礼的本质什么？用一字肩礼服表现。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-11-28 09:46 标签： 一字肩礼服
阅读理解（启迪生命的梅） 使用一字概括四至七段的梅花四个方面再说答案的同时,可以把原因也加上吗?因为我实在是不明白：香态质力 是怎么得出来的._百度作业帮
阅读理解（启迪生命的梅） 使用一字概括四至七段的梅花四个方面再说答案的同时,可以把原因也加上吗?因为我实在是不明白：香态质力 是怎么得出来的.
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启迪生命的梅第四段是：是的,一定是你.虽然,如雪般洁白的你,可以骗过我的眼睛,然而,胜过雪的那一段香,我又怎会感觉不到?淡雅清新的幽香飘然而来,使我恍若越脱尘世,如入圣地.正如林妹妹说的那样“沁梅香可嚼”,我忍不住细细品味着.段中的“骗过我的眼睛”和“我又怎会感觉不到”说明是除却视觉来用另一种感官感觉到的,可能会是嗅觉和听觉,但是在后面又“幽香飘然而来”和“林妹妹说的那样“沁梅香可嚼””便说明本段主讲的是嗅觉,嗅觉感觉到的是梅的独有气息-------清香第五段：近了,近了,是的,我已看见你.疏缀枝头,粉妆玉琢.褐色梅枝清峻古健,欹长的枝条上弥漫着连绵的“白云”.或含蓄,或冷傲,或温静,或清高；袅娜亭亭,纷吐幽香；含情脉脉,欲诉还羞,但无妖冶之姿、轻佻之态.这段更简明的用到了“我已看见你”的视觉动作和一些描写姿态的句子词语来突出梅那妖娆而又不失高雅的形态.第六段：在众芳摇落之时,惟有你独绚丽,占尽这满山风情.在百花之中,你和水仙一样飘逸,和玫瑰一样圣洁,无芙蓉之娇嫩,无牡丹之庸俗.哦,你是天宫之花,惟有在瑶池方得一见,却又为何偷下仙宫,来到人间?是为了与这集日月精华于一身的白雪为伴吗?这段是对上一段的深入,从外在的形态向内在的本质过度的一个描写,通过引用借喻突出表现梅那圣洁的本质.第七段：雪后的你,不畏严寒,愈发怒放,绽出片片白玉,犹如在向严冬挑战.微风轻拂过,吹落片片花瓣.你,严寒中的梅,纵使在生命的最后时刻,也要将自己的报春之歌高唱.来时那样无瑕,去时也“零落成泥碾作尘,只有香如故”,不染一丝尘俗.本段中用到了“怒放、挑战、高唱”等很有力度的词语,来增加对梅的进一步描写,越发的通过梅的形态与本质上的升华来突出其那顽强不屈的生命力孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻是什么意思？_百度知道
孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻是什么意思？
提问者采纳
孝 孝亲----身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。
我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。
敬师----师严道尊，人伦表率，道德学问，是效是则。
养我蒙正，教我嘉谟，不敬其师，何能受益。
悌 友爱----兄弟姐妹，手足骨肉，痛痒相关，休戚与共。
兄爱弟敬，和和睦睦，相护相爱，家庭之福。
忠 尽忠----一秉真诚，不被妄侵，事亲接物，了无二心。
只期尽分，不计人知，如是之人，堪为世仪。
信 守信----守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。
无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。
礼 不迁怒----有富贵人，气量或小，每因拂意，忿怒牢骚。
迁怒无益，自找烦恼，海涵宽恕，是无价宝。
义 仗义----一举一动，唯义是取，义之所在，无往不利。
小人见利，即忘是义，虽得小利，究竟吃亏。
廉 清廉----人生福泽，前世所修，非义而取，是食毒物。
清而不污，廉而不贪，世所崇敬，荣无加焉。
耻 知耻----耻之一字，其利无穷，有于圣近，无与兽同。
渐耻之服，无得暂卸，我佛训诲，庄严第一。
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“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态...
孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
仁，不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。
义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、人生价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪...
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