的女、婿,或是昭君的外孙,总之都是昭君的亲属.因而可以看出昭君在汉匈关系中原来地位的重要及其所遗留下来的深远的影响.　　希望对你有所帮助,不过好像有点多- -,望LZ采纳昭君和亲指什么事件_百度知道
昭君和亲指什么事件
昭君和亲指什么事件
&等瓦当和&单于和亲&、发芽、结果，王昭君&quot，是当时汉匈双方政治上的一件大事;;竟宁&quot，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉、开花、民族和睦相处的局面。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏;;;长乐未央&quot、&quot。关于昭君出塞，恢复了&quot“昭君出塞“，顾影徘徊，远嫁异族;单于和亲&quot，同意王昭君出塞和亲;千秋万岁&单于和亲&quot，意为和平安宁;。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子：匈奴西汉晚期;关系，改元为&quot，以及&quot，光明汉宫，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气，受到历代人民的称赞，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的&。请罢边备塞吏卒。昭君丰容靓饰;安乐未央&quot，这颗种子生根;12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬、&quot。 王昭君自愿出塞，即胡汉友好皇后。汉元帝为纪念这次和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子。昭君出塞和亲，以休天子人民&quot，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载;乃请掖庭令求行、&千秋万岁&quot。呼韩邪临辞大会，竦动左右&。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞、&quot，帝召五女以示之，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求;4字砖，十分欢喜;单于天降&quot。&quot，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求;上书愿保塞上谷以西至敦煌。从此出现了汉匈和好。 昭君出塞和亲，产生了深远的影响;和亲&quot，传之无穷。汉元帝竟宁元年（公元前33年）;
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁以下试题来自：
单项选择题
{{B}}阅读下面短文，回答文后问题。{{/B}}
在大青山脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一座坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。
青冢在呼和浩特市南二十里左右。据说清初墓前尚有石虎两列、石狮一个，还有绿琉璃瓦残片，好像在墓前原来有一个享殿。现在这些东西都没有了，只有一个石虎伏在阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘。
据内蒙的同志说，除青冢外，在大青山南麓还有十几个昭君墓。我们就看到了两个昭君墓，另一个在包头市的黄河南岸。其实这不是一个坟墓，而是一个古代的堡垒。在这个堡垒附近，还有一个古城遗址。
王昭君究竟埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这样多的昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。
然而现在还有人反对昭君出塞，认为昭君出塞是民族国家的屈辱。我不同意这样的看法。因为在封建时代要建立民族之间的友好关系，不能像我们今天一样，通过各族人民之间的共同的阶级利益、经济基础和意识形态，主要的是依靠统治阶级之间的和解，而统治阶级之间的和解又主要的是决定于双方力量的对比，以及由此产生的封建关系的改善。和亲就是改善封建关系的一种形式。当然，和亲也是在不同的历史条件下出现的，有些和亲是被迫的，但有些也不是被迫的，昭君出塞就没有任何被迫的情况存在。如果不分青红皂白，只要是和亲就一律加以反对，那么在封建时代还有什么更好的方法可以取得民族之间的和解呢 在我看来，和亲政策比战争政策总要好得多。
(摘自翦伯赞《内蒙访古》，《翦伯赞史学论文选集》，人民出版社，1992)关于昭君出塞，作者的观点是：A．昭君出塞反映了民族和国家的屈辱。B．昭君出塞是朝廷强迫的。C．昭君出塞是汉族统治阶级软弱的结果。D．昭君出塞促进了民族友好关系的发展。
为您推荐的考试题库
你可能感兴趣的试题
1A．可以作为否定“寒武纪大爆发”理论的一个有力的例证。B．翻开了地球生命进化史研究的新的一页。C．验证了动物细胞生长繁殖总是左右对称发展的自然规律。D．首次将两侧对称动物化石的可靠记录推到了5.8亿年前。2A．否定第①段提及的说法B．提出全文的中心论点C．在结构上起过渡作用D．与全文最后一句话相呼应3A．介入医学为不治之症开辟了新的治疗途径B．介入医学与医用生物材料本身的研究和发展无关C．介入医学提供血管和各腔道的支架，植入患者体内D．介入医学操作简便且并发症少4A．富有智谋的“封君”B．成功的商人C．著名的经济学家D．优秀的社会实践者5A．一个B．两个C．十几个D．几十个
热门相关试卷
最新相关试卷关于昭君出塞是不是屈辱？_王昭君吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：1,899贴子：
关于昭君出塞是不是屈辱？
这绝对不是某些人想象的什莫奇耻大辱。现在王昭君成为四大之一了，大家觉得把我们中国的美女送给匈奴人是一种耻辱，但从当时的环境看，这根本不是什莫大事。王昭君不过是一个长得稍微出众的宫女而已，再漂亮不也只是个宫女嘛，况且两国和亲是自以来就很普遍的现象，当时匈奴的求亲，按理说就应该娶公主一级的，然而呼韩写竟然只能得到一个宫女，这应该是匈奴的耻辱，而不是汉朝的耻辱
@静心莲的新家:距离《新...
打卡报到 支持玉刚！ 玉...
转发 201512----玉玉泽...
转发： 20116----李睎玉...
当然不能算,王昭君出嫁是在汉匈和平相处,匈奴自请为汉家女婿的情况下,并非受匈奴胁迫,怎么能算是屈辱.
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴