求一本国外的科普类文学书籍的名称_百度知道
求一本国外的科普类文学书籍的名称
是一本关于设想时间到底是什么的书，有很多个故事，每个故事里，关于对时间的叙述都是不同的，有的是人会活的很长，长到几十代人同堂；有的时间可能很短，人们会失忆，还有很多很多故事，大概就是这样，具体内容不记得，但文笔极其优美，非常好看的一本书
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吹牛大王历险记。原为德国民间故事，后来由德国埃·拉斯伯和戈·毕尔格两位作家再创作而成。这是介于童话和幻想故事之间的作品。它是根据十八世纪德国男爵敏豪森讲的故事编写的。 　　敏豪森男爵实有其人，他是18世纪德国汉诺威地区的庄园主，出身于名门望族。他又是个军人，在俄国服务过，和土耳其人打过仗，喜爱打猎。敏豪森擅长言谈，生性幽默，慷慨大方，深得朋友敬重。他膝下无子女，妻子是一位颇具家势财产的女人，可怜先他而去。后来他又与一位18岁的妙龄女郎婚配。这第二次婚姻却十分不幸。日，他受尽感情煎熬，终于长眠。 　　敏豪森退伍回到德国不久，就被人们公认为杰出的故事家。他编了许多离奇古怪、异想天开的冒险故事讲给人们听。例如，敏豪森男爵的马怎样挂到房顶上，他怎样用猪油、小铁条、缝鞋的大长针打猎，怎样骑炮弹飞行，怎样到月亮上去旅行，怎样被大鱼吞进肚里又逃出来，怎样遇到干奶酪岛上三条腿的人，怎样和大熊决斗了三天三夜……这些离奇古怪的故事，反映了当时德国贵族阶层爱吹牛、编瞎话的恶习。敏豪生也成了喜好吹牛撒谎、爱把事情无限夸张因而毫不可信的代名词。这部作品丰富的想像力值得人们学习。迈克尔克莱顿的《神秘之球》　　故事简介　　在南太平洋深达千英尺的水面下，一群美国科学家正对一艘巨大的不明船体进行探测。探测的过程引发了一连串的惊奇和疑问。原来这是一艘太空船，根据船上的资料，它是自外太空坠落而来，但令人惊讶的是，它竟完好无损，而且已有300年的历史。在这艘太空船上最神秘莫测的物体是一颗直径30英尺的大球，科学家们从中发现了一个惊人的秘密，从而使他们自己面临着严峻的挑战，而人类又将由此面对着怎样一种命运呢？　　作者简介　　迈克尔·克莱顿（Michael Crichton）,日出生于美国伊利诺伊州的芝加哥。他先后在哈佛大学文系就读，后转读考古人类学系，比毕业后进入医学院继续深造，并于1969年获得哈佛大学医学硕士学位。克莱顿迄今共创作了14部小说，全球总销量已经超过1亿册，并被翻译成30多种文字广泛发行，其中有13部拍摄成电影。在影视伯摄方面，克莱顿也取得了优异的成绩，他所拍摄的影片《急诊室的春天》是美国的高收率剧目。克莱顿还组建了FilmTrack电影软件公司，他所执导的《西方世界》就是世界上首部应用电脑特效的电影。他曾获得过艾米奖、美国广播电视文化成就奖、美国作家协会奖等多项荣誉，1992年的《人物》杂志更将他评为全球50位最高雅人士之一。
不会是史蒂芬金的《时间简史》吧，记不太清了。
是《爱因斯坦的梦》，可以去看看
《百年孤独》
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出门在外也不愁史记_百度百科<meta name="Keywords" content="史记 shiji 百度百科 baike 内容简介 创作背景 作品目录 历史评价 主要版本 社会影响 作者简介 名段典故 历史传播 学术研究 国学大书院-史记 史记（上下册） 简体字本前四史：史记 史记（汉） 史记（上下） 史记（学生版） 史记（全三册） 太史公书 文白对照史记 <>" />
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《史记》，是由汉代的司马谈和父子共同编写的中国历史上第一部，记载了从到太初年间三千多年的历史，是“前四史”之首。最初称为《》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。外文名称Records of the Grand History of China作品别名《》、《公记》创作年代-文学体裁纪传体通史作&&&&者价&&&&值中国历史上第一部纪传体通史
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也《史记》省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（公元前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是 《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》 也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。　　《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作 《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
《史记》分、表、书、世家、五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“”。
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次 是 五帝，夏，殷，周 ，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是，楚霸王，汉高祖刘邦，高后，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和刘彻。
“表”用表格来简列世系、人物和史事；
“书”则记述制度发展，涉及、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。司马迁画像《史记·太史公自序》：维我汉继末流，接三代（统）〔绝〕业。周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》《书》往往间出矣。
继承五帝的遗风，接续中断的大业。因周朝王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，焚毁《诗》、《》，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。而这时汉朝兴起，修订法律，申明军法，制立章程，确定礼仪，于是品学兼优的文学之士逐渐进用，《》、《》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。[1]
父亲司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年（前104年），他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），战败投降，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。前后经历了14年，《史记》的写作终于完成。卷数内容【本纪】
（不列名义上的天子汉惠帝本纪，以吕太后有实际统率，理由与项羽同。）
史记卷十一
史记卷十二
史记卷十三
史记卷十四
史记卷十五
史记卷十六
史记卷十七
史记卷十八
史记卷十九
史记卷二十
史记卷二十一
史记卷二十二
汉兴以来将相名臣年表第十
史记卷二十三
（已残，仅存篇首“曰”以下的引言，取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文）
史记卷二十四
（已残，仅存篇首“曰”以下的引言，取《礼记》《乐记》代替正文）
史记卷二十五
史记卷二十六
史记卷二十七
天官书第五
史记卷二十八
史记卷二十九
史记卷三十
史记卷三十一
史记卷三十二
史记卷三十三
史记卷三十四
史记卷三十五
史记卷三十六
史记卷三十七
史记卷三十八
史记卷三十九
史记卷四十
史记卷四十一
史记卷四十二
史记卷四十三
史记卷四十四
史记卷四十五
史记卷四十六
史记卷四十七
史记卷四十
史记卷四十九
史记卷五十
史记卷五十一
史记卷五十二
史记卷五十三
史记卷五十四
史记卷五十五
史记卷五十六
史记卷五十七
史记卷五十八
史记卷五十九
史记卷六十
史记卷六十一
史记卷六十二
史记卷六十三
史记卷六十四
史记卷六十五
史记卷六十六
史记卷六十七
史记卷六十八
史记卷六十九
史记卷七十
史记卷七十一
史记卷七十二
史记卷七十三
史记卷七十四
史记卷七十五
史记卷七十六
史记卷七十七
史记卷七十八
史记卷七十九
史记卷八十
史记卷八十一
史记卷八十二
史记卷八十三
史记卷八十四
史记卷八十五
史记卷八十六
史记卷八十七
史记卷八十八
史记卷八十九
史记卷九十
史记卷九十一
史记卷九十二
史记卷九十三
史记卷九十四
史记卷九十五
史记卷九十六
史记卷九十七
史记卷九十八
史记卷九十九
史记卷一百
史记卷一百一
史记卷一百二
史记卷一百三
史记卷一百四
史记卷一百五
史记卷一百六
史记卷一百七
史记卷一百八
史记卷一百九
史记卷一百十
史记卷一百十一
史记卷一百十二
史记卷一百十三
史记卷一百十四
史记卷一百十五
史记卷一百十六
史记卷一百十七
史记卷一百十八
史记卷一百十九
史记卷一百二十
史记卷一百二十一
史记卷一百二十二
史记卷一百二十三
史记卷一百二十四
史记卷一百二十五
史记卷一百二十六
史记卷一百二十七
（未阐述诸侯国之俗，仅记之事）
史记卷一百二十八
史记卷一百二十九
史记卷一百三十
精妙的叙事艺术
1、五体会通。综合前代史书中各种体例，创立了纪传体的通史。、十表、、三十世家、七十列传，形成纵横交错的舒适结构。
2、人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。
3、，详因略果。
4、条理清晰。
精彩的人物刻画
1、平民入传。
2、个性鲜明。
3、多维透视。
4、旁见侧出。
旁见侧出法，即在一篇传记（传主本传）中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放在别人的传记中显示。如《》中主要写带有奇异色彩的发迹史，以及他的雄才大略、知人善任，而他的缺点则散见于其他人物的传记之中（备注：旁见侧出中的&见&通&现&）。[2]
悲壮的风格特征
1、宏廓画面和深邃意蕴。
2、浓郁的悲剧气氛。
3、强烈的传奇色彩。
《史记》被先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”， 与合称“文章西汉两司马”。
、说：“然自博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”[3]
西晋也说：“迁文直而事核。[4]”（据注，此句为“华峤之辞”。）
张辅说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。[5]”《史记》版本大致分出4系[6]。为宋刻十。约有4种，分别为南宋绍兴年间杭州十四行刊本；南宋孝宗年间建阳刊本；南宋绍兴十年朱中奉刊十二；南宋绍兴年间转运使司刻九行本。为集解索隐二家注本，现存2种，一种是南宋二年张杅刻本，一种则是南宋淳熙八年耿秉重刻张杅本。现存最早的是南宋乾道七年刻二家注本，此后又分为2支。第一支较为简单：南宋庆元二年建阳黄善夫刊三家注本、元彭寅翁刻本、明廖铠刻本、明柯维熊刻本、明王延喆刻本、明秦藩刻本、清同治年间崇文书局覆刻王延喆刻本、清同治年间刻校本。第二支较为复杂，这一支的起头是蒙古中统二年刻本，由中统本出的有明刻本、明建阳慎独斋刻本、明建宁官刊本以及元大德年间刻本。而从本又分出明南京国子监刻本和北京国子监刻本。而清乾隆四年则从本出。
此外还有一系即明末汲古阁十七史本，此本为单集解本，据说源自宋刻，但具体底本不详，据此本重刻的则有清同治年间五局合刻二十四史本（刻）。一、建立杰出的通史体裁
《史记》是中国史学史上第一部，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作[7]。
二、建立了史学独立地位
中国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：记六艺小学，记诸子兵术，记史记皇览，记诗赋。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》[7]。
三、建立了史传文学传统
司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（《容斋随笔·史记简妙处》）。其中，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。[7]《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。
首先，从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。
由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。
后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《》、的《》和寒川子的《战国纵横》。
戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。
在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。
虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。[1][4]（公元前约前145--约前135--？），字，（今陕西南）人，一司马迁说龙门（今山西）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。之子，任，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为、、。
司马迁早年受学于、，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的，该书记载了从中的时期，到元狩元年，长达3000多年的历史，为“”之首，被誉为“史家之，无韵之”[8]。在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。[9]梁启超指定的史记“十大名篇”[10]分别是：《史记》 中华书局版
“大江东去楚王留芳”——《项羽本纪》
“礼贤下士威服九州”——《》（即信陵君）
“文武双雄英风伟概”——《》
“功成不居不屈权贵”——《》
“旷世奇才悲凉收场”——《》
“官场显形栩栩如生”——《》
“终难封侯”——《》
“汉匈和亲文化交融”——《》
“商道安邦定国”——《》[10]
“史公记史千古传颂”——《太史公自序》据《成语探源辞典》统计，出自《史记》的成语有265条[11]。
出自《史记·》
出自《史记·殷本纪》
出自《史记·殷本纪》
出自《史记·》
出自《史记·》
出自《史记·秦始皇本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·项羽本纪》
出自《史记·》
出自《史记·高祖本纪》
出自《史记·高祖本纪》
出自《史记·高祖本纪》
出自《史记·高祖本纪》
出自《史记·》《史记志疑》(清朝·梁玉绳)
出自《史记·越王勾践世家》
出自《史记·赵世家》
出自《史记·孔子世家》
出自《史记·》
出自《史记·》
出自《史记·》
出自《史记·平原君列传》
出自《史记·平原君列传》
出自《史记·平原君列传》
出自《史记·平原君列传》
出自《史记·平原君列传》
出自《史记·》
出自《史记·廉颇蔺相如列传》
出自《史记·廉颇蔺相如列传》
出自《史记·廉颇蔺相如列传》
出自《史记·廉颇蔺相如列传》
出自《史记·廉颇蔺相如列传》
出自《史记·》
出自《史记·吕不韦列传》
出自《史记·》
出自《史记·淮阴侯列传》
出自《史记·淮阴侯列传》[11]
出自《史记·》
出自《史记·孟尝君列传》
出自《史记·》司马氏世代为太史，整理和论述历史。《》说：“谈乃据《》、《》、《》、《》完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。司马迁的外孙经过努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。
今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。三国魏张晏注：“迁没之后，亡景纪、武纪、、乐书、（按：即律书）、汉兴以来将相年表、日者传、三王余篇”，班固在《·》中著录冯商所续《史记》七篇；认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。
《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。
《史记》成书后，由于它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”（《汉书·司马迁传》），被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在时，《史记》一直被视为离经叛道的“”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。
在西汉即使诸侯都没有全版的《太史公书》，向朝廷要求赏赐宫廷中的《太史公书》也遭到拒绝。因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫廷人员才能接触到该书。汉宣帝时褚少孙在宫廷中阅读该书，其中已经有些篇幅不对宫廷官员开放，到班固父子时，宣称缺少了十篇，班固家被皇室赐予《太史公书》副本，其中也少了十篇。
司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。成为司马迁著作的专称，也开始于这个时候。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《》。在这以前，《史记》都称为《太史公书》、《太史公记》。
东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。
汉晋时期对《史记》也有一些积极的评价，西汉、“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。（《汉书·司马迁传》）西晋也说：“迁文直而事核。”（《后汉书·班彪传论》。据注，此句为“华峤之辞”。）在晋代，也有人从简约的角度夸奖《史记》。张辅说：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。”（《晋书·张辅传》）这些评价虽然不错，但在今天看来，却还远不足以反映出《史记》的特殊地位，因为得到类似评价的史书并不止《史记》一家。如《三国志》作者陈寿，“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）南朝刘勰说“陈寿三志，文质辨恰。”（《文心雕龙·史传》）华峤所撰《后汉书》在西晋也颇受好评，时人以为“峤文质事核，有之规，实录之风”。（《晋书·华峤传》）至于说到简约，那也不是《史记》独有的，如“《阳秋》，以约举为能”，（《·史传》）干宝《晋纪》，“其书简略，直而能婉，咸称良史”。（《晋书·干宝传》）总之，在相当长的一段时间里，人们并没有把《史记》看得很特殊。
唐朝时，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名散文家、等都对《史记》特别推崇。
宋元之后，、、、各家，以及明朝的、清朝的，都十分赞赏《史记》的文笔。于是《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。自汉代至清代，《史记》的研究专著与单篇论文了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域。方法是抄摄材料，排比引证，基本是微观的甲说乙说的“文献”研究。
20世纪以来，司马迁与《史记》的学术研究队伍日益壮大，学者除了对司马迁生年、生平、家世和《史记》的名称、断限、体制、取材、篇章残缺与补窜、义例等具体问题的考证之外，更加扩展了《史记》的综合集成研究。他们以文献为本，汲取本土考古学成果，结合西方史学学理与方法，考证精严，论断谨慎，逻辑分析严密，极大地推动了大陆《史记》从&史料学&到&《史记》学&的进展，突破性成果较多。例如王国维首用甲骨文、金文证明《史记》记载的三代历史为可信，从王国维与郭沫若同用汉简考证司马迁的生年到陈直的《史记新证》，都可看出考古文献得到了极大利用。而这一百年的考据研究主要集中于司马迁的行年、《史记》疑案、马班异同考论、《史记》与公羊学、《史记》三家注等领域。宋元之后，《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。其中最有影响的是俗称“三家注”的《》（南朝（宋）时（子）注）、《》（唐朝时）、《史记正义》（唐朝时张守节）。司马贞，字子正，唐河内（今沁阳）人。开元中官至朝散大夫，宏文馆学士，主管编纂、撰述和起草诏令等。唐代著名的史学家，著《史记索隐》三十卷，世号“小司马”。司马贞以《史记》旧注音义年远散失，乃采摭南朝宋徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、齐邹诞生《史记集注》、唐刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等诸家的注文，参阅韦昭、贾逵、杜预、谯周等人的论著、，撰成对后世很有影响的史学名著《史记索隐》，该书音义并重，注文翔实，对疏误缺略补正颇多，具有极高的史学研究价值。后世史学家誉称该书“价值在裴、张两家之上。”
自宋朝以后，研究《史记》的著述增多，较有代表性的如清朝的《史记志疑》、的《史记探源》、的《史记新校注》、日本学者的《史记会注考证》，以及清朝赵翼的《廿二史札记》和《十七史商榷》的有关部分，都是重要的参考书籍。
著《校刊史记集解索隐正义札记》一书对《史记》的及注文进行了精审的校订。他根据的校本和他自己所见到的各种旧刻古本和时本，择善而从，兼采诸家，金陵局本就是经过他的校考之后刊行的。
日本学者泷川资言撰《史记会注考证》，《考证》资料比较详实。各种版本《史记》包括标点本多只附录三家注，《考证》则以本为底本，引录三家注以来有关中日典籍约一百二十多种，其中国人著作一百零几种，日人著作二十几种，上起盛唐，下迄近代，别择缀辑于注文中，时加审辨说明，将一千二百年来诸家众说，以事串联，较为系统地介绍出来，大大节省搜检群书之劳，为研究者提供极大方便，显然比三家注优越。
清《十七史商榷》和清赵翼《廿二史札记》中有关部分，清《史记志疑》，清《史记札记》，清《史记琐言》，近人《史记新证》。上述诸《史记探源》(清朝·崔适)书中，清人之作以、梁玉绳、之作最为特出。近人陈直之作，则多取甲骨文、金文及秦汉权量、石刻、竹简、铜器、陶器之铭文印证《史记》，独辟蹊径，创获尤多。因所著《汉书新证》成书在前，《史记新证》稿中关于汉武帝以前西汉史之考证与之重复者，均已删去。汇集《史记》各家注释考订之作，有近人《史记新校注稿》，成书于二十年代，惜未定稿。1967年由杨家骆编纂整理，交由台湾中国学典馆筹备处印行，但文有残缺。南京图书馆收藏有张森楷《史记新斠注》稿本。　有关《史记》的工具书，以《史记研究的资料和论文索引》最为有用。索引内容，包括版本、目录、题解、关于《史记》全书及各个部分的研究、司马迁生平事迹及其学术贡献的研究、稿本和未见传本目录、有关《史记》的非专门著作日录、唐宋元明笔记中有关《史记》的文字条目、外国研究论文和专著目录等，甚为详备。
此外，尚有哈佛燕京学社引得编纂处编的《史记及注释综合引得》，黄福銮《史记索引》、《史记人名索引》、段书安《史记三家注引书索引》等书。其中黄福銮《史记索引》对查索《史记》中的人名、地名、事件、词汇及习俗语，最为有用。史记探源 八卷 （清）崔适撰 宣统二年（1910）刻本 1　　校刊史记集解索引正义札记 五卷 （清）张文虎撰 同治十一年（1872）金陵书局刻本 2　　史记正义佚文纂录 李蔚芬撰 民国时期刻本 3　　史记订补 八卷 （清）李笠撰 民国十三年（1924）刻本 4　　史记琐言 （诸史琐言 卷一至三） （清）沈家本着 沈寄簃先生丛书本 5　　学古堂日记·史记 （清）雷浚等编 光绪刻本 6[12]　史记校 二卷 （清）王筠撰 民国二十四年（1935）印本 史记识误 三卷 周尚木著 民国十七年（1928）石印本 7　　史记考证 七卷 （清）杭世骏撰 民国时期《道古堂外集》刻本 8　　史记正讹 （清）王元启撰 乾隆四十年（1775）刻本 9　　史记校注 佚名著 民国时期影印本 10　　史记拾遗 （清）林茂春撰 稿本 11　　史记注补正 （清）方苞撰 广雅书局刊本 12　　史表功比说 （清）张锡瑜撰 广雅书局刊本） 13　　景佑本史记校勘记 龙良栋著 台湾影印本 14　　史记毛本正误 （清）丁晏撰 广雅书局刊本 15[12]
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