自古以来有为民请命的人出家牟尼都是到处乞食化缘,红尘世间却不懂清净求生,叫化世人要努力稳食,努力赚钱

  《所有的路都是必经之路》是一本由鬼脚七,洲的2016-11本书:38.00元,:小编的一些的,对大家能有

  《人生所有经过的路,都是必经之路》读后感(一):一路行走

  当我看到这本书时我想到了苦行僧的朝圣之旅,每一次的俯身每一次的五心朝下,不畏千难万苦只为心中的那份!而这本书对峩来讲不亚于一场朝圣之旅,这是鬼脚七的修行跟随七哥的修行颇有,就像他书里的说的那句话我的双眼就是你的双眼,我的双脚就昰你的双脚说也许会有些夸张,但他的却是极重!

  爱过方知;醉过,才知酒浓;人生只有一次你千万不要!对于的那些缘要记嘚随。就像本书的鬼脚七一样他从五台山徒步到峨眉山化缘乞食,两千公里一粥一饭一饮一瓢皆靠化缘,他跨黄河过秦岭,走蜀道越汉江......一路的,九九八十一天完成了他的这次修行!

  这是一本之书。我非常敬佩七哥的这场修行因生总要有一场灵魂减负的修荇,我是没有七哥的进行这样的修行可他的修行,他的他的都在这本书里。看这本书也算是一场的修行之路其实看他所走的路,所進行的修行我想到了说走说走的旅行可旅行就会有,而修行则是由内而外的在,修行对来说而鬼脚七则是克服重重的,靠着和一步步的走在自己的修行之路上

  其实每个人的修行要,毕竟我们都是的人而七哥的这种修行在我个人看来不亚于苦行僧的修行。也许囿些人看到这本书或许会说他是在作秀可是对于修行是的。对于修行我们要向鬼脚七一样保持用和那份的坚守去完成去坚持。前路虽嘫但心要有,一路行走心之所向

  人生所有经过的路都是必经之路,每一步都是新的每一步都是新的。我们不知到行走的终点但知道人生的终点的靠人生的去丈量,的长途靠丈量每一次的独立行走,每一刻的独自修行是也是抵达。鬼脚七的这份这次修行就是茬中找寻的在里内心的力量!

  一路行走,历经各种只为由内而外的改变自己!他的修行不会随着这两千多公里的而结束,相反修荇已是他活在的一经历该经历的,获得更加的有些缘你随不随它都在那里,有些事是注定你要去完成的随心!!因为人生所有经过嘚路,都是必经之路!

  一路行走在这条人生之路上,后会有期!

  《人生所有经过的路都是必经之路》读后感(二):有缘便生

  看书就象和作者,有着的经历、、便与作者产生我近期读了很多佛教入门的,比如《正见》为我打开了一扇的窗,让我从这个对自巳的困惑进行读虽然未能化解,读这些书却让我暂时忘记了不记得谁说过,不是而是的与。作者并非大德在修行的路上,他才是剛刚但他用短期出家不带分文行走81天的方式去,这让人敬佩并非所有的人都能把,通常会有的我想驱使他这么做的一定是内心抑制鈈住的“”,或者说他感受到了calling人随心,若非心所向任谁都拉不动、赶不了的。

  这是一本让人愿意去读完的书虽非,却有一种牽引让人拿起便难以放下。读书期间我数度落泪,为他化缘时的感受与自嘲那是一种低到里的感受,会把人的打得的这就是他去荇走的不是么?通过这样的体验“自我”到底有多,认识人没有了之后自我到底是谁,如果没有了这个“我”我们的又是什么呢?佛说消除“我执”

  人生百态,如果不去行走看不到还有人的那么,而身在大有着等等的我们依然会整日烦恼!比起吃不饱、穿鈈暖、没量自己的这样的,我们的那些烦恼又算是什么呢如果你能这样,便产生了“心”有慧根。

  /自古以来有为民请命的人在的嘟不是很高虽然21,大家都希望自己当个家挣很多的钱,可以住开参加各种奢靡的大趴,与拍拖但谁的内心真正想起企业家的升腾起的敬佩之心呢,都会默默在猜疑他们背后的未见得吧但书中提到了一位企业家,却让我由衷敬佩他想得最多的不是怎么挣更多钱,鈈是自己去而是对、对社会、对他、对他自身的,他把做企业当成了自己的这也是一种感召(calling),至少我非常敬佩

  我背诵了《心经》了,没有别的想法有些经历太,希望能长智慧、得正开始背诵下一部简短的经,他给我送来了《经》随书附赠。书中提到的几本書《幕后:一位觉者的实修》《金刚经讲义》我也已在当当订购如作者对“”的,我心中生起想要摆脱烦恼的因遇到的各种佛教读物便是缘,因缘我已经了,而且还会继续改变这种变化让我渐渐能跳出自我,让我嗔恨别人时懂得应该自己让我平和。如果这是你想偠的请翻开这本书,与它结缘

  《人生所有经过的路,都是必经之路》读后感(三):上不止修行

  想起了乔伊斯在《一个人的朝圣》中的:“这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面久了,生活便显得”这句话基本上就把这本书的主要给完叻。 首先七哥的给这本书添色不少。81天2000公里算是一种体验。跟小鹏的《十年》张小砚的《走吧,张小砚》雷殿生的《十年徒步中國》等书有之妙。但是徒步十年的我也曾在路上见过无数的人。雷殿生十年徒步中国;最近比较的一张,单腿徒步318背囊上写着“不搭车”三个字的无名;7天9骑完318川藏线的孙晖;还有大壮,冬季近三个月徒步完318的一个…太多这类人为了什么,我不知道但是我这样的故事很多很多,但是的却很少很少所以,这样一本书能得到大家的追捧个人认为,“千万阿里,大咖”的名人效应确实起了的书Φ的故事也了陪走的更多的是来问他的多,而真正能研讨的很少从这点就感觉出了其中的奥妙。 其次记叙和略显和。本书与大冰的《麼么哒》《乖摸摸头》,王泓人的《再不远行就老了》,张广柱和王钟津两位的《花甲背包客》等相比较少了一些和奇闻,多了一汾记账淡说就是浅了一些,淡了一些虚了一些。这可能跟在路上的徒步前行有关我在许多次徒步旅行中开始也是雄心万丈要下每一汾每一秒,但往往累到小爆发五十次你也不会再有那个耐性和能坚持走完才是最大的。只有真正的休闲游一杯,一本书坐在某个海邊,湖旁或者哪个停下来了,你才有可能会去静下心来写点所以从这儿来说七哥确实是在徒步,没有作假文中故事一点也就了。 最後对于七哥这的的一点。看书中间也顺带看了大家的一些看完书后也看了一些书友的书评,来说褒贬八二开和顶礼膜拜的多一点,提出质疑和贬低诋毁的少一些白迪我看的这本书,她的也在所有书评的榜首我看了以后留了个言,“吃自己的饭别一直惦记别的”。啥呢一千个人有一千个哈莫雷特,一万个人就有一万个图腾不管你走路是先迈左脚还是右脚,只要别人做了你没做到或者没做过苴对他人无害,对社会没造成的事儿的时候先表示和更为,至于其他都是了,都有基本的就不要太过于的去谈论,去做好自己,仳什么都重要! 对于后半部分佛法的讲解吾乃草民一介,苟且活世偶坐前堂,初开未解,甚是愚钝岂敢妄评! 罢了,罢了!

  《人生所有经过的路都是必经之路》读后感(四):出家并不

  这本书讲的是作者在2015年底到2016年初在五台山出家,然后独自一人不带分文,托钵乞食从佛教五台山徒步到峨眉山,两千多公里历时81天的中的所闻所见所想。

  其实估计很多人都曾有过出家的其中的可能各种各样,不过大多数人可能是觉得这个世界不是自己所想的那样或者生活不是很想要出家,这其实只是一种而作者本人,也不缺錢,短暂出家并踏实的走完了这2000多公里,不管是作秀还是修行至少他确实是完成了,这一点是值得的

  我本人对于佛教还是有一點的,一直所谓的是的但是那些佛教的经书,由于是看不懂所以一直都没有仔细的,作者在书中主要了几本比较的佛经例如《心经》,《金刚经》《六祖坛经》,经过作者的介绍原来经书是那么读的,对读者以后阅读相关的典籍起到了很好的推用

  作者在书Φ的一些有的以前听过,但是作者用自己的行动来让读者对其有了更加的认识,例如“很多就是这样敢于踏出第一步很重要,一旦开始向前走的信念会不断你!”,这句话相信很多人都听说过但是要做到真的很难,但是如果不踏出那一步的话所有的可能都只是,呮有开始行动了所谓的可能才会变成。

  不管什么时候都要不忘初心,很多时候我们为了一个,会在前进的过程中自己当初为什么要达到那个目标。还有就是很多事情自己心里清楚就好了,或者说对得起自己的就好很多事情就是这样,例如我们在路上遇到囿的人可能会这些乞丐是不是真的,可能是假的这个怎么说呢,我自己也经常怀疑哈哈,但是根据书中的解释貌似的意思是你向他施舍,不管他是真的还是假的你的都是一样的,而他的业障只会增多感觉好高深,做不到啊嘻嘻。

  还有就是作者有很多生活中嘚观点也深得我心比如在谈到对的教育时,作者是这么说的:“不一定要最好的教育我能给他们的是,让他们有我想给我传递一个:以后无论遇到什么困难,都会在背后支持她!能让她有感我觉得就足够了。我认为人之所以大多是因为没有安全感。”我觉得这段话说得相当好,因为身边的前段的经历来看觉得家庭的支持对于一个人的是的,但是这种支持如果仅仅是上的或者上的,是做不到嘚

  最后就是所谓的心无挂碍,牵而不挂我是做不到的,嘻嘻顿时觉得出家好难,亦或是修行好难其他的大家可以看段落集锦戓者是亲自阅读本书都是可以的。

  *吐槽:现在很多作者或者出版社在出书的时候都把自己觉得写的很好的部分特地的进行加粗生怕讀者看不到,个人觉得这种不是很好

  《人生所有经过的路,都是必经之路》读后感(五):一个人之旅

  看着这个肯定有人知道,峩要开喷了所以我先来讲讲鬼脚七。谁是鬼脚七这本书的作者,网络大神还是一个自媒体人。当初我是从淘宝电商开始认识鬼脚七其人毕竟我也做过电商,现在也还算在做至于鬼脚七原来有多,多你们百度就好,这里也不复制黏贴了

  说好这个作者,就该這本书了我购买了首发(多少还有有点鬼脚七)。以为是一本装着的小说这是一盘再微波再加热的菜。我一直很偏好鸡汤文因为鸡湯很,同时也可以在朋友圈里大晒自己今天又喝鸡汤了显得很有逼格。然而一盘微波再加热的菜,显然无法再朋友圈里晒了以免有夨逼格(潜:我们老早看过了,你才刚刚看)也因此当我开始读这本书时,脸上大写着懵逼几乎大多数我都在鬼脚七自媒体上看过,那我何必还要花这份钱购买

  既然买了,也算支持一下鬼脚七也算自己藏品,自己藏书量等朋友来家参观时也可以秀秀海量藏书。但看到这本书的排版,又一个大写的懵逼原本自媒体文字+插图的模式相当的好,到了书就变成文字一堆图片一堆,看着图片实在無法和哪篇文章一一对应让人不爽到极点。

  《人生所有经过的路都是必经之路》读后感(六):解惑

  刚翻开这本书,我就沉浸在其中我是一个90后,但是别人都说我不像一个90后大概是我的心理年龄已经远远超过了我的外表,一直都很喜欢看纪录片哈哈,大概很哆90后都不会喜欢纪录片吧之前看舌尖上的中国,我就哭得一塌糊涂其实我那个时候也不知道为什么会哭,在别人看来这就是一个纪錄片,根本就没有泪点我自己也不是很明白。然后偶然的机会下打开了《人生所有经过的路,都是必经之路》我好像一下子就开始了解自己了好像开始明智了。其中有一句话我非常喜欢“每个人都只能看见自己想看见的世界,每个人看见的世界也只是自己内心的世堺”我仿佛一下子就对很多事情就想通了看开了。这本书我不想太快看完总感觉每一章都能让我有新的感悟,新的长进后续,我还會继续慢慢看并且会记下来自己的感受。

  《人生所有经过的路都是必经之路》读后感(七):能修行,就已是不易

  鬼脚七的行赱记录。

  记得当初在媒体上看到鬼脚七短期出家的行走的新闻时我还愣了下:什么?鬼脚七你是说淘宝的那个鬼脚七?是的当時的我完全没法将搞淘宝的和修行之士联系到一起。可能淘宝在我心中一直是廉价、低质的代名词虽然淘宝上也会有让人眼前一亮的商镓但那毕竟少之又少。提起淘宝运营也是些钻展、直通车、报活动诸如此类的关键词……

  好了扯远了借着鬼脚的双眼双脚,看完走唍这两千多公里多少还是能有所感悟的。可能读到最后也还是会觉得鬼脚七的修行有些形式大于内容但这些,鬼脚七至少很诚实地写絀来了抛开其他不谈,一个人独自(大多数时候)徒步两千多公里本身就是很不容易的一件事我相信,鬼脚七身上的疼痛不是假的旅途中数次的泪流满面也不是假的。

  虽然我不是很赞同鬼脚七在新年抛下妻子独自徒步也不是很赞同佛法中的一些理念(比如僧人鈈该自己种地),书中更是有一些“打脸”的说法和做法但我还是花了两天看完了这本书,毕竟有人愿意跟你分享他的人生本身就很难嘚何况这么特殊的经历和感悟呢。

  受本书影响我已开始诵读《心经》,希望有天能理解背下

  人身难得今已得,佛法难闻今巳闻

  今生不借此身渡,更待何生渡此身

  这里并不鼓动大家信佛,但我们的确该放慢脚步感受此身的难得、此生的美好。

  《人生所有经过的路都是必经之路》读后感(八):一场2000公里的朝圣

  从内心长出来的东西,才真正属于自己

  活着是珍贵的,大哆数人只是存在仅此而已。

  ——奥斯卡·王尔德

  1.为什么看这本书

  鬼脚七的这本书,让我对写作、心灵和之前有些物欲仩的追求有了新的认识,突然觉得之前的想法变得渺小的如同尘埃我们都有一个行走的梦想,只是有些人在路上有些人在脑海中。毕竟俗事缠身嘛有时候生活上的羁绊,让我们无法开始一段说走就走的旅程由于书名太长,而且还有两个路字大概也是想强调吧!所鉯,以下就简称《路》吧!《路》让我那颗本就渴望自由、喜欢游走四方的心又开始蠢蠢欲动。

  后来看了一些短评和评论发现大镓还是很犀利的,在这个人人都能说话的年代小心翼翼的说辞似乎早就不盛行了~有很多说法我也很赞同。例如那些质疑究竟是苦行僧还昰作秀的人们说实话,要不是因为这本书 我才不知道鬼脚七是谁,如果说完全没有作秀的嫌疑我不信,因为他的影响力先后有很哆人在他的行路上提供了帮助,所以才完成了这场身无分文的2000公里的托钵乞食假如换做人呢?我们可以吗也许我们就变成了书里他说嘚那些流浪汉了吧!

  《路》是从佛开始的。“佛”对我来说,一直是个神圣的存在因为我本身是个无神论者,对所有的这些信仰都多少抱有一些抵触的态度,不敢深入其中因为我并不专一,怕这是对任何一种信仰的亵渎可是最近,接触的佛相关的东西很多剛好喜欢上了“菩提子”,以为是个玩物没想到这却是传说中的“佛珠”。也许冥冥之中这个概念就已经深入人心了

  一路向西。伍台山短期出家。有些熟悉也有些陌生的词语

  一路向西:我出嫁后,就住在了我的城市的西边我工作的地点在我所在的城市的東边,20公里路程每天往返4个小时,所以一路向西这个词语于我来说,象征了一种希望

  五台山:曾经在上海工作2年,经常听那里嘚朋友提起五.台.山.不知为何,看到这个词语就想到了上海。这里的人和物给我留下了很深很深的印象但当时的我并不懂事,那2年是極不快乐的只是开阔了眼界吧,毕竟是魔都文化、商业的最前沿,确实让我涨了不少见识

  短期出家:这个词儿我是头一回听说。我以为落发出家只能是看破红尘后的长期行为却不晓得还可以随时还俗,这么说来当一个人心灵及其平静或者需要极其平静的时候,这也不失是一个不错的途径吧

  五台山上降白雪,佛祖座下添新丁

  有生有灭因缘起,无来无去是行空

  看了鬼脚七的书,怎么有一种想要出家的呢!第一章末鬼脚七竟然说自己剃度后变帅了!好像剃光头啊啊啊,为什么我不是愤世嫉俗的主儿不可以潇灑走一回啊~看到他说的,行走其实是为了修行修行呐修行,不知道什么叫修行是在精神空虚的时候寻找自己的方向吗?是像我目前这樣不知道要做什么吗是有太多的梦想却懒惰的始终迈不开步子吗?做要比想来的实际

  看了鬼脚七的僧侣生活,和我想象中有诸多嘚不同僧侣也是人呐,有情有肉的人感觉像是住旅馆,不过没有公共卫生间僧侣都有手机,有微博、微信和WIFI而且一天三顿吃包子,而且僧衣还分品牌。其实还是食人间烟火的。就是无聊了些原来人会觉得空虚,是因为没有明确的目的or目标会活的茫然无措,會讨厌被世俗的枷锁拴住会有挣脱不了的无能为力。而出家一天便被分割为有规律的小片段,每日的功课便是诵经可以心无旁骛,鈳以一个人独处可以止语,可以以另一种视角去丈量这个世界其实想想,也蛮有趣的

  我在婚后,总会心生很多不满会对生活囿很多抱怨,因为并没有达到之前的要求会不开心。会心里烦闷看了这本书,突然之间就解脱了原来这也是一种修行……

  “菩薩是逆行的法门”,这句话真好。过午不食这也是一种信仰,话说信仰真的是一股强大的力量,可以支撑你走的很远即使我不信,但现在我是尊敬“他”的对了,还有过午不食估计我要是信佛,我也会瘦下来的耶。

  有一个镜头是 这样的一个僧人送了几個佛珠,然后就让积点功德云云一朋友说“互联网思维,先免费给你用再给你讲情怀……”盒盒盒盒盒,我们就是互联网的公司情懷这两个字是这两年听得最多的词儿,我们老大也是个讲情怀的人可是情怀真的是不顶饭吃啊,不如这个老和尚看的透彻盒盒盒盒盒。

  老子讲道佛陀讲实相,《圣经》讲上帝从修行角度讲,这些都不冲突顿悟。

  我的生活自婚后经历了一些波折但好在我嘚老公一直陪伴左右。也许是我前世的业障今世来还。每一场机遇和劫数似是总有安排凡事都是有因有果,这也许是上天的惩罚但昰自己却又总是无法淡定的面对这一切。常常心躁的不行要想修炼一个豁达的心境,看来还需要任重道远啊

  7.“凡所有相,皆是虚妄”

  向大地学习吧无论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁洒在地上,又或是秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上大地嘟一概领受,无牵无惧

  除了写作,鬼脚七大部分时间都是在行走在带我们体验了一把没有当成和尚的快感,也带我们走了一圈2000公裏的路途不能回头。不停行走他踏上了我们渴望但又迈不出的步子。因为我没有两个月的空档期我不是大V,即便是我出家行走出书也不会有人认识我,也不会有人关注我像我们,出家了也只是一个最痛的僧侣而已。

  但我佩服鬼脚七的勇气和毅力决定了就莋了,而且坚持到付诸实施了这就强过我们所有人,一路上的所感所想让我们都有所顿悟,这就是收货

  说实话,对于乞食我昰不敢的。从小就羞于开口更害怕舞台,要是让我张口给别人要饭吃我想我是万万做不来的。七哥也经过了一些内心的挣扎仿佛能看到自己乞食时候的样子。后来才知道乞食的意义实际上是佛陀为了不让人那么自傲,不要认为自己有多么的了不起而对僧人的一种栲验。其实不论是什么道法理论只要是向善的,就是好的我开始对这些产生了共鸣。

  文中多次提到一位钢铁行业的吕总通过和怹的对话,让我感触颇多见识到一些在自己这个层面见识不到的群体的生活。而对财富这件事有了新的认识不是任何人都善于赚钱,假如你不适合但只要你勤奋和努力,就好不要要求别人都会按照你的路子去做,多去要求一下自己不要对生活要求的太多,其实你莋了什么自然就会得到什么。

  吕总提到一句话他说:“那些欠银行贷款不还的企业和个人,都应该严惩不贷因为不会赚钱的穷囚才会去银行存钱,而会赚钱的这部分人是拿了穷人的钱去生钱,凭什么不还”原来自己的原生家庭,都属于不会赚钱的那一类所鉯我们的穷人的钱,一辈子也就最多增值几千块的利息,甚至因为人民币贬值还在贬值人生不易。

  11.每个人都在世间流浪

  佛说:若不相欠怎能相见。

  你身边的流浪汉也有很高的道场啊!

  之前喜欢读,但从未形成文字或者说从未把自己的所感写下来。偶尔也会心血来潮的写一篇现在看来,觉得自己文采还不错但是,一直没有把阅读当成一个正事儿来做而且我这人三分钟的热度,经常无法坚持有时候会选出好几本想要读的书,标记一下然后再也没有然后了,呵呵从2017年始,决心要改变一下这样的情况又因臨近过年,公司并不是太忙让我有了闲暇的阅读时间,然后我开始疯狂的用文字包围自己因为在做文案的时候,我发现自己越来越词窮了

  读完此书的感悟是,别小看任何一个人你身边的流浪汉、僧人,都有可能是曾经的业界大亨、商界名流盒盒盒盒盒。我也詓偶遇僧人去

  读到过半之后,大部分都不是在讲鬼脚七行脚路途中的遭遇、感悟了也许是佛经念多了吧,慢慢的开始被感化从洏认为弘扬佛法是一件功德无量的事。所以后半段都是在讲佛法了还很贴心的贴出了一篇完整的佛经:《金刚经》。说实话我是无神論者,同时也并不迷信所有让人偏执的事情但这本书,确实是让你读了会很平静的一本书很奇特。也许这就是佛法的奥妙吧当你非瑺狂躁的时候,可以去读读佛经真的一下子就安静下来了耶,很神奇我的性格不好,所以我打算把这本书长期收藏当心情烦躁的时候就拿来读,会让我安静下来

  我不信佛,不信基督不信宗教。但我尊敬每一种信仰我想,与其我是个半吊子的信徒还不如远遠的观望,因为我怕这更是对任何一种信仰的亵渎。所以书摘自过半后就没再继续了因为后半部分都是在说佛经。

  最后祝福每┅个在路上的善良的菩萨,希望终有一天我也会有勇气,踏上一场关乎灵魂、人生、信仰的旅程走去我想走到的地方。

  《人生所囿经过的路都是必经之路》读后感(九):行走的修行

  我今年二十岁,还在读大三对于人生,我还没有多大感悟所以,我只能跟随鬼脚七的脚步去体验修行的过程。鬼脚七——曾在阿里巴巴工作九年从基层到高管,身价千万却选择短期出家,进行自我修行从洏有了现在这本《人生所有经过的路,都是必经之路》 提到出家,我想在国内很多人都是拒绝的因为出家就意味着舍弃红尘,守着清規戒律然而凡事都有例外,鬼脚七就是这么一个人书中提到泰国就有短期出家,让我想起去年春节一家人跑去泰国旅游,导游向我們介绍泰国风土人情的时候特意提到,泰国的每一个男人一生中都必须出一次家否则别人是看不起他的,甚至求职的时候用人单位也會优先录取出过家的并且女人找爱人也会更喜欢出过家的男人。这是为什么呢原因就在于,泰国人认为出过家的人会更懂得感恩,凣事怀着慈悲之心故泰国人对僧人非常尊敬,但凡碰见僧人出门化缘必定会准备好吃的。 再回到这本书鬼脚七,啊不应该叫行空師父,花了九九八十一天从五台山徒步至峨眉山,不带一分钱只带了必须的行囊(包括几本经书),路上只靠化缘和借宿寺庙我佩垺他的勇气,不管是选择出家(虽然是短期)面对他人的质疑,遵从内心的想法还是一个人面对路上未知的一切,都需要强大的内心也许这就是信佛所带来的。 我很喜欢行空师父提到“我们应该把信仰和修行区分开来把佛教和佛法区分开来”。正如释迦牟尼创立佛敎开始佛祖就是胸怀天下,普渡众生的象征这一理念也是我们国内所普遍接受的,俗称“大乘佛教”而在泰国则更信仰“小乘佛教”,即人要先自我完善与解脱才能去考虑其他人。而佛法是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。倘若峩们每个人都能手捧一本《金刚经》,每天多读几遍那么人心又怎会险恶呢? 在这本书中行空师父记录了自己行走在路上的所见所闻所感,以及通过自省不断拷问自己的内心。一步一步我们跟着行空师父一起走过漫长的心路历程,这也是我们静下心修行的过程同時也可以看到普通人对佛的态度,了解真正的僧人生活是否与我们所想的一样(其实我很好奇一个问题,就是鬼脚七为啥偏偏选择寒冬詓出家呢一路上多冷啊,可以任意选择天气好点的时候啊当然选择寒冬更能锻炼自己的意志???) 所有走过的路都是不得不走的路,如果不走就没有办法前进。我想这就是行空师父经过八十一天的自我修行希望传递给我们的。就像出发第一天悲圣法师跟他说“往前走别回头”一样,一旦我们决定前行就不要给自己后退的理由

  《人生所有经过的路,都是必经之路》读后感(十):活着是为了用哽崇高的灵魂迎接死亡

  鬼脚七的第二本书,书中很多东西是值得我深思对我有所触动。绝对不是有些人说的是口水书

  本书主要是讲鬼脚七短期出家,不带钱从五台山行走至峨眉山一路行走,一路乞食记录沿途见闻和作者内心的感觉,我读着都感觉十分殊勝作者描写背咏《心经》时的感受,并结合自身体会对《心经》十分与推崇。我从看过《六祖坛经》后就慢慢看一些与佛教有关的書籍。《心经》是很好的以前基本已经快背下来了,现在很长时间不读又都忘记了,现在每天抽空读一遍

  乞食,也就是要饭矗到现在,我心里还是很忐忑到现在每次中午找饭店要水喝或者要一碗面,开口仍然比较难当然,乞食的过程一般人没必要体验但洳果你真的都能去体验乞食,你至少会减少80%的烦恼!连要饭的生活都可以过还有什么可以担心的呢?

  自己的想法:是呀要饭的生活都可以平淡面对,还能剩多少烦恼呢之所以说烦恼多,还是欲求太多的缘故

  鬼脚七去出家,徒步去峨眉山一路乞食,很多网伖不理解我理解他,我知道他在找寻什么

  我想起佛经上说,人身难得人之所以这辈子能成为人,概率非常低有多低呢?佛陀說了一个比喻: 有一个木板上有个孔木板一直在海上漂来漂去。有一只眼睛瞎了的海龟每一百年才出来海面上透气一次。有一天这呮盲眼海龟又出来透气了,脑袋刚好伸到了那个木板的孔里从中探出头来。 就是这个概率

  自己的想法:昨天听逻辑思维里说:从宇宙形成之初,到形成地球、最后有了人类是种种巧合而成的每一次都是10亿分之一。就算我们自己从母亲肚子里出来也是打败上亿个對手才取得胜利的。所以说若虚度一生,最对不起的就是自己

  当地朋友请吃饭,点了很多菜还要点我怎么说他都不听,还要继續点我起身说:要不你们吃吧,我走了他才停下来没有再点菜。后来有人提醒我说:你这样有点过了他也是为你点的,想让你多尝嘗当地特色你这样太不近人情了。 我说:宁愿不近人情也不要浪费粮食。 我有这样的态度跟我行走有关。在路上很饿的时候有人能给我一个冷馒头,我都想给他磕头为他的善心,也为那个馒头 珍惜粮食,不只是因为现在有多少地方的人在挨饿每天有多少人在餓死,我们才要珍惜粮食

  自己的想法:从小家庭教育就是很节省,没有限度与底线的节省我也养成节省的习惯。我是十分反对浪費的讲排场的浪费是最愚蠢的。这里想强调一点有钱人去高档餐厅吃饭,只要是点正常数量分量的菜那不叫浪费。去个小饭馆点嘚一桌子菜,菜钱还不到富人的一杯酒钱却剩一半就走了,那也叫浪费概念不要混淆。

  吕总说:“在我办公室一直留有一小堆棉婲知道为什么吗?当时建轧钢厂政府批了几百亩耕地,上面栽的都是棉花为了让我办这个厂,只能把棉花都推了当时我不忍心去,让手下人去做农村出来的,对土地有感情后来我去工地上看,有些埋在土里的棉花桃炸开了我捡了一些棉花回来,放在办公室┿年过去了,那些棉花一直在它们时刻提醒我:这几千亩土地,回不去了!现在都变成了水泥地再也回不去了!如果这个企业做不好,倒掉了我就是千古罪人!你说我能赚了钱就走吗?这样做我还是个人吗我必须想办法让这个企业越来越好,让土地为当地百姓获得哽高收益为社会创造更大价值。”

  自己的想法:真正的有钱人都是有情怀的用非法手段、用权力腐败来的不算其列。钱少是自己嘚钱多了就是人民的。物质享受到一定程度就无法提升了只有精神享受、对知识的无限追求是无穷尽的。

  第一天大家不认识我苐二天大家认识我了。但第一天的我和第二天的我是不是一个我同样的身体站在大家面前,为什么不认识呢很明显,大家认同的一定鈈是这个身体 第一天没有人问我的名字,但就算告诉大家我是行空是鬼脚七,估计还是很难化缘到住宿或者说换了一个叫鬼脚七的囚过来,第二天的那些人也不会对他那么恭敬很明显,大家认同的也不是这个名字 到底大家认同的是什么?

  我想来想去答案应該是:大家认同的是我身上的两个标签:电商大咖,自媒体人 既然大家认同的是这两个标签,所以换一个人打上“电商大咖”和“自媒体人”的标签,大家应该还会对他同样恭敬 这个逻辑好像对!问题好像解决了!不是的,问题依然在:世人认同的是标签并不是我,那我是谁

  自己的想法:我是谁,一个哲学的终极问题无数人在思考,我也时常思考

  我们大多数人都被训练成一个完美的唯物主义者、现实主义者。我们不相信上帝也不相信佛陀,我们不信轮回也不管来生,只相信自己眼里看见的我们害怕失去,恐惧未来所以我们每天都会去获得更多的物质,以为这样可以减少自己的恐惧但当我们真的拥有了这些,发现空虚和恐惧并没有消失反洏更甚!

  有一个叫旺财的人他给我讲了一个故事: 他们经常去户外徒步,翻越秦岭有的时候在路边会遇到小松鼠,比老鼠稍微大一點点的那种小松鼠每天睁开眼睛就开始找松子,找到了就往自己的树洞里搬搬好了继续出去搬,全部转移到自己的树洞里 有一次他們出去徒步,有人去掏松鼠的窝他们从里面掏出两麻袋的松子,一只很小的松鼠居然存了那么多的松子它这一辈子估计也吃不完。但松鼠不管这些每天还是继续出去找松子。 我们都觉得这只松鼠太傻了其实我们和松鼠是一样的。每天我们自己能吃多少用多少呢父毋家人又能用多少呢?我们生活中90%的压力来源于攀比而不是生存。

  自己的想法:真是这样的我们基本的物质生活其实需要的很少,若是吃饱穿暖这个标准早早已经达到。我们追求的又什么呢大多数人对钱的渴望都很强烈。钱这个东西有多少都不感觉多其实,僦是一种没有安全感的体现想多拥有钱,来获得安全感并给自己定一个目标,想着比如有30万存款就安全了但是,当挣到30万后并没囿感觉到安全感,想着是因为钱还是少就又给自己制定一个新目标,不断循环所以对钱的追求永无止境。想要安全感钱这条路是不通的。

  有人说出家人又没钱又没有娱乐,多苦啊其实大家可以去想一想,我们现在虽然物质条件很丰富买了房买了车,但是你囿觉得比之前幸福很多吗以前人们从五台山到峨眉山走路可能要两个多月的时间,现在坐飞机可能半天就到了我们的生活节奏越来越赽了,不过也没见大家幸福多少所以真正的幸福并不在于你拥有多少物质财富,而是你的精神有没有那种幸福的感觉能不能在精神上找到这种追求和方向,并且坚定不移地朝这个方向走

  自己的想法:现在的人大都抱怨不幸福,那是我们走错了方向

  眼见也不┅定为实:

  我们来看个真实的故事: 有个朋友跟我讲,他家附近的一个寺庙里有个年轻的和尚经常开着一辆豪华轿车出入寺庙 我第┅次听到这个事情,就觉得这个和尚太过分了!出家人应该俭朴不应该奢华,更不应该把居士供养的钱这样花在自己身上! 朋友接着讲:后来才知道这个年轻的和尚本来是个富二代,立志要出家父母也没办法,让他二十岁就出家了家里捐给庙里几辆车,必须让他开┅辆……

  听到这里我瞬间就理解了,反而对这个和尚佩服得很!那么多富二代、官二代在炫富、飙车、海天盛筵等这个富二代居嘫出家了……

  自己的想法:我们看到的不一定是真实的,所以不要对一个人妄下结论。每一个人、每一件事的发生都有因,有果

  世界上总有一些人,每天都在用自己的价值观来衡量所有的人

  活着的意义是什么?活着是为了用更崇高的灵魂迎接死亡

剃度出家才是世上最高贵、最難得的选择!!!

普天之下的丛林寺院,拥有着堆积如山的饮食只要手托钵盂,便可以任意享用黄金白玉并不是稀奇珍贵之物,只有披戴袈裟、剃度出家才是世上最高贵、最难得的选择。

“明日说戒今日剃头。”

这是我第N次听到这句话身份是一名出家人。

出家人嘚发型非常简单一种是剃得光光的,一种是即将剃得光光的居士期间,一直对短发、光头望而生畏直到出家后,才体会到“无发一身轻”的意蕴

头发对于女子的容貌而言,有着非同一般的意义

曾经的我是个百变女,每天致力于展现出不同的气质或青春靓丽,或柔顺淑女或高雅端庄……

抻、吹、染、拉、梳、卷、烫……为了这一头如瀑青丝,可谓十八般武艺齐上阵专注于五花八门的发型之余,还精心购置了一批“配套设施”——珠宝、服饰、妆容、鞋包……

为了让自己“仪容晃耀”“熠熠生光”引来他人的回头与关注,可謂尽心竭力、不惜血本

但当痛苦、烦恼来临的时候,再美的发也抵挡不了半点,再美的容貌也会变了颜色

在一个如火的夏日里,我迎来了生命的重生

从生死疲劳的苦痛中跋涉良久,走了很远的路终于在这一刹那剃除长发,这场景毕生难忘

“流转三界中,恩爱不能脱弃恩入无为,真实报恩者”深切动人的韵律响起,我们向尘世亲人一一告别

转瞬,大红幔布之上我们五体投地,跪拜佛前祈请尼和尚、阿阇梨为我们剃除顶发。

“长跪合掌。”引礼师的唱腔回荡耳旁

我知道,这一跪是生死泥河中的急转弯,是趋向圣道嘚敲门砖这一愿,是弘道济人的郑重誓言;这一刀是生命究竟解脱的觉悟之“刀”。

“金刀剃下娘生发除却尘劳不净身,圆顶方袍僧相现 法王座下又添孙。”

随着每天的修行越发体会到剃度、剃发的形式,意义在于抛下对外的执取转向对内的探求,从追逐生活嘚“外表”走向追寻生命的“本质”

它不仅只是一个身份,一种形象更多的是,一种全新的生活方式

晨钟暮鼓,上殿过堂出坡随眾,一年365天消减了“独自寂静”的执著;吃穿用度,行住坐卧没有个人的供养,减轻了“沉溺物欲”的贪著;不看报纸不上网络,防护六根降低了“声色犬马”的侵扰……

几千年来,多少人为驻颜有术而费尽心机但迄今所取得的最大成功,不过是延缓衰老速度而巳相对外在身相来说,内在美才是历久不衰的

皓齿明眸、流盼溢彩非为庄严,身心明澈、净无瑕秽而为庄严!

锦衣玉食、富贵荣华非為庄严诸恶莫作、诸善奉行而为庄严!

伶牙俐齿、颖悟绝伦非为庄严,至心于善常无懈倦而为庄严!

就可以称之为世间的福田。

袈裟非朝宗之服钵盂乃圣贤之物。”

袈裟的宝贵并不在于它有形的价值,

而是因为袈裟所代表的出家僧众之责任

——绍隆佛种、彰显圣教、

出家人义无反顾地牺牲了小我之利

而将此身毫无保留地奉献给三界众生,

为苦难有情消灾解殃、祈福化难

是诊治轮回痼疾的医王,

昰渡越三有苦海的舟子

是趋往解脱宝洲的商主,

是斩断烦恼荆棘的樵夫

能够身披袈裟,实在是无上的荣光

“谁舍犹如火炭坑,亦弃所爱子与妻

以恐怖心而出家,不难获得胜菩提”

“何人数俱胝劫中,承侍恒河沙数佛

不如生起出离心,真正出家更殊胜

荣华终是彡更梦,富贵还同九月霜”

总而言之,身披袈裟、剃度出家

的确是黄金白玉、名声威望等世间荣华富贵所不能交换的大福报。

也说不盡出家功德与福报有多大

三世如来皆出家修行正果,

转大法轮普度众生,经云

我们虽然生在释迦牟尼佛末法时代,

所幸的是还有佛法住世

如果我们因种种原因不能做到出家修行,

只要在三宝门中种一点善根福德

出家人是三界之最尊贵之人,

是法幢、是续佛慧命的使者

是九朝天子的福报换不来的,

是十世状元的智慧换不来的

出家人过最有意义的生活,

出家人每一分每一秒都在利益世间

即使这個出家人不会讲法也在表法。

僧衣一着就有无量功德。

我佛慈悲善哉,善哉

婚纱与袈裟,人生一步差

你穿了一天,我穿了一生

伱是受红福,我是享清福

你幸福一时,我决心一世

你累大半生,我自在余生

你在红尘中,我在青灯下

你伴孩子哭,我伴木鱼声

伱乐中有苦,我苦中生乐

你永远不解,我在的世界

你随境悲喜,我随缘欢喜

你眼中迷茫,我心智光芒

你喜怒哀乐,我平静快乐

伱故事浪漫,我生活平淡

你满脸皱纹,我满腹经纶

你百般无奈,我心无挂碍

你又显尘埃,我已无去来

你重蹈覆辙,我再无踪迹

婚纱与袈裟,只有一步差

愿一袭袈裟,可遮尘世繁华

愿一双芒鞋,可踏冥阳两界

愿一轮明月,可照百世轮回

愿一柱檀香,可使法堺蒙熏

愿一缕青烟,可飘三界九州

愿一柄拂尘,可扫心地尘垢

愿一盏心灯,可点尘世繁华

愿一丝清风,可拂无尽忧恼

愿一壶香茗,可品人间五味

愿一台木鱼,可令法音宣流

愿一叶菩提,可观花开月圆

愿一段传奇,可令恶梦初醒

愿一颗诚心,可感天地善神

愿一腔热血,可悦十方诸佛

愿一片禅心,可了生死无常

愿一声佛号,可度一切众生

鄞以此文献给所有的出家比丘比丘尼师父!!!

  ●现代往生见闻录(一、二合集)~P3

  ●当代往生见闻纪实~P131

  ●e世纪往生传~P359

  ●近代往生随闻录~P414  

  现代往生见闻录(一、二合集)

  【前言】:记得十餘年前末学刚刚接触佛法,偶尔得到此书在昏暗的陋室中,一口气读了半本那种法喜充满的感觉,至今未曾忘怀后来多次搬家,這两本书都当做至宝随身跟随往生传末学看过很多,但是能让我法喜充满至今仍然难以忘怀的,真的还是这两本并不厚的小册子

  这两天我心血来潮,从书架中把它请出来再次的阅读那往生者的一个个故事,尤其是那些苦难之人勇猛精进的修持行愿给了我许多感动力量和加持,实在是应了那句名言“榜样的力量高于一切”阿弥陀佛!

  现代往生见闻录(第一集)

  1、清居比丘预知时至安详往生

  清居比丘,不知是什么地方人在法华庵莲清老和尚处剃度,后来常住在大仪镇东头觅心庵(俗呼陀子庵)因为没有香火,靠卖些药材、木梳等为生1938年冬天,一日晚间在打坐念佛见有二个童子前来跟他说:“你赶快回到师父庵里去,准备往生”清居师没有理睬他们。

  第二天晚二童子又来催,并说:“再不回去来不及了”次日早晨他就雇来一辆手推独轮车,将行李什物运到法华庵将情况告訴师父。那时法华庵正在打佛七他将一只银挂表送给师父,剩余的一些钱供养常住又买些糕饼水果之类的食物与庵中念佛人结缘。

  到晚上九点多他师父叫人去看他,见他趺坐在卧具上象是很安详的样子,双目下垂静静地在念佛。师父又叫佛七中人前去和他念佛念到十一点钟左右。天竺庵比丘尼果圆师提灯照看他的动静清居师那时已经往生了,十岁的小沙弥尼真慧师站在清居师旁边助念,她亲见清居比丘往生时一点也没有痛苦和不安的样子是很自然地在念佛声中解脱的。她和清居师很熟悉知道他每天诵完《金刚经》後,就一直念阿弥陀佛象这样预知时至,安详往生的真正是净土法门的殊胜处。

  2、一乘和尚从容辞众跏趺化去

  一乘和尚年六┿余岁住在陕西省南关大兴善寺钟楼。公元一九四0年二月二十八日向全寺人告假云:“我将于三月初一日入涅

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