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旭日东升 花开富贵
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旭日东升&花开富贵&梅开五福&&寓意深邈，玄机处处
旭日东升&花开富贵&梅开五福&&极富收藏价值
旭日东升&花开富贵&梅开五福&&单幅均约70cm×200cm（12.6平尺）
旭日东升&花开富贵&梅开五福&&创作大师周华、唐玉年、王治国
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周华&山水画《旭日东升》&规格：70cm×200cm&12.6平尺&润笔费：12800元
　　本画寓意深邈，玄机处处。日为旭日，冉冉东升；山似元宝，绵厚靠山；水聚成潭，财不可量；草木连片，生机无限。
此作品既有对传统技法，如主次、错落、勾连、远近、虚实等的体现，又融合了现代的人文理念，雅俗共赏，实收藏馈赠之佳品。
唐玉年&花鸟画《花开富贵》&规格：70cm×200cm&12.6平尺&润笔费：12800元
　　牡丹是“花中之王”，富贵之花。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥如意、美满幸福的象征。
本作品构思精巧，布局雅致，清新灵妙，赏心悦目。
牡丹花开百枝，错落有致，叶蔓横斜，风来影动，无拖沓拥挤之累，有清朗灵动之美；花朵硕大，绚烂多彩，蝶舞蜂戏，香气满园，无慵懒造作之态，有典　　雅秀丽之姿。游目骋怀之余，又可通灵畅气。
又有牡丹十八，寓意天成，妙想玄思，不言而喻。
咏牡丹名句：
　　唯有牡丹真国色，花开时节动京城。&——唐·刘禹锡
天下真花唯牡丹。&　　——宋·欧阳修
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破彩霞。——清·刘灏
王治国&《梅开五福》&规格：70cm×200cm&12.6平尺&润笔费：13800元
　　这幅梅花突出了梅的傲骨精神，画面构图空灵、清秀，墨色圆润、干净，突显中国传统绘画用笔用墨之技法，充分表达了梅花的内在之美。此外，画家结合现代人精神需求和自己对梅花的理解，运用色彩学原理，研究了以色代墨的运笔用色方法，用蓝色宣纸画白色、黄色、红色梅花，画在墨蓝宣纸上的梅给人远离尘嚣，冰清玉洁、纯净柔和、独入清香的感觉，融融淡淡秀雅宜人。整幅作品呈现出清雅、澄明、宁静的独特风格。
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& 名家真迹《旭日东升》《花开富贵》《源远流长》
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名家真迹《旭日东升》《花开富贵》《源远流长》&
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山水画《旭日东升》纸本设色& 发行价：9800元（不含框）加980元可配实木镜框
花鸟画《花开富贵》纸本设色& 发行价：9800元（不含框）加980元可配实木镜框
国画山水《源远流长》纸本设色& 发行价：12800元（不含框） 加980元可配实木镜框
发行公告：名家真迹《旭日东升》《花开富贵》《源远流长》全国绝版限量发行200幅，每幅都配有大师亲笔签名证书、落款，并有大师私人印章，幅幅真迹，假一赔十！凡三幅作品全部购买的客户，奖获赠被誉为&关东一笔鱼&的画鱼名家齐根石先生创作的《大富大》一幅，12.6平尺，价值6800元，数量有限，赠完即止。　　
山水画《旭日东升》纸本设色& 作者：周华& 镜芯尺寸：90cm&260cm 传统古法手工装裱12.6平尺 润笔费：9800元（不含框）加980元可配实木镜框
此幅作品大气开朗，悦目赏心。远看山峦连绵，千里万里。水迹自天地开合处，沛然而来，聚合为潭。宁静中 感受大山之气磅礴，飞动里体味水流精灵散逸。旭日当空，霞光满天，置身其中，如履仙地。近观则霞光道道，如丝如缕；草色 葱翠，青碧欲滴；林木参差，劲秀挺拔；水碧潭澈，似缎如练。于细微处见真功，识真情。
本画寓意深邈，玄机处处。日为旭日，冉冉东升；山似元宝，绵厚靠山；水聚成潭，财不可量；草木连片，生机无限。
此作品既有对传统技法，如主次、错落、勾连、远近、虚实等的体现，又融合了现代的人文理念，雅俗共赏，实收藏馈赠之佳品 。
花鸟画《花开富贵》纸本设色& 作者：唐玉年 镜芯尺寸：90cm&260cm 传统古法手工装裱12.6平尺 润笔费：9800元（不含框）加980元可配实木镜框
牡丹是&花中之王&，富贵之花。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥如意、美满幸福的象征。
本作品构思精巧，布局雅致，清新灵妙，赏心悦目。
牡丹花开百枝，错落有致，叶蔓横斜，风来影动，无拖沓拥挤之累，有清朗灵动之美；花朵硕大，绚烂多彩，蝶舞蜂戏，香气满园，无慵懒造作之态，有典雅秀丽之姿。游目骋怀之余，又可通灵畅气。
又有牡丹十八，寓意天成，妙想玄思，不言而喻。
咏牡丹名句：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 &&唐&刘禹锡
天下真花唯牡丹。 &&宋&欧阳修
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破彩霞。 &&清&刘灏
国画山水《源远流长》纸本设色　作者：刘远东　镜芯尺寸：90cm&260cm 　传统古法手工装裱　12.6平尺　润笔费：12800元（不含框） 加980元可配实木镜框
《源远流长》系作者山水画代表作。以传统的青绿山水画法绘制，透出古拙秀逸之气。画中山清水秀，烟岚飘渺，草木葱茏，描绘出一个古今文人心之所向的隐居胜地。此画符合风水学所讲求的&前有罩，后有靠&之说。前有罩，即居所前要有湖泊、池塘，水主财，溪水潺潺，依山而下，寓财源绵远；后有靠，即居所后要有坚固的岩体山石，山主贵，山势厚而不倾，寓磐石之基，福泽深广。为家居装饰、商务送礼、亲友馈赠首选。
作者介绍：
中国著名风水画大师
中国国画协会会员
　　周华，现为中国国画协会会员，中国少数民族美术促进会会员。 1975年生于广西桂林，广西师范大学美术学院中国画专业毕业，后又师从著名画家龙瑞、范扬研习山水画。代表作品《云海奇观》《春光无限》《海纳百川》。其他作品多次入选全国、省美术作品展并获奖。他的作品既保留了传统的绘画理念、用笔精神，又融入了东方绘画的色彩，从而增加了画面的视觉感染力和人文气息。
中国著名国画牡丹大师
中国艺术研究会理事
　　唐玉年，中国艺术研究会理事，洛阳牡丹研究会理事，中国著名国画牡丹大师，中国精细小写意和重彩金线牡丹技法的创始人。20世纪90年代在广西创立了佳雅画院，在广东创立了墨彩艺术研究中心和粤北工艺美术研究院，培养后进，锐意创新。他的作品风格独具，多次参加国内外艺术大展并获奖，被国内外众多艺术机构和艺术爱好者收藏。
中国书画研修中心高级研修员　　中国美术家协会会员
　　刘远东，原名刘玉璞，1960年出生，天津市人。陈少梅再传弟子，北方画派继承人。现任国 家人事部中国书画研修中心高级研修员、中国当代书画艺术研究会常务理事、东方艺术研究院名誉院长、中国美术家协会天津分 会会员、中国革命博物馆东方美术馆艺术家协会会员、天津市政协书画研究会会员。2000年，参加&首届华人艺术展&，被授予 &世界华人艺术家&荣誉称号。
　　在山水画方面，远宗宋、明、清诸家画派，近习张大千、傅抱石、陈少梅等大师，博采众长，化古为今，形成独具特色的中 国画风格，作品气势磅礴，厚重雄壮。其作品曾多次参加国内外艺术大展并屡获奖项，受到书画界的广泛好评。作品被收录《世 界名人艺术大典》《世界书画精品大观》《跨世纪中国书画作品集》等多部经典画集。
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[明朝] 俞大猷闲花眼底千千种。国色天香人咏尽，可有谁知道它那颗花心独存心间，丹心独抱更谁知。[大意] 我观赏的花有千万种，只有牡丹最奇艳。它富贵华丽受到人们的极力赞美。[评析] 这首诗赞美了诗人志存高远的内心情节，此种人间擅最奇
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牡丹的民间彩头及与花鸟等搭配的寓意
时间： 15:21:04 阅读数： 610&&来源：藏乐阁艺术网　
　　牡丹，在景德镇古彩装饰中占有极重要的地位，在青花、粉彩中同样受到陶瓷艺术的重视，曾出现过许多画了牡丹的能工巧匠、艺坛高手。牡丹装饰之所以受到作者的喜爱和收藏的青睐，这是一个值的珍视的文化现象，究其原因有以下几个方面：
金品卿《锦堂富贵》浅绛彩
一、牡丹的历史渊源
　　隋唐以来人们非常喜欢牡丹，并成为一种时尚，据有关史料证实，牡丹在&秦汉以前无考&。牡丹作为观赏植物，是从南北朝开始的，记载有南朝诗人谢灵运在浙江省永嘉县任太守时发现牡丹，多生长于水际竹间。与此同时北朝画家杨子华还有牡丹画作存世。由此至隋代，牡丹始成名贵的观赏花卉，史料记载：&隋炀帝开西苑时，易州进贡牡丹20箱。&
二在唐代，牡丹已是皇宫珍贵的花卉，并于骊山专开辟牡丹园，由精通栽培技术的&花师&培植，唐明皇常以牡丹花来赞誉杨贵妃的美貌。朝廷每年还举行赏牡丹诗画笔会，妙诗交梨园弟子演唱。唐文宗时中书舍人李正封写了一首咏牡丹的诗，其中有&国色朝酣酒，天香夜染衣&由此牡丹又被称为&国色天香&。唐代女皇武则天还有怒贬牡丹迁洛阳的故事。说的是则天武后，冬天醉酒赋诗，下令百花开放。诗曰&明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。&百花闻诏，俱放花朵，只有牡丹，跚跚迟开。则天武后，盛怒之下，将牡丹由京城长安，贬至洛阳。自此&洛阳牡丹甲天下&。
　　牡丹是多年生落叶灌木。分布于陕西、四川、河南、山东、江苏、浙江等省。现在秦岭和陕西北部，还有野生牡丹，牡丹的根皮，入药称作丹皮。有清热、凉血、散瘀的攻效。在西汉《神农本草经》中，就记载了丹皮的药效。从入药到入书，说明牡丹作为药用植物，可上溯到很久远的年代。
　　牡丹，原为单瓣后来在人工培育下，成功地创造了洛阳千叶牡丹，北宋文豪欧阳修对洛阳牡丹颇有研究，曾著有《洛阳风土记》、《洛阳牡丹记》、《洛阳牡丹图》等三册关于牡丹的著作，牡丹被称为洛阳花，洛阳被称作牡丹城。南宋时四川彭县的牡丹，有了蓬勃的发展。诗人陆游曾著有《天彭牡丹图谱》明代万历至民国长达数百年的时间里，山东曹州并有&牡丹之乡&的美誉，这一历史时期正是大明五彩、康熙五彩、雍正粉彩、乾隆粉彩的极盛时期，这与牡丹的装饰发展有很大关系。
　　1933年黄河决口，曹州牡丹全部淹没，至1949年洛阳牡丹仅仅盛下三十来个品种，新中国成立后，牡丹的栽技术重新得到发展，牡丹以万紫千红、艳冠群芳的花容，迎接着五州四海的宾朋。用富贵吉祥、繁荣昌盛的风姿，美化着祖国的万水千山！
陈扬龙《国色天香》
二、&&牡丹的文化传承
　　唐宋以来有过许多写牡丹的好诗、好词以及牡丹花仙和人相爱的传说。唐代刘禹锡有诗云&唯有牡丹真国色，花开时节动京城。&写尽了长安牡丹开花时，赏牡丹的盛况。白居易的《牡丹芳》&红紫二色间深浅，向背万态随低昂。映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆，低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。&写尽牡丹花开时的优美姿和千种风情。此外，唐外的王维、元稹、韩愈、柳宗元，宋代的王安石、苏轼、杨万里等旷世名流，都写过许多咏牡丹的好诗，并产生许多有关牡丹的好题句。诸如：&牡丹呈艳态，人间春世界。&洛阳三月春、天葩满庭香。&以及国色天香、满园春色、独领群芳、艳冠群芳、洛阳春色、绝世花王、葩秀无双、独立百萼、艳夺昭阳、国艳酣酒、琼葩玉香等等。
　　冯梦在的《醒世恒言》灌园叟晚逢仙女，即〈秋翁遇仙记〉写的是官宦子弟张委仗势欺人，纠聚无赖。毁牡丹、砸花园，毒打护花秋翁。秋翁的惜花爱花精神，感动了伺花女神，施展法术将牡丹花一一复活，盛开如初，并将恶人溺死于粪窖之中。秋翁的功德，被上苍玉帝知道后，着其拔宅升天，专管百花。自此秋翁成仙之所，改名升仙里，又谓之惜花村，时人有诗曰：&园公一片惜花心，道感仙姬下界临。拔宅升天随仙去，至今犹颂护花人。&
　　蒲松龄的《聊斋志异》还编纂了像葛巾、香玉等牡丹仙子与人交往与人相爱的故事。《葛巾》说的是洛阳书生常大用喜爱牡丹，听说曹州的牡丹好，便专程而去，等着牡丹开花。在等待开花期间，写了近百首&怀牡丹诗&。他的至情感动了牡丹花仙葛巾，后两人相亲相爱，于是回洛阳喜结良缘，并生下一子，日久大用疑心葛巾不是人类。葛巾生气便决心离去，堕儿於地而生发牡丹，花繁叶茂，自此洛阳牡丹天下无双。虽然故事与武则天怒贬牡丹于洛阳的故事相悖，但从另外一个层面印证了&洛阳牡丹甲天下。&
　　《香玉》说的是崂山脚下有一座道观叫&下清宫&，从胶州来的一个黄姓书生下榻于此。每天读罢诗书，总要到院中散步赏花，看着牡丹总是流连忘返。牡丹感其情真，化作美丽女子，自称香玉许下愿结终生之好的婚约。一天胶州豪绅领一帮恶奴，来刨牡丹，企图移栽自家院中。开花之牡丹移栽必死，黄生奋力抗争，终寡不敌众，被恶人打伤，而且牡丹被抢走。黄生悲痛欲绝，感动了花神，将香玉死而复生。这些牡丹与人可歌可泣的优美传说，至情至性的感人故事，使牡丹它不是单纯的花，而是具有情感的人。
　　此外，宋代的黄荃、肖化的恽南田、华、徐渭还有许多优秀的牡丹画作。
三、牡丹的民间彩头
　　民间彩头是流传在民间口头的文化，不留於文字记载，只是以口传而形成的一种观念、意识与风俗。中国民间口头流传着极为丰富的彩头文化，围绕着&福禄寿财喜，和合吉祥如意&这一主旋律，反复颂传、反复创造，这就是工艺美术常用的祥瑞题材。它象一所智慧的艺的宝库，是民族文化一颗璀灿的明珠。
　　在漫长的历史航程中，先民们追求美好的生活，谋求吉祥如意，巧妙地运用缘物寄情、借物喻意的方法，通过比喻、象征、谐韵、寓意等方式来表达人们对美好生活的向往与期盼。牡丹作为百花之王，自然在民间彩头中占有非常重要的地位。牡丹以它特有的丰满、艳丽被人们冠于富贵花的美名，作为财富的象征，以牡丹为中心寓意，与其它吉祥物搭配，可以辐射出许多的彩头。
　　用牡丹与百鸟搭配会产生如下彩头：
　　与凤凰----大富大贵&&&&&& 与孔雀----荣华富贵
　　与锦鸡----锦衣富贵&&&&&& 与白头翁----白头富贵
　　与绶带----富贵添寿&&&&&& 与燕子----春宴富贵
　　与雄鸡----富贵有德（鸡有五德）
　　与腊嘴----富贵之最&&&&&& 与太平鸟----太平富贵
　　用牡丹与百花搭配会产生如下彩头：
　　与水仙----富贵神仙&&&&&& 与月季花----富贵长春
　　与玉兰----玉堂富贵&&&&&&& 与海棠----满堂富贵
　　与桃花----迎春富贵
　　用牡丹与百果搭配会产生如下彩头：
　　与桃子----富贵高寿&&&&&& 与石榴----富贵多子
　　与桔子----富贵多吉&&&&&& 与荔枝----富贵门第
　　与桂元----富贵有缘&&&& &&与柚子----富贵天佑
　　与橙子----前程富贵&&&&&& 与笋子----富贵儿孙
　　用牡丹与竹木搭配会产生如下彩头：
　　与竹子----富贵三多（多福、多寿、多财喜）
　　与松树----富贵长寿&&&&&& 与梧桐----富贵一统
　　用牡丹与百兽搭配会产生如下彩头：
　　与麒鳞----富贵驾临&&&&&& 与象----吉祥富贵
　　与马----马上富贵&&&&&&&& 与羊----富贵吉祥
　　与牛----富贵酬勤&&&&&&&& 与蝴蝶----富贵如铁
　　与猫----富贵耄耋&&&&&&&& 与杨柳----大发洋财
　　另外牡丹与其它物品搭配也会产生一些彩头，如牡丹与灯笼搭配称作富贵兴隆，与瓶子搭配称作平安富贵，与铜钱搭配称作富贵在前（或富贵就在眼前）。
祥瑞画面的制作，一般要遵循&花开有序，配鸟按季&有时也可以打破时空的介限。如，采用博古的形式，缠枝的形式，或图案边角和地皮斗方等形式。总之，牡丹是传统祥瑞题材中用途极广泛，内容极丰富的一个重要题材，必将在景德镇陶瓷装饰品中不断创造出富有时代精神的好作品。
摘录自学院教授方复还未出书的文稿
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