古代女子从枕男子什么时候播开始就不能和一般男子一样接受教育?(求具体朝代)答好必采纳!!在线等答

求推荐几本古代穿越虐文小说,要非常非常虐的那种,结局要不好的,女主角必死的那种,还是为男主角死的…_百度知道
求推荐几本古代穿越虐文小说,要非常非常虐的那种,结局要不好的,女主角必死的那种,还是为男主角死的…
还是为男主角死的…… 不要太长求推荐几本古代穿越虐文小说,要非常非常虐的那种,……这个重要,女主角必死的那种,结局要不好的, 一定不能太长,像《废后将军》那样长短的文文就可以了
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这个你找对人了
虐的我该抑郁了
薄媚恋香沁
我看过最虐的文
渗到骨子里的虐
女主和男主一再错过
最后女主死了
文不要太长
因为我不喜欢太长的
给我一本你感觉最虐的,哭的最多的,打上书名号……谢谢,给你好评,我这个人最爱看虐文,看了还爱哭,
其实是绯雨倾城
但是是男主死
女主死最虐的是七夜雪
《七夜雪》女主聪明吗,是穿越的啦?
但是真的很虐
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太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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不是穿越,但是剧情超级虐,也不是很长,女主结局很悲惨
虐文的相关知识
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出门在外也不愁阅读下面的文字,完成下列各题。回到古代的才子佳人爱情剧,我们发现,古代才子们的情爱心理有一些共同的特征,首先,这些才子们所爱慕的理想佳人,不是大家闺秀就是世外仙姝,或者说大都是一些容貌娇美而又有地位、有身份的女子,“后花园”并不是一般平民百姓所能拥有的。所有这些,都是失意文人的心理平衡和补偿的需要。在他们看来,找一个佳人来配才子,不仅是解决婚姻的需要,而且是衡量自己地位的需要。这种情爱心理,除了千百年来男权社会形成的男子中心的观念之外,还深藏着人类遥远的种族记忆的影响,还在人类远古的群婚时代,交好女酋长也是男性的荣耀。这种种族记忆与后代帝王的权势心理的无耻奢望结合,邂逅女神便成了人间帝王的荣耀。宋玉《高唐赋》《神女》写楚王与巫山神女云雨故事,神女自荐枕席,正使楚王熏然欲醉。女人和财富一样,是他们的权力和地位的象征。到了才子佳人爱情剧作者手中,这种传统的母题得到了较大的改造,帝王贵族退场了,普通男子成为了主人公,而女子必须是绝代佳人或地位较高的人,这一点却没有根本的改变。其次,才子们理想的佳人,必须能够充分认识并肯定才子的价值,理解他们的情趣,服从他们的意志。所谓“才子佳人”只是一般笼统的提法,若要具体化,中国人还有一整套完整的设计。对于武将,应该是“红巾翠袖揾英雄泪”;对于文人,应该是“红袖添香夜读书”。简而言之,佳人是才子们的红颜知己。她们不仅必须是才子们生活中的伴侣,还应该是精神上的知音。她们能够理解才子的满腹牢骚,排遣他们郁闷的情怀。尽管社会尚未承认失意才子的价值,但是他们希望佳人能够识英雄于尘埃,赏识他们独特的价值。这些年轻美丽的女子,为失意文人灰暗的生活投进了亮色,她们大都性情柔媚,才调机敏,见识广博,谈吐伶俐。她们的青睐,对于怀才不遇文人的自我意识、自尊心理,是强有力的呼唤和肯定。对于摈弃尘俗,绝了功名心的文人来说,仅有上面两条便足够聊以自慰、潇洒一生了。而对另外一些没有多大本领却功名心很盛的文人来说,除了以上两点之外,理想的佳人还应该能够帮助他获取功名。所谓贤内助便是在这样的意义上产生的。总而言之,“红袖添香”的含义是丰富的,既有精神的,也有物质的。而它的要义则在于女子的服从和男子的获得——获得自我意识的肯定和精神的满足。这种情爱心理,依旧是几千年来男权中心观念的产物。(节选自朱伟明《〈西厢记〉与才子佳人模式》,有删改)【小题1】下列对古代爱情剧中“才子佳人”这一爱情模式形成原因的解说,不正确的一项是____(3分)A.以理想佳人配才子不仅是解决才子婚姻的需要,而且也是衡量才子地位的需要。B.以理想佳人配才子实际上是千百年来男权社会所形成的男子中心的观念的体现。C.以理想佳人配才子深藏着人类遥远的种族记忆中对权力和地位追求与占有的影响。D.以理想佳人配才子是剧作者在保留男女主人公人物身份的同时对传统的母题的改造。【小题2】下列对“古代才子佳人爱情剧中才子们情爱心理的共同特征”的分析,正确的一项是____(3分)A.才子们心中理想的佳人,都是容貌娇美,又有地位、有身份的,并不是一般平民百姓所能拥有的。 B.才子们心中理想的佳人,必须能够充分认识并肯定才子的价值,理解他们的情趣,服从他们的意志。不仅是他们生活中的伴侣,还是精神上的知音。C.才子们心中理想的佳人,大都性情柔媚,才调机敏,见识广博,谈吐伶俐。她们的青睐,能改变才子们的命运。D.才子们心中理想的佳人,还能够帮助他们获取功名。【小题3】下列对原文中作者观点的概括,不符合原意的一项是____(3分)A.宋玉的《高唐赋》和《神女》写楚王与巫山神女云雨故事,足以说明古代爱情剧中也有女性对爱情的大胆追求。B.在古代爱情剧中,剧作者总是根据男主人公的身份来设计佳人的行为,以满足对才子形象的塑造。C.所谓的才子佳人,佳人与才子的地位是不相当的,与她们所处的时代一样,是作为才子的配角出现的。D.作者认为,不管是才子佳人还是“红袖添香”,在古代爱情剧中,其要义都是女子的服从和男子的获得。-乐乐题库
& “阅读下面的文字,完成下列各题。回到古代的...”习题详情
198位同学学习过此题,做题成功率66.6%
阅读下面的文字,完成下列各题。回到古代的才子佳人爱情剧,我们发现,古代才子们的情爱心理有一些共同的特征,首先,这些才子们所爱慕的理想佳人,不是大家闺秀就是世外仙姝,或者说大都是一些容貌娇美而又有地位、有身份的女子,“后花园”并不是一般平民百姓所能拥有的。所有这些,都是失意文人的心理平衡和补偿的需要。在他们看来,找一个佳人来配才子,不仅是解决婚姻的需要,而且是衡量自己地位的需要。这种情爱心理,除了千百年来男权社会形成的男子中心的观念之外,还深藏着人类遥远的种族记忆的影响,还在人类远古的群婚时代,交好女酋长也是男性的荣耀。这种种族记忆与后代帝王的权势心理的无耻奢望结合,邂逅女神便成了人间帝王的荣耀。宋玉《高唐赋》《神女》写楚王与巫山神女云雨故事,神女自荐枕席,正使楚王熏然欲醉。女人和财富一样,是他们的权力和地位的象征。到了才子佳人爱情剧作者手中,这种传统的母题得到了较大的改造,帝王贵族退场了,普通男子成为了主人公,而女子必须是绝代佳人或地位较高的人,这一点却没有根本的改变。其次,才子们理想的佳人,必须能够充分认识并肯定才子的价值,理解他们的情趣,服从他们的意志。所谓“才子佳人”只是一般笼统的提法,若要具体化,中国人还有一整套完整的设计。对于武将,应该是“红巾翠袖揾英雄泪”;对于文人,应该是“红袖添香夜读书”。简而言之,佳人是才子们的红颜知己。她们不仅必须是才子们生活中的伴侣,还应该是精神上的知音。她们能够理解才子的满腹牢骚,排遣他们郁闷的情怀。尽管社会尚未承认失意才子的价值,但是他们希望佳人能够识英雄于尘埃,赏识他们独特的价值。这些年轻美丽的女子,为失意文人灰暗的生活投进了亮色,她们大都性情柔媚,才调机敏,见识广博,谈吐伶俐。她们的青睐,对于怀才不遇文人的自我意识、自尊心理,是强有力的呼唤和肯定。对于摈弃尘俗,绝了功名心的文人来说,仅有上面两条便足够聊以自慰、潇洒一生了。而对另外一些没有多大本领却功名心很盛的文人来说,除了以上两点之外,理想的佳人还应该能够帮助他获取功名。所谓贤内助便是在这样的意义上产生的。总而言之,“红袖添香”的含义是丰富的,既有精神的,也有物质的。而它的要义则在于女子的服从和男子的获得——获得自我意识的肯定和精神的满足。这种情爱心理,依旧是几千年来男权中心观念的产物。(节选自朱伟明《〈西厢记〉与才子佳人模式》,有删改)【小题1】下列对古代爱情剧中“才子佳人”这一爱情模式形成原因的解说,不正确的一项是&&&&(3分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A.以理想佳人配才子不仅是解决才子婚姻的需要,而且也是衡量才子地位的需要。B.以理想佳人配才子实际上是千百年来男权社会所形成的男子中心的观念的体现。C.以理想佳人配才子深藏着人类遥远的种族记忆中对权力和地位追求与占有的影响。D.以理想佳人配才子是剧作者在保留男女主人公人物身份的同时对传统的母题的改造。【小题2】下列对“古代才子佳人爱情剧中才子们情爱心理的共同特征”的分析,正确的一项是&&&&(3分)A.才子们心中理想的佳人,都是容貌娇美,又有地位、有身份的,并不是一般平民百姓所能拥有的。 B.才子们心中理想的佳人,必须能够充分认识并肯定才子的价值,理解他们的情趣,服从他们的意志。不仅是他们生活中的伴侣,还是精神上的知音。C.才子们心中理想的佳人,大都性情柔媚,才调机敏,见识广博,谈吐伶俐。她们的青睐,能改变才子们的命运。D.才子们心中理想的佳人,还能够帮助他们获取功名。【小题3】下列对原文中作者观点的概括,不符合原意的一项是&&&&(3分)&&&&&&&&&&A.宋玉的《高唐赋》和《神女》写楚王与巫山神女云雨故事,足以说明古代爱情剧中也有女性对爱情的大胆追求。B.在古代爱情剧中,剧作者总是根据男主人公的身份来设计佳人的行为,以满足对才子形象的塑造。C.所谓的才子佳人,佳人与才子的地位是不相当的,与她们所处的时代一样,是作为才子的配角出现的。D.作者认为,不管是才子佳人还是“红袖添香”,在古代爱情剧中,其要义都是女子的服从和男子的获得。D&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2011-安徽省野寨中学岳西中学高三上学期联合考试语文卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成下列各题。回到古代的才子佳人爱情剧,我们发现,古代才子们的情爱心理有一些共同的特征,首先,这些才子们所爱慕的理想佳人,不是大家闺秀就是世外仙姝,或者说大都是一些容貌娇美而又有地位、有身份的女...”的分析与解答如下所示:
【小题1】本项说的不是原因,而且“保留男女主人公人物身份”不符合文本的说法。【小题1】A“都是”不对,原文为“大都是” C“能改变才子们的命运”属无中生有D“能够帮助”绝对了。【小题1】“足以说明古代爱情剧中也有女性对爱情的大胆追求”说法有误,作者以宋玉的《高唐赋》和《神女》写楚王与巫山神女云雨故事为例,是为了论证“这种种族记忆与后代帝王的权势心理的无耻奢望结合,邂逅女神便成了人间帝王的荣耀”。
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求28字古诗,要朝代、作者(10首)。必采纳!!谢谢!
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抱歉只有三首,我再拍。
五首诗够吗?
有点看不清
最后两首有点看不清
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你的回答完美的解决了我的问题,谢谢!
来自:作业帮
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七言绝句还是五言绝句
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出门在外也不愁求古代宠文,最好是穿越的,要不虐的。 必须要男强、女强的!男主要专宠女主,结局一对一 !_百度知道
求古代宠文,最好是穿越的,要不虐的。 必须要男强、女强的!男主要专宠女主,结局一对一 !
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已发送邮箱名 说了不再寂寞很好看妾本惊华有一点点虐 但非常看
凰权+ +男强女强什么的很好看
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出门在外也不愁求古代四大美男子?姓名、朝代、典故?!谢谢^_^_百度知道
求古代四大美男子?姓名、朝代、典故?!谢谢^_^
潘安~何许人也?哪本史书有记载?等等其传说,最好是正史^_^ 如宋玉
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这个细腰男子指的也即沈约? 卫玠 西晋人,就恰似白玉雕的塑像。 ,善文章”,指的便是沈约。被后世广为传诵,不少妙龄姑娘见了他。远远望去,都会怦然心动给他一个“回头率”,气宇轩昂。其人“姿容既好,使他一连几天都无法好好休息,粉一般嫩”,有的甚至忘情地跟着潘安走、著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句,记载的便是这个传说。因此,神情亦佳? 沈约 南北朝梁代人?,就用苹果来投掷他,腰带三围恨沈郎”之诗句。 ? 曹植 三国时魏武帝曹操之子,明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令。这个体质孱弱的美少年终于累极而病,一病而亡?,时人称之“璧人”。生得“花一般娇。有的怀春少女难以亲近他。《世说新语》中有“看杀卫玠”的故事。”当时。他生得“神清骨秀”?。南唐后主,他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩,常吓得潘安不敢上街,堪称才貌双绝,不料被无数艳丽女子争相围观。后来。于是,民间就有“果掷潘安”的传说。一年他到下都城游玩,而且“性慧敏。 潘安 晋代人
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潘安 晋代人。潘岳(公元247—公元300)西晋著名文学家。字安仁。出生于今河南中牟县。潘安在文学史上有一定地位,他善缀词令,长于铺陈,造句工整,充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”,今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。 作为西晋文学的代表,潘安往往与陆机并称,古语云“陆才如海,潘才如江”。 其人“姿容既好,神情亦佳。”当时,不少妙龄姑娘见了他,都会怦然心动给他一个“回头率”,有的甚至忘情地跟着潘安走。因此,常吓得潘安不敢上街。有的怀春少女难以亲近他,就用苹果来投掷他。于是,民间就有“果掷潘安”的传说。
曹植(192~232),三国时魏国诗人,男。沛国谯县(今安徽省亳州市)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第...
你以为以前会有现在这么多腐女呀你问学历史的,谁会看过正史更不会无聊到记录这些,四大美女虽然是正史有的人,但不是历史学家评的,而且也不公平呀,因为都是和皇室相关的人,都是政治的牺牲品,都是悲剧...
第一位兄台说得不错。潘安,曹植,沈约,卫玠
潘安,沈约 ,梁山伯,许仙.
潘安 晋代人。其人「姿容既好,神情亦佳。」当时,不少妙龄姑娘见了他,都会怦然心动给他一个「回头率」,有的甚至忘情地跟著潘安走,更甚至为了他而争风吃醋,吵架拉扯。因此,常吓得潘安不敢上街。有的怀春少女难以亲近他,就用苹果来投掷他。於是,就有「果掷潘安」的传说。
才貌双绝曹植
曹植 三国时魏武帝曹操之子。他生得「神清骨秀」,气宇轩昂,而且「性慧敏,善文章」,才气横溢。脍炙人口的七步诗就是他的杰作。他还著有《洛神赋》、《白马篇》等名篇,辞句瑰丽,慷慨淋漓,为千古佳文,被后世广为传诵,堪称才貌双绝。
沈约 南北朝梁代人。南唐后主、著名词人李煜词中有「沈腰潘鬓消磨」一句,指的便是沈约。后来,明代诗人夏完淳有「酒杯千古思陶令,腰带三...
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