请问这是哪个朝代的人？_百度知道
请问这是哪个朝代的人？
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清朝第五位皇帝画着的人物身穿锦鸡官服，爱新觉罗·胤禛（日—日），红起花珊瑚顶戴（杂红），那时正是1714年 清朝雍正，看对联上写的是三百年看那穿着是清朝的，清世宗
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大清王朝。中国最后一个封建朝代。
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出门在外也不愁陶渊明是哪个朝代的人？_百度知道
陶渊明是哪个朝代的人？
镇军参军，汉族、镇军参军,浔阳人（今江西省九江市星子县人），其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。宜丰旧《图经》亦有此说，又极为精炼。他长于诗文歌赋。散文以《桃花源记》最有名、东篱。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里、藏书礅，作《归去来兮辞》，逝于柴桑。后任彭泽县令。东晋著名田园诗人。 他出身于破落官僚地主家庭;的记载，颇为悲愤慷慨之音、赋诗湾。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实、菊轩。从此“躬耕自资”。从小受儒家思想的教育、洗墨池，如《咏荆轲》等。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格、渊明洞、醉卧石、我公桥，文学家，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。另一类题材的诗。自29岁起，自明本志。一名潜、柳斋，四年后返浔阳，私谥靖节，字元亮、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔，曾任江州祭酒，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想，则表现了他的政治抱负、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑，因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生。今澄塘镇秀溪,表现了作者对现实生活的不满和对理想社会的憧憬，仅80多天就辞官回家;始家宜丰&quot，任彭泽县令时，宜丰县澄塘镇秀溪村人，语言质朴自然，出任江州祭酒，弃官隐居栗里（今星子县境内）。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明&quot、彭泽县令等职。陶渊明29岁徙家柴桑。陶佟留居故里，因不愿“为五斗米而折腰”。因不事权贵,塑造了一个美好的世外桃源、靖节桥。历代方志载宜丰境内有南山、顾渊石、故里桥、舒啸台、读书堂,他用客观的记叙方式虚构了一些情节，对生活充满幻想，直至63岁在贫病交迫中去世，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景,并通过这个故事反映了人民厌恶战争和追求和平的生活愿望。有《陶渊明集》陶渊明（约365－427）
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自称五柳先生。后世称他为“百世田园之主陶渊明是东晋浔阳柴桑人，世称靖节先生，靖节先生。对他的评价还有隐逸诗人,千古隐逸之宗”，著名诗人，名潜，字元亮。我国第一位田园诗人
东晋浔阳柴桑人
东晋诗人呀！！
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出门在外也不愁上诗句各处哪首诗，这些诗的作者是谁，是哪个朝代的人，这些诗是什么意思吗？_百度知道
只缘身在此山中”，暗示夜已深沉。我欲乘风归去，对客观事物的认识难免有一定的片面性，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，流响出疏桐，咏物中尤多寄托？把酒问青天，给人增添忧愁，而是以一只不甚起眼的蝉来自况、书翰），追求清廉，这里指嫦娥，从中找出艺术上的契合点，只缘身在此山中：“群臣皆如虞世南：“丙辰中秋，找着屋里失眠的人。 接着:认不清庐山本来的面目，“起舞弄清影，能够直言善谏。为此，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣！”从他不是以鲲鹏鹰虎，咏蝉包含着虞世南的夫子自道，是北宋神宗熙宁九年（1076），何事长向别时圆。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬：“我歌月徘徊。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。她有被乌云遮住的时候。”意思，会让人联想到美好的圆满的生活，这里指嫦娥：“但愿人长久。游山所见如此？”明月您总不该有什么怨恨吧，典故出自南朝谢庄的《月赋》，是即景说理。”不过李白这里的语气比较舒缓，低绮户？因为身在庐山之中，暗示着冠缨高官要戒绝腐败。一钩新月，我舞影零乱，于是做了这首《水调歌头》。反映到词里，是指月光之下自己清朗的身影，天上人间自由地飞翔着，只缘身在此山中-------------宋·苏轼《题西林壁》诗，显示了苏轼感情的波澜起伏。”苏轼把青天当做自己的朋友，即使相隔千里，为什么老是在人们离别的时候才圆呢。 词的最后说，月亮是很有浪漫色彩的. 解析，千里共婵娟，何似在人间。既然如此，才能说话响亮；月亮的皎洁，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力，看问题的出发点不同，今夕是何年，低绮户？ 转朱阁、文辞？”这个问题问得很有意思、气质很浪漫的人。诗的最后评点道，这是多么遗憾的事啊。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的，谈游山的体会，具有浓郁的象征性，并赞叹，从古到今。不应有恨，咏物的深层意义是咏人，遂形成了一种豪放洒脱的风格，由于语义双关，她很能启发人的艺术联想，摆脱主观成见，大醉之中，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，所以语气更关注、更迫切、关节和捧场所能得到的，七里共婵娟-----婵娟”是美好的样子。在出世与入世的矛盾中，高洁耿介，很有哲理意味，是一个无法回答的谜。李白《月下独酌》说，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。但愿人长久。“明月几时有！”与其飞往高寒的月宫，何事长向别时圆，好像是在追溯明月的起源，高处不胜寒，这中间的转折开阖。句句写的是蝉的形体，唐太宗称他有“五绝”（德行。”“婵娟”是美好的样子。”人固然有悲欢离合。鉴赏。这种居高致远完全来自人格美的力量！“清影”; 苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈 原词 明月几时有，苏轼因为是想飞往月宫，他终于让入世的思想战胜了。这两句诗有着丰富的内涵。蝉用细嘴吮吸清露。这首词从幻想上天写起、忠直，诗人把笔锋一转。而单独“居高声自远。 下片由中秋的圆月联想到人间的离别。起舞弄清影，又会让人联想到光明磊落的人格？我今停杯一问之，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，为贞观之治作出独特贡献！苏轼是一个性格很豪放，观察世上事物也常如此。居高声自远；要认识事物的真相与全貌。当他在中秋之夜，绝非依凭见风使舵，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同。 在大自然的景物里，他的思想感情犹如长了翅膀一般，自古以来世上就难有十全十美的事。 词前小序说?（ruí音近于“锐”），何似在人间？”这在九百年前苏轼的时代，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，有亏损残缺的时候。月圆而人不能圆：“不识庐山真面目？这是埋怨明月故意与人为难，物我互释：-------不是庐山真面目，此事古难全：“不应有恨。实际上：“人有悲欢离合，必须超越狭小的范围；又好想是在惊叹造化的巧妙，月也有阴晴圆缺。可是。乘风入月，作了高度的概况，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，直到天亮。“共婵娟”就是共明月的意思。 上片一开始就提出一个问题？这几句从人到月，兼怀子由。一个“我欲”。为什么不能辨认庐山的真实面目呢。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，也就是代指明月，非是藉秋风，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光），也可见其老成谨慎，这在苏轼不过是一种幻想，声名远播。 “明月几时有，因此它的声音能够流丽响亮。垂,非是藉秋风”这句话的意思是处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力-----但愿人长久，作此篇。“起舞弄清影”。不知天上宫阙、宇宙的起源，以及有自知之明，或者什么权势，会让人联想到初生的萌芽的事物：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有，写到这里又回到热爱人间的感情上来。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征。”丙辰，视野为庐山的峰峦所局限，这必然带有片面性，照无眠！于是诗人埋怨明月说、一个“何似”，它们所隐喻的深层意义无非是说、博学。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，把酒相问。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，低低地穿过雕花的门窗，还不如留在人间趁着月光起舞呢，一起舞蹈嬉戏的意思，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴，大醉，照无眠：“横看成岭侧成峰，以致不能入睡的人。“转朱阁;只愿互相思念的人能够天长地久，是与自己的清影为伴。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，望着那团圆？人有悲欢离合，名声在于博学多能、婵娟的明月，天下何忧不理。这些诗句的弦外之音，此事古难全，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，而不是由于凭借秋风一类外力所致，远近高低各不同，今天读苏轼的词，又恐琼楼玉宇。月亮简直被诗化了，局部而已：“青天有月来几时，德行高洁，她也有她的遗憾。月光转过朱红的楼阁；一轮满月，也就是代指明月虞世南，而在今天也已成为现实、习性和声音，显示了他豪放的性格和不凡的气魄，千里共婵娟。”转和低都是指月亮的移动，而在今天科学家已经可以推算出来了？把酒问青天，是古代官帽打结下垂的带子，因为自己在庐山里，李白的诗说，做官做人应该立身高处，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱，月有阴晴圆缺。 句意：蝉垂緌饮清露，欢饮达旦。不识庐山真面目，月有阴晴圆缺、一个“又恐”
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但愿人长久，千里共婵娟。出自宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》。意思是：希望弟弟（苏辙）和家人都能长久平安，即使远在千里之外，也能借这轮圆月表达深切的思念之情。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自宋·苏轼《题西林壁》。意思是：之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己就身在庐山中，视野为庐山的峰峦所局限，只能看到局部。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。出自宋·僧志南《绝句》。意思是：初春细雨似有若无，打得衣裳似湿未湿，和风迎面吹来，不带有一丝寒意，表达了诗人的愉悦惬意之情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。出自唐·王维《送别》。意思是：你再喝杯离别的酒吧，因为当你向西出了阳关，就再也碰不到像我这样的老朋友了，表达了对老朋友的依依惜别之情。
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出门在外也不愁朱熹是哪个朝代的人？_百度知道
朱熹是哪个朝代的人？
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朱熹，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘穿罚扁核壮姑憋太铂咖扬儒学的大师。
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朱熹（日～日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，穿罚扁核壮姑憋太铂咖又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”，亦称考亭先生。承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本。[1]有《朱文公文集》，通行《四库全书》。
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朱熹（1130年－1200年），江南东路徽州婺源人。南宋理学家，理学集大成者，尊称朱子。
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出门在外也不愁王羲之是哪个朝代的人_百度知道
王羲之是哪个朝代的人
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公元316年，西晋的末代皇帝司马邺被俘，宣告西晋灭亡，琅琊王司马睿在建康称帝。 （王羲之那时14岁） 公元317年，国号仍为晋。称东晋王羲之(303—361年)是东晋时的大书法家 生于西晋太安二年，字逸少，号澹斋
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行主体书法造诣都很深，创造出“天质自然。王羲之（303—361年）：楷书《乐毅论》，会稽内史。精研体势、草，是东晋伟大的书法家，心摹手追，号澹斋、《快雪时晴帖》。王羲之对真书，原籍琅琊临沂（今属山东），王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被后人尊为“书圣”,另一个儿子王凝之官至左将军;二王&quot。他的儿子王献之书法也很好，因曾任右军将军、《黄庭经》，被称作“天下第一行书”，汉族、“王会稽”。其中。代表作品有,人们称他们两为&quot，官至右军将军、草书《十七帖》、行楷《兰亭集序》等，广采众长，被后人誉为“书圣”，冶于一炉，丰神盖代”的行书;，字逸少、《丧乱帖》、行书《姨母帖》，后迁居山阴（今浙江绍兴），世称“王右军”东晋朝代的人
东晋人王羲之集汉魏书法艺术之大成，被后人誉为“书圣”。他的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。
王羲之（303—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为&二王&,另一个儿子王凝之官至左将军。王羲之因曾任右军将军、会稽内史，又称“王右军”、“王会稽”。
其代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下...
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.54米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为&二王&,另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
少从叔父，后又从卫...
简介编辑本段
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.54米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为&二王&,另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中...
王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（1.54米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为&二王&,另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
王羲之是东晋时的大书法家(303—361年)
晋朝，西晋末年出生的，后来西晋完蛋，就南迁了。
是东晋伟大的书法家
当然是东晋啊~~~~~
``王曦之是东晋时期的人``!
参考资料：
你说呢？？？？？？
王羲之(303—361年)是东晋时的大书法家 生于西晋太安二年，字逸少，号澹斋。 公元316年，西晋的末代皇帝司马邺被俘，宣告西晋灭亡。 （王羲之那时14岁） 公元317年，琅琊王司马睿在建康称帝，国号仍为晋。称东晋。
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