为什么现在男方的父母遇到自己儿子要娶老婆时候就想不花钱不费力直接进门生小孩，不在按习俗去做，但自己嫁女儿的时候就会要求对方这样那的要求。
为什么现在男方的父母遇到自己儿子要娶老婆时候就想不花钱不费力直接进门生小孩，不在按习俗去做，但自己嫁女儿的时候就会要求对方这样那的要求。 5
男方的心里总是想为什么我挣的钱要给女方家呢?而女方只是想为女儿多要点钱,准备以后给女儿急用.女方还怕男方看不起自己的女儿.所以才要求那样这样的.反正都是为了自己家人着想.
男方的的钱要给女方家，这是一直来的礼节，而女方也想女儿以后日子好过得这样，女方还得倒贴钱,给女儿以后急用.如果什么都没有男方就看不起女方的女儿.说是自己来的不是他们要的，所以才要求那样这样的.为双方好必须得这样才行。5000年的文化
对啊,我又没说不要彩礼啊,,看他家情况来说呗,但是我们这里最少也有二万八千八百.四金别算,不要女方太多的嫁妆.
对啊，我也是这样想的，可以我现在遇到的问题是别人压根就不想花这个钱。我就在想他们家也有钱啊，自己也有女儿为什么还这样。哎现在我们80后的怎么这么倒霉啊
晕哦,他们还有女儿啊,是不是想留钱给女儿啊,不行,不给钱不结婚.太瞧不人了.不过我可能和你一样,他家也不想给钱,不过我的想法不给钱可以,买个房子,必须有我的名字.要不就给我买车,我不要太贵的,十万多的也行.
你还能这样想，要是房子是像你说的写我的名字，他父母情愿不让我们结都行，现在没结婚就想叫我生小孩子，直接照婚纱就算结了，真的好气。哎。所以为什么说80后的命苦啊，90后的可以什么都挑，80后与90后就是有差别
没有差别啊,他妈以前也要我先生小孩,我又不呆...你叫我就答应了啊,前几天还吵架了呢,但我心想反正我和他过,我已经和男友说过了,就算结了婚我要在外面打工,我不想待在家里.如果非要我待在家里别怪我和你爸妈吵架...我就明说了....
对，现在男的思想都有点偏于父母，得给他们上上政治课，看看现实他父母的作为。别到时吵架还不讲理帮自己父母
对的,我男友有恋母情结.所以我已经给他上政治了.我可不希望有这事发生,我跟他说了,结了婚还能离婚,我又不是嫁不出去的,,还有就算嫁不出去,妈的,我自己也能养活自己,说不准情场失意,职场得意.有可能成为富婆呢.
呵呵,同意你的看法,支持80后的女同胞们.我们都要加油过得幸福.
说的对,我们要幸福...唉
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他也有家人有亲戚朋友，为什么别人的女儿嫁给他儿子就简单啊,p
个人素质问题，不能站在对方的立场上看问题，或者是这个未来儿媳有些轻率的地方，在他看来已经套牢了，跑不掉了，无需额外的付出，也或是从心里没有看中这个儿媳，一句话不喜欢。
现在是这个未来儿媳妇做得太好了，外人看在眼里，都说太好了，可他样还是这样
外人看着好没有用，关键是当事人的想法，那就要看儿媳愿意与否了，只要她自己没有怨言别人是阻拦不了的。
男方不应该这样？男方不按习俗我就不嫁～难道我妈花了那么多钱那么辛苦把我养大，我还没有报答我父母，就嫁给你，你就想省钱，就想我直接进门，不按习俗～各位美女不要答应啊～人的婚姻只有一次，有多热闹就多热闹！他真的爱你就不会省那点钱，没钱就叫男方去借～
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家庭生活领域专家如东结婚的习俗，女方是如东的，男方是淮安的，第一次见父母要注意什么，结婚的话各自要准备什么_百度知道
如东结婚的习俗，女方是如东的，男方是淮安的，第一次见父母要注意什么，结婚的话各自要准备什么
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婚礼前的事情比较繁杂，应该别别人更清楚吧。再说，她家是如东的。，其实这个问题，你应该具体看看她家里的那边的要求才比较靠谱吧呃。，十里不同俗呢。、O(∩_∩)O~。，你直接问你的未婚妻就好了呀，但还是祝福你们幸福快乐。所以呢，意思是虽然在同一个地区但十里之外的风俗都是有差别的，总之。，即使同一个地区
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“姿势要自然开放”；“放松”；“身体微微前倾”、彩礼；（2）微笑：嫁妆、首饰；（5）谈符合别人兴趣的话题；（3）多提别人的名字，她们家的状态。事先你还是问下你女朋友；（4）做一个耐心的听者，鼓励别人谈他们自己、部分大件女方；（6）以真诚的方式让别人感到他自己很重要第一次见面印象很关键。 结婚一般都是男方准备房子、陪送一些大件；“目光接触”。给你几个提高印象的关键点要面对别人”、爱好等。（1）真诚地对别人感兴趣
了解当地风俗，举行各地仪式
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我哥和嫂子都在荆门石化上班。我家荆门农村的，嫂子家黄冈罗田农村的。
首先声明，我家非常不富裕，我和我哥读完大学，我哥买房（爸妈支援4万），目前欠债8万。父母50了。嫂子家3个小孩，她是老大。
他们到了谈婚论嫁的程度后，嫂子家一直要求我爸妈去，2012春节去了一次，定亲，给钱1万1千；端午因为家里忙，没去；中秋（前几天）又去一次，拿生辰八字。。。。。。嫂子的爸爸说按照他们的风俗，其实现在这样已经给我们减免了60%的去的次数。
再说到彩礼钱，以前闲聊的时候嫂子说他们那都是5万，8万，10万！这对于大多数农村家庭都是天文数字啊。因为要买房，要办酒席，还要彩礼~~~~这次我妈去的时候就问嫂子的父母彩礼是怎么回事。阿姨没有说具体数字，只是说“说出来会让你吓一跳的，你没法接受的。”然后又说到他们那边嫁女儿是要男方出酒席钱的。
今天晚上我和嫂子聊了下她和我哥最近闹矛盾，劝了下她。然后因为彩礼的事情，双方一直在拉锯，我看晚上气氛还不错，就跟嫂子聊了下。说既然大家都出来了，就不要拘泥于某一边的老风俗了；要根据实际能力办事；彩礼不代表媳妇的尊贵程度，这不是古代了，希望你们好好商量，不要因为面子问题等伤害感情。因为我父母实在是拿不出，勉强人们去做能力达不到的事情，会伤害感情。如果按他们说的，我家办酒席，保守估计3万；她家办酒席（包括开车去接，从荆门到罗田；给亲戚红包和烟等），保守估计3万；还加上彩礼钱，少说10万！！！！上哪去弄这10万块！
结果刚刚嫂子回答“你觉得彩礼是代表面子？我爸妈已经跟我说好了，我明天先跟你哥商量。”这话的意思不外乎他们觉得彩礼是一定要要的。。。估计打白条是最好的方式了，开个玩笑。
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我是黄冈的，还是头一次听说嫁女儿要男方出钱，貌似我08年结婚定亲给了5000，结婚给了8888，又不是卖女儿
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我就是黄冈的 我们那没有这么多啊&&不要搞这夸张吧
人生若只初见
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灰尘勿扰 发表于
我就是黄冈的 我们那没有这么多啊&&不要搞这夸张吧
我同事老公也是黄冈的，她也说没听她说这么多。难道这种事情恰好被我哥碰到了？
唉！想着我自己结婚时，因为公婆支援我们买房了，而且公婆条件不好，我妈说直接不要彩礼，给了3万块嫁妆。
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簡簞√噯 发表于
我是黄冈的，还是头一次听说嫁女儿要男方出钱，貌似我08年结婚定亲给了5000，结婚给了8888，又不是卖女儿
8888就相当于彩礼吧？
嫂子爸妈说因为她爸是书记，在当地怎么怎么，所以一直在彩礼钱上纠结了。
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我也是黄冈罗田的，我今年3月份结婚的，我们那边都是那个习俗，我老公当时拿了5万但是是我老公自己的钱，我妈妈结婚的时候都给我们了，还倒给了几万我，我们那里一般是做给别人看的，父母都不会要的，再说结婚后是两个人的日子，现在借钱送彩礼，结婚后还是自己的姑娘和女婿还，何必呢？看看是不是你嫂子家里没有说通，叫你哥哥自己好好跟未来的岳父岳母说说现在的情况，以后对他姑娘好比钱应该重要些吧！
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本帖最后由 红樱桃 于
22:39 编辑
男的给多彩礼，女的家给多少嫁妆。
比如说你们家给了你嫂子10W彩礼，那么你嫂子家也会给10W嫁妆。
这而且10W的彩礼是给你嫂子也会一起带回来的。
这样二个人结婚后，你嫂子有20W压箱底钱。
还有一种方法，就是你哥买了房子，给10万彩礼，你嫂子陪嫁20W以内的车子。
世上本无路，走的人多了，也便成了路。
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桔子。。。 发表于
我也是黄冈罗田的，我今年3月份结婚的，我们那边都是那个习俗，我老公当时拿了5万但是是我老公自己的钱，我 ...
谢谢你！你老公是个好小子，呵呵。。。
估计要他们自己去沟通了，不然一直纠结于这个事情是很麻烦的。
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红樱桃 发表于
男的给多彩礼，女的家给多少嫁妆。
比如说你们家给了你嫂子10W彩礼，那么你嫂子家也会给10W嫁妆。
谢谢！我理解和见到的中华大地的大多数情况是这样。但是我嫂子说他父母还欠外债20多万。我家不会在心里预期他们会给嫁妆，而且给不给无所谓。只是我父母实在拿不出这么多钱。
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学习了！好在我早结婚了！
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本帖最后由 红樱桃 于
22:48 编辑
如果有钱，帮还也是应该的
毕竟结婚了，就是一家人。
世上本无路，走的人多了，也便成了路。
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不清楚那边，但是我看到蛮多湖北省内其他地市也都差不多，同一个地方，有的屋里说有么昂么昂滴习俗，有滴就说冒得，估计这都是看个人屋里滴，先和嫂子说清楚你们家的情况啊，要的太老了，以后她嫁过来要背债，看她愿意不？
装修房子真心累，跑材料腿累，看材料眼花~~
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我是蕲春的，我们那边好像也是这种风俗哦
一般端午节，中秋节，过年，这都是必须去的
还有父母的生日，不是一定要拿多少东西去，主要是个心意
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我是罗田的，貌似我们那边确实是要彩礼，但是通常女方父母会在彩礼的基础上再加一些给我们，相当于父母是没要这个钱的，最终还是给小俩口了，并且还回加钱给，至少我爸妈是这样跟我说的；
至于酒席，我们这边确实是男方出钱哦，别的我就不太清楚了。。。
bonjour petit!
我的淘宝/shop/view_shop-9a6a792aa75ff81cec60488.htm
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还有 你说的你家那边的酒席 不是可以收红包的嘛&&可以持平的 不算纯拿出来的钱啊
至于女方这边红包是谁收我还真不太清楚
bonjour petit!
我的淘宝/shop/view_shop-9a6a792aa75ff81cec60488.htm
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就是卖女儿这个钱也不多的。
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第一次听说 估计想卖个好价钱 以后你嫂子的弟弟妹妹好效仿
牛牛是个人见人爱的乖宝宝！
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我老家罗田的&&一般定亲的那个钱就是彩礼啊&&感觉罗田的风俗还是相对来说是好的&&才2&&，3w，很多地方都是8 ，10w了。 如果嫂子家在当地是书记的话（如果生三个孩子也能当公职人员的话）&&那面子非要讲的，楼主家以忙为借口 端午不送节 这个是要被说的。
顺利的时候保持沉稳，
挫折的时候越发斗志昂扬！
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我同事老婆是罗田的，彩礼一分没要到给一万。
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&&& 海州地方，婚事延续过程较长，一般从十二岁定婚前聘媒开始，至十八岁结婚后一个月结束，约六七年之久；个别的“指腹婚”和“抱怀婚”，则时间就更长了。概而言之，人们对婚姻的祈求只有三件事：一对称心的夫妇（侧重予娶个好媳妇）；早生多生孩子，孩子长大能做状元；夫妻白头偕老，生活富裕。
&&& 戳锅腔祈婚
&&& 无论男女，一般都在六至十二岁间定婚（俗称定亲、说亲），如果在十三四岁或十六七岁仍无人提媒定亲，就要祈求神灵相助。祈婚的人在除夕夜深人静时（亦有在腊月二十四晚上），手拿烧灶用的火叉，在锅塘里捣动，边捣边说：“戳锅腔，捣锅洞，明年婚姻动。说个花媳妇，灶老爷面前多上供。”要连说七遍。女孩祈婚也是这几句话，只是把“花媳妇”改成“好女婿”。一般的女孩害羞，可由其母代做代说。母亲代说时，在“婚姻动”前要加上女儿的名字，念成“明年××的婚姻动”。否则晦气。
&&& 三月三放船求偶
&&& 海州湾边多山，山涧连海。海边的一些大龄男女青年，每年三月初三用放船守船的办法求偶。欲求偶的女青年用海产的梭子蟹的盖壳或大乌贼鱼的脊骨制作成船体，在船体内安装舵、桅、杆和顺风旗、桅篷等，如真船相似。再用鱼骨、螺壳、鱼眼、鱼鳞等拼凑成仙鹤、小鸡、盘龙等动物，作为信物，放在船上。三月初三这天，女青年拿着自制的小船，到山上密林深处，不让别人看见，把小船放在涧沟溪水里，任其向下游海里淌去。一些求偶的男青年三月初三这天天一亮就到每年形成的放船涧沟下游海边守船。有一条俗规，男的不准到山上，女的不准到山下，男女不见面，谁守到了船，凭船上的信物，请媒人到女家提亲。人们相信这种放船守船是命里注定或事由天定，见媒人持信物来女家提亲，只要父母与女儿验证信物是真的，一提就定亲了。一些男青年一连几年守不到船，有些女青年虽然船放了，中途遇障碍没有淌到海边，总是没有人来提媒，也都认为是“命定”、“天定”的。其实除极少数特别迷信或年龄尚小去凑热闹的人外，一些相好的男女青年，早已约定船上信物和放船时间；大凡以船提亲的，多为男女双方的意中人。
&&& 忌讳站簸箕头
&&& 海州人用的簸箕，皆由柳条编成，多用来颠簸扬弃粮食和干海货中的杂物。颠簸箕时，未定婚的男孩女孩忌讳站在簸箕口前边，说是站前边，会把媒人掀跑。没有媒人，自然就得打光棍或当老姑娘了。
& &&无论男孩女孩，六岁到十二岁间家长要托人“提媒”，又叫“提亲事”或“提个头”，即聘媒。被聘的人叫媒人。民间聘媒有两种情形，一是庄邻中有的人擅长做媒，经他做媒的一般不出大差错，大家信得过；二是一方事先相好了对方，托与其相近的人去作阀，俗叫“穿针引线”。提媒定亲，有三件事须要讲究：
&&& 一是门当户对。俗说“笆门对笆门，板门对板门，瓦屋要对四“青”。因为苛求门当户对，有的大财主家，专辟一宅房子作为“老姑堂”，雇一些丫环使女侍候“老姑”，宁可让姑娘在家老死，也不嫁给门不当户不对的人家。
&&& 二是袖笼门风。本地称狐臭为“下风”，俗谓“抽笼不干净”，认为“下风”会代代相传，败坏子孙。门风指家风，凡有外乡提亲的，双方都要互相打听对方门风如何，袖笼干净不干净。若遇门风不正或袖笼不干净的，无论对方条件多好，也要断然回绝 。
&&& 三是男女双方的年龄问题。最好是同龄，“年纪相仿，一对双帮”。不喜女大男小，一般没有女方比男方大四岁以上的，女方比男方小七八岁甚至十岁以上的属常见。
&&& 经媒人说合，条件相当，双方家长基本同意之后，要请人（私塾先生或专门从事此行的人）合婚。合婚是将男女双方十二生肖相配，再以两个人出生的年、月、日、时的千支共八个字推算能否成婚，故合婚又叫“掐八字”。合婚分上中下三等。上婚：青龙黑猪上等婚，男女相合亲如宾，中婚：红蛇白猴满堂红，合婚相配乐融融，下婚：青兔黄狗古来有，合婚相配能长久。属相上不能犯四大忌：‘白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀绞，鸡犬泪交流。”还要以男女双方的“五行”命相推断是相克还是相生。歌诀是：“甲子乙丑海中全，丙寅丁卯炉中火，,戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。和“土生金，金生水，水生木，木生火”以及“金克木，木克土，土克水，水克火”。先确定双方的命相，然后再看是相生还是相克。只要五行相克和犯四大忌，都不能成婚。
& 男女五行命歌诀
&&& 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
&&& 戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
&& &壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
&&& 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
&&& 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
&&& 甲申己酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。
&&& 戍于己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
&&& 壬展癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
&&& 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水。
&&& 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
&&& 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
&&& 戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗环金。
&&& 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
&&& 丙辰丁巳抄中土，戊午己未天上火。
&&& 庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。
（注：相继两年中所生的人，无分男女，均为同一命相。如甲子、乙丑两年中所生，为同一命相，均为金命。然而，“金命”中又分各种“金”）
&&& “掐八字”合适后，要正式定亲，俗叫“传柬子”或“传帖子”，就是写婚约。柬和帖同义，就是折成六摺的红纸，第一面上印金字和金色的喜庆图案，外有金色喜庆图案的红封套。双方把婚约写在这样的柬帖上，叫婚柬。男女双方的婚柬要传送给对方作凭证，故名“传柬”。婚柬有两种形式，一叫启柬，一叫礼柬。无论启柬札柬，都要体现男方向女方求婚，女方是应诺的。民谚说“一家有女百家求”。
&&& 启柬，在双方基本同意成亲之后，恐口说无凭，中途变化，要用文字形式肯定下来，就要写一启柬，俗叫“捏死口”和“赘结”。启柬的内容很简单，以双方家长的名义；男柬只写一个字“恳”，某某顿首拜。女柬也只写一字“允”或“诺"，某某顿首拜。传启柬之后才算允婚。允婚还不算正式定婚，只有写了礼柬，才算正式定婚。
&&& 礼柬，是按“仁义孝顺忠信”的六礼写成的婚约（婚书），故名
礼柬。双方一旦写了礼柬婚书，就不可悔改。写礼柬不能有丝毫差错，共七个要点：
&&& 一，礼柬套封的正面中间，男方写“双喜”，女方写“全福”。正帖的首面，男方写“天长地久”，女方写“天作之合”。
&&& 二，婚约第一摺页正文，男方写“敬恳金诺”，或“敬谢金诺”。“金诺”二字要抬头另写一行，表示尊敬。女柬写“谨遵台命”或“恭
答玉音”或“？（俯）采柯言”，后两字亦要抬头。一般的只写这样的四个字就行了。有的此页四字之后，还要写一段客套话：“辱荷宠
命，不弃寒微，许以令男（媛）与膝下×女（男）缔结百年之好，不胜荣光之至。”等等。
&&& 三，亲家双方的相互称谓在婚柬上十分讲究。婚柬是以双方主婚人（家长）的名义写的，男方自称忝姻，女方自称眷姻。双方主婚人若是平辈，上款则称对方为大英望（或大乡望）××亲家阁下，下款自称姻愚弟××拜；如果对方主婚人比自己长一辈，上款则要称大硕望××老先生台下，下款自称姻晚生××顿首百拜；若是对方主婚人比自己晚一辈，上款则称大英畏××先生阁下，下款自称姻侍生××拜；如对方主婚人是女的，上款可称大坤范。上款要抬头，高出正文一字，下款“拜”字的最后一笔要拖到底，不留空白。
&&& 四，婚柬上要写明婚姻人的名字。如男女双方都是父辈做主婚人，落下款时，男方要写自己“率男贵门婿××序顿首拜”，女方写自己“携贵门×媳×女序顿首拜”。防止长大嫁娶时搞乱。
&&& 五，婚柬上要写明媒人姓名。媒人必须两名。婚柬上文字称媒人为“冰人”或“执柯人”、“月老”。有的不在婚柬上写媒人姓名，另写一式两份媒人帖，男女方各执一份。媒人帖内容简单，正文只写“天作之好”，署上两位媒人的名字和年月日谷旦。
&&& 六，婚柬中（一般在第三摺页），由代笔人撰些颂扬双方成婚的文字或对偶联句，以资壮喜。如：“文鸳对舞珊瑚树，海燕双栖玳瑁梁”；“乾为天，坤为地，地久天长；寿如山，福如海，海固山坚”；“江山偕老，日月同庚；芝兰献瑞，龙凤呈祥”等等。有的代笔人一时撰不出联句或图省事，只写“恕不壮启”亦可。
&&& 七，婚柬上要写年月日××二姓联姻大吉。男柬要把女姓写在自己姓的前边，女柬要把男姓写在自己姓的前边；婚柬的白楣上，男柬写“白头偕老”，女柬写“举案齐眉”。至此，婚柬写毕。
&&& 男女双方定亲传柬要选黄道吉日，备酒请客宴媒人。传柬的程序是：酒席之后，男柬由媒人装在红漆拜盒内传递给女方。女方接到男柬后，亦备酒请客宴媒人，写回柬。有的女方家庭生活拮据，无条件备酒请客写回柬，可事先经媒人说定，由男方同时把两家的婚柬都写好，媒人在传男柬到女家时，同时将女柬递回给男方。这种做法叫“一头柬”。“一头柬”约定俗成，女家不办酒宴媒，但媒人一定要在女方家吃一顿便饭，如果女方不办饭就叫“慢媒”，据说“慢媒”会使夫妻将来不和。
&&& 压柬礼
&&& 传柬时，男方多少都要有些礼品随柬送给女方，这叫“压柬札”。没有压柬礼的叫“滑头柬”，相传滑头柬对将来不吉利，婚前或婚后，会遭天灾人祸而致使婚姻有变。压柬礼的档次和数量是无止境的，有钱人家，男方要备公鸡、鲤鱼、糕果、红绿米（大米染成红绿两色）、钱、衣料、金银首饰等，礼品的样数要逢双，四、六、八、十六、二十四等不限。把这些压柬礼放在抬盒里，连同装婚柬的红漆拜盒，随媒人一齐送到女家。女方回柬时，别的礼品全部收下，但按例要退回公鸡、鲤鱼（寓意鸡鱼来回跑）和一半红绿米，再随女柬回赠男方“文房四宝”和两盆万年青。一般人家传柬，只是男方送两件衣料的布（俗称包柬布）、两包糕（状元红牌）。女方收下包柬布和一包糕，退回一包糕，再随加一样礼物凑成双数，随女柬传送给男方。穷人家传柬时，男方买两缕绣花的丝线（俗称花线），一缕红，一缕绿，把两缕线绕在婚柬上，叫作联姻线，寓意“千里姻缘一线牵”。女方留下男柬红线，送回女柬绿线，表示绿女已属红男。传柬时，无论贫富，两缕红绿线是必备的。
&&& 开生庚
&&& 俗谚：“二麦到老不可留，留来留去掉穗头；女儿到大不可留，留来留去娘焦愁。”定亲后，男方到了十八岁应结婚。双方根据各自出生的月日时，推算结婚的日期（俗称喜期或喜日子）和决定喜事中的各项事宜和程序。在结婚前的三四个月中，男方请媒人把女方的出生年月日时写在红纸上拿来，这叫“开生庚”。开生庚是婚俗中不可缺少的一道程式，如果男女双方均无异议，媒人去开生庚就很顺利。若出于某种原因，女家不愿意马上完婚，就拒开生庚。按俗规媒人每次去女家开生庚，男方均要买四包或八包果子（俗叫喜果子或生庚果子），由媒人带给女家。如果一连三次媒人开不来生庚，男方按俗规即可强行开生庚；其方法是未婚女婿自提八包生庚果、一挂鞭炮登女方门，一进庄就放一挂鞭炮以示庄人；如果女方家再不开生庚，未婚女婿就住下不走。在这种情况下，女方族人也会强行开出生庚。开生庚的形式是把当事男女二人的“八字”写在同一张红纸上，这叫“生庚帖子”。
&&& 过大礼
&&& 在开生庚的同时，双方要商量过礼的数量和时间。开生庚送礼，这是婚俗中必办的大事。在定婚传柬时，男方过给女方的礼品叫小礼，开生庚后结婚前男方过给女方的礼品叫大礼。大礼的价值和数量都远胜小礼。过大礼，富人家花费无度，极尽豪侈。中户人家是四件衣料（棉袄、棉裤、单褂、单裤）、四样银首饰（镯、坠、簪、卡拢）；再或多或少给些钱，名目是“头上脚下，拾半拾当。”穷人家开生庚以后，至少也要向女方过两样礼：红棉袄，红棉裤。&&&
&&& 合年命
&&& 开生庚过礼后，男方请懂行的人按生庚帖的内容，推算出办喜事各个项目的吉日良辰。以女方的“八字”为主，先找出喜期的“大利月”，喜诀是：“正七逢鸡兔，二八虎和猴，三九蛇亥猪，四十龙和狗，牛羊五十一，鼠马六十二。”如女方属虎，二、八月是大利月；女方属牛或羊，五月和十一月是大利月，喜期一定要在大利月内。再从大利月中找出“吉日”，有四个日子不能用作喜期，即"天劳日”、“白虎日”、“不将日”和“死别日”。这些都是凶日子，死别日是固定的：每年立春、立夏、立秋、立冬的前一日；喜事过程最忌白虎日，不仅喜期不能遇上白虎日，就是各个程序如铺、开脸等都不能遇上白虎日。找白虎日，就是把“夫、姑、堂、翁、弟、灶、妇，厨”八个字，排成正方形。这种正方形叫“白虎周堂”。白虎周堂上推算日期，凡遇“夫”和“妇”的，都是白虎日，喜期在大月的，以“夫”为初一，顺时针从“夫”向“姑”字逐日地数，周而复始初一、初七、初九、十五、十七、二十三、二十五是白虎日；喜期在小月，以“妇”为初一，从“妇”向“灶”逆时针逐日地数，与大月同法找出白虎日。若因某种缘故不可避免地要犯凶日子，可以用别的力、法“破”之。犯白虎日，新房内放盆火和一把刀，犯天劳日，新郎怀里揣三天《三字经》，犯不将日，新房床底放一块百斤重的石头。另外，还要以女方的“八字”确定新房的方位。口诀是：“北屋子亥丑，南屋巳午未，东屋壬卯辰，西屋申酉戊。”
&&& 把合年命推算出的喜事各个程序的时间、做法及应注意的事项写在红柬上，叫“合卺之章”、又叫“时书”或“喜书”。时书上要写明五件事：1．喜日子（正日子）。2．喜房的方位，床在新房中的位置；铺床的日子和时辰。3．新娘子冠笄（俗称“上头”）的具体日子和时辰，脸面的朝向。 4．新娘子“三朝开脸”的具体时间和朝向。5．新人犯忌的属相，凡属犯忌的人，喜期中不能与新人照面。
&&& 送日子
&&& 喜期既定，男方应及早把喜日子开在红纸上，请媒人送给女方，以便早作准备，这叫“送日子”。如果在开生庚时女方家作梗，男方往往在送日子时相应回报，迟迟不向女方家送日子，挨到临近喜期才把“日子”送去，使女方家因时间仓促而作难。不过，“日子”送得太迟了，也会遭到乡里非议，影响将来男女双方的亲戚关系。
&&& 办喜事
&&& 本地喜期，俗定三天。第一天“催妆”，做好各项准备事宜，第二天“正日子”，拜堂成婚；第三天“分三”，分三以后开始正常家庭生活。办喜事的排场，悬殊很大，视经济状况而定。从女方的陪嫁看，最富的人家除数百件嫁妆外，还可陪“青砖”“土金”。青砖，就是把盖房用的普通砖头用红布条或红纸条系成十字放在抬盒里；一块砖头代表一排盐滩。土金，就是垒土墙用的方泥块，用红布或红纸包着；一块土金代表一顷（一百亩）地。首富人家的陪嫁，青砖土金有多达十块八块者。赤贫人家的陪嫁则是“围裙打包袱”：一个围裙作包皮，包些零用杂物。男方办喜事基本上有四个档次：一、设坛烧猪满受礼。催妆、正日子两天，屋内有童子唱戏，户外有鼓乐吹奏。大摆宴席，凡来贺者全部留宴，贺仪全部收下。宴席又有多种规格，分燕窝、海参、鱼翅、鸡鸭等席；数量上有六大碗、八碗八碟八（八碗大菜、八盘炒菜、八碟凉菜。本地“盘”“碟”通称碟）、全席干抱杯（干抱杯指宴席上每位面前有一装瓜籽之类的碟子。逢全席必有干抱杯，是一种体面的规格）。二、半受礼。中、上等人家，贺礼只受至戚近亲，不受朋情远房。姑、姨、舅家为至戚，本族中五服以内的称“近房头”。这等人送贺礼名为“出喜往”或“出喜礼”，应全部收下。一般本族和亲戚朋友送的贺礼，一律壁回。受礼者留喝喜酒，喜酒的席第一般是四碗或六碗两种规格，最高规格是“鸡头鸭头虎皮肉”。三、不受礼。中等以下人家，只办两桌酒饭，一桌全家欢乐团圆，另一桌是三朝瞧亲时请私塾先生和媒人、亲家的。四、最穷的人家，连一床新被子也做不起，“推到一起”作罢。
&&& 上喜坟
&&& 催妆这一天，俗规男方家祭祖，又称“上喜坟”或“烧喜纸”、“烧红包袱”。俗谚：“要得旺，敬祖上。”催妆当日中午，新郎肃装正容，行祭祖之事。家中有祖先堂的，在“神主牌”前摆上一桌酒菜，点烛焚香，烧红包袱。红包袱是一张红方纸，印上“冥国银行”或“万贯财宝”等字样，内包冥钱。烧纸时要磕头祷告列祖列宗，家中后代某人结婚，请祖宗亡人喝喜酒、用喜钱，保佑新郎早生贵子，夫妻白头到老等等。家中没设祖先堂的，新郎要端着酒菜、红包袱，到野外每个亡祖的坟前祭奠祷告。
&&& 新郎酒
&&& 民间有“带亲（结婚）小登科”之说，祭祖后，新郎就正式成为“新贵人”，被称为“新郎官”了。新郎官不可做任何杂事，只能支配别人去做，处处受到人们的礼遇优待，所谓“一辈子做这一回人”。中午要专为新郎备一桌酒席，叫“新郎酒”。席间新郎坐上首（首席），其余人无论辈份高低、年龄大小，都是陪客。陪客一般都是新郎的同龄好友及平辈兄弟。贺喜从此开始，向新郎斟酒要说喜话道喜。这一天许多近亲同族，都来贺喜送喜钱。长辈人送喜礼钱的名目是“给新郎压兜兜”，平辈人送喜礼钱的名目是“给新郎压揸口”（衣服上的装钱口袋）。海州地方有“一辈子不带亲还是个孩子”之说，压兜宽的意思是新郎带亲长大成人了，儿时穿的护肚花兜兜要脱下，用钱压起来，将来给下一代穿。压揸口寓意结婚后处处好运，日袋里有钱花。
&&& 装新房
&&& 新房的装饰既有陈规，不可随意。新房的墙壁要打扫粉刷一新，整个房间上边，用芦苇或竹篾扎成框架，再缝以白布或糊贴白纸，俗称“复篷”。复篷正中贴红纸剪成的“五福全寿”（又称“五蝠传寿图”），五个蝙蝠围绕一个圆形“寿”字。四个篷角贴红色彩云（俗称“云角”）。云寿间的空白处要对称地贴些蝴蝶戏牡丹、金鱼闹荷花、太子荷叶，榴开百子等吉祥图案。喜房的墙上，用相连接的“∽”（音义同“万”）字镶边，当中贴红纸剪成的事事如意（一个枝权上结四个柿子）、平升三级（一个瓶中插三枝戟），陡升三级（一个斗中插三支戟）等图案。山墙下边平壁上贴“帧弊帧７棵盘踩档敲坊蛳脖ㄈ迹ㄒ谎窖桑４氨诖盎Я奖叩哪谇缴咸蚰昵啵路乓蛔雷樱壮啤俺っ馈被颉俺な僮馈保┓懦な俚坪统な僦蛴茫郎戏判┯邢睬煲馕兜男“谏琛Ｐ路磕谧笆瓮瓯希盎в煤烀拗胶希ㄋ壮啤胺獯啊保环獯昂笥煤熘侥碚核赜偷闳迹逊磕诟鞔νㄕ找槐椤Ｖ链耍魑卜浚腥耍ㄌ乇鹗欠讣傻娜耍┎蛔既肽凇
&&& 白门帘& 红走水麒麟送子匾
&&& 新房装饰完后，要在房门上挂门帘和张门匾。新房门帘的长度要有“六”，如六尺六寸、五尺八寸六分等等。门帘布为白色，寓意白头偕老。门帘上端靠门楣处，装一块红布，一般与门帘同宽，长九寸六或八寸六、六寸六等等不一，这叫“红走水”。红走水上用彩线绣荷花仙鹤图案，寓意“和合”，也有绣成金鱼戏水，鲤鱼跳龙门，鸳鸯同游等图案。有的门帘配色相反，红门帘上边装白走水，亦寓意白头偕老。但无论如何配色，门帘上一定要有红色。相传古代有一将军，在外边能提兵百万，战场上百战百胜，回家却怕妻子，见了妻子浑身发抖。久而久之，觉得痛苦难忍，便将实情相告军师。军师叫他在房门上挂一根红布条。将军照办，“惧内”症顿消。这根红布条就演变为后来的红走水。在挂红走水、门帘的同时，门楣上边要张麒麟送子匾（俗称“门缯”）。门缯由芦苇或木料构成长方形框架，糊以麒麟送子图案，四周用“e”字和云角镶边。门帘和门缯是新房门上必备之物。
&&& 铺床挂帐和气人
&&& 喜床长、宽、高都要逢六，主要有四个品类。一、顶子床。四腿四柱，上边有顶，顶下有檐，床周有围，床下有挡面，全部用红木制作，腿、柱、檐、围、面等雕刻各种喜庆图案，形如花轿。这种床又叫“八步顶子床”。二、面子床。在前面两条床腿和床框间，镶一块平板（床面子），在床面上雕刻各种喜庆花卉，故又名“花面床”。凡顶子床和面子床，床前均要配一张与床等长，宽一尺六寸的短腿小几，俗呼“搭脚板”。三、耙框床。两根粗大床框，四条高腿，中横四根撑，铺以芦苇或高粱秆（俗呼“床笆”），因其形如整地用的木耙而得名。四、土金铺。穷人无钱买床，用模制的一尺二寸长、六寸宽、三寸厚的土坯（俗呼“土金”）一百零八块砌成喜床。取一百零八这个数可应三十六天罡，七十二地煞，一百单八将，讨吉利。
&&& 铺喜床的时间、方向、位置要严格按照“时书”写定的办，请一位不犯四大忌又是父母妻子儿女齐全的老人（俗呼“全面人”又叫“全福爹爹”）铺喜床。一些极富人家，喜床四腿要垫金砖银锭，一般人家用四块土金包着红纸垫在床腿下，也叫“四块金砖垫床腿”。铺床时要放鞭炮说喜话：“天上金鸡叫，地下风凰啼。今日黄道日，正是铺床对”。
&&& 铺床挂帐后，在床里边的帐子上，挂一个“和气人”。“和气人”是由手巧又“全面”的妇女，用不同色彩丝绸刺绣缝制成的布人，拟男则男，拟女则女，体形富态，笑容可亲，坐在手工制作的植根于藕托的荷叶、荷花、莲子丛中，美观而吉祥。
&&& 套喜被揣喜枕
&&& 喜床铺好后，请一位不犯忌的“全面”老年妇女（俗呼“全面奶奶”或“全福奶奶”）在喜床上套喜被，揣喜枕。把蒲绒（或晒干的柏叶、软草）装入事先准备好的绣花枕皮中，这叫“装瓤子”，装后不封口。按俗规，喜被一头缝严，一头开口不缝（也有的地方是两头均缝严合）。把每个枕头的两端、被子的四角各装入两枚栗子、两牧枣子、两枚桂圆和两颗花生，寓意“早（枣）立（栗）子”，男女花着生，生儿中状元。套被揣枕时，也要放鞭炮，说喜话：“八个栗”，八个枣，八个小小满床跑。四个去当官，四个去赶考。赶考中状元，当官坐花轿。”
&&& 喜被套好放在床中间，枕头放在床两头，从此就不能空床。“全面奶奶”用五升斗（能装五升粮食的柳斗），下层装麸皮，上层装大米，再放些糕果、枣栗、花生，斗中插一杆小秤。麸皮寓意富富是足，糕果大米象征生活步步高，秤是“镇地龙”能祛邪，又喻“秤锤不离秤杆，老头不离老”，夫妻到老不分离。五升斗喻指五子登科。这样装成的斗，叫米斗。在喜事中，米斗是不可缺少的吉祥镇邪之物。凡喜床上无人时，就要放上米斗压床。
催妆的晚上，新郎一定要睡在喜床上，但喜床上又不能只睡一个人；按婚俗要四个男童一起睡在喜床上，俗称“压床”，又叫“滚床”。压床的孩子可以把塞在被、枕角内的果子吃了，还可以在床上撒尿，若把新被褥尿湿了，就预示新娘当年可生贵子。
&&& 来回礼
&&& 催妆之日早饭后，男方除按习俗备礼品装入拜盒由轿夫携带外，要另备礼品用抬盒送给女方，这叫“来回礼”，又叫“交换礼”。来回礼六样八样不限，但有四件必备：两包糕，一只公鸡，一对鲤鱼，一块双刀肉（一块带有两根肋骨的猪肉，中间再划一刀）。双刀肉又叫一刀肉。卖肉的人听说是买双刀肉的，按风俗从整猪身上一刀割下带两根肋骨的肉，不许割第二刀，称几斤算几斤，价钱一般较常稍高，买主必得买下。女方接到来回礼后，把糕和双刀肉留下，俗说“收下双刀肉，冷肉换热肉。”把公鸡和鲤鱼退回，这叫“公鸡两头跑，来年生小小（男孩）”，“鲤鱼再回头，生儿跳龙门。”鲤鱼退回后，放在盘子里，陈设于新房内；鱼嘴插绒花，鱼身贴彩纸，叫作“喜鱼”。寓意荣华富贵，吉庆有余（鱼）。&&
&&& 男家租来娶新娘的花轿，催妆这天就要发往女家，以便正日子上午把新娘抬来，这叫“发轿”。发轿有两种规格。一种是披红带响器（本地称乐器为响器）。前有响道锣、“千里眼”开道，两个人抬着头号大铜锣不时地敲，走在最前边，后面是一个头号大草筛，披上红彩，架在两根两丈多高的大竹竿上，由两人擎着。这叫“千里眼”。其后，一彪形大汉身披大红（一长条宽宽的大红绸带，从右肩到左腋下斜挎在身上），骑在马上，这是保镖的勇士。接着是六人组成的“六苏班子”（吹鼓手）。沿途轮番吹奏“全家福”、“大桃红”，“小桃红”等喜庆乐曲。如此发轿的，大抵是富阔人家。另一种发轿规格是不带乐器。凡发轿，途遇村庄、沟、河、桥，庙、坟地都要放鞭炮驱邪。
发轿时经过的路，抬着新娘的花轿不能再走，从东头出庄，须由西头进庄。若走了“旧路”，新娘子会嫁第二次。一些聪明的轿夫，抬着空轿绕道往女方家去，留着捷径回来抬重轿时走。
&&& 大车拉小车推
&&& 用花轿抬新娘，中等以上人家才能办到。穷人租不起花轿，只好用各种省钱的办法接新娘，概称“大车拉，小车推”。一种是大牛车上搭个小篷，垫条红被子，新娘坐在篷子里，连同嫁妆一车拉到男家。一种是小毛驴背披一条红被子，脖子系一绺红缨和一个小铃铛，或老水牛背披一领蓑衣驮新娘。如男方家无驴、牛，则由新郎的族中兄弟用一辆小土车（车上放一个供新娘坐的蒲团），把新娘推到男家。接新娘无论贫富都有一条禁忌：新娘在路上不能见天，不能沾地；怕的是天上坏星照，地下恶气沾。无论驴驮车推，新娘都要打一把伞遮头。&
&&& 大来小来
&&& 迎娶新娘，大多是在正日子这天。但在海滨山脚个别地方，迎娶新娘却有“大来”、“小来”之别。“大来”如常俗，在正日子迎娶。若因忌讳、水灾、匪乱等原因不能“大来”，事先经双方议定，亦可“小来”。“小来”就是催妆这天，或车或轿，路上亦可以见天沾地，把新娘带到男家；娘门送亲的人亦可至男方家，酒饭后当晚回去。新娘虽然“过门”，但不梳洗打扮，不穿红着绿，不进新房，不与新郎见面。当晚在婆婆或婶母、嫂嫂房内过夜。第二天上午在婆婆房内梳妆打扮。其他诸事同“大来”。
&&& 半夜驮新娘
&&& 海岛上人娶新娘不用花轿，也不在白天，更不忌讳石头是“白虎”。催妆这日的白天，男方去一群人或划一只船，到女家把嫁妆运到男家。催妆与正日子之间的夜里，男方的“全面奶奶”带一对童男（或童女）和两名壮年男子，提着两盏灯笼去女方家带新娘。在女方家用过糕茶后，新娘子由两名壮年男子轮流驮回男家；以半夜时分到为最好，路程再远也要在天亮之前进男方家大门。驮新娘的人力气要大，为避免夜间驮新娘有非礼之嫌，最好是与新娘有些亲戚关系又不犯忌的人。新娘的头不能抬得高于驮人的头。路远换驮时，新娘的脚不能沾地。途中若遇犯忌之处，须放鞭炮驱邪。途经土地庙、小仙堂等，要绕道走背面，实在无道可绕必经正面时，先行用红布把庙、堂等的正门遮住。新娘到男方家后，不进新房，不见新郎，在婆婆房内稍事歇息，天亮后“重梳头，另裹脚”。其他诸事同常俗。
&&& 梳鬏减饭
&&& 新娘子在喜期前五、六天，把原来的辫子改梳为“盘龙鬏”。同时逐渐减水减饭，到了催妆前，每天只能喝些桂圆汤“保心”，或吃少许高营养品“保本”。女子出嫁前减水减饭是出于不得已，因为从正日子到分三午前这一两天内，因俗礼及环境限制不能解大小便。
&&& 告别饭& 填箱礼
&&& 催妆这天，女方家一般不祭祖．也有个别人家烧喜纸，祷告祖宗亡人，保佑女儿出嫁后婆媳夫妻和睦，日子越过越好。中午，女方家办一桌酒席，邀新娘的小姊妹们与新娘共宴话别。亲戚邻居在催妆这天来送贺礼，名目是“压箱礼”或“填箱礼”。除个别近亲以钱作压箱礼外，一般人送的压箱礼是“喜果子”。所谓喜果子，是用糯米粉油炸而成的三寸长大果，雅称“美蓉果”。送喜果子以包计算，四包、八包、十六包、数量不限，但须逢双。一包四至八个。喜果包一般为八寸长四寸宽，呈元宝形；包外附一张红纸条，俗称“果毡”、“果帖子”。女方家把所有出填箱礼的喜果子，全部随嫁妆送到男方家。“看新娘，吃喜果子”已成定俗。凡来贺喜、闹喜,争喜之人，均以喜果子相赠。孝敬长辈、酬谢帮忙的邻友、馈赠亲朋，也都用喜果子。喜果子悉数由新娘子从娘家带来。
&&& 过嫁妆
&&& 嫁妆，即催女方送过嫁妆。这一天女方家的全部嫁妆要送到男方家，这叫“过嫁妆”。有的女方家富有，嫁妆丰厚，便专门绕道市镇人口稠密处，沿途鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，招人耳目，是以缓耀家势；也有的家境不丰，嫁妆较少，若催妆专门送“过”，反觉寒碜，就在正日子随花轿一起，凑着热闹送到男家。
.陪嫁除极个别用“青砖”、“土金”外，一般常见的有六个规格档次：一、“全房管”。凡是新房中所需之物，及至日常生活用具，全部由女家陪送；不仅品类齐全，且每类依需要又有若干件数，应有尽有。二、“大八件”（又称“双八件”）。指橱、箱、柜、台、桌、几、椅、凳八样，每样双件。三、“小八件”。八样日用家具，可有双件，算两样。四、“四样头”。箱、柜、桌、盆架。五、“两样头”。一箱一柜。六、“围裙打包袱”（详见“办喜事”）。这是最穷人家的陪嫁。上述前五种规格陪嫁，过嫁妆时还讲究“几样几抬”。样，指大件家具；抬，指小零件，如面盆、灯盏、口盂、义饭碗等，都放在抬盒内，故名。抬盒数越多，当然嫁妆亦多。
陪嫁物中，必要有三样东西：一、围裙。新娘的围裙与一般的围裙不同。新娘围裙一定是蓝色，大裙正中上方要有一小块重叠的小裙，这叫“子裙”，又叫“子孙裙”，俗称“抄手”；裙谐音群，寓意可生一群孩子，个个都是蓝衣秀才。子裙宽七寸长八寸，借喻郭子仪“七子八婿闹京阶”。二、马桶。马桶又叫“金桶”和“子孙桶”。马桶内装一把（八双或十双）红漆筷子，筷子谐音快子，意指快生子，再装些枣子、栗子、花生等（详见“压床”），必须是生的，熟的不能发芽，忌讳。过嫁妆时，马桶用红布包着，处在显要位置。背马桶的人，一定要是“全面”的、女方家信得过的人，以防途中“使惹殃”。三、一对义饭碗。一对吃饭的小碗，寓意夫妻用此吃饭永远义气。还要附带陪送两双筷子、两盏灯、一个脸盆、一把茶壶、两只茶杯、木梳、篦子、镜子等“小零件”。小零件上均要根据其形状大小，用红绿彩纸剪成各种喜庆花卉的图案覆盖。
&&& 裙带关系
&&& 花轿行备有迎娶新娘所需的一应物件，供办喜事人家租用。然而在出租珠冠（俗称凤冠）时，不备带子。这副凤冠带子男方家自备，而且一定要男方家买后送到女方家。凤冠带子一般是比较粗实的红线织带，一副两根，每根一尺八寸长，相加数为三尺六寸，合多子大顺意。女方家接到凤冠带子后，系在凤冠的两边，以便新娘戴冠时在颔下打结。
女方家陪送的围裙上不能有带子，“带”子会把女方家的好运气带走。另一说是，女方家陪送裙带子，会使男方受穷，因而吃“裙带饭”。“裙带饭”为本地所耻。“裙带饭”的固有概念是男人穷极潦倒，到女人娘家混饭吃。“陪裙不陪带”于是成为不可更改的习俗。“分三”新娘卸装后，凤冠退回花轿行，凤冠带子解下来钉在围裙上，成了裙带，系在“红花女子”的腰间。由此，裙和带的关系就成了儿女亲家，男女姻缘，甚而种种亲戚关系的代名词。
&&& 喜对子
&&& 贴喜对子的俗规不一。有催妆即贴，亦有正日子方贴；有逢门，便贴，亦有只贴大门、堂门、新房门者。喜对子的内容大抵如下：“百年歌好合，五世卜其昌”；“彩笔喜吟题叶句，华堂催诵采苹章”；“金屋笙歌谐卜凤，洞房花烛喜乘龙”等。很早以前，有的人家只在两扇大门上分别贴“鸿”、“禧”两个大字以示喜庆，其余一概不贴；后因民间传闻李鸿章与慈禧有染，便改为各贴一个“帧弊帧
&&& 冠笄俗称“上头”。正日子的早饭后，轿夫中的“领路人”（俗称“带路放鞭的”），捧出红漆拜盒，当众向女方家长清点交出从男方家带来的十二样新娘“上头礼”：踏脚糕（“状元红”牌的），冠子（俗称踏子，戴在新娘发鬏上）、绒花、粉、胭脂、头绳、鞋带、耳环、银钗、盖头、上头烛、上头鞭。另有一条新郎的腰带（又称腰巾，勒腰子）。这些物品缺一不可；清点时若少了一样，即刻就要去男方家拿，不准现买现凑。
&&& 女方家长接下上头礼后，全部摆在正屋当门的八仙桌上，请一位全面奶奶和两名童女按时书规定替新娘子上头。上头前第一件事是新娘穿红棉袄红棉裤，腰间系上新郎的腰带，寓意从此和丈夫连系在一起了。婚俗严规：新娘不能穿衬衣，穿则死公婆；不能穿单衣，穿则“落孤逢单”或主生活单（谐音淡）薄。所以，六月天做新娘也要穿红棉袄红棉裤。上头时，花轿堵在门口或用红罗伞遮住门，新娘不见天，不见闲人。全面奶奶说声“上头”，放鞭炮，说喜话毕，新娘端坐在八仙桌前，面向里背朝外，正式成“新贵人”；不说话，不动手，全由别人侍候。由全面奶奶和两名童女为其“重梳头，另裹脚”，穿上“踩堂鞋”，新娘把脚踏在“状元糕”上；然后依次是洗脸、搽粉、弹胭脂、插花、戴凤冠。梳妆完毕，全面奶奶拿起镜子让新娘照照自己，满意了就点头；哪里不满意，就用手指一下，再加修饰。新娘满意后，便可盖上“三官巾”（俗称“盖头”）。三官巾是块正方红布，四角各系两个铜钱（俗称“子孙钱”）。至此上头结束。&&
&&& 新娘上轿，“踩堂鞋”不能沾地，否则会把娘家的财气带走，使娘家受穷。通常是？着父兄的鞋子，或由兄弟背着上轿。新娘冠笄后不能调头转脸，要退着入轿。入轿后一坐下便不可再动。俗说新娘若调脸挪座，就要死丈夫另嫁人。新娘一上轿，上头时踏脚的状元糕就要搬到轿内，新娘在轿内双脚始终踏在糕上。
&&& 新娘上轿后离家之前，母亲、姊妹、嫂子等要向着新娘子哭，这叫“哭嫁”。一般是母亲主哭，其余人陪场做做样子，图个热闹、好看。母亲哭时，嘴里要不停地念叨，除心疼难舍之类的话外，主要是交代女儿应注意的事，诸如孝顺公婆，敬重女婿，早晚注意什么，做饭做菜注意什么等。俗说女儿出嫁时没有哭嫁会生哑巴孩子，妈妈哭嫁越是念叨得多，女儿将来的孩子越伶俐。
&&& 新娘由于喜期前减水减饭，到出嫁时身体已经很虚弱。一些生活稍过得去的人家，在女儿出嫁时，都要花钱雇请一位干练的妇女，伴着女儿到男方家过买三天，照顾起居，遮挡应付各种闹喜的场面。专事这一行的人叫“伴妈”，又称“伴女婆”、“伴三子”。伴蚂一般骑着毛驴，先于新娘到男方家熟悉环境。伴妈进了男方的庄子，下驴步行，一路喜话说进男方家大门。进了大门，和喜主家公婆、小姑、叔嫂一应人等见面，见什么人就说什么喜话，以赢得喜主的好感。一个有本事的伴妈，在闹房闹新娘最高潮时，能把闹客的视线引向自己，让新娘坐在一边讨清闲。
&&& 催妆下午花轿到女方家，由女方家支付工钱（俗称“喜钱”）。海州地方有“喜不足”之风俗，即便喜主一次开的工钱很高，轿夫们还是要再争；喜主家图吉利也希望轿夫们多争，俗说“越争越喜”。除此之外，俗定轿夫还有三次要争喜钱。一次是新娘上轿后“销龙门”（关轿门）时，不给喜钱不“销龙门”，俗规新娘不能敞轿上路。二次是“上寿头”。花轿的顶上置有一“麒麟送子”的小木偶，新娘上头前轿夫有意把木偶放倒（抬空轿时，木偶是倒的），新娘上轿后须把木偶扶正方可起轿；轿夫应藉此争喜钱。再一次，是到男方家新娘下轿“开龙门”时。争喜大抵既笑闹放肆，又适可而止。
&&& 送亲 迎亲&转镜
&&& 花轿发往男方家，女方须派两名兄弟（同胞或同族）随轿送行，这叫“送亲”。花轿一动身（从女方家起轿），送亲的人就要给轿夫一些喜钱，说明新娘减饭多日，身体虚弱，请轿夫路上及下坡登高时，稳当一些。这份喜钱叫“稳当钱”。男方家要派两名新郎的同族兄弟迎接花轿，这叫“迎亲”。迎、送亲的交接在双方等远的半路上进行。相互道喜后，送亲的回程，迎亲的把花轿领向男家。送亲的返回之前要做三件事：一是再给轿夫一些“稳当钱”，说些拜托的话。二是陌轿告诉新娘第几天娘家去人看他，这也就是照知迎亲的人，以便男方家先有准备。三是告诉新娘“转镜”。新娘在轿上，头顶着“三官巾”，手捧“三官经”（此是轿行常备之物。常见的是一本旧皇历，用扣着大号铜钱的红头绳系着，权充“三官经”），怀揣“三官镜”（旧时多用铜镜，后来改用玻璃镜，或圆或方皆可）。出娘家门，镜面向里，照得娘家好；到了半路要把镜子转过来，镜面向外，照得婆家好。这叫“转镜”，在婚俗中至关重要。
&&& 抢上风
&&& 花轿在途中若遇对面或同方向的花轿时，双方都要设法先行通过前方的岔路口或桥梁，这叫“抢上风”。抢到了上风，就等于把对方新娘子的喜气好运都抢过来了，而且还能比对方早生孩子。下风的新娘每遇“抢上风”，轿夫要先同送亲或迎亲的人谈“盘子”，论这份喜钱的数目。这是轿夫拼本事、挣大钱的难得机会。事关喜主一生命运好坏，所以这份喜钱远比前述各种名目的喜钱丰厚。特别是在己方已处于下风时，喜主的“盘子”会开得更大。“盘子”一定，轿夫就抬着花轿拚命地争赶。抢得上风，喜主高兴，轿夫脸上有光，若抢不到上风，喜主不快，轿夫非但自出力不得钱，还自折名头，给喜主和同行留下长年话柄。一班轿夫如一连几回都抢不到上风，就不会再有人雇他们抬花轿，等于是砸了自己的饭碗。
&&& 喜事中抢上风的方面很多，如同庄同日有两个姑娘出嫁，要抢着先发轿；同庄同日有两家娶亲，要抢着使花轿先进庄，新娘子早进门。
&&& 捺性&坐劲
&&& 花轿在男方家门前停下，不能马上请新娘子下轿，要让她在轿中多坐一会儿，这叫“捺性子”，以便将来过门后好立规矩。
&&& 下轿前，要把新娘进门必经之处的所有石头（白虎）包括磨、碓等，全部用红被子遮住。米斗奶奶和四名童女（俗呼搀轿姑娘）准备请新娘下轿。
&&& 花轿堵在门上“开龙门”之后，米斗奶奶从喜床上把米斗端到轿门前，让新娘子把手中的三官经、怀里的三官镜、腰间束的新郎腰巾全部放在斗内，再把米斗送回喜床。米斗端离喜床期间，新郎一定要坐在床上；喜床不能空。接着，四名搀轿姑娘从新房内出来，每人手拿一根点燃的红纸捻，排成两行行至轿门前，向新娘子作揖打千，说喜话请“新贵人下轿”：“手拿纸捻喜开怀，四位姑娘两边排，袖笼伸出描花手，轿内请下贵人来。”
&&& 新娘子不能被请一两次就下轿，不然会被当作笑话讲很多天，说“这个新娘子性急，急着要赶紧看小女婿”。为避这个嫌，新娘子可以数请不动，这叫有“坐劲’（耐性）。每请一次新娘不下来，搀轿姑娘就要回新房重换红纸捻，再出来说喜话“请新贵人下轿”。一般请四、五次，搀轿姑娘喜话说得没词儿了，新娘就该下轿了。
&&& 踩口袋
&&& 新娘下轿往新房途中，上不能见天，用红伞遮住；下不能沾地，路上要铺红毡。一般人家没有红毡，就用装粮食的口袋铺路；边走边把后边的口袋移到前边，这叫“踩口袋”又叫“传口袋”。
&&& 搀轿姑娘扶着新娘踩口袋，边走边说喜话：“贵人下轿来，抬步荷花开。荷花结莲子，全家喜开怀。一步二步海棠笑，三步四步踏金阶，五步六步成燕翼，七步八步彩凤来，九步十步花自舞，步步喜讯频频来。”
&&& 两名传口袋的男子，一个说喜话一个随声道好：“新娘踩口袋，好！一代传十代，好！十代传百代，好！百代传千代，好！千代传万代，好！子孙万万代，好！”
&&& 跨马鞍
&&& 新娘下轿进新房的路上，放一个马鞍子，新娘须从上跨过。新娘跨马鞍时，米斗奶奶站在旁边说喜话：“新娘跨马鞍，养儿做高官。”也可以说：“新娘跨马鞍，一气养十三。”
&&& 跨火盆
&&& 新房门前放一盆火，俗称“火盆”。新娘进房须从火盆上跨过。米斗奶奶在新娘跨火盆时说喜话：“新娘跨火盆，来年生小人。”
&&& 坐富贵
&&& 米斗装了三官经等端回，仍放在喜床的中央。新娘进房后，与新郎一同登床，面朝里分坐米斗两边，等侯拜堂，俗呼“坐富贵”。
&&& 拜堂挑盖头
&&& 拜堂又叫“拜天地”，由米斗奶奶主持。新房外当门房间，正中摆八仙桌，桌上摆香炉、烛台、糕果供品，备好“天地纸”（内包元宝串子），用两根芦苇架起。米斗奶奶一声“拜堂”，外面放鞭炮，里面点烛、焚香、烧天地纸，拜堂正式开始。拜堂共三道程序：一拜天地。新郎新娘并排跪在香案前一起面向外磕三个头，站起来互换位置再磕三个头。二拜祖宗。面向祖先堂，如前互换位置，各磕四个头。三是新郎新娘互拜。新郎站左边，新娘站右边，相互作揖或鞠躬。拜堂结束，新人回到新房，新郎用陪嫁来的两双红筷，把新娘的盖头挑下放在米斗上；新郎若戴耳坠鼻拘等，新娘要替其取下：至此新郎新娘才第一次见面。
&&& 拜堂结束，新人回到新房，门帘垂下。由一位不犯忌又“全面”的男人手拿燃着的红纸捻，将新郎新娘从上到下照一遍；新房各处及所有物件也须一一照到。这叫“观房”。观房后，房内一切“百无禁忌”，看新娘的人才能进入。观房时要说喜话，如：“门帘高挂起，八仙来道喜。上头逢黄道，拜堂遇吉时。一步跨进房，新房喜洋洋。天工红罗帐，金钩挂两旁。一对鸳鸯枕，八步顶子床。绣花红绫被，米斗压当央。脚踏金坐桶，皮匾描金箱。梳头桌，靠南墙。灯台共油柱，锡器亮堂堂。喜房样样好，件件呈吉祥。转过脸，看新娘，新娘如花玉，仙女下天堂，胎胎生贵子，个个状元郎。夫妻白头老，福寿共天长。恭喜新郎，贺喜新娘，子孙成群，富贵满堂。”
有的观房人嘴拙，说得下面四句即可：“一步跨进来，荷花遍地开，要看新贵人，都跟我进来。”
&&& 摸马桶
&&& 观房后，新郎新娘双双立于床前。首先涌入新房的是儿童，他们的目的不是看新娘，而是摸马桶里的果子吃。这叫“摸马桶”。摸马桶也是婚俗中一个程序。许多儿童竞相奔向马桶，抢着摸里面的果子吃，这是喜庆吉祥之事。有的喜主家还专门事先去邀集儿童来摸马桶。俗规允许孩童们在摸马桶时把马桶的小盖子和装在柄里的一把红漆筷子偷藏起来，以此能向新娘换得更多的喜果子，因为当晚必须用这两样东西。摸马桶时要说喜话：“小金桶圆又圆，三道金箍往上传。上面蹲的新贵人，怀里揣个小状元。”
&&& 有的小孩不会说喜话，又急着抢果子，只要说：“马桶一响，当年就养”，便可以动手了。一个小孩开口动了手，其余的就可以跟着一起抢，争抢越激烈，喜主家越高兴。
&&& 摸马桶后，轮到喜主的亲朋庄邻进房看新娘。新娘此时要分赠喜果子，“看新娘，吃喜果”主要是指这些人。其余都是闹喜争喜的。闹喜又叫“闹房”或“闹新娘子”。新郎的同辈小兄弟，伙同来贺喜的表兄弟及姐夫妹婿等，往往事先结伙订约，设法闹新娘子。闹新娘也叫看新娘，每个看新娘的人，都要手拿点燃的红纸捻，一面照新娘，一面说喜话，最后要恭敬地向新贵人作揖告辞，边作揖边说：“恭喜新郎，贺喜新娘，一年一个状元郎。”凡有人来看新娘说喜话时，新郎新娘都要并肩站在床前以示恭敬，任看新娘的人照脸闹趣。旧时新娘裹小脚，难以久站，闹房的人就袖笼里装着“喜话本”，挨个儿上前说喜话，让小脚新娘无休止地站下去，不得坐下休息。每当遇到这种情况，伴女婆、搀轿姑娘和米斗奶奶都要为新娘出谋划策，设法对付，或直接挡驾。闹房的喜话有雅有俗，诸如：“门帘挂起，周公之礼。孔雀佳巢，麒麟玉趾。鱼水千年，鹏程万星。翡翠绕华堂，鸳鸯眠帐里。越富越贵越康宁，多福多寿多男子。”“手拿红纸捻，站在新人面。照照新人头，福如东海水长流。照照新人袄，寿比南山松不老。照照新人裙，富贵荣华百世荣。”“手拿红纸捻，照照新人面。新人一枝花，美貌人人夸。昨天在娘家，头戴百草花。今日做贵人，头戴珍珠花。荣华又富贵，一身是喜花。弯弯眉毛柳叶花，一对秋波杏子花，香秀鼻子草郎花，口点胭脂樱桃花，耳戴排环白果花，脸搽官粉是桃花，大红棉袄牡丹花，五个纽扣钻金花，八幅罗裙海棠花，大红花鞋满帮花，生个儿子是探花。”“手拿红纸捻，来到新娘房。观新郎、看新娘，我看新娘嘴有糖，诸位不信此番话，今晚新郎就尝尝。”
&&& 耍大伯头
&&& 本地俗规：长辈人不进晚辈房，尤其弟媳不能与丈夫的哥哥（俗呼“大伯头”）搭话。有“大伯头，烂冬瓜，见了不理他”之谣。闹房高潮时，有的把公公叔公等抓到新房说喜话捉趣；最常见的是把大伯头抓到新房，出难题闹笑话，碍子“闹喜不翻脸”的规矩，“大伯头”往往啼笑皆非，大汗淋漓，最后无可奈何地拿笔给自己画个眼圈出丑。因此，凡弟弟结婚，哥哥事先均要设法躲藏起来。耍大伯头是件令人捧腹的事，有时隔了许多年，人们还都记得起当时的情形。
&&& 闹房一般在一更时结束。接下来由四名年龄小于新郎的同辈男青年“送房”。送房包括点烛、请烛、请新郎、请新娘、喝交杯酒、送烛、送新郎新娘入房、撒帐、戳窗等九道程式，循序进行，不能颠倒。送房是闹房的延续，但要文雅些，一般在半夜鸡鸣前结束。
&&& 点烛&&&
&&& 点烛，又叫点长命烛（长寿烛）。新房的床前窗下放一张长寿桌（梳头桌），桌上放一对喜鱼和两个义饭碗，两边放两盏灯和两个蜡烛台。两盏灯一般是宝塔形的铜灯（点素油，后来亦有用玻璃割的罩灯点煤油），两盏长命灯自新娘进屋点起，到分三的中午方可吹熄。长命烛在送房开始时点着。本地论蜡烛，讲重量不讲长度，通常有六个规格：小子烛，二两头，四两头，六两头，半斤头，一斤头，一斤以上的极少见。质料分干烷水烷两种，颜色有红白两色。用做长命烛的，是红色干烷一斤头。长命烛象征新郎新娘的人身寿命，故点烛时要特别小心，处处不能逾矩。先将蜡烛安在烛台上，然后双手端起烛台，凑在长命灯上点燃。点烛．由两名专司点烛的人进行，每人各点一支；先点代表新郎的上首烛（左边），后点代表新娘的下首烛（右边）。边点边说喜话：“烛台两手拿，拿烛对灯花。灯花点花烛，花烛放光华。光华照夫妇，夫妇说笑话。笑话情意合，意合生娃娃。”“一对红烛尺把长，双手安在烛台上。点起南方丙丁火，照着新人象牙床。象牙床上生贵子，一年一个状元郎。”
&&& 点烛的同时，在新房外间正中设八仙桌，摆四或六个甜果碟作为酒肴，左右对面各放两双筷子两个酒杯。点烛后，两名点烛人退出新房，四个送房人分别坐在桌子的两个小面。
&&& 酒桌摆好后，两名送房人一齐到新房内把两支点燃的长命烛端到外间八仙桌上，这叫“请烛”。边请烛边说喜话，或分别说，或每人说喜话，另一人道好。请、送烛时，上下首的位置不能更变。喜话：“红烛辉煌，好！请出洞房，好！二人对坐，好！宾客两旁，好！一边织女，好！一边牛郎，好！天宫月老，好！搭配成双，好！喝酒交杯，好！龙凤呈祥，好！”
&&& 请新郎
&&& 请烛后，另两名送房人手拿红纸捻入新房，说喜话请新郎：“请新郎，出洞房，洞房花烛喜洋洋。今日合卺交杯酒，来年必生状元郎。”
&&& 喜话说毕，新郎随送房人出房，站在八仙桌的左边大面。
&&& 请新娘
&&& 请新郎易，请新娘难。有的新娘请十多次方肯出房。送房人亦有对策，说的喜话先是赞颂，继而规劝央求，最后请急了，说完喜话就拉。渐次递进如下：“我请新人贵步抬，红凤金莲绿里鞋。春色满园关不住，一枝红杏出房来。”“请新娘，出洞房，如同织女会牛郎。牛郎已在河边站，织女快去渡牛郎。渡过牛郎夫妻会，夫妻相会配鸳鸯。配成鸳鸯千年合，永偕琴瑟万年长。”“我请新人出洞房，左请右请不赏光。来的都是亲和友，何必害羞不出房。”“我请新人赛天仙，现在已是二更天，女子都有这一遭，何必不出再拖延。”“我请新人一枝花，一对金莲十可夸，这次请你再不走，不怪上前动手拉。”“动手拉”也只是象征性的，有的新娘见拉就跟随出来了，有时送房人与新娘僵持住了，米斗奶奶和搀轿姑娘就要出面相劝，这叫“帮驾”或称“拉弯子”。新娘于是“借梯子下台”。
&&& 喝交杯酒
&&&&新娘请出房后，站在八仙桌右边大面，与新郎对面而立。送房人轮流执壶，将新郎新娘面前的双杯斟满。新娘一般不动杯，由斟酒人把面前的酒端给新郎代喝，空杯再放回新娘面前待斟。此称“交杯酒”。送房人边敬酒边说喜话：“手拿银壶嘴儿长，我斟双杯敬新郎。新郎喝我双杯酒，一年一个状元郎。”“手拿银壶嘴儿粗，我斟双杯敬皇姑。皇姑喝我双杯酒，生下儿子会读书。”“新娘不喝新郎代，一年一个小元帅。”
&&& 每斟一次酒，送房人都要用筷子从碟子里搛两个甜果送至新郎新娘面前，俗称“破果碟”。每次破果碟均须说喜话：“桂片糕，长又方，做成都是米和糖；新郎新娘吃一对，一年一个状元郎。”“小麻圆，团又团，王母娘娘往下传；新郎新娘吃一对，生的蛳儿子全做官。”
&&& 送烛送新人
&&& 喝交杯酒无时间长短之限，若送房人腹内喜话甚多，并能即兴发挥，随时编就，整个过程就长。有时送房人藉此回报请新娘时的受梗，使新娘久站发急。婚俗亦许新娘在适可的时候乘人不备回房，有时送房人将长凳横在新房门口，提出许多捉趣的难题，不满足不给进房。新娘回房，交杯酒结束，送烛送新人入房。喜话：“移花烛，入洞房，洞房花蚀亮堂堂，照得二人增福寿，照得二人如鸳鸯。”“送新人，入洞房，新郎新娘喜洋洋，二人同入红罗帐，明年就生状元郎。”
&&& 交杯酒后，新郎新娘并肩立于床前，送房人站在对面，一手拿装着枣、栗、花生等物的柳斗，一手抓着向新郎新娘身上及帐内床上撒，这叫“撒帐”。边撒边说喜话：“一把果子撤东方，东方佛主在天堂，上有金鸡安福斗，下有玉兔配凤凰。二把果子撒南方，南方观音送儿郎，送你五男又二女，女的诰命男宰相。三把果子撒西方，西方如来贺新娘，新郎新娘白头老，富贵荣华万年长。四把果子撒北方，北方龙王到新房，赐你龙孙与龙子，赐你福寿如山岗。五把果子一起撒，撒得明年生娃娃；娃娃一年生一个，个个都是招驸马。”“一把果子撒向东，好比当年定国公，兵部杨灌全忠义，单枪匹马闯营中。二把果子撒向西，岑彭马武汉姚期，刘秀本是真天子，二十八宿保天地。三把果子撒向北，鞭打士贵胡敬德，九犯中原金兀术，岳飞挂帅去征北。四把果子撒向南，文王百子不等闲，太公八十遇文王，八百华夷定江山。五把果子撒帐上，六出祁山诸葛亮，司马兵近上方谷，上了诸葛一大当。六把果子撒帐下，三打采石何须怕，玉春站在矶石上，他为明主争天下。七把果子撒帐前，风仪亭前汉貂蝉，董卓喜看貂蝉女，喜房外边转几遍。八把果子撒帐后，二十八宿昆阳斗，昆阳大战争天下，同心协力保刘秀。九把果子撒满房，新房今晚亮堂堂，一朵牡丹逢春雨，蜜蜂飞舞上下忙。十把果子撒新人，新郎好比小罗成，回马银枪安天下，大战新娘女中英。”’
&&& 撒帐结束，一名送房人站在新房窗外，将女方陪嫁来的十双（亦有八双）红漆筷子，成双掷穿蒙窗的红棂纸（红色棉纸），隔窗掷入的筷子一定要落在喜床上，俗称“戳窗”，寓意“快生子”。边戳边说喜话：“手拿红漆筷，站在喜窗外，戳破红棂纸，来年就见子。一戳一拖，养儿一窝；一戳一捣，养儿赶考；一戳一顺，养儿拔贡，一戳一拉，养儿探花。戳得快养得快，一年一个小元帅。”
&&& 戳窗毕，用筛子堵上窗户，再将扫帚头朝上把筛子抵住。旧说筛子是千里眼，扫帚是万根辟邪棒；窗上有此二物，鬼邪不敢靠近。至此送房结束，房内除新人外，不能有任何他人。
&&& 解怀 脱靴 伴烛
&&& 送房人退出后，新郎替新娘解开一个衣扣，俗称“解怀”（亦称“开怀”。本地习称妇女开始生孩子为开怀），寓意早开怀、早生予。解怀后，新郎坐在床沿，新娘替新郎脱鞋脱袜，俗称“脱靴”，以示对丈夫的尊敬，自甘终身为奴作婢照料丈夫起居。脱靴毕，新郎上床休息，新娘则坐在长寿桌前守着一对长寿烛，俗称“伴烛”。伴烛有两桩事，一是打烛花，剪掉烧长的烛芯；二是换烛，如果象征丈夫的上首烛烧得快，新娘就要把象征自己的下首烛换过来作为上首烛，旧说烛尽人灭，新娘把短烛换给自己，表示忠夫，意为宁愿自己先死，也不愿守寡。双烛燃尽，新娘方可上床休息。此后一个月内，床上不能逢单，俗规“头一个月不空房”。
&&& 戳窗之后，一些平辈兄弟躲在窗外，偷听新房里的动静，作为次日的笑料，俗称“听窗”。俗规必须有人听窗，且须听到房内二人说话，方准离开，否则新人会生哑巴孩子。
&&& 有时三九隆冬听窗人在外边冻急了，便高声相央，房内新人也只好敷衍几句了事。
&&& 争山墙抢被头
&&& 原先铺喜床时，按所合年命，决定床靠哪一头大吉；床头所靠的墙叫“山墙”，另一头不靠墙落空。谁睡到靠山墙这头，谁就腰杆硬，说话做事占上风。因此，第一晚睡觉时新郎新娘要有一场山墙之争。原先套喜被时，一头缝死口，盖这头的人，平时不许随便说话，没有发言权；盖不缝口这头的人；有发言权，说话算数。套被时，缝口这头是留给新娘的，旧时忌女当家。山墙之争大多是一种程式，半真半假，亦颇不乏情趣。争的结果，双方总是并头靠山墙，一同盖不缝口的被头。
&&& 咬鸡蛋
&&& 分三的早晨，米斗奶奶或婆婆姑母煮好一个熟鸡蛋，剥壳，插入一根缝衣针（两头不能露尖），然后放在喜房外间的主屋门后。新郎新娘起身后不洗脸洗手，先躲在主屋门后分别从两头一递一口咬鸡蛋，谁咬到针尖这头谁就生男孩，谁咬到针鼻子那头，谁生女孩。待见了分晓，取出针，把所剩鸡蛋一人一口全吃光，此举皆大欢喜，增加乐趣而已。
&&& 上锅抓富贵
&&& 上锅又叫扭锅和搂锅。分三早上，咬过鸡蛋吃过糕茶之后，新娘梳洗打扮，着新娘装；米斗奶奶拿着米斗，领着新郎新娘到厨房搂锅，预先准备好一锅开水，锅底留旺火，灶门口放三个草团子，锅台上置礼盘（捧盘），内放戳窗的十双红筷子。
&&& 到了厨房，米斗放在锅台上，新娘到灶门口把三个草团（俗呼“三把草”）送入锅底，俗称“烧三把火”。烧三把火时，米斗奶奶说喜话：“一把草，生小小，二把草，去赶考，三把草，赶考得中徊来了。”
&&& 之后，新娘到锅前，从米斗内抓三把米撒在开水锅里，米斗奶奶说喜话：“一撒荣华富贵，二撒金玉满堂，三撒福寿宁康。”
&&& 抓过米，新娘拿饭勺从外向里在锅里搂三下，米斗奶奶说喜话：“一搂金，二搂银，三搂儿女一大群。”
&&& 搂锅后，新娘从礼盘里手抓一把筷子，俗称“抓富贵”。所抓的筷子，由米斗奶奶数数，逢单主头胎生男孩，逢双主头胎生女孩。
&&& 民谚：“会生的头胎生个带孩的（女孩），不会生的头胎生个打柴的“（男孩）。”无论单双，皆大欢喜。
&&& 拜长辈
&&& 上锅后回到堂屋，新郎新娘要向家中、族中、亲戚中所有长辈磕头，向哥、嫂、姐、姐夫等作揖。长辈们依序轮流居上座，接受新郎新娘磕头礼拜（接受磕头的叫“受头”，接受作揖的叫“受拜”）。磕头作揖时，米斗奶奶在旁向新娘介绍受头受拜者，如：“请公婆受头”，“向姑父姑母磕头”，“大哥大嫂受拜”等；新娘此时才分清家中长幼尊卑，所谓“三天分大小”，一说是“分三”的由来。凡受头受拜的人，要拿出一笔可观的钱给新郎新娘，俗称给“受头钱”（受拜钱）。这笔钱作为新人的“私房钱”，不入家庭公帐。
&&& 拜过长辈，新娘卸妆洗脸，扭凤冠带解下系住腰问的围裙，按合年命规定的时辰和朝向“开脸”。未婚女子脸上的汗毛不能去掉，一般辨认女子是否成婚，就是看脸上的汗毛是否去掉，故未婚姑娘又称“毛脸子”、“毛丫头”。“开脸”就是由米斗奶奶把新娘脸上的汗毛绞掉。开脸时要放鞭炮，说喜话：“门前一挂鞭，观音坐面前，黄道又吉时，新娘开开脸。婆婆看着笑，丈夫心里甜；全家都道好，富贵万万年。”
&&& 喜话说毕，米斗奶奶用两根结实的棉线在新娘脸上来回缠绞扯动，把汗毛绞在两根线中扯下来，故开脸又称扯脸。俗说开脸不净要受丈夫的气，开脸“护脸”（怕疼）要受公婆的气；新娘为此只好忍疼表现得平常自若。
&&& 藏踩堂鞋
&&& 新娘从上头到开脸时穿的鞋（薄底，绿里红帮，绣满喜庆花卉），叫“踩堂鞋”。开脸后，要另换鞋，将踩堂鞋扔到床底最里边，让其烂在床底，不见人，以示新娘此生不二次嫁人。另有一说：踩堂鞋早烂早生孩子。
&&& 团圆饭跑鱼
&&& 分三的中午，全家人依长幼论座次，同桌吃团圆饭。原先新房内的一对喜鱼烧好端上桌，象征性地放一放（不能动筷），然后送入新房，俗称“跑鱼”。家人给做“跑鱼”的厨师酬以喜钱，厨师边接喜钱边说些“鲤鱼跳龙门”、“明年生小龙”之类的喜话。跑鱼后，新郎新娘退席回新房，用娘门陪送的一对义饭碗盛饭，夫妻二人共吃义饭和喜鱼。
&&& 分三的晚上，新娘捧着娘家陪送的喜果，到公婆床前请安，敬奉喜果，为公婆铺床理被，俗称“掸床”。如果公公尚有父母及弱弟，新娘亦须一一敬喜果、掸床。此风日趋简淡，大约新娘只需载果请安，长辈说声“来到就是”即可，无须当真掸床。
&&& 瞧亲谢媒
&&& 喜日子后第四天至第六天间，娘门的父兄登门看望女儿姐妹，称“瞧亲”。瞧亲是亲家第一次上门，要设席款待。亲家双方此日共邀媒人赴席，并尊推上首座，此为“谢媒”。俗说“媒八嘴”，是最后一“嘴”。“新娘进了门，媒人扔出墙”。以后喜主与媒人不再有往来。
&&& 跑短趟
&&& 瞧亲之后，娘门要把女儿带回家与亲人团聚。因碍“头一个月不空房”的俗规，每天日出后接走，日落前送回，俗称“跑短趟”。除娘家外，族中叔伯与姑姨母家都要带新娘跑短趟，趟次越多，越说明娘门兴旺，新娘就光彩。每次跑短趟去之前归之后，新娘都要在祖先堂前烧香磕头，向公婆请安。公婆也藉此树规立矩，以防“三天的媳妇是婆惯的”。
&&& 回门鞋
&&& 新婚满月后，娘家要把女儿接回家住些日子，俗称“回门子”，又叫“单回门”。若夫妻二人同去，就叫“双回门”；双回门的可在女方家住一个月，所谓“过对月”。单回门新娘在娘家住的天数，由婆婆决定，一般都含“八”字：八天，十八天，二十八天，也有的地方论九，叫“回九”。无论“回九,回八”，都不能超过一个月。新娘“回门”期间，要为丈夫家每人做一双新鞋，俗称“回门鞋”。回门鞋有“满堂”“半堂”之分：丈夫家人头一双的，叫“满堂鞋”，娘门较穷，新娘只能替丈夫和公公各做一双新鞋的，称
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