李白经典语录_李白名言_李白的名言_经典语句
李白经典语录 经典语句
李白资料：唐代诗人
李白经典语录
时光速流电。唐?李白《赠汉阳》。本句天意是：时光急逝，像流光闪电一样迅速。此名句以一个浓缩句表现作者对时光的感叹，反映诗人的惜时之情。在现实生话中，时间是一个看不见、摸不着而又无时不在的无形无象的东西。它主宰着万物成长的命运，与人生关系极为密切。因此，它成为从生活到文学创作中人们最关心的对象之一，对于这一抽象的东西，人们习惯以具体的形象加以表现，这样可以增强直观性与诗文的形象性，更便于说理，更易于抒情，更容易为人接受。～即采用了比喻的手法，通过人们对闪电稍纵即逝的具体体验来感受时光的瞬间即逝，不失为一个巧妙的比喻。另外，此句句式新颖，使诗句不但蕴涵增大，而且富有新意，给人以形式上的美感。《赠汉阳》
梨花白雪香。 李白经典语录唐?李白《宫中行乐词八首》其二。本句大意是：梨花像雪一样洁白，散发出扑鼻的清香。“白雪香”三字，有色有香，并以雪为喻，写出了梨花的神韵，可谓言简意赅。《宫中行乐词八首》
玉山自倒非人推。唐?李白《襄阳歌》。玉山：形容仪容美好，晋时嵇康风度很好，人们说他平时如孤松独立，醉后如玉山将倒。本句大意是：玉山是自己倒下，并非别人推倒。这句诗形容诗人因酒醉倒的样子，后世因此常以“玉山倒”形容人的醉态。《襄阳歌》
风吹柳花满店香。唐?李白《金陵酒肆留别》。柳花：柳絮。本句大意是：东风吹拂，柳絮纷飞，满店扑鼻而来的，既有柳花香，又有酒香。七个字不仅描绘出一幅很有趣的春景，而且把东风的精神、柳絮的风韵、作者沉醉于旖旎春光的情调都表现了出来。可用于描写暮春景色。《金陵酒肆留别》
白露垂珠滴秋月。 李白名言唐?李白《金陵城西楼月下吟》。本句大意是：从天空中垂落的露珠，在月光映照下更显得洁白晶莹，仿佛是从秋月中滴出的珍珠。这是李白月夜登上金陵城西楼所看到的景色。一个“白”字，渲染出月光之皎洁，露珠之晶莹。月本不能滴露，但诗人凝望长空一碧，秋月如洗，产生了露珠是从月亮上滴落的遐想，充分显示出诗人对大自然的敏锐观察力和奇特想象力。《金陵城西楼月下吟》
日色已尽花含烟。唐?李白《长相思》。这一句的大意是：太阳已经隐去了灿烂的光辉，鲜花笼罩于一片晚烟之中。诗句以“花含烟”描绘烟雾朦胧的傍晚景象，“含”字用得很传神。可化用来描写暮色。《长相思》
时时只见龙蛇走。
光阴者百代之过客。见唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》。本句大意是：光阴是永远驻留不住的过路客人。该名句通过对时间所作的一个判断，概括出诗人对时光的总体认识，潜意识中表现出留恋时光的心态。此句把光阴描绘成为一个来去匆匆的过客形象，是十分传神的。正因为它的留不住，引发了多少文人墨客的感叹，产生了多少不懈的追求。这许多情感通过此名句可见一斑，却又非大手笔不能为。《春夜宴从弟桃花园序》
欲辞壮丽，义归博远。 李白经典语录唐?李白《犬猎赋》文辞要壮美华丽，义理要博大深远。《犬猎赋》
浮生若梦，为欢几何。见唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》。浮生：人生短促，飘浮无定。故称“浮生”。这两句大意是：人生短促如作梦一般，一生能享受多少欢乐呢?作者认为：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，所以人应当珍惜生命，在短暂的一生中。要尽情享乐。两句与曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”有相似之处。《春夜宴从弟桃花园序》
人非尧舜，谁能尽善？
大丈夫必有四方之志。 李白名言
国耻未雪，何由成名？
蜀道之难，难于上青天。唐?李白《蜀道难》。蜀道：由秦入蜀之道。这两句大意是：从陕西到四川这条路可真难以通过啊，比上青天还要难！作者以惊叹的语调，极度夸张的手法，形容由秦入蜀的道路高峻、险要，难于攀登，简直比上青天还要难。这种夸张的诗句很富于表现力，后人在形容办事遇到严重阻遏或者不可达到预期目的时，便常以“难于上青天”来表达。《蜀道难》
一登龙门，则声价十倍。见李白《与韩荆州书》。登龙门：传说鲤鱼游至龙门，如果能跃过去，就可化为龙。这两句大意是：一旦能得到有力者的援引，步八官场，就会声名大振。以“鲤鱼跃龙门”比喻官场得意，微含讥刺意味，故一般用来嘲讽受人提携而飞黄腾达的轻薄新进之士。《与韩荆州书》
忧能伤人，绿鬓变霜鬓。 李白经典语录
相思无日夜,浩荡若流波。唐?李白《寄远十二首》其六。无日夜：不分日夜。这两句大意是：相思之情不分日夜，就像不舍昼夜的河水浩荡东流。这是一个在北方做客的男子在春天想起了家在南方的妻子，就以眼前的流水作比喻，抒发他怀念妻子的绵绵情思。《寄远十二首》
春风不相识,何事入罗帷。唐?李白《春思》。罗帷：丝织的床帐。这两句大意是：毫无干系的春风为什么进入我的闺房,还掀动我的床帐呢?这两句是思妇指责春风的话。无理而妙是古典诗歌一个常见的艺术特征。思妇责问春风似乎无理,但她空守春闺,本已愁苦万端，今见春风掀动床帷,似有撩逗之意,不免更生埋怨。这种特定环境中的心理状态,令人感到真实可信。李白善于捕捉生活细节,刻画人物心理，可作写作上的借鉴。这首诗全文是：“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。～。”《春思》
何日平胡虏,良人罢远征。 李白名言见唐?李白《子夜吴歌?秋歌》。平：平定。胡虏：古代对北方边境少数民族的贬称。良人：指丈夫。这两句大意是：哪一天能平定胡寇,使我的好人儿结束远征。这是表现思妇对远戍丈夫深切思念的诗。子夜歌向来是四句，李白创造性地扩充为六句，～是最后两句，直表思妇胸臆：希望早日结束战争，让丈夫回到家中。如此结尾,慷慨天然,虽然直露,益见情切。它是思妇心灵里发出的呼喊,不娇揉，不吞吐。因为情真意真,所以有激动人心的力量。《子夜吴歌?秋歌》
愿将腰下剑,直为斩楼兰。见唐?李白《塞下曲六首》其一。楼兰：见“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”句注。这里泛指入侵敌军的首领。这两句大意是：愿用腰中所挂的宝剑，径直去斩杀入侵的敌军首领。这两句借用了西汉傅介子出使西域．计斩楼兰王的典故，表达了作者的爱国激情。可化用以表现边防战士立志抗击入侵之敌,为国立功的豪迈气魄。《塞下曲六首》
眼看帆去远,心逐江水流。见唐?李白《江夏行》。这两句大意是：眼看着丈夫乘的船扬帆远去，我的心也追着江水伴船而流。这是一首写商妇忆念丈夫的诗。～两句回忆去年江边送夫时的情景。依恋之情，缠绵之意，都包含在“眼看”、“心逐”之中。《江夏行》
功略盘天地，名飞青云上。唐?李白《赠张相镐二首》其二。功略：功绩谋略。这两句大意是：功绩谋略世上无双，掩盖天地，美名四处传扬，直飞青云之上。可用来赞美功勋卓著、为人颂扬的英雄人物。《赠张相镐二首》
人生贵相知，何必金与钱。 李白经典语录唐?李白《赠友人三首》其二这两句大意是：人生最可宝贵的是找到知音，金银钱财算得了什么！I此诗是李白赠友人赵四(即赵炎)之作，表现了李白轻财好施，珍重友谊的一贯思想。金钱易得，知音难求。交朋友就要交志同道合的知己朋友，莫结金钱之交，酒内朋友。描写友谊重于金钱的主题时可以引用。《赠友人三首》
受屈不改心，然后知君子。唐?李白《赠韦侍御黄裳二首》其一。心：指志向。这两句大意是：受到委屈挫折而不改变志向，然后才能知道他是君子。《论语》中有“岁寒，然后知松柏之后凋也”之句，此二句实为孔子语录的注解。在作者看来，识别一个人的品德如何，不仅要看其能否作到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且要视其能否作到“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”（见屈原《离骚》)。只有在受到委屈挫折以后仍然坚定不移，不灰心，不气馁，不改变初衷，这才可称为君子，～二句语言简明精炼，可借以“称赞那些“受屈不改心”的人，也可作为识别贤才的尺度。《赠韦侍御黄裳二首》
苟无济代心，独善亦何益。唐?李白《赠韦秘书子春》。：假如。济代：济世，救世。独善：保持个人的节操。这两句大意是：假如没有济世的心意，保恃个人的节操卫有什么益处！个人活着要有济世为民的志向，努力为大众做一些有益的事，这样活着才有意义。假若活着不能有益干百姓，即使保持了不与世同流合污的节操，卫有什么益处?这两句可看出李白以经世济民为已任，追求高尚的人生价值的宏大志向。可用于自勉或勉人。《赠韦秘书子春》
秋色无远近，出门尽寒山。 李白名言唐?李白《赠庐司户》。这两句大意是:无论远近秋色都是一样浓，出门所见的处处青山，都带着寒凉之意。这两句先笼统，后具体，视野开阔，寒意深重，可引用描写山野深秋景色。《赠庐司户》
镜湖水如月，耶溪女如雪。唐?李白《越女词五首》其五。镜湖：又名鉴湖，在今渐江绍兴。耶溪：即若耶溪，其水流入镜湖。这两句大意是：镜湖的水像月光一样清亮，耶溪的女子像雪一样洁白。这里连用两个比喻，先写越地湖水之秀美，再写越地女子之秀美，两相对照，相得益彰。可用来描写江南水乡女子白秀丽的外貌。《越女词五首》
笑入荷花去，佯羞不出来。唐?李白《越女词五首》其三。佯：假装。这两句大意是：笑着躲进荷花丛中去，假装着害羞不出来。这两句描写越地采莲女子活泼可爱的形象，其大意是说：采莲女子见有陌生人到来，将小船驶入荷花丛中，荷花丛中传来她们爽朗的笑声；她们那样天真烂漫，本来不会羞羞答答，可是她们却调皮地装出害羞的样子，不肯出来。诗人将越女美丽的笑脸置于荷花丛中去描绘，鲜艳的荷花与美丽的笑脸难于分辨，映衬手法运用得非常成功。诗句表现采莲女子的可爱形象，不单状其外貌之美，而且写出她们天真调皮的神态，极富生活气息。这些，都是值得借鉴的。《越女词五首》
举杯邀明月，对影成三人。唐?李白《月下独酌四首》其一。这两句大意是：举起酒杯邀请天边的明月，对着月光下的身影合成三人共饮。李白运用丰富的想象，表现出一种独而不独，不独而独的复杂情感。表面看来，诗人自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。虽然也在“举杯”，身边却“无相亲”，只能邀月与影共酌，可见诗人是怎样的孤独了。诗句反映了诗人以旷达来排遭愁闷的心态，可用于表现身在他乡，举目无亲的苦闷及力求自我解脱的矛盾心理。《月下独酌四首》
三杯通大道，一斗台自然。 李白经典语录唐?李白《月下独酌四首》其二大道：常理。自然：事物的自然之理。这两句大意是：喝下三杯酒，便通晓事物的常理，若喝下一斗洒，便全部掌握了事物的自然规律。一般人认为酒能助兴，酒能解忧，而李白则认为，洒能帮助人理解常理，认识自然。诗句以戏谑的态度耍弄了儒家的经典，表现出李白豁达、开朗的性格及嗜酒的程度。可以此二句描写饮酒人的得意神态。《月下独酌四首》
精感石没羽，岂云惮险艰。唐?李白《豫章行》精：精诚。感：感动。羽：箭尾上的羽毛，借指箭。岂云：怎么能说。惮：惧怕。险艰：同“艰险”。这两句意思：射箭时只要精力专注，即使是石头也可以穿入，怎么能说困难可怕呢?说明只要竭尽全力而为，什么困难也能克服。前句系用“射石没羽”的典故：周时楚人熊渠子善射箭，一次，他只身夜行，见前面一块石头，以为是只老虎，便引弓搭箭，奋力射了过去。不料那“虎”动也未动。熊渠子近前一看，方知是块石头。那箭连同箭翎，早已射进了石头里(见汉代刘向《新序?杂事四》)。西汉名将李广也有一段射石没羽的故事(见《史记?李广列传》)。《豫章行》
醉来卧空山，天地即衾枕。唐?李白《友人会宿》。衾(qīn钦)：被子。这两句大意是：酒醉后躺卧在空山，以天为衾，以地作枕。同写醉态，意境却各不相同。李白写醉卧空山之中，枕地盖天，何等气魄，何等狂放!作者的气质对抒情主人公的作用，由此可见。从这里我们也得到启迪：写一个人的神态时，一定要和他的性格、气质，素养等统一起来。《友人会宿》
朱颜君未老，白发我先秋。 李白名言唐?李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》。秋：指衰老。这两句大意是：您仍是容光满面，未显得衰老，而我已是白发满头，老气横秋了。此二句抒发了诗人未老先衰的情思。诗人与马少府是旧友，当年曾共游襄阳。现马少府朱颜未改，而自己已是双鬓如霜。诗人以夸张的手法渲染了自己的衰老，倾吐了内心的苦闷和抑郁。此二句可用来抒写故友重逢时的感慨。《忆襄阳旧游赠马少府巨》
纵死侠骨香，不惭世上英。唐?李白《侠客行》。这两句大意是：豪侠之士见义勇为，即使献出了生命，也会流芳百世，并不比社会上那些杰出的人物逊色。侠客轻生忘死的精种，有其积极的一面，可化用以颂扬某些人见义勇为和勇于献身的神。《侠客行》
三杯吐然诺，五岳倒为轻。唐?李白《侠客行》。然诺：许诺。五岳倒为轻：比起忠于诺言来，五岳倾倒也显得轻微。这两句大意是：侠士们重义气，讲信用，即使是酒后许诺，也是一诺千金，五岳为之轻。《侠客行》颂扬了战国时侠士侯赢，朱亥为信陵君抗秦救赵立下功劳一事。此二句是说侠士们言必信，行必果，一诺千金，义无反顾。可以此二句颂扬那些豪爽、旷达、讲义气、重信用的人。《侠客行》
秀色掩今古，荷花羞玉颜。唐?李白《西施》。这两句大意是：西施的美容压倒今古所有美女，美丽的荷花面对西施的玉颜也要感到羞愧。采用这样一种对比衬托的手法，就达到了最大限度地突出西施貌美的目的。可用来描写绝色美女的外貌特点。《西施》
抚酒惜此月，流光畏蹉跎。 李白经典语录唐?李白《五松山送殷淑》。抚：持。蹉跎：虚度。这两大意是：手持酒杯惋惜这皎好的明月，时光飞逝，最怕的是虚度年华。这是李白送友人时所写的诗句。李白于五松山设酒为殷淑送行，想到好友一去“了不还”，便颓然饮酒而歌。不觉月过中天，夜色已深，诗人触景情生，惜落月，叹流年，恨别离，不禁生“畏”。此名句在时光易逝的叹咏中，饱含深沉的主观感情，震动着读者的心弦。《五松山送殷淑》
H如飞电来，臆若白虹起。唐?李白《望庐山瀑布水二首》其一。H(xū须)：忽然。这两句大意是：忽然像飞电袭来，隐然如白虹悬起。这两句运用比喻的手法，形容庐山瀑布落差很大，流速很快，飘忽隐约，很形象地描绘出了一幅壮观的庐山瀑布图。可用来描写瀑布。《望庐山瀑布水二首》
四面生白云，中峰倚红日。唐?李白《望黄鹤山》。黄鹤山：《苕溪渔隐丛话》：鄂州城之东十里许，其最高耸而秀者，是为黄鹤山。这两句大意是：白云从黄鹤山的四周生出，红日倚在它的身畔。这两句是描写黄鹤山雄伟而秀美的身姿的。诗人说：“东望黄鹤山，雄雄半空出。”写它巍然屹立于半空中，给人以横空出世之感。诗人接着写下“～”这两句，用“白云”和“红日”映衬青山，色调鲜明。白云生于四周，红日倚于中峰，则山之高峻可知。可用于描写耸人云霄的高山。《望黄鹤山》
不觉碧山暮，秋云暗几重。 李白名言唐?李白《听蜀僧浚弹琴》。浚：蜀僧名，善弹琴。碧山：青山。这两句大意是：不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云已重重叠叠，布满了天空。这本是一首描写音乐的诗。在这首诗中，李自很少直接描写琴声，～两句写自已听琴听得入了迷，完全沉浸在艺术享受之中，忘掉了时间，不知天已黄昏。这种俩面烘托的写法，留给读者充分的想象余地，收到比直接描写更强烈的艺术效果。现可用以描写暮云。人们或登山或野游，玩得着迷，不觉天色已晚，也可用这两句形容。侧面烘托的写作方法，也值得学习。《听蜀僧浚弹琴》
梦绕边城月，心飞故国楼。唐?李白《太原早秋》。边城：指太原。唐时太原临近西北边塞，故称。故国：故乡，这里当指湖北安陆，时李白安家于此。这两句大意是：睡梦里也在望着边城之月思念家乡，一颗心早随着月光飞回了故园。这是李白早年游太原时所作。～两句表现诗人思念家乡，渴望回去的急切心情。可用以写思乡之情。《太原早秋》
山从人面起，云傍马头生。唐?李白《送友人入蜀》。这两句大意是：迎面出现一座座拔地面起的高山，山间的云雾，就从行人所骑的马头旁冉冉升腾。《送友人入蜀》是一首送别之作，规劝友人最好不要到蜀地去游宦。为此，诗人渲染了蜀道的“崎岖不易行”。这两句是形容蜀道皆为山路，奇嶂叠起，高峻难行。可用来形容山高路险的情景。《送友人入蜀》
浮云游子意，落日故人情。唐?李白《送友人》。游子：指友人。故人：作者自指。这两句大意是：你如空中的一抹白云，随风飘浮，行踪不定；我似天边的一轮落日，徐徐西沉，不忍遽离大地。触景生情，借物设喻，以白云之飘浮，象征游子东西不定的行踪；以夕阳之徐落，隐喻自己依依惜别的深情。“浮云”、“落日”偶举，对仗工整；云白、日红映衬，色彩鲜明。两句把自然美与人情美交织在一起，气韵生动，情、景浑成。可以化用来表现别情。《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。 李白经典语录唐?李白《送友人》。郭：外城。这两句大意是：青翠的山峦横亘在外城的北面，波光潋滟的流水环绕城东潺潺而过。此名句对仗工稳，“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，肯、白相间，城、郭呼应。“横”字勾勒青山的静态，“绕”字描画白水的动态，动、静相成，别有情趣。此名句适宜于表现秀丽寥廓的特定风景。《送友人》
五月天山雪，无花只有寒。唐?李白《塞下曲六首》其一。天山：在今新疆维吾尔自治区境内。这两句大意是：五月的天山上覆盖着白皑皑的积雪，不见春花开放，只觉寒气逼人。二句极写边地酷寒。五月内地正值盛夏，而天山上仍是积雪覆盖；春花入夏尚未开放，其严寒可以想见。五月尚且如此，春、秋、冬之寒冷更是不言而喻。诗句举一见三，以轻见重，可用于描写边地酷寒的气象。《塞下曲六首》
女萝附青松，贵欲相依投。唐?李白《去妇词》女萝依附青松，珍贵的是想你是个依靠。 女主人公被其丈夫抛弃的悲惨命运。后两句是浮萍失绿水，教做若为流。作者以离开青松的女萝和失去绿水的浮萍，来比喻其悲惨的命运。《去妇词》
白发三千丈，缘愁似个长。 李白名言唐?李白《秋浦歌》其十五。秋浦：唐县名，在今安徽省贵池县。缘：因为。个：这样。这两句大意是：头上白发三千丈，这是因愁而长得这样长。愁生白发，人所共知，但白发长到三千丈，却是现实生活中绝对不会有的事。只因李白素有匡时济世之志，却不能一伸其能，愁怨激愤郁结胸中，无处宣泄，于是采用浪漫主义手法，以夸张的比喻把深长的愁思表达出来，具有惊世骇俗的艺术力量。“白发三千丈”看似无理，却入于人心，由于它表现的感情是真实的，因而受到人们激赏，不仅是千古喻愁名句，而且也是引用率很高的夸张手法的绝好例句。《秋浦歌》
君莫向秋浦，猿声碎客心。唐?李白《秋浦歌》其十。这两句大意是：远离家乡的游子不要到秋浦去，免得听到猿声后心碎肠断。因为“秋浦多白猿”，而猿呜声凄厉，所以李白用劝告的口吻嘱咐友人不要去秋浦，以免勾起乡愁，这种写法正是为了突出游子的思乡之情。以劝告渲染情景事态，也是写作中常见的笔法。《秋浦歌》
秋浦多白猿，超腾若飞雪。唐?李白《秋蒲歌》其五。秋浦：在今安徽省贵池县西，李白曾到此漫游，写下了《秋浦歌》十七首。超腾：跳跃攀登。这两句大意是：秋浦这个地方多白猿，腾空飞越起来就像飘飞的白雪一般。白猿臂长身轻，长于攀援。这里以“飞雪”比喻它们“超腾“的姿态，突出其毛色之洁白，腾跃之轻盈。《秋蒲歌》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。唐?李白《秋登宣城谢眺北楼》。人烟：指炊烟。柚(yòu又)：一种果树。老：枯萎。这两句大意是：缕缕炊烟缭绕，使橘树柚树带有几分寒意；秋色使梧桐树叶枯萎发黄，呈现出衰败的样子。“寒”、“老”两个使动词用得巧妙：“寒”字写橘柚凄清之色，“老”字状梧桐迟暮之情，故虽未写人，而人的凄凉伤感意绪充满字里行间。这两句可用于描写深秋乡野秋景。《秋登宣城谢眺北楼》
山青灭远树，水绿无寒烟。 李白经典语录唐?李白《秋登巴陵望洞庭》。灭：指分辨不清，意为一片葱绿色。这两句大意是：山色葱茏苍翠，使人分不清远处的树木。水绿天青，浑然一色，使人不觉得还有寒烟存在。此写洞庭湖山水风光，两句均写视觉感受。上句写分不清山和树的差异，下句写分不清水和烟的界限。通过两个视觉上的小小误差．表现了山色青葱碧波浩渺，水天一色的洞庭气魄。《秋登巴陵望洞庭》
人行明镜中，鸟度屏风里。唐?李白《清溪行》。清溪：在宣州。度：越过。这两句大意是游人在清溪泛舟，宛若行于明镜之中；鸟儿在山峦飞翔，恰如越过一道道屏风。这两句写溪水之清澈和两岸山峦之秀美，两个比喻都很贴切而又新颖别致。可用来描写山青水秀的美丽风光。《清溪行》
巴陵无限酒，醉杀洞庭波。唐?李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》其三。侍郎叔：指刑部侍郎李晔(yē叶)。巴陵：巴陵郡。醉杀：犹言醉坏，醉死，形窑沉醉的样子。这两句大意是：巴陵有那么多的美酒，醉杀了洞庭一带的秋色。诗人将洞庭湖水目为“无限酒”，这个想象已很奇特。而他由自己醉酒又推想洞庭一带的秋色，也是因喝多了洞庭湖的美酒而沉醉了,这种拟人手法更富浪漫色彩。这两句诗表现了作者对洞庭美景的陶醉心情。可用来写洞庭湖秋景。《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》
半壁见海日，空中闻天鸡。 李白名言唐?李白《梦游天姥吟留别》。半壁：指半山腰。天鸡：神话中的鸡名。这两句大意是：在半山腰上看到一轮朝阳正从海中升起，空中传来天鸡的啼鸣之声。这两句是写作者梦游天姥山过程中的所见所闻，具有神奇的浪漫主义色彩，可用来写清晨登山观日出的情形。《梦游天姥吟留别》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。唐?李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。楚狂人：名叫接舆，春秋时楚人。这两句大意是：我本来就像楚狂接舆，高唱风歌嘲笑孔丘。孔丘到楚国游说楚王。接舆嘲笑他急于做官，在他车旁唱道：“风兮！风兮！何德之衰?”李白以楚狂自比，表示了他对政治前途的失望，暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。可用以抒发出世归隐之情，或曲折地表达不愿作官的思想。《庐山谣寄卢侍御虚舟》
安得倚天剑，跨海斩长鲸。唐?李白《临江王节士歌》。倚天剑:想象中靠在天边的长剑。长鲸：大鲸鱼．此喻惹事作乱的元凶。这两句大意是：哪里能得到倚天的长剑，拿着它跨过海洋去斩杀那作乱的巨鲸。原诗前两句为“壮士愤，雄风生”,写正直的壮士看到坏人兴风作浪、祸国殃民时,义愤填膺，决心铲除作乱的奸贼,平定天下。可引用以表现正直之士立志消灭入侵之敌或祸国殃民的奸贼,清除外患内乱的英雄气概。《临江王节士歌》
相知在急难，独好亦何益。唐?李白《乐府?君马黄》朋友之间的感情在危难之中体现出来，如果是一人独好又有什么意义呢《乐府?君马黄》
白骨成丘山，苍生竟何罪。 李白经典语录唐?李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。苍生：指百姓。这两句大意是：（战争过后）白骨堆积如丘山一样，百姓究竟犯了什么罪，竟然遭此杀戳！安史之乱不仅使唐帝国由盛转衰，也使唐代广大人民遭受一次浩劫。这两句写官军与叛军交战之后留下累累白骨，惨不忍睹，诗人由此发出了愤怒的质问。～可以引用束控诉不义战争给人民带来的灾难，也可用前一句形容战祸之惨烈。《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
清水出芙蓉，天然去雕饰。唐?李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。芙蓉：荷花的古称。这两句大意是：像刚刚长出清水而开放的荷花，具有无然的妩媚风韵，毫无人工雕琢妆饰的痕迹。李白以形象贴切的比喻，赞美了韦太守诗文的语言清新自然，不事雕琢，同时也表达了他自己对诗歌的美学见解与追求。纵观李白的全部创作，也可以看出诗人确实身体力行，实践了自己的这一主张。可供论述诗文创作应力求语言清新自然时引用，或用于赞美某些诗文作品清新自然，不假雕饰。《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
中夜四五叹，常为大国忧。唐?李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹，常常为国家命运担忧。《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
江带峨眉雪，川横三峡流。 李白名言唐?李白《经离乱后，天恩流夜郎，忆回游书怀赠江夏韦太守良宰》。这两句大意是：长江滚滚，裹带着峨眉山消融的雪水；川水纵横，汇入三峡江流。此写蜀地山川景色。绿的是江流，白的是雪水，纵横交错的是大川，突兀耸峙的是三峡。可谓色调明丽，线索纵横，富有一种图画美。此名句句法独具风格，对仗工稳，可用于游记散文中抒发游蜀观感。《经离乱后，天恩流夜郎，忆回游书怀赠江夏韦太守良宰》
狂风吹我心，西挂咸阳树。唐?李白《金乡送韦八之西京》。咸阳：此指长安。这两句大意是：我的心随着狂风西飞，吹落在长安的树上。这首诗是诗人在金乡(在今山东省)送友人韦八回长安时写的送别诗。～两句平空起势，想落天外，表达了对友人的依依惜别之情和对长安的深深眷恋之意。浪漫主义的想象显示了诗人杰出的艺术才能，深受人们的喜爱。《金乡送韦八之西京》
春草如有情，山中尚含绿。唐?李白《金门答苏秀才》。这两句大意是：山中的青草若有感情的话，大约还是绿油油的吧。从表面看来，此二句平淡无奇，无甚新意，其实内涵十分丰富。淮南小山《招隐士》有“王孙兮归来，山中兮不可久留”之句，这里反用其意，说春天已过，但山中芳草尚青，亦可与友人相伴，和王维《山居秋瞑》“随意春芳歇，王孙自可留”有异曲同工之妙。可用以写草，借以抒发对山中友人的眷恋之情。《金门答苏秀才》
亡国生春草，离宫没古丘。唐?李白《金陵三首》其二。离宫：皇帝在都城以外临时居住的宫殿。这两句大意是：国家的灭亡阻挡不住春草的生长，当年君王兴建的离宫现已淹没在古丘之中。这首金陵怀古诗是李白为感慨建都于此的东晋的灭亡而写的，原诗借题咏金陵的变迁，提醒唐皇千万不能效法晋室南渡，而应与安史叛逆作战到底。～二句虽写出金陵在六朝相继灭亡后的情景，却蕴含社会前进不可抗拒之意。可用以抒发怀古之幽思。感叹黍离之坐迁。《金陵三首》
人分千里外，兴在一杯中。 李白经典语录唐?李白《江夏别宋之悌》。兴：本指兴味、豪兴一类意思，此处是作者故作旷达之语，表达蒙冤难诉，悲恨感慨，无可奈何的复杂感情。这两句大意是：此地作别，人分千里，但友情绵长，两心是息息相通的；此情此景，生离死别，无限的况味，都在这一杯别酒之中。李白因受永王李U事件的牵连被长流夜郎，贬途中经过江夏(今胡北武昌)，与友人宋之悌挥泪饮别，写了这首诗。～两句在旷达中蕴含着难以言状的复杂感情，耐人寻味，被明人胡应麟称之为“超逸入神”的美句。应学习诗人锤炼字句，表达难以表达的感情的工夫。《江夏别宋之悌》
明月出天山，苍茫云海间。唐?李白《关山月》。天山：横贯今新疆维吾尔自治区中部的大山。这两句大意是：明月升上了天山，浮沉出没在那一片苍茫的云海之间。这是征人东望所看到的一幅包含着山、月、云三种景物的辽阔的边塞图景。诗人把人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，高山雄立，云海辽阔，明月出没，苍苍茫茫，显得非常壮观。而这又是西戍征人东望所见，在这雄浑、浩渺的图景中，含蕴着他们怀念故土、怀念亲人的深沉思绪。这两句可用以描写天山之月，也可化用以写关山之月。《关山月》
小时不识月，呼作白玉盘。唐?李白《古朗月行》。这两句大意是：小时候童稚的心灵一片天真，连月亮都不认识，只知道把明亮的圆月唤作白玉盘。诗句充分表现出作者童年时对月亮的稚想，也从孩童的目光中反衬出明月的皎洁可爱，很能勾起对天真无邪的童年生活的温馨的回忆，成为千古传诵的咏月名句。可用以反映儿时对大自然的遐想，回忆童年的生活。《古朗月行》
我志在删述，垂辉映千秋。 李白名言唐?李白《古风五十九》其一我的志向是著书立说，创作出更多的好诗文，让它的光辉映照千秋万代。删述：著书立说。删，指孔子“删诗”，即删削整理《诗经》。述，著述。垂：流传。《古风五十九》是李白的大型组诗，思想内容包括许多方面，不是一时所作。其一（大雅久不作）是述志之作。这两句，最直接地概括了他平生的志向。《古风五十九》
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。唐?李白《古风》其十五。这两句大意是：君王只知挥霍珠玉珍宝追求淫靡生活，而天下有才之士却过着贫贱的生活。诗句把君王的生活与贤才的生活作了鲜明的对比，在深深的感慨中，对封建统浩者轻视贤才，槽践贤才的现实作了无情的揭露和讽刺，我们可以学习这种对比的写法，也可用以讥讽封建统治者轻贤贱才的行为。《古风》
松柏本孤直，难为桃李颜。唐?李白《古风》其十二。这两句大意是：松柏的本性孤傲、耿直，不会像桃李那样用美好的颜色去招蜂引蝶。在此二句中，诗人已将松柏和桃李完全人格化了。前者为孤高、正直、有气节、有情操的人的象征，后者则象征卑躬屈膝、献媚取宠的小人。既有以松柏自比，又有以二者类比的含意。以此二句赞松言志，或将两类不同的人加以对比，都十分恰切。《古风》
丑女来效颦，还家惊四邻。唐?李白《古风》其三十五。丑女：指西施东邻的丑女子。效：模仿，学习。颦(pín频)：皱眉头，这里指西施微蹙蛾眉的美态。这两句大意是：丑女来模仿西施皱眉的媚态，益见其丑，回到家里，惊跑了四邻。这两句本是李白讽刺那些亦步亦趋，只知道简单模仿，艺术上毫无创造性的文学家，认为他们的作品丑陋得就像效颦的东施一样，能把四方邻居吓跑。据《庄子?天运》描绘：越国美女西施因心口疼而常常捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分姣好。东邻丑女也跟着模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相显得更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是，东施和西施，作为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。《古风》
泣尽继以血，心摧两无声。 李白经典语录唐?李白《古风》其三十四。心摧：形容极其悲痛。摧，裂。两无声：原诗指被征士兵和他们的父母都悲痛得哭不出声来。这两句大意是：被征远戍的士兵在辞别父母时眼泪哭干了继之以泣血，他们和他们的家人心都碎了，哭不出声来。这首诗揭露由于唐玄宗穷兵黩武，扬国忠贪图功名而发动的征南诏的不义战争。～两句极写生离死别的悲痛情景，可以用来表现人们眼里无泪，哭亦无声的极度悲痛。《古风》
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。唐?李白《古风》其二十四。怵(chù触)惕：恐惧的样子。这两句大意是：(长安斗鸡者)鼻息能吹动天上的彩虹，行路人看见他没有不恐惧的。唐玄宗喜好斗鸡之戏，长安有个被称为“神鸡童”的贾昌，受到玄宗的宠幸，其人恃宠骄恣，不可一世。～两句，前句写他趾高气扬，傲慢骄横之态；后句用行人见他时的惶恐，衬托他气焰之烈。诗人用漫画式的笔法，把这个人物形象活灵活现地表现了出来。用“鼻息干虹霓”形容人的傲慢骄横，非常形象。《古风》
寒雪梅中尽，春风柳上归。唐?李白《宫中行乐词八首》其七。这两句大意是：寒雪于梅花丛中渐渐消尽，春风从嫩柳条上冉冉归来。梅、柳是冬春之交最具有代表性的植物，梅绽初蕊，预示着严寒的冬天即将过去；柳摇新绿，标志着温暖的春天终于归来。本句既可以用于描写冬去春回的景色，又可以用于表现人们送走艰难，迎来光明的兴奋心情，还可以用于论述事物总是不断发展变化，像冬春自然更替一样。《宫中行乐词八首》
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 李白名言唐?李白《访戴天山道士不遇》。戴天山：又名大康山、大匡山，在今四川省江油县。青霭：山中青色的云气。飞泉：瀑布。这两句大意是：戴天山野生的翠竹与山间的青霭融成一片绿色，白色的飞泉挂在青碧的山峰上相映成趣。“分”字、“挂”字用得很妙。青山、翠竹颜色相近但不相同，在一片绿色中又有浓淡之分；飞泉“挂”在碧峰上，不仅色彩映衬分明，且有垂落飞洒之势。两句写出景物的层次感、立体感和动态盛。《访戴天山道士不遇》
山随平野尽，江人大荒流。唐?李白《渡荆门送别》。山：特指荆门山，在今湖北宜都县西北，长江南岸。江：指长江。大荒：广袤的原野。这两句大意是：连绵的山岭随着平原的展现而渐渐逝去，滔滔的江水涌入辽阔的旷野而激荡东流。诗句表现诗人仗剑远游，初出三峡来到江汉平原时的新奇感觉和豪迈心情。上句写对旅程的回顾．先前所经历前千山万岭，至此全消。下句是对景物的展望，浩浩大江，浩浩大江，茫茫旷野，眼界大开，心胸开阔，此于对比中出感慨，适用于表现前后迥异而气象博大的景色。《渡荆门送别》
仍怜故乡水，万里送行舟。唐?李白《渡荆门送别》。荆门：山名。在今湖北宜都县西北长江南岸，与江北虎牙山对峙，如同门户。怜：爱。故乡水：指长江。李白青少年时生活在四川，长江自蜀东流，故称。这是诗人二十五岁出蜀，沿江东下，至荆门而作。这两句大意是：更觉故多山水的可爱，她恋恋不舍地一路做伴，不辞万里为我送行。本是诗人留恋故乡，却说故乡江水有情，万里相送。诗从对面写来，匠心别具；又赋江水以性灵，增加了艺术感染力。《渡荆门送别》
相看两不厌，惟有敬亭山。唐?李白《独坐敬亭山》。敬亭山：古名昭亭山，在今安徽宣城县北。这两句大意是：秀丽的敬亭山，只有你、我终日相看，谁也不厌弃谁。《独坐敬亭山》原诗为：“众鸟高飞尽．孤云独去闲，～。”诗歌写得平自如水，若秋云行空．恬淡之极。此二句写鸟飞云去之后，只有诗人和青山默默地相对厮守：诗人凝视着敬亭山．敬亭山也看着诗人；诗人舍不得离开青山，青山也离不开诗人。青山成为诗人的知己，而飞鸟行云何足道哉，至于世俗之人，更不值一提了。诗句以拟人手法创造出一个静谧精幽的意境，寄托了诗人超脱现实和愤世嫉俗的感情，令人遐想，耐人寻味。《独坐敬亭山》
一条藤径绿，万点雪峰晴。 李白经典语录唐?李白《冬日归旧山》。这两句大意是：一条爬满青藤的小径还带着绿色，挂在山腰非常鲜明，雪后初晴，太阳照在积满白雪的万点山峰上，放射出刺眼的光芒。青青绿藤，皑皑白雪，对比何其强烈、鲜明。这两句以平淡自然的语言，描绘出一幅美丽的画面，仿佛可见一条绿色的小径，曲折蜿蜒在重重雪山之间。可引用描写山间冬景。《冬日归旧山》
吴牛喘月时，拖船一何苦。唐?李白《丁都护歌》。吴牛喘月：吴地气侯炎热，水牛看见月亮也以为是太阳而吓得发喘。这两句大意是：在炎热的盛夏，连牛见到月亮也以为是太阳而畏惧喘息，而纤夫们却得冒着酷暑烈日拖船上行，景象是何等悲苦！这两句表现作者对在烈日下拖船的纤夫的深刻同情。“吴牛喘月”已成为形容盛夏酷暑的习见成语，现在仍被使用着。《丁都护歌》
君看石芒砀．掩泪悲千古。唐?李白《丁都护歌》。芒砀(dang荡)：同“茫荡”，广大。这两句大意是：您看那石头又大又多开采不尽，给运石的船夫们带来无穷的痛苦。原诗是写船夫们拉纤拖船、运送磐石的艰辛的。这两句是感叹山中的磐石开采不尽，运石船夫们的痛苦也将永无休止。现在可单独引用“掩泪悲千古”一句，形容人们陷入到巨大的痛苦中，悲哀不已。或用于表现沉重的灾难给人们带来了无边的痛苦。《丁都护歌》
水浊不可饮，壶浆半成土。 李白名言唐?李白《丁都护歌》。浆：供饮用的水。这两句大意是：虽然整天生活在水边，然而口渴时却无清水可饮，就连装在壶中的水也掺杂着一半泥土。～写拖船的纤走冒着盛夏酷暑辛勤劳作的情形。天气炎热，口渴欲饮，而装在壶里的河水却一半是土，这浑浊的泥浆怎么能饮用呢?通过这一细节描写，表觋了纤夫生活条件的恶劣。可用来表现口渴而苦于无清水可饮的情形。《丁都护歌》
举手可近月，前行若无山。唐?李白《登太白峰》。太白峰：在今陕西武功县西南九十里，是秦岭著名秀峰，高矗人云。这两句大意是：攀登太白峰，举起双手可以靠近明月，向前行进好像能飞越层峦叠嶂，无山可阻。这两句意境高远，想象奇特，不仅写出了太白峰的高峻，更表现出作者追求自由，幻想脱离尘俗，飞升到光明理想境界去的心态。“言出天地外，思出鬼神表”，充满了浪漫主义精神。可用这种夸张手法写山势的高峻。《登太白峰》
覆水不可收，行云难重寻。唐?李白《代别情人》。覆水：倒在地上的水。行云：飞走的云彩。这两句大意是：倒在地上的水不能再收回来，已经飞走的云再也难以找到了。成语“覆水不收”与～意思相同，比喻某些事已成定局之后，再也无法挽回。汉代朱买臣“马前泼水”，断然回绝了贫穷时离开自己，富贵了又想回来的妻子提出的复婚要求，就是运用了“覆水难收”的道理。《代别情人》
选亦不足贵，穷亦不足悲。唐?李白《答王十二寒夜独酌有怀》。达：显贵。穷：田窘。这两句大意是：地位显赫也不足以为贵，处境困窘也不足以为悲。李白所处的时代，小人得志，贤人受屈，李白“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖”。在这样贤愚颠倒的社会里，他置荣辱于度外，羞与小人为伍，认为他们“达亦不足贵”；他傲岸不屈，坚守节操，认为自己“穷亦不足悲”，从而表现出高洁的人格和豁选大度的胸怀。这两句可用于表现蔑规权贵、守贫不阿的情怀。《答王十二寒夜独酌有怀》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 李白经典语录唐?李白《春思》。燕(yān烟)：河北的古称。秦：陕西的古称。这两句大意是：当燕地的春草还细嫩得如同碧丝时，秦地桑树的绿叶已经茂密得把枝条都压低了。这首诗的后两句是：“当君怀归日，是妾断肠时。”诗的本义是写丈夫远戌燕地，妻子留在秦中，她面对春天的景物思念远人，想象远人也在思念家乡。燕地较寒，秦地较暖，虽春天来得有迟有早，但春光所唤起的相思之情却是一样的。现在可用于表现同是春天，由于地理环境的不同，各地的自然景物大不一样。《春思》
云畔风生爪，沙头水浸眉。唐?李白《初月》。爪：言初月弯曲如爪。眉：蛾眉，喻新月如女子细眉。这两句大意是：天际云边，清风生出玉爪；沙头溪畔，蛾眉漫濡水中。云边露出一弯初月，像是清风生爪；新月映入水中，疑是女于蛾眉。想象奇特，比拟巧妙，值得学习。《初月》
昔时横波目，今作流泪泉。唐?李白《长相思》。横渡：形容眼波流动。这两句大意是：昔日脉脉含情，顾盼传神的眼波,今日变成了长流相思之泪的泪泉。～通过眼睛的变化进行今昔对比，写相思的深情，离别的痛苦。《长相思》
低头向暗壁，千唤不一回。 李白名言唐?李白《长干行》。这两句大意是：她羞涩地低头向着光线暗淡的墙角，即使呼唤上千遍，也不肯回一次头。这两句在原诗中表现新婚女子的神态。通过这一极富表现力的肖像描写，展示新婚女子对爱情的矜持和性格中淳厚的素质，艺术形象鲜明生动，栩栩如生。可描写初恋、新婚或者与陌生人接触的青步年女子羞涩的样子。《长干行》
八月蝴蝶黄，双飞西园草。唐?李白《长干行》。蝴蝶黄：据说秋天的蝴蝶多黄色。这两句大意是：季节变换，八月秋高，黄色蝴蝶在西园草际翩翩双飞。《长干行》是一首写商妇的爱情和离别的诗。西园双飞的八月黄蝶，作为商妇感情的诱发物，更加触动了她的离情。八月，意味着青春不再，蝶黄象征着人老，蝴蝶双飞更显得自己形单影只，虽是景物描写，却有力地烘托了商妇的情怀。《长干行》
竹色溪下绿，荷花镜里香。唐?李白《别储邕之剡中》。镜：指波平如镜的鉴湖。这两句大意是：青竹滴翠，把剡溪溪底映成绿色；红荷吐芳，使鉴湖碧水溢出馨香。竹绿溪底，荷香湖中，剡中风景如画。写竹影，荷香及水乡风光时可作参考。《别储邕之剡中》
两草犹一心，人心不如草。唐?李白《白头吟》。两草：指兔丝和女萝。兔丝，一种寄生植物，茎细如丝，常缠绕在其它植物上，吸收其它植物的养分而生存；女萝，一种寄生于树上的植物，茎长如带，常自树冠蒙络缀下。这两句大意是：两种草还可以一心相依而生，而人心却连草也不如。李白的《白头吟》是借卓文君作《白头吟》自伤的历史故事，并用卓文君自诉的口吻来叙事抒情，表达广大遭遗弃的妇女的不幸与控诉。前面几句是“兔丝故无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。”作者以兔丝的形象比喻男子的摇摆不定和无情；以女萝的形象比喻女子的感情缠绵和过于痴情，自悔所依非人。最后痛切感叹人不如草，字里行间流露出对忘恩负义人的无限怨愤。作者巧用比喻，借物抒情的艺术手法，很值得借鉴。《白头吟》
巴水急如箭，巴船去若飞。 李白经典语录唐?李白《巴女词》。巴水：在四川省东北部。这两句大意是：巴水的水流得像箭一样急，巴水的船走得像飞一样快。这首词本是以巴女的口吻写的，她见到水急船速，对情郎的远去不胜依恋。以“如箭”比喻水流之急，以“若飞“比喻舟行之速，简洁而生动。可用来描写流水和行船。《巴女词》
我有吴越曲，无人知此音。见唐?李白《赠薛校书》。吴越曲：吴人歌其土风的民歌。这两句大意是：我有吴人歌唱其乡土的歌曲，可惜却无人见赏。这首诗是诗人漫游吴越时所作，诗人借～暗喻自己怀才不遇，才能不被赏识。“未夸观涛作，空郁钓鳌心”，于是诗人要“举手谢东海，虚行归故林”了，愤世嫉俗之情，溢于言表。今天可引以表示知音难遇。《赠薛校书》
愿君学长松，慎勿作桃李。见唐?李白《赠韦侍御黄裳二首》其一。这两句大意是：希望你学习长青不败的松树．千万小心不要作鲜妍一时的桃李。青松经得住风霜雨雪，耐得住严寒酷冷．具有旺盛的生命力，这里比喻性格刚强、意志坚定的人；桃李逢春而开．春归而尽，有短暂的美丽，无长久的生命，这里比喻随俗浮沉或昙花一现式的人物．两句可引用以勉励友人。《赠韦侍御黄裳二首》
雁引愁心去，山衔好月来。 李白名言见唐?李白《与夏十二登岳阳楼》。山：原诗中指洞庭湖中的君山。这两句大意是：鸿雁带走了忧愁苦闷，君山衔来了团圆的明月。原诗是李白于肃宗乾元二年(公元759年)在流放途中遇赦，回舟江陵，南游洞庭，与好友登临岳阳楼时的抒怀之作。前两句为“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，写登楼远望之景。这两句写景兼抒情。句中的“引”、“衔”用得特别巧妙，不仅写出了秋雁高飞、月出山口的美面景色，而且赋于雁、山以人的感情。仿佛它们也在和诗人几分享欢乐和喜悦，从而烘托出诗人遇赦后轻松愉快的心情。这两句可供引用表现“人逢喜事精神爽”，连眼前景物也显得有情有意的情态。也可以学习这种运用拟人化手法，发挥想象和联想，以景物衬托人的感情的艺术表现方式。《与夏十二登岳阳楼》
大道如青天，我独不得出。见唐?李白《行路难三首》其二。这两句大意是：大道像青天那样宽广，唯独我却没有路可走。在写作上,这两句有三点值得注意:一,用道路像天一样宽广作为走投无路的反村，突出自己怀才不遇的苦闷；二，它是这首诗的开头，起势突兀，破空而来，使心中郁结的感情像火山一样爆发出来，给人以强烈的感染，同时还能引起读者对下文的注意；三，它既是赋的手法，也是比的手法，使人感到它的思想感情内容十分深广。《行路难三首》
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。见唐?李白《塞下曲》。金鼓：古时军旅以金鼓为号，击鼓前进，鸣金收兵，以鼓声整齐步伐，节制进退。这两句大意是：白天随着金鼓的号令紧张地战斗，晚上抱着马鞍休息，随时待命出发。此二句极写边塞生活之紧张．白天要以金鼓为号，行军作战，令行禁止；晚上要百倍警惕，枕戈抱鞍，随时准备应战。一“晓”一“宵”，将紧张的军旅生活全部概括出来了。《塞下曲》
以色事他人，能得几时好。见唐?李白《妾薄命》。色：美貌。这两句大意是：以容貌侍奉他人，能够得到多长时间的宠爱?封建社会大多红颜薄命，权势者多以色取人，女子以色事人。当色艳之时，自可得宠，一旦色衰则恩断情绝，成为弃妇。李白以“～”揭示了封建社会中妇女的悲剧命运，同时对“以色事人”而暂时得宠者也是一个警告。诗句精警而发人深省，可用于揭示封建社会红颜薄命的悲剧，也可用于讽刺和警告“以色事人”者不会有好命运。《妾薄命》
天下伤心处，劳劳送客亭。 李白经典语录见唐?李白《劳劳亭》。劳劳亭：三国吴时建，故址在今南京市南，为古代送别之所。这两句大意是：天下最人伤心的地方，就是送客作别的离亭了。这是一首抒离别之情的小诗。本来离别就是使人黯然销魂的伤心事，但诗人不直说离别，而是说天下伤心之处是送客的离亭，这样写不仅开篇擒题，而且能使读者因地(劳劳亭)及事(送客)，因事(送客)及人（送客之人)，因人及情(送别友人，自然伤情)，把离伤别愁曲曲道出，含蓄而别致。《劳劳亭》
看花饮美酒，听鸟临青山。见唐?李白《饯校书叔云》。晴山：晴日的山麓。这两句大意是：饮着美酒欣赏春花，登上晴山聆听鸟鸣是十分高兴的事。～二句是劝慰友人，也是劝慰自己：勿以分别为怅恨，徒生烦恼。应看看花开，喝喝美酒，听听鸟叫，浏览晴日山麓的风光，自己为自己寻找欢乐，可以看出，诗人的欢乐，全在大自然中。可以此二句写游赏之乐。《饯校书叔云》
由来征战地，不见有人还。见唐?李白《关山月》。由来：从来。这两句大意是：从来征战的沙场上，几乎见不到有人能活着回到故乡。～两句是作者深沉的思索，也是由历史得出的结论。它揭示了穷兵黩武的不义战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦。此名句可用来谴责不义战争和发动不义战争的战争狂人。《关山月》
流血涂野草，豺狼尽冠缨。 李白名言见唐?李白《古风》其十九。豺狼：指安禄山叛党和投降安禄山的人。冠缨：官帽，这里借指官吏。缨，帽带。这两句大意是：血流遍地，腥污野草，安禄山叛党及从逆的人却踏着人民的血迹，都成了官员。～两句写出安史之乱战祸之惨和中原人民伤亡之多，表现出作者忧国忧民的沉痛心情和对叛军降臣的极大憎恨。《古风》
只愁歌舞散，化作彩云飞。见唐?李白《宫中行乐词八首》其一。这两句大意是：我只发愁等歌舞一散，她就化作彩云飞去了。这两句写宫女轻盈飘逸的舞姿。作者不从正面刻画其轻歌曼舞，婀娜多姿，而以侧笔表现自己观赏歌舞时～的眷恋之情，则其舞姿之轻盈美妙可以想见。以绚丽飘飞的彩云比喻美女的身姿步态，极为传神，对后世文学很有影响。北宋晏几道《临江仙》词有“当时明月在，曾照彩云归”之句，就是化用了李白的诗句。《宫中行乐词八首》
鱼跃青池满，莺吟绿树低。见李白《晓晴》。这两句大意是：(一夜透雨，拂晓天晴，)鱼在涨满了的青水池中欢悦地跳跃，树因夜雨而湿绿凝重，黄莺在低垂的枝叶里动听地啼鸣。白鱼在青水池中拔刺刺地跳，溅起浪花，泛起涟漪；黄莺在绿树枝上娇滴滴地啼，似吟似唱，余音袅袅。洗涤过的空气像池水那样清新，雨润过的绿枝儿流青滴翠。两句十字，既具诗情，又有画意。《晓晴》
暮从碧山下，山月随人归。见李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》。这两句大意是：傍晚时候我独自从青翠的山上走下，山上的月亮一路伴随着我归来。暮霭中山行，又是独自一人，应会有些寂寞和冷清，但山野青青，山月伴归，也别有一番幽情野趣。诗人一路观山，一路赏月，悠然自得之情可见，月明、山碧之景亦可见。作者用拟人化的手法增加幽趣，以及景中见情，情景交融的写法值得学习。《下终南山过斛斯山人宿置酒》
锦城虽云乐，不如早还家。 李白经典语录见李白《蜀道难》。锦城：即锦官城．故城在今四川成都市南，唐时设锦官于此，后为成都的别称。这两句大意是：虽说成都乐事不少，不如及早回家为好。在原诗中，这两句是暗示蜀中并非久留之地，叮嘱友人早日返回长安。现在可用以说明他乡虽好，不如故土的意思。《蜀道难》
月色醉远客，山花开欲然。见李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》这两句大意是：明亮柔和的月色令我这个远来的客人感到醉意，盛开的山花红得好像要燃烧起来。“醉”字写出了月色的迷人，“燃”字写出了山花的灿烂。作者通过自我感觉夸张地描绘出景物之美，透露出欣喜赞赏之情。这种通过主观感受来写景的艺术手法，值得借鉴。《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》
日暮紫鳞跃，圆波处处生。见李白《观鱼潭》。紫鳞：紫色的鱼。这两句大意是：傍晚时分，鱼儿频频跃出水面，水面上处处泛起圈圈圆波。傍晚潭边观鱼，水清气爽，鱼儿频跃，水波荡漾，确是一个宜人的环境。诗句以鱼跃波生写出了大自然的勃勃生机，辅之以水清鱼紫波白的斑驳色彩，令人心驰神往，而诗人的喜悦之情也包蕴在这活泼清新的诗句之中。《观鱼潭》
秋露白如玉，团团下庭绿。 李白名言见李白《古风》其二十三。庭绿：指庭中绿色的草木。这两句大意是：秋天的露珠洁白如玉，颗颗如圆润晶莹的明珠，落在庭院中绿色的草木上。写了秋露的色泽形状，又以一片绿色作为陪衬，愈显出秋露的洁白圆润。《古风》
唯有清风闲，时时起泉石。见李白《姑熟十咏?谢公宅》。姑熟：古县名，在今安徽省当涂县南，因临姑熟溪而得名。谢公宅：南齐谢I为宣城太守时筑室于此，天宝十二年改为谢公宅。这两句大意是：(谢公宅早已荒废，)只有清风闲吹，时起于林泉山石之间。两句可化用以描写闲适、清静的景物气氛。《姑熟十咏?谢公宅》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。见李白《独坐敬亭山》。这两句大意是：山间的众鸟皆已高飞而去，山头的孤云也悠然离开，只有一座敬亭山不假雕饰地立在那里。诗人突出这样一座清幽绝俗的敬亭山的形象，是为了衬托作者自己孤独的处境和高洁的人格，所以他接着写道：“相看两不厌，只有敬亭山”。可用来描写山中鸟静云闲的幽静景色和表达作者的孤高品格。《独坐敬亭山》
擢倚天之剑，弯落月之弓。
忧伤能伤人，绿鬓变霜鬓。 李白经典语录
相见情已深，未语可知心。
吐言贵珠玉，落笔回风霜。
思归若汾水，无日不悠悠。 李白名言
少年负壮气，奋烈自有时。
日出东方隈，似从地底来。
人生若波澜，世路有屈曲。
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