玄幻小说里的异兽和灵兽有哪些?
玄幻小说里的异兽和灵兽有哪些?
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　　白泽　　号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。　　《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。　　化蛇　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3-3只眼》中的MM也有可能）　　《山海经（中次二经）》有载。　　英招　　人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。　　《山海经（西次三经）》有载。　　玄蜂　　其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。　　《楚辞（招魂）》有载。　　青牛　　出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。　　《嵩高记》、《录异传》有载。　　呲铁　　形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。　　《神异经（中荒经）》有载。　　山臊　　山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。　　《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。　　火鼠　　又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。　　《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。　　商羊　　一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）　　《说苑（辨物）》有载。　　讹兽　　别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）　　《神异经（西南荒经）》有载。　　民鸟（此为一字）　　嘴为赤色，身为翠色。可御火。　　《山海经（西山经）》有载。　　钦原　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）　　《山海经（西次三经）》有载。　　钩蛇　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。　　《水经注（若水）》有载。　　远飞鸡　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）　　《洞冥记》有载。　　腓腓　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）　　《山海经（中山经）》有载。　　诸犍　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。　　《山海经（北山经）》有载。　　混沌　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）　　（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）　　《神异经（西荒经）》有载。　　应声虫　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）　　《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。　　庆忌　　又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。　　《管子（水地）》、《太平预览》有载。　　并封　　类猪，黑色，前后皆有头。　　Ps：述荡则是左右有头。　　《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。　　夫诸　　象白鹿，但有四角。招大水。　　《山海经（中次三经）》有载。　　当康　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。　　《山海经（东次四经）》有载。　　山蜘蛛　　巨蛛，大如车轮，其丝可止血。　　《南部新书》有载。　　鸣蛇　　大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。　　《山海经（中次二经）》有载。　　南海蝴蝶　　巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）　　《岭南异物志》有载。　　幽（安鸟）　　类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。　　《山海经（北山经）》有载。　　狸力　　猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。　　《山海经（南次二经）》有载。　　（马交）　　类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。　　《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。　　孰湖　　马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。　　《山海经（西次四经）》有载。　　媪　　似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。　　《搜神记》、《晋太康地志》有载。　　患　　身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。　　《搜神记》有载。　　鬼车　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。　　九婴　　水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）　　《淮南子（本经训）》有载。　　可和西方的九头蛇比比？很类似吧。　　或和小日本的八歧大蛇比比？　　飞廉　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。　　《楚辞（离骚）》有载。　　飞诞鸟　　鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）　　《广博物志》有载。　　九尾蛇　　巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）　　《续子不语》有载。　　奚鼠　　巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）　　《神异经》有载。　　傲因（字打不出来啊，痛苦中）　　类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）　　《神异经（西荒经）》有载。　　吼　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）　　《偃曝馀谈》有载。　　横公鱼　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。　　《神异经（北方荒经）》有载。　　傒囊　　象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）　　《搜神记》有载。　　风狸　　别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）　　《抱朴子（仙药）》有载。　　（角圭）（角虎）　　又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）　　《诉异记》、《神异经》有载。　　委蛇　　又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。　　《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。　　Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）　　契俞（不好意思，用了别字）　　兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能）　　《尔雅（释兽）》有载。　　魍魉　　木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。　　《国语（鲁语下）》、《说文》有载。　　（鼠勺）犬　　类狗，能飞，食虎豹。　　《周书（王会）》有载。　　率然　　五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）　　《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。　　佚事：　　剑光射人（invincibility提供）　　汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。　　谏珂　　平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。　　揭露八仙中张果老的真正面目：　　《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。　　当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。　　玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。　　《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。　　特别客串（喾王星作）：　　充满神奇幻想的神话传说世界中，有许多生物是横空出世，莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。　　今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。　　穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。　　《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。　　一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神—兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。　　饕餮：　　《神异经-西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记-五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”　　《左传-文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。　　《吕氏春秋-先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史-蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记-五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史-蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经-北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。　　附：狍（号鸟）：《山海经-北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”　　貔貅　　大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。　　张和民说，在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。　　这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。　　张和民说，这表明中国人工驯养大熊猫，可能开始于距今4000多年前。　　除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。　　另（JohnnyHe提供）：　　鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》　　鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》　　神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》　　恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》　　海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》　　龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》　　犼（超强）　　形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。　　有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。　　《诉异记》有载。　　异草：　　车马芝　　名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。　　《太平御览》、《博物志（物产）》有载。　　影木　　一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。　　《拾遗记》有载。　　更新佚事：　　偓佺　　古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）　　《搜神记》有载。　　乖龙　　这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。　　《亭夜话》有载。　　这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。　　更新异兽：　　牛鱼　　形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。　　《博物志》、《太平御览》有载。　　云阳　　山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。　　《抱朴子（登涉）》有载。　　龙生九子　　大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。　　二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。　　三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。　　第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。　　第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香上，让它为佛门护法。　　第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。　　第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。　　第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。　　么子是螭吻：又名?#124；尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。　　更新异草：　　洞冥草　　一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。　　《洞冥记》有载。　　更新异兽：　　酸与　　鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。　　《山海经（北次三经）》有载。　　帝江　　状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）　　《山海经（西次三经)》有载。　　此物算有些名气，在不少游戏中露过面。　　更新佚事：　　辟疟镜　　尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。　　后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）　　《庚己编》有载。　　更新异草：　　玉红草　　应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）　　《尸子》有载。　　小常识：　　龙的分类　　有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。　　《广雅》有载。　　蜮　　（这东西解释很多，我选其一列之）　　甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。　　《博物志（异虫）》有载。　　更新异草：　　如何　　大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）　　《神异经（南荒经）》有载。　　更新异兽：　　毕方　　木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。　　《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。　　更新佚事：　　彭侯　　吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）　　《搜神记》有载。　　更新异兽：　　多即　　形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。　　《山海经（中山经）》有载。　　小常识：　　白鹿　　瑞兽，常与仙人为伍。　　鹿寿千岁，满五百岁则色白。　　《太平御览》有载。
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提问者采纳
嗯，不过是到了小说中间才有
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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&&&&&&&&圣魂大6，圣魂为尊，拥有圣魂天赋的人在十六岁时将会觉醒圣魂，获得伴生魂器。&&&&魂器有武器，有生物，也有其他东西，虽然每一件魂器是完全相同的，但每一件魂器都拥有极其神奇的能力与成长性。&&&&刘峰穿越到圣魂大6，因冒犯一名贵族的关系被发配充军，却在机缘巧合下觉醒了圣魂，而他的伴生魂器，更是在圣魂大6从未出现过的热兵器――枪！&&&&“纾　&&&&一声枪响，是敌人的噩梦，也......
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重新飞起来
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&&&&&&&&圣武大陆之人皆有三魂，分别是天魂、地魂和命魂！&&&&命魂可以觉醒灵兽、地魂可以觉醒神兵，天魂可以共鸣神秘的上古天神！&&&&一个华夏的灵魂来到了圣武大陆，他的天地命三魂又分别能觉醒什么？&&&&朱雀，你这么顽皮你家青龙哥哥知道吗？&&&&饕餮，你妈妈喊你回家吃饭……&&&&赤霄剑，你好歹也是帝道之剑，给个面子好不好？&&&&捆仙索，你今天又把谁家的牛给捆来了？&&&&等等，您老人家是谁？李伯阳？那个李伯阳？一气化三清的那个……
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十万豆浆
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&&&&&&&&这是一个不为人知的远古年代，比炎黄更遥远的祖先，大地苍茫，血气满天。&&&&这是一段属于人族的悲惨岁月，比厉鬼更凶残的百族，烈火焚城，战血纷纷。&&&&这是一团沉睡亿载的强者之魂，比阳光更炽烈的热血，战尽八荒，血染九天。&&&&……&&&&在这里，人族只相信自己，不求仙，不拜神，不礼佛，因为他们都是敌人！&&&&（人皇书友群：，欢迎加入。）
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十步行
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&&&&&&&&研制武器的科学家来到神州大陆，无奈成为浊世翩翩佳公子。&&&&科学无用，唯一出路，修道成仙。&&&&可是身边一群伶俐可人的丫鬟怎么办？小师妹怎么办？未婚妻怎么办？&&&&一人得道，鸡犬升天？&&&&拖家带口的修仙生活本来就很苦，只希望你们不要争风吃醋，一起构建和谐社会，美满家庭。&&&&PS：杀人放火，坑蒙拐骗，主人公是不会做的，自有随身鹰犬效劳。这是一本很有爱的书，希望大家能轻轻松松的读完。&&&&分享书籍《红怜宝鉴》作者：Deathstate
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Deathstate
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真灵大陆，宗门千万，强者如林。
一个大家族子弟因为奇异的变故从庸才变为天才，不但能过目不忘，感知敏锐，领悟力更是直上云霄，成为妖一样的存在。
热血激烈的对决，顶级天才的碰撞，武学不再局限于凡间，同样能翻江倒海，上天入地。
一切皆在剑道独尊！
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剑游太虚
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&&&&&&&&关于随身带着地狱：&&&&6云峰，私家侦探，因得罪了太多黑恶势力，被残害致死，怀着无限怨恨的灵魂再次轮回，回到了高中时期，体内衍化出十八层地狱，世间有罪之人，皆可因其罪行轻重，捕其投入不同层次地狱，化为鬼力值。&&&&鬼力值可改善体质，延长寿命，也能兑换异能、物品。&&&&想要吗？那就抓捕有罪之人吧！&&&&***************&&&&6云峰：“你该下地狱。”&&&&坏人哭了。&&&&***************&&&&请相信，世上有地狱！
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熊猫胖大
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&&&&&&&&天作孽犹可恕，自作孽不可活。&&&&神作孽又如何？&&&&神作孽，我来除！&&&&凭什么？因为――我即天意！&&&&宇宙时代，无数种族文明彼此争杀，力量至上的价值观造就无数自称为神的强者，神之名随处可见。无父无母的孤儿恒毅在成长的路上看到了这些所谓神的作为，渐渐拥有了成长中的第一个信念：仅仅拥有强大力量就肆意胡为，那不是神！我会告诉他们这点，用我的力量！
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兰帝魅晨
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白叶落
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&&&&&&&&关于都市医道：&&&&医者，以医入道，小者，医治伤病，大者，医治天下。面对高考失利和失恋双重打击的徐凡，在去道教圣地青城山游玩的时候，偶然间获得上古医者的传承，回到都市，凭借优异的成绩考上了燕京大学的医学系。这个时候，各路牛鬼蛇神纷纷现身，徐凡大笑一声，看我医道，如何笑傲都市……&&&&ps：常规两更，更新一般是在中午十二点左右，还有下午七点半左右，不定时的爆发。
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光明马
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&&&&&&&&大明正德年间，君臣博弈、文武相轻、阉党弄权、厂卫相争。&&&&身为穿越一小民，是随波逐流，浑噩一世！还是力图奋进，掌天下之权柄，重振大明荣光？&&&&波橘云诡，风云变幻，权柄美人，敌国之富，尽在《锦衣风流》&&&&纵横长河帮荣誉出品！
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大苹果
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&&&&&&&&一个没有神的世界&&&&一个规则掌握在巫师手中的世界&&&&一个临近其他位面，被贪婪目光所注视的世界&&&&一个弱肉强食、黑暗、血腥，充满着变化的神奇世界&&&&带着具有分析、录音功能的生物芯片，开始了基因改造甚至是超越巅峰的强大之旅&&&&魔幻类型作品，讲述了一个带着基因芯片，穿越到异世界普通人的故事&&&&没有逆天的能力，不具备人见人爱、花见花开的魅力&&&&没有虎躯一震、小弟纳头就拜的威力&&&&神秘莫测，诡异离奇的世界里，最艰难的问题，就是生存！&&&&老五第三本书，完本保障！&&&&书友讨论群：
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辛老五
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&&&&&&&&一口冰剑，一柄炎刀，一个屹立绝颠的不朽神皇传说！&&&&乱世狂刀，热血新作。&&&&―――――&&&&狂刀盟开始招人啦――&&&&①狂刀盟刀皇红票群②狂刀盟剑神VIP粉丝群：。
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乱世狂刀01
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&&&&&&&&天作孽犹可恕，自作孽不可活。&&&&神作孽又如何？&&&&神作孽，我来除！&&&&凭什么？因为――我即天意！&&&&宇宙时代，无数种族文明彼此争杀，力量至上的价值观造就无数自称为神的强者，神之名随处可见。无父无母的孤儿恒毅在成长的路上看到了这些所谓神的作为，渐渐拥有了成长中的第一个信念：仅仅拥有强大力量就肆意胡为，那不是神！我会让他们明白，用我的力量！&&&&――――――――――――――&&&&新书有放心无障碍阅读，不必补1，2.
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兰帝魅晨
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&&&&&&&&历史向，仙侠文，小幽默，小吐槽。圈地盘，养妖怪，补天地，终逍遥。
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君不见
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&&&&&&&&“我是王启年，你们可以叫我启年?王！”王启年如是说，他的名字多次以龙套出现，这次成了主角。&&&&悲催的是，他成了一个没有命匣的巫妖，他发誓：我的命运我做主！&&&&他望着手中哲人石配方，心中暗暗下定决心……
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归卧故山
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耗子欺负猫
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&&&&&&&&一个二十一世纪宅男的修道之路&&&&穿越？重生？意义何在？&&&&聊斋之中的设定到底为何？&&&&现实世界中道门为何没落？&&&&新的世界又给他带来怎样的变化？&&&&西游记中……&&&&或许，他不是一个主角，而是一名观光者。。。&&&&ps：厚颜无耻求推荐、求点击、求收藏……
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小盗非道1
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&&&&&&&&英雄无敌III的忠实爱好者欧阳羽编辑好一款地图准备开始游戏时，被一道雷电劈到了异界，灵魂正好附身在一位刚刚死去的少女身上。&&&&更可怕的是，当初游戏中所的设定的敌人人族的城堡、精灵族的壁垒、兽族的要塞和据点也一起降临异界，成为了她的死敌。&&&&为了一块无意中落入欧阳羽手中的神秘石头，异界的先祖神教和黑暗议会更是一次次企图加害于她，阴谋、阳谋，一次次在欧阳羽的身边上演，且看主角如何带领墓园城的亡灵们大杀四方。&&&&以上简介纯属误导观众而已，其实这就是一个开着金大腿的变身女以丽娜?因巴斯为偶像在异界虐待山贼顺便拯救世界的故事。
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包子特工
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&&&&&&&&风水轮流转&&&&看我一代风流倜傥的超级帅哥哥是怎么在异界叱咤风云！呼风唤雨！&&&&要钱来钱！要人来人！&&&&总之一句话：异世人品全面飙升！&&&&求推荐！！！！！！求收藏！！！！！！求书评！！！！！！求粉丝！！！！！！
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蔡旺
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&&&&&&&&远古的巨龙横空出世，踏平三国！&&&&……&&&&穿越东汉末年，成了生命倒计时的少帝刘辩。&&&&四世三公的袁家，虎视眈眈；&&&&四百年的大汉，分崩离析；&&&&一个巨大的阴谋，正等着刘辩自投罗网。&&&&在生死存亡面前，刘辩不愿束手就缚，奋起反击，书写属于自己的神话！&&&&各位书友要是觉得《神话三国》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
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庄不周
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&&&&&&&&古玩的人生，人生的古玩。&&&&推荐本人已经完本的小说：《误入官场》、《一个天才的平凡人生》、《睡龙》、《重生1978》、《南宋一统》
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可大可小
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