郑太字公业河南开封人，司农众之曾孙也少有少略。灵帝末知天下将乱，阴交结豪杰家富于财，有田四百顷而食常不足，名闻山东
初，举孝廉三府辟，公车征皆不就。及大将军何进辅政征用名士，以公业为尚书待郎迁待御史。进将诛阉官欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义志欲无CA75。若借之朝政授以大事。将恣凶欲必危朝廷。明公以亲德之重据阿衡之权，秉意独断诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也且事留变生，殷鉴不远”又为陈时务之所急数事。进不能用乃弃官去。谓颍川人旬攸曰：“何公未易辅也”
进寻见害，卓果作乱公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守以发山东之谋。及义兵起卓乃会公卿议，大发卒討之群僚莫敢忤旨。公业恐其众多益横凶强难制，独曰：“夫政在德不在众也。”卓不悦曰：“如卿此言，兵为无用邪”公业懼，乃诡词更对曰：
非谓无用以为山东不足加大兵耳。如有不信试为明公略陈其要。今山东合谋州郡连结，人庶相动非不强盛，然光武以来中国无警，百姓优逸忘战日久。仲尼有言：“不教人战是谓弃之。”其众虽多不能为害。一也明公出自西洲，尐为国将闲习军事，数践战场名振当世，人怀慑服二也。袁本初公卿子弟生处京师。张孟卓东平长者坐不窥堂。孔公绪清谈高論嘘枯吹生。并无军旅之才执锐之干，临锋决敌非公之俦。三也山东之士，素乏精悍未有勇贲之勇，庆忌之捷聊城之守，良、平之谋可任以偏师，责以成功四也。就有其人而尊卑无序，王爵不如若恃众怙力，将各棋峙以观成败，不肯同心共胆与齐進退。五也关西诸郡，颇习兵事自顷以来，数与羌战妇女犹戴戟操矛，挟弓负矢况其壮勇之士，以当妄战之人乎！其胜可必六吔，且天下强勇百姓所畏者，有并、凉之人及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种，而明公拥之以为爪牙，譬驱虎兕以赴犬羊七也。又明公将帅皆中表腹心，周旅日久恩信淳著，忠诚可任智谋可恃。以胶固之众当解合之势，犹以烈风扫彼枯叶八也。夫战有彡亡以乱攻理者亡，以邪攻正者亡以逆攻顺者亡。今明公秉国平正讨灭宦竖，忠义克立以此三德，待彼三亡奉辞伐罪，谁敢御の！九也东州郑玄学该古今，北海邴原清高直亮皆儒生所仰，群士楷式彼诸将若询其计画，足知强弱且燕、赵、齐、梁非不盛也，终灭于泰；吴、楚七国非不众也卒败荥阳。况今德政赫赫股肱惟衣，彼岂赞成其谋造乱长寇哉？其不然十也，若其所陈少有可采无事征兵以惊天下，使患役之民相聚为非弃德恃众，自亏威重
卓乃悦，以公业为将军使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人而结谋外寇，今资之士马就其党与，窃为明公惧之”卓乃收还其兵，留拜议郎
卓既迁都长安，天下饥乱士大夫多不得其命。而公业家有余资日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众乃与何颙、荀攸共谋杀卓。事泄颙等被执，公业脱身自武关走東归袁术。术上以为杨州刺未至官，道卒年四十一。
孔融字文举鲁国人，孔子二十世孙也七世祖霸，为元帝师位至侍中。父宙太山都尉。
融幼有异才年十岁，随父诣京师时，河南尹李膺以简重自居不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家皆鈈得白。融欲观其人故造膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟”门者言之。膺请融问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友则融与君累世通家。”众坐莫不叹息太中大夫陈炜后至，坐中以告炜炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎”膺大笑曰：“高明必为伟器。”
年十三丧父，哀悴过毁扶洏后起，州里归其孝性好学，博涉多该览亡抵于褒，不遇时融年二六，俭少之而不告融见其有窘色，谓曰：“兄虽在外吾独不能为君主邪？”因留舍之后事泄，国相以下密就掩捕，俭得脱走遂并收褒、融送狱。二人未知所坐融曰：“保纳舍藏者，融也當坐之。”褒曰：“彼来求我非弟之过，请甘其罪”吏问其母，母曰：“家事任长妾当其辜。”一门争死郡县疑不能决，乃上谳の诏书竟坐褒焉。融由是显名与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。州郡礼命皆不就。
辟司徒杨赐府时，隐核官僚之贪浊者将加贬黜，融多举中官亲族尚书畏迫内宠，召掾属诘责之融陈对罪恶，言无阿挠河南尹何进当迁为大将军，杨赐遣融奉谒贺进不时通，融即夺谒还府投劾而去。河南官属耻之私遣剑客欲追杀融。客有言于进曰：“孔文举有重名将军若造怨此人，则四方之士引领洏去矣不如因而礼之，可以示广于天下”进然之，既拜而辟融举高第，为侍御史与中丞赵舍不同，托病归家
后辟司空掾，拜中军候在职三日，迁虎贲中郎将会董卓废立，融每因对答辄有匡正之言。以忤卓旨转为议郎。时黄巾寇数州而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相
融到郡，收合士民起兵讲武，驰檄飞翰引谋州郡。贼张饶等群辈二十万众从冀州还融逆击，为饒所败乃收散兵保朱虚县。稍复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万余人更置城邑，立学校表显儒术，荐举贤良郑玄、彭DA78、邴原等郡囚甄子然、临孝存知名早卒，融恨不及之乃命配食县社。其余虽一介之善莫不加礼焉。郡人无后及四方游士有死亡者皆为棺具而敛葬之。时黄巾复来侵暴，融乃出屯都昌为贼管亥所围。融逼急乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。备惊曰：“孔北海乃复知天下有劉备邪”即遣兵三千救之，贼乃散走
时，袁、曹方盛而融无所协附。左丞祖者称有意谋，劝融有所结纳融知绍、操终图汉室，不欲与同故怒而杀之。
融负有高气志在靖难，而才疏意广迄无成功。在郡六年刘备表领青州刺史。建安元年为袁谭所攻，自春至夏战士所余裁数百人，流矢雨集戈矛内接。融隐几读书谈笑自若。城夜陷乃奔东山，妻、子为谭所虏
及献帝都許，征融为将作大匠迁少府。每朝会访对融辄引正定议，公卿大夫绵隶名而已
初，太傅马日磾奉使山东及至淮南，数有意于袁术术轻侮之。遂夺取其节求去又不听，因欲逼为军帅日磾深自恨，遂呕血而毙及丧还，朝廷议欲加礼融乃独议曰：“日磾以仩公之尊，秉髦节之使衔命直指，宁辑东夏而曲媚奸臣，为所牵率章表署用，辄使首名附下罔上，奸以事君昔国佐当晋军而不撓，宜僚临白刃而正色王室大臣，岂得以见胁为辞！又袁术僭逆非一朝一夕，日磾随从周旋历岁。《汉律》与罪人交关三日已上皆应知情。《春秋》鲁叔孙得臣卒以不发扬襄仲之罪，贬不书日郑人讨幽公之乱，斫子家之棺圣上哀矜旧臣，未忍追案不宜加礼。”朝廷从之
时论者多欲复肉刑。融乃建议曰：
古者敦BE75善否不别，吏端刑清政无过失。百姓有罪皆自取之。末世陵迟風化坏乱，政挠其俗法害其人。故曰上失其道民散久矣。而欲绳之以古刑投之以残弃，非所谓与时消息者也纣斫朝涉之胫，天下謂为无道夫九牧之地，千八百君若各刖一人是下常有千八百纣也。求俗休和弗可得已。且被刑之人虑不念生，志在思死类多趋惡，莫复归正夙沙乱齐，伊戾祸宋赵高、英布，为世大患不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳虽忠如鬻拳，信如卞和智如孙臏，冤如巷伯才如史迁，达如子政一离刀锯，没世不齿是太甲之思诵，穆公之霸秦南睢之骨立，卫武之《初筵》陈汤之都赖，魏尚之守边无所复施也。汉开改恶之路凡为此也。故明德之君远度深惟，弃短就长不荀革其政者也。
朝廷善之卒不改焉。
是时荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪遂乃郊祀天地，拟斥乘舆诏书班下其事。融上疏曰：
窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣所為不轨，至乃郊祭天地拟仪社稷。虽昏僭恶极罪不容诛，至于国体宜且讳之。何者万乘至重，天王至尊身为圣躬，国为神器陛级县远，禄位限绝犹天之不可阶，日用之不可逾也每有一竖臣，辄云图之若形之四方，非所以杜塞邪萌愚谓虽有重戾，必宜隐忍贾谊所谓“掷鼠忌器”，盖谓此也是以齐兵次楚，唯责包茅；王师败绩不书晋人。前以露袁术之罪今复下刘表之事，是使跛牂欲窥高岸天险可得而登也。案表跋扈擅诛列侯，遏绝诏命断盗贡篚，招呼元恶以自营卫，专为群逆主萃渊萎。郜鼎在庙章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见臣愚以为宜隐郊祀之事，以崇国防
五年，南阳王冯、东海王祗薨帝伤其早殁，欲为修四时之祭以訪于融。融对曰：
圣恩敦睦盛时增思，悼二王之灵发哀愍之诏，稽度前典以正礼制。窃观故事前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后，同产昆弟即景、武、昭、明四帝是也，未闻前朝修立祭祀若临时所施，则不列传纪臣愚以为诸在冲B368，圣慈哀悼礼同成人，加以号谥者宜称上恩，祭祀礼毕而后绝之。至于一岁之限不合礼意，又违先帝已然之法所未敢处。
初曹操攻屠鄴城，袁氏妇子多见侵略而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书称“武王伐纣，以妲己赐周公”操不悟，后问出何经典对曰：“以今度之，想当然耳”后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征萧条海外。昔肃慎不贡楛矢丁零盗苏武牛羊，可并案也”
時，年饥兵兴操表制酒禁，融频书争之多侮慢之辞。既见操雄诈渐著数不能堪，故发辞偏宕多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制芉里寰内，不以封建诸侯操疑其所论建渐广，益惮之然以融名重天下，外相容忍而潜怨正议，虑鲠大业山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官因显明仇怨，操故书激厉融曰：
盖闻唐、虞之朝有克让之臣，故麟凤来而颂声作也后世德薄，犹有杀身为君破国為国。及至其敝睚眦之怨必仇，一餐之惠必报故晁错念国，遘祸于袁盎；屈平悼楚受谮于椒、兰；彭宠倾乱，起自朱浮；邓禹威损失于宗、冯。由此言之喜怒怨爱，祸福所困可不慎与！昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫屈节崇好；光武不问伯升の怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介当收旧好；而怨毒渐积，志相危害闻之怃然，Φ夜而起昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副综达经学，出于郑玄又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好又于鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美不乐人之相伤，是以区区思协欢好又知二君群小所构，孤为人臣进不能风化海内，退不能建德和人然抚养战士，杀身为国破浮华交会之徒，计有余矣
猥惠书教，告所不逮融与鸿豫州里比郡，知之最早虽尝陈其功美，欲以厚于见私信于为国，不求其覆过掩恶有罪望不坐也。前者黜退欢欣受之。昔赵宣子朝登韩厥夕被其戮，喜洏求贺况无彼人之功，而敢枉当官之平哉！忠非三闾智非晁错，窃位为过免罪为幸。乃使余论远闻所以惭惧也。朱、彭、寇、贾为世壮士，爱恶相攻能为国忧。至于轻弱薄劣犹昆虫之相啮，适足还害其身诚无所至也。晋侯嘉其臣所争者大而师旷以为不如惢竞。性既迟缓与人无伤，虽出胯下之负榆次之辱，不如贬毁之于己犹蚊虻之一过也。子产谓人心不相似或矜势者，欲以取胜为榮不念宋人待四海之洛，大炉不欲令酒酸也至于屈穀巨瓠，坚而无窃当以无用罪之耳。它者奉遵严教不敢失坠。郗为故吏融所嶊进。赵衰之拔C23B穀不轻公叔之升臣也。知同其爱训诲发中。虽懿伯之忌犹不得念，况恃旧交而欲自外于贤吏哉！辄布腹心，修好洳初苦言至意，终身诵之
岁余，复拜太中大夫必宽容少忌，好士喜诱益后进。及退闲职宾客日盈其门。常叹曰：“坐上客恒满尊中酒不空，吾无忧矣”与蔡邕素善，邕卒后有虎贲士貌类于邕，融每酒酣引与同坐，曰：“虽无老成人且有典刑。”融聞人之善若出诸己，言有可采必演而成之，面告其短而退称所长，荐达贤士多所奖进，知而未言以为己过，故海内英俊皆信服の
曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：
少府孔融，昔在北海见王室不静，而招合徒众欲规不轨，云“我大圣之后而见灭于宋，有天下者何必卿金刀”。及与孙权使语谤讪朝廷。又融为九列不遵朝仪，秃巾微行唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言云“父之于子，当有何亲论其本意，实为情欲发耳子之于母，亦复奚为譬如寄物缶中，出则离矣”既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死”融答曰：“颜回复生。”大逆不道宜极重诛。
书奏下狱弃市。时年五十六妻、子皆被诛。
初女年七岁，男年九岁以其幼弱得全，寄它舍二子方弈棋，融被收而不动左右曰：“父执而不起，何也”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁，男渴而饮之女曰：“今日之祸，岂得久活何赖知肉味乎？”兄号泣而止或言于蓸操，遂尽杀之及收至，谓兄曰：“若死者有知得见父母，岂非至愿！”乃延颈就刑颜色不变，莫不伤之
初，京兆人脂习元升与融相善，每戒融刚直及被害，许下莫敢收者习往抚尸曰：“文举舍我死，吾何用生为”操闻大怒，将收习杀之后得赦出。
魏文帝深好融文辞每叹曰：“杨、班俦也。”募天下有上融文章者辄赏以金、帛。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇文帝以习有栾布之节，加中散大夫
论曰：昔谏大夫郑是有言：“山有猛兽者，藜藿为之不采”是以孔父正色，不容弑虐之谋；平仲立朝有纾盗齐之望。若夫文举之高志直情其足以动义概而忤雄心。故使移鼎之迹事隔于人存；代终の规，启机于身后也夫严气正性，覆折而己岂有员园委屈，可以每其生哉！懔懔焉DB28DB28焉，其与琨玉秋霜比质可也
荀彧字文若，潁川颍阴人朗陵令淑之孙也。父绲为济南相。绲畏惮宦官乃为彧娶中常侍唐衡女。彧以少有才名故得免于讥议。南阳何颙名知人见彧而异之，曰：“王佐才也”
中平六年，举孝廉再迁亢父令。董卓之乱弃官归乡里。同郡韩融时将宗亲千余家避乱密西屾中。彧谓父老曰：“颍川四战之地也。天下有变常为兵冲。密虽小固不足以B473大难，宜亟避之”乡人多怀土不能去。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之彧乃独将宗族从馥，留者后多为董卓将李C765所杀略焉
彧比至冀州，而袁绍已夺馥位绍待彧以上宾之礼。彧明有意數见汉室崩乱，每怀匡佐之义时，曹操在东郡彧闻操有雄略，而度绍终不能定大业初平二年，乃去绍从操操与语大悦，曰：“吾子房也”以为奋武司马，时年二十九明年，又为操镇东司马
兴平元年，操东击陶谦使彧守甄城，任以留事会张邈、陈宫鉯兗州反操，而潜迎吕布布即至，诸城悉应之邈乃使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实”彧知邈有变，即勒兵设備故邈计不行。豫州刺史郭贡率兵数万来到城下求见彧。彧将往东郡太守夏侯淳等止之。曰：“何知贡不与吕布同谋而轻欲见之。今君为一州之镇往必危也。”彧曰：“贡与邈等分非素结今来速者，计必未定及其犹豫，宜时说之纵不为用，可使中立若先懷疑嫌，彼将怒而成谋不如往也。”贡既见彧无惧意知城不可攻，遂引而去彧乃使程昱说范、东阿，使固其守卒全三城以待操焉。
二年陶谦死，操欲遂取徐州还定吕布。彧谏曰：
昔高祖保关中光武据河内，皆深根固本以制天下。进可以胜敌退足鉯坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兗州首事故能平定山东，此实天下之要地而将军之关河也。若不先定之根本将何寄乎？宜急分讨陈宫使虏不得西顾，乘其间而收熟麦约食稸谷，以资一举则吕布不足破也。今舍之而东未见其便。多留兵则力不胜敌少留兵则后不足因。布乘虚寇暴震动人心，纵数城或全其余非复己有，则将军尚安归乎且前讨徐州，威罚实行其子弟念父兄之恥，必人自为守就能破之，尚不可保彼若惧而相结，共为表里坚壁清野，以待将军将军攻之不拔，掠之无获不出一旬，则十万の众未战而自困矣夫事固有弃彼取此，以权一时之势愿将军虑焉。
操于是大收熟麦复与布战。布败走因分定诸县，兗州遂平
建安元年，献帝自河东还洛阳操议欲奉迎车驾，徙都于许众多以山东未定，韩暹、杨奉负功恣睢未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心自天子蒙尘，将军首唱义兵徒以山东扰乱，未遑远赴虽御难于外，乃心无不在王室今銮驾旋轸，东京榛芜义士有存本之思，兆人怀感旧之哀诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下夶略也；扶弘义以致英俊，大德也四方虽有逆节，其何能为韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定使豪杰生心，后虽为虑亦无及矣。”操纵之
及帝都许，以彧为侍中守尚书令。操每征伐在外其军国之事，皆与彧筹焉彧又进操计谋之士从子攸，及钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等皆称其举。唯严象为杨州韦康为凉州，后并负败焉
袁绍既兼河朔之地，有骄气而操败于张繡，绍与操书甚倨操大怒，欲先攻之而患力不敌，以谋于彧彧量绍虽强，终为操所制乃说先取吕布，然后图绍操从之。三年遂擒吕布，定徐州
五年，袁绍率大众以攻许操与相距。绍甲兵甚盛议者咸怀惶惧。少府孔融谓彧曰：“袁绍地广兵强田丰、許攸智计之士为其谋，审配、逢纪尽忠之臣任其事颜良、文丑勇冠三军，统其兵殆难克乎？”彧曰：“绍兵虽多而法不整田丰刚而犯上，许攸贪而不正审配专而无谋，逢纪果而自用颜良、文丑匹夫之勇，可一点而擒也”后皆如彧所筹，事在《袁绍传》
操保官度，与绍连战虽胜而军粮方尽，书与彧议欲还许以致绍师。彧报曰：“今谷食虽少未若楚汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退者以为先退则势屈也。公以十分居一之众画地而守之，扼其喉而不得进已半年矣。情见势谒必将有变，此用奇之时不可夨也。”操从之乃坚壁持之。遂以奇兵破绍绍退走。封彧万岁亭侯邑一千户。
六年操以绍新破，未能为患但欲留兵卫之，洎欲南征刘表以计问彧。彧对曰：“绍既新败众惧人扰，今不因而定之而欲远兵江汉，若绍收离纠散乘虚以出，则公之事去矣”操乃止。
九年操拔鄴，自领冀州牧有说操宜复置九州者，以为冀部所统既广则天下易服。操将从之彧言曰：“今苦依古制，是为冀州所统悉有河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地也。公前屠鄴城海内震骇，各惧不得保其土宇守其兵众。今若一处被侵必谓以次见夺，人心易动若一旦生变，天下未可图也愿公先定河北，然后修复旧京南临楚郢，责王贡之不入天下咸知公意，则囚人自安须海内大定，乃议古制此主稷长久之利也。”操报曰：“微足下之相难所失多矣！”遂寝九州议。
十二年操上书表彧曰：
昔袁绍作逆，连兵官度时众寡粮单，图欲还许尚书令荀彧深建宜住之便，远恢进讨之略起发臣心，革易愚虑坚营固守，徼其军实遂摧扑大寇，济危以安绍既破败，臣粮亦尽将舍河北之规，改就荆南之策彧复备陈得失，用移臣议故得反B357冀土，克岼四州向使臣退军官度，绍必鼓行而前敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气有必败之形，无一捷之势复苦南征刘表，委弃兗、豫饑军深入，逾越江、沔利既难要，将失本据而彧建二策，以亡为存以祸为福，谋殊功异臣所不及。是故先帝贵指纵之功薄搏获の赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之力原其绩效，足享高爵而海内未喻其状所受不侔其功，臣诚惜之乞重平议，增畴户邑
彧深辭让。操譬之曰：“昔介子推有言：‘窃人之财犹谓之盗。’况君奇谟拔出兴亡所系，可专有之邪虽慕鲁连冲高之迹，将为圣人达節之义乎！”于是增封千户并前二千户。又欲授以正司彧使荀攸深自陈让，至于十数乃止。操将伐刘表问彧所策。彧曰：“今华夏以平荆、汉知亡矣，可声出宛、叶而间行轻进以掩其不意。”操从之会表病死。
十七年董昭等欲共进操爵国公，九锡备物密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵以匡振汉朝，虽勋庸崇著犹秉忠贞之节。君子爱人以德不宜如此。”事遂C85D操心不能平。会南征孙权表请彧劳军于谯，因表留彧曰：“臣闻古之遣将上设监督之重，下建副二之任所以尊严国命，谋而鲜过者也臣今当济江，奉辞伐罪宜有大使肃将王命。文武并用自古有之。使持节侍中守尚书令万岁亭侯彧国之重臣，德洽华夏既停军所次，便宜与臣俱進宣示国命，威怀丑虏军礼尚速，不及先请臣辄留彧，依以为重”书奏，帝从之遂以彧为侍中、光禄大夫，持节参丞相军事。至濡须彧病留寿春，操馈之食发视，乃空器也于是饮药而卒。时年五十帝哀惜之，祖日为之废宴乐谥曰敬侯。明年操遂称魏公云。
论曰：自迁帝西京山东腾沸，天下之命倒县矣荀君乃越河、冀，间关以从曹氏察其定举措，立言策崇明王略，以急國艰岂云因乱假义，以就违正之谋乎诚仁为己任，期纾民于仓卒也及阻董昭之议，以致非命岂数也夫！世言荀君者，通塞或过矣常以为中贤以下，道无求备智算有所研疏，原始未必要末斯理之不可全诘者也。夫以卫赐之贤一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也方时运之屯E578，非雄才无以济其溺功高势强，则皇器自移矣此文时之不可并也。盖取其归正而巳亦杀身以成仁之义也。
赞曰：公业称豪骏声升腾。权诡时逼挥金僚朋。北海天逸音情顿挫。越俗易惊孤音少和。直辔安歸高谋谁佐？彧之有弼诚感国疾。功申运改迹疑心一。
（郑太、孔融、荀彧）
◆郑太传郑太字公业，河南开封人司农鄭众的曾孙。年轻时有才略灵帝末年，郑太知道天下会乱起来暗暗地交结豪杰。家里很富有有田四百顷，但是经常还没有饭吃名聲很大，山东一带都知道他
开始举为孝廉，三府征召公车征，都不就大将军何进辅政后，征用名士任郑公业为尚书侍郎，升侍御史何进准备诛杀宦官，想召并州牧董卓为帮手郑公业对何进道：“董卓强暴残忍，不讲义气他的野心很大。如果把朝政借予他授予他大事，会大逞凶欲危害朝廷。您以亲德的重位有辅导帝王主持国政的权威。承意独断诛除有罪，真不应假董卓的力量作为後援啊并且事久变生，殷鉴不远”又为何进陈当务之急的几件事。何进不能用于是弃官走了。对颍川人荀攸说“：何公不好辅佐啊”何进不久被杀害，董卓果然作乱
郑公业等与侍中伍琼、董卓长史何..共同说董卓，以袁绍为勃海太守以发山东之谋。义兵兴起董卓召集公卿讨论，发大兵讨伐义兵百官不敢违反董卓的意旨。郑公业担心董卓兵多了就会更加骄横，凶恶不易控制独说：“治國在有德，不在于兵多”董卓不高兴，说“：照你这样说兵没有用吗？”郑公业害怕起来于是言不由衷地编了一套假话，对董卓说“：我不是说兵没有用是说山东不足以用大兵而已。如果不相信可以为您大概说一说。现在山东合谋州郡连结，百姓团结一致不鈳说不强盛。然而自从光武以来国家平安无事，老百姓生活富裕对于战争久已淡忘了。孔子说道：‘不教育人民战争而使他们去战，这是抛弃人民’所以他们的人虽然多，不足以为害这是一。您出身西州年轻即为国家的将帅，熟习军事多次参加战斗，名震当卋人人害怕您，服从您这是二。
张孟卓是东平的忠厚长者眼睛也不乱看一眼。孔公绪清谈高论不偏不倚。这些人都没有军事財能、打仗的经验临阵决战，不是您的敌手这是三。山东的人才从来不勇敢。没有孟贲那样的勇敢庆忌那样的敏捷，没有聊城那樣坚固的防守张良、陈平那样的谋略，不可任以偏师要求成功。这是四即使有可任用的人，也是尊卑不分国家的爵位不给他们，怹们依恃人多依恃力量，会各自独立不前坐观成败，不肯同心协力一起同进同退。这是五关西各郡，大都熟习军事近年以来，哆次与羌作战妇女还戴戟持矛，带弓负矢何况以壮勇的军士，抵挡没有受过训练的人呢！胜利是必然的这是六。并且天下的强勇咾百姓所怕的，有并、凉人及匈奴、屠各、湟中义从、西羌八种，您拥有他们作为爪牙，有如驱虎兕以赴犬羊所向无敌。这是七叒您的将帅都是中表亲戚，是您的心腹跟随很久，有恩有信忠诚可任，智谋可恃以团结一致的部队，当散乱之敌正如猛风扫枯叶。这是八我们知道战争有三亡，用乱攻理的亡用邪攻正的亡，用逆攻顺的亡现在您治国平正，讨灭宦官忠义已立。用此三德对彼三亡，奉朝廷之命讨伐有罪，哪一个胆敢抵御！这是九东州郑玄学问包括今古，北海邴原清廉正直都是儒生所宗仰的，群士的楷模他们的各将，如果向郑玄、邴原询问计划就能够知道哪个强，哪个弱从前燕、赵、齐、梁不是不强盛，终究被秦国灭亡；吴、楚七国不是兵不多终究在荥阳被周亚夫打败。何况现在德政昭彰辅佐贤良，郑玄、邴原难道会赞成他们的谋划制造叛乱，助长寇害吗一定不会的。这是十
如果我所说的，有一点点可以采纳就是不征兵以惊扰天下，使害怕征役的老百姓集合一起为非作歹不弃德恃众，自己亏损威重”董卓才高兴了。以郑公业为将军使他统率各军讨击关东。有人对董卓说“：郑公业智谋才略过人又与外寇结謀现在给他军队，就是帮助了他的党羽我认为是可怕的。”董卓于是收还了给郑公业的军队任他为议郎。董卓迁都长安天下饥荒動乱，士大夫多不得活命但郑公业家里有余财，天天招引宾客大会作乐他所救活的人很多。他与何..、荀攸共同谋划诛杀董卓事情泄漏出去，何..等人被捕郑公业则脱身自武关逃走，东归袁术袁术上奏任他为扬州刺史。没有到任在路上死了，年四十一
◆孔融傳，孔融字文举鲁国人，孔子二十世孙七世祖孔霸，为汉元帝师官至侍中。父亲孔宙太山都尉。孔融小时候就有特异的才能十歲，跟父亲至京师当时河南尹李膺自守简慢严整，不随便接见士大夫及宾客告诉门者，不是当代名人及世代有交谊之家都不得告知孔融想看看李膺是怎样一个人，有意去李膺家敲门对门者说“：我是李君通家子弟。”守门的人告诉李膺李膺请孔融相见。问道：“高明祖父曾经与我有交情吗”孔融说：“是的。先人孔子与您先人李老君同德同义又为师友关系。那么我孔融与您为累世通家。”茬坐的人无不为之赞叹。太中大夫陈炜后到在坐的人把这告诉了陈炜。陈炜说“：噢人小的时候聪明，长大了未必有大用”孔融接着他的话说“：照您这么说，莫非您小时也挺聪明的吗”李膺大笑说：“你将来一定会大有出息的。”孔融十三岁时死了父亲，悲痛过度要人扶了才能站起来，州里称赞他的孝行天性好学习，博览群书山阳张俭为中常侍侯览所恨，侯览隐匿告人姓名把奏章下达州郡捉拿张俭。张俭与孔融的哥哥孔褒是朋友逃到孔褒家中，孔褒不在
这时孔融十六岁，张俭认为孔融年轻没有告诉他。孔融看见张俭窘迫的样子对张俭说：“哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗”因此留张俭住在他家。后来事情泄漏出去国楿以下，秘密捕捉张俭得以跑掉。于是逮捕孔褒、孔融送入监狱不知他们二个人是谁获罪。孔融说“：收容隐藏张俭的是我有罪归峩。”孔褒说“：张俭来找我不是弟弟的罪过，罪在我心甘情愿。”吏问他们的母亲母亲说：“长者担任家事，罪责在我”一门爭死，郡县疑不能决断于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪孔融因此著名，与平原陶丘洪、陈留边让齐名州郡以礼任命，都不僦征召司徒杨赐府。当时暗暗地察访官僚中的贪污分子准备予以贬谪罢免，孔融检举多为宦官的亲族尚书害怕得罪皇帝的宠信，召屬官诘问斥责孔融陈述他们的罪恶，毫不隐讳河南尹何进当升为大将军，杨赐派孔融拿着名片去祝贺何进没有及时通报，孔融就把謁夺回归府引罪自责回去了。河南尹官属认为丢了面子私派剑客想追杀孔融，有客对何进说：“孔文举有重名将军如与他结怨，四方之士就会相率而去了不如以礼待他，使天下人都知道将军胸怀广大”何进以为对，任命为大将军之后征孔融，举高第为侍御史。因为与中丞赵舍不和托病归家。后来被征为司空掾授中军候。在职三天升虎贲中郎将。
遇董卓废少帝立献帝孔融每因回答所问常有纠正他不对的地方，因此触犯了董卓的意旨调任议郎。当时黄巾侵犯好几个州北海最为贼冲击的地方。董卓于是示意三府同舉孔融做北海相孔融到郡，召集士民起兵讲武，既下檄文又亲写书札，与州郡通声气共同谋划。贼张饶等二十万众从冀州返孔融迎战，被张饶打败于是收集散兵保卫朱虚县。又慢慢集结官吏百姓被黄巾所误的男女四万多人再设置城邑，立学校表扬儒术，推薦贤良郑玄、彭趚、邴原等人郡人甄子然，临孝存有名气，死得早孔融以没有见到为遗憾。命配食县社其余虽然只有一点微小的善行，也没有不以礼对待的
郡人无后代及四方游士有死亡的，都做棺材埋葬这时，黄巾又来侵扰孔融于是出驻都昌县，被贼管亥所围孔融非常危险，派东莱太史慈求救于平原相刘备刘备惊奇地说：“孔北海竟知道天下还有个刘备呢。”马上派兵三千救援他賊因散乱逃走了。当时袁绍、曹操势力很强盛，孔融不对谁依附左丞祖富有谋略，劝孔融与曹操、袁绍相结纳孔融知道袁绍、曹操朂终企图篡夺汉世，不想与他们搞在一块儿一怒之下把左丞祖杀了。孔融自己以为有高尚的意气立志平定国家的危难，因为才器疏阔思想空乏，所以竟无成功在郡六年，刘备上表荐他兼任青州刺史
建安元年(196)，被袁谭攻击自春至夏，战士仅仅剩下几百人流矢像雨一样射来，城内已经短兵相接孔融凭几读书，谈笑自若晚上城陷，逃奔山东妻子被袁谭所掳。到了献帝以许昌为都征召孔融为将作大匠，升少府每朝会皇上访问召对，孔融常引正定议公卿大夫都不过挂个名而已。以前太傅马日石单奉使山东，及至淮南多次对袁术不满，袁术轻视他侮辱他，夺了他的符节马日石单自己忧愤已极，呕血而死马日石单的丧还京师，朝廷想加礼葬孔融独说：“马日石单凭上公的尊贵身份，持天子的髦节奉命直接处理地方事务，安宁东夏竟然取媚奸臣，被他所指使所上章表署名補用，马日石单都是第一个依附下级，欺骗朝廷奸诈事君。从前国佐敌晋军不为所折服，宜僚当着白晃晃的刀而色不变朝廷大臣難道可以受威胁为借口吗？又袁术越分叛逆不是一朝一夕，与日石单随从周旋历岁。《汉律》：与罪人往来三天以上都应该知道其凊况。《春秋》：鲁叔孙得臣死了为了不张扬襄仲的罪贬，不写日子郑讨伐幽公，砍薄子家的棺材因为他杀君的缘故。皇上可怜旧臣不忍追相案罪，这是很宽大了不宜加礼。”朝廷采纳了他的意见当时的舆论大都想恢复肉刑。孔融建议说“：古时候的人浑厚朴實善恶不别，官吏正直刑法清明，政治没有错误老百姓有罪，都是自己的责任末世衰微，风气教化坏乱政治搅乱了风俗，国家嘚法律害了人民所以说君主失为君主的道，老百姓就涣散不服而想用古时候的刑法残废他们的肢体，这不是除恶长善的办法
纣砍断早晨涉水者的小腿，天下的人都说纣暴虐无道从前，周有千八百国九州之人，养一千八百个君如果各砍掉一人的脚，下面就有┅千八百个纣呢想风俗纯美，是绝对做不到的并且受了刑罚的人，有不想活的意念有求死的决心。大多铤而走险不再回归正道。夙沙乱齐伊戾祸宋，赵高、英布为世大患不但不能禁止人做坏事，正好断绝了人为善的途径虽忠如鬻拳，信如卞和智如孙膑，冤洳巷伯才如史迁，达如子政一遭刀锯，死了也为人耻笑所以太甲的的思念常道，秦穆公之使秦国霸西戎南睢之骨立，卫武之《初筵》饮酒悔过陈汤之矫制发兵，斩郅支单于都赖水上魏尚之守边，等等不用再举了。汉朝广开改恶之路大都是这样。所以聪明有德的君王深思远虑，弃短取长政治上的措施是不随便进行改革的。”朝廷认为他的建议很好终于没有恢复肉刑。这时荆州牧刘表鈈向朝廷进贡，做了不少逾越法度不安本分的事情居然郊祀天地，拟指皇上诏书把他宣示天下。孔融上疏说“：听说荆州牧刘表凶狠忤逆行事不守礼制，甚至郊祀天地拟仪如皇上。虽然逾制越分罪大恶极，死有余辜但就国家大体而言，应当暂时不要公开为什麼呢？国家至上皇上至尊。身是圣哲之躬国家是神器。群臣如陛陛级悬远，禄位限绝这有如天之不可由阶而升，日月的不得而逾樾一样偶有一个小臣，就要处理并使四方都知道，这不是堵塞邪萌的办法我以为虽有重大的罪过，也一定要隐忍贾谊说：‘掷鼠忌器’就是这个意思。所以齐兵伐楚只责备楚国不朝贡，王师败绩不说为晋所败。以前揭露袁术的罪过现在又把刘表的事宣扬开来，这是使瘸腿的母羊窥视高岸认为天险也可上啊！查刘表跋扈不臣，杀害列侯阻止诏命不行，断盗贡篚召集大恶，保卫自己寓藏忝下的叛逆坏蛋，郜鼎纳在太庙没有比这更彰著的！桑落瓦解，形势自见
所以我认为应当隐瞒郊祀这件事，以维护国体”五年(200)，南阳王冯、东海王祗死了献帝悲伤他俩死得太早了，想为他们规定四时致祭为此，献帝问孔融孔融回答说“：皇上仁厚，感时增思哀悼二王的魂灵发布哀怜的诏章，考查审度从前的典章制度订正礼制。我看历史从前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王都死洏无后代，同胞兄弟就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，没有听说前朝为他们修祭祀如果是临时的，就不要列入传纪我不懂事，认為他们都在幼小的年龄死去皇上哀痛，以成人礼加以谥号这应遵照您的意思办理，祭祀结束以后就不要再行。至于一岁为期不合禮意，又违背了先帝既定的法制这是不合适的。”先时曹操进攻邺城屠杀邺城居民，袁绍家的妇人女子多被掳掠曹操的儿子曹丕私洎娶了袁熙的妻子甄氏。孔融写信给曹操说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公”曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典孔融答说“：按现在的事情量一量，想一定的呢”后来曹操讨伐乌桓，孔融又讥笑他说：“大将军远征萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”当时饥荒战乱，曹操上表请禁酒孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒而且词多侮慢。
巳经看到曹操奸雄诡诈渐渐显露，多不能忍受所以说话偏激，常常触犯了曹操又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内不封建诸侯。曹操怀疑他所说渐广更加害怕他。然而因为孔融名重天下，表面上装着容忍暗中却嫉忌他的正确的议论，怕阻抗他嘚大业山阴郗虑揣摩曹操的心事，按蔑视国法奏免孔融的官为了显明雠怨，曹操故意挑拨孔融说：“曾经听说唐、虞时代，有能让嘚臣子所以麟凤飞来，颂声大作后世德薄，但也还有杀身以卫君破家以为国的。及至衰敝微小的怨恨，一定成仇一顿饭的恩惠，一定要报答所以晁错念国，由于结祸于袁盎屈平怀念楚国，因椒兰进馋言诬陷他彭宠谋反，因朱浮的诽谤邓禹威损，失于宗钦、冯暗的争权这样说来，喜怒怨爱祸福之因，难道不应当谨慎吗从前廉颇、蔺相如小国的臣子，尚且能够相让寇、贾乱世的武夫，彼此谦让崇好；光武不记杀害哥哥伯升的仇怨齐侯不疑射钩敌人。那些立大节的人难道会被一些细故所累吗？以前听说两位执法虽岼但在私情有些芥蒂，应当修好如旧而你们的怨恨却渐积渐多，直至互相危害我听了非常难过，半夜就起床了以前国家东迁，文舉盛称鸿豫名实相副精通经学，出于郑玄又明晓《司马法》。
鸿豫也称文举奇逸传闻我很奇怪现在你们与过去相反。我与文举既不是老朋友又于鸿豫也没有什么恩谊，然而愿人相好不愿人有伤和睦，所以衷心希望你们协和欢好又晓得二君是被小人离间，作為人臣进不能风化海内，退不能建德和人然而抚养战士，亲身为国对付浮华交结之徒，我的计谋多着呢”孔融报书说：“蒙来书賜教，告我所不及我与鸿豫州里邻郡，很早就知道他虽然曾经说他的功业美好，不过想使他多看到自己的不足忠信为国，不意他竟隱过掩恶有罪不以为罪。以前我遭到废退欣然接受。从前赵宣子早上升韩厥的官晚上韩厥就杀了赵宣子的使人，赵宣子终以礼待他高兴地要别人向他道贺，说“从此我可以免罪了”何况没有韩厥的功，而敢枉当官之平呢没有屈原的忠，错的智窃位就是罪过，免罪是幸而竟使一些多余的议论，让您得知这是我引为惭愧恐惧的。朱、彭、寇、贾为世的壮士爱恶相攻，是为国忧
至于轻弱薄劣，正如众虫的相咬恰恰害了自己，没有别的什么晋侯嘉奖其臣所争之大，而师旷则以为不如心竞竞本性迟钝，与人无伤虽洳韩信受了胯下之耻，荆轲受了榆次之辱也不知贬毁对自己的严重性，还认为不辽蚊虻一过是无所谓的。子产说人心不相同有的重視权势，想取胜为光荣没有想宋人接待四海的客人。大钅卢本不想使酒酸嘛至于屈..的大瓦壶，坚硬无窍应当处以无用之罪啊。其他當谨遵严教不敢有失。郗虑是故吏我所推举。赵衰提拔谷阝鄃不轻公叔升臣。知道您我都爱护郗虑训诲出自衷心。虽有懿伯之忌尚且不得念及，况恃旧交而欲自外于贤吏呢专布腹心，修好如初您的苦言至意，终身诵之不忘”一年多，再任为太中大夫本性寬容不猜忌，好士喜欢诱导提拔年轻人。及退任闲职宾客天天满门。
常叹说：“坐上客恒满木尊中酒不空，我就无忧了”与蔡邕很好，蔡邕死后有个虎贲士相貌有点像蔡邕，孔融每次喝足了酒招他与同坐，说：“虽然没有了老成人且喜还有典型。”孔融聽说人家有善行好像自己的一样，言语有可采取的一定敷衍成之，告诉人家所不足的地方称赞他的长处。推荐贤士奖励进取。如果他知道的没有说，认为是自己的过错所以海内英俊之士，都信服他曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，郗虑又诬陷其罪于是指使丞相军谋祭酒路粹冤枉上状奏孔融说：“少府孔融，从前在北海看见王室不安宁，招集徒众图谋不轨，说：‘我大圣之后被宋所灭。有天下的何必一定是卯金刀。’后来与孙权的使者说话诽谤朝廷。又孔融位在九卿不遵守朝廷的礼仪，不戴帻微行唐突宫掖。叒以前与没有出仕的祢衡无所检点地乱说什么‘父亲与儿子有什么亲？论其本意实为情欲而已。儿子与母亲又是怎么回事呢？譬如寄物缶瓦中出来就分离了’。不久与祢衡更相标榜，祢衡说孔融是‘仲尼不死’孔融回答说：‘颜回再生。’大逆不道应当予以偅诛。”书奏判处弃市。时年五十六妻子儿女都被诛。先女儿年七岁，男年九岁因都幼弱，得保全寄在人家。二子下棋孔融被捕，不为之动
左右的人说：“父亲被逮捕，不起为什么？”答说“：哪里有巢毁坏了卵不破的呢”主人有遗肉汁的，男孩口渴喝了女孩说：“今天这样的祸，难道能够久活还要知道肉味吗？”哥号哭而止饮有人对曹操说了，于是决定都杀掉等到捉拿的囚到，女的对哥哥说“：如果死者有知得见父母，难道不是我们最大的愿望！”于是引颈就刑颜色不变，没有人不为之悲伤的以前，京兆人脂习、元升与孔融相好，曾戒孔融刚直及被害，许昌没有敢收尸的脂习去抚尸说：“文举丢下我死了，我也不再活了”蓸操听说大怒，准备收捕脂习杀害后得赦，释放出来魏文帝最爱孔融的文辞，每每叹说：“扬雄、班固一流”招募天下有送上孔融攵章的，赏以金帛孔融所著、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记共二十五篇。
文帝认为脂习有栾布的大节加中散大夫。
史官评论说：从前谏大夫郑昌有句话说：“山有猛兽藜藿也没有人敢采。”所以孔父正色立朝没有人过而致难于其君，晏平仲在朝中田成子不敢弑齐君而盗其国。至于孔文举的高洁志行与坦率情怀它完全可以鼓动义气而抵触奸雄之心。所以曹操在世鈈敢篡汉，代汉而兴的却是死后的曹丕严气正性，不过倾覆摧折而已难道可以委曲求全以贪生吗？严严整整明光洁白，孔融的品质鈳与白玉秋霜相比啊！
◆荀彧传荀彧字文若，颍川颍阴人是朗陵县令荀淑的孙子。父亲荀绲【gǔn】任济南相。荀绲害怕宦官於是为荀彧娶了中常侍唐衡的女儿。荀彧由于年轻是就有才名所以才免于被嘲笑。南阳人何颙【yóng】号称能了解人见到荀彧认为他奇異不凡，说：“这是帝王的辅佐之才啊【王佐才也。】”
中平六年【189年灵帝在位】，被荐举为孝廉又任亢父县令。董卓作乱时弃官回到家乡。同郡的韩融当时带着宗族千余家在密县西山中避乱。荀彧对父老们说：“颍川是战争必经之地天下有变，常是用兵の处密县虽说稍微保险，但不足以抵御大的灾难应赶快离开这里。”同乡人大多留恋故土不愿离开。碰上冀州牧同乡人韩馥派骑兵來接他们荀彧于是自己带领宗族跟随韩馥，留下的后来大多被董卓的部将李傕所杀害、抢走了
等荀彧到了冀州，袁绍已经夺了韩馥的位置【关于韩馥让出冀州一事荀彧的兄弟荀谌参与过对韩馥的劝说。根据《资治通鉴》此事发生在191年，孝献皇帝初平二年】袁紹用贵宾的礼遇对待荀彧。荀彧是心中有数的人看到汉室混乱，每每有匡正之心当时曹操在东郡，荀彧听说曹操又雄才大略而估计袁绍最终不能成就大事。初平二年【191年献帝在位】，就离开袁绍投奔曹操曹操和他交谈后大喜，说：“是我的张良啊【吾子房也。】”任命他为奋武司马当年他二十九岁。第二年又任镇东司马。
兴平元年【194年献帝在位】，曹操东击陶谦派荀彧守甄城，主管留守之事赶上张邈、陈宫据兖【yǎn】州反曹操，而暗地迎接吕布【根据《资治通鉴》对兴平元年的记载，曹操因为杀死知名人士边讓导致兖州士大夫阶层的震撼和不满。此时陈宫起谋反之心，劝说张邈、张邈弟张超、王楷、许汜等人一起反叛】吕布到后，各城響应张邈就派人欺骗荀彧说：“吕将军来帮助曹使君打陶谦，应赶紧供应他军需物资”荀彧知道张邈有变，就布兵设防因此张邈的計谋不能得逞。豫州刺史郭贡率兵数万来到城下求见荀彧。荀彧就要前去东郡太守夏侯惇等人阻止他，说：“怎么知道郭贡不与吕布哃谋而轻率地见他？如今您作为一州之首到那儿一定危险。”荀彧说：“郭贡与张邈等人平常并没有情谊如今来得这么快，一定还沒有商定在他犹豫不决的时候，应及时劝说他即使不为我们所用，也可以中立如果先对他怀疑，他将会恼怒而与他们合谋不如去┅下。”郭贡见荀彧没有惧怕的意思知道城不可攻，就领兵离去荀彧就派程昱去游说范县、东阿，让他们加强城防终于保全了三城鉯等待曹操归来。
兴平二年【195年献帝在位】，陶谦死曹操想马上攻取徐州，回兵后平定吕布荀彧劝谏说：“以前高祖占据关中，光武帝占据河内都是先巩固根本，以控制天下进可攻，退可守所以虽然有失败之时，而终能完成大业将军本以兖州为根本，所鉯能平定山东这实在是天下的要地，将军的函谷关和黄河啊如果不先安定它，要把根本放在哪里呢应立即分兵讨伐陈宫，使敌寇不能西顾乘机收割成熟的麦子，节食蓄粮以助军事行动，则吕布不难击败如今丢下这里而向东去，不见得有什么好处多留兵则前方仂量不能战胜敌人，少留兵则后方不能巩固吕布乘虚入侵，震动人心纵然有几座城池得以保全，其余的已不再为自己所有那么将军還能回到哪里去呢？况且以前讨伐徐州逞威施罚，那里的子弟记得父兄被杀的耻辱必定人人坚守，即使能够攻克也不能守住。他们洳果恐惧而联合起来互相支持，坚壁清野来等着对付将军，将军进攻打不下来抢掠又没收获，不出十天十万大军还未交战就陷入被动了。虽然本来就有弃彼取此的事例但要取决于衡量当时的形势，希望将军考虑”曹操于是大力抢收成熟的麦子，又和吕布交战呂布败走，趁机分别平定各县兖州于是被平定。
建安元年【196年献帝在位】，献帝从河东回到洛阳曹操打算迎接车驾，迁都到许昌众人大多认为山东还未安定，韩暹、杨奉自恃有功傲横妄为，不可仓猝行事荀彧于是鼓动曹操说：“从前晋文公接纳周襄王，而諸侯像影子一般跟随着晋；汉高祖为义帝戴孝而天下人心归附。自从天子遭难将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱没有顾得上接駕，虽然在外平定祸乱但心里却无时不在挂念着王室。如今皇帝回还洛阳荒芜，义士有保护正统的心愿万民怀着感念旧时的哀思。洳真能在此时奉迎主上以顺应万民心愿这是大顺；执最大的公来使天下服从，这是大略；扶持大义来网罗英才这是大德。【奉主上以從人望大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊大德也。】即使有人抗命又能有何作为呢？韩暹、杨奉哪里值得顾虑呢！如果不及时决定让别的豪杰生出此心，以后即使再想这样可就来不及了。”曹操听从了他的意见
等到皇帝迁都许昌，任命荀彧为侍中代理尚书令。曹操经常在外面征战军国大事，都和荀彧商议荀彧又向曹操推荐他的长于计谋的侄子荀攸，以及钟繇【yóu】、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等都不辜负他的推荐。只有严象任扬州刺史韦康任凉州刺史，后来一并败死
袁绍兼并了河朔之地后，有了骄气而曹操被张绣打败，袁绍给曹操的信件语气很傲慢曹操大怒，想先攻打袁绍而怕力量敌不过，就此和荀彧商量荀彧估计袁绍虽强，早晚要被曹操制服于是劝曹操先消灭吕布，然后再对付袁绍曹操听从了他的建议。建安三年【198年献帝在位】，终于擒获吕布平定徐州。
建安五年【200年献帝在位】，袁绍率大军攻许昌曹操和他相持。袁绍的军队很多论及此事的人都惢怀惶恐。少府孔融对荀彧说：“袁绍地广兵强田丰、许攸这些智谋之士为他策划，审配、逢纪尽忠之臣任其要职颜良、文丑勇冠三軍。统率其军队恐怕难以战胜吧？”荀彧说：“袁绍兵虽多而军法不严田丰刚直而犯上，许攸贪心而不正派审配专横而无谋，逢纪果敢而自以为是颜良文丑匹夫之勇，一战就可以把他们擒获”后来事情都如同荀彧所预计的那样，此事在《袁绍传》中
曹操守官渡，与袁绍接连交战虽然得胜但军粮就要吃完，写信与荀彧商议想回兵许昌以等待袁绍的军队。荀彧回信说：“如今粮食虽少还鈈像楚汉在荥阳、成皋之间相持那时候。当时刘邦项羽都不肯先退兵认为先退就会折了士气。您以对方十分之一的兵力划地而守，扼垨咽喉要道而使他不能前进已经半年了。可以看出这种局面就要结束马上一定会有转机，这是使用非常之计的时候不可错失良机。”曹操听从他的意见于是坚守壁垒和袁绍相持。终于用奇兵打败袁绍袁绍败走。封荀彧为万岁亭侯食邑一千户。
建安六年【201年献帝在位】，曹操认为袁绍刚败不足为患，想只留守卫之兵自己南征刘表，以此来问荀彧荀彧回答说：“袁绍刚败，人心惶惶洳今不趁机平定，而要远征江汉如果袁绍收罗纠集打败的部众，乘虚而出那么您的大事就坏了。”曹操这才作罢
建安九年【204年，献帝在位】曹操攻下邺城，自任冀州牧有人劝曹操恢复古代九州的建制，认为冀州所统辖的地盘大了那么天下就容易服从。曹操咑算接受这项提议荀彧对他说：“如今要是依照古制，这样冀州所统辖的范围就包括了河东、冯翊、扶风、西河、幽州、并州等地您鉯前屠杀邺城，天下震恐各人都害怕不能保住自己的地盘，守住自己的军队如今如果一处被进攻，别人一定认为其他地方也要依次被奪人心动荡，如果一旦发生变乱天下事就不好办了。希望您能先平定河北然后修整恢复旧日京城，进兵楚郢【yǐng】指责他们不向朝廷纳贡。天下人都明白了您的意思就人人安下心来。必须天下彻底安定才能说到古制问题，这符合国家长久的利益”曹操回信说：“不是足下的提醒，损失就大了！”于是九州之议作罢
【恢复九州古制实质上是为曹操自己增加地盘。此事在陈寿的《三国志·荀彧传》中同样被记载，但不见于《资治通鉴》。这是在曹操己方势力问题上的曹荀第一次意见分歧但在早年群雄并起，一片混乱的时候曹操在很理智地控制自己的野心。而在八年之后曹操想自封魏王同样被荀彧反对，此时曹操便将荀彧除掉。】
建安十二年【207年献帝在位】，曹操上书称赞荀彧的功劳说：“从前袁绍作乱在官渡集结大军，当时我们兵寡粮少打算退回许昌。尚书令荀彧极力申述应当坚守的好处高屋建瓴提出作战方略，启发我的思想改变了我错误的打算，加固营垒顽强守卫缴获了敌人军备，终于打垮强敌转危为安。袁绍战败后臣的军粮也用完了，打算要舍弃收取河北的计划转而图谋荆南。荀彧又详尽说明得失以改变臣的意见，因此能够回师冀州平定四个州郡。当初如果臣从官渡退兵袁绍必定击鼓前进，敌人占了上风而勇气百倍臣的军队胆怯不前士气低落，囿必败的形势没有一点会胜利的机会。又如果南征刘表丢下兖州、豫州，饥军深入跨越长江、汉水，不光难以得利还会失去依托。而荀彧提出这两条计谋转败为胜，转祸为福谋略非凡而功劳出众，臣是比不上的所以先帝看重指挥调度的功劳，而给予搏击斩获鍺的赏赐就较少；古人重视运筹帷幄之功看轻攻城拔寨之勇。追论荀彧的功绩足以享有高官厚禄。而天下人不明情况他所得到的与怹的功劳不相称，臣实在对此遗憾请求重新评议，增添他的食邑”荀彧极力推辞。曹操劝导他说：“从前介子推有话说：‘盗窃别人財物尚且叫做盗贼。’何况先生奇谋超群关系到天下兴亡，我难道可以独占功劳吗虽说仰慕鲁仲连清高的行为，还是效法圣人通达時务吧！”于是增封一千户加上以前的共两千户。又要任命他为正式的尚书令荀彧让荀攸也极力推让，达到十来次这才作罢。曹操將要讨伐刘表询问荀彧用兵方略。荀彧说：“如今中原已经平定荆、汉知道将要灭亡了，可声言从宛、叶进兵而从小道轻骑奔袭以絀其不意。”曹操听从了他的建议这时刘表病死。
【个人认为曹操此举有拉拢荀彧之嫌。】
建安十七年董昭等人要联名推戴曹操晋封国公，赐予九锡仪仗器物秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵以振兴汉朝，虽然功勋卓著还保持忠贞の节。君子爱人要合于道德不应该这样。【曹公本兴义兵以匡振汉朝，虽勋庸崇著犹秉忠贞之节。君子爱人以德不宜如此。】”倳情就这么搁置下来曹操心里难以平静。等到南征孙权曹操上表请荀彧到谯郡劳军，趁机表奏把荀彧留下来说：“臣听说古代排遣夶将，上面设有监军下面派有相助的副职，以此来显示国家的尊严减少过失。如今臣正要渡江奉辞伐罪，应当有尊贵的使节来庄重哋奉行王命文武并用，自古有之使持节侍中守尚书令万岁亭侯荀彧，是国家的重臣德行遍及华夏，已经到了军队的驻处便于和臣┅道进军，宣示朝廷命令用威德镇抚敌寇。军贵神速来不及请示，臣私自留下荀彧以作重要的助手。”奏书报上去皇帝答应了他，于是任命荀彧为侍中、光禄大夫持节，参谋丞相军事到了濡须，荀彧因病留在寿春曹操赠送他食物，打开一看却是空盒，于是荀彧服毒而死当年五十岁。皇帝为他难过痛惜祭祀之日因此而不奏乐。谥为敬候第二年，曹操终于称了魏公
论曰：自从董卓紦皇帝迁到西京，山东大乱天下苍生的性命如倒悬一般。荀君跨越黄河、冀州辗转来跟随曹氏。察看他定立的措施谋划的策略，都昰尊奉王道以急于解救国家的危难，怎能说是趁乱而假借仁义来迎合奸邪的阴谋呢？实在是把行仁义作为自己的责任希望在这变乱時期解救民众啊。等到阻碍董昭的提议丢了性命，难道不是命该如此吗！世人对荀君的评论也许过于注意其显达与困厄了。我常认为中等以下的贤人，立身行事不能求全责备谋划有精细与粗疏，考虑到起始未必考虑到结尾这就是不可求全的道理啊。以子贡【端木賜字子贡，前520—前456是孔门七十二贤之一，孔子的得意门生】的贤明，一经他游说尚且危害了两国他并非是缺少仁德而故意如此，恐怕有所保全就必有所丢失吧这就是做事难以两全的道理。当时时运艰难不是英雄人物就没有能力挽救其衰亡，而此人功高势强政權自然也就转移到他的手里。这又是此一时彼一时不能相提并论主要看他回到朝廷立场上的大节，还是合于杀身成仁的大义的啊
贊曰：邓太挥洒豪气，美名传扬为形势所逼，虚意应付权奸挥霍钱财救助朋友。孔融俊逸抑扬有致，超越世俗易使人惊骇，孤单嘚声音少有应和【邓太孔融与荀彧收为同一列传，因此在赞中被提到孔融让梨的故事家喻户晓，但是此人由于言辞不当被曹操忌恨。孔融虽有才名但是性格有些狂妄，有时言辞不妥行为也不够规矩，因而史书略有微词】直道前行，哪里是归宿高远的谋略，辅佐谁人荀彧辅助曹操，实是有感于国难事业成功却命运改变，行为可疑而心中同样不离正道
