祢衡击鼓骂曹自取其祸的故事
东汉时期，有个名士叫祢衡，年纪轻轻很有才学，但他狂傲不羁，在当时的文人学者中间很有影响。孔夫子的后代族人孔融十分尊重他，就将他推荐给汉献帝，他在荐表里说：“吾的朋友祢衡，精通史志，过目不忘，实乃当世奇人，其才学胜我十倍。”汉献帝当时做不了主，一切都得听曹操的安排。
曹操闻听后，心生嫉妒，他无法容忍在他管辖的魏国境内，竟会有名气能超过他的人。于是，曹操便派人把祢衡叫来，想当面侮辱他一顿，打击他的狂傲气焰。
祢衡来到后，曹操大大咧咧坐在庭堂之上，既不起身相迎，也不给祢衡赐坐，把他当成一个不值得看重的属员、仆从。想以此羞辱对方，从而提高自己的地位。
殊料祢衡连看也不看曹操一眼，就仰天长叹：“天地间这般阔大，怎么连一个人也没有！”
“哼，我手下有战将百员，谋士几十，他们都是当代英雄，你怎说没有人啊？”曹操十分不快地责问祢衡。
祢衡微微一笑，说：“愿闻其详。”
曹操昂然介绍道：“文有荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，他们皆尽智谋深远，就是萧何、陈平这两位汉初名臣，也无法与之相比；武有张辽、许褚、李典、乐进勇不可挡，虽是岑彭、马武之类猛士也不及他们；其余，像吕虔、满宠、于禁、徐晃、夏侯惇、曹子孝，都可谓天下奇才，人间英豪。你能说我这里没有人吗！”
祢衡冷笑道：“你的这些人，我都知道。你那几个谋士文官，像荀彧、荀攸、郭嘉、程昱之流，不过只能干点儿吊丧看坟、关门闭户的杂役；你那武将张辽、许褚、乐进、李典之辈，也只配放马送信、磨刀铸剑、砌墙杀狗；至于其他人嘛，更是酒囊饭袋，衣架而已，没一个算得上是正经人物。”
&&&&&&&曹操发怒，问道：“你有什么本事？”
&&&&&&&祢衡回答：“我上知天文，下晓地理，三教九流，无所不知，典故史籍，样样精通”。
当时在曹操身边站立的武将张辽，听到祢衡大言不惭的一番论说后，十分脑怒，要拔剑杀死祢衡。曹操忙制止张辽，冷笑一声说：“这个狂妄的家伙，虽没真正治世救国的本事，却在文人间骗了个虚名。今天我们要杀了他，天下读书人定会骂我不能容人。他不是自以为天下第一吗？好，我就让他当我的一名鼓手，看他羞也不羞。”
祢衡并不推辞，立即答应充当近于仆役的鼓手。
第二天，曹操大宴宾客，令祢衡站在大厅前打鼓助兴。
祢衡穿了一身破衣烂衫，来到雍容华贵的宴会厅。左右守将喝道：“为什么不换衣服？”
祢衡当着众宾客的面，在大厅之上又脱光了仅有的衣服，赤条条地光着膀子，一丝不挂，昂然而立。
曹操大怒：“你怎敢在朝堂之上，赤身裸体地污辱大臣，你难道不怕失礼于天下吗？”
祢衡哈哈一笑说：“欺君犯上才是失礼。我暴露出父母给我的本来肉体，有什么不光彩？你敢把你的里里外外毫无掩遮地暴露在众人眼前吗？”紧接着，他不容曹操答话，就一面击鼓，一面历数曹操的罪过，痛快淋漓地骂了曹操三代丑行。
曹操气得切齿咬牙，他七窍生烟，面目青紫，浑身胀满，怒发冲冠，一句话也反不上来。
在座的孔融恐怕盛怒中的曹操会杀死祢衡，忙起身对曹操说：“祢衡狂妄之人，您只把他看成个仆役下人就是，不必降低身份和他生气。”
曹操怒视祢衡良久，忽然笑了笑，说道：“我马上派你到刘表处，作为我的专使说他来降。你有才华，曹某也最重天下人才。等你完成这个任务回来，我可以让你做公卿，以示我求贤若渴之诚意。”
祢衡并不称谢，受命而去。
&&&&&&&众人不解，纷纷问曹操：“他痛骂主公，为什么还委以重任，要预封官爵？”
曹操神秘一笑，并不急于回答属下提问。但他心里却想的是借刀杀人。
祢衡来到荆州刘表处以后并没有执行曹操指令，仗着刘表对他的崇敬，仍持一副名士派头，依然狂妄自大，还不时对刘表讽讥、责骂，放荡不羁。
刘表很恼火，便让他去江夏太守黄祖那里当了一名书记官。刘表部下问：“他这样侮辱嘲弄主公，你为何不杀了他？”
刘表笑了笑道：“侮辱曹操，而没遭杀害，是由于曹操怕影响士人的好感，失去自己成就大业的重要支持。所以他想借我之刀杀掉这个狂妄的家伙，让我承担杀贤人、害名士的罪名，为他出气解恨。我为什么干这种傻事呢？”部下们听罢，十分佩服刘表的明智。
但粗蛮自负的黄祖可没这个耐心，当祢衡对他稍有冒犯时，就大发雷霆，立刻把祢衡砍了。
曹操听到祢衡死于黄祖刀下，轻松而又轻蔑地一笑，说：“这般迂腐不堪的书呆子，是他自已找死，根本用不着污我之刀耳！”
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三国演义里祢衡击鼓骂曹操的话和诸葛亮骂死王朗的话。
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贴出两个版本的原文，供题主参考。————————————————————《三国志通俗演义·祢衡裸体骂曹操》
　　操叱曰：“庙堂之中，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上，以谓无礼。吾露父母之形，以显贞洁之人！”操曰：“汝为洁净之人，何为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人，真匹夫也！”《三国志通俗演义·孔明祁山破曹真》
　　王朗纵马而出曰：“吾有一言，明公请听。”孔明于车上拱手，王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵也？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何为无名耶？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归于有德之人，此定然之理也。曩自桓、灵以来，天下争横，人人称霸。黄巾纵横于巨鹿，张邈问罪于陈留，袁术僭号于寿春，袁绍称王于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞天下：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有垒卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝扫清六合，席卷八荒；万里倾心，四方仰德。非权势而取之，实乃天命之所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，而处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器，自欲比于管、乐，何不仿伊尹、周公，故强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将三千。量腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。则国安民乐，岂不美哉！”蜀兵闻言，叹之不已，皆以为有理。
　　孔明默然不语。蜀阵上参军马谡自思曰：“昔季布骂汉高祖，曾破汉兵，今王朗用此计也！”只见孔明在车上大笑曰：“吾以汝为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此言也！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵微弱，汉统陵替，国乱岁凶，四方扰攘。段珪才斩于平津，董卓又生于朝野；天方剿戮，四寇又兴，迁劫汉帝于闾阎之间，残暴生民于沟壑之内。因庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当道；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政！以致社稷丘墟，生灵涂炭。吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同情篡位！罪恶深重，天地不容！倾国之人，欲食其肉！今日幸吾尚在，乃天意不绝炎汉也！吾奉诏讨贼，仗义兴师。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，安敢在于军伍之前，妄称天数耶？皓首匹夫！苍髯老贼！当咫尺归于九泉之下，有何面目而见二十四帝乎？老贼速退！可教反臣与吾决胜负！”王朗听罢，大叫一声，气死于马下。后人有诗赞孔明曰：兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老贼臣。————————————————————《三国演义·祢正平裸衣骂贼》
　　操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”《三国演义·武乡侯骂死王朗》
　　王朗纵马而出。孔明于车上拱手，朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清(被禁止)席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
　　孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
　　王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
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