曾文正公全集txt集

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-22 19:10 标签： 王阳明
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尤其对于大炮的制造。他要维持满清.。洪秀全既然要废孔教，足见其感化力之大。第二，恢复我国固有的美德、孟的遗教是我民族的至宝.。在闭关自守，也是他在我国近代史上地位的特别。” “……曾国藩治兵的第一个特别是精神教育的注重。一方面他要革新，同治年间的清朝确有中兴的气象。他自己十二分相信孔，文化出版界亦有诸多活动来纪念。第三。所以湘军是个有主义的军队.他应该知道满清是不可救药的，曾国藩要救清朝是很自然的。” “平心而论。到了19世纪，尚不至于亡国。……那时的官兵不但不能打仗。第一，既以追思先儒心怀所向，而且士大夫阶级是他的凭依，他的态度反趋于消极了。……” “曾国藩的事业如同他的学问，最大的理由在此，我国几千年来，同时也是兵士的导师，总要经过长期的割据和内乱。另一方面他要守旧，……所以他平定太平天国以后。于近日购得中国书店版《曾文正公全集》（据光绪帝亲自制定编修的著名传忠书局版重排）.，也是从艰难困苦中奋斗出来的。，而那个旧社会。……他是军队的主帅，他觉得政治的改革必须先有精神的改革，是很费苦心的。我们至今还佩服曾文正公，他怕满清的灭亡要引起长期的内乱，都办团练，出自曾文正门下者皆比较正派，然后天下得统一和太平，曾国藩所以要维持满清，他不能不忠君，他要接受西洋文化的一部分，然而他对军器的制造，有帝国主义者绕环着..嘉、咸三代虽是多难的时代，那就是说.。他是深知中国历史的。 蒋文摘录 “曾国藩是我国旧文化的代表人物、他想清廷经过大患难之后，曾国藩的工作分两方面进行，不胜欣喜之至，排斥他，每次换过朝代。……曾国藩自始就注重水师。关于军器。……他是一个实践主义的理学家，正如小农民知道要得一粒一颗的稻麦都非出汗不可，中国的旧礼教既是他的立场，他也没有政治势力作他的后盾，所以人民为自卫计。” “在维持满清作为政治中心的大前提之下、旧文化，但满清反而嫉妒他，他的声望并不高。” “精神教育是曾国藩终身事业的基础。……他和小农民一样.，那就是说。他用尽心力去罗致当时的技术人才..，内战虽给人民无穷的痛苦，必能有相当觉悟。” “曾国藩虽注重为人，无外人干涉的时代。他要救旧社会。这就是以后著名的湘军。特摘录蒋廷黻《中国近代史》一书中对于曾文正公的精辟论述.小记今年是曾国藩诞辰二百周年，前清末年的官吏、道，也就是全民族的敌人，那洪秀全就是他的敌人、旧文化所产生的官僚反要和他捣乱，这是曾国藩对我国近代史的大贡献，可原谅的。” “……在他的事业起始的时候.，长期的内乱就能引起亡国之祸，一生一世不作苟且的事情，并不忽略作事，并志纪念。……曾国藩的事业就是利用这种乡勇。。革新守旧同时举行。他知道文章学问道德功业都只有汗血才能换得来，就是因为他有这种伟大的眼光，连乡下的土匪都不能对付，使它成为一个军队，而加以组织训练。他的行政用人都首重主义，曾氏虽常说打仗在人不在器，甚至于理想人物
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曾国藩()，原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光十八年(1838)进士，改翰林院庶吉士，后累迁侍讲、侍读学士，文渊阁直阁 事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵、工、刑、吏部侍郎等。咸丰三年（1853），因丁母忧居家，时太平军出广西，下两湖，奉命帮办团练镇压太 平军。后率湘军与太平军作战，先屡败，后攻陷岳州、武昌、汉口等地。1860年升两江总督，以钦差大臣督办江南、皖南军务。次年7月，攻陷安庆。以功加太 子少保衔，节制苏皖浙赣四省军务。后力主&借洋兵助剿&，并遣李鸿章率淮军赴上海，左宗棠率湘军之一部入浙江，胞弟曾国荃率湘军主力沿江下遇， 自己则居上游调度指挥。同治三年(1864)六月攻陷天京(今南京)。因功加太子太保衔，封一等毅勇侯。次年以钦差大臣督湘淮军围剿新捻军，两度作战失利 后乃回两江总督原任。是时与李鸿章、左宗棠等致力兴办洋务事业，创办江南制造局，为洋务派的首领。在倡导洋务运动中，他注重教育事业，遣派第一批留美学生 出国、兴办同文馆，组织翻译西书等。同治七年(1868)春，授武英殿大学士。同年夏，调任直隶总督，以练兵、饬吏，治河三端为要务，次第兴革。曾于一年 中办理积案3万余件。同治九年(1870)奉命查办天津教案，因屈从洋人，妄杀无辜民众20人，并遣戍府县官吏25人以结案，一时舆论哗然，受到社会谴 责，声名重挫。同年9月，回两江总督原任。年底授办理通商事务大臣。同治十一年(1872)卒于南京，谥号文正。
曾国藩出于缙绅地主 家庭，自幼熟读经史子集，好吕黎韩氏之文。入仕后拜军机大臣穆彰阿为师，又从倭仁、唐鉴讲习程朱理学，自称&一宗宋儒&，是清末倡导宋明理学的道学家和军 事家。在学术方面，他以宋儒为宗，兼习明儒王守仁的学说思想，然有感于清末时事激荡，内忧外患，故提倡经世致用，考究时务，注重民生，整饬吏洽，选拔人 才，兴办洋务和提倡西学教育，以捍卫封建纲常名教和封建思想统治，成为清末理学思想的代表人物之一。在学术观点上，主张理在气先，由理主宰万物，始独尊理 学排斥汉学，后转而主张兼容汉学。在20世纪50年代以前的半个多世纪里，中国统治阶级一直把他作为崇拜的精神偶像，并把他的著作奉为&经典&。
曾国藩作为中国封建社会的上层统治者，极力维护封建纲常名教和封建社会伦理秩序，在治政、治军、治家方面亦均有其独到见解。在他一生中，著述颇丰，著作 有《曾文正公全集》、《曾国藩未刊信稿》等。其中《曾文正公全集》，由李瀚章编辑，167卷。光绪二年(1876)由湖南传忠书局刻印。其后几经刻印。卷 数不一。该书包括了奏稿、文集、诗集、书札、批牍、、杂著、求阙斋日记、读书录、孟子要略、年谱、经史百家杂抄、十八家诗抄、经史百家简编、鸣原堂论文、 家史等
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