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柳永《夜半乐》
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　　冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。　　度万壑千岩，越溪深处，怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。　　片帆高举，泛画^、翩翩过南浦。　　望中酒旆闪闪，一族烟村，数行霜树。　　残日下，渔人鸣榔归去。　　败荷零落，衰杨掩映。　　岸边两两三三，浣纱游女，避行客、含羞笑相语。　　到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。　　叹后约丁宁竟何据？惨离怀，空恨岁晚归期阻。　　凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。1&&&
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中国科学院研究生院权威支持(北京)　电 话：010-　传 真：010-第二天早上，苏菲没有接到任何信。一整天在学校里，她觉得如坐针毡，无聊极了。下课时，她特别小心，对乔安比平日更好。放学回家途中，她们讨论相偕露营的计划，只等树林里的地变干时便可以成行。
好不容易终于捱到了开信箱的时刻。首先她拆开一封盖着墨西哥邮戳的信，是爸爸写来的。信上说他非常想家，还有他生平第一遭在棋赛中打败了大副。除此之外，他也几乎看完了他在寒假过后带上船的一批书。之后，苏菲又看到了一个写着她名字的棕色信封。把书包和其他邮件放进屋里后，她便跑进密洞中，把信封内刚打开的信纸抽出来，开始看着：
神话的世界观
嗨，苏菲!今天要讲的东西很多，因此我们就马上开始吧。
所谓哲学，我们指的是耶稣基督降生前六百年左右，在希腊演进的一种崭新的思考方式。在那以前，人们在各种宗教中找到了他们心中问题的答案。这些宗教上的解释透过神话的形式代代流传下来。所谓神话就是有关诸神的故事，其目的在解释为何生命是这一番面貌。
数千年来，世界各地有许多企图解答哲学性问题的神话故事。
希腊哲学家则想证明这些解释是不可信赖的。
为了要了解古代哲学家的想法，我们必须先了解神话中显现的世界是何种面貌。我们可以拿一些北欧神话来做例子。
你也许曾经听过索尔(Thor)与他的铁锤的故事。在基督教传入挪威之前，人们相信索尔时常乘着一辆由两只山羊拉着的战车横越天空。他一挥动斧头便产生闪电与雷声。挪威文中的“雷”(Thor—don)字意指索尔的怒吼。在瑞典文中，“雷”字(aska)原来写成as—ah，意指神(在天上)出游。•当天空雷电交加时，便会下雨，而雨对北欧农民是很重要的。
因此，索尔又被尊为象征肥沃、富饶的神。
因此神话中对雨的解释便是：索尔挥动锤子时，就会下雨。而一旦下雨，田里的玉米便会开始发芽、茁长。
田里的植物如何能够生长并结出果实?这问题令人不解，不过显然与雨水有关。更重要的是，每一个人都相信雨水与索尔有关，因此他便成了古代北欧最重要的神祗之一。
索尔之所以受到重视另外有一个原因，而这个原因与整个世界秩序有关。
北欧人相信人类居住的这部分世界是一个岛屿，时常面临来自外界的危险。他们称此地为“米德加德”(M记gard)，就是“中央王国”的意思。在这个中央王国内，有一个地方名叫“阿斯加德”(As—gard)，乃是诸神的领地。
中央王国外面有一个叫做“乌特加德”(Utgard)的王国，是狡猾的巨人居住的地方。这些巨人运用各种诡计想要摧毁这个世界。
类似这样的邪恶怪物经常被称为“混乱之力”。事实上，不仅挪威神话，几平所有其他文化都发现善与恶这两种势力之间存在着一种不稳定的平衡。
巨人们摧毁“中央王国”的方法之一就是绑架象征肥沃、多产的女神芙瑞雅(Freyja)。如果他们得逞，田野里将无法长出作物，妇女也将生不出小孩。因此，非得有人来制住这些巨人不可。
这时就要仰赖索尔了。他的铁锤不仅能使天空下雨，也是对抗危险的混乱之力的重要武器。这支锤子几乎给了他无边的法力，他可以用它掷杀巨人，而且毋需担心把它弄丢，因为它总是会自动回到他身边，就像回力球一样。
这就是神话中对于大自然如何维持平衡、为何善与恶之间永远相互对抗等问题的解释，而哲学家们拒绝接受这种解释。
然而，这并不仅仅是解释的问题。
当干旱、瘟疫等灾害发生时，凡人不能光是呆坐在那儿，等着神明来解救。他们必须在这场对抗邪恶的战争中出力，而他们出力的方法则是举行种种宗教仪式。
在古代的北欧，意义最重大的宗教仪式乃是献祭。对神明献祭可以增强神明的法力。举个例子，凡人必须以祭品供奉神明，以给予他们战胜混乱之力的力量。其方法是宰杀牲畜，祭拜神明。古代北欧人祭祀索尔时通常以山羊为祭品，祭拜欧丁(Odin)时有时还会以人为祭品。
北欧国家最著名的神话来自冰岛一首名为《史莱慕之诗》(TheLayo{Thrym)的诗。诗中叙述有一天索尔醒来，发现他的锤子不见了，气得双手发抖，吹胡子瞪眼睛。于是他带着侍僮洛奇去拜访芙瑞雅，问她是否可以将翅膀借他，好让洛奇可以飞到巨人所住的“约腾海”(Jotunheim)，以查探那些巨人是否偷了索尔的锤子。
洛奇到了约腾海后，见到了巨人之王史莱慕。后者得意地宣称他已将锤子藏在地下七里格的地方，并说除非诸神将芙瑞雅嫁给他，否则他不会归还锤子。
苏菲，你了解吗?这些善良的神明突然间面临了一个全面的人质危机。巨人们夺走了诸神最有力的防卫武器，这是令人完全无法忍受的情况。只要巨人们拥有索尔的锤子，他们便能够百分之百控制诸神与凡人的世界。他们要求用芙瑞雅来交换锤子的行为也令人无法接受。如果诸神被迫放弃芙瑞雅这位保护天下生灵的丰饶女神，则田野上将看不到绿草，所有的神明与凡人也都将死去。
这真是令人左右为难的困境。假如你能想象一群恐怖分子扬言要在伦敦或巴黎的市中心引爆一枚核子炸弹，除非他们达到他们所提的可怕要求，你马上就可以了解这个情况的严重性了。
据说，洛奇回到阿斯加德后，就叫芙瑞雅穿上她的新娘礼服，准备嫁给巨人之王。(呜呼哀哉！）芙瑞雅非常生气。她说，如果她答应嫁给一个巨人，人们准会以为她想男人想疯了。
这时候，一个名叫海姆达尔(HeimdaU)的天神想出了一个很聪明的办法。他建议索尔扮成新娘，把头发梳起来，在衣服内垫两块石头，装成女人。可想而知，索尔当然很不情愿，不过他终于不得不承认，如果他要取回铁锤，这是唯一的办法。
于是，索尔穿上了新娘礼服，洛奇则扮成伴娘。洛奇说：“现在，就让我们这两个女人前往约腾海吧!”以现代话来说，索尔和洛奇是天神中的反恐怖特勤小组。他们男扮女装，任务是渗透巨人的根据地，夺回索尔的锤子。他们到达约腾海后，巨人们开始筹备婚宴。
然而在筵席中，新娘(就是索尔)一口气吃下一整只牛和八条鲑鱼，并且痛饮了三桶啤酒，把史莱慕吓了一大跳。这个“突击小组”的真实身分几乎就要曝光了。幸好，洛奇及时辩称芙瑞雅是因为期盼到约腾海来，整整一个星期都没有吃饭，才化解了这场危机。
史莱慕掀开新娘面纱要亲吻新娘时，吃惊地看•到一双红彤彤的眼睛。此时洛奇再度出面解围。他说，新娘是因为在婚礼前太过兴奋，才整整一个礼拜都没有阖眼。于是，史莱慕使命手下将锤子取来以便在进行婚礼时放在新娘的怀中。
据说，索尔拿到锤子时，忍不住放声大笑。他先用锤子击杀了史莱慕，然后便将巨人们以及他们所有的亲族杀个精光。就这样，这个可怕的人质事件终于有了一个美满结局。索尔这个天神世界中的蝙蝠侠或OO七又再一次击败了恶势力。
这个神话故事到此结束。然而，其中真正的意义究竟是什么?这不仅是一个有娱乐效果的故事，同时也具有说明的作用。我们也许可以做如下的解释：当旱灾发生时，人们便思索天空之所以不下雨的原因，是因为巨人们偷了索尔的锤予吗?也许这则神话之缘起，是人们试图解释一年中季节更替的现象：冬天时大自然死亡，是因为索尔的铁锤被偷到约腾海，但是到春天时索尔便将它取回。如此这般，神话的作用便是为人们不了解的事物寻求一令解释。
然而，一则神话可不只是一个解释而已。人们同时也进行与神话有关的宗教仪式。我们可以想象当时的人在荒旱或作物歉收时，如何依照神话情节来搬演一出戏剧。也许村里一名男子会打扮成新娘，用石块绑在胸部，以便从巨人那儿偷回铁锤。人们这样做的目的在采取若干行动以促使下雨，好让田地里长出作物来。
除此之外，世界其他各地也有许许多多如何将“季节的神话”编成戏剧，以加速季节更替的例子。
到目前为止，我们只对古代北欧的神话世界有一个粗浅的印象。事实上，关于索尔与欧丁、芙瑞耶(Freyr)、芙瑞雅、霍德尔(Hoder)、波尔德(Balder)与其他多位天神，还有数不清的神话故事。这类神话式的观念遍布全球，直到哲学家们开始提出疑问为止。
当世界上最早的哲学开始寒展之际，希腊人也有一套表达他们世界观的神话。这些有关他们的天神的故事乃是数百年来世代流传下来的，这些神包括主神宙斯、太阳神阿波罗、主神之妻希拉，与司智慧、艺术、学问、战争等的女神雅典娜、酒神戴奥尼索斯、医术之神艾斯克里皮雅斯、大力士海瑞克里斯与海菲思特斯(H印—haestos)等等。
公元前七百年左右，有一大部分希腊神话被荷马与贺西欧德(Hesiod)以文字记录下来。至此情况大不相同，因为神话既然以文字的形式存在，也就可以加以讨论了。
于是，最早的希腊哲学家对于荷马的神话提出批评，理由是神话里的天神与人类太过相似了。他们与人一样自大、狡诈。这是破天荒第一遭有人说神话只不过是人们想象出来的。
批评者当中有一位名叫赞诺芬尼司(Xenophanes)的哲学家，生于公元前五七O年左右。他指出，人类按照自己的形象创造出这些天神，认为他们也是由父母所生，并像凡人一样有身体、穿衣服，也有语言。问题是，衣索比亚人认为天神是扁鼻子的黑人，史瑞思(巴尔干半岛东部的古国)人则认为神有金发蓝眼。假使牛、马、狮子会画图，一定也会把天神画成牛、马、狮子的模样。
在这段期间，希腊人在希腊本土与意大利南部、小亚细亚等希腊殖民地建立了许多城市。在这些城市中，所有的劳力工作都由奴隶担任，因此市民有充分的闲暇，可以将所有时间都投注在政治与文化上。
在这样的城市环境中，人的思考方式开始变得与以前大不相同。任何人都可以发言质疑社会的组成方式，也可毋需借助古代神话而提出一些哲学性的问题。
我们称这样的现象为“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。早期希腊哲学家的目标乃是为大自然的变化寻找自然的——而非超自然的——解释。
苏菲继续在偌大的园子里信步走着。她试着忘记她在学校——尤其是在科学课上——学到的东西。假使她生长在这花园中，对于大自然一无所知，那么她对春天会有什么感觉呢?她会不会试着为突然下雨的现象找出某种解释?她会不会编造出某种神话来解释雪到哪儿去了，及为何太阳会升起?会的，她一定会的。这是毫无疑问的。她开始编故事：邪恶的穆瑞耶特将美丽的奚琪塔公主囚禁在寒冷的牢房中，于是冬天遂以它冰冷的手掌攫住了大地。然而有一天早上，勇敢的布拉瓦托王子来到这里，将她救出。奚琪塔高兴得在草原上跳舞，并唱起一首她在湿冷的牢房中所作的曲子。大地与树木都受到感动，以至于雪全都化成了眼泪。后来，太阳出来，把所有的眼泪都晒干了。鸟儿们模仿奚琪塔的歌声鸣唱着。当美丽的公主将她金黄色的长发放下来时，几绺发丝落到地上，化为田野中的百合花。
苏菲很喜欢自己编的美丽故事。如果她不知道其他有关季节变换的解释，她一定会相信这个自己编的故事。
她明白人们总是想为大自然的变迁寻求解释。这就是他们何以在科学还没有产生之、前会编造出那些神话故事的原因。沙发2003年高考北京满分作文:转折(八)哲一格稔
[序]听有人说，学生生活中转折不多，这个问题会使学生为难，甚至逼着他们说假话。我真的不知道有哪个题目能让所有学生如履平地，坦诉心曲？“转折”真的不多吗？这本集子中，有一篇短文，《绝句中的转折》，不禁使我想到许多。“北雁南飞”是转折，“碧水东流”是转折，“路转溪桥”、“春风化雨”是转折，“怕上层楼”、“听雨僧庐”是转折，“柳暗花明”、“枯木逢春”、“落红狼籍”、“物是人非”、“春江水暖”、“悬崖冰解”、“天涯沦落”……不都是转折吗？也听人说，考场上学生不注意审题，我很难想象，一个高三毕业生，分不清“转折”、“变化”、“挫折”或“奋进”。那么学生欠缺的是什么呢？我想，我不想说，《转折》打到应试教育的软肋上，我只用下面这篇作文，表明《转折》应该给我们哪些启发……
父亲是摄影记者，我也爱好摄影。在我家堆叠如山的摄影作品集中，有一册题为“转折。” 作品集中多数是父亲的作品，其中有两幅他最为得意?? 一幅是一个小男孩转身回首的特写：乱蓬蓬的头发，脏乎乎的小脸，眼泪汪汪，手擦抹着鼻涕??这是我。父亲说，当时我将满三岁。那天他去郊区，看望插队时的房东，带着我，却完全忘记了我的存在。那间房里没有电视，没有玩具，更没有玩伴；两个大人聊得热乎乎，我被冷落在一旁。父亲后来告诉我，他在和伯伯谈开发乡镇摄影事业的大事，可这和我有什么相干？我生日才只过了两次的！磨唧、哭泣、干嚎、甚至打滚，十八般武艺，全都无济于事，我只有拔脚就走！在陌生的乡间小路上，我趔趔趄趄地奔着，现在已全然不记得路边风物、心头感受，很可能只是一片空白。父亲不远不近地跟踪着我，以他专业摄影师的敏锐，拍下了我停步转身的刹那。细看照片，那一瞬间我的神情极其微妙；裴戚委屈中渗露着开朗和宁静，闪闪泪光里透射出喜悦的神采。父亲曾郑重解释：这是你由懵懂到理性的人生转折啊。是啊，当时的大情小节我已全都忘却，但转身回首间，似有天光开窍，却依稀在心……
又一幅是父亲的得奖作品，照片上横写四个大字：“小平，你好”??父亲在国庆游行时拍的一张新闻照片。画面不用细说，大家都很熟悉。我问父亲，这张照片为什么不放进“庆典”、“佳构”或“金奖”，不放进那些名目更辉煌的册子？父亲反问，你不觉得“转折”更伟大些吗？中国喊了几千年“万岁”，皇帝倒掉又喊了几十年。直到“小平，你好”才实现了历史性的伟大转折。从此，在中国这片土地上，“万岁”，不可能再用于十几亿炎黄子孙中的任何一个个人；从此，“万岁”，才可能真正属于神州大地和中华民族。是啊，在这平平实实四个字的背后，分明矗立着一位历史性人物的伟岸身形，奔涌着一代青年学子推卷起的时代洪流…… 作品集中也有少量我的作品，在这里也拈出两幅说说?? 一幅照片有点模糊，是我从电视荧屏里抢拍下的。那天，在沈阳五里河足球场，中国队如能战胜阿曼队，就将提前出线，实现走向世界的伟大转折。我早早地支好脚架，调好焦距，对准荧屏……只见范志毅门前抢点，狮子甩头，将球摆渡给埋伏门前的郝海东，海东就势一蹴，皮球轻轻巧巧，滚入网窝。历史性的转折实现了！“郝董”高擎手臂，做出V形手势，同伴们从四面跑来祝贺。我突然注意到，范大将军，也奔跑过来，郝范二人，紧紧拥抱在一起。中国足球积怨甚深的两员主将，一笑泯恩仇！五里河体育场，欢声雷动，灯如白昼！我按动快门，捕捉下这拥抱的特写，这颇有象征意义的镜头。是啊，正是中国足球的“将相和”，打造了中国足球历史性的转折…… 另一幅照片分外清晰，那是我精心拍下的特写镜头。画面展示出这样的景象：橙黄色的灯罩半撑开一柄光晕的伞，灯光静静涂撒在书桌上，照亮一摞摞参考资料，一张张模拟试卷：英语阅读、数学卷子、物理练习册。纸页松弛地展开，红笔、蓝笔、直尺、橡皮，散乱点缀其间：一个物件，一种色泽；一个物件，一只身影。堆积的本册中，一杯热茶特别显眼，轻巧、洁净的玻璃杯像一柱亭亭玉立的琥珀。琥珀的光泽晶莹，却又很难看透。从它宁静的液面，飘起一缕淡淡的热气。热气仿佛在光伞下盘旋，袅袅升腾，越过光的界限，躲进无边的静夜。我的记忆像照片一样清晰，那个夜晚，高三繁重的课业搅得我意乱心烦，胸腔有阴风怒号，脑海被浊浪排空。这时，妈妈无声地递过一杯清茶，我轻呷一口，馥郁茶香，似乎宁静的灯光沁满胸膛。一杯清茶呀，顿时潮平浪静，月朗风轻…… 转折常有，感悟为难：一个转折，一级台阶；一次感悟，一层升华??写在摄影作品集扉页上的话。（人民网北京6月23日讯）板凳暑期日记暑假是我们亲爱的妈妈。
今天我们返校留作业，我们一个个跟小鸟似的，欢蹦乱跳、欢天喜地。但是好景不长，不一会儿，老师开始留作业了：有读书（至少5本），写作（每天1篇日记，共60篇。外加一篇演讲稿和一篇活动作文）及暑假生活……只见大家的“花”脸逐渐变成了“泥”脸，脸上由晴转阴，失去了理智，嗡嗡的叫，老师也没招，只好任我们折腾。
虽然我们得尽力写作业，但是我相信，我们照样也能过个充实、快乐的假期。
日 星期五 晴我是区奥班的学员以前我经常听到哥哥姐姐们说：区奥班可好啦，能学到堆起来比泰山还高的知识。每当听到这些时，我都羡慕不已。今天我终于自己也享受到在区奥班的乐趣了。
早晨，我早早的来到了指定地点支农路小学。在那里，路窄、车多、人流如潮，络绎不绝。终于，校长发令了：按班排成六路纵队，依次上楼。这时我心情又激动又高兴，激动的是我也成为区奥班的学员了；高兴的是，我也可以在小弟弟小妹妹面前炫耀了，大家说这能不令人激动而高兴吗？
上楼了，我左看看右瞧瞧，想留下第一印象。我被分到五（6）班的一个角落里，一进来，我们叽叽喳喳叫个不停，因为彼此都不认识，后来我交了个朋友叫周旋。她虽然很脏，但她学习很好，乐于助人，理所当然成为我的好朋友。
我要好好学习，来报答老师家长的一片心血。
日 星期六 大风生平第一次读古文书是人进步的阶梯，这是伟人说过的名言。平时，我喜欢读儿童书，如:五(3)班的坏小子，马小跳全集，漂亮老师和坏小子……这些书充满乐趣，让人一读就懂。但是，随着我逐渐长大，老师家长的要求也越来越高，现在，居然让我读起古文来了。大家说说，这是不是有点异想天开呀！
但是，我不能不听老师家长的话吧！我读的是《红楼梦》的古文，一开始，我还有着红花脸，但后来，我越读越纳闷.边看边说：“什么破古文呀!胡言乱造，东一句西一句，还称是四大名著，倒不如漫画书有意思!”妈妈听见了，说道：“豆豆，你都这么大了，光读儿童书哪行？人家高考状元在四年级时就读了《红楼梦》的原著，难道你不想向状元学习呀？我想了想只好去读，要不长大可成不了国家的栋梁之才。
我要坚持读完《红楼梦》和其他三本名著的古文。
日 星期日 晴转雨向中考状元——孟繁烨学习今年，孟繁烨同学以582分的优异成绩成为中考状元。“582分有没有搞错呀！就差18分就是满分。”当我看到这个消息时，不禁赞叹不已。看报道说:孟繁烨刚入学时，成绩并不突出，但是由于他的学习方法好，劳逸结合，喜爱读书，把读书当成一种消遣的方式。最主要的是在考试时心态很平和，不注重得失，所以轻装上阵，没有压力，反而取得了意想不到的成绩，用他自己的话说：一不小心成中考状元。
读了这则新闻报道后，我第一个想到的是：学习要注意方法，考试要心里平和，把功夫用在平时。谋事在人，成事在天；平时做自己该做的，把其他的事交给上帝；要积极豁达的看待奋斗过程与结果。
我以后要找到一个适合自己的学习方法，用这种学习方法一丝不苟的去播种。
日 星期一 晴希腊谱写欧洲杯神话昨天晚上，在葡萄牙行了一场令人紧张而兴奋的足球赛，但是结果却令人难以置信。
比赛开始了，在第57分的时候，一个激动人心的时刻到了，希腊队的查里斯特亚斯的一个致命的狮子摆头，破灭了东道主夺冠的美梦。希腊终于谱写了一章欧洲杯神话。
希腊队虽然却少优质的葡萄品种，但是却有技术精湛的酿酒师，这位技术非凡的酿酒师酿出了一等品的葡萄酒。所以，中国队也一样，即将开始亚洲杯了，我希望：中国也展现自己的实力和信心，虽然没有王牌球星,但是，中国有着实力与信心，所以我相信，只要中国队员也学习希腊队员协作精神，中国也能翻开历史新的一页，谱写亚洲杯神话，让国人扬眉吐气。
通过这次欧洲杯赛，我觉得成功=30%信心+60%实力+10%运气。
日 星期二 晴我的数奥老师 俗话说：严师出高徒，一个学生的好坏，在于教师水平的高低。要想学好数奥，获得金牌，首先自己要自觉，其次必须有一个要求严格、作风谨慎，业务水平高，教学方法好，讲课引人入胜……的老师。 我上了区奥班，自己也很自觉，就差有一个好老师了。今天早晨，我一进教室就发现了一个烫着波浪形的酒红色的过肩头发，鼻梁上架着一副眼镜，眼镜后面透着一双炯炯有神的眼睛，个头中不溜，1.63米左右。一看就是博士那种风度，显得很有学问。姓藉，教学多年，前两届获得金牌的学生都是她教出来的，我们一听，羡慕不已。个个下定决心要学好，争取也得金牌，让学校家里扬眉吐气。
既然我们有了一个好老师，一定要认真学习，仔细听课，提高课堂效率，课下多练习，多复习与预习，为家和学校争光。
日 星期三 晴一件令我高兴的事每当你走进我们院的时候，都会发现一个梳着马尾辫，欢蹦乱跳的一个小女孩，她就是我。
今天我高兴极了，因为有一件事令我高兴。在我的催促下，爸爸妈妈终于同意给我买一辆属于我自己的车子了，并且，不在我同意下不准让任何人骑。我盼望已久的自行车终于来了，它的品牌是阿米尼，也能说，除了捷安特就是它了。也能算上是世界名牌了，能不令人兴奋吗？
它是一辆金黄色的阿米尼牌的自行车，想拥有它得420元人民币呢，因为它有高档的车闸能在快速行使下立即停下，还有高档的脚蹬子，蹬起来一点也不费劲，再加上它的漆很精致，当然得让你打开眼界了。
有了这辆车子，我又大了一番，我今后可以自己骑车上数奥了，不会坐在妈妈的车子上，让人嘲笑不会骑车子了。
我要好好学习，既然家长为我投资这么大，那我也得回报他们呀！
日 星期四 阴读《爷爷铁床下的密室》有感我最喜欢读儿童故事书：小布老虎丛书。前几天，妈妈给我买了本名为《爷爷铁床下的密室》的儿童小说。
回到家，我就津津有味的读起来了,书中有十个人物，我最喜欢“余宝”的继父,即“老熊”，他是军械工程师，酷爱收藏军事用品，密室就是他用来收藏这些东西的。平时，他的表现怪怪的，但是到了关键时刻他却身手不凡。
我喜欢这本书的原因是，它让人看起来是一个离奇的大游戏，有战争幽灵，有大炮，坦克和灵魂。不过，做游戏还是刺激一点过瘾。
这本书反映了父与子亲情关系，老师与学生之间的友谊关系，体现了战争的残酷。通过阅读这本书，我觉得人类要热爱和平，不要战争，战争只能让人痛苦，妻离子散，但是和平却能给人带来幸福与欢乐。
总之，我就是喜欢此书的离奇的内容。
日 星期五 晴审读自己的作品每天我都得写日记，我写出来的日记五花八门的，前几天写了个《希腊队，我们的精神榜样》这篇日记。妈妈给我通过E-mail投到《燕赵都市报》的“尖尖角”栏目里，我盼望着上报，天天看看有没有登，终于，今天在阅读“尖尖角”时发见了：友谊大街小学 游梦乔，仔细一看原来我的日记发表了。我捧着报纸如获至宝，喜滋滋的告诉了妈妈爸爸，他们听见后也十分快。.这可是河北省发行量最大的、最具权威的一份报纸呀。虽然这是第七次发表文章，但这是最高兴的一次。我又仔细欣赏起来，到最后一小段，我发现编辑阿姨加了一句话：所以成功是属于大多数人的。这句话点明了主题，我要写的时候也点名主题就好了。
我要再接再厉，争取发表更多的作文与日记。
日 星期六 晴终于找到好的学习方法了中考状元都说了要有个好的学习方法长大才能成栋梁之才。听了这则新闻，我就抓紧时间找方法，今天我终于找到了一个适合于自己的方法。
早晨我背英语，听哥哥说：“背的时候多读几遍就有语感了，自然而然也就背过了。我读了一遍又一遍，眼见时间一分一分的过去，心里越着急越背不过，如同蚂蚁登上了油锅，我只好去理解的记，仔细分析。终于，功夫不负有心人，老天做好，我十几分钟就背过了，真让我欣喜若狂。
一会儿我写钢笔字看一个字写一个越写越难看，像鱼找不着食物一样着急。妈妈说一笔一笔的写会好点，我一试，灵！我适应了这种方法。
最后我写日记，老写不顺，气得要命，想起在一本书上看到过写前要想一下、溜一下。我便利用此法一写，文思如泉涌，再也不写流水账了。
我高兴找到了适合自己的学习方法。
日 星期日 雨真希望我和妈妈互相理解今天的天气格外的坏，又得上一整天的课，再加上爸爸不在家，妈妈得接送我六趟（接送十趟都不乐意呢）。真是老天不做好。
从早上就开始下雨，一路是雨，到了学校都要迟到了。妈妈的眼镜已经模糊至极。
下午，雨越下越大，即使穿的雨衣，身上也湿了，我嘴里骂着老天爷真不做好，偏偏今天下雨。
晚上，妈妈送我去上英语，她顺便也听一课，这本来是件好事（妈妈听不掏钱的课）。但是被她一弄，成了一件大坏事。
上课了，老师问谁先背课文，一片沉默，老师只得叫名字。第三个是我，由于是昨天背过的，今天结巴了一点（况且比别人背得熟），下来就被她一阵狠批：昨天花了一个小时的时间背，今天还结巴？哎，没办法，忍的。一会儿，我们做练习，我有点不会的题，问同桌，又被她发现了。没带橡皮，借同桌的，这次又被那双“猫”眼盯上了，她瞪着老虎眼说：“花着钱不学习，我一天接送你几趟，你就这样？我血管多快破了。”
我觉得我俩都有错，我应该体谅妈妈，她既是我妈就应该做到妈妈的样子，不应该骂骂咧咧的，应有个好榜样。
日#4楼愉快而难过的暑假愉快而难过的暑假
作者：匿名
来源：本站原创
啊！一个开心而难过的暑假终于结束了。记得在暑假里我有度过开心，难过的暑假。开心的暑假就像吃了蜜一样鲜甜。难过的暑假就像寒冰一样冷酷，像岩石一样严峻。
记得在暑假里最开心的一件事就是捉迷藏。
那是一个又闷又热的中午，马路上几乎一个影也没有，好像全部人都在家里睡觉。我和哥哥、妹妹显得无聊也在房间睡觉。突然，哥哥跑过来对我们说：“我们来玩捉迷藏吧？要不然，整天呆在家里一点儿也不好玩，迟早会闷死。”我和妹妹欢天喜地地跳了起来并点了点头。
喜悦的时刻来了。剪刀、石头、布！”，哇，我赢了，哥哥也赢了，妹妹输了，看她那双眉紧皱就知道不服气，我和哥哥沉默了一会儿，使我们忧悉和期待的目光盯着我和哥哥，使我们不敢正眼去看她。没想到她居然欣喜若狂的跑到走廊去喊：“一，二，三……”（规则）我和哥哥惊呆了，像木头人站在那里一动不动，但一听到她那美妙的声音，我和哥哥马上藏了起来，我藏在衣柜里面，哥哥藏在窗帘后面一动也不动地站在那里，像狮子一样威武。我藏在衣柜里面，果然不错，妹妹不到一分钟就把我捉到，唉，我实在是太可怜了，谁叫我那么倒霉居然被第一个捉到，我闷闷不乐地坐在一边去一句话也没有说。（规则）妹妹没有捉到哥哥，好像很着急，脸上露出失望的眼神，她的脸红红的，手一个劲儿地抓耳朵，身子也不时扭动着，表现了财政预算分忸怩的样子，哥哥在窗帘后面看见了悲伤忧郁不知道怎么办好？只好出来投降，妹妹一看见哥哥出来，脸上露出让人陶醉的笑容，我真不知道为什么刚才妹妹会那么生气，原来她捉不到哥哥就假装生气让哥哥出来，哦！这是一个自投罗网的圈套。哥哥更生气了，谁叫妹妹用这种方法来骗他。俗话说得好“姜太公钓鱼&&愿者上钓”。游戏接着玩下去，不过这一次他们俩个都藏得很隐密哦！我喊完了就自动出来捉他们，首先去老好房间找，没有人，两个厕所找没人，然后去哥哥房间找，哈哈，哥哥被我捉到了，我又来到我的房间找也没有人，最后来到另一个走廊找，哈，哈，哈……游戏玩完了，从这件事我懂得了：无论什么事都不能太冲动，只有靠自己动脑筋才会成功，没有动脑是不会成功的，反而只会失败。俗话说得好“有信心不一定会输。”不管你对那件事是否有信心都要给自己一点点鼓励来试，才能知道是否成功，是否失败，如果你对那件事没信心或对自己没信心，就等于失败，只要对自己充满了信心或对那件事充满了信心，就算输了也是光荣的。
说起伤心的事，我恨不得想大哭一场。
暑假的一天中午我在楼下玩，看见一位小妹妹在那里哭，我走了过去问小妹妹你怎么哭了？她一声不坑，忽然，她的妈妈走过来怒气冲天地说；“你这么大了，还欺负小妹妹。”我刚要解释说：“不……刚才……”小妹妹的妈妈恼羞成怒说：“做错知改吧，不要解释。”说完便走。我带着眼泪怒气冲冲的跑回家去。为什么做了好事却要遭到批评呢？或许她认为我是错的还是她太担心她女儿……
开心的就继续保留，难过的就忘了吧！人生还有许多路要走呢，人也不应该斤斤计较。
快要开学的这几天，每天早上我都在7：00起床，起来跑步，运动运动！跑完步练练钢笔字贴，中午做做阅读题，下午把老师布置的假期作业写完，写完之后才能玩。不像以前小懒虫的我，现在的我可是很勤劳的哦！
真是一个快乐的暑假，让我在不愉快中学会思考，慢慢地长大。
(责任编辑：齐老师)#5楼千张肉星期六那天补完课已是六点多钟了，我出了校门坐6路公交车回家，下车后要穿过北浦菜市场，这时的菜场人少了许多但依然热闹。一阵微风吹来，我闻到了一股卤肉的香味，顺着香味看过去，卤肉摊上一块纸牌一下子就吸引了我的眼球，只见上面写着：我心2.5元，我肝3.5元，我头2.5元，我腿10元……这些拳头大的字着实把我吓了一跳：人怎么会卖自己的心、自己的肝呢?我怀着好奇心走过去一瞧，差点让我笑岔了气，原来他卖的是卤鹅肉，牌子上写的应该是：鹅心、鹅肝、鹅头、鹅腿。我以为是卖卤肉者为了吸引顾客故意作秀，就对卖鹅者说：“你的心也太不值钱了嘛!才两块五一个。”老板表情木木的，对我的揶揄一点反应都没有，看来不像是在作秀，那最大的可能就是嫌“鹅”字难写了。
饥肠辘辘，我太想享受美食了，记得西班牙大作家塞万提斯说过“空腹是世界上最好的调味品”，更何况熟食摊上飘荡着那么多诱人的肉香，更增加了我吃的欲望。往前走几步，眼前一片白气蒸腾而起，把我的眼镜给蒙住了，一股熟悉的香味一下子钻进了我的鼻孔&&千张肉!我才发现，旁边的炉子上正蒸着几屉千张肉，主人端出一个大盘子，盘里就像扑克牌一样码着一摞一摞的千张肉。我问千张肉卖多少钱一两，她有些生硬地说：“两块八。”我说怎么这么贵?她就叫我好好瞧瞧挂着的牌价。今年猪肉大涨价，其他一些肉食也跟着涨价，这些卖肉的人一个个都牛气冲天，狮子大开口，一点讨价还价的余地都没有。都说今年是金猪年，难道金猪年就是猪肉像金子一样贵吗?
老爸老妈是医生，几年前，他们就不准我再吃我喜欢吃的千张肉，说我虽然体形不胖，但心脏肥胖，已被油(脂肪)包裹，跳动起来会很费劲。我想他们只不过是吓唬吓唬我而已，吃点千张肉哪有那么可怕?!今天老爸老妈不在家，我称了二两千张肉，又要了一些腌菜，腌菜是不收钱的，我喜欢吃酸的，就多要了一点，回到家煮了锅米饭，一个人狼吞虎咽，风卷残云，把那些千张肉和酸腌菜吃得一干二净。
曾记得，千张肉是老妈的拿手好菜，她做出来的千张肉蒸得七八分烂，肥而不腻，酸甜可口，就连七八十岁的外公和外婆都喜欢吃。老妈做千张肉很有讲究：猪肉要用膘很厚的那种五花肉，肥夹瘦在五层以上，先放到盐水里煮一下定型，祛除血沫和腥味，然后切片码放整齐，将肉皮一面放到炒锅里炸至黄脆，这样可以去掉肥肉里三分之一左右的油脂，待冷却后放酱油、味精腌半小时左右，再涂抹上一些蜂蜜(如果没有蜂蜜就放红糖)，再把千张肉码放到碗里，上面盖一层酸腌菜，就可放到屉笼里去蒸了。在蒸的过程中，酸腌菜的味道会自上而下渗透到肉里去，这样蒸出来的千张肉味道好且不腻人，吃时拿另一个碗倒扣过来，一碗千张肉就这样做成了。
读小学五年级的时候，我少不更事，也不知天高地厚，扬言长大后要吃遍天下美食，游遍天下名山，读遍天下好书。父亲听了笑歪了头，问我知道天下有多少美食、多少名山、多少好书吗?我零零星星说出了五十几个，其中就有老妈做的千张肉。老爸摸着我的头说：“你还小，不知道自己有几斤几两，你只不过是好吃、好玩罢了!”
现在的我，经常想吃点千张肉，但心里又有太多的别扭和担心，因为吃饭时旁边总是有一些熟悉的亲朋好友，考虑到自己吃的形象、健康因素，就顾不到肠胃的真实感受，心里总觉得不滑爽，就感到吃饭有时候真的很累。不过，有一次我们一群人吃过饭从酒店的二楼下来，看到了吃千张肉很美的一幕：一位六十多岁的胖老太，背着一个旅行包，头戴一顶太阳帽，脱了鞋，盘着腿，独自一人坐在酒店大堂里用餐，面前就只摆着一碗米饭和一盘千张肉，旁若无人地吃得津津有味。我想她一定像我一样，打小就爱吃这千张肉。这盘千张肉，在我眼里已胜过了我们一桌子的山珍海味。看着她自由自在、无拘无束地吃着千张肉，我心里羡慕极了，想着自己有一天老了的时候，也要像这位老太一样，要上一盘自己喜欢吃的千张肉，坐在一家谁也不认识我的饭店里，悠悠然细嚼慢咽。
但后来我想通了，人生苦短，不说及时行乐，吃点自己喜欢吃的美味何必要等到老了的那一天呢?再说，千张肉如今就遭人们如此嫌弃，等我老了的时候，饭店里还有这干张肉卖吗?恐怕只能凭借童年的记忆，照着老妈当年的样子自己在家中做了。#6楼李白的月亮夜来了，月亮还没露面。我怅然若失，临窗伏案拜读李白，追寻明媚的月光…… 诗仙李白(生于公元七零一年，卒于公元七六二年)，是中国历史上最为响亮的名字之一，他超过了许多富有江山的帝王，超过了许多功绩彪炳的将相，达到了妇孺皆知的地步，达到了名扬四海的地步。诗圣杜甫曾经有诗赞孔明云：“诸葛大名垂宇宙。”(《咏怀古迹五首》)藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。 检阅李白的诗歌，我发觉他对月亮似乎情有独钟，不仅生和月亮有缘，死也和月亮有关。生时，其母梦见长庚星(又称太白金星)入怀而生下李白；死时，又传说他去捉月亮。李白的诗歌，可谓包罗万象，内容很广，然而就连他写妻子儿女以及他所陶醉的名山大川的诗，也不过几十首，这些诗和李白写月亮简直不可比拟。他以无限的深情，向往着月亮、讴歌着月亮，特别是在晚年，这种爱更进一步地深化。一生之中怀才不遇，“大道如青天，我独不得出” (《路难行》)。遭白眼、受委屈，人世间竟是如此不愉快，那么什么地方最纯洁高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脱，以后人们传说他去捉月亮决非偶然，不正是他追求理想去了吗？ 李白生于唐武后长安元年(公元七零一年)，主要活动于玄肃两朝。玄宗前期，即开元年间，由于开国百年统治者比较重视发展经济，安定社会，因而社会经济文化的发展都达到了前所未有的高峰，史称“开元盛世”。但是“开元盛世”的背景后面仍然滋生着种种矛盾，所以到了玄宗后期，即天宝年间，社会的腐朽与日俱增，社会经济受到了严重破坏，唐王朝的黄金时代转瞬即去。李白正处于这样一个盛衰更替的历史时期。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，风流倜傥，豪放不羁，爱好剑术，崇尚游侠，二十五岁前便饱览了家乡蜀中的名山大川，二十六岁“仗剑去国，辞亲远游”(《上安州裴长史书》)时，写了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 这首小诗虽然只有二十八字，却为峨眉山月留下一幅极为珍贵的艺术写照：挂在峨眉山上的半轮明月，倒影在平羌江中。夜深人静之际，李白启程远行，送行的即已归去，孤寂之感油然而生，眷恋之情不能自己。他在这首小诗中连用峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州五个地名，但是不露痕迹，不厌其重，反而显得天然浑成，随分自佳，含情缥缈，因而“古今目为绝唱”(王世懋《共圃撷余》) 李白是一个非常自负的人，常以管子、晏子、孔明、谢安等古代政治家自况，因而始终不愿通过科举入仕，但是一生都在渴望“由管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使巚区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。李白出蜀漫游了十六年。在这期间，他为创造条件，实现宏大抱负，辗转各地，用各种方式同各种人交往，他曾为经济所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的讪笑，有时他也感到苦闷和彷徨，但所有这一切都没有挫伤他的政治热情。天宝元年(公元七四二年) ，唐玄宗为炫耀他的“开元盛世”，诏令荐举文辞秀逸之士。其时，李白正和道士吴筠隐居于浙江的曹娥江上游的剡中。吴筠首先受到玄宗的征召，由于他的直接推荐，更由于贺知章的间接支持，加之李白早已名动京师，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，当时的唐玄宗已由励精图治的英明君主，变成了骄奢淫逸的享乐天子。唐玄宗赏识李白的绝世才华，召其进京，只是想利用李白的诗章，歌颂升平，增加宫廷生活的乐趣。当他受唐玄宗之诏前往长安前，曾洋洋自得地说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”(《南陵别儿童入京》) 到了长安，著名诗人贺知章一见李白就说：“此天上谪仙人也。”(《旧唐书·李白传》)踌躇满志的李白，误以为前程灿烂的政治生涯拉开了帷幕，从此可以大展身手，实现他的抱负。然而，现实与他的理想相差甚远，他只是供奉翰林，隔三差五为唐玄宗献上华美词章。君主高兴时，亲自为他调羹，以示宠爱。宠爱不是敬重，李白不过是唐玄宗的高级玩物。看出自己在君主眼中真正的地位后，李白很是痛苦了一阵子。然而，他没把这痛苦放在脸上，而是化入了酒中。虽“举杯消愁愁更愁”(《宣州谢楼饯别校书叔云》)，可除了酒，别无其他消愁的法子。他和贺知章、李適之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂常在一起，把酒喝得烂醉，人称“酒八仙人”。酒喝得多了，原本很狂的李白，现出了更放荡的狂态。他是自视甚高之人，从来就看不起那些权贵，此时胸中有气，索性将权贵当成了他玩弄的对象。他借着醉意，斜卧在殿堂上，吆喝着高力士为他脱靴。高力士为报复，挑拨杨贵妃，说李白奉诏而作的《清平调》中“借向汉家谁得似，可怜飞燕倚新妆”句将她与赵飞燕相比。由是，杨贵妃使出了她的手段，阻止唐玄宗给李白实职。李白的狂态，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批权贵。权贵大都一致讨厌李白，联手把他逼在清客的位置上不得动弹。 李白在京师长安仅被闲置于翰林院，非常不满现状，曾写《古朗月行》，隐而喻之。诗云： 少时不识月，呼作白玉盘。 双疑瑶台境，飞在青云端。 白兔捣药成，问言与谁餐? 仙人垂两足，桂树何团团? 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。 小时不识月亮，把它叫作白玉盘，又怀疑是神仙所居的瑶台里的镜子飞到天上。传说月亮升起的时候，首先看到月中仙人的两只脚，当看到月中桂树时，才发现月亮有多圆呵!月宫的白兔捣药是给谁吃的?接下来便染有浓厚的政治色彩了。以蟾蜍蚀影，阴精沦惑为喻，对玄宗的荒淫享乐与杨国忠等谗谄蔽明，表示了忧怨和沉痛。 由于李白“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，抱着“不屈已，不干人”的态度去“平交诸侯”，所以屡遭奸佞谗毁，“帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。为此，李白闷闷不乐，时常对月自诉，借酒销愁： 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 (《月下独酌》其一) 这是诗仙在月下的独白。明知孤独，却不甘寂寞；明知潦倒，却依然旷达。于是，他请出无情的明月和无形的影子作证。既歌且舞，醒而后醉，聚又复散，写活了明月，写活了影子，也写出了自己。 李白成名在诗，然他的壮志不在文坛，而在政坛。他作诗，竭尽心力作诗，将诗作得登峰造极，却不想以诗人身份终老此生。他有浓重得化不开的政治情结，有强烈的政治抱负，一生不能释怀。如同当时所有诗人一样，仅把诗作为敲门砖，以敲朝廷的政治大门。李白见做不上官，实现不了抱负，再也不愿呆在朝廷受那窝囊气，由是弃了许多文人梦寐以求而不得的翰林待诏之位。 天宝三年(公元七四三年)，李白被玄宗“赐金还山”，离开长安，漫游四方。他的足迹，踏遍了大江南北、黄河上下。丰富的经历，宽阔的眼界，使他酿出了更神奇、更瑰丽、更豪迈的诗篇。看似闲云野鹤的李白，作诗虽取得了四海仰望的成就，然这仅是他在借抒胸臆。他决然没有出世的念头，也没放弃与生俱来的抱负，一直在寻找机会。 安史之乱爆发后，唐玄宗在西奔巴蜀的途中，任命他的第十六子永王李璘为江淮兵马都督、扬州节度使。此时唐肃宗已在灵武即位，要求李璘率所部向他靠拢，共同抗叛。然李璘却为自己设计了一张蓝图：克广陵(今江苏扬州)，取金陵(今江苏南京)，割据半壁江山。李白不知李璘的真实意图，在宣州(今安徽宣城)毛遂自荐，成了李璘的幕僚。他想抓住这个风云动荡的机会，靠着李璘而建功立业。然而，他这一宝押错了，李璘并非具有领袖素质的皇子，不出两个月，就遭到兵败被杀的下场。李璘败后，其性质被定为唐廷的叛逆，作为幕僚的李白，被唐肃宗判了死刑。幸得郭子仪的解救，李白才改流夜郎(今贵州桐梓县) ，中途遇赦，归至江夏(今湖北武昌)，恰逢峨眉山下来的蜀僧去长安，李白追忆峨眉山月，感慨万分，写下了《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》： 我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。 月出峨眉照沧海，与人万里长相随。 黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。 长安大道横九天，峨眉山月照秦川。 黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。 一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。 可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。 尽管李白遇赦，但是已被永远拒绝于政治之外。人在旅途，李白难免望月思乡: 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 (《静夜思》) 从床前到天上，从月光到秋霜，距离不可谓不远，想象的桥梁就在这一瞬间架起来了；从举头到低头，从望月到思乡，就在一俯仰之间完成了。神思飞越千里之外，天涯足迹，人世的沧桑，一一浮出脑海。有一个声音在心头一遍遍呼唤：故乡，故乡。 代宗宝应元年(公元七六二年)，已愈花甲的李白流寓当涂，尽管身体和精神状况均已不如从前了，但仍放情纵饮， 旷达豪侠之气溢于言表： 九日龙山饮，黄花笑逐臣。 醉看风落帽，舞爱月留人。 (《九日龙山饮》) 李白的一生，是浪漫的一生，富于诗意的一生；是流离失意的一生，却又是曲折离奇的一生。李白一生与月亮结下了不解之缘。他写月亮，在不同的时间、不同的地点、不同的心境之下，月亮的名称也不尽相同。他把月亮自如地安排在诗中，并给月亮起了几十种好听的恰如其分的名字，这是李白写月亮的特点之二，比如从形象色彩上写的：有明月、朗月、皎月、素月、皓月、白月、弯月、半月、薄月、清月等。如和自然景物结合起来写的：有山月、海月、云月、风月、花月、沙月、青天月、湖月、星月、水月、松月、天月、冰月、石上月、云外月等。如为了对历史的追忆，表明时间的：有汉月、晓月、寒月、古时月等。李白一生漫游过许多地方，虽然各种景物都给他留下了深刻的印象，然而最令他念念不忘的还是月亮。在他看来，每个地方风景、人情不同，月亮也随之不同，所以出现了：天门月、金陵月、秦地月、竹溪月、西楼月、三江月、芦洲月、五溪月、海上月、洲前月、江月、瑶台月、秦楼月、峨眉月、沦岛月、淮月、楚关月、秋浦月、西江月、边城月、碧山月、后湖月等等。此外，还有像孤月、新月、浮月、好月、高月、归月、禅月、席月、万里月……。光是“明月”在李白的诗中，就使用过四十五次之多，在从古至今的诗人中，有谁作品中曾出现了如此之多的月亮，有谁能挖空心思赠与月亮如此绚丽多彩的芳名，不说后无来者，但肯定前无古人。总而言之，李白对月亮始终有着诚挚的向往和追求。因为月亮是纯洁高雅的象征，合于诗仙光明磊落的心地，于是，李白望月、思月、呼月、邀月、问月、醉月、赏月、弄月、梦月，甚至“欲上青天揽明月”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)，但是现实生活总是不尽人意，只能“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《陪族叔哗及贾至游洞庭》)。我们由此可见李白对明月之喜爱，也因此悟出诗仙之子“明月奴”之命名缘由。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”(《行路难》)“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”(白居易《琵琶行》)于是，李白乘上一叶轻舟，把酒问月，浪游采石江中，“纵一苇之所知，凌万顷之茫然”(苏轼《前赤壁赋》)…… 夜，已深了； 人，已醉了； 歌，已终了； 泪，已尽了； 李白的生命也到最后一刻了。 此时，皓月当空，映在水波不兴的江中，好象一轮白玉盘；清风徐来,“永影弄月色”(《金陵江上遇蓬隐者》)，又散作万点银光。多么美丽!多少光明!多么诱人!“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”(唐温如《题龙阳县青草湖》)李白醉倚在船舷上伸出了双手，向着一片银色的光辉扑去……于是，他化成了皎皎的明月，永远照耀着在中华大地上。 笔记此至，我仰望夜空。月轮已到中天，遍洒着清辉。“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”(《把酒问月》)我感觉着造化的玄妙，心灵追随着那静静燃烧的光明的火球栖止半空，没有思想，只有一缕无由的感伤…… 柳永的秋天 周游 又是一个秋天。可能是潜流在血脉中那份古意吧，我喜欢“凭阑悄悄目送秋光”(柳永《玉蝴蝶》)，然后阅读柳永…… 在北宋著名词人中，柳永的官位是最低的一个。但他却以毕生精力从事填词，称得上是北宋第一作词“专业户”。众所同知，词是宋代重要的文学形式，在中国文学史上占有重要地位。但是，词在北宋的地位远远不如诗，是一种尚未被普遍承认为“正统”的文学。就连欧阳修、苏东坡、晏殊等文学家都不把词收入代表自己成就和水平的文集，只是为了不至散失才集外单行刊刻。出身官宦儒家的柳永，就其学问和修养来说，写诗大概不会是件难事，但他把全部才情倾注在词的创作与革新上。这可能是由于诗庄词媚，柳永迷恋“偎红依翠”的生活，情感自然需要宣泄，而词这种文学形式就像当今流行的通俗歌曲适合吟风弄月，抒情示爱，加上仕途失意，促使柳永对功名富贵以及一切“正统”采取某种轻蔑的狂傲态度。 柳词当时流传甚广，“凡有井水饮水，即能歌柳词”(叶梦得《避暑录语》)。仁宗皇帝开始也很喜欢柳词，每逢宴饮都要侍从再三歌唱。后来，柳永去考进士未中，就作了一首《鹤冲天》，控诉了科举制度埋没人才。既然不能中进士，得功名，他索性改变人生取向，认为做个“才子词人，自是白衣卿相”!于是，“忍把浮名，换了浅斟低唱”!这不过是柳永牢骚太甚，一时忍耐不了，说说气话而已。但是，这个“鹤”真是“冲天”—一仁宗皇帝听了那首《鹤冲天》后十分生气，从此不再允许宫廷歌唱柳词。当柳永再次赴考时，考官已准备录取，但是仁宗皇帝在放榜前特意把他的名字删去，说道：“且去浅斟低唱，何要浮名!”这样，柳永便又落第了。 中国文人在怀才不遇时往往表现出对世俗功名鄙弃的高姿态。本是为所弃，偏说有意弃世，气魄虽大，却难免有些矫情。面对科举悬示的一个既远又近的诱惑，柳永根本没有放弃那个显然是被放大的了机会，终于在四十七岁那年改真名“三变”为“永”才得进士，勉强进入仕途，但是此后却长期任地方初等宦职，蹉跎十年，恰逢那年秋天出现寿星(寿星即南极星，又称老人星)，柳永认为时机正好，便欣然作词呈上仁宗皇帝： 渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新雾。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。 正值升平，万机多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太夜波翻，披香帘卷，月明风细。 这首词写的是：在月明风清的秋夜，皇宫一片静寂，这时老人星出现了，在这歌舞升平之际，正是祥瑞征兆。这首词充满对仁宗皇帝的吹捧，洋溢着一派歌功颂德的情调。从艺术的角度来说，这是成功之作。然而，仁宗皇帝刚读了开头一个“渐”字，就老大不快了，认为这个字不大吉利。当读至“此际宸游，凤辇何处”时，他毛了，因为这是他的忌讳，他曾在一副挽词中用过这句话，可天真的柳永哪里知道呢？而当看到“太夜波翻”时，他火了：为什么要用“波翻”？怎么不用“波澄”？一气之下，仁宗皇帝掷之于地，如同秋风扫落叶! 柳永莫名其妙。因为按照北宋规定，柳永当了十年的地方官，该改任京官了。于是，他就跑到宰相晏殊那里探问究竟。值得一提的是，晏殊曾经亲手引荐了范仲淹、韩琦、富弼、孔道辅等一批精英，集一时人才之盛，台阁为之生辉。但是晏殊没有垂青柳永，却以轻蔑的口吻垂询：“你最近写词了吗？”柳永实话实说：“写词有什么不好，你不也常写词吗？”晏殊听见柳永如此辩驳，也就毫不客气了：“我虽写词，但我没写‘彩线慵拈伴伊坐’(柳永《定风波》)这样的艳词!”柳永见此，只好讪讪而去。 可以想象，既有仁宗皇帝批示在前，即便柳永夹着尾巴重新做人，晏殊也是无能为力。何况，晏殊身为宰相，是属于士大夫阶层的，他认为柳词艳俗，当然也就讥笑柳永了。 后来，柳永听说有着布衣之交的杭州知州孙何可能要任宰相，立即趋炎附势，苦于孙府门禁甚严，几次求见，都被门卫挡在门外。后来得悉孙何常邀歌妓到府上佐欢助兴，于是投其所好，写了一首《望海潮》，去求红粉知已楚楚：“我很想拜访知州，可惜没有门路，如果你参加孙府的宴会，就请你唱这首词；如果他问这词是谁写的，你就说我作的。”果然不久，孙何在中秋月举行宴会邀请楚楚唱歌，楚楚也就唱了这首《望海潮》： 东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕 堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑 拥高牙，乘醒听箫鼓，吟堂烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 这首词描述了西湖的秋色、钱塘的壮观和杭州的繁华，意境很美。此外，还写了孙何千骑跟随游湖的逸兴。这首词经过楚楚婉转一唱，果然引起了孙何的兴趣。孙何当即召唤柳永入府共度良宵。据说，“三秋桂子，十里荷花”，曾经引发金南下攻宋。此话当然荒唐，怎能把金军侵略的罪名加到柳永的头上呢!不过，我们由此可见“东南形胜”传播之大，影响之大，如此大作，只是为了讨好孙何实在是大材小用了。好在还有歌妓争相传唱，想来也不至于被埋没。 面对上述柳永的秋天，我们已经不难看出，填词只是他邀宠求赏的手段而已。尽管他的吟咏大都有感而发，但是脱离了文学的本体。他的人生感触不显现攀援政治的印痕。诚如叶梦得所言：“(柳)永亦善他文辞，而偶先以是得名，始悔为已累……面终不能救。择术不可不慎。”(《避暑录语》) 可以说，柳永是不正经的，也许一正经就影响才化的发挥。由于仕途失意，柳永终生漂泊，饱尝了游宦羁旅的凄凉风味，但他依然风流倜傥地在秦楼楚馆“浅斟低唱”。自称“奉旨填词柳三变”，貌似潇洒，却也流露出一种无可奈何的自嘲和苦涩。晚年，柳永终于灰心丧气地骑马回到京都长安，面对秋风夕阳，自然慨叹： 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶，夕阳鸟外，秋风原上，目断夭垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 这首《少年游》词所写的也是秋天的景色，然而在情调与声调方面却有着很大的不同。这首词既失去了那一份高远飞扬的意兴，又消逝了那一份痴迷眷恋的情感，这里所弥漫的只是一生低沉萧瑟的色调和声音。这首词前半阕从景象写起，悲慨尽在言外，后半阕则以“归云”为喻象，写一切期望落空，最后三句以悲叹自己落拓无成作结。全词情景相生，虚实互应，是一首极能表现柳永一生之悲剧而艺术造诣又极高的好词。 柳词“工于羁旅行役”(陈振孙《直齐书录解题》)，善于捕捉秋景来点染离别意。譬如《雨霖铃》，单是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月!”便成了千古名句。他把“自古伤别离”的“多情”和冷落景致紧密地结合在一起，既创造了一种独特的意境，又表达了缠绵悱恻的离情别绪，看似信手拈来，实则极具匠心。譬如《八声甘州》。写秋日行旅漂泊，思念亲人，欲见不得的愁苦，特别苍凉豪迈。就连平素不大喜欢柳词的苏东坡读后都说：“人皆言柳耆卿(柳永字)词俗，然如‘霜风凄惨，关河冷落，残照当楼’唐人佳处，不过如此。”(杨洪《古今词话》)确有李白“西风残照，汉家陵阙”的气概。譬如《玉蝴蝶》也写离情， 可抵江淹《别赋》，令人增《蒹葭》怀友之思。此外，还有《夜半乐》(“冻云黯淡天气”)、《倾杯》(“鹜落霜洲”)、《竹马子》(“登孤垒荒凉”)、《卜算子》(“江枫渐老”)、《诉衷情近》(“雨晴气爽”)等词都是组织秋景作为抒情的衬托，几乎篇篇离不开离愁别恨，实际上词人思想的深处并不那么单纯，无论怀念故乡、故人、佳人或佳期的时候，都深深地织进他的身世之感，流露对当时社会现实的不满。 无论怎么说，柳词大都是在社会的压抑和自我的矛盾中怅惘失落的产物。柳永的秋天是一种复杂的心灵意象，足以反映柳永的情感历程。柳永自己悲剧是值得我们同情的，也是值得我们反省的。标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章