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&排&&序&&方&&式&&
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来源： 2015年北京市朝阳区中考语文模拟试卷含答案.doc
无论在东方或者西方的社会里，“左撇子”总是被质疑和轻蔑的对象。一般人总是认为用左手的人在心智能力上一定比常人低，有一些科学家把用左手的成因说成是人类遗传基因的变态。其实根据目前所知道的科学研究资料，这种说法是站不住脚的。例如，在14个比较左手者、右手者阅读能力的研究里，13个研究报告发现左右手者没有差异，一个发现左手者比右手者优异；在8个智力测验的比较研究中，7个发现没有差异，只有一个在操作部分上，左手者稍有较差的迹象。
那么，左手者与右手者在脑部的功能上有何差异呢？大脑分为左半球和右半球，它们有不同的功能。右半球长于图形、空间关系的辨识，左半球则长于逻辑推理和语言的处理。左手者的脑部功能是否也如此区分的呢？就现在的资料看来，答案是模棱两可的，决定的因素似乎在左手者的家庭背景。假如父母两方面的亲属中，从来没有左手者，则这个左手者的脑部左右两个半球的功能和一般右手的人没什么差别。假如在他的亲属中，有很强的左手者倾向，那么他的脑部功能很可能形成“双偏向”，就是左右两个半球并司语言、图形辨识等功能。这就是为什么当这一类的左手者脑部某处受伤时，非但对他们的一般能力少有影响，而且即使有，他们恢复的速度也比一般同样受到伤害的人快得多。至于“双偏向”的成因，仍是一个学术上的谜。
“左撇子”似乎是一个盛产天才的群体，从拿破仑到克林顿，从牛顿、爱因斯坦到比尔·盖茨，他们都是左撇子。“左撇子”是不是更聪明？科学家对左手者和右手者的智商进行对比研究，结果发现两者没有显著差异。除了左撇子名人外，更多的名人还都是右撇子。
大脑的左半球和右半球分工不同，左半球支配右半身的活动，右半球支配左半身的活动。“左撇子”多用左肢，右脑接受的刺激相对多一些，带有右脑思维的倾向。人的右脑具备空间和形象认识能力，即形象思维能力，所以左撇子更富于形象思维。爱因斯坦就把他的许多科学创意归功于他的想象游戏。据说，有一年夏天，他在一个小山上昏昏入睡，梦见自己骑着光束到达了宇宙遥远的极端，发现自己“不合逻辑”地回到太阳表面时，他忽然意识到宇宙本来就是弯曲的。爱因斯坦把这个图景转化为语言，写下的数字、公式和词句，就成了“相对论”。这样的例子在文艺界更不少见。著名画家毕加索、达·芬奇，雕塑家米开朗基罗，全是左撇子，近代电子游戏制作大师宫本茂也是左撇子。
这些著名的“左撇子”的成功，与其说是和他们惯用左手有一定关系的话，还不如说他们更善于也更充分发挥了他们的特长。
1. 阅读文段一，判断下列说法是否符合文意。符合的画“√”，不符合的画“X”。
（1）大脑的左右两个半球一般各司其职。
（2）左手者的脑部功能都是“双偏向”。
（3）同样受伤，左手者的恢复速度比右手者快。
2．阅读文段二，“左撇子”的“特长”指的是什么？
答：&& &&&&
3．两个文段共同提到：科学研究表明左手者和右手者&&&&&&
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开窍的日子
开窍，对小孩来说，是个大事。
北京人，形容小孩处于懵懂状态，全然糊里糊涂，叫作“没开窍”。突然间，到了一定岁数，不知何故，小孩开了窍，前后判若两人，一下子变聪明了许多。大人对他的变化有明显感觉，于是，用一句话来概括：这孩子开窍了。
我上过幼儿园，在今日北京帝王庙的东小跨院里，当时，这大概属于香山慈幼院的什么附属机构。妈妈后来说：舒乙小时候上幼儿园完全是走形式，终日一言不发，一动不动，呆若木鸡。最后，毕业时，幼儿园很不好意思地也发给他发了一份结业书，是坐“红椅子”的，意思是排名倒数第一。
上小学也是如此。当时为了掩盖我们的身份，不被日本人注意，我们都改了名随母姓。我改名“胡小逸”。有一天，老师发考卷，按考卷上学生自己填写的名字一一唱点。念到我这儿，一声“胡小兔”，全班顿时哄堂大笑，老师自己也狂笑不止。我竟然在写“逸”时，忘了写“走之旁”，变成了“小兔”。
抗战后期，我到了重庆北碚，在北碚朝阳小学念了4年，直至小学毕业。
我入校之后，依然愚钝，每次考试成绩均属下等。父亲昵称我为“傻小子”，以为一起正常，不必担忧。他经常仔细地观察我，在我的日常行为中找出许多有趣而可爱的细节，还仔细地讲给他的朋友听。妈妈则不然，常常在课余费劲地辅导我，练习用注音符号拼音，一遍一遍地叫我读“b”“p”“m”“f”，我却一会“b”“p”“f”，一会“b”“p”“m”，且全然不知这四个音为何物。妈妈一脸苦笑，频频摇头，以为此子& ①& （贻笑大方/不可救药）。
这样，熬到了四年级，我的名次居然一点一点地前进，进入了前几名，还当了班长，得来全不费工夫，好像什么特别的事也没有发生似的。
那个时候，学校里已经有了学生会，实行学生自治，即使是小学也要实行。一来二去，我竟然当上了全校的学生会主席，是选上的。
父亲认为这一切都极有趣，他买了一只鸭子，叫我送给老师，郑重地写了一张条子，说“奉上肥鸭一只”，还签了自己的名字。他可能觉得这个学校气氛不错，又自然，又活泼，傻小子竟然当上了学生会主席，好玩好玩。
我们学生会自己制定一些规矩，上课不准迟到，每天轮流打扫教室，定期实行大扫除等等。对违规者要实行惩罚。
有一次，我自己违了规，倒了霉。北碚有一座远近闻名的自然博物馆，尤以生物学科的标本丰富多彩而著称。里面有一位科学家，叫施白南，是鱼类科学家。他是妈妈的老同学，常来我家走动，很爱孩子。有一天，他盛情邀请我们几个孩子去他家做客，说要做好吃的给我们吃，还要给我们看他的各种标本。这一吃，一看，就费了工夫。中午返校时便迟到了。按我们自己定下的规矩，迟到要罚跪。没办法，下了课，跪在黑板前示众，时间不长，三五分钟而已，丢了大脸，这叫& ②& （自投罗网/自食其果）吧，害得差不多整个学校的学生都跑来“参观”。
轻松愉快，各种爱好完全顺其自然的发展，这便是我那时的生活状态。
顺其自然，这大概是父亲的儿童教育观的最核心的内容。和这个观点相反的则是“拔苗助长”，愣是把大人的意志强加到孩子头上。其实，不管多笨多傻的孩子，自有他自己的爱好和专长，这几乎是天生的。顺其自然就是要顺着这些与生俱来的专长和爱好，不逆着它，让它自然发展，走到哪儿算哪儿。
父亲不过问我的功课如何，也不要求考100分，更不要求门门都得100分。相反，他一旦发现我对什么有了点兴趣，便马上跑过来帮助我，辅导我，鼓励我。
比如说画画。有一段时间，我突然对齐白石有了兴趣。原因是妈妈由北平带了两张齐白石老人的画到重庆北碚。一张画的是小雏鸡，顶上面是一只鸡笼，一群小鸡，足有十几二十只，由笼中飞奔而下，非常活泼。这是一张齐白石的精品，父亲极喜爱，挂在屋中，常常一个人对着它默默地欣赏，一看就是很长时间。来了客人，他会滔滔不绝地大讲特讲这张画的好处。还有一张是由两小幅斗方裱在一起的，一方蟹，一方虾，也是齐白石的拿手之作。
在旁听父亲对朋友们讲解中，不知不觉我爱上了画小鸡画虾蟹，完全是模仿，居然还有点像。父亲大为得意。来了客人，他会大叫“傻小子，把你的小鸡拿来看看。”他本来十分反对来了客人让小孩子当众背唐诗的那些庸俗做法，可是，傻小子自己画小鸡，在他看来，这是孩子自己的兴趣，是天性的流露，非常可贵，值得鼓励。
我坐在东边的小山坡上写生，样子大概很认真，父亲立刻走过来看。看了一会，他居然也坐下来，拿过我的画笔，说“我教你”。他手臂伸直，左手指着握铅笔的右手说：“看，前面的电线杆，反映在笔上是这么长，你把这段长度画在纸上，再把臂伸长，看前面那栋房子的高度在笔上是多长，再画下来，这就叫做比例；比例对了，画在纸上，就有了远近。”据我所知，父亲对美术是一笔都不会画的，可是他很懂美术，因为他上过师范，理论上很有一套，可以说得头头是道。我没有想到，我的第一个美术老师，竟然是自己的不擅画只擅写的父亲。
同样的，父亲教过我集邮。他常常带我上四川那种老百姓的茶馆，一坐就是一下午。他还带我去看他的朋友。丰子恺先生来到北碚，父亲带我去看他，是在一间山坡上特别黑的房间里。夏天父亲晚上乘凉时，给我们全家讲过美国小说，大概是白天他念英文，晚上再用他自己的方式给我们转述。父亲带我上过公共澡堂子，一口大池，热气腾腾，男人们在里面边泡边聊，非常热闹。我常常跟在父亲后面走路，看着他的皮鞋后跟，那双磨得歪了的皮鞋后跟。我愿意跟着这双磨歪了的鞋后跟走到天涯海角，觉得非常安逸，非常充实。
就这样，我在父亲不是教育的教育下，渐渐开了窍。由倒数第一变成正数第一，这就是我开窍的日子。
小学毕业了，我考上了重庆南开中学。
（有删改）
&&&&&&&&&&
①〔舒乙〕老舍之子。曾任中国现代文学馆馆长，近年多次举办画展。
1．结合文意，在横线①和②处选择恰当的词语，用规范的正楷字抄写在田字格内。
答：&&&&&&&&
2. 作者在文中回忆了自己幼儿园和小学的生活，从哪些地方可以看出他“没开窍”？请简要概括。
答：&&&&&&&&
3．作者说“顺其自然，这大概是父亲的儿童教育观的最核心的内容”。父亲是怎样“顺其自然”的？请结合文中“画画”的事例简要说明。
答：&&&&&&&&
4．作者为什么说“我愿意跟着这双磨歪了的鞋后跟走到天涯海角，觉得非常安逸，非常充实”？从中可以看出作者怎样的情感？
答：&&&&&&&&
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阅读下面的文字，完成第1-5题。
&“宵”本义为夜晚，是一个的形声字，声旁为“肖”，形旁为“宀”。“宀”表意，它在甲骨文中写作&& ，像房屋，表示入夜后人多在屋内。
天最重要的活动都在晚上，所以人们更加习惯用“元宵”来代替“上元”，表示“上元节的晚上”。元宵之夜，人们会食用象征团圆的“圆子”，因此这种食品也被称为“元宵”。据说袁世凯当上中华民国的“大总统”之后，一天听到北京城里大街小巷到处都在叫卖元宵，不由“怒发冲冠”，认为“元宵”与“袁消”谐音，很不吉利，于是下令将元宵统统改名为“汤圆”。但是这位短命皇帝不久便驾鹤西去，“元宵”的名称却没有因他而消失，直到今天大家还都这样叫着。
和“宵”字形相近的有“霄”。只要把握住它们形与义之间的关系，识记和区分这两个字就不是难事。
1. 对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断，全都正确的一项是
A．怒发冲冠（ɡuān）&& &&&&&&“上”字的笔顺是：
丨& &—& &&
&& B．怒发冲冠（ɡuān）&& &&&&&&“上”字的笔顺是：
C．怒发冲冠（ɡuàn）&&& &&&&&“上”字的笔顺是：
&& D．怒发冲冠（ɡuàn）&&&& &&&&“上”字的笔顺是：
丨& &—& &&
2. 下列词语书写的一项是
A．气冲霄汉&&&&
&&通霄达旦&&&&& &九宵云外
B．气冲霄汉&&&&
&&通宵达旦&&&&& &九霄云外
C. 气冲宵汉&&&& &&通宵达旦&&&&&
D．气冲宵汉&&&&
&&通霄达旦&&&&& &九霄云外
3．把下列三个词语填写在文中的横线处，顺序正确的一项是
&& ①传统& &&&&②中华民族& &&&&③重要的
A. ③②①&&& &&&B.
②①③&&&&&&& C.③①②&&&&&&&& D.②③①
4. 下面是一副描绘元宵节的对联，根据上联，下联对得最恰当的一项是
&&&&&&&上联：灯月千家晓 &&&下联：&&&&&&
A. 山野万里香&&& &B.
秋高半月明&&&&& C. 笙歌万户春 &&&&D. 一街太平歌
5. 文中谈到了汉字的谐音，谐音指的是词语读音相同或相近，但字形、意思不同的词。歇后语常利用汉字的谐音特点，例如“小葱拌豆腐——一清二白”，取的就是“青”和“清”的谐音。下列歇后语，属于利用汉字谐音的一项是
&A. 二郎神的慧眼——有远见&&&&
&&&&&&B. 黄鼠狼给鸡拜年——不安好心
&& C. 孔夫子的背包——书呆子&&&&&
&&&&&D. 绿绸缎上绣牡丹——锦上添花
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&&&森林中的“环保卫士”&& &孙铭
&&&在原始森林中，如果没有土壤生物充当“清道夫”将森林产生的废物，如枯枝残叶、动物尸体和粪便等消化、分解掉，森林很快会被残留物所充塞，新鲜的水分和空气达不到植物的根系，森林的更新就会停止，最终会导致森林的死亡。
&&&直接以残留物为食的土壤动物是蚯蚓和白蚁。在土壤中不断蠕动的蚯蚓吸取植物碎叶，经消化排出体外的粪便使土壤更肥沃。白蚁大多数聚居在森林中，靠吃死去树木的组织为生，因为白蚁胃中的原生物可以消化木材的纤维。
&&&其他土壤动物，如千足虫、螨、跳虫、土鳖等，咀嚼、磨碎那些被土壤微生物软化后的枯枝落叶，使细枝碎叶覆盖的面积扩大，又为微生物提供了一个更广阔的生存空间。细菌又以碎粒为食，吸收其中的糖分和淀粉，释放出的二氧化碳，经土壤回到空气中，被植物吸收去完成光和合作。
&&&凡土壤动物吃剩的或细菌不能分解的物质都由真菌来完成最后的“清理”。真菌的菌丝分泌酶和酸能消化、分解残留物，最后吸收这些被预先消化和分解的物质。真菌数量庞大，涉及面积较广，是森林里最重要的“清道夫”。
&&&科学家曾计算过，在一茶匙森林土壤中有亿个细菌，几百万真菌、原生物和藻类等。就是这些不起眼的“环保卫士”，对森林的生长、死亡、再生长，担负着重大的责任。
1.与原文意思不一致的一项是：（　　　）
&&&A.在原始森林中，如果没有土壤生物充当“清道夫”，最终会导致森林的死亡。
&&&B.蚯引的粪便使土壤更肥沃。
&&&C.白蚁胃中的原生质可以消化木材的纤维。
&&&D.真菌是森林里最重要的“清道夫”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.土壤生物被称为森林中的“环保卫士”其根本原因是：
3.森林中的“环保卫士”分工协作，形成一条完整的工作链，请把缺失的环节补充出来。
&&&蚯蚓在土壤中吸取植物碎叶——白蚁在森林中啃食死去的树木一一①——千足虫、螨、跳虫、土鳖咀嚼，磨碎被软化后的枯枝落叶形成碎粒——②一一真菌来完成最后的“清理”。
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&&&简单生活
&&&在梭罗宁静的《瓦尔登湖》里，我找到三张散乱地放着的椅子，很简陋，它给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。&
&&&三张椅子，梭罗的需要就这么简单。&
&&&有趣的是我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。&
&&&居里夫人后来说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣，没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。&
&&&梭罗纯粹，居里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。&
&&&淡泊以明志，宁静以致远，这句话做起来时你会发现它太抽象了。我们要从细小的事情做起，比如减掉多余的椅子，不让“身外之物”有落座的机会。椅子以舒适为标准，过于豪华，就变成一种装潢了，结果不是人坐椅子，椅子成为盘踞你生活的一种累赘了。&
&&&生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子，你就会想到与之协调的华丽房子，想到许多人苦心钻营的位子，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，没有了坐下来的轻松和欢乐。&
&&&泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，有了多余的椅子，你不但不能飞翔，连静坐沉思的乐趣也消逝了。&
&&&有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
&&&（选自《中华散文》，王清铭/文，略有改动）
&&&1.贯串这篇文章的线索是&
&&2.“居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了。”在下列原因分析中，与原文陈述不相符合的一项是：（&）
A.有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。
B.为了不让闲谈的客人坐下来。
C.为了不让物质生活冲淡他们锐意进取攀上科学顶峰的决心。
D.在生活中，他们永远追求安静的工作和简单的家庭生活。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.试结合文章内容阐释文章标题“简单生活”的含义。
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来源： 2015年河南省郑州市初中语文模拟试卷含答案.doc
&&&&&&&&&&&&&
&&& ①一夜无眠。
&&& ②天蒙蒙亮，我就起床，穿上厚厚的羽绒服，走出门外。这一夜，阴冷多日的天，终于下了雪。细细的雪粒，落在已是一片白的地上，一踩上，就“沙沙”响。
&&& ③顺着河岸，我漫无目的地走，头脑里还在思考那个折磨了我几天的问题：阿能的困难，我可以帮，也应该帮。没有他当年的鼎力相助，就没有我今天的一切。但是，一旦将我的钱借给他，他的病还是治不好，我的钱找谁要去？
&&& ④河面竟然结了冰，往日缓缓流淌的水，已是一片寂静的白，连一丝痕迹都没有。我真的希望自己的心也能这样白，白得毫无杂质。
&&& ⑤耳里传来“嘎……嘎”声，望去，离我十几米的河滩上，一只野鸭，身上已被冰雪裹覆，只有黑色的头颈在艰难摆动。它为什么不上岸？定睛细看，它的两条腿被冻结在冰层里。我想过去解救它，可一踏上河，冰就“咔咔”响——河冰还没冻结到能承受一个人的程度。我退到一棵树下，呆呆地望着这只可怜的野鸭。我知道，随着雪越下越大和气温越来越低，用不了多久，它就会被冻死。
&&& ⑥头顶似乎有什么响动，抬头一看，一群天鹅，伸着长长的脖子，缓缓而优雅地飞来。飞过去了，领头的天鹅却“噢”一声叫，转身飞了回来。一群天鹅也飞了回来。天鹅们在野鸭的上空盘旋着，越飞越低，直至轻轻落下。收起硕大的翅膀，天鹅们“噢噢”叫着，迈着优雅的步子，向野鸭围拢来。
&&& ⑦我暗叫不好，天鹅和野鸭是一对天生冤家。现在，天鹅们终于有了雪恨的机会，能放过吗？
&&& ⑧不出所料，领头的天鹅突然伸出那坚硬的喙，啄击野鸭的身子，其他天鹅也一哄而上。野鸭先是歇斯底里地大叫着，胡乱还击着，可很快就紧缩头颈，除了“嘎嘎”惨叫，一动不动。仇恨真是魔鬼，谁会想到，这群举止优雅的家伙，复起仇来也如此疯狂和丑恶！我看不下去了，低头想寻找石头或树枝来驱赶这群恃强凌弱的天鹅，却忽然觉得野鸭的叫声不再那么恐惧和凄惨了。原来，天鹅们刚才并不是在报复野鸭，而是在帮它除冰。
&&& ⑨野鸭兴奋地扇动几下翅膀，就想走，可是腿还在冰里冻着，动不了。天鹅们上前，想用长脖子拉它上来，却毫无作用。
&&& ⑩雪越下越大，野鸭刚刚的兴奋劲儿没了，重新焦急地叫起来。天鹅们一改优雅的步子，围着野鸭慌乱地叫着、走着。过了好一会儿，领头的天鹅停下来，用喙狠狠啄击野鸭身下的冰层。其他天鹅也停下来，围成一圈，啄击冰层。
&&& 11冰层太厚太硬，天鹅们啄了好一会儿，都没有任何松裂的迹象。天鹅们不放弃，不停地啄，越啄越用力，越啄越专注。
&&& 12领头的天鹅的喙已渗出了血，但它只是摆摆头，继续专注地啄击……
13终于，冰层开了，野鸭出来了。天鹅们这才抬起头，它们的喙上，都布满了淋漓的鲜
血。它们的身姿重新优雅起来，翅膀轻轻一展，长脖子缓缓一伸，“噢”一声，飞上了天空。
&&& 14飞过我头顶时，一滴天鹅血落在我的脸上，我来不及擦去，掏出手机，给阿能打电话。
&&& （作者：张爱国有删改）
1．请简要概括小说的主要内容。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．第④自然段画线句是景物描写，请结合文章说说这句话有哪些作用？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& 3．关于文章标题，有人认为用“天鹅优雅”能体现作者构思的巧妙，有人则认为用“特别营救”能显示小说的丰富意蕴。你怎么认为呢？请结合文章内容进行具体阐释。
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& 4．从“我”的心理变化过程来看“我”是一个什么样的人？“我”的转变带给你怎样的启示呢？
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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来源： 2015年四川省资阳市初中语文模拟试卷含答案.doc
两棵金银花
①朋友两年前送给我的那棵栽在院子一角的金银花，四月份就迫不及待的开放了，千万朵金银花你不让，我我不让你，在微风细雨中轻轻地摇曳着。有的含苞欲放，羞答答的细小的白色花蕾散发出若有若无的淡淡香味；有正在盛开，一蔟簇的小花在它们洁白的椭圆形细碎花瓣中伸出小小的心蕊，悠悠的清香，白黄两种颜色既不失单调，又高雅清洁，小雨滴沾在上面，为金银花增添几分姿色，就像邻家的小女孩活泼可爱；有一些花朵开的时间长了，白色的花朵已经变成金黄色，就像姑娘头上戴着的黄色发髻，一枝数朵，给人一种惊喜，一缕清爽，实在是标致极了。这些开放着的花朵在雨中默默地散发着它们特有的香气，把芳香送给从这里经过的每一个人，微风吹来，花枝花朵摇摆起伏，袭人香气简直可迷醉万人。想不到两年的时间，这棵金银花就由纤弱的一棵小苗长成了亭亭玉立的美少女，主干已经有两米来高了，足有大拇指那么粗，在主干上还发出了一些枝桠，这些枝桠柔柔的、嫩嫰的，伸着毛绒绒的头，吐出一丝绿意，左摆右摆地在风中摇着摇着就攀附在了桃树上，一个劲地噌噌直往上长，密密麻麻的卵形的绿叶非常茂盛，以白色的围墙做背景，配合着粉红色的桃花，桃树下一盆盆茉莉、竹子、山茶、文竹、玫瑰、水仙，姹紫嫣红，绿叶红花，色彩鲜丽，显得格外的娇艳动人，特别逗人喜爱，是入画的一景。
&&& ②看着金银花长得那么盛，花开得那么多，我心里有些后悔。其实朋友把金银花送给我之后，我就把只它栽在院子的一角，想起的话，就给它浇点水，有时连水都忘了浇，更不用说施肥了。超强的生命也让金银花显得不起眼，平凡的花，平凡的花香，甚至常被人忽略，就好象人们总是想得到天山雪莲的高洁，却忘记了山脚下狗尾巴草的万般风情。
&&& ③钟情于金银花的叶子绿，花儿的美，那淡淡的香味儿，去年我在花盆又扦插了一棵金银花，准备长大后放在客厅里。我希望这棵金银花能够带给我一片葱茏的绿色，淡淡的花香。曾经，我为我的这个设计充满了赏心悦目的憧憬和希冀。为此，我选用了树林里的基土，埋入了最好的基肥，随时不忘给它浇水，精心呵护，一如母亲精心照料刚出生的婴儿。甚至冬天还把他从院子里搬到房子里，白天又从房子里搬到院子里，让它充分享受阳光，乐此不疲。但很遗憾，一年来，它只是窝在花盆里，不长高出，也不长粗，它所报答于我的便只是若干枝条和绿叶，看来连花都不会开。
&&& ④然而，我对它却没有丝毫的抱怨，因为我就知道：它已经尽力了。就是说，它所能够报答于我的，也就是这些了。是的，它有着充足得过分的肥料供应，充足得过分的水的供应，充足得过分的主人的关怀……但没有足够的风，没有足够的地气，更是没有足够的成长的自由，没有足够让根自由伸张的空间！而那些自由，作为主人的我，竟然在很长的时间里茫然无知——居然不知道它还要自由！
⑤两棵金银花，一棵在院子里无拘无束自由生长，越长越高，绿树成荫，盘虬卧龙，花香四溢；一棵长在花盆里，虽然受到精心呵护，却似一棵长不高长不大的小草。我们应该知道：有自由的空间，有些小草其实是可以长成一棵树的！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（选自《新华副刊》，略有改动）
1.“我的那棵栽在院子一角的金银花”有哪些突出的特点？
2.第②段中“我心里有些后悔”的原因是什么？请用自己的话加以概括。
3.作者还写了“去年我在花盆又扦插了一棵金银花”的用意是什么？
4.联系人的成长谈一谈你对“有自由的空间，有些小草其实是可以长成一棵树的”这句话的理解。
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山里的孩子来吃面
去年我们学校从甘肃招来一百多个学生 ，大部分是甘谷地区的孩子
，另外还有靖远的一些孩子。今年开学以后，我教他们的语文课，兼当班主任。靖远的孩子不太会表达自己的情感，比起甘谷的孩子他们似乎很羞涩。还没有放假，甘谷的孩子找到我嚷嚷要吃我做的打卤面，靖远的孩子却默不作声。
五一劳动节快到的时候，我找到靖远的学生干部，告诉他们我想请他们来家里吃饭。说真的，孩子们的清苦、单调，真叫人心疼。听我说请他们吃饭，孩子们的眼睛立即放光，却还客气地推辞。最后，定下5月3日去我家吃饭。
　那天一早，老公因为学校有事自去公干，我找了一个朋友帮我采买。我俩买了大约8斤鸡腿、6斤黄瓜、6斤面条，另外还有蔬菜、饮料等，气喘吁吁地拉回家。
刚刚到家，接到孩子们的电话说，已经到了小区却找不到我的家门。我急忙出去接人，看到小区尽头，孩子们排着队向我走来，一个个羞涩地笑着。邻居们吃惊地看着这队人马，还以为我家要盖房子。
十几个孩子中大多是男生。进门分工明确，女孩子们立刻帮我下厨；男孩子们很自然地坐下喝水，看电视。我暗暗笑了，看来靖远地区还有点男尊女卑呀。菜式很简单：炖鸡腿，烩土豆，凉拌海菜，油炸花生米，以及一大碗油泼辣子。此外，我打了整整以高压锅的面卤。看着这么多的菜，我真有点眼晕。
鸡腿和土豆用蒸锅和铝盆端上去，面卤则直接用高压锅端上桌子。吃饭前，女孩子们悄悄地盛起一碗肉，说是给弟弟（我儿子）留着。我忙把肉倒回锅里说：“那个小子怎还把这个放在眼里？他只吃我做的韩式炸鸡。”孩子们招呼我一起吃饭，又懂事地请我母亲一起上桌。母亲怕孩子们拘束，自己盛起一碗菜回房间去吃。
当把面条端上去时，我吃惊地发现孩子们已经把面卤吃了，原来他们不知道那些香喷喷的卤子是浇在面条上吃的。孩子们每人端着一碗白面，泼上辣油。面条立刻变成红色，再倒上醋，加上一勺盐，呼噜呼噜地大吃。
我的天哪。
我忙教他们如何吃打卤面，孩子们客气地说：“有面条吃，干吗糟蹋这好东西？”呀，这算什么好东西！尝了一口他们拌好的面，哇，我几乎要蹦起来。那辣的滋味一下子呛进心肝肺，我咳得惊天动地，鼻涕眼泪一涌而出。
孩子们终于全体大笑：原来老师这样不能吃辣。
接下来，气氛热烈起来。有孩子学着我的样子把面卤教在面条上，依然是挖一大勺辣油。还有孩子跟我开玩笑，作势把辣油泼进我的碗里，吓得我抱着饭碗跑掉。三个男孩吃得兴起，扒掉背心赤膊上阵，让从房间出来的母亲吃了一惊。肉吃没了，花生吃没了，还剩下半锅面卤和半盒面条，够我们全家吃三天。
我发话叫他们吃不了“兜着”走，把面条给没有来的同学带去。女孩子们把面条倒在食品袋里，我看见她们每人拿一把小勺从吃剩下的鸡汤里往外撇着什么洒在面条上。我说：“那汤一会儿就全倒掉了，你们干什么呢？”女孩子们忙说：“老师，不要呀，那里面还有很多油呢。？一听这话，我的心好痛好痛：这些孩子都跟我的儿子一样大啊！
孩子们离去的时候，一个个兴高采烈，全没有来时的羞涩。大家脸红红的，排着队向我高呼：“老师再见，；老师开学见！”
场面煞是壮观！我好久不能平静……
想自己只付出一点点心力却能让十几个孩子如此快乐，有什么事情比这个更值得呢！
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（有删改）
1第15段作者说“自己付出一点点心力”不包括以下（&&&&&& ）项
A“我”教靖远孩子们语文课兼当班主任。
B“我”请靖远的孩子们来我家吃饭。
C“我”和朋友采买了大量的食材为孩子们做饭。
D“我”教孩子们如何吃打卤面。
2阅读全文，完成下表
孩子们的特点
（1）&&&&&&
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招呼“我”和“我”的母亲一起上桌吃饭
（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（3）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
让老师不要将喝剩的鸡汤倒掉，舍不得汤里的油
3第9段划线句运用的修辞方法是&&&&&&&&&&&&
，该划线句在文中的作用是
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4第12划线句表达的内容意犹未尽，根据上下文补充完整“我”的内心想法。
一听这话，我的心好痛好痛：这些孩子都跟我的儿子一样大啊！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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5文章中多次提到靖远的孩子们是“羞涩”的，第11段内容与“羞涩”不符，是否应该删去？请谈谈你的理解。
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遥远的东方有一条龙
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&-----红山碧玉龙
1龙，是中华民族文明和精神的象征。每一个炎黄子孙都骄傲地自称为“龙的传人”。然而，龙的原始状态是什么样子？神圣而厚重的龙文化究竟起源于何时何地呢？
&2等待了千百年的岁月后，人们终于揭开了“中华第一龙”的神秘面纱。它名叫红山碧山龙，出土于内蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村（蒙语意为“美丽的草甸”）。
3红山碧玉龙，通体呈墨绿色，高26厘米，重1000克，身体里呈英文字母C的形状，因此被命名为C型玉雕龙。玉龙用一整块玉材雕刻而成，细部运用了浮雕、浅雕等手法。玉龙整体给人以力度感和动感，让人似乎能感受到神话传说中龙穿行于空间、无所不能的神奇力量。红山碧玉龙出产距今约年，是目前出土的国内年代最早的龙形玉器。它的出土标志着早在5000多年前西辽河上游便已形成了对龙的图腾崇拜，表现了红山文化深邃悠远的历史内涵。
4红山碧玉龙名扬天下，四海须知。没想到，这引发了一场“真假玉龙”之争！
5自打红山玉龙成名之后，它的发现地赤峰地区就炸开了锅，各种各样的假玉龙层出不穷。许多“山寨版”的红山碧山龙的外形、光泽都和真玉龙十分相似，一般人几乎分辨不出真假。许多爱龙心切的收藏者，都上了制假者的当。
6想分辨出真正的“中华第一龙”其实方法很简单！红山碧山龙的背部有一个细小的穿孔，尺寸拿捏得异常精准。如果把细绳穿过这个小孔，将绳吊起，停止摆动后，你就会惊讶地发现：玉龙头尾始终处于同一水平线。无论制假者怎么模仿，都不能测算得如此精密，无法准确地把握穿孔的尺寸。只要你拿细绳一吊，假玉龙就会失去平衡、原形毕露了。面对古人的智慧，制假者只有望“龙”兴叹、自愧不如。5000多年前，在测算工具极不发达的古代，要想手工雕刻出力学尺度把握如此精准的玉龙。简直比登天还难。那么这条玉龙是怎样诞生的呢？至今科学家还没找到答案。
7红山碧玉龙与1971年出生后，曾被送往日本、美国、英国等各国展出，获得如潮的好评。人们称誉它为“中华第一龙”。如今，它被正式收入中国国家博物馆，成为永久收藏的一级文物。
15．回答第①段中提出的问题“神圣而厚重的龙文化究竟起源于何时何地？”
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&&&&&&&&&&&&&
16．文章第③段划线句依次从颜色、大小、重量、&&&&&&& 、 &&&&&&&&、 &&&&&&&&等方面介绍了红山碧玉龙。
17．下面对文章内容理解正确的一项是（&&&& ）
A．“红山碧玉龙”成为中国永久收藏的一级文物，因而被誉为“中华第一龙”。
B．“红山碧玉龙”是迄今为止人们发现的中国年代最早的玉器。
C．“红山碧玉龙”体现了红山文化中人们对龙图腾的崇拜。
D．“红山碧玉龙”的发现不仅揭开了龙的神秘面纱，也让人们知道了它诞生的秘密。
18．文章第⑤⑥段介绍如何辨别真假“红山碧玉龙”的目的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
19．文章以“遥远的东方有一条龙“为正标题的好处是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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涵养媒介素质，才有最美和声
①“看羊年春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。类似的海量点评，又何止是在春晚？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量匠心独运的原创，或让人捧腹，或让人流泪。网易的网友爱“写诗”、微博的网友爱“转发”、微信的网友爱“分享”……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。
&&& ②就这样，我们有了比以往任何时候都更便捷的平台，也比以往任何时候都更需要学会如何“与陌生人说话”。从“医生手术台自拍”事件到“春晚停办”的谣言，从转基因争论的群殴到姚贝娜离世引发的舆论几度反转，很多时候，发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。“有话好好说”，成为塑造新集体生活最重要也最急需的一种规则。
&&& ③不用往回走50年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老，也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。
&&& ④直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，&&&&&&&&&&________于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，&&&&&&&&&&________呵护好我们共同的集体生活，让我们这艘信息汪洋中的小船，&&&&&&&&&&________被喧嚣的情绪吞噬和倾覆。
⑤有统计显示，生活在大城市的中国人，每天平均要查看100多次智能手机，吃饭、地铁、聚会、等候，一切空闲时间都被翻看公号、转发分享、讨论沟通所填满，甚至等红灯的司机都常常会争分夺秒拿起手机。这是一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对“公共秩序”和“社会公德”担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。
&&& ⑥有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。
&&& ⑦一个有趣的现象是，西方人关于召集会议的《罗伯特议事规则》，近年来在很多网络社区里成为热议的话题。更有趣的是，人们发现，依它行事其实并不容易。中国人的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，今非昔比。这对合唱者的技巧要求很高，既要留神稀里糊涂被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍，才有最美和声。
⑧现代化的一个重要意义，就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受起来自现代化的检阅。&&&&&&&&
（选自2015年2月26日《人民日报》，有删改）
1．下列生活现象不属于“新集体生活”的一项
A．人们借助网络上的各种媒介发表看法，发泄情绪，可以说人声鼎沸。
B．网络舆论正在影响着我们的生活，影响着有关部门的判断力和执行力。
C．人们现在几乎已经抛弃用笔写字的习惯，都是在键盘上完成工作。
D．有时，在网络上讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。
2．阅读第④段内容，依次填入横线处的词语恰当的一项
A．以致&&&
&才能&&&& &&& 不至&&&& &&&&&&&&&&& B．以至&&& & &才能&&& &&&& 不致
C．以至&& && &就能&&&&& & 不致&&& &&&&&&&&&&&&& D．以致&&&
&就能& &&&&&& 不至
3．从下面两道题中任选一题作答。
（1）“富强、民主、文明、和谐”是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练概括，在社会主义核心价值观中居于最高层次。请从中任意选出一个词，结合本文内容写一段话，说说如何在“新集体生活”中实践。（不少于80字）
& 答：&&&&&
（2）下面是关于网络生活的两幅漫画，请任选一幅，结合漫画情景和文章内容写出自己的感受。（不少于80字）
答：&&&&&&&
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①古老的中国以丝绸而著名。中国借丝绸打开了通往世界各国的大门，并且通过丝绸贸易与世界各国进行了广泛的文明交流。提起丝绸之路，大家都会不约而同地想到张骞出使西域而开辟的横贯欧亚大陆的陆上通道。其实，除了陆上通道，古老的中国还经由海路与世界各国进行贸易往来。与“陆上丝绸之路”相对应，这条海上通道被后来的学者称为“海上丝绸之路”。尽管“海上丝绸之路”不被众人所知，但实际上它比“陆上丝绸之路”延续的时间更长，所经过和到往的国家和地区更多，对世界文明的贡献也更大。
②“海上丝绸之路”的最早记载始于秦汉。秦始皇为寻求长生不老药，遣徐福东渡，开辟了最早的东海丝绸之路。到了汉武帝时，中国的海船已经能远航印度洋，与南亚、东南亚各国进行丝绸贸易，这是南海丝绸之路的最早记载。但由于当时生产力低下，我们的古人还不具备与狂风恶浪做斗争的能力，海上事故频频发生，因此，在唐代以前，中国和世界其他国家的贸易往来和文化交流主要还是通过“陆上丝绸之路”来完成。唐宋两代是“海上丝绸之路”的发展期。唐朝“安史之乱”后，唐朝势力退出了西域地区，陆上丝路被阻断，海路成为主要的交通枢纽。而唐宋两代特别是到了宋代，中国的造船技术和航海技术已经有了很大的发展。“海上丝绸之路”便随之迅速发展起来，并逐渐取代了陆上丝绸之路。元明两代，统治者更是在经济上采用重商主义政策，鼓励海外贸易，“海上丝绸之路”迅猛发展。约15世纪初，明成祖派遣郑和先后七次率领大规模船队下西洋（指苏门答腊岛以西的印度洋），航行遍及30多个国家和地区，规模之大，前所未有，为世界航海史上的壮举。
③“海上丝绸之路”主要分东海和南海两条航线。其中，南海航线是“海上丝绸之路”的主要航线。第一，南海航线：据史书记载，唐代时，我国的商船就已经可以到达阿拉伯地区。当时的南海航线主要从我国南部港口城市广州出发，向南连接东南亚，途经马六甲海峡，到达天竺（今印度半岛各国），再穿越印度洋、阿拉伯海，最后到达大食（阿拉伯帝国）。随着航海技术的进步，“海上丝绸之路”的航线也在不断拓展。元代南海航线已经拓展到了非洲，而到了明代，中国商船已经可以航行到美洲。南海航线把中国和三大地区即以室利佛逝（今印尼苏门答腊）为首的东南亚地区、以印度为首的南亚地区、以大食为首的阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起。这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地，也是世界政治、经济、宗教和文化交流与传播的中心。中国的丝绸以及“四大发明”主要是沿着南海航线，通过阿拉伯、波斯等国商人传播到欧洲的。因此南海航线是沟通东西方文化交流的主要渠道。第二，东海航线：最初的东海航线主要从山东的登州、莱州出发，向东经渤海到达朝鲜半岛，再绕朝鲜半岛到达日本。两宋时，由于北方为辽、金所占，港口城市随之南移，逐渐形成由泉州、明州等东南沿海港口城市到达朝鲜和日本的直航路线。
④在“海上丝绸之路”的海外贸易中，中国对外输出最多的商品除了丝绸外，还有瓷器，因此“海上丝绸之路”也被称为“瓷器之路”。在思想文化方面，通过“海上丝绸之路”，中国的儒学对日本、朝鲜以及欧洲都产生了深远的影响。中国虽然不是佛教的发源地，但佛教传入中国后就与中国的本土文化相结合，成为华夏的一部分，并随同华夏文化一道传播到日本、朝鲜等国家。
⑤____________________________________________________________________在“海上丝绸之路”的海上贸易中，从海外输入中国最多的商品就是香料。而在思想文化的传播中，宗教文化的输入最为突出。世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教通过“海上丝绸之路”传到中国，对中国文化产生了深刻的影响。
⑥“海上丝绸之路”在明代郑和下西洋时期达到了鼎盛，但是在这之后，由于中国政府实行闭关自守和海禁政策，在很长的时间里，中国与外界基本处于隔绝的状态。“海上丝绸之路”逐渐走向衰败。结果，曾经在世界上是先进的物质文化代表之一的中国，后来却成了落后物质文化的代表。
⑦“海上丝绸之路”的兴衰告诉我们，只有对外开放交流，国家才会越来越繁荣，文明才会不断发展进步；反之如果闭关自守，封闭与外界的联系和交流，自立于世界之外，国家只会倒退落后，文明也只会停滞不前。正是在这样的一种形势下，国内的一批有识之士纷纷呼吁要重新对“海上丝绸之路”进行研究，要重新恢复和发展“海上丝绸之路”。
1．分别概括“海上丝绸之路”达到鼎盛和走向衰败的原因。
答：___________
2．在第⑤段的横线上写一段话，使④⑤段内容顺畅衔接。
答：___________
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惊蛰响起春天的前奏
①我国二十四节气的名字，起得很有意思，都是两个字，简洁、平和。在所有用动词标识的，比如立春立秋的“立”，夏至冬至的“至”，或处暑的“处”，霜降的“降”，无一不是平和，很客观、中立的表明节气到来的意思，是一种诉说而已。唯一富有动作感和感情色彩的，是惊蛰。一个“惊”字，凸显这个节气的来头与气势与众不同，有一种惊叹的意思在内。
　& ②小时候，老师在讲解惊蛰这个词的时候，说是天空打雷惊动了地底下的虫子要拱出地面了。老师的这个解释，强调了雷、虫和土地这样三者的关系。现在想想，觉得很有意思。如果不打雷，便惊动不了睡了一冬的虫子；如果睡了一冬的虫子没被雷声惊醒，便不会从冰封冻了一冬的土地里拱出来；而虫子能够从冰冻的土地里爬出来，是因为这时候的土地里的泥土已经变得松软了。雷、虫和土地这三者，皆因这个惊蛰的节气到来，而发生了如此密切互动的关系。也就是说，只有在这个节气中，雷、虫和土地这三者才从静止状态变为动态，活了起来，有了生命。
　③其实，在北京，很少能够听得到惊蛰时打雷的。惊蛰的雷声，应该出现在南方。但是，没有雷声的惊蛰，还能够叫惊蛰吗？那些小虫子怎么能被惊醒呢？惊蛰的雷声，应该像是起床的铃声，上课的钟声一样，准点准时出现才对。那时候，惊蛰的雷声，只出现在我的想象里。想象着雷声响了——小虫子从泥土里钻出来了——春天到了，这样一幕戏的三部曲，有声有色，次第出场，动画片一样。
　④小时候，不懂得这个生命就是春天的生命，是大自然万物开始生长的生命，是唐诗里早就写过的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”的生命。
　⑤那时候，就知道这个节气到了，冬眠的各种小虫子，该开始活过来了。那时候，在我居住的北京大杂院里，松软的泥土里开始有蚂蚁出来了，湿漉漉的墙上开始有小肉虫蠕动了，回黄转绿的蒙蒙树枝上开始有破茧而出的飞蛾，也开始有小鸟叽叽喳喳地叫着飞来了。
　⑥即使后来到北大荒插队，这个印象依然很深，北大荒这个节气里，春雪还在，依然很冷，但我相信蹲仓蹲了一冬的熊瞎子也该醒过来了，能够从树洞里出来找食吃了。更重要的是，春耕开始备耕了。生产队的铁牛——拖拉机，一色火红的车身，拖着铁犁耙，列阵村头，就要下地翻耕土地了。
　⑦在我小时候，有一个惊蛰吃梨的传统，觉得就像立春那一天要吃萝卜一样，是一种民俗，但我不明其意。老人们说，春天到了，这时候乍暖还寒，天气又燥，吃点儿梨，败败火。那时候，鸭梨存放一冬，都已经变蔫儿，要不就是心里发黑了，我们常吃的是一种叫做红肖梨的梨，那种梨水分充足，甜中带酸，黄色的皮上有红红的光晕，很鲜艳，很适合春天的色彩，应该是属于惊蛰的颜色吧。
　⑧今年的节气有意思，雨水赶上和春节大年初一同一天，惊蛰又紧挨着正月十五元宵节的后一天。雨水那一天，北京下了一冬以来最大的一场雪，叫做“百年不遇水浇春”，惊蛰的这一天，莫非也能出现这样的奇迹，让我听到春雷鸣春的声音吗？那可是真的如放翁诗中所写的那样，雷动风行惊蛰户，湖海春回发兴新了。
　⑨其实，不管这一天有没有雷声，惊蛰，前有雨水，后有春分，夹在这两个节气之间，它的角色就是来奏响春天的前奏曲的。&&& &
（2015年3月人民日报海外版）
1．古人于节气日，多会吟诗赋词，寄托情怀。结合文章内容，判断下面诗句属于表现“惊蛰”节气的一项是
A．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。& &&&&&& B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
C．花落草齐生，莺飞蝶双戏。&&&& &&&&&&&&&&&& D．一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
2．阅读下面链接材料，联系文章②—③段，比较分析原文②③段与链接材料之间表达效果的不同。（不少于80字）
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（二）乌鸦喝水，别只当寓言听
　　“乌鸦喝水”是我们耳熟能详的故事，这么多年，小学课本更新换代，很多我们曾经非常熟悉的课文都消失了，但“乌鸦喝水”依然牢牢地占据着小学课文的位置。它跟司马光砸缸、曹冲称象等一起，被视为科学精神启蒙的最好典范。
　　近日，有媒体用一组实验证明，所谓的乌鸦喝水，并不那么简单。在按照很多版本课文插图所做的实验中，乌鸦其实是喝不到水的，比如按人教版课文插画里的那个大肚小口瓶要想把水填上来就比较难，很可能石头堆满瓶口了，水还没满上来。进一步的实验表明，水能否满上来其实跟石头大小、瓶子形状、水有多深有莫大关系。
　　这组实验非常有趣，把人由常识判断、习惯思维引向更严谨、更细致的科学认证之中，而不是简单地推理。这与前段时间，浙大做的剪刀石头布的研究课题有异曲同工之妙，由常识入手一点点抽丝剥茧，揭开一个宽广的科学世界。
　　有人认为这是小题大作，小学一年级的学生只要知道石头扔进水里是能让水满上来的就行了，根本没有必要较这个真，较真的事应该留给更高年级的学生去做。
　　这关系到我们怎么看待语文教育，语言是一门工具，能说会写是基础，但语言要承担的功能更多。我们为什么会把乌鸦喝水、司马光砸缸、曹冲称象选入课文，并且把它们放在一起，除了文章本身好以外，恐怕更重要的是，它散发出的智慧和科学精神让人着迷。它能激发孩子探索世界的欲望。以我的个人经历而言，小学学的很多课文基本都忘记了，但这三篇文章从来没有忘记过，因为它们做到了将故事和科学相结合。
　　所谓的启蒙不仅包括语言还包括思维，语文里可以有数学有推理，有想象也有科学，这样的语文就有可以被称为基础的那种东西。我想，如果能在学习这篇文章的同时，附上一个乌鸦喝水的实验，让小朋友们见识一下科学的力量，这比比划解释效果要好得多。乌鸦喝水要说的道理只是打开了一片很小的天地，但一个并不复杂的实验能打开更大的天地。
　　乌鸦喝水，当寓言故事听听不是不可以，但仅满足于此就太可惜了。而我们的教育往往缺少这种认证的精神，更多的是照单全收。语文容易被忽视，一个是因为有时它无需经过严格的科学认证，你不可能用科学来证明小白兔开口说话的可能性。语言超越现实，才有独特的魅力。以科学的眼光看，所谓“寒梅独自开”只是很平常的自然现象，可是在语言文字中，它就是一种精神的象征。这不能以科学不科学论之，因为它只是对自然的人格化解读，语文有自己的文学性，但如果有课本告诉你小白兔改口吃肉了，人能跳得三丈高，那就违背了科学的精神。
科学精神应该无处不在的，它不是年龄达到一定阶段以后突然开始的思维训练，而是从小到大的耳濡目染。我们不仅需要形容词，也需要准确、定量和分析。既然科学是整个世界运行的基础，那么它也应该成为教育运行的基础。以这个标准看，人教版乌鸦喝水里的那个大肚子小口瓶实在是个敷衍之举。
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（选自《钱江晚报》2015年4月18日时评）
1．文章开头引用媒体有关“乌鸦喝水“的实验有什么作用？
2．为什么乌鸦喝水，不能只当寓言听？请结合文章内容概括分析。
3．指出下列说法中与文章意思不符合的地方，并简述理由。
（1）我们把乌鸦喝水、司马光砸缸、曹冲称象选入课文，而且不会忘记，只是因为其中有着迷人的科学和智慧。
（2）第七段中列举“小白兔开口说话”和“寒梅独自开”的例子，是为了论证语文教学缺乏科学精神。
4．请结合白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”来谈谈你对语文的文学性和科学性的理解。
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（一）海是藏不住的
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&&&&蔡崇达
我六岁的时候，才第一次看到海。虽然，我是海边的孩子，而且我的父亲，就曾是一名海员。
那次看到海，是到外祖母家的路上。沿着乡间的小路，跟在母亲的身后走，总感觉，怎么路边的甘蔗林那总传来明晃晃的亮光。我趁着母亲不备往那边跑，这才看到海。
追来的母亲气急败坏。她说，你父亲不让你知道海的，就怕你觉得好玩自己跑来了，担心万一有个三长两短。其实父亲担心的不仅这个。回到家里，我父亲郑重地和我说：“我小时候就是老觉得海边好玩、船上生活好玩，这才过上后来的生活。但海上太苦了，我希望你在镇上的中学读好书，不要再做和这相关的工作。”&&
东石，我生活的这个小镇，或许太多像我父亲那样的人。十几年来，镇区发展的方向，一直往反方向滋长，整个小镇在集体逃离那片曾带给他们乐趣和磨难的海洋。然而这片试图被父母藏住的海，却因父母的禁止，而越发吸引我。
再次去拜访外祖母的路上，我突然放开步子往甘蔗林那边冲，母亲气恼地追我，把我追急了，竟噗通往那一跳，海水迅速把我淹没了，那咸咸的海水包裹着我，把我往怀里搂。我看到，这海水之上那碎银一样的阳光，碎银铺满我的瞳孔，醒来的时候，已经在医院的病床上。
海是藏不住的。父母因为自己曾经的伤痛和自以为对我的爱护，硬是要掩饰。我因而听到海浪声，以为是风声；闻到海腥味，以为是远处化工厂的味道。然而，那庞大的东西还一直在涨跌着，而且永远以光亮、声响在召唤。我总会发现的，而且反而因为曾经的掩饰，更加在意，更加狂热。
那次被水淹后，父亲却突然带我去航行。那真是可怕的记忆，我在船上吐得想哭都没力气哭出声，求着父亲让我赶紧靠岸。从那之后，我不会疯狂地往海边跑，然而也没惧怕海，我知道自己和它相处的最好方式是什么。那就是坐在海边，享受着这海风亲昵的抚摸，享受着这包裹住我的庞大的湛蓝——那种你似乎一个人但又不孤独的安宁。长更大一点，我还喜欢骑着摩托车，沿着海岸线一直兜风。
海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活中的诱惑也是，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。
我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。
我一定要找到和每片海相处的距离，找到审美它们的最好方式。
（选自散文集《皮囊》，略有删改）
1．根据全文内容，请指出标题“海是藏不住的”的具体含义。
2.分析下列句子中加点词语所蕴含的思想情感。
①海水迅速把我淹没了，那咸咸的海水包裹着我，把我往怀里搂。
②那就是坐在海边，享受着这海风亲昵的抚摸，享受着这包裹住我的庞大的湛蓝。
3．文章写父母开始千方百计不让我接触大海，后来却写父亲带我去航行，请分析这样写的作用。
4．请结合文章内容，分析本文所表达的思想内涵。
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京腔京韵北京话
①在北京，你会听见最标准的普通话，但真正能够体现出这座城市特色和趣味的，还是充满了浓郁老北京风情的北京话。
②北京话，是历史长时间冶炼、北方多民族交融的结果。古城北京历史悠久，又长期处于中原与北方民族的交汇处，所以，现代北京话中仍能找到前朝的古词，还能找到不少少数民族的语词。比如“嗷糟”（心烦或不净）、“水筲”（水桶），分别是元明两代的古语；北京人爱称呼的“您”，就是出自蒙古族，“大夫”则来自女真族。北京话的最后形成与满族入主中原有很大的关系。有些满语正式地进入北京话，比如请人谅解饶恕的“央个”，表示性格怪异的“各色”，都来自满语。此外，在腔调、语音上，北京方言也都受到满语的影响。同时，北京作为古都，上有宫廷语言，下有五行八作的市井语言。诸多因素融合在一起，便形成了字正腔圆、雅俗兼备的北京话。
③北京人说话简练不含糊，三言两语就能把话说透，体现着他们对人对事的态度。比如，要说起一个老于世故、逢场作戏的人，老北京人无需多费口舌，只用一句话概括：“见着是六月，见不着是腊月。”对不法商人在白酒、牛奶、豆浆等食品中肆意兑水的劣迹，老北京人讽之为“净跟龙王爷打交道”；而对办事毫无准备临阵磨枪的人，则必说“现上轿子现扎耳朵眼儿”，那口气里，含着善意的批评，也连带着几分同情。
④北京人说话透着股机灵劲儿，说出来的话，仿佛看得见摸得着，又形象又贴切，十分给力。比如，别扭，北京人说“窝心”；顺便，北京人说“捎带手儿”。商品售价贵得离谱，北京人就说那是“宰人”，仿佛卖货的就是一个刽子手；办事稀松，北京人说“不着调”，连调门都找不着的主，你还能指望他把事情干成了？天刚黑，北京人说是“擦黑”，刚和黑擦个边，这分寸劲儿！要是见你做了件极其糟糕的事情，把事情弄到难以收拾的地步，北京人就会感慨：“这下砸锅了。”锅是家里用来做饭的物件，如今锅都砸了，也就意味着全家都没饭吃了，足见这件事情的严重程度。
⑤北京话还特别有市井的感觉。尤其是生活在大杂院、小胡同里的老百姓，一张嘴就带着一股浓郁的生活气息。说冬天刮大风，文人得用上“呼啸”、“凛冽”、“刺骨”等一大堆词，而北京目不识丁的老太太们，却都能用“针鼻儿大的窟窿斗大的风”这句话来形容，不经意间就达到了既对比又夸张的修辞效果。北京人把那些暧昧、隐蔽的事统称为“猫儿腻”，常爱说：“你别老是跟我玩儿猫儿腻”，或是“那点儿猫儿腻还瞒得了人？”其实，“猫儿腻”是从“猫溺”（即“猫尿”）演化而来的，因为猫撒尿后，总爱用爪子将尿用浮土盖上，故而“玩猫儿腻”常指隐私之事或背后的小阴谋。带着市井味儿的京腔，说出来顺口，听起来亲切。
⑥北京话以其京腔京韵的独特魅力勾画出一个听觉中的北京，它和视觉中的北京一样深远、广博，交错着历史和现实的光影。
1. 根据上文第②段内容，说说北京话的特色是怎样形成的。
答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2. 你从上文③-⑤段中读出北京话具有哪些特色？
答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3. 北京话独具魅力，在文学作品中常被大量使用。老舍作品就多用北京方言写北京人、北京事，京味浓郁，别具风格。在下面两则《骆驼祥子》的片段中，选取你感受最深的内容，简要品析老舍语言的“京味儿”。
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①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。
②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。这是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。所以，良好的家风是一个家庭无形的财富。一个家庭如果家风好，那么每一个成员都会受到好的影响。因家风清廉质朴而进取有为、赢得赞誉的古今名人不胜枚举。他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。北宋史学家司马光正直坦荡，为官俭廉，在他的教育下，司马康潜心读书，修身自律，后来历任校书郎、著作郎等职，在为人、治学方面酷似其父。京剧大师梅兰芳一生律己甚严，他“尊重孩子就像尊重观众一样”，不但把自己的表演艺术传给诸多弟子和儿子梅葆玖，同时把梅家严谨谦和、乐善助人的纯朴家风传给了子孙后代。
③同时，良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础。我们祖先父辈的生活经验、实践智慧或价值理念，往往体现在家训、家规、族谱等文献之中。颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。在家风的代代传承中，忠孝节义、善良诚信、谦逊有礼、克己节俭等传统美德在中华大地深深扎根，成为每个家庭乃至整个中华民族的内在追求和信仰。随着社会的发展，家风也在不断被赋予新的内容。社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。
④良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。家风连着民风，影响到社会风尚，好的家风家教不仅在代际延传中确保了家族成员的健康成长，而且在社会人际交往中发挥着辐射作用。每一个家庭成员都是其家风的“流动载体”，到一方就影响一方、熏染一方。因此，好的家风能持续促成好的社会风气，使民族的发展与进步获得无尽的能量。　
⑤家是最小国，国是千万家，家风建设不是一家一户的小事。小小家风传承着自强不息的民族精神，小小家风汇集成良好的社会风尚。因此，每一个家庭成员都有责任与义务建设好的家风，维持好的家风，延续好的家风，让良好的风尚得以弘扬，让中华文明世代传承。
1.从上文中可以看出，传承、建设良好的家风有哪些重要意义？
答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.上文第二段中说，家风是“一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有‘润物细无声’的特点”，请联系《母亲的哲学》第⑩⑪段内容谈谈你对这句话的理解。
答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.读过《母亲的哲学》和《谈家风》两篇文章后，你是否产生了关于家庭教育的联想？下面是两位网友在“家风家教”主题贴吧中的帖子，请你联系自己的生活实际跟帖。（不超过150字）
网友麦逢：一直以来，我家都有一个特殊的、不成文的传统。我们常常是一大家子人在一起吃饭，为了照顾孩子和老人，我父亲便会在吃饭前将同一盘菜里混合的肉和素菜分别拨开，方便贪吃的孩子们和眼花的长辈食用。等最需要营养的老幼两代都饱食之后，父亲才会心满意足地用筷子尖夹起仅剩的一丁点肉来。
网友默默家：打小姥姥姥爷就教育我们，什么都不能浪费。在他们的影响下，我家的大人小孩都有储物的习惯。我的办公室里就有一个小盒子，放着捡来的扣子、钉子等小零碎，同事都觉得挺可笑。一天，办公室的门坏了，修理工找不到合适的钉子，我赶紧把小盒子递上去，结果真从里边找到了一颗！真庆幸我有这个好习惯，节约在小处，利用在大处。
答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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母亲的哲学
①哲学是智慧的母亲，世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。
②母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。
③我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，菩萨看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。
④“小娃娃懂什么啊？”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说：“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格，合于中华儒教，正如《论语》所言：不学礼，无以立；又如《三字经》中所唱：玉不琢，不成器。古希腊哲学家亚里士多德说：优秀是一种习惯。习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来的，做人就要有人相。
⑤上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书《地道战》。我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。他死说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。真是有理说不清！母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：“一人一张，每人去买一本画画书吧。”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：“多大的事啊，【甲】这已经过去了。”
⑥高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我：“要学杨子荣，昂首挺胸！广播里不是常说,失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？条条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。”她顿了顿，扬起眉毛，又说：“时间不说话，【乙】这都会过去。”
⑦我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：“儿吃皇粮了！”母亲头也没抬，淡淡地说：“要紧的是珍惜现在，【丙】这还会过去。”
⑧“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。
⑨门前的小河，没日没夜地流淌。清澈的水底，鱼儿自在欢畅。春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖，算做好了，就等着取鱼吧。我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。父亲说，这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，放鱼虾们一点生路，积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。
⑩以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和合在一起，就可以烙胡萝卜饼子了。我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。人要实心，火要空心。”
⑪烙饼子，也很讲究技法。冷锅底，面就会黏连，难成饼形；火太旺，锅烧急了，饼子又会焦煳。母亲用很少的菜油抹下锅窝，待锅烧热，才一一烙饼。我们等不得了，脖子都伸长啦！“锅不热，饼不靠啊。”母亲嗔怪道，“烙饼如同为人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了热粥。”
⑫母亲别出心裁，做的胡萝卜饼子真是好看又好吃：有圆形的、心形的，还有蝴蝶形的，让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。我们一边吃着饼子，一边欢乐地唱着：“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年……”
（作者罗有高，有改动）
1.阅读文章⑤-⑨段，梳理与母亲有关的事件。
我和伙伴产生矛盾，母亲开导我&&&&&
&&&&&&&①&&&&&
&&&&&&&&&&&&&②&&&&&&&
捕鱼时，母亲要求父亲给鱼虾留生门
2.第⑨段的“簖”是个形声字，请你写出它的字音& ①& （1分），并根据文章内容推断它的意思：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.母亲的话中有“理”，理中带“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子，说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。
【甲】这已经过去了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【乙】这都会过去。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【丙】这还会过去。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.文章的结尾段含蓄巧妙，令人回味，请结合文章内容谈谈你的理解感受。
答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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①美食、睡到自然醒、朋友的温暖祝福……这些生活中微小而确切的幸福，被称为“小确幸”。近年来，“小确幸”很受年轻人追捧，他们常常是在梦想遇挫之后，发热的头脑或者如火的热情开始降温，便开始慢慢学会享受“小确幸”。
　　②最初，“小确幸”是被各方肯定的。毕竟关注确切的幸福，意味着珍惜当下，不再躁动不安，不再好高骛远，没什么不好。不过，最早流行“小确幸”的台湾，今年以来却传出不少批评的声音。有人认为，很多年轻人最大的梦想就是开一间咖啡店，没有远大的目标。如果年轻人耽于“小确幸”，不思进取，将损及台湾未来的竞争力。
　　③当然，担忧者都是有一定年纪的老先生。他们担心，理想遇挫的年轻人，是通过生活细节寻找自我存在感，从而迷上“小确幸”；他们担心，如果最具活力和激情的年轻人，都失去朝气，安于现状，个人的“小确幸”将演变成社会之“大不幸”。而年轻人大都不认同老先生们，他们认为“小确幸”不过是闻到雨后草香的片刻欢愉，享受几秒整理干净衣服的惬意宁静，哪能产生那么大的毒副作用？
　　④这场对话不仅有隔着“代沟”的误解，也有对“小确幸”本身的误会。同样是开咖啡店，有的是消沉后的归隐，有的却可能充满朝气和创意。追根溯源，“小确幸”一词来源于日本作家村上春树的作品，但享受生活中简单的快乐，却并非自村上始。数十年前，林语堂提倡闲适生活，便很有“小确幸”的味道。林语堂说，自己最幸福的时候就是躺在床上的那一刻。他还喜欢边吃花生，边写作。这些经典镜头无疑都是“小确幸”。可是，这位文学大师却从不颓废，晚年也笔耕不辍，77岁高龄时还完成了一部《当代汉英词典》。“小确幸”本身没有所谓对与错，重点在于它装点的是什么样的人生。
⑤梁漱溟在《朝话》中，谈到人生的三种态度。一是“逐求”，追求名利以及一切物质享受；二是“厌离”，厌离人世；三是“郑重”，“自觉地听其生命之自然流行”，“将全副精神照顾当下”。按照这种区分，逐名求利的“小确幸”只能让人“颠倒迷离于苦乐之中”，与其他动物没有差别。如果处于“厌离”状态，理想遇挫，心灰意冷，“小确幸”则只是精神麻醉剂，以点滴小欢愉，忘记人生的无聊和痛苦，那么老先生们将不幸言中。但是，“小确幸”也可以是“郑重”的。“郑重”两字用得极好，既有认真珍视当下、抓住一切机会之意，也有脚踏实地、不懈努力之心。怀着一颗“郑重”的心享受“小确幸”，既自觉、踏实地去工作生活，又懂得体会日常的小幸福，开间咖啡店又何妨？
⑥倘能进入这样的人生状态，不仅青春无悔，遭遇的所有挫折也都是值得的了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自2014年8月5日《人民日报》，有改动）
1.&从“点滴小欢愉，生活小确幸”“个人小确幸，社会大不幸”“郑重看人生，何妨小确幸”三个语句中，选择你认为最适合作为本文题目的一个语句，用规范的正楷字抄写在答题卡的田字格内。
2.&请简要分析第⑤段的议论思路。
&&&&答：&&&&&&&&&
3.&阅读下面两则材料，任选其中一则，结合上面选文的内容，谈谈你对所选材料中的“小确幸”的看法。
【材料一】
某日，小李情绪低落时，突然在宿舍的转角，见到一朵向日葵正金灿灿地迎着太阳开放，他的心情豁然开朗。所以至今，小李都很喜欢向日葵，每次看到向日葵，都会驻足欣赏一会儿，享受心里的“小确幸”，再启程的时候总会觉得自己又充满了力量。
【材料二】
现实生活中，小王常常失败，也没什么可以交心的朋友，很偶然的在一次网络游戏里，他遇上了几位网友，跟他们一起玩游戏给小王带来很多快乐。为了这份难得的“小确幸”，小王废寝忘食地沉浸在网络游戏中，他觉得自己已经忘却了现实生活中的问题。
&&&&答：&&&&&&&&&
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没有背影的父爱
①对于父亲，我一直想写却不敢写。也许是他对我的爱不轻易言表的缘故吧。“五一”的时候我没有回家，父亲打电话来询问我的情况，还说到表叔打儿子，打得很凶，最后孩子赌气不去上学，甚至发誓不参加中考了。我听到父亲在电话里深深地叹了口气，他也许是在感叹为人父实在是困难，而做儿子的却总是对此浑然不觉。
②接完父亲的电话，我好一会儿缓不过劲来。我奇怪我的记忆里竟然没有一次挨打的情景。父亲对我太好，很早就达到了关系平等的地步，他会征求我的意见，一如征求我的母亲的意见。而我到了青春期之后，却处处与他为难，让他吃尽了沟通的苦头。我经常任性妄为，做了很多不可理喻的事，让父亲很不开心。对这些父亲从不提起，他总面带着满足的微笑，平静地接受街坊邻居对我们兄妹的赞美，为我们骄傲。
③小学的时候，我因为玩爆竹炸伤了自己。躺在床上休息的时候，我听见父亲和母亲互相埋怨，最后竟然打了起来。我听着刺耳的茶杯破碎声，突然产生了一种强烈的愧疚感，不禁默默地流泪，不知道哭了多久，才沉沉睡去。朦胧中，我感觉到一双温暖的手在擦拭我冰冷的脸庞，那么柔和，那么小心翼翼。我睁开眼睛看到是父亲，他在哭！他一个大男人像小孩子一样在没出息地哭！旁边是同样默默哭泣的母亲。那一晚上，我们仨都没能睡着，我们都在自责。我发誓以后一定不再闯祸，我是能承担责任的人了。就在那个晚上，我猝不及防地长大了。
④中学的时候，老师讲朱自清的《背影》时布置了一项作业：也写一篇关于父亲的《背影》。真奇怪，我的脑海里恍惚没有父亲的背影。直到这时，我才发现父亲其实一直都是在以迎接者的姿态接纳我：记得上中学后，父亲陪我走路上学，他让我走在前面，自己拎着包紧紧跟着，我的影子就在他沧桑的脸庞上忽隐忽现；我乘车外出，他会目送着我坐的车子渐渐走远，直到消失，我只能推测他什么时候会背过身去；家乡四面临水，坐船跟吃饭一样稀松平常，而只要我坐船回家，常常在江心就能眺望到码头上站着一个人，那一定是我的父亲。我的父亲啊，他为什么就不能早早地转过身子，让我也看看他的背影呢？他和我面对面地站着，青春站过去了，激情站过去了，生命也站过去了宝贵的一半。
⑤后来我考上了大学，还是一所名牌大学。在我们的小村子里，我一下子成了名人，但父亲只是用平静的声音回复那些溢美之辞。他默默地打理好我的行囊并送我到学校。安顿好了之后，我送他到车站。那次似乎是我第一次送他，也是他第一次主动走到我前面。我看着他微微佝偻的身躯有说不出来的难受，谁知他突然转过身子，对我说：“我今天还是不回去了吧。”说着就又往学校的方向赶，仿佛儿子的大学是他的大学，于他充满了温和而强烈的归属感。
⑥回到校园，我们一起参观了传说中的樱花大道和民国时的建筑。每到一处，他都努力而贪婪地看着，仿佛要把永久的遗憾和逝去的理想看回来，仿佛要把四十多年似水的年华看回来。我知道，这么多年了，他心中的那个梦并没有死，它还活着，它要化作浪漫樱花在我的大学开放。
⑦现在我上了大学，妹妹在最好的高中做最好的学生。看起来很美，但家里的开支却日渐凶猛。为了供我们兄妹俩安心读书，父亲又拾起了荒废多年的养蜂手艺。母亲偷偷告诉我，最熟练的养蜂专家一天也要被蜜蜂蜇上五六次。我在学校里看到盛开的鲜花，便似乎看到父亲正被蜜蜂攻击，他所有裸露在外的黝黑的皮肤都是被攻击的目标。我甚至一度想回到家乡，杀死他的蜂王，踹翻他的蜂箱。我们总劝他带上防护面罩，但这也没起多大作用，养蜂是细活，很多时候要靠眼睛和手感。父亲还是不得不经常裸露面庞去接触蜜蜂，顶多端一盆肥皂水在旁边，被蜇了就迅速抹一下，草草了事。
⑧前几天看到同学写的一句话“父亲是我的致命武器”，一种刻骨铭心的认同感油然而生。我的父亲于我，也是这样。你不知道现在我有多爱他，爱他甚过我的青春，我的理想，甚至我的生命。我愿意他找个机会狠狠地揍我一顿，补上我为人子应该承受的痛楚。我愿意为他祈祷，为他折寿几年，只愿他多活几年，让我多做几年孝子。我要告诉他，如果有来世，我还要做他的儿子，永生永世做他这个没有背影的父亲的儿子。我还要告诉人们，其实父亲和孩子，他们是彼此的致命武器，孩子们一定要珍惜父亲的旷世伟大的恩情。这份情值得我们用全部的热爱和尊敬、用一辈子的时间来偿还。
1.这是一篇回忆性散文，回忆了父亲在“我”不同的成长阶段关爱“我”的几件事。这些事包括：
小学时&→父亲哭泣自责并抚慰被爆竹炸伤的“我”
父亲跟在后面陪“我”走路上学
&&&&&&&&&&
______①______&&&&
______②______
父亲送“我”上学并和“我”一起参观校园
&&______③______
2．请结合第③段的内容，说说段中加点的“猝不及防地长大了”的含义。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3．请结合第④段的内容，对段中划线句子进行赏析。
&&他和我面对面地站着，青春站过去了，激情站过去了，生命也站过去了宝贵的一半。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.&本文与朱自清的《背影》表现的都是真挚感人的父爱，请从写法、内容等方面，简要比较一下两篇文章在表现父爱上有哪些不同。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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题型：现代文阅读&&知识点：现代文学类文本阅读
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阅读下面的文字，完成第（1）～（5）题。
中国历代的家训是中国传统文化中根源最为深厚的一部分，最早可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞（诰，音&gào，“诰辞”是古代的一种告诫性的话或文章），从此绵（yán）接续数千年。好的家训（甲）承载着一个家庭或家族的生活方式、文化氛围、价值追求，（乙）体现了中华民族优秀传统，（丙）逐渐成为国人“修身”“齐家”“治国”的标准，乃至&_①_。例如，“一粥一饭，当思________；________，恒念物力维艰”的节俭持家思想，今天看来于家于国都有着积极意义。当然，家训并非&_②_，它也随着文明的进步，不断发展与深化。
在思想多变、文化多元的今天，我们更应该在________的基础上，________，________，________，让这面家国同在的千年旗帜凝聚民族精神，除旧貌，换新颜，引领千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。
（1）从文意及字义解释来看，上文画波浪线词语中“yán”字的字形和加点字“载”的注音判断都正确的一项是
A.&延（意义为“延长”）&&&&载（zǎi，意义为“记载”）&&&&&&&&
B.&延（意义为“延长”）&&&&载（zài，意义为“装载”）
C.&沿（意义为“顺着”）&&&&载（zài，意义为“装载”）&&&&&&&&
D.&沿（意义为“顺着”）&&&&载（zǎi，意义为“记载”）
（2）在文中①②处依次填入词语，最恰当的一项是
A.&规范&&&千篇一律&&&&&&&&&&&&B.&规范&&&一成不变
C.&典范&&&一成不变&&&&&&&&&&&&D.&典范&&&千篇一律
（3）在第一段横线处依次填入词语，将这则对偶句式的家训补充完整，正确的一项是
一粥一饭，当思________；________，恒念物力维艰。
A.来处不易&&&&&半丝半缕&&&&&&&&B.不易来处&&&&&半丝半缕
C.来处不易&&&&&千丝万缕&&&&&&&&D.不易来处&&&&&千丝万缕
（4）在文中（甲）（乙）（丙）处依次填入关联词语，最恰当的一项是
A.&或者&或者&甚至&&&&&&&&B.&如果&那么& 就
C.&虽然&但是&从而&&&&&&&&D.&不仅& 也&&从而
（5）在第二段横线处依次填入语句，最恰当的一项是
①剔除糟粕&&②丰富家训的时代意义&&③发掘精华&&④葆有中华传统文化内核
A.&①②③④&&&B.&③②①④&&&C.&③④①②&&&D.&④①③②&&&
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题型：现代文阅读&&知识点：现代文学类文本阅读
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