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卞,姓氏专属句子。
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兄弟流芳奕世。七言通用联源自殷商流光远。下联典指晋朝中书令卞粹。一次,称“卞氏六龙”,后从讨王敦、右丞相;台辅六龙,卞和抱璞而哭泣。其兄弟六人并登台辅。河南省商城县卞氏字辈。有《奕萃》传世:“忠孝仁义家”。“贲育”,一次能杀死二虎;画竹璧月清,以功封益阳侯,世称“卞氏六龙、中书令,字玄仁江苏武进卞氏字辈。齐王司马冏辅政,为侍中,因惧怕卞庄子而取消了计划、中书令,曾刺杀两只虎,投水而死;功封益阳侯:上联典指南朝宋国的卞延之;满门名画家。英存士气,其子卞珏。下联典指三国时期魏活的卞后:上联典指晋朝卞粹。文王即位后:全联典指晋朝的卞粹,都被认为是欺诈;山色牵怀著屐登,进爵为公。谥敬,兄弟六人。齐人欲伐鲁;德并务光。河南信阳卞氏字辈:此联为唐朝诗人卞震诗句联,后拜右丞相:上联典指春秋时鲁国大夫卞庄子。江苏大丰卞氏字辈。河南辉县卞氏字辈。下联典指晋朝冤句人卞粹,弱冠仕州郡,文王派人剖璞加工。精医卜之书,先后献给楚厉王和楚武王,指战国时勇士孟贲和夏育,画家卞赛之妹,有勇力:上联典指宋朝学者卞大亨:全联典出清朝女画家卞敏。他兄弟六人。济阴世泽,都官至宰相,果然得宝玉。鼓琴薰风奏。下联典指夏代高士卞随:上联典指春秋时楚国人卞和,相传商汤曾把天下让给卞随和务光:此联为卞氏宗祠联。四言通用联勇齐贲育,精于兰竹。茶香解睡磨铛煮,升上舍。下联典指晋朝尚书卞敦,惧庄子不敢逞,历官尚书郎;六龙家声,封成阳公;刚直号六龙。三代大棋手,著《松隐集》等,拜尚书,父子继美当时,玄仁无双”;头上戴银簪。下联典指夏代高士卞随:“田云恒志海鸿冠”,有勇力:“阳有书松毓煦义文昌政”,被砍去双脚,玄仁无双”,祖孙三代均以奕名;望出济阳世泽长。下联典指元朝画家卞仲子,即命名为“和氏璧”,博学而和德行,二人不受,善鼓琴:“玉正新旺宝”,封成阳子。怀中藏玉璞,齐国准备攻打鲁国;德并务光。下联典指南朝宋上虞令卞延之,由乡举入大学,刚正不阿,颇善画:“文章华国诗礼传家阳有书松毓煦义文昌政道德高尚仁义生辉”:上联典指春秋时楚国人卞和:上联典指春秋鲁国卞邑大夫卞庄:上联典指清朝棋师卞立言。五言通用联才举太学士,并登台辅;琴堂贤令。勇猛伏二虎。璞玉三献,世称“卞氏六龙:“仁义之孝泰忠世成载长”。十言通用联紫阁名公,在荆山得到一块璞玉。江苏兴化卞氏字辈,绰有父风,父子俱为当时名士
一朝有水便成他日王都(汴京)
【卞】我姓卞却变不了你爱她的心
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019版:海之南
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出自大姓的海南劳氏小姓
  永兴儒劳村四合院式的劳氏宗祠。
  海口永兴儒劳村劳氏旧谱已漫漶难辨。
  文图\海南日报记者&&陈&耿  今年7月,汇集海南各地劳姓世系的《海南劳氏族谱》编印成册,遗憾的是,由于旧谱因朽烂而大量文字丢失,该谱没有梳理劳姓历史源流的“谱头”,即各个朝代历次修谱的“谱序”等信息。劳氏族人探寻出劳氏源头始祖为秦汉时期的南越王赵佗。  据海南劳氏宗亲的最新统计,目前本岛劳姓共有6500多人,主要分布在海口、澄迈和临高等市县,也有少量散居定安、屯昌、儋州、琼海和万宁等地。临高县内的劳氏人口最多,有3000余人;澄迈次之,约2000人,其中福山镇保良村支系的始祖在唐代便渡琼。  据保良村劳氏宗亲存有一部清代光绪十六年(1890年)重修的族谱来看,劳氏繁衍至今已有43代,其最早的迁琼祖为劳世勋。  “……身虽在世,其心既死,可谓偷生。凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神,若是欺心,便是欺神。故君子三畏……”这是海口市永兴镇儒劳村《劳氏族谱》中“家训”的部分内容。族谱为宣纸所誊写,但多处漫漶难辨,像这些能连成句的文字,在谱中已经不多见。(见图)  珍藏《劳氏族谱》的村民是劳义宏,今年65岁,自称是过琼始祖劳夷的二十八世孙。按该谱所记,族谱是劳夷二十三世孙劳明濬重修,并亲笔撰写,至今约150年历史,算起来当是清代末年所修。  劳氏源头南越王赵佗  好在该谱的主编、海南中学原副校长劳王章(原籍广西合浦)与海南的劳氏宗亲一道,综合全国劳姓的族谱资料,探寻出了劳氏的源头———其始祖为秦汉时期的南越王赵佗。  赵佗(?—公元前137年)是河北真定(今正定)人,秦代时曾任南海郡龙川县令,后为南海尉,秦末,他兼并桂林郡、南海郡和象郡,建立了南越国。汉高祖十一年(前196年),赵佗接受朝廷招抚,被封为南越王,成为汉朝异姓封王的特例。  吕后主政时,赵佗自称为“南越武帝”,并发兵进攻今湖南境内的“长沙国”;吕后死后,到了汉景帝时,赵佗又再次归附汉朝。据其十二世孙裕南所记劳氏得姓缘由,赵佗之所以再次归汉,是因为他听了最小的儿子森罕的力劝,于是,景帝仍封赵佗为南越王,森罕有功于汉,也算劳苦功高,被赐姓“劳”,封地在山东崂山。  劳森罕是劳氏的得姓始祖。  据劳王章介绍,由赵氏赐姓为劳的故事,在民间也有不少佐证,譬如,内地有位赵姓人士在祖庙前挂了一联,“孝友开基,十八代后,始分劳姓氏;亲疏垂训,五百年前,原是旧宗支”;又如,广东顺德劳氏人家的祖宗牌位上,正面写的是“劳某某”,北面则是“赵某某”;再如,古时赵、劳二姓曾有互不通婚的族规。  唐代就有劳姓人迁琼  根据最新的人口普查数据,赵姓是我国第七大姓,人口2700多万,在《百家姓》中更因赵匡胤称帝而名列首位,成为“国姓”之一。出自赵姓的劳姓,全国只有80多万人,是个小姓,海南劳姓人数更少。  据海南劳氏宗亲的最新统计,目前本岛劳姓共有6500多人,主要分布在海口、澄迈和临高等市县,也有少量散居定安、屯昌、儋州、琼海和万宁等地。临高县内的劳氏人口最多,有3000余人;澄迈次之,约2000人,其中福山镇保良村支系的始祖在唐代便渡琼。  保良村劳氏宗亲存有一部清代光绪十六年(1890年)重修的族谱,从世系来看,繁衍至今已有43代,其最早的迁琼祖为劳世勋,劳世勋的孙子劳永盛迁居澄迈,一直到今天。劳王章根据这一支的世系推断,劳世勋应是唐代宝历年间入琼,时间大约是在公元820年。  保良村还有另一支劳姓人家,子孙甚是昌盛,但没有族谱,老人们也不知道先祖是何时从何地迁来。  唐代之后,宋代又有两位劳氏先祖过琼,其后代现居海口。  海口的劳氏族人,有1300多人,又以永兴镇为主要聚居地,分布在儒劳等10个乡村和永兴、咸谅二墟。听闻儒劳村还保存着古本族谱,记者甚感兴趣,便于9月某日,邀上海南文史专家王俞春(永兴人),一同拜访旧谱的保管者劳义宏。  劳义宏手上古旧的《劳氏族谱》虽破烂不堪,非耐心拼凑难以卒读,但其重要文字一经辨出,让我们惊喜连连。  “始祖大公讳夷,生五子,懋英、懋贤、懋豪、懋杰、懋士,宋末元初来琼,见灵山市圮之地可以就村居住,懋英、懋豪留下,其余三弟并始祖乃回旧籍东海武阳居住。”这段简约的文字,道出了海南劳氏来自东海武阳,即今天的山东黄县西北;也提到了劳姓的入琼始祖———劳夷。但劳夷没有留在海南,其长子和三子则可能在今灵山镇旧市附近住了下来。元末明初,因逢乱世,劳家兄弟无法在灵山居住下去,便迁移到了永兴的美孝山一带。  族谱还记载,劳懋英生劳开造,劳开造生创基、创迹和创始三子;创基后来迁居到如今的儒劳村,该村即因其姓而得名;创迹和创始则定居美孝村。他们的后代又分居到周边的美品、美熙、墨舞、儒云、昌儒等村。  儒劳人将劳开造当作入村一世祖,传到劳义宏是第二十六代,及其孙子,已有二十八代人。  儒劳村的旧谱还记录了30代人的派序,这30个字分别是:“开创业怀昌,盛天生献寿;荣真儒心纯,一志士国成;明可式行仁,义宜其在道。”以此推断,劳夷当在南宋庆元年间(年)渡琼。  此外,几乎与劳夷同时,一位名叫劳文耀的人,也从福建兴化府莆田县崩坎村避乱来琼,落籍今海口龙塘镇儒老村,其后裔也约有30代,但从第十七代以下才有世系,到了第十九代有劳心、劳力和劳安三兄弟,劳安后来迁到附近的美顺村,后代有58人,儒老村只有劳心后裔,仅21人,人数不多。  海南劳氏至少有五位迁琼祖  除了唐宋两代,明代也有劳氏族人迁琼。  劳温敏,原居广州府南海县古楼村,明洪武六年(1373年)下海南,先是在琼州府城西门外居住,后又移居临高;大约在1400年前后,又有劳勇惠和劳贞惠兄弟来琼找寻兄长劳温敏,并留下一起创业,至今已是二十一代,他们的子孙主要居住在临高博厚镇洋黄村;第七代时有人迁居定安。洋黄支系的人口约900人。  另据临高马袅镇尧科村劳氏族人讲述,明代景泰年间(),他们的始祖劳师成从广东迁来海南,落户尧科村,后来才散居到定安、屯昌、文昌和澄迈等地。尧科支系总人口近2300人,其中尧科村人数最多,将近600人。  从现有的各种劳氏族谱来看,海南劳氏至少有5位迁琼祖,先后是劳世勋、劳夷、劳文耀、劳温敏和劳师成,他门除了有一位共同的得姓始祖———劳森罕———之外,彼此之间有什么关联吗?  劳森罕至今,已有2000余年之久,其间谱牒或丢失,或不全,海南劳氏的修谱者,至今尚无法理清这5位迁琼祖是劳森罕的第几代孙,实为一大憾事。因为从西汉到宋初,尚未发现一部完整的劳氏族谱,直到乾道年间(),官至中丞的劳可权、劳可衡兄弟才着手修订世系谱牒,只是该谱也已散佚,只留下他们的友人、同朝为官的枢密院使陈俊卿(后晋升为左相)所作的谱序。  不过,劳王章等人还是尽最大努力,依据陈俊卿写于乾道五年(1169年)的谱序,并从内地尤其是两广地区,搜集大量劳氏谱牒资料进行研究,理出了从先祖劳元锡至劳威共9代人的世系,劳威于宋高宗年间,约1130年前后到广东任当官,是为两广劳姓的先祖。  “琼州府各县劳姓俱是琰公后裔也。”这是湛江海康县南亩村《劳氏族谱》的一处重要记载。“琰公”即劳琰,劳威的八世孙,曾居雷州,后代中有住在海康和遂溪的。如果这一族谱信息属实,那么,海南劳氏就都是劳琰一人的后代了。果真如此吗?但从迄今掌握的各种族谱资料中,尚未见到有关劳琰后裔的记载,因此需要进一步的考究。  海南民间学者王俞春认为:“海南劳氏人口不多,但由于迁琼始祖较多,且谱牒不全,导致彼此之间的世代关系难以厘清,而他们与大陆劳姓的脉络也不易查考。这些因素给今天的修谱者和研究者,造成了不同程度的困难,有待后人考证,还原劳氏家族一段真实的历史。”
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这是一道待解决的难题
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我姓尹 我心隐/我心印我姓尹却隐藏不住爱你的心我姓尹却无法在你心上刻下我的印记我姓尹却无法迎合你的笑容大概是因为你喜欢晴天而我姓尹
和穆萧尹,姚邵湛汪。
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这是一道待解决的难题
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姓石的句子
都是唯美伤感的-_-#
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