这两天闲着无事，在看沈复的浮生六记，以前听人夸赞过好多次，林语堂在一篇文章里也格外推崇了番，有“娶妇如此，死无憾矣”类的句子，是说里面的女主人公芸娘的，这让我很好奇，只是一直无缘细读。书店里倒见过，翻了翻里面都是些花花绿绿的插图，配以硬币大的文字，恶俗不堪。价格又很贵，没有买。手头上这本是上周六在旧书摊偶尔淘得的，薄薄的一小本，江西人民出版社1980年5月印制，定价两角四分，纸张已经泛黄了，边角有些缺损，还好，内容无恙。小摊老板以一元钱卖于我。 　　　　开头有所谓独悟庵居士杨引传所作序，云“浮生六记一书余于郡城冷摊得之，六记已缺其二，犹作者手稿也。就其所记推之，知为沈姓号三白，而名则已逸，遍访城中无知者。”可见和我一样，他也是从路边小摊买的，其价几何不得而知了，肯定贵不了。才子之书，每易遭此命运，就像才子之人一样，生前潦倒寂寞，知音稀少，死后则声名鹊起。沈三白和芸娘沉寂了三百年，终于在街头冷摊被人发现了。光线穿透过来，一个故事打开了。 　　　　浮生六记仅存的部分为闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快四卷，另中山记历、养生记道已湮灭无闻，不过看题目可以推想另两记也说不出高妙的话来，古人对于养生向来糊涂。“因思关雎冠三百篇之首，故列夫妇于首卷”，不管是借口还是实情，一下笔沈三白就念念不忘地写着他的妻子芸娘，两人如何相识，芸娘的聪明可爱，如何苦中作乐，小两口都颇擅水石林树之盛，每当茶熟酒温，花开月上，则开樽对饮，饮诗论道，不啻神仙中人，到最后如何生死永决。笔墨间缠绵哀感一往情深，读之令人动容，但掩卷后我总在想，假如芸娘不嫁沈三白，她会过一种什么样的日子呢？ 　　　　沈三白是没大出息的人，除了教书和画画外，几乎没别的本事了，而且不治产业，一辈子都过得很穷。还有些精巧的让人莫名其妙的雅趣，比如他小时候就能把夏蚊成雷，看成是群鹤舞空，“又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”，这种趣味多少有点变态了。但他自己不觉得，反以炫耀。还有他在盆景、花石方面的讲究，“其插花朵，数宜单，不宜双。每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小。不拘自五七花至三四十花，必与瓶口中一丛怒起…若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬一稻灰收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化粘铜片于其中。捱冷，将花用铁丝扎把，插于钉上，宜斜偶取势，不可居中…”你看得烦了吧？我引得都烦了，这还是一小部分。而这些是沈三白在跟妻子颠簸流离寄居于朋友处干出的，如果他把这些精力用在谋生上，会如何？芸娘也许就不会因病早夭，坎坷记仇那最动人的一卷内容也不会写得那么长了。你不能说我在苛求古人。 　　　　他和父亲决裂，借居在萧爽楼的时候，常邀几个文人哥们喝酒。并规定四忌四取。四忌为谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色。四取为慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。从这里我们可以看到沈三白一个相当潇洒的人，就像现在，做学生不谈高考、入官场不求晋级、与朋友处不打麻将一样，你只能佩服赞叹，却不能步其后尘。有时候为了风雅，他们还到野地里边赏菜花边喝酒，或坐或卧，或歌或啸，其乐陶陶。在书中沈三白得意地说了件芸娘做得聪明事，如何租用卖混沌的锅灶弄了场好聚会。还有月湖泛舟等。当然这些都是要花钱的，你总不能老让别人慷慨豪爽吧？钱的事沈三白没大提，只是老在哀叹他的穷，称赞芸娘的贤慧，他不想为什么会穷，妻子不贤慧有什么办法。我对他想当的厌恶了，这样的人，不穷才怪。 　　　　书中有些场景我怀疑是假的。比如他们的月下联句，你唱我和，真情有之，未免失之肉麻，比如她老说芸娘如何爱读书，十一二岁就能做“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，还有两人在一块儿论李白杜甫，论香料类的。我觉得一个女人不会真心喜欢写诗，跟人谈论词赋，除非她太寂寞，或者是为了取悦丈夫。沈三白眼中的灵秀之举，是一些精巧的小玩意儿，没有任何实用价值，像为了装饰盆景把“螳螂蝉蝶之属用针刺死，用细丝扣虫项吊于花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生”。以一个女人而论，有这样的主意显然是很病态的，也恶俗，但沈三白听了大喜。 　　　　还有就是为丈夫纳妾一事。芸娘真是百般用心，又请吃饭又送蓝翡翠。后来那个憨园还是被有钱人夺去了，芸娘为此竞血疾大发，一病不起。我读第一遍的时候觉得很奇怪，以为漏看什么了。天下哪有这样的妻子？芸娘或许是没有儿子吧？那时代不孝有三无后为大，沈三白老爹又不是善鸟，经常劝儿子逐妻的。不能用今天的眼光要求古人。又看了遍，芸娘是一子一女。可见这种心理让人不可理喻了。我记得李银河在一篇文章中说过，浮生六记里的芸娘是古代女同性恋者一个代表。还有书中一些记载，比如沈三白和妓女调笑，芸娘不为之吃醋，我不相信不含嫉妒的爱情。假如是真的，芸娘肯定双性恋无疑了。 　　　　但我还是倾向于一种悲观的看法。她这么做无疑是想获取丈夫的欢心。因为一封无关紧要的书信的事，沈三白老爹大发神经，已经与儿子不相往来。沈三白又软弱无能之人，除了发些豪语牢骚外干不了别的事，夫妻俩穷困交加，又有病在身，有时竟至于为躲债半夜偷坐船跑。芸娘一直在担心被抛弃，所以为了取悦丈夫的变态情趣，不择手段也是情理中的事。我不怀疑沈三白的真情，但光有真情是不够的，他应该站在妻子的角度多想一想。行书至此，我似乎看到一张悲苦的脸，穿过五百年的风尘，在向我倾吐着什么。 　　　　在苏州市郊避暑的时候，芸娘曾深情地对沈三白说“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭可乐终身，不必作远游计也”，这是一个女人可怜巴巴的愿望，不求锦衣玉食，只希望能平安度日，可就这点愿望，沈三白也没能满足她，而他一口一个的愿生生世世为夫妻，月下说得那些肉麻话，也只是一口一个的愿生生世世为夫妻，月下说的肉麻话而已。其实妻子的愿望是那么简单，这不用费多大劲就能做到的。我在替芸娘深深惋惜着，当初嫁这无聊赖男人，真是错了！ 　　
楼主发言：1次 发图：0张
欢迎来闲闲书话发帖，虽然评论略微刻薄（苛求古人），不过开头关于得书的记述真是很有趣。
　　不幸被你看了。。。
　　古人对于养生向来糊涂。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　忽然胡思乱想起来，今天的人对养生倒是不糊涂。。。知道给奶粉中添加三聚氰胺：（
　　我操，没写新的丫o(∩_∩)o...　　
　　古人对于养生向来糊涂。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　古人对于任何事情都向来糊涂。比如：诸葛亮早该废了阿斗自己做；宝哥哥早该订下宝姐姐；数不胜数。
　　^_^　　古人对于任何事情都向来糊涂。比如：诸葛亮早该废了阿斗自己做；宝哥哥早该订下宝姐姐；数不胜数。　　
　　《浮生六记》另类读，老夫佩服！面对美食，却有人说，这是某某动物的尸体，让我等直面惨淡的人生。
　　言之有理。：）
　　　　他是更该有愧~
　　是啊,是啊,说的好.想当初我知道芸娘一心半点的时候还对她甚是仰慕,后来看全了,总觉得不是味道.　　觉悟没有楼主高,觉得芸娘是自虐,经楼主一说,才觉的还有主犯!
　　呵呵~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　无言飘过~~~~~~
　　前一段时间我看了以后也觉得很雷。原来古代妻子为亲自丈夫找小妾才为贤良。可见封建礼教某些东西真是很害人的。
　　赞同楼主意见
　　不完全以为是　　笔者完全按现代女性的眼光来看，自然觉得芸娘委屈　　但当时芸娘未必这样想，一个女人肯为丈夫做到这样，应该是真心喜爱了。当然沈三白的甜言蜜语也很管用，对于女人，甜言蜜语一直都有用。　　从另一个角度来看，一个男人能达到什么样的成就，很大程度上取决于他背后的女人怎么做。沈三白的软弱无能怕是被妻子宠出来的吧？　　再想的变态一点，有些聪明的女人，不会真的希望她英俊多情（如果前面真心喜爱的假设成立，这点也一样成立）的丈夫再功成名，那对于发妻绝非好事。
　　芸娘是同性恋or双性恋？！...................
　　看了之后是非常同情芸娘的，也对她主动为老公纳妾奔波觉得非常不解，楼主说的有道理，还是怕老公抛弃她啊，可怜的女子
　　楼主恶俗的很，就好像看红楼只会研究焦大的醉话。
　　《浮生六记》竟有此类读法，汗一个，飘走……
　　其实还有更冤的，白娘子千年修炼成人，没来由去嫁个药店小伙计许仙，此人还不知好歹。　　　　准此，可以编《冤女经》一百例 :)　　
　　&沈三白的软弱无能怕是被妻子宠出来的吧？&，也是一因，说得好：）
　　开卷就闻到楼主一阵恶俗臭气,寒死,还有这样的人　　人家芸娘都不强老公所难,百年后有路人甲跳出来指责,实在是...无语.
　　吾亦谓然
　　看到楼主的文章突然想起大学时一个同学曾给我一本有点破旧的英文小说集，其中就有一篇《浮生六记》，他告诉我这篇文章很有名，但没有告诉我作者是谁，我亦孤陋寡闻之前没有读过林语堂的这篇大作，翻译的过程中，虽然文章的大致意思理解起来不算难，但也对芸的一些做法不甚理解，还有沈三白对芸的爱也看得我稀里糊涂。　　现在才恍然大悟，可以找来原著来对照了，可惜译稿和那本小说在搬家过程中弄丢了。
　　芸娘嫁给了陆浩中
　　天涯真我就有现实翻拍版嘛　　男主上来发图，和妻子网恋生子，开个数码工作室，在家谋生，居住东北乡下，孩子自由成长，真田园布衣之乐也。从相恋相处到日常诸多抓拍，图片真不少，到现在一直在贴。并说带妻女回到老家海南，婆媳如何融洽，南北征战，俪影双双云云。多少人出来拍手应和、钦佩、艳慕，赞其生活态度不卑不亢、夫妻情深，钢筋水泥之外一块璞玉云云　　未几，妻子上来发言。此君不过在乡下与其他人无话，包括妻子本人在内，闷极无聊上网发帖度日。夫妻并非如网上所示可同心断金，女方直言迟早会带孩子离开。此君对夫妻间问题仍不直视解决，一边信誓旦旦断言她很爱我依恋我离不开我就是上来发发牢骚哈哈，一边和妻子针锋相对，对质每个细节，说自己如何如何没有做错。　　我已不愿再跟该贴。　　如此君活在古代，老婆不会上网跟帖，没有博客可为己正名，当又一自说自话《浮生六记》诞生矣。
　　太主观了，楼主完全是把自己代入芸娘了。殊不知各人有各人的性格，已之蜜糖，彼之砒霜是也。例如这一句　　　　“我觉得一个女人不会真心喜欢写诗，跟人谈论词赋，除非她太寂寞，或者是为了取悦丈夫。”　　　　谈论或写作诗词歌赋是一种很正常的爱好，在有文学素养的人中间更是普遍。和性别无关吧。不才在下就是一热爱诗词歌赋的女人，可惜我既不寂寞，也不是为了取悦谁，只是从小深爱。　　　　我相信芸娘在做很多事的时候，是深深感到乐趣的，她对沈三白的许多作为也是欣赏并有共鸣的。不然，自虐可以，还能自虐得如此兴致勃勃、如此积极主动有情趣，恐怕反而不可能。　　　　纳妾一节，我辈现代人确实不好理解，也许芸娘确有苦衷亦未可知
　　作者：乡间泥巴路　回复日期：　18:38:34　
　　　　不幸被你看了。。。　　　　--------------------------　　　　怀疑楼主先看了《影梅庵忆语》，一时没缓过来。
　　麻烦楼主把手头的这本赶快转送或卖了，存在你家我都替人觉得冤。
　　芸娘或许真是同性或双性恋.她因憨园不肯与沈复为妾,竟然生病.这如果不是沈复自己的意淫,就太蹊跷了.再贤惠的女人,若丈夫纳妾不成,潜意识怕只有窃喜,没有为此郁闷成疾的.芸中,念及的竟然是&憨园如何负我?&,既悲且恨,我十分想不通.　　　　且芸与憨园相交时,其宿疾竟大有其色,更是疑案.　　　　但闺房记乐与闲情雅趣读来确实真切有趣,我也不是芸娘,沈复那样的也绝不嫁,所以只赏其恬静澄然,前两记着实细看,后面就很少翻阅了.
　　何苦讽刺楼主?她说得,其实是很多女人所想.　　不独纳妾,沈复行商时还召妓寻欢,虽说是清,但有操守重情谊的男人也不会如此.　　　　沈复不懂营生,妻子连看病的钱都没有,女儿给别人当童养媳.实在惨伤.我们看他苦中做乐,小情小调,当然是好看,但身处其中的,未必如此.芸娘所求,不过是&布衣暖,蔬饭足&,能够一家人共享天伦.实在是最普通不过.沈复居然都无法满足.这样的男人,谁愿意嫁?难道找一份能维持生计的工作,哪怕为贩夫走卒,就脏了他的手,辱了他的格调?眼高手低罢了.　　　　且浮生六记不排除沈复有意淫的成分在,何苦这么嘲讽楼主?　　
　　这么嘲讽楼主?　　
　　鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事.　　也许现在的女人比原来更现实吧
　　十一二岁就能做“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，还有两人在一块儿论李白杜甫，论香料类的。我觉得一个女人不会真心喜欢写诗，跟人谈论词赋，除非她太寂寞，或者是为了取悦丈夫。　　　　　　　　————————狗屁不通。　　其人恶俗，其文恶臭。
　　芸娘死了之后，沈三白是饿死的。　　嫁了这样的人，真是一种最无可奈何的甜蜜与悲哀呵。
　　楼主是个俗物，恶俗！
　　我就是一元钱误卖给你的小摊老板，我悔恨死了！　　应讨你一千元！
　　古人确实有的时候不可理解
　　古人确实有的时候不可理解，　　或许穿越到三五百年后，会发觉楼主和楼主所在的时代和他们的发言才是真的不可理喻。
　　我很喜欢芸娘。她的“莲花茶”让我印象极为深刻。　　一千个观众有一千个哈姆雷特。楼主有他自己的见解看法，也不为怪。只是芸娘的贤惠，在现代看起来确实是难以理解的。而她的灵秀与才气，现代的女子又难找到比肩者。时代不一样，何需彼此苛求。
　　赞同楼主。其实，文字上是看不出一个人的生活面貌的。能给人带来文学审美情趣的未必是生活中做得好的人。　　而作为女人，嫁人不是嫁文章，真的情趣是要有一定的物质基础的。不得不苦中作乐的生活，毕竟是悲哀。
　　我想起一句诗，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”，芸娘死后沈三白愈发穷困潦倒，除了想想以往，还剩下什么呢？才写得这么情深意长，东篱兄说得“意淫”有意思，我当时是把这书当完全纪实看，现在想未必尽然，里面肯定有虚构美化的成分。
　　不独纳妾，尚有，沈复躺于妓船上时，一边欣赏窗边的白月光，一边感叹吾妻何不在此　　所以我觉得这夫妻俩脑袋瓜都被驴踢过，妻子为丈夫纳不成美貌女子作妾而气得吐血而亡，丈夫则感叹自己嫖妓时妻子怎不在身边也好一同欣赏　　
　　沈写和那些朋友时常聚会 朋友如梁上之燕 自去自来 而芸拔钗沽酒 不动声色……　　他陶醉于自己清风明月的生活 也只有芸这样的太太才能成全他的落拓不羁
　　话说当年我相亲时遇见一男，他酷爱芸娘，自比三白。　　说此话当日我似乎还没看过《浮生六记》，后来找来一看，真如五雷轰顶。对此男印象立时大打折扣。当然伉俪情深还是挺令人羡慕的，但未免SM得过于吓人了。　　我相当同意这一段，当年我直觉也是这样，那时候我还没上天涯，还没断背山之类的电影呢。　　　　作者：东篱淡菊　回复日期：　18:28:28　
　　　　芸娘或许真是同性或双性恋.她因憨园不肯与沈复为妾,竟然生病.这如果不是沈复自己的意淫,就太蹊跷了.再贤惠的女人,若丈夫纳妾不成,潜意识怕只有窃喜,没有为此郁闷成疾的.芸中,念及的竟然是&憨园如何负我?&,既悲且恨,我十分想不通.　　　　　　　　且芸与憨园相交时,其宿疾竟大有其色,更是疑案.　　
　　他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭可乐终身，不必作远游计也。　　========　　当时读到这一段时，我也为着这对隔着几百年的贫贱夫妻而动容感伤。然而，浮生六记更多的是温暖，而不是感伤的。沈三白似全心全意沉浸于这种温暖之中，全然忘了芸娘的窘迫。
　　至于楼主推断芸娘或为双性恋同性恋一说，实在有些恶俗了。。。
　　一時人一時事，不管怎樣，如此靈性文字是很難得的。
　　真是的,咋不替人家芸娘好好想想,如此一个老公放在旁边,丢又丢不得,伺候得还挺累,若能有个女人替自己分担,有什么不好?何况还能落一好名声.结果,辛苦一番,事情没成,谁也不肯替她伺候这酸腐老公,怎不叫人吐血呢?还有,不是每个女人都喜欢醋海兴波,在那个年代,妻妾和睦也不是什么稀罕事.
看《浮生六记》，浑身冒冷汗。生存是一个严峻的问题。三白有错，不该替人作保。象我这样不会来事的，又守着些教条的，当以三白为戒。
　　文字确实是清新动人,但也只能赏文字.
　　楼主应该学两年的心理学，什么是依赖和被依赖，什么是完整人格。很明显作为寄生，她的主体意识已经扩散到沈复的身上了——在潜意识里能够换位到沈复的角度上去。具有独立思想的人是不会有这样想法的
　　楼主的看法有失偏颇。书可以这样读，但不应该这样读！
　　假如芸娘不嫁沈三白，何来浮生六记？　　世上没有那么多如果，宿命吧
　　说实话,本人对芸娘主动为其夫纳妾这一环确实甚为不解,有如坠云里雾里
　　作者：泽草翁　回复日期：　15:46:44　
　　　　楼主的看法有失偏颇。书可以这样读，但不应该这样读！　　 　　 　　----------------------------　　同意。读书不要故意走偏锋。
　　作者：ftent　回复日期：　23:31:59　
　　　　楼主应该学两年的心理学，什么是依赖和被依赖，什么是完整人格。很明显作为寄生，她的主体意识已经扩散到沈复的身上了——在潜意识里能够换位到沈复的角度上去。具有独立思想的人是不会有这样想法的　　　　=====　　同意。芸娘的人生被无奈地绑架在沈三白身上，以他喜为己喜，以他忧为己忧。　　芸娘生活在爱情的孤岛上，孤岛上她只看得到沈三白一人，她好似得了斯德哥尔摩综合症，别无他法地爱着。　　　　沈三白，烂泥扶不上墙，是个可怜之人。　　　　我是俗人，倒宁愿世间少一部浮生六记，多一对平庸快乐自给自足的夫妻。
　　“我觉得一个女人不会真心喜欢写诗，跟人谈论词赋，除非她太寂寞，或者是为了取悦丈夫。”　　--------------------------　　浅薄加偏见
　　1、古人留下如此精美文字给我辈欣赏，不可鸡蛋里挑骨头；　　2、惟有“烂泥扶不上墙”的不爱功名利禄的落拓不羁的人才能写出此等文字；　　3、当然，我也同意他没能很好“齐家”之论，光感情好也不行的。
　　芸娘的形象，是沈加了主多自己的主管意愿描绘出来的，所以为夫纳妾这一行为就不难理解了。
　　楼主以现代思想当然理解不了古人，就好像接受了几十年西方医学的人看到中医竟然以什么阴阳五行的理论来治病，当然会觉得愚昧至极，狗屁不通。
　　除了纳妾我不能释怀，其余的，我只能说，作者太不了解女人了。或者是，太现实世俗了。　　
　　这样的评论也太现代版了。作者是何方高人？　　
　　作者：林黑　回复日期：　21:13:16　 回复
　　我就是一元钱误卖给你的小摊老板，我悔恨死了！　　应讨你一千元！　　我就是抓小摊老板的城管，都怪你跑得快，否则书被没收，也就没有楼主的这番yy了。罚小摊老板两千元！
　　@北方舞雪 　16:13:36　　天涯真我就有现实翻拍版嘛　　男主上来发图，和妻子网恋生子，开个数码工作室，在家谋生，居住东北乡下，孩子自由成长，真田园布衣之乐也。从相恋相处到日常诸多抓拍，图片真不少，到现在一直在贴。并说带妻女回到老家海南，婆媳如何融洽，南北征战，俪影双双云云。多少人出来拍手应和、钦佩、艳慕，赞其生活态度不卑不亢、夫妻情深，钢筋水泥之外一块璞玉云云　　未几，妻子上来发言。此君不过在乡下与其他人无话，包括妻.....　　-----------------------------　　这才是真见地　　文人的东西，多半就象曹操的“水军八十万众”，靠不住的
　　奇文当共赏
　　@北方舞雪 26楼
16:13:36　　天涯真我就有现实翻拍版嘛　　男主上来发图，和妻子网恋生子，开个数码工作室，在家谋生，居住东北乡下，孩子自由成长，真田园布衣之乐也。从相恋相处到日常诸多抓拍，图片真不少，到现在一直在贴。并说带妻女回到老家海南，婆媳如何融洽，南北征战，俪影双双云云。多少人出来拍手应和、钦佩、艳慕，赞其生活态度不卑不亢、夫妻情深，钢筋水泥之外一块璞玉云云　　未几，妻子上来发言。此君不过在乡下与其他人无话，包括妻......　　-----------------------------　　有趣。
　　@北方舞雪
　16:13:36　　天涯真我就有现实翻拍版嘛　　男主上来发图，和妻子网恋生子，开个数码工作室，在家谋生，居住东北乡下，孩子自由成长，真田园布衣之乐也。从相恋相处到日常诸多抓拍，图片真不少，到现在一直在贴。并说带妻女回到老家海南，婆媳如何融洽，南北征战，俪影双双云云。多少人出来拍手应和、钦佩、艳慕，赞其生活态度不卑不亢、夫妻情深，钢筋水泥之外一块璞玉云云　　未几，妻子上来发言。此君不过在乡下与其他人无话，包括妻.....　　-----------------------------　　@山七二十一 66楼
12:27:40　　这才是真见地　　文人的东西，多半就象曹操的“水军八十万众”，靠不住的　　-----------------------------　　文人＂也许是一种另类的物种。
　　@ftent 52楼
23:31:59　　楼主应该学两年的心理学，什么是依赖和被依赖，什么是完整人格。很明显作为寄生，她的主体意识已经扩散到沈复的身上了——在潜意识里能够换位到沈复的角度上去。具有独立思想的人是不会有这样想法的　　-----------------------------　　同意！　　沈芸个性单纯、天真、向往自由平淡的生活。但是，没有独立意识，没有把握经营生活的意识和能力，以丈夫所好为好，过于柔顺，有小聪明无大智慧。真正贤惠是将“家”经营为一个温暖、安心的地方。　　好的爱情也绝非仅仅是夫唱妇随、举案齐眉。好的爱情可以是争吵，可以是冷眉横对，只要彼此共同成长。　　当看到儿子送至朋友家，女儿送去当童养媳的时候，我愤怒了。这对夫妻太不负责任了！丈夫为了自己精神上的自由，妻子为了附和丈夫，置“家”于何地！
　　@君住张杨头 57楼
16:49:32　　作者：ftent　回复日期：　23:31:59　　　楼主应该学两年的心理学，什么是依赖和被依赖，什么是完整人格。很明显作为寄生，她的主体意识已经扩散到沈复的身上了——在潜意识里能够换位到沈复的角度上去。具有独立思想的人是不会有这样想法的　　=====　　同意。芸娘的人生被无奈地绑架在沈三白身上，以他喜为己喜，以他忧为己忧。　　芸娘生活在爱情的孤岛上，孤岛上她只看......　　-----------------------------　　想起诗人顾城杀妻。他的妻子也差不多，可惜还不如芸娘，悲剧！
　　我想，嘲讽楼主的 平时在书话多数就很“文人”。　　比如林黑这样，属于读书读废了的。　　其实楼主话糙理不糙。 《浮生六记》文字还不错，但确实是一个小文人的自恋与自说自话，部分趣味接近BT，看看就好。　　反正芸娘已逝，不会跳出来反驳。　　以前一堆人为顾城喊冤、翻案，也能嗅到这种文人的臭味。
　　清代女子多学诗词，对于射覆等酒令之类的精通也是无庸置疑的。　　这点倒不用怀疑沈三白 捏造。　　浮生六记的文字流利可读（也没好到大家的程度，只是作者游幕出身，较为敢写，描得详细此，在古人文字中可聊备一格），不过古代文人的通病尽显：如写景多是四字韵文，读去十分眼熟；如特别迷信，动辄说鬼神说算卦信因果。至于对发妻的态度，也其实与对妓女没有区别。到坎坷记愁最末“赠余一妾，重入春梦，从此扰扰攘攘，又不何时梦醒耳”，算是彻底倒了胃口，把前面一丁点真情毁得干干净净。
　　@紫纯63 8楼
09:19:26　　《浮生六记》另类读，老夫佩服！面对美食，却有人说，这是某某动物的尸体，让我等直面惨淡的人生。　　-----------------------------　　不用佩服。　　中国的美食在世界上并不出彩，像《舌尖上的中国》近两年挺火，倒是阿Q心理居多：老子别的不行，至少有美食出色。 　　另外，很多“美食”的做法既不营养也不健康。　　这和《浮生六记》倒有点像。病态的外形漂亮而已。　　鲁迅说要少读中国书，周作人说中国的古书一是特别势利，二是特别迷信，这都是肺腑之言。
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