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历史上的今天
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念奴娇赤壁怀古经典公开课|突​出​炼​字​和​怀​古​伤​斤​手​法​,​思​路​清​晰​,​背​景​补​充​到​位​,​分​析​精​辟​。​第​二​课​时​是​炼​字​。
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公开课教案《念奴娇?赤壁怀古激永遇乐?京口北固亭怀古》
　　　　教学目标：　　1知识教学目标：整体把握，理清思路，感知两词内容，进而了解怀古词的特征和一般写法。　　2能力培养目标：在诵读、品味的过程中，提高审美情趣，培养鉴赏能力。　　3德育情感目标：体会词人丰富复杂的思想感情，树立正确的人生观。　　教学重点：词作意象的把握　　教学难点：两首词的情感特征及其表现手段　　教学方法：诵读法、点拨法、讨论法　　教学手段：多媒体　　教学时间：一课时　　教学过程：　　一、设问导入　　导语：同学们，首先让我们一起来背诵两个古诗词名句。老师背上句，大家接下句。(但愿人长久，______。稻花香里说丰年，______。)它们分别是谁写的?后人常把两人“捆绑”在一起。合称什么?(板书“苏辛”)大家知道为什么把他们合称?(他们是“豪放派”词人的代表)苏轼毫无疑问是宋代豪放词的开创者，有人又评价辛弃疾：“辛稼轩，词中之龙也。”今天，两位词坛高手都拿出他们最得意的词作作一番“龙虎斗”，要求我们每一位同学都当好“裁判”。(板书课题)　　(以下《念奴娇?赤壁怀古》简称《念》，《永遇乐?京口北固亭怀古》简称《永》)　　二、引导感知　　(一)了解作家　　教师启发：现在是运动员上场。哪位同学先来介绍苏轼?了解和明确：苏轼(1037――1101)，字子瞻，号东坡，北宋人。他长于诗、词、散文、绘画、书法，是我国文学史上少有的全才。他才华横溢，性格乐观、旷达、豪放，但一生磨难，多次被贬。苏轼临终前在《自题金山画像》中说，“问汝平生功业：黄州、惠州、儋州。”这虽为他的自我嘲讽之语，但因“乌台诗案”而首次被贬黄州，这里确实是他人生的重要驿站。“一词二赋”――《念奴娇?赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》――奠定了他在文学史上的地位。　　教师引导：通过介绍。我们已经大致了解了苏轼。哪位同学再来介绍辛弃疾?　　了解和明确：辛弃疾(1140――1207)，字幼安。号稼轩。南宋人。年轻时参加义军，积极抗金，曾经凭着英勇和机智处死了两个叛徒：义端和尚和张安国。其词多抒写报国雄心和有志难伸的感慨，豪纵奔放，沉郁顿挫，在南宋爱国词中雄领一代，有《稼轩长短句》等。　　(二)感知作品　　教师提示：在初步认识两位词人以后，下面请同学们阅读《念》、《永》的注释，了解他们分别在什么背景下写出大作的。　　教师补充：两位词人一位是北宋人，一位是南宋人。我算了一下，苏轼去世39年，辛弃疾才出生。现在他们穿过时空隧道，来到了一个擂台上。苏轼是45岁，辛弃疾多大了?(65岁)你们看好哪位选手?　　教师布置：下面“文斗”开始。请欣赏名家朗读。(放课件：《念》一鲍国安朗诵；《永》――陈铎朗诵)　　正音(在课件上)：英发(fa)华发(huafa)纶(guan)巾还酹(huanlei)舞榭(xie)胥(xu)佛(bi)狸　　生齐读(每首词两遍)　　教师组织：喜欢《念》的举手，喜欢《永》的举手。请两位同学分别朗读他们喜欢的词。结束后请其他同学用掌声大小评好和次好。(多媒体播放《高山流水》)　　(注意：“乱石穿空，惊涛拍岸，、卷起千堆雪。”这三句应读得节奏稍快且很有气势，还可做上扬的手势和卷的动作。“穿”、“卷”应读重音。《永》的深沉悲壮感要把握好。特别是读“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”时，感情上力度要大。读“想当年”声调应高，“如虎”应读重音，应神采飞扬，激情奔放。)　　教师鼓励：大家用掌声评评看，哪位同学读得好。学生鼓掌后，再交代：朗读得分不计入下面关于作家的比赛成绩。　　全班集体朗读。　　三、引导理解　　(一)整体把握　　教师启发：刚才大家读的时候，有没有感觉个别句子语序不符合现在的语言习惯?老师担心大家不懂，挑出来问一问大家，按现在的习惯该怎么说。“多情应笑我”(应笑我多情)(如果学生回答好，老师调侃一句：“老师的担心多余了，‘多情应笑我’。”“英雄无觅，孙仲谋处。”(无处觅孙仲谋英雄)(集体朗读注释)　　明确：语序的颠倒大多是压韵的需要。　　教师鼓励：课前预习时。曾请大家用对联的形式概括词的大意，下面请“晒”出你们的成果。(教师结合例子简述对对联时应注意的地方。选最好的对联写在黑板上，集体朗读。)　　课前预习题参考答案：　　《念》(上阕)上联：描画战争景象　　(下阕)下联：讴歌豪杰雄风　　《永》(上阕)上联：吟哦昔日英雄　　(下阕)下联：忧虑当今国事　　横批：壮志难酬　　师生共同“鉴宝”，为两位词人加分。　　(二)分析意象　　教师引导：下面我们来评比他们描绘的画面。《念》和《永》中分别有哪些人物?大家讨论，然后请同学代表发言。　　(《念》：周瑜《永》：孙权、刘裕、刘义隆、完颜亮、拓跋焘、廉颇)　　讨论：　　1周瑜是个什么样的人?(春风得意，儒雅潇洒)你最欣赏他的是什么?(“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”――从容自若，指挥若定，举重若轻，胸有成竹)画面上只有周瑜一个人?(还有景色、小乔)这些有什么作用?(板书：景色――烘托；小乔――美人衬托英雄)(老师补充调侃：赤壁之战时，小乔出嫁已十年，算“老”乔了，至少是“大”乔，但还是称之为小乔好。)　　2《永》写的人物各有什么作用?千古江山，英雄无觅，孙仲谋处：怀念英雄，呼唤当代英雄，表现收复失地的决心。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住：怀念古人，表现北伐决心。元嘉草草，封狼居胥：借古讽今，批评草率出兵。四十三年，望中犹记，烽火扬州路：今昔对照，不堪回首。佛狸祠下：异族统治下的人民的屈辱或麻木。凭谁问，廉颇老矣：自我感慨，不忘为国效力。这些典故的使用使诗文情思隽永。含蓄深刻　　3为什么《念》只写周瑜一人，而《永》写了这么多人?　　《念》主要借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。《永》的情感是多元的。既有对英雄业绩的向往，又有对国事的关心和忧虑，还有对出师北伐收复中原的主张和见解以及宿志难伸的愤慨等。　　教师小结：看来人物不在多少，关键看需要。画面评比，一比一。　　四、引导鉴赏　　教师启发：两位“大腕”展示的画面各有什么目的?他们是用什么手段把画面展示给我们的?下面请同学们根据自己的喜好。任选一首，随便谈上面的哪个问题。只要谈出，苏轼或辛弃疾就能够得分。老师给你们当计分员。(小组讨论几分钟。然后发言开始)　　教师提醒：两首词在其他方面还有哪些　　相同点及不同点?(凡说出相同点的，各加一分；说出哪一方特点的，哪一方加分)。　　以下内容。作为生成课堂的备用：　　相同点：　　1从文题看，都有“怀古”一词。说明二词都是怀古词。　　2结构一致：古迹――古景/事/人――抒情议论。　　3手法上，都是借景抒情。　　4都用了比喻和夸张的修辞手法。“卷起千堆雪”，以“雪”喻浪花，喻体“浪花”没有出现，是借喻。“气吞万里如虎”，以“虎”喻刘裕。“千堆”、“万里”状其情势之大和猛。是夸张。　　5对比手法。《念》中苏轼与周瑜对比。《永》中刘裕父子。辛弃疾与廉颇都形成对比。　　6情感上。都赞扬了一些英雄豪杰。虽流露出怀才不遇、壮志未酬的伤感，但更主要的是抒发了积极进取的豪放之情。　　不同点：　　1意象。两词所写之景明显不同：《念》中主要写自然景观，《永》所写重在人文景观。所写之人也有不同：《念》中主要写周瑜。而《永》中出现了孙权等六个历史人物。　　2语言。苏词开阔明朗。形容词和动词用得传神。如“乱”写出岸边岩石山崖之险怪；“穿”写出陡峭山崖直插云霄的高峻；“惊”写出了江水之汹涌；“拍”字突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度。“卷”逼真地写出了波涛的汹涌澎湃。辛词因用典多而显得含蓄深沉。如“赢得”就蕴涵着浓烈的讽刺意味。　　3手法。苏词以描写景、人为主；而辛词以叙事为主。苏词从写景中逐层托出周郎。小乔衬托周郎；辛词人物是并列的。出现无层次感。　　4抒情上。苏词紧扣个人际遇，重在感伤自己；而辛词紧扣政治现实，借咏史来谈自己的战略见解，更主要的是借颂扬孙权等英雄来斥责贪图享乐、苟且偷安的统治者。流露出忧民忧国的情怀，体现出一种深沉悲愤的豪放。　　教师小结：同学们的分析都各有特点……(很精彩，有深度)。但有个问题老师不明白，想请教大家。周瑜、孙权同是三国时代的风云人物，为什么苏、辛钟情的对象却不同呢?　　引导分析：苏轼拿自己与周郎相比。周瑜风流儒雅，因裙带关系而深受统治者孙权的赏识，24岁做中郎将，34岁做三军大都督。“外托君臣之义，内结骨肉之恩”，年纪轻轻就建立功业。而才华横溢的东坡居士虽也有如小乔一样的美妻王氏相濡以沫、甘苦与共，但是早逝。他不但未被重用，反而被贬黄州。写本词时已年近半百，功业无成，因而特别仰慕周瑜。孙权19岁作为东吴的统治者，果敢坚毅。20岁作为三军统帅不畏强敌，以少胜多。辛弃疾推崇他其实是批判软弱无能、妥协投降的南宋统治者。　　教师启发：还有一个问题老师不明白。2004年，余老师曾到镇江一中，发现校园内有一尊墓。墓主是我的安徽定远老乡。三国时的又一个重要人物――鲁肃。为什么稼轩到京口，没有怀念我的老乡?　　共同分析：因为鲁肃不是东吴霸主，作者要批判软弱无能、妥协投降的南宋统治者。所以没有选上他。　　教师激发：大家还有什么不理解的或者有疑惑的问题吗?我们再来探究。(让学生提出问题探究)　　备选问题：　　1两词流露出的情感有没有差异?　　――东坡是个地地道道的文人，多愁善感，华发早生；但又是个精力旺盛、乐观旷达的人。他的这首“文人词”重诗情画意。他引“江月”为知己，尽情倾诉自己的未酬壮志，以寻求安慰。《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月……而吾与子之所共适”，也体现出他一贯的旷达情怀。而稼轩是个英雄气概颇盛的文人武将。“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”。他的这首“英雄词”尽显豪杰气势。他仰慕“老骥伏枥，志在千里”的廉颇，流露出对国事的深沉关注。写本词时他已65岁，不久被免官，第二年就忧愤而终。　　2“故国神游”是苏轼游还是周瑜游呢?　　――大多认为是苏轼。也可解读为苏轼想象丰富，让周郎再生，重游赤壁，与自己相逢。　　学生发言，老师适当点拨。在为两位词人“计分”后，老师尽量为得分少的一方唱“赞歌”，以求“打平”。如名句的多与少，哲理成分的多与少，洒脱与含蓄，消极与积极等等。　　五、引导巩固　　(一)结合板书，以这两首词为例，概括出诗词鉴赏的一般方法：　　1知人论世。就是要尽可能多地了解作家情况和作家的创作背景。　　2把握意象(意境、画面)。词(诗)人展现给我们的是什么样的画面。这是鉴赏的核心。　　3把握主旨。即为什么要展示这样的意象(意境、画面)。　　4回溯表达方式。即怎么样展示意象(意境、画面)的。　　(二)教师提示：　　两位词人的作品是豪放派的杰出代表，他们开创了宋词新的境界。因为词初期是用来娱乐的(花间词派)，苏轼“以诗入词”，让“词言志”，使词承担了教化的功能，辛弃疾更是把“大我”(爱国情怀等)放入词中，使词承受前所未有之重。请同学们思考并回答：词的功能是什么?你如何理解?　　(三)朗读、背诵：　　《念》：男女生分别朗诵。　　《永》：集体背诵。　　六、课内拓展　　(一)断句练习：　　下面是苏轼《永遇乐?明月如霜》的上阕。请根据“永遇乐”词牌的结构特征为下面画横线的句子断句。　　明月如霜好风如水清景无限曲港跳鱼圆荷泄露寂寞无人见。。鱿如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。(答案：明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。)　　(二)分析练习：　　朗读辛弃疾的《南乡子?登京口北固亭有怀》这首词，回答所设的问题。　　何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如孙仲谋。　　1本词属于什么风格?具体表现在哪些方面?　　2本词运用了哪些表达技巧?试陈述之。　　参考答案：1、本词属于豪放风格。具体表现在景(北固楼、长江等)、事(三国群雄割据)、人(年少而显英雄气魄的孙权)、情感(赞扬了年轻有为的孙仲谋，批判了软弱妥协的南宋统治者。)2、本词用了典故，“生子当如孙仲谋”出自曹操之口。还有衬托手法，以曹操、刘备衬孙权。在内容结构上，三问三答，自相呼应。借古讽今，讽刺当时的统治者。写景与抒情、议论结合得非常密切。　　七、课后作业　　(一)《词语手册》1―5题。　　(二)搜集并背诵苏轼和辛弃疾词名句。备用：　　1、苏轼――　　(1)春色三分，二分尘土。一分流水。细看来。不是杨花，点点是离人泪。(《水龙吟》)　　(2)愿人长久，千里共婵娟。(《水调歌头》)　　(3)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(《念奴娇》)　　(4)殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡!(《临江仙》)　　(5)殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。(《鹧鸪天》)　　(6)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。(《定风波》)　　(7)万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。(《南乡子》)　　(8)持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(《江城子》)　　(9)欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。(《江城子》)　　(10)十年生死两茫茫，不思量，自难忘。(《江城子》)　　(11)枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!(《蝶恋花》)　　2、辛弃疾――　　(1)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙。五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。(《破阵子》)　　(2)楼去人空，旧游飞燕能说。(《念奴娇》)　　(3)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(《青玉案》)　　(4)青山遮不住，毕竟东流去。(《菩萨蛮》)　　(三)熟悉《念奴娇》和《永遇乐》词律，并选一首词律进行创作，试写一首词。　　
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下列对《念奴娇·赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 A．“乱石穿空”三句，运用比拟手法，展现出有声有色富有动感的画面。 B．“小乔初嫁了”写英雄美人相得益彰，衬出周瑜年轻有为，志得意满。 C．上片抒发对英雄伟业不灭的赞叹，下片借景引出自己壮志难酬的感慨。 D．这首词气势磅礴，格调豪放，以大手笔描写开阔的背景、大战的场面。
题型：单选题难度：中档来源：浙江省会考题
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据魔方格专家权威分析，试题“下列对《念奴娇·赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是[]大江东去，浪淘..”主要考查你对&&古诗词阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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