清明上河图的清明指的是什么意思_百度知道
清明上河图的清明指的是什么意思
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国宝《清明上河图》历经兵火，几遭劫难，历代收藏家和鉴赏家曾把玩、鉴赏留下了几许妙语佳话，更有许多待揭之谜。北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》，是誉满中外的艺术珍品。它和唐人韩?创作的《五牛图》一样，被称为画苑“国宝”。其最早收藏者是宋徽宗(赵佶)，他用瘦金体书写的“清明上河图”真迹和双龙小印(宋代皇帝的闲章，用于鉴赏或收藏艺术品时铃记)，可证画成后最初收藏在皇宫，公元1126年汴京陷落后，宫中所有名贵文物包括这幅名画，统统被金人掠去，金人初不识此画的价值。又过了59年，即金世宗大定26年(1186)，金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。季节之争历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一记号曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是，也有人对此提出异议。对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。四、草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似无此必要，这是值得我们怀疑的。”五、画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》云：“中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮(见该书“中秋”条)。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。六、画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话，这足以说明它的季节。”七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看，说是秋季倒符合实际些。颂辞之说继孔宪易《清明上河图的“清明”质疑》一文后，上世纪80年代中期，邹身城先生在中国宋史研究会上提出论文《宋代形象史料＜清明上河图＞的社会意义》，认为“清明”既非节令，亦非地名。这里“清明”一词，本是画家张择端进献此画时所作的颂辞。故有人认为，这里的“清明”要从广义上去理解。《后汉书》有例证，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”从语气看这个“清明”系指政治开明。画中题款“清明”语，本是张择端进献此画，请帝王们赏识所作的颂辞。金人在画面上留下的跋文说：“当日翰林呈画本，承产风物正堪传。”点明此画主题在于表现承平风物。考张择端行年，他于徽宗朝在翰林书画院供职，此画的第一位收藏人便是宋徽宗，证画家意在称颂盛世，讨最高统治者欢心。知道了这个背景，显然“清明”一词不是指节令。真伪之说关于《清明上河图》还有真伪之说，明、清时代就有一些奇怪的传闻，清代长为人徐树丕《识小录》所记：说画中有四个人在掷骰子，其中两颗骰子是六点，还有一颗在旋转，这个掷骰子者张着嘴叫“六”状，希望再出一个六点。《清明上河图》所描绘的是汴梁景物，有一叫汤勤的裱褙匠认为：汴(开封)人呼“六”字用撮口音，画中人却张着嘴叫“六”，可见这是闽(福建)音，他怀疑此画是伪作，颜公庆的《消夏闲记》也有类似的记载。是书说这个汤勤还研究了画中麻雀的那双上脚爪，它踏在两片瓦角上，这怕是临摹者的败笔。汤勤斯人，名不见经传，他所说是否真有道理？看来还需进一步研究。参考资料：
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出门在外也不愁&&& 清明上河图挂客厅风水【导读】：现代人讲究享受，布置家居更是一丝不苟，高档的室内装修必然会选择挂上一幅好的字画来装饰，不仅为空白的墙面上填充一丝空白还能提振居室风水，烘托极高的艺术品味，还能为高档的家居营造非同一般的艺术美感，定会收到相辅相成之效。也并不是所有的山水画都适宜悬挂的，也有一些禁忌，那么挂山水画的禁忌有哪些呢?
　　山水画是国画中的重要组成部分，山水画自诞生以来就在国画之中占据重要地位，备受人们的喜爱，因此不管是收藏还是装饰，绝大部分人首选的就是山水画，但是要想收藏到好的山水画，以及达到好的装饰效果，对于山水画的了解是必不可少的，最重要的就是如何欣赏山水画。
　　国画山水画是中国民族文化的一种体现，是我国民族文化所特有的。它蕴含了丰富的文化精髓和悠久历史内涵，例如&天人合一&的思想等等。它不以简单或直接再现自然景观为目的，而是通过画作展现画家的宇宙观和审美趋向，其中不仅包含画家自己对艺术的理解与艺术修养，更是画家对自然的感受借助笔墨这种中国文化所特有的艺术表现手段加以表达的结果。它在表现形式上的特点就是所谓的&似与不似之间&(齐白石语)。因此，欣赏中国山水画，不能简单地以&像不像&为准则，而是要求欣赏者有比较丰富的历史、人文和艺术方面的修养。(清明上河图挂客厅风水)
　　当代画家张天成工笔山水画作品《抚琴载酒泛中流》作品来源：易从字画
　　【作品解析】：张天成，字朝铭，号翰墨行者，1970年生，籍贯山东，学士学位，在职研究生学历，1992年定居北京，受教于白雪石先生。系文化部中艺卿云书画院专职画家，中国国际书画名家研究院院士。文化部评定的一级美术师、一级书法师。
　　张天成幼嗜书画，秉承家学，少时即以书画名播乡梓，大学时代已名动一方。临池二十余载，出入儒释道，精研易文化，并曾在国家画院、徐悲鸿艺术学院进修学习，师法陈少梅、白雪石、李刚等艺术大师，对南、北宗山水均有研修。
　　其山水画，追求宋画的精密逼真和文人画的意境营造，章法谨严，刻画细微，笔墨苍劲，境界开阔，用笔雄强稳重，在水墨设色上参以山水西画光影效果，以写实来抒情，富有请情画意，体现了悠远的传统意蕴与深沉的生命体验。
　　场景效果图展示：
　　山水画是作为整体居家装饰设计的一部分出现的，是撷取风水理论的精华，转化成可搭配室内装潢的实用的方法。从客厅、卧室、餐厅、厨房、家具、家饰的装潢风水布局，从事业、健康、恋爱到家庭运势的改善增进，务必人人都做到、但人人都可以实地运用风水画使居家生活质量和运势的提升。
　　简而言之，一个是风水，一个是装饰，审美取向和关照居室的生态系统是十分必要的。诗云室雅何须大，花香不在多。风水画的运用不在多，而在精，妙在因风水制宜，点石成金。在同一个观赏空间里又弥补主宅在风水的不足，体现一种注重生态环境的平衡与艺术和谐的佳局，从而最基本地提高人生存的质量。因为风水画可补救命运五行，所以风水画比较通用，不论是客、餐厅、书房还是洗手间都可以挂，或显大气或显雅致幽雅赏心悦目幽雅......试想之：一间布置有风水画的居室，他人走进可以感觉到艺术氛围很浓以及无比的非常的舒适，实际上在每副画里却暗藏风水玄机，这其中玄机只有每天居主的主人才知道，它是一种好的生态的玄机，这种感觉真是妙不可言。好的山水国画肯定是气势宏大，山环水绕，前有流水，后有靠山。
　　山水画一般都强调水的部份代表财源, 富水长流(源远流长取之不尽用之不竭)，流动的水如瀑布等更是川流不息的好兆头
　　山是表示靠山的意思。山延绵，即龙脉延绵不绝，或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势滂沱。山厚实，展示的是龙脉的雄厚坚实;不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山
　　木是表示招财树的意思，招财挡灾。古树参天，葱葱绿绿，表朝气勃勃，旺盛之气;具有招财进宝辟邪挡灾
　　云是表示祥云的意思，天赐祥云。云海茫茫，烟霞云霁，表润泽肥沃，紫气东来;祥云天降瑞气千条吉祥伴随
　　山水画是我国传统的吉祥画，常青、背靠大山、水(财)长流、平安之意。
　　聚宝盆山水，从画中的底部可以看出，所有水(财)均流向谭中聚集，却不外流，意为聚财之意。
　　聚宝盆山水画面寓意深刻：前有财路，后有靠山;左有招财树，右有挡灾树;财源滚滚;红日当头，象征鸿运当头;旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达适合办公，经商场所。为您带来滚滚财源!&山管人丁，水管财。&因此挂山水画是非常吉利的。
　　吴大恺四尺对开山水画作品《野火烧岗草》作品来源：易从字画
　　【作品解析】：这是一幅水墨山水画作，远方是茫茫群山，山上郁郁葱葱，一条江河风平浪静，山坡上房屋林林总总，看来是人丁兴旺。一派山环水绕的感觉。山水画向来是中国画的经典题材，山为靠山，水为财源，江河长流，财源不断。
　　这幅画挂在家中或是公司办公室都很合适，不仅能起到装饰作用，又能调节风水。作为礼品送给开公司办企业的朋友也相当不错。
　　场景效果图展示：
　　清明上河图挂客厅风水，易从字画在家居装饰中的四大优势：
　　1，锦上添花，增强富贵气息。客厅中挂字画，在这个会友待客、家人欢聚的空间里，除了反映居家主人的爱好，也代表主人的主人的情趣、审美、性情与品位。同时对提升家居气色，营造富贵气息，起着极为重要的作用。因此，将吉利书画作为家里的装饰画，悬挂于客厅以求锦上添花、旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。
　　2，身份象征，彰显情趣。客厅的装饰画能从整体上不仅反映出居家主人的爱好，是主人身份与个性的侧面反映。但它多以居家主人的审美意识为出发点，体现主人的文化要求及个人独特的审美情趣。因此，客厅装饰画的 材料不需要奢华，也不必刻意雕琢，但要营造出一种安宁温馨的氛围和纯朴返真的情调，借以展示主人独特的审美情趣，并且能让居室环境更加协调和谐。使&斯是陋室，唯吾德馨&的家更洋溢出一种浓厚的人文色彩。
　　3，美好家庭，烘托欢乐。家庭是幸福的港湾，充满文化气息和人文氛围的家庭，感情更融洽，生活更多滋。家中有挂置书画，对于孩童的心里成长有一定暗示;当家庭拍摄合影时，当&家庭会议&时，当久别重逢时，家中书画成了一种烘托幸福欢乐的符号和背景，隐隐中，镌刻在家的记忆中。
　　4，把控风水，招财纳福。客厅不但是全家人聚会、交流、娱乐的重要场所，而从风水学角度来讲，也是家庭的门面，是住宅的重心，房屋的命脉，客厅布置的好坏关系着整个家庭的运势。客厅挂画对提升家居气色，营造富贵气息，起着极为重要的作用。客厅背景墙挂画，应以光明正大的内容为宜，避免突兀之物。
　　一幅画教你看懂国画风水：
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　　清明上河图挂客厅风水，　　家里挂山水画应有如下几点需要大家注意。
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《清明上河图》反映了宋代的“人道主义”精神？
来源：南方都市报作者：狂飞
近日，董明珠在接受采访时表示，格力手机用自己的照片做开机画面不是为了省广告费。
　　近日，董明珠在接受采访时表示，格力手机用自己的照片做开机画面不是为了省广告费，因为自己是格力手机的创始人，这是对消费者的尊重。她还说，格力手机卖5000万部还是1亿部都不是问题。一时间，网友纷纷吐槽，@危险马力宝　说：“终于明了宋冬野《董小姐》中歌词的意义———
这让我感到绝望，董小姐。”@茶人张赢天 说：“董明珠吹出来的牛比格力吹出来的风大。”@ Jackie_W
u1987说：“一个上了年纪的人，还是一个公司的老大，你能用罗玉凤的行为作风引起大众的注意，我也感觉牛×哄哄的。”微信公号“三表龙门阵”说得更幽默：“董明珠把自己的形象照放在了格力的开机画面上。这当然是个大胆的行为了，乔布斯没这么干，所以‘雷布斯’也没这么学，哈哈。自恋的罗永浩没这么干，爱飙‘金句’的他，连个格言都没放。他们当然是恪守本分、中规中矩的，就像少林武当。然而除了这些，还有很多奇奇怪怪的门派啊。譬如《侠客行》中的长乐帮就是码头收月归、山寨收银米，《天龙八部》里的星宿派就鼓励内部恶性竞争，海沙派操持私盐生意，巨鲸帮则把海上贸易做得风生水起。正是这些岛洞寺教、帮派庄家构成了五花八门的江湖。手机江湖也不过如此罢了。这个领域的头面人物尤其难描摹出一张面孔。余大嘴、雷跑分、罗情怀、周大炮，再加一个‘董自恋’，不觉得精彩极了吗？格力就是这样的，董明珠的审美就是这样的，你爱接受不接受，人家依然号称掌握核心科技。在传统电器制造业，品质成了口碑传输的决定力量，董明珠的出位言论反而成为了先锋标志。然而进入到新的领域、新的时代(小米也能造电视的时代)，企业家的庄严形象被网络K
U SO文化消解了，因为文化与思维的错位带来的冲突，使‘先锋’成了‘笑话’，霸气、自恋、导师则死。不知道董明珠还能执拗多久。”
　　比起董明珠的“旧”，王思聪的“新”更让人眼花缭乱。作为横跨游戏圈、娱乐圈、投资圈的多栖大咖，“国民老公”王思聪已经成为了热点的代名词。今年开始，王思聪又把着力的地方放到了电竞上。我们看到，王思聪在7月份成立上海熊猫互娱文化有限公司并在之后推出直播平台熊猫T
V，在8月份签约韩国美少女组合T
-ara，并成立经纪公司香蕉计划。这回又看上了近来风头正劲的移动电竞公司英雄互娱。王思聪频频出手为了什么？网友“游戏陀螺”分析说：“和主打移动电竞赛事为主的英雄互娱一起，则能形成一套较为完整的产业链条，涵盖游戏的制作、推广、赛事举办、播放，带来‘眼球经济’和‘粉丝效应’。粉丝经济需要明星带动，王思聪成立娱乐经纪公司，就是希望借助明星的影响力，把更多的用户带到直播平台中来，这一效果已经通过周杰伦LO
L直播得以体现。泛娱乐战略的本质是粉丝经济，王思聪作为微博红人，深谙明星能产生娱乐、发挥娱乐的最大效应，这个效应将会在未来越发明显，如果这条路被王思聪验证可行，未来熊猫T
V这个新兴渠道，将能帮助游戏内容产生更大的影响力和品牌效应。”
　　故宫博物院90周年庆展出了“雪藏”10年的《清明上河图》真迹，那个人多啊自然不用说了。所谓“内行看门道，外行看热闹”，历史爱好者、宋朝的热烈鼓吹者吴钩发了篇《看〈清明上河图〉》，这些细节不容错过》，算是挺别致的文章，被网友热传后有网友纠谬，就更有意思了。比如，吴钩说：“《清明上河图》上，乘驴、乘马的人比乘坐轿子的要多。宋人出行，习惯坐马，不习惯乘轿。《东京梦华录》说，‘寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。’北宋士人以乘轿为耻，因为他们认为，轿子‘以人代畜’，乃是对人的尊严的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。可见宋人的价值观，极富人道主义精神。”那么，宋人真有这种反对坐轿子的“人道主义精神”吗？@宝树　批驳说：“‘以人代畜’之语或者出自《邵氏闻见录》卷十一：‘荆公(王安石)辞相位，惟乘驴。或劝其令人肩舆(坐轿子)，公正色曰：自古王公虽不道，未尝敢以人代畜也。’但这只是王安石个人，至多小部分人的见解。其实王安石的话从历史的角度看全然荒诞，自古‘以人代畜’的王公不知多少，阎立本《步辇图》就明白画着唐太宗坐在轿子的前身‘步辇’上接待吐蕃使者。宋太祖也曾‘乘肩舆，从十数骑幸讲武池’(《宋史》卷二百四十)，王安石是把本朝开国皇帝都骂了。实际上，王安石的议论更多是看不惯当时的‘世风日下’……尤其反讽的是，大骂坐轿子是‘以人代畜’的王安石，自己也是双重标准。老了之后到南方也坐上了轿子(肩舆)，他在金陵题诗说：‘忆昔东游未有须，扶衰重此驻肩舆。市中年少今谁在，鲁老当街六十余。’(马光祖、周应合《景定建康志》卷十六《金陵驿》)可见生活便利的诱惑是抽象意识形态所无法抵挡的。在北宋时期北方一定地域内乘轿者不如乘马驴者多，当属事实，但是第一，正如上文所言，中国古代是等级社会，有详细的舆服制度，朝廷三令五申不许一般士民使用轿子，在京畿地区，多少还是有一定效果；第二，乘轿最少需要两名轿夫，如要抬得稍微舒服点需要四名甚至八名，再加上替补的可达到十余人，耗费不菲，如果有马驴可用，其实在经济上更为划算。第三，即便反对者(如翟思、朱熹)大都是出于僭越、奢靡等传统理由，个别人提出不能‘以人代畜’的‘人道主义’，即便有一点点影响，也绝不是主流，更没有被大多数人接受。”
　　其他看点还有：新华社“瞭望智库”的专家发表雄文《别让李嘉诚跑了》，引起世界舆论一片哗然。@严锋　说：“汪峰做耳机了！不知道这个做出来会是什么样，但是在看了这篇对话以后，作为多年的耳机发烧友，觉得汪峰的思路还是比较清晰靠谱的。国内耳机界这些年发展很快，但音响不仅仅是技术活，非常需要有个懂音乐又有社会影响力的人来推动进一步向上提升。希望他成功，早日上头条！”@五岳散人　说：“杭州在无竞争对手的状态下获得亚运会主办权，这事儿的重点当然是‘无竞争’这三个字。为啥别人不争？因为运动会越来越不赚钱，别人算经济账觉得不值当的。为啥咱们这里抢着来？因为经济账算不通的时候，加上政治账就‘盈利’了。至于说到底盈利到了什么程度、到了谁的腰包，这事儿就不好深究了。”
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编辑：糜朝霞
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《清明上河图》五大谜团：“清明”是什么意思
来源：光明网
　　宋徽宗题名《清明上河图》是什么意思?
　　这个谜首先涉及&清明&是什么意思。宋徽宗的题名来自《后汉书&班彪传》，&清明之世&指东汉光武帝年间。当时经过西汉末年的衰落和绿林、赤眉的战乱后，社会逐渐安定，生产恢复，各方面生机勃勃。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中兴、太平盛世，那是在自我表扬。当然，就景物描写的清明时节而言，也有一语双关的效果。
　　&上河&又是什么意思呢?我认为&上&是方位词。当时开封城市人口近百万，一百多万斤的口粮就靠汴河、蔡河进行漕运，把粮食从苏州等主产区运过来。所以说&苏湖熟，天下足&。这两条河对于汴京的社会生活具有很重要的作用。地图上汴河居北，处上位，故称上河。所以这幅画是描绘清明盛世中上河一段的景色，与上坟扫墓没有直接关系。
　　现存的张择端原作是否完整?
　　画卷后明代李东阳的跋文中提到：&图高不满尺，长二丈有奇&，还说卷首有徽宗的题字及双龙小印。现在前段已失。于是又有许多专家据此推测《清明上河图》后面还有一段，一直画到皇城以内的金明池。因为明代以来许多仿品确实一直画到金明池。那么，现存的画幅完整吗?
　　我认为这幅画是完整的。其一，&长二丈有奇&是指整个卷轴。前面已失的徽宗题字部分加卷后跋文，是符合这一尺寸的。其二，卷后跋文中，多有对画面内容的描述，但无一处提到金明池等宫中景色。其三就是从画面结构上进行分析。如果把画作分成三等分，就会发现它可以成为相对独立的三个部分，而每一部分的中线，都有一个中心故事情节。第一部分主要内容是&驴子受惊&，第二部分是&两船碰头&，第三部分是&行人被撞&。
　　三部分完成后，画面进入了六品以上官员才有的&乌头门&住宅区，想来一是深宅大院，人员不多，二来也容易涉及官员隐私，所以用树枝自上而下地画满，形成分界。画作展示出明显的节奏，有始有终而又意犹未尽。我认为这幅画是完整的。特别是画卷后面元代杨准的跋文，介绍画面的内容及附后的前代跋文、小诗和我们现在所见是一致的。况且杨准跋文中还一再强调这幅画并没有损毁缺失。
　　这幅画画的是汴京城的哪一段?
　　对于这个问题，喜欢较真的日本专家还真的拿当年的开封地图核对过，说是找不到画上的这一段。还有的研究者绘出平面图，把它接到汴京外城的东南角，这样又无端地为汴京城开了一个&东便门&。我认为作者是选取了开封东南的几个观察点，把几个片段剪辑在一起，然后给予艺术加工。
深度追踪：2015羊年春晚语言类节目第一次审查，共有包括相声、小品在内的8个节目参加了审查。一批王思聪的粉丝团则纷纷到张予曦微博下评论，甚至有人留言，“为何要抢走我老公！”
精彩图集：
甚至公然亲密出双入对，一副即将扶正的节奏，偷怀孕抢正宫地位。汪涵儿子小沐沐大名“汪十安”，并称是取十方之地皆得平安之意。3个孩子的母亲，当过6年模特，10年社长秘书，近两年成为家庭主妇。潮妈将儿子打扮成小龙女造型，宽松的衣服露出小肩膀，十分可爱。历史一向是严肃话题，熟不知在这严肃的表面下还有如此欢乐的一幕。男扮女装是一个经久不衰的主题，有的惊艳，有的却让人HOLD不住。
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