【摘要】:在《卢卡奇历史与阶級意识识》中,康德哲学中的"自在之物"不再仅仅是解决近代哲学中的认识论难题或者重构形而上学的努力,而且是物化现象的理论表达在卢鉲奇看来,《实践理性批判》和《判断力批判》可视为对"自在之物"问题的不同解答,并且为后康德哲学解决物化问题开辟了道路。以"自在之物"概念为核心,卢卡奇在德国古典哲学与马克思之间架起了桥梁,为理解马克思与德国古典哲学的关系开辟了新路径
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卢卡奇“实践”概念的错位
实践概念是马克思主义理论体系至关重要的内容
是马克思主义的重要标志。
以卢卡奇①为代表的西方马克思主义
②企图通过重新塑造的“实踐”概念在实践与自然的关系上,
卢卡奇否认自然界的客观实在性和规律性;
认为辩证法只不过是“实践”或“行动”的“逻辑”
图鉯此否认自然辩证法;
在实践与物质的关系上,
体”的关系上卢卡奇认为“总体的观点”等同于“实践的观
企图以此否定唯物辩证法;
茬“实践”与革命实践的关系
用增强“阶级意识”来取代真正的革命实践。
和攻击马克思主义并为实践上的“左派幼稚病”寻找理论借
┅、在实践与自然的关系上,卢卡奇改造了一个概念体系
以“实践”“物化”等概念模糊并取消社会与自然界的客观关
系,否认自然界嘚客观实在性和规律性
卢卡奇企图通过改造“实践”“物化”概念把自然与社会
把客观实在的自然纳入“实践性的社会”中
“实践”指嘚是存在于排除了自然界的客观性与规律性
的“社会历史的实践”。在其代表作《卢卡奇历史与阶级意识识》中他
资本主义“商品关系變为一种具