潮汕地区的丧葬习俗
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老人将逝，子孙要用一束清香浸入水钵中，用新面布为死者洗脸，剃头，并给老人换上寿衣。男穿双数长衣，女穿单数衣裙，都穿黑鞋白袜，换好寿衣，还要把老人从床上扶下地，有些地方在地上用稻草铺成床供老人睡，传说这样死者才不会在阴间带上眠床枷。身上要盖天地被，即红布面在上，白布面在下。临死时，儿媳应为老人奉香礼神，并在老人脚下摆一盏豆油灯，俗称“脚尾灯”，给老人阴间照路。灯旁置饭一碗，俗称“冥饭”。另外要烧些冥镪，供老人阴间或上天堂时一路作费用。老人一死，儿孙就要穿麻衣，亡父露左臂，亡母露右臂。
请僧人诵经超度亡魂，俗称“做功德”。做功德时，孝子一切行为都听僧人指挥。先在灵堂上挂起大士画像、十殿阎罗、十八层地狱图等。僧人先诵灵前经，继做“四出连”，若死者是男性，则只做“挨塔”和“过桥”，若死者是女性，则“挨莲池”、“过桥”、“礼血盆”、“散花”四个节目要做全。孝子孝女往往要大把施舍，为死者超度顶礼，散财买路。“挨塔”或“挨莲池”时，先将纸塔吊在厅中，由和尚诵经，遍请诸仙，然后执起引路幡，领着孝子绕塔或绕池而走。“过桥”则以椿椅摆开当桥，和尚在前引路，孝子奉香炉跟随过。“四出连”均有“请仙曲”、“引魂曲”等歌谣。
做完四出连，便请死者沐浴更衣，以便上天。厅中置一浴盆，中放清水，用新草席把盆围住，和尚执引魂幡放于席中，边摇铃边诵经，孝子则跪拜于地。然后烧冥衣，办粿品祭拜，烧库钱用具，给死者到阴司使用，俗称“追荐”。至此，做功德就算结束。连做几十天功德的也有。因此潮汕俗语说：“多钱多功德，少钱照快节。”
传说潮汕人做功德始于元代，因蒙古兵大肆屠杀汉人，汉人子孙为了纪念被杀的先人，就仿照佛教的盂兰会目莲祭母的故事形式，聚众念经，祈望为死者消除孽障，使之可往西方乐土。后世演化，成为民间做功德习俗。但做功德所耗资财不菲，多数贫家还是没有这一程序。
出柩”又称“出殡”、“送葬”。死者的棺柩要出发安葬时，柩前须一人持火把引路，一路上散发银纸。孝子孝孙等穿孝服，背负神主。手持写有“千子万孙”的白色小灯笼一对(长子两对)随于柩后。棺材抬到大路口或桥头，孝女、孝媳、亲戚等与死者叩首拜别，脱去孝服另择回路。棺材由孝子孝孙护送到墓地。扛棺枢时，若觉得棺柩十分沉重，就是死者恋家不行，扛者可用槌击棺，大喝一声： “走!”死鬼即行，棺柩的重量就会减轻。
安葬棺柩的时候，做子孙的万不可带雨伞或竹笠到山上去。墓穴由风水先生事先择定。20世纪30年代前，常有因择不到满意的墓地而停棺数十年者。棺柩往往暂寄在庵寺内。
死者去世第五天，便要进行“成服赐杖”。先按子孙人数备麻衣孝杖若干，孝杖每枝长一尺六寸(约53厘米)。父死用竹做杖，母死用榕做杖，杖头扎以冥镪麻布，长孙则扎红纸或白布。服也有别，视辈分而定穿麻、穿白或穿青等。成服时，摆酒席于中庭，祷告天地，然后由族中长老用朱笔在麻衣孝帽孝杖上点号颁赐，长老还要一边“做四句”，如：“赐你杖，子孙康健;赐你服，永食俸禄……”是晚还要设宴请亲朋入席，名叫“食成服”。
邻里亲朋，除致函吊唁志哀外，还有送冥纸(纸仪)、挽联、挽轴的，也有送银子的，称“楮仪”或“楮银”。第六天，客人登堂吊祭，孝子要陪灵致谢。灵前要摆纸糊的“企厅图”，男死用男仆，女死用女婢。
传统风俗孝子在父母死后百天内，不可出门，如遇不得已的事故时，头上须戴笠子，身上须穿麻衣，因为孝子是不可见天日的。
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潮汕丧葬礼俗58
潮汕丧葬礼俗；1956年，全国提出实行火葬；汕头市自日起，对殡葬改革又有新措；在国家提出丧葬改革已久的今天，我们看到，许多时候；丧葬改革不仅要求实行火葬，丧葬改革的另一个要求是；下面说明丧葬礼俗的全过程，大致如下：；（一）筑生居；潮汕人信“风水”，死前便多选择风水宝地来“筑生居；（二）预购棺木、寿衣；除了预先选择墓地外，有的还提前准备棺木、寿
潮汕丧葬礼俗 1956年，全国提出实行火葬。60年代至70年代，汕头及各县(市)开始建殡仪馆和火葬场、骨灰楼，此后农村普遍成立殡葬改革机构。汕头市自日起，对殡葬改革又有新措施。市区死亡人员的骨灰，均由市殡葬管理所统一管理，丧主只能选择3种处理方式：一是寄存于市火葬场和市殡仪馆内的骨灰楼或市民政部门批准设立的其他骨灰楼堂；二是由市、殡葬管理所统一组织撒入大海或深埋、植树；三是葬于经民政部门批准兴建的公墓。 近二十年来，由于经济体制的变化，一方面政府提倡丧事从简，实行火葬；一方面，一些迷信思想严重和好张扬门面的有钱人，丧事恢复旧俗，大做法事、占地造坟，遭受社会舆论的讥议，甚至遭到有关部门的处理，仍有人执迷不悟，成为社会的一大公害。在国家提出丧葬改革已久的今天，我们看到，许多时候，丧葬改革不是靠市民的自觉性来完成的，而是靠强制性的法律手段来执行的。每当此时，特别是执法人员对不按规定火化的死者进行毁墓掘尸时，死者家属的悲愤和法律的严正形成了极不协调的对比。丧葬改革不仅要求实行火葬，丧葬改革的另一个要求是简化丧葬礼节。 据了解，潮汕地区丧葬礼俗的繁杂程度，令人叹为观止，几乎是其他地方所不能比的。这么繁杂的礼数，无论在人力，还是在金钱上，都构成了生者的一大负担。下面说明丧葬礼俗的全过程，大致如下：（一）筑生居潮汕人信“风水”，死前便多选择风水宝地来“筑生居”。所谓“生居”就是为未死的人修的墓。为什么人没有死，就要修筑坟墓呢?人们普遍认为:一块墓地风水的好坏，会关系到一家子孙的福灾，此所谓“富贵官品皆由安葬所致；年寿延促，亦由坟垄所招”。故此，人们选择“风水”时总是十分慎重，务必请来“风水先生”。风水宝地选定后，即可开工修筑“生居”。“生居”修筑完毕，便可树墓碑，墓碑上已有刻字。一般人死后碑文上的字要涂绿色油漆，而生居的碑文上要涂上红色，以示人尚未死亡。（二）预购棺木、寿衣除了预先选择墓地外，有的还提前准备棺木、寿衣。棺材通常选用梓木、樟木、柏木等细密坚固的优质木材。棺材的形制多呈长方匣状，由棺盖和棺身两部分构成，尺寸大小视死者的躯体而定，以适中为度。民间丧葬用棺视其家资而定，富者置棺不惜千金，精雕细作，极尽奢华；穷者薄板白棺，简易粗糙。今天，实行火葬后，大部分人都购买大小适中的棺木，因为太大了，会进不了火葬炉，最后只能把棺木掀开，这样就显得太可怜了，得不偿失。寿衣的制作要择日选时，制成后要单独收藏，不能被其它衣物所压。每年六月初六这一天，应该拿出来晒晒太阳，以除去霉气。（三）送终一般情况下，临终者身边都有许多亲属（尤其是临终者的儿女） 相伴。据说，如果临终者有什么挂念的人或事，比如挂念子女还没到身边，孙子还没满四个月等等。那他会等，等到那人到了，或时间到了才会去世。有经验的老一辈会根据临终者频繁“拉黑屎”来判断是不是将要走了，接着告诉亲属得轮流陪伴在临终者身边。亲人们为了使死者的亡魂减少在黄泉路上的艰苦磨难，便事先在大门前放一顶纸轿。当死者亡故时，立即把纸轿烧掉。这样，死者的亡魂就可以乘坐着轿子，比较轻松地到地府“报告”了。相传，如果是在早上去世的话，则说逝者顾子孙，希望子孙将来有好运；如果是在晚上去世的话，则说他不顾子孙，只顾自己，把所有好的都带走。（四）停尸公厅当从临终者的神情中窥视出临终者已经去世后，亲人便把其抬到公厅，安放在事先准备好的“冥椅”上。这是有讲究的。在死者上公厅前，必须把安放在公厅里的祖宗的香炉或牌位移走，把挂在公厅里和死者家里的“天公炉”用红纸包裹好。在潮汕地区，逝者寿终年岁达到50 岁时，称为“上寿”，可进入公厅，安放在事先准备好的“冥椅”上。如果逝者寿终年岁不足50 岁，被称为“唔上寿”，只能安放在稻草和草席上，整个过程就只能是冷冷清清地草草了事。逝者已远，亲人们痛定之后却还有许多事需要忙。当死者亡故后，死者的亲族中便会有若干人（一般是3～5 人）组成一个办理丧事的小组。他们都是比较年长、有经验的人。他们将全权办理整个丧礼过程中的一切事务：安排程序、收受礼金、发送回礼、记账等。在整个丧礼过程中，处在悲痛中的死者家属就不用凡事都亲力亲为了。（五）沐浴更衣家属应煮好一瓢水，用一个钵盛着，再用一条毛巾包裹着三根香，扎紧后蘸上水，象征性地在死者身上擦三下，此过程被称为为死者“洗香水”。沐浴完毕就是更衣（俗称“穿寿衣”）。潮汕地区，死者所穿的衣服看起来较传统的、华贵的，有点像古时村中“员外”、“夫人”穿着的衣服，称为“寿衣”。“寿衣”的件数由家属“量力而为”，但最低不能少于7 件，最高则可达23 件，且都应是单数。在穿戴上，男女不尽相同。男的穿长衣，外加马褂，再戴橄榄帽；女的穿宽袖衣、裤子和腰裙，再戴圆帽。另外，家属还要用一条新毛巾包好一把扇子，让死者握在左手，将一个袋子置于死者右手，袋中装有“五种”。在这个过程中，如死者为女性，儿媳要为其梳头，还要边梳边做“四句”。这是一种孝道的象征，意思是叫祖母走好，不要记挂家人。穿完寿衣，将死者置于公厅中，再用棺被盖上，红被在上，白被在下，俗谓“死人似虎”，是为防止惊吓到活人，而实际上也是为不让家属见了伤心。除此以外，家属还要在死者的脚跟一侧，放置一盏豆油灯，称为“脚尾灯”。灯是为死者阴间照明引路的，不能灭。并在其周围备有一捆稻草。同时，还要放一个盆，子女守灵时要不时地烧纸钱，意思是父母到阴间的路费。最后，在死者身旁放置两个纸人，俗称“随身港（埋）”，皆为供死者阴间相伴和使唤的随从。另外，还有一个称为“打牒”的环节。在父母双方都还健在之时，所有的女儿要一起到寺庙或庵为母亲打“牒”。“牒”实际上是一道灵符，上面盖有寺庙或庵的印，并且是由法师做过法事的，俗称“女子打牒还母恩”，以表女儿的孝心，报答母亲的养育之恩。据说，这张“牒”是母亲在阴间的通行证。在母亲亡故，并“沐浴更衣”后，便将“牒”贴在母亲额头上，以此证明这是一位好母亲，受子女爱戴，儿子养其终老，女儿也回来报恩，这样的母亲在阴间也同样受到尊敬，可以在阴间享福。据说，当死者的尸体、衣物、棺木等腐化、消失时，这张“牒”仍能保持得相当完好。“牒”的重要性让许多海外华侨都回到故乡为母亲“打牒”报恩。（六）“买水”孝子（一般为大儿子或长孙）拿着一个陶钵来到溪边，投下两枚钱币，“买”水回家。现在一般为一个形式，即陶钵里的水是自己准备的矿泉水，然后弄个姿势，再把矿泉水倒进陶钵内，因为不可能让父母喝现在受严重污染的溪水。这个程序是不能省的，如果是父母早逝，孩子还小的话，也得执行。有些人说孩子还小，先瞒着，等到孩子长大了再说，可是这个程序还需要逝者的大儿子或长孙来执行。（七）守灵守灵是传统丧俗礼节之一。守即守护，所以守灵又是护灵。守灵在某些地区也叫“守夜”。亲人相继回家休息，女儿们也必须回家，留下几个人守灵（一般是儿子或者亲族里比较亲的）。这一夜，守夜人的神经是无法放松的。守夜人的责任有两项：第一是象征性保护尸体不受外鬼侵犯。第二是不要让猫狗靠近尸体。一般守夜的时间是，从逝者去世的第一天到逝者“出山”为止。有的村是规定七天后“出山”，有的村是要把子女的生辰八字拿去叫人看日子，也就是择个“好日子”再“出山”。（八）报丧次日，办理丧事小组应派人到各亲友处报丧，告知死者已故的消息。亲戚朋友包括已嫁女儿的夫家，只有接到丧报后，才能前来吊丧。因为潮汕地区重男轻女思想严重，内亲和外亲也分得特别清楚。“走仔饲大别人个”，“嫁出去的女，泼出去的水”，父母不由女儿赡养，其财产也不由女儿继承。双亲也被当作家中男丁的“财产”拥有。家中有事，外嫁女儿不能发表意见，更无权作出决定。父母亡故也如此，未得兄弟通知，女儿不得回家哭丧。报丧者不得入屋，只能唤受报人出屋。受报人应拿一碗清水（里面放了七色线）到门口，给报丧者喝一口，并给报丧人红包，以表谢意。亲友闻讣讯后，送款若干以助办理丧事，俗谓“送纸礼”。送款多少，各人量力而为，但钱款数目的尾数必须是一，如41 元、111 元等，取其意为家中仅有一人亡故。钱款可让报丧者带回，也可以亲自送上门。而家属则应在为死者做完法事后，备小红绳、糖果、方便面（正月用“大吉”代替）和毛巾送与帮忙办丧事的人和“送纸礼”的人，俗称“扎彩”。（九）“吊生”“吊生”或称“凭吊”。这个程序要按你丧礼举办的规模而定，而且都是亲族里的妇女来的，男士不用。如果只是一般规模而已，那么就只需两次，一次是逝者过世的第二天早上，一次是“出山”的那天早上。如果是大规模的话，那么就要从逝者去世的第二天早上，一直到“出山”的早上，每天下午四、五点的时候举办一次。要求逝者的亲属跪在逝者的棺木两边哭丧，逝者接受妇女们的跪拜。主要表达家属对逝者的留恋，说明逝者深受大家喜欢，大家都不舍得他走。（十） 入棺入棺，潮汕人亦称之为“落寿”，一般是看日子的。死者家属应备好适中棺材（一般以火葬炉的入口的大小为准），打开后以石灰、茶叶等具有防腐作用的物品垫底，使尸体不致过快腐化。死者家属还得向祠堂借来长板凳置于厅堂。死者安置入棺内完毕，子女再以纸钱填棺内，一为稳住尸体，防止运送过程中有所易位；二为尽孝心，让死者在阴间做个富有的人。填满后加盖，再加钉。每副棺木，无论大小，都只用六钉，俗称“六支棺材钉”。边下钉边念“四句”，其内容如下：安头钉，万事兴；安二钉，子孙昌盛；安三钉，三朝元老；安四钉，四季兴隆；安五钉，五代同堂；安六钉，安到圆，内外子孙富贵万万年。六钉加满时，“四句”正好念完。加钉完毕，盖上“盖单”，并撤掉“脚尾灯”。出殡必须选择吉日吉时，因此在未出殡前，棺木用两条长板凳垫着，棺木仍安放于公厅。（十一）披麻戴孝儿子、女儿、儿媳必须披“大麻”，即穿上粗糙的麻布丧服，戴麻帽，穿草鞋，同时腰缠一条粗大的麻绳，麻绳上串着五个不同颜色的小麻布袋，称之为“五色袋”，并在各个袋子里分别装上“五种”。女的还要披上麻布头披，把整张脸都遮起来。孙子、孙媳、侄子、侄媳则披“麻仔”，即穿麻布丧服，戴麻帽就行了。女婿穿白衣和黑裤，戴通帽。孙女婿穿素色衣和黑裤，戴白帽。外孙或为出嫁的孙女则穿素色衣和黑裤，头戴白帽或白头巾。其他来参与送丧的亲戚，男的要穿白长衣（衣长及膝） 和黑裤，戴白帽；女的要穿白衣和白裙，也要披上白色头披遮脸。其他来参与送丧的世交，则穿着素色的衣裤，手系黑带。（十二）“出山”在丧葬礼俗的“出山”前，棺木顶上披一条被单，再加一条青色大裙，以备“回灵”时使用。“出山”前要拜祭，这个环节被称为“拜上路”，礼节比较繁杂。供桌上放着五份茶、酒、汤圆、饭，五种斋菜，“五牲”，猪头、酵@、甜@、汤圆、甜饭（上面加一个红鸡蛋）、水蟹，用深竹装饭、米各一（每个儿子都要备上一套）。米上放一个竹圈子，还要有一个米筒，米筒中放一把韭菜，韭菜上放一片白猪肉，还要摆上白蜡烛、灯火。拜祭的东西都要放上竹叶或松叶，称为“放青”。祭拜完毕，一般会把为逝者梳洗的器具和家里关于逝者的不要东西放到溪边。棺木捆绑妥当，“棺材虎”抬起棺材，并一脚踢翻垫棺材的长板凳。另外，还要事先准备好“火引”（用纸编成的），每个儿女都要一条，但只要孝子带一条随棺木“出山”就行了，其余的放在家中。当“棺材虎”一脚踢翻长板凳时，点燃一串鞭炮，送丧队伍便放声痛哭。这时，队中的女人应用宽大的衣袖遮住脸，低头放声哭着，叫着死者的名字。队伍紧跟棺材开始向事先择定的路线走去。这个过程是相当讲究的：（1）送丧的队伍。队伍长短虽没有具体规定，视死者年岁、社会地位、家族大小和所办的规模而定。送丧时，由一位较年长的亲人走在最前面，称之为“引路人”。他用一把锄头挑着一个装满纸钱的竹篮，边走边撒纸钱。跟在棺后的按序是儿子、孙子、侄子、女婿、儿媳、女儿，族里的亲人则按亲疏排列，女在前，男在后。（2）家属缺席等特殊情况。如果孝子已过世或因事不能参加送丧，那么必须由其子代替。代替者必身穿自己的衣服，头戴父亲的帽子，意为代孝子尽孝。如果亲属缺席，则要请一个亲人用一个大盘盛着与缺席者身份相应的披麻戴孝时的帽子或头巾以此代替。（3）送葬路线。潮汕地区旧民宅建筑中，都设有外露的水沟，供排水排粪用，俗称“屎沟”。这种水沟不同于城市的下水道：第一，水沟的设置应和整座房子的格局统一起来，不能破坏房子的布局；第二，潮汕地区，水被视为钱财的象征，其流向影响着整个家族的钱财去向和兴衰。基于以上两点，潮人在修水沟时是相当讲究的。送丧时，队伍必须顺着水沟水的流向走，谓之“顺灵”。回来时，也应绕道而回，避免逆水而上，造成“逆灵”，招惹不利。送丧队伍到某一选定交叉口便停下来，向棺中死者拜别，折了“青榕”插于头上，便开始绕道而回了，儿子都跟着棺材上山安葬死者，现在是直接送上火葬场派过来的车到达火葬场火化，之后再送上山。到了墓地，先开圹。孝子要将圹底下的一团泥土装到大青裙里带回去。而后种“种子”，安葬死者，再以香烛拜祭，儿子们的杖都放于坟前，以“三牲”谢土地爷，化了纸钱便“回灵”了。最后，孝子手执“火引”，带着大青裙和其他人一起回家。“回灵”是一路烧香，将死者魂魄引领回家，设置灵堂。在孝子带领死者魂魄归来前，死者儿媳、女儿必须照看着刚刚拜“上路”的香炉碗，香火不能中断，一直等到孝子归来。（4）魂魄被请进灵堂后，须再行拜祭。此时，只须准备三种水果和汤圆即可。另外，孝子到家后，将裙里的泥土放于死者的香炉碗中，并在门上悬挂一盏白皮蓝字的灯笼，父亡则写一“严”字，母亡则写一“慈”字，将红门联换为白底蓝字的门联，凡是在场帮忙的人都要吃汤圆。与此同时，不论白天黑夜，孝女都要带着“火引”和一对灯笼（灯笼上有女婿家的姓氏） 回家。（十三）做功德在丧葬礼俗的“出山”后，接着是做功德的环节，只有在做了功德后才可以拜旬。那些送丧回来的妇女会到逝者的家里帮忙打扫，因为从逝者去世直到“出山”这段期间，逝者家里是不允许拿扫把扫地的。只有等到“出山”完，才会进行一次大扫除。主要也是为晚上或者第二天晚上的做功德做准备。做功德就是在下午四、五点的时候，大家都洗好澡，男的就按照“出山”的队伍到村的老爷宫去“请经” 。这是民间宣告死亡的一种形式。潮俗语言生从地头来，死从地头去”，是指这种向“老爷”注销死者“户口”的形式。女的就在家里拜，主要拜佛祖和逝者的香炉碗，这是有讲究的，佛祖拜三下，逝者的香炉碗拜四下，妇女在拜的过程中还得穿着大青裙。男的回来之后，也要拜佛祖和拜逝者的香炉碗，也是拜三下和四下，其间，逝者男的家属要跪在逝者香炉碗的两边。拜完之后，一般会留下吃一碗面汤再走，以前是要求“吃桌”的，现在大家都从简了。吃完之后，亲戚朋友大多都回家了，只有比较亲的亲人留下来帮忙。接着得准备一桌给法师吃，他们的东西比较讲究，也就是得弄一只桌给他们吃，即他们“吃桌”的习俗还保留着。三个法师（规模比较大的是五个法师或更多）吃完后，大概晚上七点的时候，就开始主持法事。其间，孝子一切行为都听法师指挥。先在灵堂上挂起大士画像、十殿阎罗、十八层地狱图等。法师先诵灵前经，继做“四出连”，若死者是男性，则只做“挨塔”和“过桥”，若死者是女性，则“挨莲池”、“过桥”、“礼血盆”、“散花”四个节目要做全。 “挨塔”或“挨莲池”时，先将纸塔吊在厅中，由和尚诵经，遍请诸仙，然后执起引路幡，领着孝子绕塔或绕池而走。“过桥”则以椿椅摆开当桥，和尚在前引路，孝子奉香炉跟随过。“四出连”均有“请仙曲”、“引魂曲”等歌谣。做完“四出连”，便请死者沐浴更衣，以便上天。厅中置一浴盆，中放清水，用新草席把盆围住，和尚执引魂幡放于席中，边摇铃边诵经，孝子则跪拜于地。然后烧冥衣，办@品祭拜，烧库钱用具，给死者到阴司使用，俗称“追荐”。最后，要求长媳得把盆中水倒掉。至此，做功德就算结束。接着，就是法师诵半夜经，一般要诵三、四个钟头，主要是帮助灵魂超度。至此，逝者的送葬礼俗结束。如果你比较有钱，想弄大规模的话，则在做完法事的第二天早上，还得进行一次放生仪式。同样，队伍跟“出山”时候的队伍是一样的。这时的队伍主要顺着村里的大溪道走，最后到达村里的“祖师公”那里，进行放生，放生的主要有水鸡、鳝鱼和鳖等等。队伍回来后，还得给每个人准备一碗甜汤。至此，逝者的送葬礼俗才算真正的结束。（十四）拜旬接下来是拜旬，每十天为一旬，共祭拜九个旬（第九旬不用拜）。除六旬由包含各类专业文献、行业资料、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、高等教育、专业论文、文学作品欣赏、潮汕丧葬礼俗58等内容。　
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潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼1　　黄茂广把钟文东载到了家门口，钟文东便客气地请他进门做客，不过黄茂婉拒了，或许他是考虑习俗的问题才没进去钟文东的家里，黄茂广只是从口袋里拿出了两条较粗的红线递给了钟文东便掉了车头就回去了！（：凡是有参与亲戚或朋友的丧事都要拿双数的红线系在家门门环上，系红线在家门的含义是避免晦气进入家门）　　钟文东一走到大门就把两条红线系在门环上，他刚进家里就看到母亲姚氏正在厨房洗着菜，母亲看到儿子回来连忙放下手上的活，满脸喜悦的说道“小东你可回来了啊，娘我这几天可天天都在盼着你回家啊”“娘！我也是很想念你们啊，所以我一办完事就立马回来了啊”　　钟文东看了看家里并没有见到父亲的人便问道“娘，怎么没看到爹啊，他去哪里了？”“哦，你爹去下农田里除杂草去了，现在都差不多午饭时间了，他待会就来了啊”说完钟文东便帮母亲洗着菜，过会父亲钟明清就从农田里回来了，看到儿子已经回家了也是特高兴。煮好了午饭全家人聚在一起开开心心吃过了这顿午餐，吃过饭后钟文东也是把发生黄茂广家中的事一一汇报了下！　　晚上，钟文东躺在床上又想起了姚小燕，在想着远处的她是否也在同样在思念着他，钟文东之前是有答应过姚小燕，一办完事就要去找她的！可现在也没什么事要处理的了，所以钟文东打算明天就去她家找她玩。钟文东这些天的确比较累，躺在床上过没多久他便进入了甜美梦乡。到了第二天，钟文东吃过了早餐便想出门，前脚才跨出门口一步面前便骑来了辆自行车，而且自行车的车尾上还系着两个盒装的礼品。钟文东一眼便认出这辆自行车就是黄茂广的，可来人却是一个生面孔的少年。　　少年把车停在钟文东的家门口便对着钟文东问道“请问你是钟文东吗？”钟文东还对这少年打量了下“我就是钟文东，找我有什么事吗？”“哦，是这样的，我大伯最近出去外面办点事，没能亲自过来答谢你，所以这次托我过来把这两盒礼品送给你！”“你大伯是黄茂广黄老板吧？”“正是！我就是他的侄儿黄家耀”说完他把两盒礼品递在钟文东的面前。“之前我都跟你大伯已经交代不用送什么礼品了啊！你就先进来喝茶吧，待会你再把这礼品拿回去啊”钟文东把黄家耀请进了家里，并在客厅泡着工夫茶招待着黄家耀，可才没喝了几杯茶黄家耀就说有事要回去了，礼品还是硬塞给钟文东，说是黄茂广交代一定要钟文东收下这点心意！最后钟文东推脱不过也只好收下黄茂广的这份心意。钟文东也是连忙道谢黄家耀的远道而来，随后钟文东在门口目送了黄家耀。　　钟文东把这两盒包装得很精致的礼品盒打来，原本以为黄茂广无非就是送点手信之类的物品才肯收下这份礼，但这一打开这两盒礼品便把钟文东给吓傻了！潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼2　　原来这两个礼品盒的其中一盒是装有整整一百个袁大头（银元），另外一盒则是装有一颗红灵芝的贵重药材。钟文东刚才要是知道这两礼品盒是装这些贵重物品，打死他也不敢收下啊！　　钟文东的父母亲随后也知道了这事，他们都一致认为要把这贵重的礼品都归还黄茂广，但钟文东提出收下红灵芝，算是领下点人情。虽然一百个大袁头对他们穷人家来说是遥不可及的，但钟文东家是朴实的农民不敢大手收下这份大礼还是要把这钱归还黄茂广的。　　下午钟明清他们父子两人就登门黄家，黄茂广因有事外出，但黄家家中还有大夫人阿君。虽这位大夫人对钟文东并没啥好印象，但必竟来着是客，也还是热情地招待他们父子俩。父亲钟明清也便把那笔钱财归还了黄家，同时也表示很感谢黄家的这份心意便收下贵重药材。　　大夫人阿君也表示知道丈夫黄茂广也是有心答谢钟文东，所以让钟文东把银元也一起收下啊。可钟明清死活也不肯收下，大夫人阿君最后也只能把那笔钱财给收回了。随后他们父子俩人便与黄茂广的大夫人道别了，大夫人阿君也是客气地回应他们，说有空就多来她家坐坐！　　回到家里后，钟文东便跟父母说要去刘阿姨家里看望她前阵子受伤的丈夫，可母亲姚氏看得出儿子这不只是看望病人，因为钟文东一回家总是有意无意地提起刘阿姨的女儿，显然儿子钟文东是想顺便过去看看人家的闺女啊！　　在母亲姚氏故意的追问下钟文东便道出他对姚小燕这女孩子有些意思，想不到的是母亲姚氏倒是通情达礼的表示支持儿子“我们家的小东也是长大了，二十四岁了，也是该谈对象的年纪了！”钟文东被母亲这一说却害羞了起来，而母亲姚氏又接着说道“你第一次去人家家里也总不能空手去，也得带点手信送送人家啊！”　　钟文东灵机一动便打起黄家刚送来的贵重药材“娘，我们这不刚收下茂广叔的红灵芝嘛，要不就送这礼品。恰好小燕的父亲也是刚恢复身体，正好送那红灵芝给姚叔补补身啊”“你小子也想得蛮周到的嘛！也好，就把红灵芝送过去，反正我们家也用不上这贵重的药材啊！”“还是娘最通情达礼了！”“就你小子嘴贫！”于是钟文东提着包装精美的红灵芝出门了，他一路哼着歌曲向姚小燕的家走去。钟文东有了姚小燕父亲提供的地址便很容易地找到了他们的家里，他家的房屋也是很旧，家境应该一般和钟文东的家也是差不多。　　姚小燕父母再次见到钟文东也是满脸笑容连忙请他进屋坐坐，而正在打扫卫生的姚小燕也是停下手上的活跑到他的面前，此时的姚小燕很是开心“东哥，你终于来了啊！我以为你不会来找我了！”“傻妹子，东哥答应你的事就一定会办到的！”　　随后钟文东也把前几天发生在黄茂广家里的事讲给他们全家人听，钟文东讲得很是精彩，他们全家人也听得很投入！钟文东讲后姚小燕也使劲的夸奖他。潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼3　　在姚小燕家坐了会，钟文东和姚小燕两人便相约一同出去外面散散步。　　昔阳西下，钟文东拉着姚小燕在乡间的小道上散步，走累了两人就坐在小溪边，清澈的小溪能清楚地看到小鱼自由自在得游来游去，姚小燕脱下鞋子拉起裤管把双脚浸泡在清凉的小溪里，两只小脚丫不时还踢着溪水，水面还荡漾着一圈圈波浪。优美的风景，浪漫的气氛，甜蜜的笑容，一个让彼此永生难忘的时刻，彼此多想时间永远停留在这一刻……　　太阳快下山了，钟文东也该回去了，姚小燕的父母想留钟文东下来吃晚饭，但钟文东谢绝了，他觉得第一次去人家家里也不好意思留下吃饭，再说太阳快下山了，赶紧回去也好赶路啊。　　道别后钟文东便启程了，姚小燕硬是要亲自送钟文东到她村的村口上。到了村口钟文东便说道“傻妹子，送到这里就可以了啊！你就回去吧！东哥我有空也还会再来找你的。”姚小燕看了看钟文东，从她的眼神透出对钟文东的不舍，她嘴里呢喃着“东哥，跟你在一起我很开心，我会想念你的！我偷偷告诉你，我爹娘对你印象也是蛮不错的！”姚小燕一说完脸上又害羞的红了起来。钟文东也懂她的心思，便伸手紧紧地把她拥抱在怀里，还轻声细语在她耳边说道“我知道！放心！我也会想你的！”过了会两人才依依不舍的分开了，钟文东边走还边回头去看她，而姚小燕一直就站在那里目送着钟文东，直到钟文东的身影消失在视线里……　　回到家里，钟文东发现父亲又不在家里，估计父亲钟明清又是跑去他朋友林鹏的家闲聊或下棋了。但钟文东想想又觉得这不对啊，现在都还没到吃晚饭时间，他父亲平常都是吃完晚饭才去林鹏家里的啊，钟文东带着疑问去问了母亲姚氏“娘，爹怎么没在家里啊？他去跑哪了啊？”“哦，咱村的锦祥叔昨晚过世了，我们家跟他有点亲戚关系所以你爹就过去帮忙料理后事了！怎么了，你有事到要找他吗？”“没事，就是问问而已。”　　说起锦祥叔这个人村里大大小小都认识，他可是村里大名鼎鼎的“名人”，不过是“臭名”罢了，他开赌场，放高利贷，逼良为娼，还勾结土匪流氓做恶多端，也算是村里的头号恶霸了！虽说钟文东家跟他有点亲戚关系，但由于他这种身份所以钟文东家平常都很少跟他家来往。钟文东倒是觉得他生前做恶无数该遭报应了，老天这次索他的小命，也算是为民除掉一大害啊！　　他们母子两人用过晚餐后，钟文东在家闲着无聊便去想看看父亲，所以钟文东独自一人向锦祥叔家里跑去。来到锦祥叔家，这豪华大宅“四点金”房屋的门口已经吊着两个大白灯笼，门口右侧边上还搭了个临时大草棚，像这个大草棚算是个办事点，一般都是死者的亲戚是在大草棚内帮忙收亲戚朋友送来“纸礼”（钱）。潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼4　　钟文东一到大草棚便看到父亲也是在里头忙着登记账目，因为钟文东的父亲读过点书，所以有亲戚朋友过世他父亲一般都是去帮忙登记“纸礼”（钱）的账目。　　钟文东走到父亲钟明清面前说道“爹，在忙啊？”钟明清把头抬了起来“小东，你怎么也来了啊，小孩子就别来瞎搅和了，回家去吧！”钟文东嘟着嘴说“爹，我哪会瞎搅和什么啊，就是没事过来看看，顺便看能帮上什么忙啊！”“你啊帮忙就省点了，这些繁琐礼俗你又不懂。要不找条凳子坐下等我把事情处理完就一起回去啊”闲着无聊的钟文东也只能找条凳子坐在父亲旁边，无聊地看着忙碌的人们在门口进进出出，他耳边还老是传来哀伤的哭泣声，有大人的哭声，也有小孩的哭声。　　他觉得无聊便走出了大草棚，好奇地站这座“四点金”房屋门前。虽然村里时不时也有老人过世，这办丧事钟文东也不是头回见过，可他还是偷偷留意着宅院里头的情况，此时宅院的后厅上有张用两条大板凳支架着木板的床位，这木板床上还堆了满满的“大金”（冥纸），钟文东知道锦祥叔的尸体已被这些“大金”（冥纸）全盖住了。一旁还围着十来个在哭丧的人，这些人都坐在地上的草席上面，显然这些人都是锦祥叔妻女儿孙们。（旧社会的地区办丧事算是一件头等大事，不理解的人认为生个孩子也没比死个人来得重要，其实旧俗之所以要把丧事制定了很多繁琐礼节，目的也是让逝世的人能风风光光走完人生最后的一躺路程，这是个人观点，如觉得有错误之处请给予留言矫正，谢谢！）　　说过“丧礼”这一事想必很多读者也都有参加过，但是中国各地区的礼俗各有所不同，今天让读者们也乘此机会了解潮汕地区的特别旧俗：50岁死者称上寿，丧葬礼俗繁多，有钱人家尤甚。一般都得经过：落地铺、沐浴更衣、上厅、报地头（告知社神）、发讣告、置灵堂、成服赐杖、接棺、入殓、出殡、安葬、回灵、吊祭、守灵、超度、升龛、卸孝等环节，而每一环节又十分繁琐，旷日持久，故有“多过死人事”的俗语。　　一般亲戚们都是帮忙到子时（23点整至凌晨1点整）前就得回去，后面时间是死者的妻女儿孙或爹娘要守灵。旧俗：守灵的目的不只是意味行孝也是要守护尸体不被猫狗等从尸身跨过，特别是怀着孕的猫，一但被跨过就会出现“诈尸”现象。还有要守住死者脚尾那盏“脚尾灯”（豆油灯）不被风吹灭，被吹灭的话亡魂会迷失方向变成孤魂野鬼，投不了胎！所以这些都是行孝必须得做到的。　　时间也差不多要到子时了，钟文东的父亲整理完账本就去给锦祥叔的长子志伟道别，钟文东倒也没跟着父亲进去大厅，只是站在门外等待着。　　就在这时，大宅的屋顶上传来了几声喵喵声，原来屋顶的瓦片上站了一只黄夹白的大猫，锦祥叔的长子志伟一见此猫就恨得咬牙切齿，巴不得把这大黄猫宰了下火锅给吃了！潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼5　　为何锦祥叔的长子志伟会对这大黄猫如此之恨？说起这大黄猫其实是只母猫来着的，可它今天也不是第一次出现了，这黄猫近来一个月时间总是出没在锦祥家的大宅屋檐上了，而且都是每晚子时左右出没，它的出没倒是没干啥坏事来，而是在锦祥的全家人熟睡时就在屋顶上发春，母猫发春的叫声很是恐怖，声音像是婴儿的哭声。　　这诡异的叫声不仅吓人还打扰全家人的睡眠，志伟一直很想把这猫给打死，可大黄猫偏偏每次躲在屋顶上叫着春，打也打不着，吓也吓不跑，真让人气愤！　　奇怪的是最近几天这母猫突然消失了，也没再来屋檐上吵闹，本以为它再也不会出现在锦祥他家的屋顶上了，可偏偏今天这个特殊的日子它居然又出现了，见今天的来势想必不是来叫啥春这么简单，怕是来瞎搅和的！　　说起猫相信每个人都再熟悉不过了，当今时代猫成为了全世界家庭中极为广泛的宠物，可在旧社会之前猫只是被家庭用作捕捉耗子的工具。然而被世人认知的猫却有令人不可思议的另一面：这猫是比较灵性又是属阴的动物，而且猫的报复心非常强烈，也很会记仇！　　民间也流传过这样的说法：“死猫挂树头，死狗弃水流”正是有这个说法，使得所有人家都将自家死去的猫吊在树上，而不是埋葬在土中。因为谁都不确定主人家或者邻人是否曾经得罪过它。只有将它的尸体吊在树上，才能确保它的灵魂不能回来报复，甚至无法转世来报复。　　像这种捕捉耗子能手的猫也只是普通的家猫罢了，但读者们却很少知道世上有一种生性极为凶狠，报复心极奇强烈的猫，今天本作者告诉你，避免今后碰上这种诡异的猫！这就是鲜为人知的“吊脰am5猫”（潮汕话的叫法，意为生世是被吊过脖子致死的猫，而今生的身上却带着一股可怕的晦气，这种猫属于不吉祥的猫！）所谓“吊脖子的猫”是指猫身上的毛发颜色为单色，脖子上的一圈却为另外一种颜色，例如黄夹白，黑夹白等等！这“吊脰猫”一般为野猫，据说家里养的母猫生了这种怪异的小猫崽，主人家都不敢收留，不是立即吊死在树上就是把它放生山林间，因为传言中说此猫的出世是怀着它上辈子的怨恨来报复的主人家的！　　这时大黄猫从屋檐上跳了下来，站在了天井中间。一旁的钟明清才看清这可不是普通的大黄猫！没错！这就是极为少见的“吊脰猫”，更可怕的是它还挺着个大肚子，显然是怀着孕！　　钟明清顿时感到事情的严重性连忙喊道“快把猫给赶走，千万不能让这只猫靠近灵体（尸体）！快……”钟明清这么一喊在场的人似乎才晃过神，众人一回神就跑过去追赶着大黄猫！本想受到惊吓的猫会逃跑出去，但面前这只“吊脰猫”根本就不想逃出去，反而快速地爬上后厅的横梁上不肯下来，此时站在横梁上的猫在仍在盯视下面的人群，嘴里还不时发出了阵阵诡异的喵喵声！　　而屋外的钟文东被里头的喧闹声吸引了进去，他立即冲了进去，想探清里头到底出了啥事！钟文东一到里头才发现众人都抬头盯着横梁上的大黄猫，显然这上面的猫是来捣蛋的！　　钟文东一见这猫脑海里顿时想起了两个字——诈尸！这怀着孕的母猫一旦跨过锦祥叔的尸体就会立马出现诈尸现象，这可是极为危险的事，必须得想办法阻止这事的发生。但事情往往越是害怕发生，就越是会真的发生……潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼6　　“大家快让开！”说话的人是个中年男人，他手里提着支长竹杆，挤进了人群。看来他是想用长竹杆把站在横梁上的大黄猫给赶下来，然而站在上面的猫似乎看出他的意图，它立马从三米来高的横梁上跳了下来，这黄白相间的“吊脰猫”这一跳下来意外就出现了……　　受到惊吓的大黄猫在人群里快速的乱窜，谁也没能把它给拦住。就在这时，受惊吓的猫正好靠近落地铺，随即便有意得往锦祥叔灵体（尸体）的身上跨了过去，大黄猫一跳过尸体便嘶叫出一声让人听得毛骨悚的惨叫声！　　这时，屋里的人群立即目瞪口呆地看着锦祥叔的灵体，似乎在等待那不敢想象的一幕的到来！　　古人称：人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫鼠什么冲了就会假复活，即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命，只会让复活的尸体野兽般的乱追咬，最后那口气累出来倒地，才算彻底死了。以现代的说法：人死亡以后，身体电场（生物场）已经不存在，但是由于周边猫、狗等（如有毛皮动物产生的电离子）会对死亡的身体有作用，会引起死者的某些生命特征反应。　　当众人以为锦祥叔的灵体会立即出现“尸变”现象，然而更令人匪夷所思的事先出现在众人的眼前了，会是什么呢？原来那只跨过锦祥叔的灵体的“吊脰猫”在众人的眼皮子底下瞬间消失了！不，应该是说跨过的那一瞬间就化成一团不明黑色气体缠附于尸体之中！　　这出乎意料的一幕让在场的所有人都惊呆了，显然没有人听过或见过这离奇的一幕！随即落地铺上的“大金”（冥钱）纷纷划落了下来，锦祥叔的尸体也随着“大金”（冥钱）的划落呈现在落地铺的床板上！　　可怕的一幕终究还是发现了，突然间躺在床板上的尸体瞬间起身了，在场除了钟明清父子俩没有乱了阵脚，其他人都纷纷地往门外逃命去了，此时他们也不管面前的锦祥是他们的什么人了，他们头也不回只顾自个逃命！　　没一会工夫，这座宅子的大厅里一下子就只剩下钟明清他们父子俩人了，钟明清立即想起民间对付“诈尸”的办法：“诈尸”的出现无非是起身掐死个人来做做伴，所以民间巧用稻草代替人给“诈尸”做陪伴，它才会善罢甘休，所以潮汕地区一般办丧事都有预备几捆粗壮的稻草，这个习俗至今还在沿用！　　钟明清想去落地铺的床铺底下拿出束大稻草，可还没等钟明清动身那具“诈尸”已经快速下床站起了身，显然钟明清的父亲已经来不及去这样做了。而这面前的锦祥叔身穿着寿衣（类似民国富商的衣着打扮），脸色发白如纸，双眼还发着绿光极其恐怖。钟文东立马拉着父亲往大门后退，父亲紧张地说道“小东，这……这可怎么办？”父亲这一问把钟文东给问傻了，他自己也是从来没碰上这等事，再说钟文东今晚出门也没把天师的灵物都带出来，心里显得没谱！　　突然间，一脸恐怖表情锦祥叔犹如僵尸一般伸直着双手向钟明清父子俩的方向掐了过来，钟文东出于本能地拉着父亲往左侧躲闪，钟文东本以为面前这副令人生畏的“诈尸”是要来袭击他们父子俩人的，可就在这时出乎钟文东意料的怪事发生了！　　原来这怪事怪就怪在这副“诈尸”只是直冲着门外走而并不是冲着钟明清父子俩，它这似乎无视他们父子俩的存在！钟文东一时也很费解，难道这副“诈尸”是瞎着眼没见着人又或者他们父子俩人根本就不是这副“诈尸”要对付的目标？钟文东脑子一闪过这两个疑问就晃过神来，他立马也跟着冲出了大门口，可门外周围一片死寂，哪有什么“诈尸”的身影啊！潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼7　　父亲钟明清随即也赶了出来，见外头没有动静便着急地问道“小东，那具诈尸跑哪去了啊？“我也不知道，我追出来时已经没看到它的身影了”“这可怎么办啊？那‘诈尸’可是会乱杀人的啊”就在父子俩焦虑时，门口的大草棚里头突然冒了了句“他……他们全往东边跑去了，那鬼……鬼也跟着他们的方向追了上去啊！”原来说话的人是个老年人，想必他刚才也目睹尸变的过程，很可能是年老腿脚不便才躲进大草棚避难的！　　钟文东也不想再耽搁了便说道“爹！我们得赶紧追上去！”说完父子俩人便往东边追了上去！　　另一边上：志伟带领一大家子人往东边的乡大道跑去，这条乡大道正是直通永新乡的寨口。不过他们并不是要逃出村寨，因为他们心里也很清楚，即便他们都能逃出村寨也并不能肯定就是安全了，毕竟家中的那副“诈尸”要是真也追赶上来那肯定得出事，所以此时他们一大家子是想找个地方能暂时避过此劫难，这样说来只有唯一的选择——就是躲进村口边上的三山国王神庙里头。　　此时深夜的村寨里四周一片黑暗，但他们依靠微弱的月光在拼命地前行，过了会前面不远处出现了一盏微弱的灯火，他们紧张的脸上顿时变得兴奋不已，这盏沉静在黑夜里的灯火犹如点燃他们一大家子的性命！没错，黑夜的这盏灯火正是三山国王神庙里的油灯，这也说明他们一家子已经快到神庙了。　　走在最前的志伟转过头对身后的人群喊道“神庙就在前面了，大家快点跟上！”这堆人群有老的、少的足足有十几个人，他们即便走得气喘吁吁也不敢放慢脚步。　　然而就当他们一家子人快接近神庙时，走在最后的老妇女突然听到身后传来一阵诡异的叫声，她索性也就转过头看了下，可这一看把老妇女吓得够呛，原来老妇女一转头便朦胧地见到身后有个犹如僵尸伸着双手的身影正向她追逐着，似乎越来越接近了！老妇女吓得直哆嗦“鬼……鬼快追上来了啊！”众人一听说鬼更是带着尖叫声快速冲进了神庙。　　其实村里这座三山国王神庙也只有十几平方米大，据说神庙是清代中期村里的善男信女筹建的，至今也有个百年有余的古建筑，虽神庙的年代之久可从未有过修补，所以迷信的民众不舍让神庙扩建，怕破坏了神庙的灵气。　　这一大家子人的闯入便把这座空间窄小的神庙给挤满了，此时所有人都是蹲着身子紧紧的靠拢着，几个胆小的妇女还直接躲进供桌的底下，嘴里还在喃喃念道“神明，保佑啊！保佑我们平安无事啊！……”　　此时神庙的外头却是一片死寂，也没有啥诡异叫声和“诈尸”身影，可这外头更是显然安静，里头的人就更是觉得急躁不安，也几乎没有人敢抬着头往外看。或许外头那副“诈尸”真的不敢靠近神庙又或许是三山国王神明的显灵才抵挡住“诈尸”的攻击？当然这只是志伟心理在猜测着，此时的他也同样蹲着身子在静静地等待，也许在等待解救他们的人，又或者在等待天亮的到来？潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼8　　过了没多久后，钟文东跟父亲也赶到了村口，不过也没见着他们一家子的身影。钟文东于是在村口门上大喊着“志伟哥，你们在哪里？志伟哥……”钟明清也跟着儿子在喊叫！　　“阿伟，外面好像有人在叫你的名字，听声音像是明清叔父子俩！”说话的人是志伟的妻子。　　志伟侧着耳朵仔细听了下“是啊，外头的声音就是钟明清的，我这就出去看一下！”　　“阿伟，你等等，刚才咱爹尸变时他们父子俩可是没跟着跑啊，这该不会是……”志伟一听妻子的话语便知道她的意思是怀疑钟明清父子俩人刚才已经被他爹尸变后给杀害了，现在外头的呼喊声也很可能是他们俩的鬼魂不敢靠近神庙才设下陷井诱骗他们出去。都说妇人的疑心最为之重，这志伟的妻子不仅疑心重而且想象力也很丰富！　　志伟被妻子这一说也顾虑了起来“要不我就先回应一下！要是他们父子俩真是鬼的话，量他们也不敢闯进这座神庙啊！”志伟这一说妻子也就没意见了。他索性就大声回应了句“明清叔！我们在这里啊！”　　神庙外的父子俩人闻声便赶了过去，此时神庙里头的油灯依旧静静地燃烧着，在微弱的灯火的照射下仍能清晰地见到三樽威武的三山国王金塑神像！一旁的志伟见钟明清父子已经走进了神庙，此时他心中的顾虑也就消除了。　　钟明清一进庙里就说道“原来你们都躲在这里啊！怎么样？大伙都没事吧？”这时所有人都纷纷站起了身，而志伟便挤出人群走到钟明清的面前说道“明清叔，我们都没事啊！唉，刚才也太危险了，我那死去的爹还死死地追赶着我们，要不是躲进这里恐怕我们一大家子人可就难逃此劫了啊！”钟明清没有发言只是点了点头，志伟索性绕过钟明清的身后对着钟文东说道“外面的人都说小兄弟你是法术高强、能驱除邪恶的高人啊，这次你一定要救救我们这一大家子的人啊！我志伟承诺：只要你能救我全家人，我必会重金奖赏你的！”　　说起钱财谁都会动心，可钟文东虽帮人解除危害，但他之所以学天师秘术目的为的是替天行道，为民消除邪恶！再说志伟这一家子的钱财都是民脂民膏而来的，像这种来路不干净的钱财钟文东打死也不会接受的！　　“你们都放心，我会想法帮你们的！不过为了安全起见，今晚你们还是留在这里，最好也不要随意走动！”志伟听到钟文东肯出手帮忙也连忙点着头。钟文东随即走到父亲面前说道“爹，我得要先回家一趟，顺便准备一下再过来。那爹你就留下来安抚他们，记住！不到天亮决不能让他们任何一人离开神庙半步！”“小东，要不等天亮你才回去吧，现在这外头太危险了啊！”“爹，我有天师护身没事的，我倒是怕娘见我们俩这么晚还没回去会跑出去找，那样可就真的危险了”钟明清皱着眉头说道“那好吧，路上要小心点！”钟文东应了声便转身独自往回家跑去。　　回到家中，所幸的是母亲姚氏并没有出门，只是在家彻夜等待他们俩人。而钟文东一回来就匆匆忙忙把事情简单跟母亲姚氏说了一遍，尔后走进在间里收拾了一下天师灵物就冲了出家门，他临出门还特别交代母亲姚氏要锁紧门，早点去睡，别出门了。当钟文东再次回到神庙里，发现大伙都昏昏欲睡。的确受到惊吓的大伙也需要安静的休息，钟文东也没去打扰他们便坐在父亲钟明清的旁边，打着精神防止“诈尸”的侵入。潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼9　　第二天一大早，靠在墙边熟睡的钟文东被父亲叫醒了。钟文东伸着懒腰就往庙外看了下，此时他心里在揣测着，认为那副“诈尸”大白天应该不敢出现，不过它今晚肯定还会再出现。钟文东觉得这副“诈尸”似乎是出于报复的状态，而且目标很可能就是他们这一家子人。可钟文东就想不通锦祥叔“尸变”后为何要报复自己的妻儿老少？显然这事很有蹊跷！　　钟明清父子俩想让这一大伙人都转移回志伟的家中，可这一说起回家他们个个都不敢回，他们认为回家去只有死路一条，也只有躲在神庙这里头最是安全的。　　钟明清便站出来奉劝道“志伟啊！你还是赶紧劝大伙回去吧？”“明清叔，我们也是想回家啊！可昨晚你也看到了，我那死去的爹居然‘尸变’了，而且还要追杀我们，想起来还真觉得的可怕呀！”　　钟明清也能理解他们此时的心情，可一直躲在这里也不是个办法。钟明清提着嗓子喊道“大伙都听着！”在场的所有人都目光转移到钟明清的身上“别以为你们躲在这里就能平安无事了，可你们想过了没，即便躲得了初一也躲不了十五啊！还是赶紧回家先，我儿子正想办法来解救你们这一大家子人！”此时神庙里头的所有人依然不动于仲，这把钟明清给气坏了“我跟你们说，这事一天不解决，你们也只能躲在这避难！难道你们真的想一辈子都躲在神庙里头吗？”在场的所有人被这一翻话给动摇了便议论纷纷了起来，而钟明清又开口说道“也罢！既然你们都想一辈子躲在这里那我也就不管了，你们好自为之吧！”说完钟明清拉着儿子转身就要走了。　　这时志伟冲了过去紧紧抓住钟明清的手“明清叔，你不能丢下我们全家上下十来口人命啊！我求求你了啊！”说着志伟便跪地求救，其他人也一同跟着跪求。“你们怎么这样啊，快起身啊！”钟明清拉也拉不起跪地的志伟。“放心吧，只要你们听从我的安排，我们父子俩会解救你们一大家子人的。”钟明清这话一出他们才站起了身，还连忙道谢着！　　神庙里的所有人转回了家中，可锦祥叔的家属都显得很焦虑，个个都坐立不安，父亲钟明清也试着去安抚着他们，希望让他们都放下心来，但毕竟发生了这离奇的事他们一时也难放得开。　　父亲走到儿子面前说道“小东啊，接下来要怎么做？你有办法处理这事吗？”“爹，放心吧，我有把握解决这事，不过要吩咐大伙今天一定都要留守在家，别出这个家门。晚上我就要把这‘诈尸’给降服了！”随后父亲也跟在场的所有人都交代清楚。　　下午太阳一下山，西边天空火红的云霞瞬间就消失不见了，浓重的黑色云朵片刻间爬满了整个天空，乌云的逐渐压过，似乎这天快要塌下来了，给人很压抑的感觉，胸口似乎呛着了一口气，咽不下也呼不出，憋的心惶惶直咚咚的跳动。潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼10　　而黑夜的到来，令锦祥叔的家属越是显得急躁不安，显然是深怕“诈尸”一来会把他们全家都给灭绝了。这一夜周围出奇的平静，只有附近传来几声狗叫声。这黑夜里还刮起阵阵阴风，让人感觉浑身不舒服。钟文东让志伟他们全家的老少都躲进后厅的房间里，而大厅里只剩下锦祥叔的两个儿子和钟明清父子，这钟文东还有意的把正大门给打开，也算是对“诈尸”的宣战！　　一个时辰过去了，这时也已快到子时了，然而那副“诈尸”还是没出现，锦祥叔的长子志伟走到钟文东旁边，神情很是紧张，开口问道“小伙子，我……我爹怎么还……还没来啊！”　　“我相信他今晚一定会来的，只是时辰未到罢了！你也别太紧张，我会保护好你们的！”志伟点了点头就退到钟文东身后。　　过没会，突然一阵猛烈的阴风从大门吹了进来，也把两个大门板吹得摇摇晃晃的，似乎在告诉他们危险即将来临了！果然门口突然之间就站着一个穿着寿衣，两眼发绿，脸上苍白如纸的“诈尸”，没错此“诈尸”就是锦祥叔，他脸上的神情比昨晚更为恐怖，嘴里不时还在流着另人恶心绿色的液体秽物。这还没等钟文东反应过来，它已经伸出双手，像离弦的剑一样飞快的走到钟文东身后。　　“啊，快救……救我啊”钟文东立即转过身来才发现这副“诈尸”的双手已经死死地掐住志伟的脖子，此时的志伟被突如其来的双手掐得说不清话了，志伟用双手奋力的挣扎，企图想摆脱这双力大无穷的手，显然他的反抗是徒劳无功的。　　钟文东立马拿出红符往“诈尸”的印堂贴了上去，“诈尸”被钟文东的天师红符这一贴立马弹退了一两米远，不过这张红符也随即燃烧了起来，看来红符对这“诈尸”起不了多大的作用了。钟明清和锦祥叔的小儿子志雄立刻扶着奄奄一息的志伟退在了钟文东的身后。　　然而被红符击退的“诈尸”更是显得恼羞成怒，这时它把视线转移到钟文东的身上，似乎把攻击的对象指向了钟文东。果然它再次伸起双手，脚步极快地冲向了钟文东，还往他的脖子掐了过去。　　钟文东也没想到他的速度会如此之快，幸好钟文东出于本能才及时躲闪过这一险情，但“诈尸”掐了个空就立即转过手把钟文东拍了一下，它这一重击拍打把躲闪的钟文东打出了两三米远，摔倒在地上的钟文东头部顿时感到一阵阵疼痛，也觉得有点昏昏沉沉的。　　钟文东忍着疼痛从腰间抽出了灵物“天师扇”，快速念了咒语“恭请钟馗天师，助我降鬼驱邪神法，急急如律令！”念完咒语钟文东随即打开“天师扇”抛向半空中，这时漂浮空中的“天师扇”停了下来，而“天师扇”正面的大号驱鬼符正对着这副“诈尸”，“天师扇”瞬间立即发出一大片耀眼的红光，这道红光把“诈尸”的全身给照遍了，锦祥叔随即惨叫了一大声后头部就冒出一团不明的黑色气体，而“天师扇”的驱鬼符把这团黑气给吸了进去！　　就当钟文东认为这副“诈尸”身上的邪气今天是难逃之劫时，突然间这副“诈尸”像发疯似的拼命挣扎，然而让在场所有人出乎意料的事情发生了，原来这副“诈尸”摆脱了“天师扇”的红光束缚逃跑出门外了，钟文东简直不敢相信它被“天师扇”收服了一团黑气后居然还能逃脱的掉，难道这副“诈尸”身上的邪气比钟文东的法术还要略高一筹啊？潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼11　　一旁的志伟见自己的父亲逃跑了才长疏了口气，而他弟弟志雄立马从左侧的房间里头拿出一瓶药酒“明清叔，这是跌打酒，快给文东抹上！”钟明清立马给儿子抹上药酒，尔后扶他到房间里头休息。这漫长的深夜幸好“诈尸”没再出现了，但这一大伙人也是提心吊胆才熬过了这个夜里。　　第二天钟文东一醒来就开始在琢磨昨天夜里发生的事，但他始终琢磨不透，这时他想起了一个人，或许只有他才能解出这其中的蹊跷。钟文东走出房间找到正在吃早餐父亲钟明清，便来他父亲面前说道“爹，我现在要出去找个人，待会再回来。”“小东，你的伤还没好就别出去了，有什么事我去办就行了？”“爹，我需要亲自去一趟才行，不过我还要带志伟哥一同出去！”说完钟文东就拉着一旁还没吃饱的志伟跑了出去。　　稀里糊涂被拉出来的志伟一走出门就说道“小伙子你这是拉我去哪啊？”“别这么罗嗦，跟着就行了！”此时钟文东拉着志伟正往村里最密集的住宅区小巷子走去，可钟文东为何不去做再次降除“诈尸”的准备却跑去小巷子找人，他究竟是要找哪个人？难道这小村寨里还有深藏不露的高人？　　平时这一大清早路上都有赶集的人流，可今天就怪了，不但路上没人往来，而且家家户户的门都是紧闭着。原来前天晚上锦祥“尸变”的诡异事件已经在整个村寨传开了，每家每户的村民深怕惹上麻烦都纷纷闭门不出。钟文东对村里这个异常的动静也没觉得意外，他也只顾带着志伟去找他想要找的人。　　这时钟文东进入巷子来到一座老旧的“下山虎”小宅子，可让钟文东感到奇怪的是，这座小宅子的门却是敞开的，一眼看去也没发现里头有人，难道这小宅子的主人不知昨晚发生了什么事？钟文东想想这不对啊，自个村里才几十户人家，平日一点鸡毛蒜皮之事都会立即传遍整个村寨，再说昨晚村里发生件诡异的“尸变”更是炸开了锅，这小宅子的主人哪会不知道这事！　　这时钟文东脑子闪过了个不祥预感，糟糕了！该不会昨晚那副恐怖的“诈尸”躲进这座小宅子了吧！钟文东丢下志伟自个冲了进去便大声喊道“叔公，叔公……”钟文东嘴里的叔公正是每天午休时间就在村口大榕树下讲书的老人，为何钟文东来找这个平日无事给人讲书的叔公？难道这个叔公真是个深藏不露的高人？　　突然右侧的房间里头回了句话“是谁一大清早就在大喊大叫的啊？”这老人的说话声钟文东一听就知道是叔公的声音，毕竟午休时间常常跑去听他讲书。这房间里头的老人话语刚落就柱着拐杖走了出来，眼前这位叔公虽刚过花甲之年，但精神仍为饱满。潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼12　　钟文东虽见老人安在可还是刻意去打量了一下，不过也没看出有什么异样来！“叔公，是我啦！”“哦，原来是咱们村里的法术高人来访啊，不知你找我老头子有啥事？”“叔公，什么高人我可不敢当啊。我今天来是想请教您件事！”“哈哈，你小子该不会是来了解‘尸变’现象的事吧？”　　“哇！叔公，你还真料事如神啊！”“别车大炮了，我也是听街坊邻居说前天夜里锦祥的灵体‘尸变’了。而你今日一早突然登门，我估计你无非是想了解点情况罢了”“我正是此意啊”钟文东话刚说完，志伟也从门外走了进来。　　随即叔公把钟文东和志伟俩人请进后厅坐了下来，还倒了三大碗水解渴。钟文东刚坐下就把前天夜里锦祥的灵体如何出现尸变，而尸变后又如何去追杀自家亲人，还把长子志伟又如何带领全家人逃避“诈尸”的追杀通通都说了一遍。　　然而叔公一听完这个经过直摇头，叹气道““唉，这锦祥生前罪孽深重啊！报应，这就是报应啊！”钟文东当然也是气愤锦祥生前的所作所为，即便他生前是如何造孽那也是过去的事了，可现在眼前的问题是人命关天之事，而且是一家十几口人命，钟文东也不可不理啊！“叔公，现在是人命关天之事，也总得想办法解决啊！不知叔公您对这件离奇之事有何见解呢？”　　“这‘尸变’之事也属罕见，不过老头子我以前也是听说过别处村寨有发生过尸变’，这据说人死时胸中还残留着一口气，假如被猫狗之类的动物跨过尸体或靠近冲着都会出现诈尸现象。一旦出现尸变，它便会如野兽般死死掐着人的脖子不放，直到它那口气吐出来才算彻底死去，一般被掐着脖子的人还没等到它那口气吐完也就死了，可见诈尸的大力如此之大啊！”叔公停顿了下便喝了口水，而志伟只是在一旁听着始终一言未发，钟文东知道叔公又要像平日讲书一样开始滔滔不绝地说了。　　叔公又继续说道“可锦祥出现象尸变与一般情况有所不同，不同的地方就在它是有目标去袭击人，而且这目标竟是自己的家人！问题很可能就出在那只离奇消失的“吊猫”的身上，民间都说猫的报复心很是强烈，更何况是一只报复之心最为可怕的“吊猫”啊！　　“叔公，这样说来那只黄白相间的‘吊猫’是有意制造这场闹剧……”志伟一听是猫故意来找茬倒是想起了件事，他插嘴说了句“难道真的就是那只猫来报仇了啊！”“什么那只猫？”“那是一个月来前的事了，我家本来不喜欢养狗养猫的，可有天家里闯进来一只大黄猫，性情也挺温顺的，我本想把它给赶走，但它始终不肯走，似乎想留下来。正好我夫人外出回来见到那大黄猫蛮乖巧爱的就执意把它给收养下来。潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼13　　志伟想了下又接着说道“接下来几天，想不到的是这平日温顺的黄猫居然连捉捕了好几只耗子，这让我夫人更是疼爱！这黄猫虽是捕鼠的能手，可它却有一个改不了的恶习，就是天天要往供奉家中的祖宗香炉上拉屎。我当初多次想把它捻出家门，可我夫人却执意不肯我也就做罢。”　　志伟停顿了下就把面前的大碗水一口气给喝下了下去，又接着说道“本来这事也就这样过去了，不过几天后家里来了位客人，他见家里的大黄猫却惊恐了起来，连忙跟我说那只大黄猫万万不可饲养，我当然也是不解，随后他才说那是一只黄白相间的‘吊猫’，假如家里继续饲养的话可能会有一场大灾难，当时我也懂什么猫，只听到那只猫会给我家带来大灾难我就害怕了，我夫人一听会有大灾难也不敢再饲养这只大黄猫了。尔后那位客人便教了我方法才解除了那场大灾难。”钟文东忍不住插了句话“你那位客人到底教了你什么方法？”志伟似乎有意想把那个方法给省略了“这，这方法就是…就是…”　　“是不是把大黄猫活活给吊死在树上，以便它无法再来报复你家了啊！”一旁的叔公很不奈烦地说道。　　“差不多就是这样啊”志伟低着头说道。　　钟文东心想志伟这一家人果然心狠手辣，连一只弱小的猫也不放过，而且还用这么残忍的手段把猫给活活吊死。不过钟文东没有去指责志伟，只是对着叔公说道“按志伟这事说来，想必就是那只猫变成阴魂来报仇了啊！”“看样子的确是那只‘吊猫’的所作所为，它这次显然是有意借尸报复！”　　“可这不对啊！既然那只猫是要来报复锦祥叔的家属的话，那它也没必要兜一大圈去制造这场尸变，它完全可以凭借自己的能力去报复锦祥叔这一大家子人啊！”“问题就出在这！一般情况猫死后有条件成为阴魂的话，也只是报复那些曾经肆虐它的人。然而它有意去酿造那场尸变，再加上昨天夜里你收了缠附锦祥身上的猫阴魂还是不能彻底降服它，由此可见它并不是一般的猫阴魂，很可能就是--九命猫鬼”叔公缓缓说道。　　一旁的志伟一听到九命猫鬼顿时惊讶了起来“什么！九命猫鬼！听人说那是邪术之人用咒语驱使害人的猫啊！”“当然我也只是猜测，不过我怀疑这整件事很有可能是有人在背后操纵，那人目的很明确就是出于报复，而且是想酿造出一桩灭门惨案！”　　志伟一听到灭门二字顿时惊呆了，他摇了摇头并傻笑道“报应啊！这是报应啊！我这一家人造的孽实在太多了，老天爷来是要教训我这一家人了啊！”志伟当然也是想不出到底是得罪了谁，也不清楚当初是怎么把人家给得罪以致那人要下此狠手！想必他这辈子也查不出那个人到底是谁，因他这一家子做恶多端，得罪无数百姓，哪里查得出来啊！潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼14　　按叔公的说法，昨晚钟文东昨晚夜里收服的那团黑气也只是九命猫鬼的其中一条命而已，钟文东想要彻底降服那副“诈尸”还得另想其他办法，可钟文东哪里还有办法也只能求助叔公了“叔公，您见多识广又对民间的离奇怪事颇有了解，是不是有什么办法可以阻止这件惨案的发生啊？”　　“破解的办法倒是没有，毕竟这事很是复杂，一是‘吊猫’变成九命猫鬼，二是九命猫鬼引发锦祥尸变，这件错综复杂的事我老头子这把年龄也是头回听到啊！更别说有啥办法可以解除此等诡异之事啊！”　　“难道真的没办法了吗？”“不过我小的时候倒是听长辈人讲过九命猫鬼的事，长辈人还说有个方法可以克制那遭邪人驱使的九命猫鬼！”　　“是什么方法啊？”“方法很简单，就是用黑狗血洒在那猫尸体便行了。这猫狗本为冤家，用黑狗血就能克住九命猫鬼了！”“可问题是那猫的尸体都不知在哪？”　　志伟插了句“我知道啊，当初我就把它吊死在村里后山的树上了”钟文东不耐烦的回了句“你懂什么，之所以那猫能变成九命猫鬼就是被那邪人给埋进土里了，现在那副猫尸体哪还会在村里的后山上！”　　“小伙子你错了，那副猫尸体必然还在后山上，而且应该就埋在它之前吊死的附近位置上。因为那个吊死的附近上有那猫的阴气，也只有那里才是最适合制造猫鬼的最佳位置！”钟文东对整件事也了解得差不多了，随后他们俩人跟叔公再聊会儿便回去了，毕竟时间紧迫也不便在逗留了。　　回到志伟家中，此时他们一家人依旧都躲在家里也没走出家门半步。钟文东简单地把刚才去找叔公的事说一遍给父亲钟明清听，钟明清听完后着急说道“这都中午时间了，还是赶紧去找只黑土狗来，取些血好去克住那只九命猫鬼啊！”　　钟文东脑子一转却想起件事“爹，我记得咱们村里好像没人养黑土狗啊！”“对啊！你要不说我都给急忘了”一旁的志伟打心里感激他们父子俩为他家的事忙上忙下，他自己也想出点力帮忙，可他根本搭不了手，不过这时他却插了句话“这黑狗很找，一般人家也不喜欢养。要不去附近的村寨问问，说不定就有啊！我就多派些人出去附近找找看！”“也只能这样了，不过得抓紧时间，一定要赶在傍晚前取到黑狗血，好去后山克制那九命猫鬼啊！”　　志伟便去召集了好几人，准备一起分头去附近村寨里找找看，而志伟召集的这些人钟文东倒是知道其中几个正是村里的小混混，平日都是跟着志伟当打手的。　　志伟站在这群人面前说道“大伙都听着，你们今天都一起去附近村寨里办个事，要今天谁把事给老子办妥了，不少了你们的好处啊！”　　这时有个小混混站出来说话“少爷，咱们今儿是要办啥大事？”“没啥大事办，就是到附近村寨借条黑狗过来！还有一定要在天黑前找来，找不来你们以后就别出现在老子的面前，听清楚了没？”众人齐喊道“听清楚了！”一旁的钟文东不得不佩服眼前这个志伟，威慑力还蛮大的，果然跟他爹一个样是一方土霸！老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼15　　这当一群人正要出发时，其中一个长得一副流氓样子的大汉站了出来说道“少爷，我印象中附近村寨还真没什么人养黑狗，不过我倒是知道陈家寨的陈瘸子家里前些日子正好有养条土黑狗，我这就过去找他借便行了！”志伟一听陈瘸子便摇了摇头，似乎陈瘸子这个人不好对付似的“陈瘸子家有啊！看来还得我亲自走一趟了。”　　钟明清知道志伟他们这群人口中的“借”哪真是借，估计是要白拿人家的土黑狗，如果主人家敢反抗肯定是会挨顿揍，揍完还是照样要抢！钟明清还是上前小声对志伟说道“你千万别为难人家啊！”“明清叔，你就放心吧，不就是条狗嘛，付点钱给他便行了！”说着就带着四个小混混一同赶往陈家村寨。过了会，他们几个便来到陈家村寨口，不过寨口上的大门是关紧的，显然附近村寨都闻声紧关着寨门，试图阻止“诈尸”的侵入。吃了闭门羹的志伟气得连踹了几脚大门，还直骂娘。　　这时寨口边上的一座两层楼高的放哨碉堡楼上伸出了个人头“谁在那踢门啊！”志伟抬头一看，这不就是陈家村的地保员老陈啊“老陈啊，你们村里这怎么回事啊，还把大寨门给关了！”老陈也不敢把话给挑明了，谁叫志伟这家人是一方土霸“少爷，这，这……”志伟大声呦呵着“愣在上面干啥，还快下来开门给爷我进去啊！”“好，我这就下去！”说完老陈就把头伸了回去。　　没过会老陈便把两扇大板门给打开了“钟少爷，您来我们村这是干啥事？”“别他娘这么多废话，爷我是有事来找陈瘸子的！”说着志伟便带领着四人直赶陈瘸子家走去，这老陈也不敢去多问，免得自己惹上这个麻烦，于是他转头便要去关上寨门，这当他要推动大板门时，门外又传来叫喊声“等一下，别关门啊！”　　老陈不耐烦地说道“又是谁啊？”老陈说完把头伸出去探个明白，原来钟明清也赶了过来“原来是老陈你啊”“哟！今天你们钟家村的人怎么回事了，都往我们村里挤啊”“哦，我是跟着志伟少爷过来的。好了，不多说了，我得赶紧跟上他们了。”　　钟明清说完就加快了脚步往陈瘸子家折方向走去。而老陈自个在寨门唠叨地说“看来陈瘸子今天是有苦头吃了，可惜大爷我今天没空去凑凑热闹啊！”钟明清之所以跟去，是因为不放心，怕志伟他们伤了陈瘸子。再说陈瘸子也很可能不会借或卖他家的土黑狗给志伟，因为这事出有因的，说起这陈瘸子，他的脚的确是瘸了，是瘸了右脚。不过他右脚并不是先天性瘸的，这是拜志伟所赐的！潮汕老人口述民间怪事：诡异的九命猫鬼16　　长话也就短说，那两年前的某天，陈瘸子在志伟家的赌坊输光身上所有钱便垂头丧气走出赌坊，这刚走出门口就把迎面而来的志伟踩上了一脚还重重相撞了下，陈瘸子本来就输钱，肚子正憋着一团气，于是他头都没抬就臭骂人家老祖宗了，尔后才发现踩人家的脚和骂人家老祖宗的人正是赌坊的老板钟志伟，便连忙给志伟道歉，可志伟这哪是个好对付的主，他开始并没有为难陈瘸子，而是找赌坊里的打手半路拦截陈瘸子，随后打手们直接下狠手把陈瘸子的右脚给打残废了，后来街坊邻居都知道是他得罪志伟这落下此下场。过后街坊邻居便给他取了个名--陈瘸子。　　陈瘸子对志伟仇恨之深，钟明清估计陈瘸子可能不肯借让他家的土黑狗，这样一来，志伟肯定就会动粗了，所以钟明清必须亲自跑一趟，免得志伟又伤人家！　　可就当钟明清赶到陈瘸子家时，眼前的一幕还是发生了，此时陈瘸子已经被志伟他们这伙人大绑了起来，被绑的陈瘸子还在大声嚷道“你们这些狗娘养，还不快点放开我……”志伟的手下听他在骂人，气得伸手就要去掌掴陈瘸子。　　“快住手！你们这是要干什么！”说话人正是钟明清。志伟连忙上前说道“明清叔你怎么也过来了啊？”“我就是怕你们乱来才跟来的，你们居然还真动起了手脚啊！赶快把人家给松绑了”　　“明清叔，我这不也是没办法嘛！这陈瘸子之前跟我结下了仇，这次说什么他就是不肯卖土黑狗给我，我只能把他暂时绑了起来啊”志伟话刚落下，屋外的小混混拉着条黑狗走了进来“少爷，这条黑狗到手了”“好，我们赶紧回去”说完就从钱袋里抓出十几个大袁头扔在陈瘸子的身边便拉着钟明清走了出去“明清叔，我也够仁义了，那些钱够他买几十条狗了”“那你也得把人家给放了”“现在把他放了我们肯定脱不身，只能暂时委屈他了。”　　钟明清无奈的摇了摇便跟志伟他们回去了。而屋子里头的陈瘸子还在嚷着“你们这些兔崽子，快还我的狗……”　　过了会，众人才赶回了村里，此时的天空阴沉沉的，乌云已渐渐地爬满整个天空，似乎一场大暴雨即将来临。　　一回家的志伟便吩咐手下宰杀那条土黑狗，别见这条土黑狗大，取出的血才半小桶而已。志伟见天色渐暗，心理越是紧张，才刚取到黑狗血就催促钟文东赶紧去后山上，钟文东见天色不早了便不敢再耽误。他备好天师灵物就一同志伟他们赶往村里的后山上，贪心怕死的志伟带上一群手下同去。这个家也只留下钟明清来维护志伟一家的妻儿老少。
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