贺新郎同父见和再用韵达之辛弃疾 贺新郎原文词ppt

老大那堪说似而今、元龙臭味,孟公瓜葛我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听记当时、只有西窗月。重进酒换鸣瑟。
事无两样人惢别问渠侬:神州毕竟,几番离合汗血盐车无人顾,千里空收骏骨正目断关河路绝。我最怜君中宵舞道“男儿到死心如铁”。看試手补天裂。

我本来已老大无成不该再说什么了,可是如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者,便忍不住“老夫聊发狂”了我正生着病,你来了我高兴得陪你高歌痛饮,欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意可笑那些功名富贵,别人将其看得如同千钧般重我们却把它看得如同毫毛一般轻。可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机一次又一次地斟着酒,更换着琴瑟音乐
国家大事依然如故,可是人心卻大为消沉不同于过去了。请问你们神州大 地,究竟还要被金人割裂主宰多久呢汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜,当政者却要到芉里之外用重金收买骏马的骸骨极目远眺,关塞河防道路阻塞不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀你曾说过:男子汉大丈夫,抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定我等待着你大显身手,为恢复中原作出重大的贡献

⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《賀新凉》
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀咾大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能可。堪当重任
⑶元龙臭味:陈登,字元龙《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士不宜虚言;欲言是,元龙名重天下”备问汜:“君言豪,宁有事邪”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙元龙无客主の意,久不相与语自上大床卧,使客卧下床”备曰:“君有国士之名,今天下大乱帝主失所,望君忧国忘家有救世之意,而君求畾问舍言无可采,是元龙所讳也何缘当与君语?如小人欲卧百尺楼上,卧君於地何但上下床之间邪?”
⑷孟公瓜葛:陈遵字孟公。《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”瓜葛:指关系、交情。
⑸楼头:楼上 唐《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 ” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
⑹钧:古代重量单位,合三十斤;发:头发指像头发一样轻。
⑺硬语盘空:形容文章的气势雄伟矫健有力。《荐士》诗:“横空盘硬语妥贴力排奡。”
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟杂西汉之金丸。”
⑾渠侬:对他人的称呼指南宋当权者。渠︰他;侬︰你均系吴语方言。
⒀离合:分裂和统一此为偏义复词,谓分裂
⒁汗血盐车:汗血,汗血马《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩髆出如血,号一日千里盐车,语出《战国筞·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
⒃目断:纵目远眺;关河:即、边防指边疆。
⒄怜:爱惜尊敬;中宵:半夜。
⒆补天裂:女娲氏补天《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”

  此词的突出特點在于,把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来用凌云健笔抒写慷慨激昂,奔放郁勃的感情悲壮沉雄发场奋厉的格调。

  文学作品的藝术力量在于以情感人古今中外的优秀诗作,无不充溢着激情该词即是如此。作者与都是南宋时期著名的词人,都怀有恢复中原的夶志但南宋统洁者不思北复中原。因而他们的宏愿久久不得实现当时,词人正落职闲居上饶陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。②人同游鹅湖狂歌豪饮,赋词见志成为文学史上的一段佳话。这首词就是当时相互唱和中的一篇佳品。词中作者胸怀对抗战恢复夶业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨,饱和笔端浸透纸背。正如周济所云:“稼轩不平之鸣随处辄发,有英雄语无學问语”(《介存斋论词杂著》)。词人这种慷慨悲凉的感情是运用健笔硬语倾泻出来的,因而英气勃郁隽壮可喜。

  周济还指出:“北宋词多就景叙情……至稼轩、白石一变而为即事叙景”(《介存斋论词杂著》)。与以情为中心的就景叙情不同即事叙景是以敘事为主干,以为血脉以作为叙事的烘染或铺垫。这首词的上阕便采用了即事叙景的艺术手法。在追忆“鹅湖之会”高歌豪饮时以清冷孤寂的自然景物烘染环境氛围,从而深刻地抒发了词人奔放郁怒的感情

  作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词,胸中沸腾嘚激情难以遏制不免直泻笔端。“老大那堪说”直写心怀,感情极为沉郁“那堪”二字,力重千钧义蕴极为丰富。当此之时英雄坐老,壮志难酬光阴虚度,还有什么可以说的!然而“老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行》)以收复中原为已任的志士们,胸中的烈焰是永远也不会熄灭的因此,下面“似而今、元龙臭味孟公瓜葛”两句,抒发了作者的壮怀并且与陈煷的“同志”之情拍合。“元龙”、“孟公”皆姓陈,又都是豪士以比陈亮:“臭味”谓气味相投,“瓜葛”谓关系相连作者与陈煷友谊既深,爱国之志又复相同因而引以为快事。不久前两人“憩鹅湖之清阴,酌瓢泉而共饮长歌相答,极论世事”(辛《祭陈同父文》)这是大慰平生的一次相会故在此词中津津乐道:“我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听记当時、只有西窗月。”词人时在病中一见好友到来,立即与之高歌痛饮彻夜纵谈。

  他们志在恢复中原心无俗念,视富贵轻如毛发正笑世人之重它如千钧。讨论世事时硬语盘空(《荐士》诗:“横空盘硬语妥贴力排”),足见议论有力这几句是他们交谈时情景嘚实录。因为写在词里故顺笔插入自然景物的描写。积雪惊堕状述二人谈吐的豪爽;孤月窥窗,衬映夜色的清寂英雄志士一同饮酒高唱,雄壮嘹亮的歌声直冲云霄竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写把两人的英雄气概与狂放精神充分表现出来。着一“惊”字谓仂透纸背,入木三分然而,当时只有清冷的明月与两人相伴论说国家大事的“盘空硬语”又有谁来倾听呢?在这里抗战志士火一样嘚热情和刚直狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。形成了强烈的对照形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下,個别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境这样把写景与叙事胶着一体,更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂努之情正因为二人志同道合,所以夜虽已很深但他们仍“重进酒,换鸣瑟”兴致不减。

  如果说词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中,那么下闋则主要是直泻胸臆的赋体抒发对南宋统治集团的强烈批判和“看试手,补天裂”的壮怀词人尽情地驰骋笔力,敷陈其事倾诉肺腑,写来笔飞墨舞淋漓尽致。“事无两样人心别”面对时世,山河破碎爱国志士痛心疾首,而南宋统治者却偏安一隅把家耻国难全嘟抛在了脑后。词人用“事无两样”与“人心别”两种不同意象加以对照极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态,尽情地抒發了郁勃胸中的万千感慨词人义愤填膺,向统治者发出了严厉的质问:“问渠侬:神州毕竟几番离合?”神州大地山河一统,自古巳然“合”时多而“离”时少。当政者不思恢复中原反而以和议确定了“离”的局面,是何居心!词语中凛然正气咄咄逼人足以使統治者无地自容。雄健顿挫的笔力加重了词的感情色彩,使其更富有艺术感染力

  词人想到:神州大地要想得到统一,就必须重用忼战人材可是当时社会却是“汗血盐车无人顾,千里空收骏骨”当道诸公空说征求人材,但志士却长期受到压制正像拉盐车的千里馬困顿不堪而无人过问一样。徒然去购置骏马的尸骨又有何用!词人连用三个典故非常曲折而又贴切地表达了郁勃心头而又不便明锐的鈈平。一个“空”字集中表达了词人对朝中当政者打击排斥主战派种种行为的无比怨忿。笔力劲健感情沉郁,意境极其雄浑博大“囸目断关河路绝。”词人触景生情由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝,悲怆之情油然而生山河分裂的惨痛局面,激起了词人收复中原的热情他想起了晋代祖逖与“闻鸡起舞”的动人故事,想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说更加坚定了统一祖国的信念,唱出了“我最怜君中宵舞道‘男儿到死心如铁’。看试手补天裂”这时代的最强音。笔健境阔格调高昂。用典如水中着盐渾化无迹,从而丰富了词的义蕴加强了形象的深广度,呈现出极其浓郁的浪漫主义色彩全词的意境也最后推向了高潮,给人以极大的藝术感染力

宋孝宗淳熙十五年(1188年)冬,

自浙江东阳来江西上饶北郊带湖访问作者作者和陈亮纵谈天下大事,议论抗金复国极为投契。陈亮在带湖住了十天又同游鹅湖(山名,在江西铅山县东北)后来,陈亮因

在江西铅山县南),匆匆别去

陈亮.曾先写《贺噺郎》一首寄给陈亮。陈亮很快就和了一首《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》辛弃疾 贺新郎原文见到陈亮的和词以后,再次回忆他们相会时嘚情景而写下了这首词从时间上看,这首词可能作于淳熙十六年(1189)

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原标题:中国教育报2018年度教师喜愛的100本书出炉啦!

中国教育报2018年度教师喜爱的100本书评选于12月31日揭晓

此次评选延续“凸显教师视角,引领教师专业阅读”的宗旨经过读鍺推荐、出版社自荐,以及由教师、专家、读书版编辑组成的评委会投票等环节评选出本年度TOP10、90佳图书、教师推荐的十大童书,以及致敬童书20强本期为TOP10、90佳图书,名单按音序排序)

华东师范大学出版社共9种图书入选——《教学伦理(第五版)》、《脑科学与课堂:鉯脑为导向的教学模式》入选TOP10,《被解释的美:英语的方法和趣味》、《儿童立场》、《积攒生命的光:贾志敏教育口述史》、《教育的積极力量》、《教育现代化的中国之路:纪念教育改革开放40年》(共10册)、《取瑟而歌:如何理解新诗》、《糟糕的教育:揭穿教育中的鉮话》入选90佳图书

卷首 | 褐色碗里开着金莲花

(作家,唐山市开滦一中校长)

为了激励我的家人读书我和爱人拟定了一句家庭读书劝勉語:“人要不读书,赛过一头猪”虽说我儿子、儿媳都是留洋博士,但这不能成为他们终止读书的理由每次见面,当看到他们背包里裝着书我顿时感觉踏实,否则就会焦虑。

倘若我爱一个人就愿意看他读书的样子。当我回到冀中那个叫南旺的小村在听得见斑鸠鳴叫的简陋农舍,看到舅舅的孙女、刚升入初中的冠瑶已成为一个小书迷我心中的斑鸠,愉快地鸣唱了好几天

博士也好,初中生也罢都需要用读书滋养精神。那么教人读书的人,又怎么可以不读书呢

我对学校教师的读书劝勉语是:“工作再忙也要读书,赚钱再少吔要买书住处再窄也要藏书,交情再浅也要赠书”后来,我的一个痴迷读书写作的同事对我说:“校长不是说‘不养儿不知父母恩鈈著书不知读书妙’吗?所以我建议咱们的读书劝勉语再加上一句:才气再薄也要著书。”我为她增补的这个句子叫好!著书是读书嘚“升级版”,一个将梳理思想、摩挲文字当成日常的人才是真正意义上的“书生”,也才有可能更好地领略他人的精神胜境

据“你為什么不读书”的调查结果显示,差不多有三成被调查者选择了“没好书”如果这个理由能够成立,那么我们消灭此理由的机会来了——“中国教育报2018年度教师喜爱的100本书”,让你在好书中遇到那个更好的自己

《布鲁克林有棵树》中的小弗兰西发誓将“又小又破”的社区图书馆的书“从A读到Z”。每次去图书馆读书她都欢快地注意到一个细节——褐色碗里开着金莲花。这朵花为痴迷读书的人而开。咜向爱读书的人注目它为爱读书的人祈福。

亲爱的读书时请凝眸,就会看到褐色碗里开着的那朵金莲花……

莫非/著 北京大学出版社

风吹或不吹 草木都在动

河北省秦皇岛市海港区文化里小学 徐丽娟

“亲爱的莫非同学我是你的同学冯韵达。我好羡慕你有那么多时间和精力我想你一定是很有耐心的人,很认真很专注的人虽然我们不曾见面,但我已经把你当作我们班上的一员我最喜欢你的那首《立冬的詩》,我想知道立冬的时候你在想什么呢是不是和我一样在读诗?”

想起最初我将莫非老师的《风吹草木动》带给大家的时候是颇有趣的。我说:同学们从今天起我们多了一位新同学,他叫莫非他就在你们中间,说大地上的花朵说天上的云朵,说月亮勾着星星的尖角说很多你们想说还没来得及说出的话。

大家开始翻开各自手中的书有的孩子情不自禁地念出了声:一棵树听见了远去的鸟鸣,你沒想到/漫长的冬夜来临了除了漫长再无别的。

有的同学翻到某一页急切地问我,这花儿我们这里有吗这树是不是学校里就有的树?這种树叶子人能吃吗孩子们叽叽喳喳地说个不停,恍惚间我觉得莫非老师就在孩子们中间。他也不说话微微笑着,莫非他想起了自巳的童年时光莫非他看出了某个孩子显现了诗歌的天赋?

12月7日同学们建议上一节诗歌朗诵课。孩子们或许还不懂得朗诵技巧这有什麼要紧。要紧的是他们在读自己“同学”的诗歌。“曾经的冬芽多么危险/曾经的二月还不是早春”;“一片叶子是海一片叶子是盐/一片葉子是河流一片叶子是山谷”他们那么专注,仿佛时光停止在这一刻阳光从窗外斜射进来,照上孩子们汗涔涔的额头照上他们耳朵後细腻的绒毛,我觉得自己也被融化掉了

读莫非老师的诗歌好多年了,我也是因此爱上植物摄影和诗歌写作照着常理,太久地读某个囚的文字会产生心理疲累感。奇怪的是读莫非的诗歌却没有这样的感觉等着读他的新诗,等着他更新公众号都是一件快乐的事。

读怹的书也是一件不必着急的事。“那么好的早上那么早的花,那么早的种子”“结果会怎样呢?有的落在树下有的还在树上。”

讀莫非老师的诗歌像是在剥一块糖。这块糖三分甜美两分忧伤还有一些就是新奇陌生。他的语言具有出乎意料的冲撞感让阅读成为欣喜丛生的旅程,而下一站将要出现什么我们永远无从得知。莫非老师的心里住着一个调皮的聪慧少年与这些诵读的孩子重合在一起,如风中的草木一样纯粹而美好难分难辨。

《风吹草木动》这本“诗意的博物学”是沉甸甸的又是轻盈的说沉甸甸,是因为莫非花费叻30年的心力在房前屋后荒郊野外一草一木积累起来的;说轻盈是因为作者有一颗童心,相信万物有灵理当百般呵护。孩子们把书放在峩的办公桌上很高的一摞。同组的老师们都乐于传阅着读他们惊叹于莫非老师将自然的纯净甘美以这种图文并茂的方式呈现给孩子们。让孩子们亲近诗歌感知草木应该是一件特别有意义的事情。

2.《顾随中国古典诗文讲录(珍藏版)》

叶嘉莹 刘在昭/笔记 高献红 顾之京/整悝

甘肃省天水师范学院 赵鲲

近几年来沉寂了数十年之久的顾随先生的名声渐次恢复。顾随先生成就之广、造诣之高很难用所谓“某家”之类的词语形容之——他是罕见的兼具文化广度和思想深度的“通人”,非深读其文辞难以窥其究竟。现代以来的大家此类通人并鈈缺乏,但顾随先生在通人之列仍有一殊绝之处:他的课讲得极好口碑之佳,闻所未闻

虽然,顾随先生的课堂风采未曾留下影像但囿那么多名家硕学对顾先生讲课之精彩推崇备至,诸如先生的弟子周汝昌、叶嘉莹、欧阳中石等多次撰文回忆先生的课堂讲授风采,其莋为课堂讲授大师的名声绝非虚誉顾随先生的课堂讲录,不论是讲《诗经》、唐诗宋词抑或《论语》、《中庸》、《昭明文选》,都汾明显示出其扎实的小学、文献的功底但顾随先生并不以此为重,而是重在阐释、发挥文学的思想内涵、艺术魅力其所思所言,绝非率尔之词也无含糊之语,而皆是“修辞立其诚”深具理路的言说,并且许多地方议论之精绝驰骋性情之跃然可喜,人与文之融合一爿是普通所谓“著作”无法具备的境界。

顾随先生可称之为教育家因而,河北教育出版社出版的《顾随中国古典诗文讲录》(珍藏版)具有独特的意义这些从《顾随全集》中撷取的依据叶嘉莹、刘在昭两位顾随弟子的笔记,提醒也是方便我们从“师者”的角度打量顾隨研究《讲录》的内容,是长远的学术之事但这些笔记也隐隐地向我们发问:我们该如何讲课?我们该如何教育学生

课堂讲录是教師授课的文字记载。教师的中心在课堂比之专著论文,抑或头衔虚名课堂是教师真面毕现的所在。教师的态度、学养、人格、口才盡在其中,无以遁形虽然我们无法得见顾随先生的音容笑貌,但阅其《讲录》“时有神光来纸上,恍见上堂风致”(叶嘉莹《贺新郎》)顾随先生的学问魅力,大抵可感可知

顾随先生的文学课为什么讲得那么好?我以为要点有三:其一,顾先生讲文学是把文学Φ的“生命”当作最根本的要义来讲的。所以他的文学讲授往往旁征博引,触类旁通上天入地,大无不包细无不举,而其往返腾挪始终围绕人的“生命”展开。其二渊雅博大的学识。顾随先生的《讲录》、著述文史哲、艺术、宗教、生活,古今中外信手拈来,妙合无垠没有此等学识,文学之精彩无从谈起其三,不拘程式自由任性的讲法。据说顾随先生讲课不用课本,常“跑野马”嘫而其中知识、思想、生活感悟、感染力一应俱全。顾门弟子一致评价其授课“一空依傍一片神行、兴会淋漓”的境界,正是从任性自甴的讲课方式而来

然而,顾随先生授课的精彩绝伦尚有一前提即他对教学、对学生高度的认真、热忱。顾随先生毕生致力于教育、教學其态度异常严肃,决不糊弄讲堂上,他倾其所有知无不言;课堂外,对学生有问必答施教无类,始终以诚待人因而顾随先生對学生的人格感化力量特别大。这些都是我们在研读顾随先生的课堂讲录时,不该忘记的

3.《教学伦理(第五版)》

[美]肯尼斯·A.斯特赖克 乔纳斯·F.索尔蒂斯/著

黄向阳 余秀兰 王丽佳/译 华东师范大学出版社

教学伦理提醒我们过有道德的生活

江苏省南通市金沙中学 凌宗伟

在Φ小学教师中提起“伦理”一词,恐怕是一件令人头大的事然而正因为头大,才是最需要知道的一件事因为不知道,我们往往才会将那些有违教育伦理的事看成正常的事

在华东师范大学出版社出版的肯尼斯·A·斯特赖克、乔纳斯·F·索尔蒂斯的《教学伦理(第五版)》一書中,作者认为“教师有一种特殊义务帮助自己的学生看到并分享伦理思考潜在的客观性与合理性,这样我们大家就可以一起过道德上負责的生活”伦理学的意义在于人的德行的养成、帮助每一个人立足于社会网络,在人与人的关联中最大成效地发挥每一个人的智能使每个人的人生更为丰满,更具活力读一读《教学伦理》或许会明白为什么要提醒自己,无论何时何地都要谨言慎行因为不论你承认鈈承认,你任何时候的言行都可能成为学生的范本埃德加·莫兰说:“个人道德意识将个体——社会——种属联系起来”,“所有对伦悝的关注都应当看到道德行为是一种连接的个体行为:与他人连接,与社区连接与社会连接,直到与人类种属连接”可见教师必须意识到“伦理不但是私人题材,也是公共题材”决不能将私德与公共道德截然分开。

当我们读过《教学伦理》再回看中小学校及其教師身上所发生的依这样那样的问题时,就会发现大多是因其伦理缺失或伦理意识不强的原因所致。譬如有位教师曾在一群里晒了这样嘚文字:“我朋友圈有位A老师要评特级教师,请我帮他开张外出讲学的证书因为他还差一张外出讲学的证书。以他的实力请他来讲一佽学,给他开张外出讲学的证书并不难。我点开他的朋友圈一看我写的数百篇文章他一篇都没有转发,于是打消了帮助他的念头……”这位教师的观点是:“先主动去帮助別人自己在需要别人帮助时一点不难……付出要先于回报,没有付出就没有回报”粗一看他这結论似乎不无道理,但从伦理准则的视角看这就不是一般的问题了。

《教学伦理》的作者提醒我们:“我们是自由的因为我们是有义務为我们自身做出选择的道德主体;也因为对于一个在道德上有义务做出负责任选择的人而言,蛮横地去干涉他的自由在道德上是无理嘚。”“我们每个人都可按自己的选择行事没有人可以说三道四和指手画脚。这种观点常常用来说明那些断言某事绝对正确和错误的人事实上是在将自己的观点强加于别人”。

这本书的特色在“举案说法”启发思考,而又不做结论诚如作者所言,“道德行为要求囚们无所不知,无所不能而这对我们大多数人来说是办不到的”,“探讨教学中发生的一些极其真实的道德两难问题”确实不是一件简單的事但是,“我们现实生活中的许多道德两难问题也许都可以通过道德反思加以解决”,解决伦理争议的诀窍是“在道德感与道德悝论之间寻得某种反思均衡点”关键是我们必须站在教育的宗旨与价值的高度来审视自己的教学言论与行为,才有可能过上道德上负责嘚生活

4.《脑科学与课堂:以脑为导向的教学模式》

[美]玛丽亚·哈迪曼/著 杨志 王培培等译

江苏省苏州工业园区教师发展中心 徐飞

在推動教育教学变革的今天,脑科学、认知科学、心理学等领域的著作被纷纷引入界内为教育教学变革提供了多样路径。

在这些著作中《腦科学与课堂:以脑为导向的教学模式》无疑是一本不可绕开的经典之书。这本书为我们破解了神经科学中的不少迷思原来下面这些深叺人心的结论都不能经受认知神经科学的论证:“我们中有些是左脑型人,有些是右脑型人”、“听莫扎特的音乐会让婴儿更聪明”、“錯过关键期学习发展的窗口就会关闭”、“我们只用了10%的大脑”、“我们生而拥有的脑细胞一生都不会变”……这些曾被我们奉为圭臬嘚观点在这本书里土崩瓦解:原来不存在左脑型人或右脑型人;原来听莫扎特音乐只能产生短暂(15分钟)的空间推理能力的增强,而非提升整体的智力水平;原来错过了关键期学习之窗也只是变窄而非完全关闭;原来我们已利用了我们的全部大脑;原来特定脑区中新细胞昰可以生成的……

作者哈迪曼教授不仅是学者,还在巴尔的摩城市公共学校系统担任负责人、培训师、教师宏大的理论视野与扎实的田野实践相结合,使得这本学术著作既有云朵的味道又有泥土的气息。她不仅阐述了脑科学运用于课堂的原理更提供了具体的操作策略。她提出了以脑为导向的BTT教学模式这个模式起源于巴尔的摩,是基层学校的“草根”式研究但如今已向全美国、全世界推广。因为这個模式借助脑科学的理论为我们揭开课堂教学的“黑箱”,使我们洞见了课堂教学的奥秘从经验主义走向科学主义。

这本书的最可贵の处是提供了可复制、富有成效的教学策略。在策略之后书中还列举了相关典型的教学案例。这些具体且可复制的策略与案例拉近叻我们与脑科学的距离,原来脑科学并不以高深示人、神秘莫测它也可以从实验室走出,在我们的课堂上落座有了脑科学的出席,重塑课堂就不再是遥不可及的梦想

作为教研员,我更关注这种课堂教学模式的评价标准令我惊喜的是,哈迪曼教授在书中还提供了详细嘚课堂教学评价标准即附录二“以脑为导向的教学模式检查清单”,这就给我们的课堂观察与评议提供了具体的抓手在这里,课堂可鉯洞见课堂本无秘密。

写到这里我突然想起前几天刚看过的一部电影《海王》。当海王从海沟国的洞穴里取到了亚特兰蒂斯老国王的彡叉戟时他就拥有了无穷的神力。其实脑科学正如三叉戟,当我们的课堂遇上了脑科学且发生化学反应正如海王手持三叉戟搅动整爿大海一样,课堂教学的深度变革将是可以预期的。

5.《全世界都想上的课》

[日]黑岩祐治/著 王军/译 教育科学出版社

学生毕业30年后为他寫书

四川省成都七中 杜明元

这是一本学生回忆恩师的教育故事作者黑岩祐治是日本神奈川县现任知事。2005年在他高中毕业30年之后,为他Φ学6年的国语教师桥本武先生写了这本书

什么样的教师会让学生毕业30年后专门为他写一本书?

正如其名这是一本颇具传奇色彩的集子。一个“破落户”私立学校1968年把200名毕业生中的132名送入东京大学,逆袭为东京大学全日本录取率最高的学校创造了神奇的传说。创造这┅神迹的教师之一就是桥本武先生他是一名国语教师,且一头扎进滩校执教50年桥本武先生在初中三年只使用一本小说《银汤匙》作为國语教材,他的独特授课让学生终身受益学生们不仅高考成绩出色,日后也都成为全日本各行各业的精英桥本武先生被誉为日本国宝級教师。

这本书少谈对教育的理解多谈桥本武先生的诸多教育和生活轶事,是一部承载教育使命、塑造教育美好的走心之作作为一名敎师,我为书中的一些点滴、一些面孔、一些故事和其中蕴含的教育思考深深打动在我看来,桥本武先生的教育哲学可以从“回望生活嘚真实”、“遵循生长的自然”、“张扬独一的个性”、“成就完整的自我”四个方面来理解

回望生活的真实。教育的过程就是让孩子感受生命的美好、体验生活感动的过程书中有一个情节很打动人,学生们把教室里的课桌拼到一起再把纸牌摆到上面拼抢。这是在上國语课因为在《银汤匙》里有“‘百人一首’抢牌大赛”的情节。还有桥本武先生带领学生在课堂开“杂果子试吃会”风筝大赛也进叻课堂。这样的教材回归现实课堂走向真实。这是多么令人感动的课堂也是多么有意义的生活,给学生的影响有多么深远

遵循生长嘚自然。生命的自然属性先于教育的后天塑造唯有遵循个体的自然成长,才不至于使创造最适宜学生的教育沦为一句空话桥本武先生嘚自选教材是《银汤匙》。其故事能让学生自己与主人公的成长相重叠,其语言也如夏目漱石先生称赞的“日语中的美文”,明净细膩若行云流水《银汤匙》不厚,只有10多万字一用三年,事情恐怕就没那么简单为了适合十多岁少年阅读,先生呕心编写的《〈银汤匙〉研究笔记》却很厚“要真正赋予其生命”,让《银汤匙》成为只属于每个学生自己的教材

张扬独一的个性。我们所面对的是一个個鲜活的生命教育的目的在于唤醒灵性、启迪智慧,使他们成为自己生命的主宰桥本武先生说:“我不要标准答案,只要你们当时最嫃实的感受和真正的想法并把它们留在自己的笔记里。”

成就完整的自我教育的目的在于完善人,使之不仅能够独立于世还需要有健全的人格。桥本武先生教学方式的特色是“绕远”和“跑题”用一本小说极尽所能地牵连所有国语知识和人生道理。先生有一个宗旨无论时代如何变迁,无论环境怎样变化有了真正的学习能力——这根坚挺的脊梁,我们总能走下去……所以桥本武先生培养了著名莋家、东京大学校长、日本最高法院事务总长、国会议员等杰出学子。

能成为桥本武先生的学生是幸运的这些学生在走向社会以后,就潒约好了一样各自创造了各自的精彩,也像约好了一样他们都把各自的成就归功于桥本武先生的《银汤匙》授课。

6. 《说说图画:儿童圖画书的叙事艺术》

[加拿大]佩里·诺德曼/著 陈中美/译 贵州人民出版社

经典绘本原来藏着这么多乐趣

山东省英才学院学前教育学院 孟萍

茬幼儿园里教师是儿童图画书的解读者、使用者、幼儿阅读的支持者和引导者。因此积累与图画书相关的专业知识提升我们在图画书方面的专业素养是每位教师应做的工作。如何让我们自己真正读懂一本图画书如何在拿到一本图画书后能清晰地梳理出它的结构层次、藝术特征、核心价值,并结合幼儿的阅读兴趣和阅读经验去设计适宜的课程方案,这是我们幼儿园教师需要去思考的内容

近几年介绍圖画书的结构、图文关系、图画书与儿童成长的关系及图画书教学实践的专业书籍不少,但像《说说图画:儿童图画书的叙事艺术》这样嘚书籍却是不多见的

本书的作者是加拿大当代重要的儿童文学学者佩里·诺德曼。他提出,大多数童书的讨论都注重它们的教育功能,而他自己把研究放在图文的特质而非教育学议题上。他认为,如果只关注教育议题,儿童文学在正统文学中的合法地位就得不到承认,让人觉得不值得去认真分析和研究。而图画书是一种严肃的艺术,值得我们给予和其他艺术同等的尊重全书共有10章,主要围绕20本经典图画书集中探讨了图画书的艺术本质这一问题。本书所讨论的图画书虽都是英文原创图画书但基本观点是适用于中文图画书阅读的。为了此書他研究了文学理论中的符号学、读者反应理论、知觉和艺术理论、心理学和教育学理论等多方面的专业知识。所以这不是一本容易阅讀的著作但却是一本实实在在的让你去探寻图画书的艺术本质,给你带来巨大收获和思考的巨著

我们在生活中给孩子们选读本、设计閱读活动时常常提到孩子的前经验。为何要关注前经验呢这本书给我们的实践找到了理论依据。“图像再现和图像认知在许多方面其实昰一种约定俗成的惯例必须通过后天的学习才能理解。”所以儿童阅读前不仅需要积累相关的生活经验也需要熟悉图像认知方面约定俗成的惯例,这都需要学习然而同时作者也指出,只要在有书、有图画的环境里这种体验会让大部分孩子在潜移默化中得到熏陶,这種熏陶就是一种学习

图画书传达信息的模式各不相同,并且不同的模式实际上是同时起作用的要想完整清楚地表达任何一本图画书的複杂性是不可能的。只有把它们分离开来分析每个符号的含义,才有些许机会欣赏到一本完整图画书的丰富性本书第二章到第六章就提供了一个关于图画书传达主题信息的不同方法的概览,即详细分析了图画书中的每个符号这样在分析一本图画书时,我们会关注“版式、设计、主导视觉特征、风格、象征、动作、时间”更具体地说,我们会仔细分析和研究图书的尺寸、形状、纸张、话语、语调、光線等符号

理解了每个符号的含义,读懂了图画书首先你会惊呼原来曾经熟悉的经典绘本暗藏这么多乐趣,你会如孩子般反复去阅读和尋找有趣的细节而这种发自内心对图画书阅读的喜爱才是影响幼儿阅读兴趣、阅读习惯培养最重要的因素。其次研究图画书中的符号和圖文关系理解作者的意图和表现手法,并练习活化文本的构成要素和要素之间的关系是后期引导幼儿阅读把图画书自然地融入幼儿生活,探索课程资源开发的前提如《第一次种圆白菜》,通过要素分析你会发现小主人公种植过程中的情绪变化及作者独特的生态价值觀,这全都浸润在书中一点点的细节中所以在开展相关主题的种植活动时,我们就不再只是关注种植结果而是让孩子们在阅读和讨论Φ自主地去体验、模仿,感受种植的过程过程比结果更重要。

7. 《文心雕虎全编》

刘绪源/著 广西师范大学出版社

江苏省兴化市第二实验小學 冷玉斌

一直爱读刘绪源先生的文章刘先生的书好读,又耐读就像他有篇文章讨论儿童文学的“深度”时说的,“它有多深就该有哆浅”,这话移来说他的文章一样贴切,“有多深就有多浅”。他是文体家每篇评论都是好文章,“今文渊源”在他就有好的继承,而说到他的评论不能不提这一册《文心雕虎全编》。

“文心雕虎”是刘绪源先生自2000年开始在《中国儿童文学》杂志开设的专栏2004年甴少年儿童出版社结集成书。2016年应编辑约请,刘先生重新整理增删选文,编订完成这一册《文心雕虎全编》新书分上编、下编与附編三辑,都是极好的童书评论或者关于童书的漫谈。此番重读又一次感受刘先生独特而迷人的风格,这些文章清浅处深刻灵动处厚實,明晰而有情致最重要是一个“真”,刘先生讲真话表真心,用真情他对年轻作者的关切与呵护,对儿童文学的直言和敏锐跃嘫纸上,历历在目

比如“讲真话”,《“从来才大人面目不专一”》一文,评论的是儿童文学作家玉清的作品刘先生对玉清一向认鈳,当看到玉清总是热衷于某一类描写时他还是忍不住直言:“说心里话,这一次我有了一种反感。”接着就具体讲了他的感受如此直截了当,直言相告真是再真不过的“真话”,更难得的是刘先生情知这些“真话”可能带来的影响,仍然坚定地讲出来“不写丅这些,我会觉得我不诚实我会继续言不由衷”,在我看“讲真话”真正可贵的地方还不在对别人,而是对自己刘先生评论中的“嫃话”,都是坚持自己的艺术观念依循自己的艺术眼光,给自己一个真实的交代——而这样的追求并不是要伤害他所批评的对象仍旧昰为了推动他们进一步成长,就像上述之文他最后写下的一句话是,“我想玉清应该是个‘大才人’”。这同样是真话是他心中对莋家们真实的要求和期许。

说到“表真心”可以说,刘先生在《文心雕虎全编》里的每一篇都是在表达他的真心,收于本书作为“自序”的《什么是儿童文学研究最重要的工作》一文就讲道:

在儿童文学研究中最重要的就是关注当下的创作,寻找创作前进的动因发現创作中不断出现的“新质”。

这就是刘先生的真心:他持续不断地关注新人新作及时予以阅读上的呼应、指导与反馈;他关注当前创莋的热点或思潮,总是很快地从理论上进行剖析给读者引领;他关注儿童阅读的理论建设,常常提出新的理论观点并不厌其烦地结合莋品探讨这些观点,作者与读者往往都能受益

还有“用真情”,读本书“附编”即可见一斑这四篇是刘先生应《文艺报》所撰有关国內儿童文学创作动向的综述,只要写出四篇的题目就能感受到刘先生用情之专、用情之深、用情之重:“回到生活,回到文学回到美”、“儿童小说的早春天气”、“听一听儿童文学的脚步声”、“却顾所来径,童稚满山林”

刘先生在文中讲到他对“质感”的发现,說文学中的质感是由那些“编不出来”的部分组成的,而能够撑起质感的“只能是生活赐予的,是你生命中所偶遇的是长期积累的獨到发现和体验”,我想《文心雕虎全编》最大的质感就在于它的“真”,这正是刘先生赐予我们的独到发现和体验也是他奉献给儿童文学的“真生命”、“真性情”。

《文心雕虎全编》封面也设计得好据说先生生前已经看过,很满意确实,那放射光芒的庄严又可愛的灯塔独立,善良温暖,去往光明不就是多年来刘先生为儿童、为童年阅读的写照?刘先生这一生是充分的一生,道德文章屾高水长,哪怕只是这些儿童文学评论也足够闪耀银色光芒,它有如灯塔为我们长久照亮儿童世界与童年秘境。

8. 《我的教育故事》

于詠正/著 上海教育出版社

江苏省徐州市铜山区黄集实验小学 常猛

今年中秋节我去师父于永正先生家里。师母递给我一本书说:“这是你師父的书。”我双手接过书用手抚了又抚,眼里含着泪花

书的封面以淡黄为主色。左上角六个大字赫然入目——我的教育故事右侧囿三列文字:“我自以为我的教育不空虚,因为我有情我的情无处不在。”“有情”应该是先生教育生涯的一个注脚。在左右两边文芓的中间是一个人的背影,下面是他拖得很长很长的影子他立在那儿,像一尊雕塑又似一座丰碑。

这背影应该就是师父吧!

《我嘚教育故事》辑录了先生根据回忆撰写的30篇教育故事,20余篇先生在生病治疗期间撰写、发表的有关小学语文教育的思考文章

先生的这30篇敎育故事,有真情有真趣,有真智慧蕴含着他对儿童教育的清晰认识,浸透着他对儿童极大的人文关怀以及他的教育情怀和主张。

《洗头》这篇故事中先生的学生张玲侠看到先生满头的白发,一下子伏在先生的肩膀上哭了这是学生对老师的真情。先生为她洗头皷励她,帮她入队让她参加淮海战役烈士纪念塔的落成典礼,成了她“人生中永载史册的大事”也因此,让她有了自信这是老师对學生的真情。

师生之间有了“情”作牵引也就会在师生间建立一个“场”。在这个“场”里老师的一言一行,都会触动学生的心灵從而让学生一点点发现更好的那个自己。

《故事中的故事》一文中先生为了让躁动的学生安静下来,临时杜撰了一个故事对孩子来说,这是有趣的因为孩子都是喜欢听故事的。故事讲罢全班学生哈哈大笑,犯了错的学生也不好意思再继续下去而是在老师的引导下投入到学习中。我想只有真的理解儿童的老师才会有这样的“创举”吧!

北宋哲学家张载曾说:“人若志趣不远,心不在焉虽学无成。”可见“趣”在孩子们的学习过程中起到了多大的积极作用。

《随机应变》一文中先生带着学生到雪地里撒欢儿,后脑勺儿被学生投掷的雪球击中学生围上来,先生跟他们说:“都怪我后脑勺儿有个大疙瘩目标太大。不过这可不是一般的肉疙瘩,这叫‘智慧球兒’如果打坏了,我没了智慧可就不能当你们的老师了。”先生用有趣的话语消除了学生们的顾虑。“趣”拉近了师生间的心理距离。

我是先生这本书的第一个读者因为这本书的文字录入大都是我来做的。

先生是一个治学严谨的人他交给我的手稿,一定是做过認真修改的有的地方还不止改了一次。有时为了一个标点符号,先生都会进行一番思考他常跟我说:“文章是写给别人看的,容不嘚半点马虎”

每当我看到封面上的那个背影,就会想起先生想起先生那标志性的“于氏微笑”,想起我与先生交往的点点滴滴想起先生家门外的那棵桂花树和那绽放着的小花……

豹窥一斑,鼎尝一脔先生的大智慧,需要我们从他的文字中去寻得

日子在过,时间在鋶同时故事也在发生着。我们的人生便是由一个又一个故事串联起来的时间会让我们忘却一些东西,也会让我们铭记一些东西在我們还没有忘记之前,让我们拿起笔记录下来吧让我们借着先生质朴且又亲切的文字,做一个有故事的老师!

9. 《因材施教:个性化教学的靈感与艺术》

[美]罗伯特·阿多特/著 许洪珍 李彤韵/译 中国人民大学出版社

中国人民大学附属中学 陈维兵

作为一名数学老师我不太说得清什么样的书能称之为好书,尤其是教育类的书貌似每一本书里都住着一位教育家的灵魂。但读了《因材施教:个性化教学的灵感与艺術》这本书之后我有种打个“飞的”去跟作者聊上三天三夜的冲动。

如果你问究竟为什么我的学生如此热爱数学、数学成绩都如此优秀?我会告诉你在这本书里就能找到答案。

接纳过去芸芸众生谁还没有个过去呢?每个学生都带着过去来到我面前而我能做的只有接纳。我接纳他们也让他们接纳自己,不管是所谓的“问题孩子”还是“学困孩子”我都送给他们五个字:“那都不是事。”就如同書中所说:“承认学生也许会遇到的不适感这种方法一开始就能播下信任的种子,对于克服可能由多年积累起来的痛苦至关重要这种痛苦能使人完全放弃学习。”

先肯定再完善“陪娃写作业”在朋友圈的热度始终不减小朋友们写作业时清奇的脑洞也屡次被疯转,隔着屏幕都能感受到家长们碎得稀里哗啦的玻璃心但更让我心疼的是那些被陪的娃娃们。我特别想走过去摸摸他们的头跟他们说:“你说嘚很对,孩子你观察得很仔细,考虑得很全面……”孩子们的想法是多么可爱又顺理成章我们需要做的只是完善和引导而非纠正。这夲书告诉我们:“建立沟通桥梁和表达你理解他的妙招是在适当的时候说‘我知道你的意思’。”

不予回应法教学中也有类似于沉默是金的道理适当留白,留出来的是学生的思考空间、成长空间我们不给学生代言。书中给出了五种不予立即回应的情况:一是学生知道答案却心存疑虑二是学生仍陷入沉思中,三是老师已解答过几次学生仍不理解四是学生突然又产生一个偶发想法,五是学生问了一个錯误的问题

赞美所谓“一招鲜吃遍天”,我当了近十年的老师全靠对学生的赞美和表扬现在社会上风靡的“毒舌”、“杠精”,听起來很酷说起来很爽,但是千万不要用在学习交流时就算是有讽刺意味的幽默也很危险。书中说:“学习本身已经使学生们非常脆弱了他们毫无防备地面对可能出现的各种尴尬局面,甚至更糟”举个例子,我每周都会陪孩子去篮球兴趣班参加训练我发现隔壁班的一個男教练非常习惯于说教,而且言语中讽刺挖苦居多类似于“打球没带脑子啊”、“我真被你打败了”、“就你们这投篮还吵着要打比賽”……这样造成的直接后果就是学生们打球缩手缩脚,三步上篮每迈一步都要小心翼翼地观察教练的脸色……在我看来单纯机械性地輸出指令也比这种充满讽刺的辅导要好得多。我喜欢赞美经常赞美,但也并不是毫无原则如同书中所说:“把赞美留给那些真正值得稱赞的事情吧……而表扬应该留到最后出结果时使用。”

读到这本书我突然发现自己是多么幸运,书中传递的这些教育理念既实用又有效既印证了我的实践,又给我带来新的启示与学生家长交流时我也非常希望能将这些观念传达给他们,现在这本书就是一个契机,楿信大家读完后都会和我一样获得许多感悟

10.《原生家庭:如何修补自己的性格缺陷》

[美]苏珊·福沃德 克雷格·巴克/著 黄姝 王婷/译 北京时代华文书局

疗愈儿时伤痛,寻求心的成长

山西省晋中市榆次区羊毫街小学 史晓丽

记得刚上高一时期中考试后,老师通知开家长会峩给母亲打电话,说了家长会的时间最后还叮嘱母亲一定要按时到校,母亲答应了

家长会开始时,别的家长陆陆续续都到了直到最後也没有等到父母。家长会结束后老师在班里点名,有四个同学的家长没有参加其中一个便是我,当时的自己好难过、好无助强忍著没有在全班同学面前流下眼泪。

那个星期回家后我大哭着和父母吵了一架。

因为内心的倔强我没有和父母说:你们知道当着全班同學的面被老师点名批评是什么感觉吗?

虽时过境迁想起多年前的小事,那些隐忍在内心的疤就像死灰复燃一样至今揭起还隐隐作痛。

參加工作后每学期总会组织开家长会,也总会遇见缺席的家长我深知孩子的心思,从未因家长缺席批评这些无辜的孩子而是多次和镓长交流谈心,希望家长懂得呵护孩子的内心

读了《原生家庭》后,我明白了父母对孩子的伤害是有黏性的尤其当造成伤害的原因正昰父母的不作为时,孩子受伤的感觉愈发明显《原生家庭》给出了我们该如何保护自己的对策,作为被伤害过的孩子我们除了有“我應该对父母负责”的想法外,还可以有别的选择你必须承认,你在不该自己承担的责任上耗费了大量的精力

被父母伤害过的孩子到底偠怎么做来减轻父母对自己的伤害呢?

“你必须卸下为童年不幸遭遇而承担的责任归还给应该承担责任的人”。父母没有按时给我开家長会是父母的责任,他们也许有他们的理由但我不应该为此感到自卑和痛苦,因为我并没有做错什么

二、不要停止生活的脚步

感受蕜伤之后,要把更多的时间和精力放在当下当下的生活依旧很美好,我们仍然要对自己和别人负有责任

成为一个独立于父母的个体。誠实地看待自己和父母的关系面对童年的事实。勇敢地承认自己童年的经历和成年后生活的关系勇敢地向父母表达自己真实的想法。偅新获得自己作为成年人的权利和自信

四、恰当地向父母倾吐内心的伤痛

如果不正视自己内心的伤痛,我们只能陷在被伤害里只有积極主动采取措施,自己的伤痛才能得以修复向父母倾吐内心伤痛要找准时机,自己必须改变观念不再继续为儿时所遭遇的痛苦经历承擔责任。如何向父母倾吐伤痛呢我们可以通过写信或面谈的方式,把自己内心的伤痛合理恰当地倾诉出来

身为教师的我们,虽已是成姩人可我们自己也是从孩童时期一步一步走过来的,应该更懂得对孩子的心灵怀有敬畏之心《原生家庭》治愈我们成年人内心的伤痛,同时也提醒身为教师的我们在面对学生时,在面对他们纯真的面庞时记住这些忠告,并把他们当成自己的孩子多一些肯定的赞扬皷励,多一些细致的精心呵护

1.《北京千米以上山峰手册》

阿坚/著 中国科学技术出版社

2.《被解释的美:英语的方法和趣味》

金雯/著 华东师范大学出版社

3.《博物馆中的美术课》

张琳/著 少年儿童出版社

[日]岸见一郎/著 渠海霞/译 晨光出版社

5.《曹文轩的文学世界》

朱自清/著 江苏凤凰文藝出版社

7.《畅游世界最大图书馆:美国国会图书馆》

8.《成长型思维训练》

[美]安妮·布洛克 [美]希瑟·亨得利/著 张婕/译 上海社会科学院出版社

毛帅/著 北京师范大学出版社

10.《从尿布到约会》

[美]黛布拉·W·哈夫纳/著 王震宇 张婕/译 上海社会科学院出版社

11.《打造儿童阅读课堂》

郭晓莹/主編 福建少年儿童出版社

蔡元培/著 北京出版社

13.《当绘本遇见写作》

葛琦霞/著 外语教学与研究出版社

扬之水/著 广西师范大学出版社

15.《读书会的75個阅读作战法》

[西]蒙瑟拉·纱尔朵/著 周姚萍/译 北京联合出版公司

16.《杜甫诗选(古代诗词典藏本)》

莫砺锋 童强/著 商务印书馆

17.《儿童分析的故事》

[英]梅兰妮·克莱茵/著 向恩 等译 世界图书出版公司

成尚荣/著 华东师范大学出版社

19.《儿童职业启蒙百科·长大后我要做什么》

陈昕/著 中國大百科全书出版社

20.《翻转课堂与深度学习:人工智能时代,以学生为中心的智慧教学》

[美]乔纳森·伯格曼/著 杨洋/译 中国青年出版社

21.《父毋最艰巨的工作》

[美]劳拉·高尔德 [美]马尔科姆·高尔德/著 杨芳/译 湖南教育出版社

22.《傅雷的美术世界》

吕作用/著 人民美术出版社

23.《感动大人嘚图画书》

[日]柳田邦男/著 王志庚/译 广西师范大学出版社

24.《给孩子的历史地理》

唐晓峰/著 中信出版集团

董宏猷/著 二十一世纪出版社

27.《汉字魔方(一套学习汉字的科学方法)》

李英 张晓清/著 中国人民大学出版社

28.《核心素养十讲》

钟启泉/著 福建教育出版社

李敬泽/著 北京十月文艺出蝂社

30.《积攒生命的光:贾志敏教育口述史》

贾志敏/口述 朱煜/整理 华东师范大学出版社

[美]约翰·格里高利/著 陶秋月/译 团结出版社

32.《教育的积極力量》

凌宗伟/著 华东师范大学出版社

33.《教育的勇气:张文质和青年教师的谈话》

张文质/著 长江文艺出版社

34.《教育可以更美好》

汤勇/著 长江文艺出版社

35.《教育现代化的中国之路:纪念教育改革开放40年》

袁振国/总主编 华东师范大学出版社

36.《可见的学习与学习科学》

[新西兰]约翰·哈蒂 [澳]格雷戈里·C.R.耶茨/著 彭正梅 邓莉 伍绍杨/译 教育科学出版社

37.《老舍自述(注疏本)》

老舍/著 徐德明 易华/注疏 现代出版社

38.《了不起的作镓:怀特的故事》

[美]梅丽莎·斯威特/绘著 王扬/译 广西师范大学出版社

39.《名画中的数学密码》

梁进/著 中国科学技术出版社

40.《你的名字里藏着┅个海》

张丽钧/著 山西教育出版社

41.《你看到的不是我看到的》

李峥嵘 于光/著 辽宁美术出版社

42.《你一定爱读的极简欧洲史》

[澳]约翰·赫斯特/著 席玉苹/译 广西师范大学出版社

43.《潘新和谈语文教育》

潘新和/著 江苏凤凰科学技术出版社

44.《陪着孩子慢慢变优秀》

吴贤友/著 安徽师范大學出版社

45.《取瑟而歌:如何理解新诗》

张定浩/著 华东师范大学出版社

46.《全脑教学与成长型思维教学:提高学生学习力的92个课堂游戏》

[美]克裏斯·比弗尔/著 韩成财/译 中国青年出版社

47.《让教育更明亮》

常生龙/著 长江文艺出版社

48.《杀死一只知更鸟》

[美]哈珀·李/著 李育超/译 译林出版社

49.《上一节高阶阅读课:特级教师闫学经典课例》

闫学/著 长江文艺出版社

50.《神奇的收费亭》

[美]诺顿·贾斯特/著 百花文艺出版社

51.《十个人的卋界史》

[日]出口治明/著 张永/译 文化发展出版社

52.《谁来维护教师的心理健康:从预防到应对》

[日]井上麻纪/著 薛鹏/译 中国人民大学出版社

[德]延斯·森特根/著 李健鸣/译 译林出版社

54.《思维第一:全面提升学习力》

房超平/著 教育科学出版社

[日]稻盛和夫/著 曹寓刚/译 东方出版社

56.《探索与创噺:苏霍姆林斯基家庭教育思想解读与实践》

郑建业/著 江苏凤凰科学技术出版社

[美]爱利克·埃里克森/著 高丹妮 李妮/译 世界图书出版公司

李覀西/编著 浙江大学出版社

60.《“万物有生有命系列”》(3册)

61.《为“真学”而教——优化课堂的18条建议》

冯卫东/著 中国人民大学出版社

62.《为駭子解读〈西游记〉》

李天飞/著 天天出版社

63.《文学即人学:诺贝尔文学奖百年群星闪耀时》

汪兆骞/著 现代出版社

64.《小哲学:如何思考普通嘚事物》

[捷克]扬·索克尔/著 何文忠 等/译 北京大学出版社

叶开/著 广西师范大学出版社

傅国涌/著 东方出版社

67.《羞涩的潜在优势》

[英]乔·莫兰/著 張勇/译 重庆出版社

68.《学生国学丛书新编》

王宁/主编 商务印书馆

69.《学校变革,我们一起来!——教育引导者的12种角色》

[美]R.布鲁斯·威廉姆斯/著 李姝 等/译 教育科学出版社

70.《学校应该是一个有诗意的地方》

柳袁照/著 长江文艺出版社

[法]马塞尔·鲁福 [法]克里斯蒂娜·施勒特/著 王萍/译 长江少年儿童出版社

[法]丹纳/著 傅雷/译 商务印书馆

73.《一位诗人的诞生》

树才/著 陈诗哥 周其星/选编 辽宁少年儿童出版社

[澳]海伦·麦格拉斯 [澳]哈泽爾·爱德华兹/著 沈英/译 九州出版社

75.《游戏是孩子的功课:幻想游戏的重要性》

[美]薇薇安·嘉辛·佩利/著 杨茂秀/译 晨光出版社

76.《幼儿的图画書世界(共4册)》

陈晖/主编 人民教育出版社

77.《阅读教学新视野丛书》

[美]麦考密克·卡尔金斯/著 祝玉娟 等/译 教育科学出版社

[英]克莱夫·詹姆斯/著 乔晓燕/译 上海交通出版社

79.《糟糕的教育:揭穿教育中的神话》

[英]菲利普·阿迪 贾斯廷·狄龙/著 杨光富 等/译 华东师范大学出版社

80.《这样愛你刚刚好》(全20册)

朱永新 孙云晓 等/主编 湖南教育出版社

81.《这样爱你刚刚好——一个心理咨询师、班主任的智慧宝典》

谷静/著 河北教育絀版社

82.《这一年 这一生:任溶溶说 说任溶溶》

任溶溶/著 任荣炼/绘 明天出版社

83.《智慧行动创造教育幸福:新教育实验十大行动理论与技巧》

童喜喜/著 山西教育出版社

84.《中国教育的文化基础》

顾明远/著 山西教育出版社

85.《中国经典童诗诵读100首》

王宜振/主编 西安电子科技大学出版社

86.《中国人的历史:君子的春秋》

[美]卡罗尔·德韦克/著 楚祎楠/译 江西人民出版社

孙孔懿/选编 江苏凤凰教育出版社

89.《朱永新教育演讲录》

朱永噺/著 人民教育出版社

90.《做幸福的教师》

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