您还未登陆，请登录后操作！
为什么说“菩提本无树”比“身是菩提树”的参悟高呢？
树，
心如明镜台；
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
&&神秀大师
菩提本无树，
明镜亦非台；
本来无一物，
何处惹尘埃？
&&慧能大师
佛教认为，一切法都是相上有，性上空，空有不二，当体即空，了无所得。
这两首偈子，都是说一心的！
一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心
佛教认为，一切法都是相上有，性上空，空有不二，当体即空，了无所得。
这两首偈子，都是说一心的！
一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。
“身是菩提树”著了有相，“菩提本无树”才是空的境界。所以，后者比前者的境界要高！
树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处染尘埃
菩提本非树，玉镜亦非台；立足尚无境，何处惹尘埃？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
110.185.249.*
没有什么高不高，一个偏空，一个偏色。都不全是正确的境界
218.28.84.*
胡扯，人无完人，金无足赤，怎么可能达到"菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处染尘埃"的境界,反是神秀“身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃”认识的透彻……（神佛也不列外）
119.185.202.*
身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 作人必须这样
赞同赞同，比较实际些
123.125.159.*
以上都着相了~“无”最高境界也
172.16.205.*
身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处染尘埃
221.0.76.*
去比较高低，已经又着了色了。
六祖是没有去比较高与低的，他只是表达了自己对空与色的理解。高与低只有还没悟到的人会去比，高又如何？低又如何？
116.5.52.*
身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃。
作人必须这样
82.230.224.*
何处无尘埃？无非勤擦拭；何须怨镜台，菩提仍是树。
140.251.13.*
修行法门不同。其实没有什么高下。
60.191.69.*
你就是菩提，菩提就是你。佛教中所说的菩提应该是抛开一切有形无形的干扰后明心见性的认知。所以不同的人菩提意义应不一样。
这禅诗是在六祖亲证菩提之前的诗，并不代表他
后来亲证菩提后，对佛法的正确认识
219.144.138.*
说的很透彻
60.217.166.*
这位大师讲的我能听懂哈
216.121.176.*
神秀说的是有
六祖说的是无
有是无的相
所以六祖比神秀高一个层次
人心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。
211.141.244.*
神秀的四句话大概是告诫人们：生活中有各种“脏物”，如果不经常反省自身，会被污染；
而慧能的四句话是说：当人们在思想上达到了最高境界时，就没有了污浊，更不用提被污染了！
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
楼主弄错了，后两句是“本来无一物，何处惹尘埃”。（原本的故事：神秀曰“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，慧能对曰“"菩提本无树，明镜亦非台，本来...
大家还关注“身是菩提树，心如明镜台。”是什么意思？出自哪里？_百度知道
“身是菩提树，心如明镜台。”是什么意思？出自哪里？
提问者采纳
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性，
明亮的镜子也并不是台，人便死。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
要时时不断地将它掸拂擦试。”
慧能说！
心本无尘，本来无一物，何处惹尘埃：“菩提本无树，勿使惹尘埃，心如明镜台。”
的确：你的心上有尘。
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透：“身是菩提树。
身是菩提树，明镜亦非台，勿使惹尘埃，尘即是心，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。我用力地擦拭，时时勤拂拭。
神秀说，时时勤拂拭，就是正确的理解也不易，心如明镜台，要能够参透这两个偈子的确很难佛对我说。
菩提原本就没有树。无心无尘
其他类似问题
您可能关注的推广
菩提树的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁问：菩提子是什么.和菩提树有关吗 菩提子念珠那种用着 b...b - Contact NI
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
问：菩提子是什么.和菩提树有关吗 菩提子念珠那种用着 b...b - Contact NI
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口& > &菩提树下结局是什么
菩提树下结局是什么
编辑：lulu&&日期:&&
导语：由吕一携手刘恺威、钟汉良主演的苦情电视剧菩提树下即将要结局了，而两代人的恩怨，几个年轻人的悲苦纠缠也成了这部戏的最大看点，那么菩提树下结局是怎样的你？
&　　第51集&　　厚朴无论如何也想不到，自己竟然会在这里见到了舞笙，厚朴的视力仍然没有完全恢复，仇人相见，分外眼红，厚朴面对舞笙，无法忘却曾经的仇恨，舞笙被陷阱扣住，再拖延一会就要没命。　　皇甫带着莲生一起去见舞笙，想要问出杀手的下落。　　　厚朴此时却陷入两难境地，如果自己离开，舞笙一定没命，这也是自己一直希望的。但厚朴无法就这样扔下舞笙。舞笙渐渐失去挣扎的力气，他向厚朴表示，请他回到家乡，好好善待父母，他们虽然曾经做过坏事，却已经都是风烛残年，而且已经受到了惩罚。　　　厚朴离开了陷阱，舞笙渐渐失去意识……　　　而厚朴又重新返回，他要救舞笙。舞笙从混沌中渐渐清醒过来，看到厚朴冒着生命危险救自己，他终于被感动了……两人一起努力，舞笙终于从陷阱中解救出来了。　　皇甫带着莲生和手下赶到，却发现舞笙竟然被人救走，气急败坏，开始搜索要把舞笙给追回来。　　厚朴带着舞笙逃命，两人跌跌撞撞，难以前行，喘息中舞笙终于告诉厚朴，镜心怀的孩子正是厚朴的，厚朴救下的是自己的儿子。　　　厚朴和舞笙斗争了若干年，却在此刻互相扶助，一起度过难关。　　舞笙让厚朴不要管自己，赶快去局报案，如果舞笙再不出现，那几个杀手就要离去了，皇甫永远也告不倒了。　　　厚朴下山找人，结果被皇甫的手下发觉，情急中厚朴撞上了督军，说明情况，督军小姐表示一定要帮舞笙。几个杀手终于被送进了警局。厚朴赶回山上救舞笙，舞笙已经奄奄一息。&　　第52集&　　厚朴救下了舞笙，将他送回心儿家中，龙二爷大奶奶等人见到厚朴，悲喜交加。　　　厚朴尽力救舞笙，莲生看到厚朴，心中无限感慨，她终于叫了厚朴哥哥，也明白了自己为什么一直以来那么喜欢厚朴，正是因为血缘所在。　　皇甫终于被抓进警局。　　　厚朴和镜心再次见面，两人心中澎湃，但往事已成过去，以前的误会此时都已经解开，却已经没有回头路了。　　　龙二爷见到厚朴，表示等舞笙好起来，他和龙大奶奶就离开这里，不再出现在厚朴的面前，厚朴却表示，他不要龙大奶奶和二爷走，要走也是自己走。　　舞笙好起来了，他衷心地感谢厚朴，厚朴却要他谢谢督军家的小姐。　　舞笙见到督军家的小姐，小姐十分倾心舞笙，但她同时也明白感情是不能勉强的。　　厚朴和舞笙之间为了镜心都在矛盾，他们都认为镜心爱的是对方。　　　莲生试探镜心，她究竟喜欢的是谁，镜心表示和厚朴已经往事了，她是舞笙的妻子。　　　莲生告诉舞笙，他们之间无论血缘，永远都是兄妹。　　莲生到牢里看望皇甫，她不恨他，但也永远不想再见他，皇甫十分痛苦。&　　第53集&　　皇甫即将被处决，他不甘心，供出了当初舞笙杀死周稳婆之事，警局带走了舞笙，家中一片恐慌。　　皇甫表示，自己活不成，舞笙也别想活。当初舞笙杀了周稳婆时，皇甫处理了周稳婆的尸体，故意将舞笙身上所带的玉佩放在周稳婆手里，此时警局带人挖出周稳婆的尸体，却发现手里拿的根本不是什么玉佩，原来是皇甫的手下当初见财起意，偷换了玉佩，此时救了舞笙一命。　　　舞笙大难不死，镜心喜极而泣，被厚朴看在眼里。　　舞笙提出要为厚朴治疗，厚朴同意。舞笙却犹豫了，怕自己没有经验下手失准，厚朴却鼓励舞笙，大胆用针，舞笙终于为厚朴治疗。　　　而龙二爷和大奶奶此时看到舞笙针灸，都同时想起了当年的方秀才，舞笙像极了方秀才，得了他的真传，竟然将厚朴的病治好。　　厚朴病好了，夜晚，他选择了悄悄离开，却被舞笙堵住了，两个男人之间展开对话，他们都觉得自己应该把镜心让给对方，而此时听到一切的镜心却难以接受，她是一个人，不是一件商品，不能让来让去。　　龙大奶奶来到方秀才一家的墓前和龙大爷的墓前，诚心祈祷，厚朴此时已经忘却了仇恨。　　　而当这一切都已经结束后，舞笙看到镜心和厚朴，他选择了悄悄地离开，把镜心还给厚朴，让他们一家三口还原一个完整的家……&
我也说一句...
还没有网友对此资讯发表评论!
最近大家喜欢看的
热门关键字菩提根是什么？难道是菩提树的根
编辑：佛教用品网
&很多佛外之人虽然听过“菩提本无树，明镜亦非台”。但是，很少人知道菩提是什么？更不用说菩提根是什么了。其实，菩提根不是菩提树的根。那么菩提根是什么呢？菩提根：本物为菩提系列中最有韧性的部分，代表强韧的生命力，有驱障避邪，延年益寿，消除病魔之意。就是菩提是一个系列植物的总称。我们从菩提子来说说菩提根是什么，菩提子也并非菩提树的果实。但是菩提根可能是菩提（梵音Bodhi）的根。菩提根也不一定长在地下，我们从菩提这种植物来说。菩提是一种珍贵的植物，质地坚硬，独具特色和韵味。原籽菩提根最外层是有表皮的，像薄树皮，米色，上有微微隆起的花纹。去掉这层皮是花褐色的内皮，即花菩提根也叫花冠菩提根。菩提根的“根”不是我们理解意义上的植物的根，用来吸收养分。它也许是一种须状的植物器官。这种菩提（梵音Bodhi）是一年生草本，开白花，夏秋结实。结出的果实就叫菩提子。它的根就是菩提根。菩提树在佛教享有盛名，所以想借菩提树的各部分的器官来传法，可是，菩提根并不是菩提树的根。这是一个误解。
编辑：佛教用品网
市场价：￥95.00
本店价：￥59.00
市场价：￥78.00
本店价：￥58.00
市场价：￥90.00
本店价：￥60.00
市场价：￥22.50
本店价：￥15.00
市场价：￥102.00
本店价：￥68.00
市场价：￥90.00
本店价：￥60.00
市场价：￥69.00
本店价：￥46.00
市场价：￥399.00
本店价：￥285.00
市场价：￥432.00
本店价：￥288.00
市场价：￥2250.00
本店价：￥1500.00