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高中历史必修三知识点归纳总结
来源：中心
作者：佚名
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必修三知识点归纳总结
一、 中国古代传统文化的主流思想
1、 先秦时期的思想文化&主流思想的奠基时期
（1） 儒家思想的形成与发展
形成：孔子与儒家 （孔子儒家思想主要内容：仁；德政；礼。教育思想重点在有教无类和学习方法）
发展：孟子（性善论；仁政说；民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，等）
荀子（性恶论；仁政说；水舟之说；唯物思想等）
（2） 道家思想的形成与发展
形成：创始人老子，主张：道为万物本原；道法自然，清静无为，无为而治；小国寡民为理想状态；辩证思想。
发展：庄子。思想主张：万物齐一；不执着于物。
（3） 战国时期的百家争鸣及其历史意义
背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。
政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。
思想文化：学术下移，学在官府的垄断局面被打破。
内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，另外还有法家思想需要注意，为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。
2、 汉朝儒学正统思想地位的确立
背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。
经过：A董仲舒发展儒家思想：春秋大一统；天人感应（有限限制君权学说）和天人合一理论（阴阳五行学说）；三纲五常学说；
B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应
作用：有利于巩固中央集权；有利于国家统一；儒家思想成为中国传统文化主流。
3、 儒学的发展&宋明理学
（1）背景：魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机；唐朝：调和之风兴盛，&三教合一&弥漫各个领域。；儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又要与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。理或天理为其核心观念。
（2）内容： 程朱理学 代表：程颢、程颐、朱熹。 主张：A、世界观：理。(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性)
　　　　　　B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。（事理不是科学知识而是人伦道德）
影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位
陆王心学：强调了主动作用，激励人们奋发立志。代表：陆九渊、王守仁。
陆九渊主张： A、世界观：心是万物渊源(&心即理也&，&宇宙便是吾心，吾心便是宇宙&
B、方法论：发明本心以求理，内心反省
王守仁主张： A、世界观：心外无物，心外无理。（心外无佛，即心是佛）
B、方法论：致良知。只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤；知行合一。 良知支配行动。
（3）影响：A、是宋明儒学主流，影响深远
　　 B、三纲五常维系专制――消极
　 C、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――积极
4、 明清时期的思想家
（1）李贽思想：　 背景： A、明朝中后期社会矛盾激化
B、商品经济的冲击，市民阶层兴起，主张追求个性，发展经济
C、儒家道德与吏治腐败。
　 李贽主张： A、鞭鞑程朱理学，反对绝对权威（反对孔子思想为万世至论，反对四书五经为思考标准。）
B、认为人皆有私，追求物质享受，穿衣吃饭就是人伦物理
（2）反对君主专制与经世致用
　背景：明末清初，士大夫寻求改革社会的方案，将学术研究与现实结合形成经世致用思想
　代表：顾炎武、黄宗羲。
主张： A、经世致用B、工商皆本C、批判君主专制。
（顾：＜天下郡国利病书＞　黄：＜明儒学案＞＜明夷待访录＞
　 影响： A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。立足现实，学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。B、冲击君主专制
二、 中国古代的科学技术与文化
1、 中国古代的科技
（1） 四大发明对世界文明的贡献
造纸：西汉发明植物纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术，称为&蔡侯纸&，促进思想文化的发展。
印刷：A、最早有明确时间的印刷品《金刚经》 B、北宋毕昇发明活字印刷。对人类文明进程产生重大影响。由胶泥活字到木活字到金属活字。
C、13世纪传到朝鲜，后从西域传到欧洲
火药：A、起源于炼丹 B、唐末用于战争 C、五代和宋广泛使用
D、14世纪阿拉伯人传往欧洲，西方社会产生巨大震动。
指南针：在四大发明中历史最久远A、战国&司南 B、北宋&人工磁体的指南针，用于航海C、13世纪传入西欧，促进地理大发现
（2） 中国古代的天文、数学、医学、农学成就
天文学：　　　A、战国《甘石星经》是我国最早的天文著作，其中《石氏星表》记载了120多个恒星的位置，是世界最早的星表B、历法：郭守敬编制《授时历》
数学：东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就；标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具，以十制位计算的数学体系形成
农学：齐民要术：南北朝贾思勰，我国现存的第一部完整农书，介绍北方生产经验
农政全书：徐光启总结历代农业、手工业经验，吸收西方自然科学知识创作。被誉为&中西近代
科学先驱&。
医学： A、黄帝内经：编于战国，成为西汉。奠定了中医理论的基础。
B、伤寒杂病论：东汉张仲景撰写，是临床经典，张仲景被称为医圣
C、本草纲目：明李时珍著，药物学巨著。
2、 中国古代的文学艺术
（1） 中国古代的书画
A、 书法 历程：（1）秦汉时期：秦篆汉隶具有美感，但多重实用
（2）魏晋南北朝：发展自觉的书法艺术
（3）隋唐：张旭、怀素擅长狂草；欧、颜、柳注重规范法度、书法理论成熟
特点：通过线条变化，将绘画艺术与书写内容融合在一起，成为士人追求自我理性和个性的独特艺术。
绘画： A历程：汉代以前
新石器时代：绘画艺术的源头 战国：出现毛笔绘制的帛画 汉代：帛画色彩鲜艳，气势宏大，浪漫不失古拙
魏晋--士人群体的追求也体现在文学艺术作品中，凸显个性的文人画出现
代表：顾恺之，不仅长于丹青，其绘画理论也是中国古代的开创之作，注重&以形写神&。是中国画史上第一位有作品可考的大画家。
隋唐：政治统一、经济繁荣、文化全面辉煌，创制法度，体现盛唐气象。（吴道子）
宋明：文人山水画，写意画，风俗画
山水画的背景：文人阶层不断壮大，理学兴起使文人注重内心修养，文人山水画兴起。由衬景发展为独立画种；从注重写实，变为注重意境。
文人山水画的特点：注重内心情感的表现，诗、书、画、印结合。
风俗画背景：商品经济发展，市民阶层兴起，在艺术上表现。
代表作：张择端《清明上河图》
写意画（从略）：注重表现个人的内心感受。
（2） 中国古代的文学
A、诗经：最早的诗歌总集。保存从西周到春秋的诗歌，共305篇。分为风、雅、颂三部分。（何
为风、雅、颂）
B、楚辞：战国屈原吸收南方民歌精华，采用楚国方言创造出新体诗歌。代表作《离骚》
C、汉赋：汉代国家统一，经济发展，广筑宫室，巡游兴盛。出现铺陈辞藻，文采华丽的带韵散文――赋，吸收诗经和楚辞表现手法。
D、唐代诗歌
背景：A、唐代的繁荣，文化多元 B、科举制的推动
代表：（1）李白：盛唐张扬个性，蓬勃向上的精神 （2）杜甫：安史之乱后，忧国忧民，体会国破家亡的痛苦 （3）白居易：中唐以后，战乱平息并未带来往昔的繁华盛世。白关心民间疾苦，寄托政治抱负
背景：又称&长短句&，宋代城市生活丰富，娱乐场所需要大量歌词，士大夫词作传于民间。
代表：辛弃疾、苏轼与李清照、柳永
F、元散曲：关汉卿与马致远
G、明清小说 背景：新兴工商业城镇兴起，市民阶层崛起
四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》
（3） 中国古代的戏剧
原因：北京为政治经济文化中心，艺人聚集
概况：乾隆年间，三庆、四喜、和春、春台四大徽班进京
影响：形成京剧，在同治、光绪年间繁盛
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必修：中央与地方关系的演变、皇权与相权之间的斗争（中国古代政治发展历程）。小农经济、铁力牛耕、城市的变化发展（中国古代经济发展历程）。百家争鸣各派的思想、儒学的思想文化地位什么的、宋明理学、程朱理学、明清之际进步思想（中国古代文化发展历程）。基本这三大块。
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先一般为专题史必修三册《政治发展史》，《经济发展史》，《思想文化发展史》另有数本选修。可以给个邮箱我有部分教案供参考。谢谢
远古社会和传说时代 春秋战国纷争和民族融合 秦的统治 西汉的兴衰 东汉的统治 两汉政治经济制度 两汉时期边疆各族的发展和民族关系 秦汉文化（一） 秦汉文化（二） 秦汉文化（三） 三国鼎立的形成和魏蜀吴的统治 西晋的统一和东晋十六国 南朝的兴替和北朝的民族融合 魏晋南北朝时期的文化 短暂的隋朝 唐朝的开国和盛世 隋唐统一多民族国家的发展 隋唐时期社会经济的繁荣 唐朝后期的政局 隋唐时期文化的繁荣（一）1 隋唐时期文化的繁荣（一）2 隋唐时期文化的繁荣（二）1 隋唐时期文化的繁荣（二）2 隋唐时期的对外友好交往 五代、辽、宋、夏、金的经济发展与对外经济交流 辽、西夏的建立和宋辽、宋夏的和战 北宋的建立和中央集权制度的加强 蒙古的兴起和元朝的建立 元朝的社会经济和对外关
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唐朝社会经济高度繁荣,请距举例说明有哪些方面的表现?
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首先，中国历史自战国时代以来，社会经济、政治、文化等等在发展过程中出现过三次高潮，即三次鼎盛局面：第一次在西汉，第二次在唐代，第三次在明清。在第二次高潮中，尤其是唐朝前期，农业生产蒸蒸日上，手工艺品日益精巧，商品经济空前繁荣，城市生活繁华似锦。唐朝后期，江南经济进一步发展，为以后南方经济水平超越北方奠定了基础。当时在政治上，先后出现了「贞观之治」和「开元之治」，国家统一，社会安定，呈现一派升平景象，其成就超迈西汉「文景之治」。唐玄宗统治时期，鼎盛局面达到了高峰，甚至在文坛上也出现了「盛唐气象」。 就当时的世界范围来看，唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。欧洲的封建强国主要有法兰克王国和拜占庭帝国，但就社会发展阶段而言，他们都远远落后于唐朝。东方重要的国家有印度和日本。印度戒日王重新统一次大陆前后刚刚确立了封建制，可他死后次大陆随即分崩离析，割据局面一直持续到十二世纪末。日本的「大化改新」虽然尽量模仿唐朝的制度，但改革本身却是具有由奴隶制向封建制过渡的性质。所以，在世界范围内，唐朝不但能够自立于世界民族之林，而且属于最先进的行列。 其次，唐代在中国多民族国家的发展壮大中也居有重要的历史地位。中国社会经过魏晋南北朝的民族融合和文化整合，到隋朝重新实现了政治统一。但隋朝毕竟祚短，中华民族新的统一体的巩固和发展，中国新文化的形成和繁盛，就成了李唐王朝的历史任务。有唐历时几三百年，前期统一，国力强盛，疆域辽阔。高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力，于是国内各民族间的接触和交往空前发展，民族关系进一步密切。因此，唐代是继汉代之后，中国统一的多民族国家壮大、发展的又一重要历史阶段。 复次，唐帝国崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，使亚洲各国乃至欧洲、非洲国家对之产生了由衷的欣羡之情，他们争相与唐朝交往，遂使中国成为亚洲诸国经济文化交流的桥梁和中心，在东西方交往中发挥了显著重要的作用。在当时的世界中，文化交流中心主要有印度、阿拉伯和唐朝中国，其中又以唐朝地位最为突出。唐代是继汉代之后，中国历史上中外经济文化交流的又一高峰期，具有特别重要的地位。 再次，唐朝正处于中国古代社会由前期向后期发生转折的关键时期，从这个意义上说，唐朝也具有重要的历史地位。当时社会变化的中心是：魏晋南北朝以来的民族文化环境，给传统的中国社会造成了极大冲击，产生了许多新的因素，世家大族衰颓没落，一般地主的经济基础和政治势力空前发展。与此相应是各项制度不断的、全面的变革更新。唐朝后期出现的很多萌芽状态的新事物，对此后千余年的历史发展产生了深远的影响。从租庸调到两税法的变化，不仅是唐代赋税制度上的改革，而是中国古代税制由税丁到税产的滥觞。宋代的「二税」、明代的「一条鞭法」、清代的「摊丁入亩」，都是唐代两税制的继续和发展。中唐时期韩愈和李翱的哲学思想为宋明理学开了先河。韩愈、柳宗元所倡导的「古文运动」为宋代「古文运动」的第二次高潮奠定了基础，写古文之风一直持续到「五四」白话文运动的前夕。由此可见，从唐中叶开始到北宋建立，二百年间酝酿了中国古代社会的重大变化，许多新事物都萌发产生于唐代。在这个历史转折阶段，既有旧时代衰亡中的痛苦，也有新时代来临的曙光。 总之，唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛，国际地位超迈往古，是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面，史称「强汉盛唐」；唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。唐代确实是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代！
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