[艺术探索]从饶宗颐题画诗看其“以诗生画”理念
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[艺术探索]从饶宗颐题画诗看其“以诗生画”理念
　　饶宗颐，字伯廉、伯子、固庵，号选堂，1917年生于广东潮州市。幼耽文艺，18岁续成其父所著《潮州艺文志》。后历任无锡国专、广东文理学院、华南大学教授。1949年移居香港，任教香港大学，并于印度班达伽东方研究所从事研究，又到新加坡大学、美国耶鲁大学、法国高等研究院任教授。1973年回香港，任中文大学讲座教授及系主任。于1962年获法国汉学儒莲奖，1982年获香港大学颁授荣誉文学博士，后任香港中文大学艺术系荣誉讲座教授。1993年为上海复旦大学顾问教授。其学术范围广博，无论甲骨、敦煌、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等，均有专著，出版书40种，学术论文过三百篇。艺术方面于绘画、书法造诣尤深。绘画方面，擅山水画，写生及于域外山川，不拘一法，而有自家面目。人物画取法“白画”，于李龙眠、仇十洲、陈老莲诸家之外，开一新路，影响颇大。行草书则融入明末诸家豪纵韵趣，隶书兼采谷口、汀洲、冬心、完白之长，自成一格。
　　饶宗颐所作《云山千叠》，山势起伏绵延，近处迷离中透出一处幽美静谧的平坡，两位高人正置身其中闲谈，周围树木苍翠，中、远处山岚氤氲，青峰若隐若现。山石披麻皴用浓墨，横直交错，平稳沉着，秀灵坚实。云烟的回环缠绵，巧妙地将没有联系的山峰萦在一起，产生了超然绝世的宁静舒适感。右侧配以婀娜多姿、带有隶笔韵味的行楷题写的一首七绝，使画面显得更潇洒秀丽，诗曰：
　　画家或苦不能诗，嫫母西施各异姿。
　　物论何曾齐不得，且看一画氤氲时。
　　题款“戊寅，选堂并题。”这是饶宗颐在《选堂诗词集》的《题画诗》最后三首诗中的一首，强调了“以诗生画”的作用和意义。在我国，“诗画同源”有着悠久的历史传统，所谓“诗中有画”、“画中有诗”，诗情酝酿出醉人的画意，画意氤氲着浓郁的诗情，这种“诗”与“画”的有机统一，融合成的一种耐人寻味的艺术境界，使读者从有限的画面中，感受到更深刻、更丰富的艺术底蕴，即 “像外之美”，“韵外之旨”。因此，一位高明的画家，必须具有诗、书等多方面的才能，并融会贯通，而诗是居于首位的“画外工夫”。诗人、画家所画的画、所题的诗，都是作者的灵魂、人格、学识升华后的反映。这就是这首诗所阐明的主旨。
　　一幅精美的丹青，配上一首既能诠释画面又能生发画意的好诗，不单相映成趣，而且其对形象描述不亚于画作本身，甚至超过原作，起到了锦上添花的效果。但现实中，画家不都是诗人，诗人也不都是画家。不能题诗之画家常常感到苦恼，其画的意境因此出现窄涩枯寂之现象，而令人惋惜。画者能不能诗，在艺术上给人们震撼的分量自然各有高低之不同。西施是古代的美女，嫫母是古代传说中的丑妇。诗人认为，若不能诗，画只能像形同丑陋的嫫母；能诗，画才能像西施一样美丽动人。
　　“齐物”的思想出自《庄子》，庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的。实际上诗和画在审美表现上虽有相同之处但也有不同之地方。而“一画氤氲”讲的是画法，石涛在《画语录》的《氤氲章》云：“笔与墨会，是为氤氲；氤氲不分，是为混沌……”笔与墨相会合，即成氤氲。似乎黑糊糊一片混沌，但若将混沌分出层次，呈现变化，就必须懂得“一画之法”，即能化氤氲混沌为神奇，这才是丹青之高手。饶宗颐正是以“一画氤氲”之法，将写实与象征、具象与寓意相结合,，形成氤氲迷离、凝重磅礴的视觉效果。
　　饶宗颐《题画诗》中的最后三首诗中另有两首，也一并录出，略为解释以资前论，其一：
　　画史常将画喻诗，以诗生画自添姿。
　　　　荒城远驿烟岚际，下笔心随云起时。
　　此诗抉破了“以诗生画”过程的秘密。“以诗生画自添姿”，就是强调必须借助诗的意境来提高画的境界。如在创作荒城远驿这种萧散或苍凉或清远景象时，必须将诗化的意象融汇于胸，以诗心驱遣画笔，作画才有血有肉，所画的荒城远驿才不至于毫无意境，才能化腐朽为神奇。　
　　其二：
　　　　何当得画便忘诗，搔首无须更弄姿。
　　　　惟有祖师弹指顷，神来笔笔华严时。
　　此诗阐明了这样一个道理：必须通过长期修炼才能提升诗画通融置换的境界。诗画之间虽然可以互相转换，但它们又是相对独立的艺术门类，绘画不能生吞活剥“掠取”诗之美，要在运用中做到化用无迹，不露斧凿痕。而诗的意境融入画中，则要自然圆通，如渡河舍筏，得鱼忘筌。至于诗的素养，则功在平时，静心修炼，厚积薄发，达到像祖师修行高度，事物的存在法则，都在心中，灵感一来，自然在弹指之间，信手拈来神来之笔，包含万象，笔笔都臻于华严的大乘境界。
　　　诗如其人，从题画诗可以窥见诗人绚丽多姿的内心世界，洞察诗人的抱负，了解诗人的思想、感情、品格、志趣等。作为诗人本身，也常常是托物寄兴，有意识地借题画以表明自己的心志。饶宗颐《题画诗》有关“以诗生画”中的三首诗，分别阐述三种境界：一是抉破了“以诗生画”过程的秘密；二是强调了“以诗生画”的作用和意义；三是必须通过长期修炼才能提升诗画通融置换的境界。可以说，这三首诗的观点合起来便是关于“以诗生画”的比较完整的画论。
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