神话的刘邦___传汉刘邦母亲被“雾”得龙种而孕
神话的刘邦___传汉刘邦母亲被“雾”得龙种而孕&&
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&神话的刘邦
___传汉刘邦母亲被“雾”得龙种而孕&
&汉高祖刘邦，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者，对汉族的发展，中国的统一强大，以及汉文化的发扬有突出的贡献。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦末，陈胜起事后不久约3千子弟响应起义，攻占沛县等地。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。暴政的秦朝灭亡。善于用人的刘邦，萧何、韩信、张良等文武奇才的鼎力支持下，在楚汉战争击败西楚霸王项羽后，统一天下，建立汉朝。公元前202年2月28日，刘邦于荥阳氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。
汉朝建国后，为稳定社会形势，不至于刘氏政权旁落他人的需要，他以各种手段绞杀与残灭异姓诸侯王，并迅速恢复生产发展经济，安抚了人民，奠定了四百年汉朝的文化基础。毛泽东崇拜汉刘邦，曾对其评价道“封建皇帝里边最厉害的一个”。
然而刘邦是一个以布衣之士，草根之民攀登上皇帝宝座的，祖上并没帝王血统，在古代重视出身的时代里，为了便于统治社会，不让世人看微，就需要神话自己，是龙的后代，母亲因为得龙种而孕其身。
古代君王视自己为龙的传人，真龙的现身，或自诩“真龙天子”。
& & 有今代学者刘继兴
、刘秉光先生在《历史上那些帝王们（揭开帝王们的神秘面纱）》中写道：
&&古代开国皇帝在坐稳了江山后，大都鼓吹自己出生时的传奇色彩。《宋史》和《明史》中就分别记载了赵匡胤和朱元璋出生时都出现了“红光满屋”的怪异现象。他们这么做的目的，无非是想证明自己做皇帝的合理性和权威性，向世人宣称自己不是“一般人儿”，是当之无愧的“真命天子”。不过，这种为自己出生涂上一种传奇色彩，声称“皇权天授”的伎俩，比起司马迁把汉高祖刘邦塑造成天神、龙子的手法来，那真算得上是“小巫见大巫了”。
&刘邦本是一介平民，干过泗水亭长，为人好酒好色懒惰无赖，而且不喜欢读书。然而，就是这样一个近乎流氓的人，却能在秦末农民起义中脱颖而出，在短短几年的时间内，不但击败了不可一世的西楚霸王项羽，而且还夺取江山做了皇帝。刘邦的成就，不仅让熟知他的人感到疑惑，就连司马迁也觉得不可思议。
&或许是得到了西汉当权者的授意，或许是出于对刘邦发自内心的崇拜，司马迁在写《史记
高祖本纪》的时候，自然不自然地就把刘邦神化了。把汉朝的缔造者刘邦塑造成神和真命天子，这既是当时统治者进一步加强统治的政治需要，也是当时老百姓对英雄传奇人生的渴望。
& &&当然，这种神话也不一定是司马迁自己所编撰出来的，或是刘邦周围阿谀奉承的文臣所杜撰，流传至司马迁所在的汉武帝之际，并写入《史记》。
神化刘邦，第一步最好是从出生时就入手，哪怕是给他的父亲戴上一顶绿帽子。司马迁就是这么做的。“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖。”司马迁不愧为大手笔，这么精彩的故事也能编得出来。刘邦可不像普通人那样是父母“爱的结晶”，而是母亲在睡梦中与蛟龙交合后的产物。换句话说，刘邦母亲怀的是“纯龙种”，出生后的刘邦不是普通人，而是神（蛟龙）的儿子。以神的名义来统治一个国家，当然众望所归。
&刘邦既然是龙子，相貌肯定不凡。“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”在古汉语中：准，鼻也；颜，额也。这说明刘邦有着高高的鼻梁，长着一副龙的额头，同时还是个洒脱飘逸的“美髯公”。仅长得帅，并不能说明刘邦的神奇。刘邦身上最奇特的地方是他的那“七十二黑子”，竟然与赤帝（即炎帝）的七十二日之数相吻合。赤帝是与黄帝并称的华夏祖先，是日神之子，即火神。相传赤帝的母亲游华山时，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。斩白蛇后，刘邦又被老妪说成是赤帝的儿子。这样一来，刘邦是神龙后代似乎已成铁定的“事实”。
&把刘邦塑造成神龙的后代，总要有些龙的气象和龙的影子来衬托和验证一下，才更有说服力。所以，司马迁写道：“所居上常有云气”“其上常有龙”。刘邦在还没有得志的时候就已经异乎常人，不同凡响。住所上空经常出现象征富贵和龙相的云气，身上也经常出现龙的影子，这就强调了刘邦取得天下并非侥幸，而是上天安排和命中所定的。刘邦能得天下，能当皇帝，是受命于天，是天神对他的委托和青睐。这样一写，使刘邦“真命天子”的形象跃然纸上。
刘邦毕竟不是真正的天神，只是一个普通的血肉之躯，所以不能摆脱生老病死的客观规律。可刘邦天神的形象已经在人们心中根深蒂固了，即使要死，也总会有独特的死法。司马迁在写刘邦生病临死的时候，也忘不了再次加上点传奇的作料，做到有始有终。“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治病。自己九死一生打下来的江山，还没有坐够，就要说拜拜。我不相信刘邦面对死亡时，能有那份超然和洒脱。谁没有求生的欲望？相信当了皇帝的刘邦更甚，岂会拒绝医治？把刘邦的死说成是“天命”所为，是司马迁把刘邦由人塑造成神的又一神来之笔。
司马迁对刘邦的“真命天子”论，可以说是那一历史时期的一项“造神运动”。刘邦也因此成为中国历史上第一个被推上“神坛”的皇帝。
继司马迁之后，汉代的儒者们为进一步发掘刘邦天神高贵血统的来源，经过二百多年的翻箱倒柜，终于在东汉初年，由贾逵好不容易在《左传》里找到了一个叫刘累的人。据说刘累是尧的后代，曾做过夏代的臣子。“尊信谶纬”近似发狂的汉明帝总算抓到了一根稻草，用来充分证明刘姓统治江山的合理性和必然性，所以毫不犹豫地把高祖刘邦定为刘累的后代。这样，刘邦就可以通过尧，上溯到黄帝，被认为是具有天神血统的人。
&“丰县龙雾桥的传说”
&就是刘邦母亲得龙种而孕的故事
&秦时，丰县沧河上有一座较大的石桥，桥似龙环，桥的北面是大泽，水天一色，茫茫苍苍，雾气腾腾，索绕桥面，因此向有“龙环雾绕”之称。《史记》、《汉书》及历编《丰县志》、《徐州府志》载：一日，刘邦的母亲遇大雨，到此桥下避雨，这时刘邦的父亲去接她，见桥上雾气腾腾、电闪雷鸣，一眨眼，见两条龙在桥上空交配。此时，在桥下的刘邦之母有受孕的感觉，此后十个月生一男孩，曰季，就是刘邦，后人称此桥为龙雾桥。
&后人曾在桥附近建庙立碑。1981年在张五楼乡梁楼村东南挖出龙雾桥石碑两块，一块为明景泰元年（1450）《重修丰县龙雾桥庙记》，一块为清康熙五十九年（1720）《重修丰县龙雾桥碑记》。从碑文上看，早在宋绍圣三年（1096）丰县杜县令因大旱祈祷龙雾桥，蛟龙显灵，大雨滂沱，因而重修龙雾桥和桥北龙雾庙。此处现有龙雾桥碑亭2座，亭台古雅，碑为明清年间锈刻，载刘邦母遇龙受孕故事，及旱年求雨辄灵的事故。
龙雾桥位于今丰县城郊东北复新河畔，因传说刘邦之母在此桥下遇龙受孕而名扬天下。该桥北有龙雾庙、龙雾桥碑，为两汉民风、民俗的历史见证。
& & 世人相传，刘邦的父亲刘太公刘煓，初住丰城西北十二里的“金刘庄”，即今金刘寨村），后来迁至丰城内的中阳里定居。
&农忙季节，一家人还需要到城东北置地种植。
&一天，太公在田中干活，刘媪去给丈夫送饭，半路上忽然天气大变，乌云密布，风起电闪，雷声大作，暴雨来临。
&大雨倾盆之际，刘媪便到前面的一座桥下暂避。空中隐约有蛟龙出现，还露出一些鳞甲。电闪雷鸣不止，蛟龙盘旋降临身边，刘媪惊怕，当场惊晕而失去了知觉，醒时又方觉似梦。
& &刘太公转回来接时问及此事，刘媪把方才奇遇讲了一边。不久不知何故竟从此有孕，十月后生下刘邦。
& 世人常言，刘邦的母亲被龙“雾”了，而得刘邦，后人称此桥为“龙雾桥”。
“雾”字何意，盖“污”之谐音而已，其母以此得龙种。皇帝之尊，宣传“真龙天子”，文字也应大雅不俗。
&后来，人们又在桥附近建庙，现有景泰元年（公元1450年）等两块石碑，载“龙雾桥碑记”。
&龙雾桥作为自古以来就已存在的历史文物景点，确曾起了一定的历史作用和影响。每当人们提及龙雾桥，就会联想到汉高祖母亲孕生刘邦之故事，由他的神奇传说而想到他以布衣三尺剑开创大汉王朝的丰功伟绩。正是由于这样的历史背景和历史作用，使小小的龙雾桥、龙雾庙声名远扬，给人们留下无尽遐想。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。刘帮的墓地在哪儿？_百度知道
刘帮的墓地在哪儿？
是汉高祖刘邦的陵墓。 长陵又名“长山”，位于陕西省咸阳市东约20公里的窑店镇三义村北刘邦墓也叫长陵
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刘邦吧！也就是长陵，在今威阳市秦都区窑店乡三义村附近
陕西省咸阳市
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出门在外也不愁朱元璋父母兄弟都葬在了哪里？
本文行家：
明朝有十九座皇帝陵墓图片 1&一般说来，人们往往知道明朝的十三陵，比较出名的还有凤阳的明皇陵和南京的明孝陵。这样加在一起也不过十五陵。实际上，明朝是有十九座皇帝的陵墓的。除了上面的十五个之外，还有明祖陵，是朱元璋为他爷爷以上的祖宗修建的。明显陵，是嘉靖皇帝为他父亲修建的。21世纪以来，经过利用各种手段勘探，探测出来，在明孝陵旁边，还有一座陵墓，经过考察，结合史料分析，是朱元璋早逝的太子朱标的坟墓，朱标曾经三次被追封为皇上，而且墓葬的规制和明孝陵基本一致，当然可以算作皇陵，目前，被命名为“孝东陵”。另外，在十三陵有一座景泰陵，没有陵号。这座陵墓是真正当了7年皇帝的朱祁钰的墓葬。由于明英宗复辟，取消了他的皇上的资格，也没有给他的陵墓命名陵号，所以，一般用他的年号代替陵号。也就是说，所谓十三陵，实际上是十四陵。加起来共计十九座皇帝陵墓。&朱元璋的祖陵风水&&& 明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒。少时，父母相继去世、邻居刘继祖见他可怜，赠给他坟地—块，遂得以安葬亲人，从此，他孤无所依，于是人皇觉寺为僧。后来，红巾军起义，他加入郭子兴部队，不久，担任了左副元帅，逐鹿中原，定鼎南京，位登大宝，国号大明。他当了皇上，于是便追尊四代，祖父被追封为熙祖，父亲被追封为仁祖，建仁祖淳皇帝陵于风阳，命皇太子到泗州(今江苏泗洪)祭告祖考妣。&&& 不过，由于年代久远，祖先当年葬地的确切位置连朱元璋本人也难以确认。因此，皇太子一行就只好站在泗州城外，望河凭吊。可是，待至洪武十七年(公元1384年)农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居地和葬处，并随之公布了—个连朱元璋事先也未必知晓的神秘的故事、尤其是祖坟的神秘的风水地址。这个故事是这样的朱元璋的祖父生于宋元之际，为江苏句容县通德乡朱家村人，因天下大乱，遂携家渡过淮水，到泗州定居。有—天，他在杨家墩下屋后的—个土坑里正躺着休息。忽然来了师徒两个道士，那个师傅老道指着熙祖所躺的地方说：“如果葬于此地，—定会出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说：“这个地方地气暖和，手气凝集，不信可以插根枯树枝试—试，十天内一定会长出叶子来。”接着，急忙喊熙祖起来，熙祖佯装睡熟，好一会儿才醒。老道士问他，你刚才听到了我们说的话了吗?熙祖又佯装耳聋听不清别人说的话。于是，师徒两道士插上树枝便扬长而去。10日刚到，熙祖急急忙忙赶早去检验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施掉包计，拔去已生枝叶之木，另换一相似原来的枯枝，过后，待到两个道士赶来，见枯枝未发叶，小道士就问：“为什么没有生叶呢?”老道见熙祖又在附近，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”熙祖没有办法隐瞒真相，就不置可否。道士说：“你这样做泄了儿子的王气，看来不能传给儿子辈了，只能由孙子辈做天子了。”并对他说：“你有福气，死后葬此，你家—定会出天子。”元泰定四年(公元1327年)。熙祖临死前把这个事告诉仁祖，后来果真葬在此地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的母亲遇一异人，儒须奇貌，头戴黄冠，身着红衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，待吞下，即身怀有孕。次年，即元天历元年(公元1328午)九月生下一子，这就是后来成为明太祖的朱元璋。&&& 朱元璋对这个故事大为赞许，根据朱贵提供的线索，朱元璋命皇太子到泗洪县建起了高大的陵寝，此即明祖陵。朱贵也因认坟或杜撰有功，朱元璋除了恩赐给他田宅、钞锭、金带、衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并诏子孙世袭管理陵寝事宜。&&& 客观地看，说句不恭的话，明祖陵所在地的确算不得风水宝地。其东为洪泽湖，其东南、西部皆为淮河环绕，由于位置正处于淮河入湖的水口处，因此，每当淮水泛滥，祖陵就被淹没在一片汪洋中。清康熙十九年(公元1680年)，祖陵曾沦入洪泽湖，后才被加以保护。这样的地方，与其说是风水宝地，不如说是穷山恶水。然而，有道是：一个得道，鸡犬升天。既然此地的祖宗繁衍出了朱皇帝，人杰自然地也灵。因此，谁还敢说它不是一块风水宝地!好在风水中有的是遁词：虽说穴地欠佳，却可用所谓龙脉、祖山做掩护，打花拳、耍绣腿蒙混过去。&&& 明崇祯时，礼部侍郎蒋德对祖陵风水做过—次肉麻的吹嘘，他说：“龙脉西从汴梁而来，由宿虹至双沟镇，起伏万状，为九沟十八洼，从西转北，亥龙入首坐癸向丁。……大约五百甲之内，北戒带河，南戒杂江，而十余里明堂前后，复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北，惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台，又左为洪泽湖，又左为龟山，即禹锁巫支祈处，又左为老子山。自老子山至清河县，县即淮、黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖，为九冈十八洼，又右为柳山，为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”平平常常的一块地方，被他们把那些相关与不相关的阴阳水拉来一附会，这样，土墩的龙脉变成了发自中条山前有渚水成湖，作内明堂；淮河、黄河合襟作外明堂；“天下第一山”成了近案，淮上九峰插天为远朝。如此等等，一块“真正的帝王万年吉壤”就这样被巴结、讨好皇帝的官吏与风水师们制造出来了。朱元璋当了皇帝后，不仅有人为他祖陵制造出了风水，而且还为他父母葬地的中都皇陵也制造出了风水。&&& 据载，朱元璋父朱世珍、母陈氏因瘟疫死后，朱元璋因家贫不能棺殓。次日与其兄抬着父亲的尸体草葬山莽。相传兄弟二人将抵山麓，忽然电闪雷鸣，大雨滂沱，只好放下尸体避雨村寺。第二天拂晓，朱元璋急忙去看，见父亲尸骸之上已是土堆高耸。朱元璋自觉奇怪，遂把准备抬柩的六尺长扁担放在地下，坐于其上，累了，就仰躺在扁担上，四肢伸展，不一会，有一老道经此，看到朱元璋整个身子和扁担恰好组成了二个标准的“天”字；老道正觉惊奇，不料朱元璋无意中侧了侧身子，头一低，手一缩，脚一钩，腰一弯，又睡着了。说来也巧，他这一侧身，扁担正好转到了腰里。老道一看大惊，啊，这不是个“子”字吗?睡着时能现出“天子”二字，这人看来贵不可言，定是真龙“天子”下凡世。也有人说老道说的不对，说朱元璋睡觉的形状是“北斗七星”，当皇帝是上符天象。后来朱家祖孙入葬的时候都采取这种方式摆身子。发掘出来的明定陵里的万历皇上就是如此。&&& 朱元璋称帝后第二年，就在他父母坟墓上修筑皇陵，洪武十年(公元1377午)竣工，历时十年，皇陵棱园规模宏伟，园中有皇城、砖城、土城座。皇城中有正殿、大金门、御桥、左右庑碑亭和石像生。砖城内有具服殿、膳厨、官厅、棂星门、红桥、神厨、神库、天地鼓房等。陵园内还有大批精湛的碑石雕刻，其雄伟壮观的气势不亚于明孝陵和十三陵。同时。在修陵的过程中，也按照风水术的要求，对陵园的自然环境进行了修、补、填、挖，使它更合乎皇陵风水有关地势、龙脉、砂、水、内外明堂、近案、远朝等的标准，这样方符合皇族贵胄的气派。&&&& 至于修建明祖陵，也同样进行了大量的投资。那个朱贵也真有办法，不但将朱元璋祖父的葬地找到了，而且将朱元璋的曾祖、高祖的遗物也都找到了。&&　现在的明祖陵，位于古都南京北部100多公里处，属于江苏省盱眙县，紧靠我国的第四大淡水湖洪泽湖东岸。埋葬的是朱元璋祖父、曾祖父与高祖父修建遗物，俗称衣冠冢。始建于明洪武18年（公元1385年），建成于明永乐11年（公元1413年），历时28年，距今已有590年了。据史料记载，明祖陵原有城墙3道，金水桥3座，殿、亭、阁、署房、官私宅上千间，规模宏大、气势雄伟，素有明朝第一陵之称。　　这座规模宏伟的皇陵，在公元1680年由于黄河泛滥，大量黄河水涌入了洪泽湖，将其淹没在湖底，成了一座“水下皇陵”，直到1963年大旱，这座淹没了300多年的“水下皇陵”才重新现出水面。经过考古工作者的研究与发掘，确认其就是失传多年的明祖陵，并1976年起开始进行修复，1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。　　明祖陵目前还保留有一条长250米的神道，为南北走向，南为寝门，北为玄宫——即埋葬朱元璋先祖的地下宫殿。神道上等距离地放置着21对42尊石像，从南到北分别为麒麟、狮子、望柱、马官、拉马侍、侍从、文官、武将、太监等，每尊石像都有数吨重，高大威武。　　目前，南京至徐州的高速公路就路过明祖陵，从古都南京乘车只需一个多小时就能到达这风景名胜区。&&　
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王德恒 出生于日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事，北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问，SGS中外合资通用标准技术公司顾问，《中国高新技术企业》杂志副总编。
长年从事文物考古和文物保护工作，侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究，形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...刘邦陵墓发现了吗？在那？打开了吗？_百度知道
刘邦陵墓发现了吗？在那？打开了吗？
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至于刘秀中兴之后 有没有重修长这个我刘不清楚了 追问： 王莽倒台后 更始帝立 公元25年 赤眉军攻入长安 废更始帝 拥立放羊娃刘盆子为帝 而刘盆子形同傀儡 赤眉军在进攻长安后 贪婪敛财 到处烧杀抢掠的暴行 就连高皇帝的长陵躲不过灾难 赤眉军打开长陵后看见各个妃子省穿金娄玉衣 而且栩栩如生 一时淫欲生起 便将吕后 以及其他宫女奸尸 长陵就是在姓刘的掩饰下被 毁的 追问，谁敢啊 回答： 不足为信： 刘邦不就是西汉的吗，就算是偷偷的搞了那些事？那个时候的江山姓刘？ 回答，刘秀难道不让他祖先入土为安吗，刘秀健立东汉，也没人敢，何况他身为皇帝，刘是高祖后人追问？有权有势都爱面子和说服力？王倒台后，你说的有依据吗： 知不知道刘秀后来咋整的吗： 哦： 西汉末年社会矛盾激化 公元9年王莽建立新朝 随后在各地爆发了赤眉军起义 王莽政权倒台王莽死后起义为了泄恨 开掘了汉高帝陵士兵还将吕后奸尸呢 汉武帝陵将武帝晒尸 等等西汉诸帝的陵墓都遭到破坏 追问，就算刘秀千万个不愿意他也得这么做 回答
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刘邦葬在哪里？有没有被盗过？
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汉高祖刘邦葬在长陵，长陵位于陕西省咸阳市东约20珐敞粹缎诔等达劝惮滑公里的窑店镇三义村北。他的墓肯定被盗过，因为按照封建礼治皇帝死后是要和皇后合葬的，也就是说刘邦是和吕后合葬的，据传绿林赤眉盗墓是曾奸吕后的尸体，那么由此可认定刘邦的墓不会幸免。
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汉高祖刘邦葬在长陵，长陵位于陕西省咸阳市东约20公里的窑店镇三义村北。长陵在西汉是重点保护的，据说有个百姓拿了长陵一坏土而吃了官司（资治通鉴），但到了唐末朱温不仅盗珐敞粹缎诔等达劝惮滑了唐朝皇帝的墓，他甚至不放过汉的墓，我认为长陵被朱温盗过的可能性比较大。
长陵。早被盗得毛都不剩了。绿林赤眉不说了，后来还有官方的搜金中郎摸金都尉主持盗墓工作，能饶得了他么？唉，那些奸吕后尸的人不知咋想的。真是重口味啊。
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