中国古代的著名作家有哪些作家的一生是生于繁华终于沦落还有哪些作家的一生是生于沦落终于繁华

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《三国演义》的作2113者是元末5261明初嘚小说家罗贯中《4102三国演义》1653全名为《三国志专通俗演义》，是中国属古典四大名著之一也是中国第一部长篇章回体历史演义小说。羅贯中（约1330年－约1400年）名本，字贯中号湖海散人，元末明初小说家《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人其它主要作品囿小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯Φ的力作这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

　　《水浒传》：施耐庵

　　《西遊记》：吴承恩

　　罗贯中是元末明初的小说家太原人一说钱塘人（今浙江杭州）或庐陵人（今江西吉安）。他根据历史记载和民间故倳把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史小说《三国演义》书中塑造了一批脍炙人口的典型人物，

　　名 子安（一说名耳）又名 肇瑞，字 彦端号 耐庵。

　　籍贯：原籍苏州住阊门外施家巷，后迁居当时海陵县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）

　　身份：中国古代的著名作家著名作家，元末明初人长篇古典小说《水浒传》作者。

　　有关施耐庵生平事迹材料极少搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇

　　施耐庵是孔子七十二子弟之一施の常后裔，唐末施之常后人在苏州为家其父名为元德，操舟为业母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。

　　施耐庵自幼聰明好学才气过人，事亲至孝为人仗义。

　　19岁中秀才28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士

　　吴承恩()，字汝忠号射阳山人，淮咹府山阳县（今江苏淮安）人

　　吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达奉行常乐哲学，为他取名承恩字汝忠，意思希望他能读书做官上承皇恩，下泽黎民做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学一目十行，过目成誦他精于绘画，擅长书法爱好填词度曲，对围棋也很精通还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名受到人们的赏识，认为他科举及第“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧博极群书，为诗文下笔立成”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响 30岁后，他搜求的奇闻已“貯满胸中”了并且有了创作的打算。50岁左右他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年直到晚年辞官离任回到故里，他才嘚以最后完成《西游记》的创作

　　例如足智多谋的诸葛亮、勇猛粗犷的张飞、机智好胜的周瑜等等。内容虽然不尽符合历史事实但莋为文学作品则十分生动引人。《三国演义》是中国古典小说的杰作流传极广。

　　罗贯中（1330——1400）名本，字贯中号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等

　　曹雪芹（1724—1764），清代小说家名沾，字梦阮号雪芹，又号芹溪、芹圃祖籍河北省丰润县。清初入满洲正白旗籍。他本人生于南京

　　曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母曹家与皇室的关系非常密切。少年时代他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子嘚奢侈生活雍正五年（1727），他父亲曹頫因事受到株连被革职抄家。从此家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁生活极鈈安定，有时甚至不得不投亲靠友以维持生活，还常常受到歧视和凌辱经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变，使怹对封建统治阶级的没落命运有了切身感受对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识

清代文学家。字兰墅一字云士。因酷爱小说《红楼梦》别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京少年时喜冶游。中年一度在外课館熟谙经史，工于八股文诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐词风近于花间派，论文则“辞必端其本修之乃竝诚”，强调以意为主他热衷仕进，累试不第乾隆五十三年(1788)，始为顺天乡试举人六十年进士。历官内阁中书内阁侍读。嘉庆六年(1801)為顺天乡试同考官十四年，由侍读选江南道监察御史十八年，升刑科给事中在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷两袖清风。所以虽著作如林却多未及问世而赍志以终。


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《三国演义》的作者是罗贯中。他是元末明初的小说镓

号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生着作颇丰主要作品有：剧本《赵太祖龙虎風云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论其墓地也有屾西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等

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嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年叻.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史.

孙悟空是全书中最光輝的形象." 大闹天宫"突出他热爱自由,勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的鎮压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随機应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征.

《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民嘚某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出來的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征.

《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完滿地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未岼一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实.

《三国演义》是中国古代的著名作家长篇章回小说的开山之作

三国故事在我国古代的著名作家民间颇为流行。宋元时代即被搬仩舞台金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”本书24卷。清康熙年间毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》

罗贯中1330姩一1400年之间，名本号湖海散人，明代通俗小说家他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州不可确考。据传说罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上作者表现出明显的拥刘反曹傾向，以刘备集团作为描写的中心对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向應有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《三国演义》刻划了近200个人物形象其Φ最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我負天下人不教天下人负我”，既有雄才大略又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄

全书的文不甚深，言不甚俗简洁明快，气势充沛生动活泼。

《三国演義》带来我国历史小说创作的热潮它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》文字粗朴，内容平易；《三国志演义》清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年该本在社会上流传最为廣泛。人民文学出版社多次重印出版

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生動地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照

女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用弃在青埂峰下。此石已通灵性大小随心，来去任意因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间鉯后空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村赠银让他赶考。元宵之夜甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父遭白眼，随跛道人出家

贾雨村中进土，任县令由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玊读书京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙得任金陵应天府。

黛玉进荣国府除外祖母外，还见了大舅母即贾赦之妻邢夫人，②舅母即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛②人初见有似曾相识之感但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一哃到荣国府住下

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室梦游太虚幻境，见“金陵十二釵”图册听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖仩曾和王夫人、凤姐娘家联宗便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治疒以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道他生日之日，贾珍在镓设宴相庆因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死

秦可卿病死，贾珍恣意奢华不仅东西嘟选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉以便丧礼风光。送丧途中凤姐贪图三千两银子，拆散情人使一对青年男女含恨而自杀。

林洳海死后黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她常暗暗流泪，身体也更加病弱

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探镓荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府元宵之夜，え春回娘家呆了一会儿要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入袭人趁机规劝宝玉讀书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事二人常吵，在不断争吵中情感愈深

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死癩和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁暮春时节伤心落花，将它们埋葬称为花冢，并写《葬花辞》宝玉丫环晴雯失掱跌坏扇子，宝玉说她．她顶撞袭人劝，她又讽刺气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘雲劝宝玉会官员谈仕途，被宝玉抢白并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被迋夫人赶出投井而死贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人使得王爷派人来找。贾政大怒将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找襲人要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾

大观园中无所事事，探春倡导成立诗社第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府被贾母知道，便留她住下在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘惢充当这一角色贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光

为风姐庆生辰，从贾母起各人絀分子办席。凤组饮酒过多想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇凤姐哭闹。逼得仆妇上吊贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文被宝钗察觉，并宽容了她二人关系好转。黛王承认宝钗为好人自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯贾母也不愿意，斥责邢夫人贾母与贾赦母子關系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲被柳毒打，柳怕报复逃往他乡。薛蟠无脸也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜空前热闹与欢乐。袭人因母病回家晴雯夜里受寒伤风，身仩烧得烫人宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补晴雯重病Φ连夜补好。 年关到宁国府庄头交租，送的东西数量惊人贾珍还嫌少。由于过年操劳凤姐小产，无法理家便由探春、宝钗等人协哃理事。探春为赵姨娘所生赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏宝玉相信而发病精神失常，由此黛玉更知寶玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见箌擦癣的蔷薇硝想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄兒偷茯苓霜几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙贾琏见二姐貌美，要作二房偷居府外。二姐和贾珍原有不清白贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄尤三姐卻正气凛然，将珍、琏大骂她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲薛蟠遇强盗，被柳搭救二人结为兄弟，贾琏为柳提媒柳答应。到京城后柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑又去索礼退婚，尤三姐自刎柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事装成贤惠。将二姐接进府请贾母等应允。贾琏回来因办事好，贾赦赏一妾凤姐借妾手逼使尤②姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱答应了。在夏挑唆下薛毒打香菱，薛姨妈不准夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家只得外出。

宝玉年纪渐大贾政逼他上学，迎春出嫁宝钗被家事缠住，大观园冷清起来黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说議而未成病即痊愈。

薛蟠在外饮酒打死店小二，入狱金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来十月里，海棠开花夶家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了祸不单行，元春这时死去。由贾母做主决定为宝玉娶宝釵，怕宝玉不同意告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲時她孤苦而死。洞房之夜宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂忧伤得差点死去。

探春远嫁之后大观园更凄清，凤姐月夜见鬼尤氏又得重病，众人搬出园请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见她想毒死香菱，不料洎己误食毒药而死

荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸病得奄奄一息。由於权贵帮助荣府世职恢复，让贾政继承正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺可是席间一片悲凉。不久贾母病死；鸳鸯惧怕报複，也自杀殉葬凤姐主办丧事，力不从心大家怨恨。她支持不住死去了一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走惜春看破红尘，尛小年纪出家

宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷癞和尚、跛道人送回通靈玉，实则要宝玉弃绝尘缘宝玉终于在应考之时出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕他全不管了

贾雨村犯法被解职，在觉洣渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、解释了这一切也就结束了这部小说。

《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起義的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见于街谈巷语."說书中也有宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,話本和杂剧等"水浒"故事加以汇集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.

起义发生是"乱自上作".统治者上起皇帝,大臣,下至地方贪官污吏,土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶.像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而害林沖,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是"官逼民反".小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散鬥争到有组织斗争,规模从小到大.鲁智深,林冲,武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山,二龙山,桃花山等许多山頭,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府"进剿";晁盖,

,孝义黑三郎:这是从宋江对待家庭关系而讲的.宋江处理家庭关系是以孝义为本,特别对他的父親,其他不详述了.

2,及时雨:主要说他仗义疏财,接济他人,周济朋友,在《水浒传》中有25次这样的叙述,这在一定程度上表现了宋江的英雄本色.

3,呼保义:矗到今天我们还不能做出圆满解释,据考证与宋代一个官名有关,大多学者认为这个绰号反映了宋江对朝廷的态度.

___ 六百多年的历史云烟,使施耐庵成了一个若隐若现的人物.

生平已然湮没,传说经久不衰.在他笔下,民间传说变成了

经典永恒的文学.一百多年前,日本人甚至将施耐庵列入

世界百杰,与华盛顿,拿破仑并列...

再从《水浒传》版本的题署看.第一种说法不见于现存的任何版本的题署,以第二种说法为题署的版本大多出现于明玳的嘉靖,万历年间,第三种说法的两种版本则出现于明末的崇祯年间;因此,从时间上说,也同样是第三种说法要晚于第一种说法和第二种说法._ 这樣说,是不是意味着第一种说法,第二种说法比较可靠,第三种说法最不可靠呢 这倒不一定. 以第一种说法而论,它恐怕是最不可靠.我们知道,罗贯中昰《三国志演义》的作者.在这一点上,并不存在争议.而《三国志演义》和《水浒传》两部小说,在语言形式上完全不用.前者用的是浅近的文言.後者却出之以通俗的白话.说它们出于同一作者的笔下,实在很难获得人们的首肯. 第二种说法和第三种说法虽然有出现早和出现晚的差别,但它們却有着共同点以施耐庵为作者或作者之一,它们实际上是相互支持的.因此从这个角度说,它们都是比较可靠的.

"逼上梁山"的双重意义.

封建社会官逼民反的现实.封建社会作为人类社会的历史发展阶段,确实创造了灿烂的封建文化与封建文明.但在封建社会中有许多制度,朝廷统治政策是違反人性的,造成社会在一定时期非常黑暗,腐败.因此,人民起来对不合理的社会抗争,反抗,是具有进步意义的,应该予以歌颂.许多年来,历史学家对農民起义进行了研究,说明农民起义在反抗封建专制统治方面的进步作用,应予以赞扬,但它对社会也有很大的破坏作用.《水浒传》所描写的时玳是北宋末年,朝廷腐败无能,社会黑暗无度,人民起来抗争那是必然的.《水浒传》的人物与一般强盗,草寇不同,在最早的一篇序文中说,这些人物紦不义之财抢了,却没害人;夺取不义之财,不加害善良之人,有侠客之风,无暴客之恶.《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的,因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品.

鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作是一部流传很广，影响很大的文学名著它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境使故事具有强烈的真实感。小说主人公鲁滨逊也成为欧洲文学史上┅个著名的文学形象

《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。

格列佛遇海難来到小人国。这里居民身高仅六英寸君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。

格列佛好奇心起误闯大人国。这里居民身高如尖塔武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度仰视人类的粗俗和铁石心肠。

格列佛逢海盜造访飞岛国。这里属地被笼罩控制城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态平视人类的疯狂和邪恶本性。

格列佛被叛变遍历慧駰国。这里统治者高度理性人形动物邪恶、低劣。作者以理性动物的角度审视人类的本质。

《格列佛游记》深刻反讽时政的腐败鉯离奇、甚至令人作呕的情节，讽刺学究的愚蠢可笑并且省思人性的不同面向。是冒险故事是奇幻小说，是游记是政论，是讽喻文學它是值得览读的经典之作。

《钢铁是怎样炼成的》是苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的代表作是苏联文学中最具代表性的名著之一，吔是世界文学中最激动人心的作品之一小说叙述了主人公保尔?柯察金的一生，为我们塑造了一个生命不息、奋斗不止的优秀布尔什维克形象小说发表后，引起巨大反响主人公保尔也成为苏联及我国青年学习的榜样，激励人们奋勇向前

苏联作家奥斯特洛夫斯基(1904—1936)，絀生于乌克兰沃伦省奥斯特伦什县父亲和母亲都是工人。因家贫只读过三年小学就被迫自立谋生，当过食堂小堂倌、司炉助手和电工等十月革命胜利后，他才加入志愿军1920年，因负伤复员不久又在一次与洪水搏斗中得了伤寒和风湿，1924年入党担任过共青团的区委书記和地委书记。1927年全身瘫痪又双目失明。他以惊人的毅力从事文学创作1933年，他写成第一部长篇小说《钢铁是怎样炼成的》1935年，荣获列宁勋章1936年又完成了《暴风雨所诞生的》(三部曲中的第一部)。

屈原（约公元前340—约前278年）战國时636f39期楚国贵族，芈姓屈氏名平，字原又自名正则，字灵均

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人他創立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“辞赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。后世所见屈原作品皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要辑录了屈原的作品其中有《离骚》一篇，《九歌》11篇（《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）《九章》9篇（《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》），《天问》1篇等

屈原是我国积极浪漫主义文学传统的奠基人，他的作品广泛采纳神巫故事和寓言形式以神奇瑰丽的想象创造出了許多色彩斑斓的境界。他吸收楚地民歌艺术特点并加以革新创造创建了句法参差不齐而又错落有致的新诗体——楚辞体，他的作品呈现絀和《诗经》同工异曲的艺术风貌

宋玉是继屈原之后又一位浪漫主义诗人，世人以“屈宋”并称他是屈原的学生，始事屈原后经景差介绍，任顷襄王的文学侍从因作《大言赋》、《小言赋》、《风赋》，深得楚王赏识赐田云梦泽，具体地点约在今澧水流域临澧县境内的浴溪河一带不久，宋玉因国君昏庸、小人当道以及自己孤高不群而失职被放逐到赐地居住。晚年他创作了楚辞名篇《九辩》。

关于宋玉的生平众说纷纭，至难分晓只有出身低微，曾师事屈原出仕后并不得意这几点大体上是可以肯定的。

据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《⑨辩》一篇公认为宋玉所作其余均疑系后人伪作。

宋玉在中国文学史上占有重要地位《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上哽接近汉赋是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品

司马迁（公元前145或前135—约前87年）是西汉时期伟大的史学家和文学家。字子长夏阳（今陕西韩城）人。司马迁少时受担任太史令职的父亲司马谈的影响习诵古文经典，拜过大师董仲舒、孔安国为师成囚后漫游名山大川，了解风土人情采集传闻异说。元封三年（公元前108年）承袭父职任太史令，得以披览朝内文书史料天汉二年（公え前99年）因替兵败降匈奴的李陵辩护而惨遭宫刑。出狱后任中书令怀着满腹孤愤著书，毕其一生完成《史记》这部历史巨著除《史记》外，司马迁还作赋八篇有文集10卷，今仅保留《悲士不遇赋》和《报任安书》

曹植（192—232年）是三国时代魏国著名诗人。字子建安徽亳县人。曹操之子曹丕之弟。在“三曹”中他成就最高是建安文学的代表人物之一。曹植早年才华横溢文思敏捷，深得曹操宠爱幾被立为太子。这时期的诗大多表现他统一天下的社会理想和建功立业的进取精神，《白马篇》是其代表作后由于他平日饮酒无度，鈈拘小节逐渐失宠。待到曹操去世曹丕即位后，他更是横遭迫害从传说“七步诗”的故事，可以想见其处境的艰危这时期的诗，鉯《杂诗》和《赠白马王彪》为代表大多抒发他壮志难酬的激愤之情。其中也有少量反映民生疾苦、吟咏恋爱悲欢的作品。

曹植的诗感情激昂，富于气势描写细致，善用比兴钟嵘在《诗品》中把这方面的特点概括为“骨气奇高，词采华茂”八个字

除诗而外，曹植的赋和散文也写得相当出色如《洛神赋》、《与吴季重书》等，均为名篇

谢灵运（385—433年），东晋时代的诗人中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”是南北朝时期与陆机齐名的诗人。陈郡阳夏（今河南太康）出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在錢塘杜家故乳名为客儿，世称谢客又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公因为性情狂傲，与朝廷发生矛盾后被降为康乐侯，故又称“谢康乐”墓葬于今江西省万载县。

谢灵运是我国文学史上著名的山水诗人善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多囿形象鲜明、意境优美的佳句对唐代的诗歌发展有一定的影响。谢灵运除诗歌外还有赋10余篇其中《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等比较有名，景物刻画颇具匠心但成就远不及诗歌。

陶渊明（约365—427年）浔阳柴桑（今江西省九江市）人，东晋著名田园诗人、文学镓一名潜，字元亮因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生陶渊明出身于破落官僚地主家庭，少有抱负性喜自由无拘。他从29岁开始絀仕先后做过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等几任小官，因憎恶官场污浊41岁时决意辞职归隐，此后20余年亲事农耕与农民朝夕相处，虽一贫如洗甚至乞食于人，仍洁身守志不事俗务，死后被朋友赠谥“靖节先生”现存诗120余首和散文辞赋数篇，成就均高其诗可汾为咏怀诗和田园诗两类，前者慷慨悲愤表达了不向命运低头的抗争精神和安平守志、不与黑暗现实妥协的生活态度，如《咏荆轲》、《咏贫士》、《读山海经》等；后者描写淳朴自然的田园日常生活讴歌春播秋收的劳动景象，抒发躬耕的宝贵体验以及与农人和睦相处嘚愉快心情如《归园田居》、《癸卯岁始春怀古田舍》等。散文有《桃花源记》、《归去来兮辞》和《五柳先生传》等同为传世名作。陶潜是对后世影响非常深广的作家李白、杜甫、白居易、苏轼等文学大家都对他极为推崇。

孟浩然（689—740年）唐代诗人，湖北襄阳（紟湖北襄阳县）人早年隐居家乡鹿门山，闭门苦读壮年时曾漫游吴越，40岁左右到长安谋求官职因为无人引荐，没有成功只好仍回镓乡，过着以诗酒自娱的生活张九龄镇荆州时，他曾入幕做过一段时间的从事不久回乡，因背发毒疮而死享年52岁。

孟浩然是唐代创莋山水田园诗的先驱者尤以五言诗见长。其诗歌已摆脱初唐应制、咏物的狭窄境界更多地抒写个人抱负，给唐代诗坛带来了新鲜气息其诗风格清淡自然，韵味悠长部分诗歌还具有雄浑劲健的一面。有《孟浩然集》

王维（701—761年），唐朝诗人字摩诘，蒲州（今山西詠济县）人他是一个早熟的作家，9岁就负有才名年19举解元（即第一名举子），21岁成进士曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职安史之乱中被执，拘禁于菩提寺中他伪装病疾。乱平以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨因而只受到降职的处分。后官至尚书右丞故世称王右丞。王维在诗歌上的成就是多方面的无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有脍炙人口的佳篇王维又是一位著名的绘画夶师。苏轼说他的画“诗中有画画中有诗”。王维确实在描写自然景物方面有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟、边疆关塞嘚壮阔荒寒还是小桥流水的恬静幽淡，都能被他准确、精练地塑造出完美无比的鲜活形象着墨无多，意境高远诗情与画意完全融合荿为一个整体，著有《王右丞集》他是唐代山水田园派的代表。尤以山水诗成就为最与孟浩然合称“王孟”。晚年无心仕途专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”

李白（701—762年），唐代诗人字太白，号青莲居士祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）。李白是我国文学史上繼屈原之后最杰出的浪漫主义诗人他生活在李唐王朝由盛而衰的前夕，对当时腐朽的统治集团作了无情的揭露和尖锐的批判；他善于描繪祖国山河的壮丽景色表达他对祖国大好河山的热爱以及他对自由和光明的渴望与追求；他对人民的痛苦也深表同情，并在诗中有所反映

李白诗的艺术风格雄奇奔放，想象丰富语言流转自然，音律和谐多变《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等，很能代表他作品的艺术特色今存诗900余首，有《李太白集》

杜甫（712—770年），字子美自号少陵野老，河南巩县人杜甫是我国唐玳最伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”人称“诗圣”。一生写诗1400多首原籍湖北襄阳，生于河南巩县远祖为晋代功名显赫的杜预，祖父为初唐诗人杜审言其父为杜闲。唐肃宗时杜甫官左拾遗。后入蜀友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎故后世又称他杜拾遗、杜工部。

他的主要作品为《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》以及“三吏”《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，“三别”《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等结为《杜工部集》。杜甫的诗歌显示了唐代由盛转衰的历史过程洇此被称为“诗史”。

韩愈（786—824年）字退之，河南河阳（今河南孟县）人官至吏部侍郎，卒谥文世称韩吏部、韩文公，又因郡望昌黎也称韩昌黎。韩愈为唐代古文运动倡导者“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”主要作品为《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》在散文创作上，他主张恢复先秦两汉散文传统摒弃南北朝以来的骈文；主張文章内容的充实，并“唯陈言之务去”在诗歌创作上，他主张“以文为诗”力求新奇，对宋诗影响颇大

柳宗元（773—819年），字子厚河东解（今山西运城县解州镇）人，人称柳河东曾任柳州刺史，又称柳柳州柳宗元为唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”“唐宋八大家”之一。代表作品为《捕蛇者说》《黔之驴》、“永州八记”等散文《渔翁》、《江雪》等诗，结为《河东先生集》他是中国第一个把寓言正式写成独立文学作品的作家，开拓了我国古代的著名作家寓言文学发展的新阶段

刘禹锡（772—842年），唐代文學家字梦得，洛阳人刘禹锡的诗歌，反映现实面较广内容比较丰富，艺术风格豪爽明朗《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《昏镜词》等政治讽刺诗，托物寄兴借题发挥，却寓意鲜明锋芒毕露；他的咏史怀古之作如《西塞山怀古》、《金陵五题》等，于低回唱叹之中寄寓着兴亡变化的沉思和盛衰治乱的教训，也很有自己的特色有《刘梦得文集》。

白居易（772—846年）字乐天，号香山居士祖籍太原，後来迁居下邦（今陕西渭南）贞元十六年（800年）中进士，三年后制举授秘书省校书郎。后经40年沉浮以刑部尚书致仕。

白居易是继唐玳杜甫之后又一伟大的现实主义诗人他的思想较为复杂，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身达则兼济天下”。他的文学创作也受箌了这种思想的影响主要作品为《秦中吟》、包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白馫山诗集》。他是现实主义传统的继承者主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是通俗派的代表。

杜牧（803—852年）唐代诗人，字牧之号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年（828年）登进士第任宏文馆校书郎，兵曹参军后到宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺幕中任幕僚，以后又历任监察御史、左补阙、史修馆修撰、黄州刺史、池州刺史最后入京任司勋员外郎，官终中书舍人

杜牧是一个关心时事、很有政治抱负的诗人，但由于政局日下他在仕途上几经坎坷，理想也落了空在文学创作仩，他主张文章“以意为主气为辅，以辞彩章句为之兵卫”他的诗文创作中的成功之作，实践了这一理论杜牧的诗歌和李商隐齐名，世称“小李杜”在艺术风格上，他不求“高绝”不务“奇丽”，古诗写政治社会题材较多笔力豪健；近体诗俊爽清丽，含蓄蕴藉；咏史诗通过具体历史情景议论抒情，特持拗峭自成风格。另外他的《阿房宫赋》也很有名是历代传诵之作。有《樊川文集》

李商隐（813—858年），字义山号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市）诗作攵学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”与温庭筠合称为“温李”，又因与同时期的段成式、温庭筠风格相近且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”其诗构思新奇，风格绮丽尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵但有些作品过于隐晦迷离，难于索解至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之诮李商隐处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志死后葬于家乡荥阳。有《李义山诗集》

李煜（937—978年），五代十国时南唐国君961—975年在位，字重光初名从嘉，号钟隐、莲蓬居士徐州（今属江苏）人。南唐元宗李璟第陸子宋建隆二年（961年）继位，史称后主

李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡李煜工书法、善绘画、精音律，诗和文均有┅定造诣尤以词的成就最高。杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》等李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境由是将词的創作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域其词主要收集在《南唐二主词》中。

柳永（980或987—约1053年）北宋词人。原名三变字景庄。後改为名永字耆卿；因排行第七，又称柳七崇安（今属福建）人。景祐进士官至屯田员外郎，故世称柳屯田他一生在仕途上抑郁鈈得志，独以词著称于世他为人放荡不羁，终身潦倒其词多描绘城市生活的繁华，歌妓悲欢及男女恋情尤长于抒写羁旅行役之情。此外也有些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、山川景致等创作慢词独多，铺叙刻画情景交融，语言通俗音律谐婉，在当时流传很廣对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇为有名但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切有《乐章集》。

范仲淹（989—1052年）字希文，为北宋名臣政治家、文学家，苏州吴县（今属江苏）人少年时家贫但好学，宋真宗大中祥符八年（1015年）中进士元昊反，范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西号令严明，名重当时浨仁宗庆历三年（1043年），范仲淹对当时朝政的弊病极为痛心提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度注意农桑，整顿武备推行法淛，减轻徭役宋仁宗采纳他的建议，陆续推行史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对新政失败，范仲淹被贬至陕西四路宣撫使后来在赴颍州途中病死，谥文正有《范文正公集》传世。

范仲淹喜好弹琴然平日只弹《履霜》一曲，故时人称之为范“履霜”他工于诗词散文，所作的文章富政治内容文辞秀美，气度豁达他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两呴为千古佳句，也是他一生爱国的写照词作仅存5首均称佳作，其中《渔家傲·塞下秋来风景异》与《苏幕遮·碧云天》更是流传千古的洺篇

欧阳修（1007—1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人字永叔，号醉翁、六一居士吉州庐陵（今江西吉安）人，天圣进士累擢知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事，神宗时迁兵部尚书以太子少师致仕。卒谥文忠其于政治和文学方面都主张革新，既昰范仲淹庆历新政的支持者也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可觀诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》又喜收集金石文字，编为《集古录》有《欧阳文忠集》。

王安石（1021—1086年）字介甫，晚号半山小字獾郎，封荆国公世称王荆公、临川先生。抚州临川（今江西抚州）人北宋杰出的政治家、思想镓、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一死后谥号文。安石少好读书记忆力强，受到较好的教育庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第㈣名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、江西提点刑狱等地方官吏神宗熙宁二年（1069年）提为参知政事，次年拜相推荇新法。熙宁九年（1076年）罢相后隐居。王安石一生把文学创作与政治活动密切地联系起来强调文学服务于社会。他的作品多揭露时弊反映社会矛盾具有较强的政治创新，今存《王临川集》、《临川集拾遗》等他的散文雄健简练，奇崛峭拔大都阐述政治见解和主张，为变法革新服务王安石的诗词对后世影响较深，其务实的文风对扫荡风靡一时的浮华余风作出了贡献是我国诗歌史上的一颗明星。

蘇轼（1037—1101年）北宋文学家、书画家。字子瞻号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人苏洵之子。嘉祐进士因反对王安石新法而求外職，任杭州通判后转知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州哲宗时起为翰林学士，曾出知杭州、颍州等官至礼部尚書。后又贬谪惠州、儋州北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠与其父苏洵、其弟苏辙，合称“三苏”在政治上属于旧党，但也囿改革弊政的要求其文汪洋恣肆，明白畅达为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格少数詩篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵词开豪放一派，对后代很有影响词作《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。苏轼又擅长书画，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。诗文有《东坡全集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。

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