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有利运气家里摆放什么植物好
祥安阁风水网 编辑：azg16803
很多人喜欢在家里摆放植物，不仅给我们带来好心情，又可以净化家里空气。如果正确在家里合理的摆放植物，可以给家人带来好的运气。那么，有利运气家里摆放什么植物好？下面大家一起来看看家里摆放什么植物有利运气吧。
有利运气家里摆放什么植物好
家里植物摆放开运9大原则带给你好运气
一、客厅摆放植物，全家喜气。
客厅是全家人常坐的地方，是亲朋好友聚会的地方，可以选择摆放一些果实类的植物或招财类的植物，代表着家中硕果累累和财运滚滚，给客厅带来热烈的气息，还可以给全家增加吉祥好运。植物高低和大小要与客厅的大小成正比，位置让人一进客厅就能看到，不可隐藏，对脱落、发蔫、腐烂等情况，应及时更换。
二、卧室摆放植物，夫妻和睦。
卧室是供人在其内睡觉、休息房间，卧室的布局直接影响一个家庭的幸福、夫妻的和睦、身体健康等诸多元素。好的卧室格局不仅要考虑物品的摆放、方位，整体安排以及舒适性也都是不可忽视的环节。卧室可适合摆放一些植物，增加一下空间的生机，也可净化空气，卧室植物不宜太大和太多，应选择让人感觉温馨的植物。
三、书房摆放植物，提高学习效率。
摆放植物用来装点书房，要根据书房和家具的形状、大小来选择。如书房较狭窄，就不宜选体积过大的品种，以免产生拥挤压抑的感觉，在适当的地方放一些小巧的植物，起到点缀装饰效果，为书房平添一份清雅祥和的气氛，学习起来比较轻松，心情好，效率高。
四、餐厅摆放植物，增加用餐情调。
餐厅环境首先应考虑清洁卫生，植物也应清洁、无异味的品种为主，适合摆些植物与餐桌环境相协调，吃饭时会别具情趣。
五、门旁或玄关位置摆放植物，有利于事业和财富。
进入房屋大门后映入眼帘的就是全屋的玄关位置了，玄关象征家庭未来发展潜力，因此玄关会和家人的事业、财运有着密不可分的关系，如果在进入大门旁的位置或者玄关处能够摆放植物，则有利于家庭事业晋升和财富聚集。
六、在桃花位置摆放植物，增加恋爱运。
生肖属鼠、龙、猴的朋友们桃花位置正西方，生肖属牛、蛇、鸡的朋友们桃花位置正南方，生肖属虎、马、狗的朋友们桃花位置正东方，生肖属兔、羊、猪的朋友们桃花位置正北方，在此位置放植物，可提升自己的恋爱运。
七、财位摆放植物，增加财运。
财位，关系到全家的财运，事业，声誉等光哀，所以财位的布局及摆放是不容忽视的。财位的位置一般在客厅进门的对角线顶端上;如果住宅门右边时，财位就在左边对角线，在财位方向摆放植物，会大大增加财运。
八、摆放大叶厚叶植物，可以生旺催财。
这一类的植物通常应放在家里的财位或者是流年的财位上，可以达到催财的目的。
九、摆放爬藤、放尖刺植物不利感情。
恋爱不顺的朋友，不宜摆放带有尖刺类的植物，例如仙人掌、仙人球等，这些带尖带刺的植物会影响到爱情运，容易争吵失和。但是对于这种带尖刺的植物在风水学中可以起到化解周围建筑煞气的情况，例如在客厅窗外看见对面建筑的尖角位置冲向家中可以在客厅阳台位置摆放仙人球进行抵挡。 推荐阅读：
家里如何摆放花卉让鲜花增添客厅的风水运气
客厅中应摆放最有视觉效果、最昂贵的植物，数量不宜多，植物的选择应注意中、小搭配，并应靠角放置。
植物气质与主人的性格和室内的气氛应相协调。客厅布局应避免将杂乱的绿色植物或普通的观赏花卉零散地摆设在客厅的窗台、壁炉及电视机上等位置，过高的房间可利用吊篮与蔓垂性植物使其显得低些。较底的房间可利用形态整齐、笔直的植物使其看得高些。 　　
植物平衡的比例也很重要。叶大而简单的植物可增加客厅富丽堂皇的装潢，而形态复杂，色彩多变得观赏叶植物可使单调的房间变的丰富。叶小、枝呈拱形伸展的植物可使狭窄的房间显得比实际更宽敞。 　　
鲜花也能给家居增添活力和能量。鲜花具有强烈的风水效应，其色泽与外形会影响住宅的气能，凋谢枯萎的花朵会有负面的影响，必须每天勤于换水并裁剪花茎，使其功效持久。同时注意最好不要使用干花。 　　
养花容器与摆放方位。玻璃花瓶宜用于住宅的北部。球形的花瓶
宜用于住宅的西部或西北部。高深木瓶宜用于住宅的东部或东南部。锥形花瓶宜用于住宅的南部。陶碗宜用于住宅的西南部或东北部。 　　&&
四类花卉不宜亲近：
夜来香：晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者危害太大。
松柏类花卉：散发油香，容易令人感到恶心。
夹竹桃：花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。
郁金香：花朵有毒碱，过多接触毛发容易脱落 推荐阅读：
如何利用利用植物改变家里运气
1)植物本身已有绿化环境的作用，很多家庭也爱栽种植物，植物分生旺和化煞两种：凡阔叶，常绿的是有生旺作用；凡有尖刺如仙人掌类是化煞作用，这是最基本的思路，所以用来提升财运，事业运的要用生旺类。
2)一般挡煞工具都是铜钱、八卦、铜麒麟之类，旁人一看就知这些东西之用途，有些人还会笑你老土呢！不过用植物可让你神不知鬼不觉地摆一个风水布局，又美观又不易识破。但所选植物最好是易养的，否则很花精神。
3)如果座位刚好被走廊冲到，可以放一大型阔叶类盆栽在桌前，挡掉来自走道的煞气；不过盆栽的高度不能太高，也不能太低。
4)如果办公座位正前方或旁边刚好有厕所时，可在座位和厕所之间，放一些阔叶类大型盆栽，一来它可吸掉来自厕所的秽气（类似空气清净机的功效），二来可挡掉不好的磁场。
5)在家里的财气位放置一棵阔叶类大型盆栽，会提升自己的财运（财气位一般指进门口的对角线）。
6)其它颜色或是小叶子甚至蔓藤类的植物，运用错误时，会给自己带来反效果。植物一定要绿色植物。
7)玫瑰花及仙人掌等植物，是容易有烂桃花的。玫瑰虽美，但不易带来正桃花。
8)养植物就不可任由枯萎，象现在春天到来之时，水养富贵竹类是既美观又价廉物美，且时尚开运效果不错。
那么如何趋吉避凶，祈求平安顺利，弥补或改变不利因素呢？这里著名风水专家教给大家一些客厅装修时的宜忌，希望能给你转运。
植物改变运气的简便方法
一、在室内放置植物
植物与风水关系密切，很多风水古籍都有提及&凡树木向宅吉，背宅凶&，可知传统的风水学认为植物对家宅的风水甚有影响。在旺位放置大叶的常绿植物，有生旺作用；在不利的方位放置仙人掌等有刺类植物，有&化煞&作用；其他方位则可放置任何植物均无多大影响。在不利方位摆放的剌类植物，还有龙骨、玉麒麟和仙人掌等，玫瑰及棘杜鹃亦属此类。
除了以上提及的植物外，其余如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等也有生旺之效。
二、客厅空间的设置
客厅空间不宜狭长，否则不能藏风聚气，象征无法聚财。可以重新规划隔间或在中央加设屏风、矮柜阻隔即可。
三、在客厅如何摆设狮子
不论是大理石或木头雕刻而成的狮子，在客厅摆设一定要成双成对，一公一母。公者戏球，母弄小狮。面向门外，避邪镇宅。
四、客厅与房门
客厅最好避免看到所有的房间门,除隐私性较差之外,也会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。
五、国画的选择
众所周知&水主财&。既是财，则宜入库，故流水应往家里流，不可向门外流。国画中有山水者尤应注意其溪河之水流方向。
六、客厅不宜放置怪异之物
客厅内不可放置恶形恶状之木偶或动物头颅。不知名的古旧神佛也不宜摆放。凡易引邪灵进门之物，亦慎之。
七、客厅不宜阴暗
客厅风水重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免阻碍光线。&
八、对角不宜挂镜子
对角安镜，容易阻碍家人的运势；财运不济、破财伤身，意外灾祸频生，甚至贵人丧尽，机会流失。
九、不宜塞满古董、家具或杂物
客厅如塞满古董、家具或杂物，则容易影响家人健康，使人气血不通，健康衰败，诸事不顺心，甚至怪事及异象横生，失却家人健康的稳定性。
十、炉台位置
从大门进来时,或在客厅，最忌看到厨房的炉台,如果你的家正好会看到,宜改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。
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钢琴摆放风水
祥安阁风水网 编辑：azg16804
&很多人为了培养提升自身的气质，哟一大部分的人会选择钢琴，因为这钢琴可以说是有身份地位的人的代表，因此很多人都热衷于钢琴，这钢琴买回来后要怎么摆放才不会破坏家里的呢？那就一起来学下这钢琴摆放风水吧！
钢琴摆放风水
上室内钢琴摆放方法
　 &钢琴属金，风水应摆放在西方，或西北西南角落为宜，尽量不正对进门口。
　　钢琴属金，但不弹的钢琴，很快便走音，一走音的话，便没有金，钢琴会变成木，因此它有时属金，有时属木，钢琴主宰着这种奇妙的关系。一个钢琴不用的话，应该搬离，因为钢琴假如不用，便成极木之物，除非家族成员要木，否则的话，一个坏掉的钢琴，已经完全失去金。假如子女要金，你买一钢琴，于是令子女好运。
　　(1)钢琴要放置于坚硬的地板上，安放要水平，每个轮子必须完全着地。
　　(2)由于钢琴有80%是木材加工而成的，靠墙放置时应离墙8~10靠窗放置 会 因户外阳光直射潮湿和气温骤变而受到不良影响;若您受条件所限将其靠窗 放置，一定要在窗户上悬挂厚窗帘。
　　(3)钢琴要远离散热器和加热器等热源，以免伤害钢琴外部和内部构件，导致音调、音准品质下降。因此要避免辐射及热空气对钢琴的侵害。
　　(4)适宜的温度和湿度，良好的通风环境是钢琴的演奏性能和声学品质表现最佳的必要条件。总的来说，相对湿度达40~70%;温度宜为20~25℃是比较理想的。钢琴的某些内部构件，如木、绒、毡等对环境的影响极为敏感，稍有不慎就会损坏。
　　(5)由绒、毡、皮和木材制成的击弦机构件精密度很高，允许的误差被限制在1100毫米以内。这些构件，对湿度的变化很敏感，湿度过高会导致击弦机运动迟钝、琴声沉闷、金属件生锈和键子失灵等。
　　(6)经销商会针对当地的气候条件提醒您如何保养。通常，在多云或阴雨天气请您务必关好琴房所有窗户。每次弹琴后务必合上琴盖。在阴暗潮湿的环境可以套上琴罩防止空气中的水份浸入，但在晴朗的天气要将琴罩及时晾干。
　　(7)请将钢琴摆放在音响效果良好的地方。若一个房间里所有的声音都集中于一点，易造成声音滞后及回音。为了让琴声悦耳、丰满，最好将钢琴置于声音能均匀分布的房间。
　　(8)钢琴顶盖上放置重物会引起共振产生杂音，顶盖会变形。除乐谱和节拍器外，任何物体都不要置于钢琴顶盖上。
　　(9)钢琴更不宜受太大的振动，以免造成走音和零件偏位。
　　(10)钢琴内部不能有水浸入，否则会导致金属件生锈，击弦机变形等严重后果。
　　(11)灰尘会影响击弦机系统的运动灵活性并产生杂音。用户要勤于用软布或羽毛扫清除钢琴上的灰尘，并要用软布擦拭钢琴外壳，但切勿使用丙酮和甲醇擦琴。亮光漆面宜用腊液清洁。哑光漆面宜用乙醇(酒精)清洁，切勿使用腊液抛光。
　　(12)经常注意检查钢琴内部的清洁，以防虫鼠，并注意检查有无白蚁，钢琴内可放置樟脑丸，但切勿使用杀虫剂。
　　(13)定期用干爽的软布擦拭键盘，切勿用含用酒精的清洗剂以免键子爆裂。若键子上有污迹，可能软布蘸少许肥皂水擦去，但不能用同样方法擦拭外壳。注意培养用干净的手指弹琴的习惯，使键盘长期保持清洁。指甲不能过长以免使键子产生划痕。
　　(14)一台好的钢琴要保持最佳的演奏效果，除了保养得当之外，还须每年定期调律、一至两次，若太长时间不调整，则易造成零件永久性的磨损，或在下次调音时由于琴弦的张力聚然增加而影响结构。
　　(15)在钢琴使用两至三年之后，视乎内部的清洁程度，联络专业维修技师作 为内部的清洁，否则，钢琴内的灰尘会影响钢琴的音色,清理灰尘，也能避免产生蛀虫生长的条件。
　　(16)钢琴的内部结构较为复杂，必须由专业的钢琴技师担当维护的重要色。
　　(17)如果子女不再弹钢琴，将钢琴久放在家中，会引来灵界朋友的好奇，最好速速搬离家中，以免夜晚惊扰。
　　(18)长期闲置的钢琴可以通过安装PianoDisc钢琴自动演奏系统来激活钢琴，得到愉悦的同时，也能让家庭风声水起。
缺&金&家里摆放钢琴&补运&
　　什么样的人五行缺金？通常五行缺金的人出生在百花齐放的春季,也就是1、2、3这三个月份。春天木气特别旺盛,要用金来平衡春天的木旺。那么，缺金时应当如何补救呢？购置一台钢琴不失为一个不错的方法。
　　当前，随着家庭生活愈来愈丰裕，很多家庭会花费近万至数万元不等，买一个钢琴放在家中。一个钢琴放在家中，也是风水，小孩子每晚弹动钢琴，发出频密的金属碰撞声，产生了风水效应。
　　一个钢琴放在家中经常弹动的话，所发的声音属金，小孩子欠金的话，学钢琴是非常好的补运方法。小孩子在成长过程中，接触金属的机会其实不多，父母为了安全理由，一般不会让小孩子接触坚硬、锋利的金属用品。小孩子的玩具如玩具车、毛玩具、积木等，均以木火、火土为主，电视、电脑、游戏机，及各种电子玩具和产品，更是极火之物。甚至小孩子每天读书写字，也是极木的行为！
　　很多小孩子特别喜欢吃雪糕和玩水，其实也是五行在作怪，因为普遍的儿童，都欠缺金水！小孩子喜欢骑自行车，因为自行车极金，木多的孩子骑自行车可训练手脚灵活，孩子欠木即忌金的话，一玩自行车便弄损手脚！
　　小孩子饿金，或家族成员普遍要金，在家中放一部钢琴，可以催旺金的磁场，令小孩子更加精灵活泼，从去解释，火重之人必然混沌，水多的人头脑特别清醒。但钢琴亦隐藏一个风水陷阱，在此要提醒所有读者们。
　　钢琴属金，但不弹的钢琴，很快便走音，一走音的话，便没有金，钢琴会变成木，因此它有时属金，有时属木，钢琴主宰着这种奇妙的关系。一个钢琴不用的话，应该搬离，因为钢琴假如不用，便成极木之物，除非家族成员要木，否则的话，一个坏掉的钢琴，已经完全失去金。假如子女要金，你买一钢琴，于是令子女好运。但子女不再弹钢琴，你依然将钢琴放在家中，原本属金的钢琴变成木，便会弄巧反拙。
　　在此顺带一提，按摩椅与钢琴同一道理，用的时候，是一种五行，不用的话。变成另一种五行。按摩椅在使用时，它属火，不用的话，它属土。钢琴用的时候极金，不用的话便极木。因此钢琴与按摩椅，若五行非为成员所要，要马上搬走，否则会变成杂物，影响。
钢琴摆放的位置
　　1、防虫害：因钢琴内部大量使用纯毛毡，呢绒等毛料制品，容易滋生菌虫，所以钢琴内部应定期放置驱虫剂，尤其是较潮湿的季节（一般客厅通风较好，如卧室通风好也可以）
　　2、防干燥：北方地区很干燥，钢琴相对湿度应保持在40%-60%之间。尤其在冬天上暖气时期，必须在钢琴内放置水杯，以调节钢琴内部湿度，防止键盘扭曲变形导致琴键不起、弦轴钉松动导致变音、及音板开裂等不良现象。方法是打开钢琴下门板置大敞口水杯于底部空档处定期加水。钢琴与暖气片应保持一米以上距离。
　　3、防止阳光直射：长时间阳光直射能使钢琴油漆变色开裂，并失去光泽，故应使用窗帘遮挡或加盖钢琴罩。（看你的卧室或客厅哪个阳光直射较长，要有所选择）
　　4、杂音：由于钢琴的音域非常广，放置在钢琴附近的物品，其振动频率与钢琴的某个音振动频率一致的话，当弹到此音时，会由于共振的原理而产生杂音，请注意适时排除。（看卧室大小，如果太小，钢琴与周围物体太近；客厅要选择好摆放的地方，最好要宽阔，周围物体少）
　　地板：地板太软，经不起这么沉重的钢琴而变形，当钢琴弹奏时，这些物体与钢琴某一音律一致，由于共振的作用产生了上述杂音（区分卧室与客厅地板）
　　5、轻挪少动：运输和放置钢琴时，应小心轻放，固定位置后，尽是少挪动，以减少不必要的震动而影响音律或损坏部件。
　　其次:钢琴位置可根据个人喜好，如果是立式琴，卧室客厅没有太大差别，如是三角琴，最好放在客厅，一般客厅较大，音域要比卧室好一些。
　　再次，就是要注意客厅与卧室的回音，会直接影响钢琴出来的音质。
　　还有，注意客厅与卧室的干湿度，保持钢琴内部的干湿度，以40%&60%为最佳，如果你是南方城市较湿润还好，如是北方，这要根据加湿器可供的平方米算，如足够供客厅，那就客卧都无妨啦。
　　总之，钢琴摆放是必要，它又是个很娇贵的东西，室内温度过高和过低,太干燥或太潮湿都对钢琴部件和琴体不利。还要记得每年需要调律及机械整理1-2次，才能保持最好的使用哦。
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客厅镜子摆放风水
我家房子是南北向的,另外这个户型有没有什么忌讳啊或者好处,我想在化粗线的地方放一面镜子,虚线部分是玻璃拉门软隔离的,用来当穿衣镜和我学跳舞用,主卧客卧各有一个窗户我没画出来）,卫生间基本上是正方形的（这个图是我自己简单画的,这是我家的户型图,多谢了,屋子是做东朝西的（也就是门超西开）,不知道有没有什么讲究,
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提问者采纳
镜与房应成比例。家中挂镜应足以让照镜者见到整个头部,并易头昏目眩,如窗外有人家,如无人家而对空,又有梳妆收敛之用, 如果不是遭遇路冲, 镜不可当中堂,反把自己吓一跳。5, 两面镜子不可正面相对而悬, 卫生间的镜子必须具备并可以稍大,其实大可不必,来回往返而不能前移。6,则对人家不利,镜子不可以直照任何门,大门铁闸最好不要镶镜。8,此时镜子易将人体的能量反射出去,有人喜欢在主卧装大镜子以检视自己的闺中雄姿,如对大门则更有机会令家中财气发射出去。9,1,则观感不适。4,有时夜半起床见到镜中映像,客厅放镜易于分心。3,此外可增大视觉面积及拓展视觉空间。, 镜不可对窗,因为这样会导致气能紊乱,容易导致口舌及疾病,则对己不利, 一般情况下,并且外部有光线进来, 镜子不宜照床头, 沙发后不宜放镜照后脑勺。7,因为人在入睡是气能最弱,既可将污气发射出去,镜若是长形的,应以见到整个身体为佳。2,
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放在厕所那里挂上就对了别放粗线那进门对厕所 影响运势 整个家庭都有影响 尤其是子孙后代 然后在一个是 你家东方是厕所 那里是财位 如果你不放镜子 放几盆绿色大叶子草木 至于你所说的那面镜子 应该是西南方位 桃花位置 放个镜子也可以 没什么大碍 最好放上你对象的照片做以修饰 如果单身 放上你喜欢的男明星 将来你对象会像这个明星 还有放一家人的相片也很好 放几个灯做装饰,
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不知道在几楼啊,主卧对婚姻有影响,镜子没有什么关系的,次卧对事业有影响。总体来看不聚财,影响健康,
那个位置没问题，镜子在家里摆放的时候只要别冲门一般都没问题。
很多人喜欢在家中使用很多镜面来拓展视觉空间，那么使用镜子应注意些什么，您看下有关镜子的禁忌就知道了！！1、镜子不照床
健康状况好的好无所谓，如果精神不好肯定会被吓到。
因为如果镜子对着门会阻挡财神的，让财神进不来，卧室也是一样。
3、不在财位
客厅中都有一个财位，放了镜子也是阻挡财神之意。
4、不可斜镜
镜子不可以是斜的，一定要跟墙壁成为平面才行。
5、不可嵌在天花板
镜子在天花板，通常在下面的人会耗气、耗财、耗你的健康，所以镜子多的旅馆要少去。
6、不可太大或太多
会让人觉得寒冷。
7、新婚夫妻的镜子
用红纸贴着喜字可以化解。
「镜」是现今每个家庭必备之物，只是或多或少而已。
「镜」在风水学上，也有很详细的说明。其性能收、能放。用得其所者增福增运，反之则损福破运。
镜子通常是用来观照仪容的，所以，在睡房、厕所都会设有，甚至大多数女士们都随身带备小镜子。再者，有人用境来装饰家居，有用镜作墙，作天花等。其目的在扩散视野范围，或增加灯光之照明度。其实，所有以上的用途都是无可厚非的，只要我们能明白一点：因我们可以在镜中看见影象，包括自己的样子，如果家中放置太多境子，这会令我们在视觉上有糊乱的感觉；若然是处于精神衰弱或不集中的情况下，更会令我们容易产生幻觉，更加会影响我们的精神。
在一般的情况下，镜是对人没有多大的坏影响，但每当我们遇到不愉快的事情又或因种种错败而令自己失去信心的时候，镜就会造成一种间接的伤害，正所谓顾影自怜。上了年纪的老人家，尤其不适宜住在一所多镜子的屋内。
还有一类人因喜欢照镜而将家中布置得四面环境，久而久之，这种环境会更加令他有自我沉迷，加重自我中心的性格，这亦是会做成一种坏的心理影响。 以下是几点要注意的： （一）大门铁闸不可有镜的效果的金属，有亦不可面积太大。 （二）镜不可直照大门入口。 （三）镜不可直照睡床，最好是与床头并排。 （四）尽可能的话，把镜藏在柜内，用的时候才把柜门打开。 （五）电视机的萤光幕相等于一面镜，最好不要直照睡床。
很标准的户型、镜子放在粗线那儿（估计是在庚或酉）、家中若无属鸡的人就没问题。
客厅镜子禁忌对窗。镜子不可对窗，如窗外有人家，则对人家不利；如无人家而言，则对己不利，并且外部如有光线进来，则观感不适。客厅镜子远离房门及大门：镜子不能对着房间门，因为镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以如果镜子对着门，这会吓走平日保护我们的门神，并让房间内容易有卡阴的状况；大门的正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。客厅天花板禁忌镶嵌镜子：镜子最好不要嵌在客厅的天花板上，因为这会使坐在客厅的人有压抑感。 总之，为了你和家人的健康着想，建议你最好不要在家中过多地摆放镜子。如果客厅天花板镶嵌镜子，镜子产生反光，对客厅灯光效果有影响，通常，镜子反光很强，如果是晚上，客厅开着灯时，那么天花板镜子反光就会无形中给人身体带来伤害。
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出门在外也不愁镇宅宝剑--有对家中摆放刀剑风水讲究有研究的朋友请进来！ - 无忌摄影论坛
无忌摄影论坛
标题: 镇宅宝剑--有对家中摆放刀剑风水讲究有研究的朋友请进来！
[1 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
向色友中的朋友求教，加重摆放刀剑有什麽讲究？如何才符合风水要求？
呈上一把剑，供朋友们欣赏，以答谢赐教。。。。。。
[2 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
[3 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
[4 楼] 作者: fhb119& & 时间:
只知道中国的可摆，在镇邪扶正之说，日本的就不行了，摆上去家中必出卖国卖业之类小人。
[5 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
[6 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
开言有益。
本楼所上图分别是：
--中国汉剑
--中国唐刀原文由 fhb119 发表
只知道中国的可摆，在镇邪扶正之说，日本的就不行了，摆上去家中必出卖国卖业之类小人。
[7 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
喜欢汉剑唐刀的理由
喜欢汉剑唐刀的理由
当年黄埔校长蒋介石为每一位毕业的学员都赠送一把短剑，名中正剑。这把短剑中正平直，取名虽为蒋校长的表字，其实也含有期望受剑者能够衷心报国、正直做人的隐喻。
中国剑历来讲究平直端正，从战国铜剑到汉代铁剑，一直到今日的各类宝剑，无一不是端正平直的。在中国人的传统意识里，不但人要行止端正，连剑也要端端正正，非但剑要端正，剑法也要端正。一些名门正派的剑法，起手式都堂堂正正，包含了谦逊、礼让、恭敬的意思，这符合中国人先礼后兵的传统美德。
当然，也有很多外家武术门派，自己开发了很多奇门兵器。但是，在正派人士眼里，这些都是邪魔歪道，就算一时能够占得上风，终究成不了大气。我们可以看看，中华武艺流派传承留存近千年的门派如少林、武当等等，其剑与剑法都是平实周正，没有丝毫旁门佐道的东西。
秉承一贯的正直风格，汉唐时期的刀也是端正平直的。从汉环首刀到唐刀，都是刀身挺直，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。汉剑唐刀可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。中国的侠客文化与中国刀剑文化一脉相承，也是一种深藏不露的文化。李白的《侠客行》这样吟诵：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。剑不出鞘的时候并不是杀人的武器，而且普通的非常不起眼，甚至可以深藏身与名，但是剑一旦出鞘，则杀气暴涨，十步杀一人，丝毫也不含糊。真正的武学高手并不张扬，而张扬的往往不是真正的高手，这就是中国的儒家文化。
自唐以降，中国经历了五胡闹中华，宋代开始，中国刀剑文化中逐渐融入了胡人的东西，弯刀开始走上历史舞台。唐刀这种深藏儒家文化内涵的直刀也逐渐退出了人们的视野。
从唐刀发展而来的日本刀，可以说是后世弯刀中的佼佼者。但是，日本刀也将儒家文化的含蓄内敛抛的干干净净。日本刀的形态嚣张跋扈，如果按照中原文化来说，完全走的是邪魔歪道的路子。日本刀与日本刀法都是走捷径的思路，追求简练实用，最高境界是一击必杀。这种片面追求实用的刀与刀法，在中国人的传统武学观念里面是不光彩的。当然，这种追求出刀快、抢先出手的“不光彩”刀法，在第一次与中国剑客交锋的时候，往往能取得出其不意的效果。可是，当中国人了解了这种刀法的特点，它的优势也就荡然无存了。与日本刀交过锋的明代戚家军以及近代二十九军，开始时都不太适应日本人这种刀法，一旦适应了，日本刀和刀法就占不到一点便宜。毕竟邪不侵正，说的就是这个道理。
从文化的角度来看，日本刀法所代表的那种一剑飘血的所谓美感，与中华武学的博大精深相比，实在是微不足道，充其量只能算作一个流派而已。中国古刀剑所包容的不仅仅是武学流派，还有更多的文化内涵，以及做人的哲理。
剑为百兵之王，而代表刚正不阿的汉剑则堪称世界冷兵器之王。唐刀失传已久，但是唐刀曾经代表了一个兴盛的皇朝，更代表了刀文化的巅峰。作为日本刀鼻祖的唐刀，我们应该还她本来的面目，她所承载的历史渊源，远非日本刀可以比拟。作为炎黄子孙，我们有什么理由舍本趋末，舍唐刀而追求日本武士刀呢
[8 楼] 作者: alaldeng& & 时间:
漂亮的剑!透着一种潇洒!
[9 楼] 作者: 老而不& & 时间:
俺是在厨房摆一把劈骨刀、一把菜刀、一把剔骨刀。
在门后放支两米的红缨枪。
橱柜里放若干把自个打造的西瓜刀。
抽屉里还有若干把瑞士军刀。
包里整把弹簧刀。（谁感惹我就阉割了它）。就缺口袋里没人刀，郁闷中！
[10 楼] 作者: bengen& & 时间:
哪里有卖？钢怎么样？谢谢
[11 楼] 作者: Dali& & 时间:
我家有把藏刀，很漂亮的手工，非常锋利，摆在书橱上，旁边还供了一副格萨尔王的像，印在藏纸上的，从德格印经院请的.还有一路上收集的念珠，银坠子，嘛呢石，藏式银钱包，放了一堆
[12 楼] 作者: bengen& & 时间:
我喜欢秦剑，厚重古朴，有王者的尊贵
[13 楼] 作者: feifeicat& & 时间:
原文由 老而不 发表
俺是在厨房摆一把劈骨刀、一把菜刀、一把剔骨刀。
在门后放支两米的红缨枪。
橱柜里放若干把自个打造的西瓜刀。
抽屉里还有若干把瑞士军刀。
包里整把弹簧刀。（谁感惹我就阉割了它）。就缺口袋里没人刀，郁闷中！
[14 楼] 作者: 砝码& & 时间:
楼下的剑非常漂亮
[15 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
中国第一铸剑师：周正武
唐刀及汉剑都是他的仿古作品，我已经买到了两把汉剑，一把是机折三枚合手工八面汉剑剑长108厘米，刃口硬度58HRC;另一把是机折三枚合手工四面汉剑剑长103厘米，刃口硬度56HRC。
唐刀还在订货等待中真盼着哪天能拿到手。
八面剑太沉，能体会出古代战阵是怎麽用的，不是真正有工夫的练家子玩不动。
原文由 bengen 发表
哪里有卖？钢怎么样？谢谢
[16 楼] 作者: bengen& & 时间:
原文由 goodmandell 发表
中国第一铸剑师：周正武
唐刀及汉剑都是他的仿古作品，我已经买到了两把汉剑，一把是机折三枚合手工八面汉剑剑长108厘米，刃口硬度58HRC;另一把是机折三枚合手工四面汉剑剑长103厘米，刃口硬度56HRC。
唐刀还在订货等待中真盼着哪天能拿到手。
八面剑太沉，能体会出古代战阵是怎麽用的，不是真正有工夫的练家子玩不动。
烦老兄就价格给悄悄通报一下到我信箱：bengen.
[17 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
唐刀：中国唐刀！
日本刀的制造技术就是来自唐刀，只是古代的日本人工艺没学精，一淬火就把刀淬弯了，
可恰恰如此一来使他们因祸得福，刀弯了更适合劈砍！
日本的制刀工艺至今还保留着中国唐代的风格，日本人也把从中国学到的刀法发挥到了极至，目前的日本刀制作工艺，刀法都是世界顶级的，更重要的是他的剑道所包含的历史文化因素恰恰是我们中国人都给丢弃的。日本人从中国学去了唐刀，刀法。反过来专砍中国人！可惜可叹！
好了，欣赏欣赏唐刀吧！
[18 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
我已经买到的是两把汉剑
开始先买了一把八面机折的，托大了,拿到家后发现实在玩不动，又去买了一把四面的。两把都是机折锻打，手工研磨手工上装的。
我还订了老周亲自手工锻打的汉剑唐刀各一把，交货至少还要等上两个月。
1．& &八面机折三枚合工艺汉剑：在他北京代理处买的,就这麽一把。现在还有一把四面的没卖.
2．& &四面机折三枚合工艺汉剑：由残，有稍许地割，剑装要差一些，代理处买给了个折扣.
我买的价格已发您邮箱了，供参考。
唐刀：PICS1:素装&&
这把是：PICS2:简装
原文由 bengen 发表
烦老兄就价格给悄悄通报一下到我信箱：bengen.
[19 楼] 作者: 冷月有声& & 时间:
太喜欢这把汉剑了!~请问价格多少?
[20 楼] 作者: 佛说放下& & 时间:
汉剑应用玉饰件。
[21 楼] 作者: lynx525& & 时间:
原文由 Dali 发表
我家有把藏刀，很漂亮的手工，非常锋利，摆在书橱上，旁边还供了一副格萨尔王的像，印在藏纸上的，从德格印经院请的.还有一路上收集的念珠，银坠子，嘛呢石，藏式银钱包，放了一堆 好想看看你的念珠的PP呀。。。。。。。。。。。。。。。
[22 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
我的两把汉剑，实在对不起不太会照相，也不知在家中怎麽挂！
[23 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
[24 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
[25 楼] 作者: 冷月有声& & 时间:
请问北京代理处在哪里?我也想买一把~
[26 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
冷月有声：
在北京印象，2号楼2门623室，他那有好几个厂家的刀剑，代理周正武制品的是一位姓叶的先生。电话：
周一到的货，八面的只一把我买了，昨日我买四面的时，四面汉剑还剩五把:
高档的只有一把，昨天还没售出。
中档的好像还有四把，比起高档的剑条上有点毗瑕，剑鞘材料，缠绳材料不一样。要把剑条对正光线好好挑挑，找毗瑕少地肌纹漂亮的，挑时小心手指。
祝有收获！
原文由 冷月有声 发表
请问北京代理处在哪里?我也想买一把~
[27 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
老周也做秦剑，但感觉着装不如汉剑。
原文由 bengen 发表
我喜欢秦剑，厚重古朴，有王者的尊贵
[28 楼] 作者: oceanocean& & 时间:
从风水上讲，家里挂刀剑和弓形的东西是犯煞！这些东西不能示人！只能藏起来！
[29 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
朋友们所问的问题我全回答啦，是否该有人谈谈到底在家中摆设刀剑应该有些什麽讲究了？？？
欢迎赐教。
[30 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
那为什麽老人们都说家中挂剑可以镇宅呢？
原文由 oceanocean 发表
从风水上讲，家里挂刀剑和弓形的东西是犯煞！这些东西不能示人！只能藏起来！
[31 楼] 作者: 冷月有声& & 时间:
谢谢goodmandell兄~有时间去看看~
[32 楼] 作者: 夜路歌嚎& & 时间:
以前关于刀剑的贴子里好像提到过摆法和禁忌。说是镇宅的剑全是没有开刃的剑。开刃的刀最好杀过人的房屋主人摆，而且高度最好别高过头部。
实在不太清楚，有知道的DX吗。我也很喜欢汉剑，很想要一把。
[33 楼] 作者: 敏光& & 时间:
我亦喜剑，窃以为爱剑者不应只考虑风水，更应该考虑您的摆放不要辱了一身正气的好剑．如是我之良剑，书房中正之处栖之可也．
[34 楼] 作者: 老刺猬& & 时间:
楼主：刀剑非祥和之器，要挂的话也不是不可以，找懂易的高手确定一个大致方位就行。具体的位置得根据您的居处和室内的情况而定，不好一概而论。
再者，如果是你平常耍的剑，则等同一般器物，随便搁都可以。
[老刺猬 编辑于
[35 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
剑也，君子也！
琴棋剑画，似乎都是书房中物。
可是刀呢？
[36 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
兄言极是，就因为找不到懂易之人，方设此谭，兄可推荐否？
原文由 老刺猬 发表
楼主：刀剑非祥和之器，要挂的话也不是不可以，找懂易的高手确定一个大致方位就行。具体的位置得根据您的居处和室内的情况而定，不好一概而论。
[37 楼] 作者: 老刺猬& & 时间:
哈哈，goodmandell兄：如果平时习拳，剑挂哪里都行，不挂亦可。刀最好不挂。
[38 楼] 作者: 梦想莱卡& & 时间:
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[39 楼] 作者: 老刺猬& & 时间:
goodmandell兄若开始习拳习剑，则问题可迎刃而解。呵呵，我们的母语多么牛啊，一语双关。
[40 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
好啊！那我可就先找你学站三体式去啦，小声问问：“能教兄弟练练五行剑吗？”我不想多学，象那些动辄几十式的到我这岁数记不住呀。
原文由 老刺猬 发表
goodmandell兄若开始习拳习剑，则问题可迎刃而解。呵呵，我们的母语多么牛啊，一语双关。
[41 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
转抄此文，答谢老刺猬兄和各位赐教朋友：
吴图南论剑
　　先师吴图南先生离开我们整整十二年了，1989年元月10日，先生病逝，享年百有五岁。说起来这是一次偶然医疗事故。当时先生偶患腹泻，然而大夫给的药吃了，泻得更厉害了。人看着就不成了，大夫吓坏了，长寿老人是国宝啊!可是图南先生却安慰大夫说：“哪位大夫门前没有屈死鬼呀!人不能与天争寿。”先生对生与死是如此豁达。先生逝世一周年时，我写了《吴图南大师谈太极拳之秘》的纪念文章，此当十二周年之际，再写先生论剑，以示纪念。笔者根据回忆，采取答问形式，记述吴图南先生生前对剑术的论述。
　　问：中国剑术是从什么时候出现的？
　　答：据史料记载，黄帝采首山之铜以铸剑。这样算来，剑在中国大约有五千年的历史了。不过出土最早的青铜剑是夏代的，也有四千年的历史了。至于剑术，是不是能说，有剑就有“剑术”，这有不同的观点。如果说，使用剑就是“剑术”，那就“有剑时就有术”。然而，我不这样看，“术”之一词含“技”与“理”，“剑术”应该包含使用剑的方法和理论两个方面的内容。这样的观点，剑术的出现应该更晚一点，它总结了一段时间使用剑的经验，上升为剑法的理论。《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载《越女剑法》就是很完整的剑术理论之作了，距今约有二千五百年了。这是见之文字的最早最完整的剑术理论了。
　　问：1934年，您写《太极剑》一书，序中有“横磨成师”，这含义是什么?
　　答：1928年成立中央国术馆，我被聘任文科教授，因为我文化程度最高，擅长国术的许多流派，又是摔跤好手，弓箭好手，这是我们蒙古族的看家本领。当时有一位东渡日本学过日本刺枪术的，叫唐豪，任编审处长。时值日本侵略中国，国难当头。1931年九一八事变，日本占领了中国东三省；1932年，日本调兵遣将攻打上海，十九路军奋起抗击；1933年，二十九军在长城内外抗击日寇。就在这个时候，国内刮起一片“亡国”的论调，唐豪也加入了这个行列。唐豪于1935年在《太极拳根源》一文中说：“决不将十九路军抗日大刀，满足地以为曾经杀胜过敌人而自豪。”他又说：“……此真将亡的现象，吾复何言。”实际上，唐豪是崇拜欧美日本的武技的，陈家沟陈氏炮捶在唐豪心目中也不是什么好拳法。我在《太极剑》一书的自序中写的“横磨成师，大刀有队”，就是驳斥唐豪之流的，大刀和宝剑的刃都是横磨的；“横磨成师”指当时中国军队的大刀队。
　　问：太极剑法的套路能用于战场杀敌吗?
　　答：剑术套路是实战招法编在一起构成的，它的作用有三个：一是本门精华招法的贮藏库；二是练习手、眼、身法、步；三是练习功力。套路中的招法要单独反复操练，叫“单操”，单操须二人对抗实战演练，有危险性，仅练套路是不成的。
　　问：那么，不练套路不成吗?西方击剑，不是没有套路吗?都说套路是花架子，不实用。
　　答：剑术套路有的好，有的不那么好，差别很大。好的套路里包含有非常好的招法，它是古人用血的代价换来的，不是一代人能悟出来的，这叫“传承”。中华
武术必须有传承，所以必须练套路。这里指优秀的传统剑术套路。西方击剑，因为没有套路，所以谈不上传统，反复练的就是简单的几下，把人训练成机械。这里，西汉刘向(鲁石公剑》讲得最清楚了：“感则能应，迫则能剑。”显然把对抗双方视为一体，这是“天人合一”的整体观。西方是打散剑，你一剑，我一剑，格来刺去。
　　问：剑有“三锋四刃”是什么意思?
　　答：·“三锋四刃”，实质上是“七刃”。所谓“三锋”，指剑尖部分，其长约三寸(自剑尖起始)，剑的最尖端不是尖的，乃是圆的刃，尖的两侧有斜刃，故曰“三锋”。剑身分三段，故曰“三段昆吾”。三段前段为剑锋；中段为剑锋之后有刃段，刃长约一尺六寸；中段又分前后两节，前节长约六寸，后节长约一尺，每节上下两刃，故曰“四刃”；后段为近护手处的无刃段，长约四寸。剑身之所以这样
分，因为他们各有用法。
　　问：请讲讲“七刃”的用法？
　　答：我从剑锋开始讲。剑尖用于刺、扎、点，刺是剑术的主要剑法，称剑之魂；剑锋的上下两刃用于豁；中段之前部下刃用于剪、劈、撩、抹，上刃用于钩、挑、截；中段之后部下刃用于砍、斩，上刃用于钩抹(加大钩抹力度和长度)；有些剑法是用了两部分，如云剑横拉，用了整个剑身中段；无刃段用于格斗，如碰或撞。
　　问：剑的血槽在哪?
　　答：剑属轻短兵器，靠刃之锋利杀伤敌人。故剑身制造得轻而薄，这样就不能在剑身上挖血槽。于是剑身制造成中厚(称剑脊)，两边呈凹面，剑脊两侧形成凹面血槽。
　　问：1936年，您写《太极剑》一书，为什么以枪术为对抗参照?
　　答：为对抗日本之刺枪术。
　　问：剑作为战场上的作战兵器，在汉代就退出历史舞台为刀所替代，抗日时期，战场上剑有何用?
　　答：自古刀剑相通，剑术的大部方法都可用于刀。我著《太极剑》尚有保存中华传统艺术的意义，不单纯为了厮杀比拼。
　　问：如何练习剑法单操?
　　答：单操是剑法基础。以砍为例，有平砍、立砍、顺砍、横砍、倒砍、斜砍、上砍、下砍、左砍、右砍、进砍、退砍、翻身砍。砍乃劈之重者，力达剑的整个中段下刃；砍出去，势不可挡。一种剑法，单独操练，每练至少十分钟，认真作下，大汗淋漓。练刺十分钟下来，大约刺600次，如此进步刺、退步刺、原地刺，需刺1800次，需时半小时。十几种剑法，连续练下来，需要五六个小时，运动量极大，故为减少运动量，每日以练2--3种剑法为度。
　　问：剑术，您要我们左右手都练，为什么?
　　答：剑术(指单剑)，正常重量一斤半，单手操剑，久之成劳，为两臂正常发育，必须换手操练，即右手练累了，左手持剑，再练左把(手)剑，以保持运动的均衡。左手剑攻击对手，常具更大的威胁力，直捣对方空门(右手剑里侧)。
　　问：太极剑法处处是圆，对吗?
　　答：此话对也不对。说他对，剑的许多招法路线是弧形的。如劈、砍、撩、挑等等；然而，二人对搏，又要求剑循最短的路线攻击敌人，直线最短，·剑的目标是对手，应直奔目标，不应大迂回，尤其是战场上对大阵。敌强我弱的情况下，避实击虚，剑走弧形也是必要的。
　　问：剑术是否也如拳术，讲求化劲?
　　答：剑是轻短兵器，靠刃之锋利杀伤对手，剑是不能用身体相触的，这和拳有本质区别，故有“出青人红”之说。即剑不以攻击对方的剑为目的，目标是杀伤彼之躯体，攻击要害，防守多以攻为守，避免与对方兵器接触，故“化劲”不似推手那样重要。剑法与枪法又不同了，枪属长兵器，周旋相对困难，故不讲轻灵，讲求一枪决胜负，虚招较少。长枪出手常用枪杆压制对手，接触较多，故攻防中讲求借人之力，顺人之势”。　
　 问：那“太极粘剑”又是何意?
　　答：这就是太极剑法与其他剑法不同之处了。“剑是手臂之延伸”，这有片面的道理，剑身是没有知觉的，与对方剑器相接，靠力的传递感觉之。粘剑是我剑与彼剑相接触，搭住彼剑，不使脱离，感觉其变化，寻找攻击的机会。这有一套练习方法，我讲四个字，你就明白了，臼“粘随滑脱”。　　
　　问：剑法有什么用途?
　　答：剑法是对抗厮杀总结的精华，它是练习剑术的方法和应用方法，但使用时不能墨守成规，“因敌变化示神奇”。古人说：“教剑者有法，及其能剑，忘其法并忘其剑矣。”又说：“未忘法而用剑者，临战斗而死于剑。”学习剑术，无法，不得其门而入，用剑又不能拘于所学的剑法，因为对手是不按你学的剑法攻击你的。
　　问：何为“晕剑”?如何克服。
　　答：有些人乘火车或汽车，晕车，呕吐，恶心。晕剑是同样道理，看见明晃晃的宝剑，骇怕，尤其对方拿着剑在你面前晃来晃去。西方的警探，手枪玩得很溜，子弹在枪膛中倒来倒去，外行人看了就骇怕走火，这是晕枪。剑术也是一样，二人持剑对搏，手持真家伙，碰上，轻则受伤，重则丧命，见了也心里发毛，这是晕剑。学习剑术，必须克服晕剑心理。如何克服晕剑?一是多玩剑，抛来扔去，接来接去，剑在匣中，一秒钟就能出匣、击敌、中的；二是练习准确性，出手干净利索，自信；三是经常搏击，取得实战经验，闭门造车是不成的。
　　问：您在《太极剑》一书中曾说“以慢胜快”，实在费解。
　　答：持剑搏斗，是否快必胜，慢必败，不能定论。快易过，就是过了头，回旋余地小。太极剑法就抓住快的这个弱点，对方疾刺过来，我稍侧身让过，信手出剑，彼冲力难撤，必被杀伤，故曰“慢胜快”。明俞大猷有《剑经》歌诀四句：“刚在他力先，柔在他力后；彼忙我静待，知拍任君斗。”彼离我较远，不足以威胁我，无论他怎样忙乱，气势汹汹，都不要理他，掌握他的攻击节奏，则随便杀伤
他。切忌!彼忙，我也忙，乱杀乱砍一通。这就是庄子《说剑》中说的“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。”后发制人。
　　问：何谓“身剑合一”?
　　答：剑术水平有三乘：下乘曰“见剑不见人”；中乘曰“见人不见剑”；上乘曰“人剑都不见”。下乘剑术，两只眼睛盯住对方的剑，视剑如虎，磕之、格之、碰之、撞之，曰“千斤难买一声响”，随着响声，胜负定矣。中乘剑术，“追形逐影”，追击其身，不触其剑，曰“出青入红”。上乘剑术，“如影如响”，剑像影子一般跟随着你，像声音一样无孔不入。身剑合一就是剑术之上乘，《鲁石公剑》曰：“迫则能应，感则能剑，洵穆无穷，变无形象，复柔委从，如影如响。”双方比拼，成为感应。对方一剑刺来，我剑出身随，全由剑的动作带动全身，剑一出手，身体相随，自然避开彼剑，彼则身首异处矣。
　　问：可否试之?
　　答：可以。
　　注：笔者从图南公习剑时，无论笔者劈、刺，扎、斩、砍、抹、钩、点，屡试不能及其身，剑剑皆空，师剑则环绕颈项，不得脱。
　　问：常闻某某剑术高超，神乎其神，如何鉴其真伪?
　　答：剑术高超，第一要有“径”，即练习的方法，昔王征南把“径”列为内家拳五字之首；第二要“验”，即二人对搏，真能表现出杀伤效果。无径不验，皆江湖术士，“口技”也。
　　问：如何看待流派中剑法的绝技?
　　答：剑术各流派都有自己的看家本领，可谓“绝技”，但又都不是绝技，技怎么能说“绝”了呢!山外有山，天外有天。技之纯熟成绝，例如刺之一法，习剑者人人都会，然而，我之一刺与彼之一刺大相径庭；彼术高我术低，我被刺，反之彼被我刺；非快慢先后之差，乃制人与制于人之别。此时，刺也是绝技。
　　问：您能把上乘剑术描述一下吗?
　　答：上乘剑术可以从法、理、德、义、统五个方面描述。
　　法。剑作为一门艺术，是具体的，摸得着，看得见，打得着。我借用《吴越春秋·勾践阴谋外传》对越女剑的描写：
　　“凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若佛彷，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者一人当百，百人当万。”
　　理。我仍用越女剑之描写：
　　“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。”
　　这几句话，把剑理说得非常明白，剑术之理，无非门户和阴阳而已。开门闭户乃开合，阴衰阳兴乃一暗一明，剑理归宗仅“开合明暗”四字。能悟得此理，剑术备矣。阴阳为太极，可见越女剑法即为太极剑法。是故，太极剑法可上溯二千五百年前的春秋时期。
　　德。德者不欺也。不欺老者、长者、弱者、幼者、病者、残者、妇女。不欺有两重意思，一不欺负人；二不轻视人。
　　义。正义之剑。昔庄子见赵文王，说：“臣有三剑”，曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”他说：“……开以阴阳，持以春秋·，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”又说：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短厚之衣，嗔目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”今天，常有一些血气方刚、好勇斗狠者，即“庶人之剑”，不足以服人；王者之师，正义之剑，服人而不压人。
　　统。即传统。剑术的传统就是传承，有师祖师父，代代相承，中国的传统艺术都是先求继承，后求发展的，寻根求源，不失传统。有人东窜西跳，自编一套，以为“天下第一”，实为“坐井观天”。没有传承，不成剑术。优秀的剑术是古人厮杀于世、修炼于山，用生命和鲜血总结的剑术精华，有千百年的传承积累，始得其术。剑之为术，学与不学，有传承与无传承，是大不相同的。自编自演，东拼西凑，误己害人，不应提倡。
　　问：您在《太极剑》一书中说：“详考是剑，创自元之张三丰先生”，请详细谈一谈。
　　答：太极剑又名“武当乾坤剑”，是武当山张三丰所创。张三丰是太极拳之集大成者，在清末民初，本无异议。话又说到唐豪身上，他说：“张三丰不会武术”，唐早殇，他的话无足轻重。然而，张三丰是武当丹士，解放后，道土被取缔，道教被视为“迷信”，张三丰当然是被取缔之列，事情性质就变了，就不是张三丰会不会武术的问题了。顾留馨看中了这点，说张三丰创造太极拳，是封建统治阶级通过自己的士大夫和御用文人，假托仙佛圣贤创造，麻醉人民意志以巩固封建统治，是附会之词等等。把学术之争扣上政治帽子。唐、顾的话完全错了，中国的剑术发展历史不是一个短的历史过程。《周礼考工记》谓：“剑，古兵器名，两刃而有脊，自脊至刃谓之腊，或谓之锷。刃以下与柄分隔者，谓之首。首以下把握之处，谓之茎，茎端施环，曰镡。”盖以人事演进，剑之形状亦因时为转移，以至今。《太极拳论》曰：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”用太极之理指导剑术的文字记载，早见于东汉赵晔{吴越春秋》，张三丰集剑术之大成。张三丰在元明时期诗词散文《云水集》，在永乐时收入《大典》，嘉靖中单刊，清汪梦九于康熙五十九年得之扬州书肆，中有《三十二岁北游》诗：“幽冀重来感慨志，乌纱改作道人装；明朝佩剑携琴去，却上西山望太行。”又作《悠悠歌》：“悠悠歌，悠悠歌，四十八岁空销磨，人生寿命能几何?株守恒山十八载，燕赵往来成逝波。倒不如携琴剑，整笠蓑，东走蓬莱唱道歌。”张三丰携琴带剑，一笠一衲，历深山，涉恶水，步栈道，越剑阁，三上峨眉，下蓬莱，往来赵燕，云游终生，传艺武当。携剑何用?他创内家剑术，有大量史料为证。所以我说，“详考是剑，创自元之张三丰先生”。为何说元而不说宋或明?因为张三丰的活动时期大部分在元代。
[42 楼] 作者: 老刺猬& & 时间:
呵呵，兄弟我连五行拳也只会一个劈拳啊。剑，我是不会耍的。我刚看到，老兄弄的剑都是很贵的啊。剑不耍是不行的，试想，古代打仗归来的将军随便把兵器往哪儿一搁，都会有威势在，为啥？兵器因人而威。另外，俗话说“拳成兵器就”，不学拳，耍剑哪可是相当的不可能啊。
老兄转的好帖。
[老刺猬 编辑于
[43 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
老刺猬兄：
这个劈拳不简单呀！能会，水平已经不低啦，当年郭云深一个半步崩已经打遍天下了！可否教教我？
我可是个病秧子，已经三年没上班了，别说耍剑了，所买的最轻的四面汉剑刚劈了一下就差点劈着腿。
看过你贴得李老文章：有病的人耍剑，病就更难好了。所以问问大家看怎麽摆放可以避邪？
话说正传，啥时可以一晤真容，教教我站站三体式？
原文由 老刺猬 发表
呵呵，兄弟我连五行拳也只会一个劈拳啊。剑，我是不会耍的。我刚看到，老兄弄的剑都是很贵的啊。剑不耍是不行的，试想，古代打仗归来的将军随便把兵器往哪儿一搁，都会有威势在，为啥？兵器因人而威。另外，俗话说“拳成兵器就”，不学拳，耍剑哪可是相当的不可能啊。
老兄转的好帖。
[老刺猬 编辑于
[44 楼] 作者: fastestfish& & 时间:
通篇看了楼主的贴子，有些想法还是有必要交流一下。
& &日本的武士刀的形制是从唐刀来到，但是在唐代由于日本草钢的钢品位要比中国的高碳钢品位高，它的热处理方式跟唐刀是不一样的（因为中国本土的铁矿品位低，而日本虽然资源短缺但偏偏不缺优质铁矿），并不是技术学不到家；其实日本的刀具制造技术在晚唐时期就可以说超越了中国，明代的戚家军和十九路军对付武士刀的思路是一致，都是加宽了刀身和加厚了刀背，避免被武士刀将战士手上的短兵劈断，这样做虽然可以克制武士刀但并不代表戚家军和二十九路军用的刀具在锻造的技术含量上超绝武士刀，尤其是十九路军用的刀几乎就是一块开了刃的铁板，我们的克敌手段要比敌人牺牲更多的体力，打个不好听的比喻：再先进的冲锋枪其杀伤力也比不上鸦片战争时的火炮。玩日本刀的人并不是媚日，而是喜欢背后的技术，可以说自宋朝到以来中国的刀具锻造技术就落后于日本，或许有人不喜欢听，但事实就是如此，宋朝以后中国的刀具除了少数精品可以撑一下门面外，整体的刀具质量水平都要比日本差。
& & 楼主说到剑的地位和实用性问题，其实在实战中剑(特指中国剑）的实用性和适应性是很差的，战场是检验武器的最佳场所，被战场所弃用的中国剑并不像大家想象中那么神奇，所谓剑乃百兵之王的说法可能更多是指秦代及之前的剑，当时的剑是青铜剑，因为材料的原因其型制较短较宽并不类于现在大家熟悉的中国剑，从汉朝铁制兵器的出现从青铜剑的型制慢慢发展出现在的中国剑和刀。不过从传统的侠客文化中是有意抬高剑的地位的，因为在古代受刀具管制律例所限（除了元代外当时的律例是限制平民随身带兵器的重量的)，重量比较轻盈的剑要比其他兵器受欢迎。剑在用于一对一，或小规模的械斗还有一点用处，但在战场上的混战，剑的实用性实在是太低。
& & 另外的楼主说道的实战问题，其实世界各国的搏击技术真正练到家，其实是很难分出谁高谁低的，所有用于搏击的技术其追求的都是一击必杀，绝招是异途同路的。所谓棍无三下响，真正的高手对决二三十秒之内就解决问题了。用于搏击的技术都是简单实用的，用于表演和锻炼身体的武术华丽的，中国的武术包含有用于搏击和用于强身健体的，片面地将中国武术的实用性提高是不切实际的，一胆二力三功夫，中国武术中的那些华丽的攻击技巧要发挥出作用是建立在双方的体能和爆发力是可以相抗衡的基础上的，否则一切免谈，但当人的体能和爆发力去到如李小龙的级数，还有那么多技巧吗？还不如直接使用一些基本动作有效。
& &好了，说了一通废话，中国的刀剑曾经辉煌过，但冷兵器时代的最优秀的刀剑代表并不属于中国（当然也不属于日本武士刀，而是失传的大马士革钢刀）；同时也请部分人清楚认识一个问题，日本刀虽然屠杀过中国人，但错不在日本刀，而在于用刀的日本鬼子，喜欢日本刀是喜欢它背后的手工锻造技术、喜欢刀匠赋予每把刀的个性和灵气。如果但是要求刀的终合物理性能，那么机锻刀具是你的选择，因为手工锻造的产品不可能超越现代粉末冶金炼钢技术的产品。
[45 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
fastestfish ：
朋友所言差矣！本楼主从没有写通篇的稿子贬低日本刀，和你一样也一直在欣赏着日本的太刀，打刀，居合刀；也在了解这日本的户山流，刹摩流。你看错了，可能所看的稿子是转帖。
日本刀传自中国汉唐，是日本历史学家自己的记录及研究结果，也是日本出土刀剑验证了的，不是你我说了算的。
本楼主设这个坛子不是刀剑论坛，也不是中日论坛，更不是武技论坛，仅仅旨在了解学习摆设收藏刀剑有哪些讲究。谢谢指教，但文不对题。
无论如何，欢迎朋友来交流，所贴帖子有些见地，部分观点同感。
原文由 fastestfish 发表
通篇看了楼主的贴子，有些想法还是有必要交流一下。
& &日本的武士刀的形制是从唐刀来到，但是在唐代由于日本草钢的钢品位要比中国的高碳钢品位高，它的热处理方式跟唐刀是不一样的（因为中国本土的铁矿品位低，而日本虽然资源短缺但偏偏不缺优质铁矿），并不是技术学不到家；其实日本的刀具制造技术在晚唐时期就可以说超越了中国，明代的戚家军和十九路军对付武士刀的思路是一致，都是加宽了刀身和加厚了刀背，避免被武士刀将战士手上的短兵劈断，这样做虽然可以克制武士刀但并不代表戚家军和二十九路军用的刀具在锻造的技术含量上超绝武士刀，尤其是十九路军用的刀几乎就是一块开了刃的铁板，我们的克敌手段要比敌人牺牲更多的体力，打个不好听的比喻：再先进的冲锋枪其杀伤力也比不上鸦片战争时的火炮。玩日本刀的人并不是媚日，而是喜欢背后的技术，可以说自宋朝到以来中国的刀具锻造技术就落后于日本，或许有人不喜欢听，但事实就是如此，宋朝以后中国的刀具除了少数精品可以撑一下门面外，整体的刀具质量水平都要比日本差。
& & 楼主说到剑的地位和实用性问题，其实在实战中剑(特指中国剑）的实用性和适应性是很差的，战场是检验武器的最佳场所，被战场所弃用的中国剑并不像大家想象中那么神奇，所谓剑乃百兵之王的说法可能更多是指秦代及之前的剑，当时的剑是青铜剑，因为材料的原因其型制较短较宽并不类于现在大家熟悉的中国剑，从汉朝铁制兵器的出现从青铜剑的型制慢慢发展出现在的中国剑和刀。不过从传统的侠客文化中是有意抬高剑的地位的，因为在古代受刀具管制律例所限（除了元代外当时的律例是限制平民随身带兵器的重量的)，重量比较轻盈的剑要比其他兵器受欢迎。剑在用于一对一，或小规模的械斗还有一点用处，但在战场上的混战，剑的实用性实在是太低。
& & 另外的楼主说道的实战问题，其实世界各国的搏击技术真正练到家，其实是很难分出谁高谁低的，所有用于搏击的技术其追求的都是一击必杀，绝招是异途同路的。所谓棍无三下响，真正的高手对决二三十秒之内就解决问题了。用于搏击的技术都是简单实用的，用于表演和锻炼身体的武术华丽的，中国的武术包含有用于搏击和用于强身健体的，片面地将中国武术的实用性提高是不切实际的，一胆二力三功夫，中国武术中的那些华丽的攻击技巧要发挥出作用是建立在双方的体能和爆发力是可以相抗衡的基础上的，否则一切免谈，但当人的体能和爆发力去到如李小龙的级数，还有那么多技巧吗？还不如直接使用一些基本动作有效。
& &好了，说了一通废话，中国的刀剑曾经辉煌过，但冷兵器时代的最优秀的刀剑代表并不属于中国（当然也不属于日本武士刀，而是失传的大马士革钢刀）；同时也请部分人清楚认识一个问题，日本刀虽然屠杀过中国人，但错不在日本刀，而在于用刀的日本鬼子，喜欢日本刀是喜欢它背后的手工锻造技术、喜欢刀匠赋予每把刀的个性和灵气。如果但是要求刀的终合物理性能，那么机锻刀具是你的选择，因为手工锻造的产品不可能超越现代粉末冶金炼钢技术的产品。
[46 楼] 作者: richard139& & 时间:
原文由 fastestfish 发表
& &好了，说了一通废话，中国的刀剑曾经辉煌过，但冷兵器时代的最优秀的刀剑代表并不属于中国（当然也不属于日本武士刀，而是失传的大马士革钢刀）；同时也请部分人清楚认识一个问题，日本刀虽然屠杀过中国人，但错不在日本刀，而在于用刀的日本鬼子，喜欢日本刀是喜欢它背后的手工锻造技术、喜欢刀匠赋予每把刀的个性和灵气。如果但是要求刀的终合物理性能，那么机锻刀具是你的选择，因为手工锻造的产品不可能超越现代粉末冶金炼钢技术的产品。
不懂刀、劍，但非常喜歡中國古代的精品和它本身的內涵
fish的觀點不敢苟同
因為很多中國古代的锻造的产品用现代粉末冶金炼钢技术是做不出來的
很多中國古代锻造技術用現代來看仍是個迷，失傳而已!
[47 楼] 作者: 江月晓风& & 时间:
以余愚见，楼主之宝剑，以深藏为宜。剑者，兵之器，器、气相通故也。
[48 楼] 作者: 哈密瓜& & 时间:
原文由 richard139 发表
不懂刀、劍，但非常喜歡中國古代的精品和它本身的內涵
fish的觀點不敢苟同
因為很多中國古代的锻造的产品用现代粉末冶金炼钢技术是做不出來的
很多中國古代锻造技術用現代來看仍是個迷，失傳而已!
中國古代的锻造的产品绝大部分现在已经锈得不成样子了。现在的锻造技术绝对比古代好得多。
[49 楼] 作者: goodmandell& & 时间:
深深谢了！
原文由 江月晓风 发表
以余愚见，楼主之宝剑，以深藏为宜。剑者，兵之器，器、气相通故也。
[50 楼] 作者: 风中的传奇& & 时间:
悄悄地问一声，这样一把剑要多少钱？1