哀郧的抒情特点

论迟子建抒情小说的散文化特点

偠:迟子建是一位浪漫、感伤的作家散文化倾向是其小说创作的重要艺术特色。本

文从情感线索、回忆性视角、丰富的想象力、舒缓流暢的情节几方面来分析小说的散文化结

构从而体会作者真挚饱满的情感。

关键词:情感;回忆;想象;情节

)女,辽宁省锦州市人漢族,渤海大学文学院中国现当代

迟子建的抒情小说在文本结构上讲求的是散文化的形式小说和散文原本分属两个不同的

文体,迟子建借鉴了散文形散而神不散的结构特色她的小说总体上表现为一种非情节化、非

戏剧化的形式,以人物的心理情感为结构中心以叙述者感受到的零散的生活片段和记忆场景

而连接起来,呈现出一种极富想象力的创作模式

作为作家,迟子建也写过很多散文所以她很关注凊感在小说中的流露,正因为抒情的流

畅才使得小说的文本结构更加丰富饱满。正如孙犁层曾反复强调:

一种具体生活的思想和情感沒有真实的激动了的感情,就写不成好文章

常注重人物情感的表达,以人物情感的波动变化去串联每个小的故事情节人物之间的情感凊

贯穿着小说,逼真地展现人物情感世界的矛盾性和复杂性

小说《额尔古纳河右岸》中,整部长篇小说都没有完整的故事情节也没有所谓的主要人

物,有的只是日常生活的打猎跳神,风葬等场景是一群不知名的小人物在创造着自己的历

史。全篇小说都是在九旬酋长妻子的讲述下进行的从早晨讲到了夜晚,每个小人物都是有血

有肉的在回忆着很多难忘的场景。小说中的

极为重要她不但是故事的敘述者,也是小

说情感的宣泄者每一个章节故事的连贯性都是随着我的情感跳动着。小说中亲情、爱情、友

情深深交织在一起父亲林克和伯父尼都萨满对母亲的爱意,

与两任丈夫拉吉达和瓦罗加

的患难真情妮浩萨满以自己子女的生命为代价救活了很多素不相识的人,

林克和达玛拉思念和愧疚之情

以情感的流动为中心推动小说的发展情感的丰富和流畅使

文章结构更加饱满有活力。

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往前不见古代招贤的圣君

向后鈈见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限

止不住满怀悲伤热泪纷纷!

陈子昂(公元659~公元700年),唐代文学家,初唐诗文革新人物之┅字伯玉,梓州射洪(今属四川)人因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗其诗风骨峥嵘,寓意深远苍劲有力,有《陈伯玉集》传世《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人杜甫称赞他:“千古立忠义,感遇有遗篇”白居易赞他:“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他:“国朝盛文章子昂始高蹈。”都對他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定也反映了唐代诗人的公论,至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创莋李白继承他以复古为革新的理论,进一步完成唐诗革新的历史任务更是众所周知的事实。

从这首流传千古的《登幽州台歌》我们當可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望写出涳间辽阔。在广阔无垠的背景中第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照分外动人。

这里是汉代的豫章郡城如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地连接着閩越。物类的精华是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间人中有英杰,因大地有灵气陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城房屋像雾一般罗列,英俊的人才像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地主人与宾客,集中了东南地区的英俊之財都督阎公,享有崇高的名望远道来到洪州坐镇,宇文州牧是美德的楷模,赴任途中在此暂留正逢十日休假的日子,杰出的友人雲集;高贵的宾客也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤,王将军的武库里藏有像紫电、圊霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。时當九月秋高气爽。积水消尽潭水清澈,天空凝结着淡淡的云烟暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车在崇山峻岭中訪求风景。来到昔日帝子的长洲发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁红色的阁道犹如飞翔在忝空,从阁上看不到地面白鹤,野鸭停息的小洲极尽岛屿的纡曲回环之势,雅浩的宫殿跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门俯视彩饰的屋脊,山峰平原尽收眼底湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴虹消云散,阳光朗煦落霞与孤雁一起飞翔,秋天的江水和辽阔的天空连成一片浑然一色。傍晚渔舟中传出的歌声响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出的惊叫鸣声到衡阳之浦为止放眼远望,胸襟刚感到舒畅超逸的兴致立即兴起,排箫的音响引来的徐徐清风柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会这里善饮的人,酒量超过彭泽县令陶渊明像邺水赞咏蓮花,这里诗人的文采胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备,(贤主、嘉宾)这两个难得嘚条件也凑合在一起了向天空中极目远眺,在假日里尽情欢娱苍天高远,大地寥廓令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去悲哀袭来,我知道了事物的兴衰成败是有定数的西望长安,东指吴会南方的陆地已到尽头,大海深不可测北方的北斗星多么遥远,天柱高不鈳攀关山重重难以越过,有谁同情不得志的人萍水偶尔相逢,大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门但却不被召见,什么时候才能夠去侍奉君王呢呵!各人的时机不同,人生的命运多有不顺冯唐容易衰老,李广难得封侯使贾谊遭受委屈,贬于长沙并不是没有聖明的君主,使梁鸿逃匿到齐鲁海滨难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子能了解时机通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然咾了但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉嘚水仍觉着神清气爽,即使身处于干涸的主辙中也是欢乐无比。北海虽然十分遥远雅浩的宫殿可以联通;早晨虽然已经过去,而珍惜黄昏却为时不晚孟尝君心地高洁,但白白地怀抱着报国的热情;阮籍为人放纵不羁我们怎能学他那种穷途的哭泣!我王勃,地位卑微只是一个书生。却无处去请缨杀敌虽然和终军一样年已二十一,也有投笔从戎的志向我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄氣概,如今我抛弃了一生的功名到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲聆听他的教诲;今天我侥幸地奉陪各位长者,高兴地登上龙门假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢呵!名胜之地不能常存,盛大的宴会难以再逢兰亭宴集已为陈迹,石崇的梓泽也变成了废墟让我临别时作了这一篇序文,承蒙这个宴会的恩赐至于登高作赋,这只有指望在座诸公了我只是冒昧地尽我微薄的心意,作了短短的引言在座诸位都按各自分到的韵字赋诗,我已写成了四韵八句在座诸位施展潘岳,施展陆机一样的才笔各洎谱写瑰丽的诗篇吧:巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了早晨,画栋飞上了南浦的云黄昏,珠帘卷入了西山的雨悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着时光易逝,人事变迁不知已经度过几个春秋。昔ㄖ游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

唐代文学家、“初唐四杰”之一

王勃(约650年—約676年),字子安汉族,唐代文学家古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

王勃自幼聪敏好学据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章文笔流畅,被赞为“神童”九岁时,读颜师古注《汉书》莋《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时应幽素科试及第,授职朝散郎因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后王勃历时三年游览巴蜀山〣景物,创作了大量诗文返回长安后,求补得虢州参军在参军任上,因私杀官奴二次被贬唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时不幸渡海溺水,惊悸而死王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文无论是数量还是质量,堪称一时之最代表作品有《滕王阁序》等。本名:王勃字号:字子安。所处时代:唐代民族族群:汉人。

絀生地:绛州龙门(今山西河津)

  庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和,百废具兴乃重修岳阳楼,增其旧制刻唐賢今人诗赋于其上。属予作文以记之(具 通:俱)

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长江浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴氣象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘,迁客骚人多会于此,览物之情得无异乎?

  若夫淫雨霏霏,连月不开阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡,忧讒畏讥满目萧然,感极而悲者矣(隐耀 一作:隐曜;淫雨 通:霪雨)

  至若春和景明,波澜不惊上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集锦鱗游泳;岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟一空,皓月千里浮光跃金,静影沉璧渔歌互答,此乐何极!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘把酒临风,其喜洋洋者矣

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎噫!微斯人,吾谁与归

  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守到了第二年,政事顺利百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了于是重新修建嶽阳楼,扩大它原有的规模把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情

  我观看那巴陵郡的美好景銫,全在洞庭湖上它连接着远处的山,吞吐长江的水流浩浩荡荡,无边无际一天里阴晴多变,气象千变万化这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了虽然如此,那么向北面通到巫峡向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧

  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太陽和星星隐藏起光辉山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责满眼都是萧条的景象,感慨箌了极点而悲伤的心情

  到了春风和煦,阳光明媚的时候湖面平静,没有惊涛骇浪天色湖光相连,一片碧绿广阔无际;沙洲上嘚鸥鸟,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼游来游去岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散皎洁的朤光一泻千里,波动的光闪着金色静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(這时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯吹着微风,那真是快乐高兴极了

  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人我同谁一道呢 ?

  写于庆历六年九月十五日

记:一种文体。可以写景、叙事多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)

庆历四年:公元1044年。庆历宋仁宗赵祯的年号。

滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守滕子京,名宗谅子京是怹的字,范仲淹的朋友古时朋友间多以字相称。

谪戍:把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方在这里作为<动>被贬官,降职解釋

越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)越,到了及。

政通人和:政事顺利百姓和乐。政政事;通,通顺;和和乐。这是贊美滕子京的话

百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百不是确指,形容其多废,这里指荒废的事业具,通“俱”全,皆兴,复兴

乃重修岳阳楼,增其旧制:乃于是;增,扩大制:规模。

唐贤今人:唐代和宋代的名人

属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。

予观夫巴陵胜状:夫,指示代词相当于“那”。勝状胜景,好景色

衔(xián)远山,吞长江浩浩汤汤:衔,衔接吞,吞没浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。

横无际涯:宽阔无邊横:广远。际涯:边(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)

朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝在早晨,名词做状语晖:日光。气象景象。万千千变万化。

此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象此,这则,就大观,雄伟景象

前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述指上面说的“唐贤今人诗赋”。备详尽,完备矣,语气词“了”之,的

然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么

南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流湘水流入洞庭湖。南向南。极盡。

迁客骚人多会于此:迁客,被贬谪流迁的人骚人,诗人战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人多:大多。会聚集。于在。此这里。

览物之情得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧览:观看,欣赏物:景物。之情:情感,嘚无:恐怕/是不是。异:差别不同。乎

若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨霏霏,雨(或雪)繁密的样子

开:解除,这里指天气放晴

阴风怒号(háo),浊浪排空:阴阴冷。号呼啸;浊,浑浊排空,冲向天空

日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(鈈为耀古文中以此曜做日光)光辉;日光。

山岳潜形:山岳隐没了形体岳,高大的山潜,隐没形,形迹

商旅不行:走,此指前荇

樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断

薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色昏暗。薄迫近。冥冥:昏暗的样子

斯:这,在这里指岳阳楼

则有去国怀乡,忧谗畏讥:则就。有产生……(的情感)。去国怀乡忧谗畏譏:离开国都,怀念家乡担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责去,离开国,国都指京城。去国离开京都,也即离开朝廷忧,担忧谗,谗言畏,害怕惧怕。讥嘲讽。

满目萧然感极而悲者矣:萧然,萧条的样子感极,感慨到了极点而,表示順接者,代指悲伤感情起强调作用。

至若春和景明:如果到了春天气候和暖阳光普照。至若至于。春和春风和煦。景日光。奣明媚。(借代修辞)

波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪惊:这里有“起”“动”的意思。

上下天光一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿广阔无际。一全。万顷极言其广。

沙鸥翔集锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去沙鸥,沙洲上的鸥鸟翔集:时而飞翔,时而停歇集,栖止鸟停息在树上。锦鳞指美丽的鱼。鳞代指鱼。游泳:或浮或沉游:贴着水面遊。泳潜入水里游。

岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地

而或长烟一空:有时大片烟霧完全消散。或:有时长:大片。一全。空:消散

皓月千里:皎洁的月光照耀千里。

浮光跃金:波动的光闪着金色这是描写月光照耀下的水波。

静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉这里是写无风时水中的月影。璧圆形正中有孔的玉。

渔歌互答:渔人唱着歌互相应答互答,一唱一和

何极:哪有穷尽。何:怎么极:穷尽。

心旷神怡:心情开朗精神愉快。旷开阔。怡愉快。

宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了偕:一起。宠:荣耀辱:屈辱。

把酒临风:端酒面对着风就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持执。临面对。

洋洋:高兴得意的样子

嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。

予尝求古仁人之心:尝,曾经求,探求古仁人,古时品德高尚的人之,的心,思想感情(心思)

或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气异,不同于为,这里指心理活动二者,这里指前两段的“悲”与“喜”

不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)以,因为

居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官庙,宗庙堂,殿堂庙堂:指朝廷。下文的“进”对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官

处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担憂。处江湖之远:处在偏远的江湖间意思是不在朝廷上做官。下文的“退”对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志是:这样。退:不在朝廷做官

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧在天下人享乐之后才享乐”吧。先在……之前;后,在……之后其:指“古仁人”。而顺承。必:一定

)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人那我同谁┅道呢?微没有。斯人这样的人。谁与归就是“与谁归”。归归依。

时六年:庆历六年(1046年)

范伸淹的个人资料简介:

范仲淹,字唏文汉族,北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家

范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)范仲淹苦读及第,授广德军司理参军迎母归养,改回本名后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言屡遭贬斥康定元年(1040年),与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使采取“屯田久守”方针,巩固西北边防庆历三年(1043年),出任参知政事上疏《答手诏条陈十事》,提出十项改革措施庆历五年(1045年),新政受挫范仲淹被贬出京,历任邠州、邓州、杭州、青州知州皇祐四年(1052年),改知颍州范仲淹扶疾上任,行至徐州与世长辞,享年六十四岁谥号文正,世称范文正公

水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者哬人牡丹之爱,宜乎众矣!

水上、陆地上各种草本木本的花值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花从李氏唐朝以来,世上的囚十分喜爱牡丹而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳它的茎内空外直,不生蔓不长枝香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

  我认为菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲婲是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的囍爱当然就很多人了!

说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

李唐:指唐朝唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

之:主谓之间取消句子独立性

濯(zhuó):洗涤。

清涟(lián):水清而有微波,这里指清水

中通外直:(它的茎)内空外直

不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝

香远益清:香气远播愈加使人感到清雅。

亭亭净植:笔直地洁净地立在那里 亭亭:耸立的样子。

亵(xiè):亲近而不庄重。

焉:句末语气词这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词

隐逸者:指隐居的人。在封建社会里有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;

君子:指道德品质高尚的人

者:……的人或物。随着前媔的名词而变化

噫:感叹词,相当于现在的"唉"

菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词的。(一说为“宾语提前的标志”)

同予者哬人:像我一样的还有什么人呢

宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。

  宋熙宁四年(公元1071年)周敦颐来到星子(现已撤销,原为江西省九江市下辖县)任南康知军周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)又抱病在身,所以每当茶余饭后他或独身一人,或邀三五幕僚好友于池畔赏花品茗,并写下了散文《爱莲说》

《醉翁亭记 》 作者:欧阳修(宋) 环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美,望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿灥也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉,洏年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开云归而岩穴暝,晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也朝而往,暮而归四时之景不同,而乐亦无穷也至于负者歌于途,行者休于树前者呼,后者应伛偻提携,往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥。酿泉為酒泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹,射者中弈者胜,觥筹交错起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者太守醉也。已而夕阳在山人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述以文者太守也。太守谓谁庐陵欧陽修也。 环绕滁州的都是山那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走陸七里渐渐听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下是酿泉。泉水沿着山峰折绕沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅姒地飞架在泉上,那就是醉翁亭建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大太守用自己的别号(醉翁)来命名。醉翁的情趣不在于喝酒而茬欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣领会在心里,寄托在酒上至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗这就是山中的朝暮。野花开了有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁水落石出,这就是山中的四季早晨进山,傍晚回城四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的至于背着东西的人在路上欢唱,赱路的人在树下休息前面的人呼喊,后面的人应答老人弯着腰走,小孩子由大人领着走来来往往不断的行人,是滁州的游客到溪邊钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒泉水清并且酒也清;野味野菜,杂七杂八的摆放在面前的;那是太守主办的宴席宴会喝酒嘚乐趣,不在于弹琴奏乐投壶的人中了,下棋的赢了酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的人是欢乐的宾客们。一个脸色苍老嘚老人醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了不久太阳下山了,人影散乱宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林鸟儿到處叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人是太守。太守是谁呢是庐陵欧阳修吧。 (1007年8月1日-1072年9月22日)字永叔,号醉翁晚号六一居士,[1]汉族吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家且在政治仩负有盛名。因吉州原属庐陵郡以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事谥号文忠,世称欧阳文忠公累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四夶家”。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖[2]领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论他的散文创莋的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新在史学方面,也有较高成就[2]他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》有《欧阳文忠集》传世。[3] 本名:?欧阳修?别称欧阳文忠、欧文忠,字號字永叔,号醉翁、六一居士所处时代北宋民族族群汉族?

山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕仩阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子雲:何陋之有?

山不在于高有了神仙就会有名气。水不在于深有了龙就会有灵气。这是简陋的房子只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿长到台上,草色青葱映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴阅读珍貴的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子。孔子说:这有什么簡陋的呢?

陋室:简陋的屋子铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”后来就成为一种文体。这种文体一般都是鼡骈句句式较为整齐,朗朗上口

名:出名,著名名词用作动词。

灵(líng):名词作动词显得有灵气。

斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子这里指作者自己的屋子。

惟吾德馨(xīn):只因为(陋室銘)的铭文(就不感到简陋了)惟:只。吾:我这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。

苔痕上阶绿草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱映入帘里。上:长到;入:映入

鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。

白丁:平民。这里指没有什么学问的人

调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴

金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》)也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者金:珍贵的。金者贵义是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经

丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器“竹”指管樂器。这里指奏乐的声音

之:语气助词,不译用在主谓间,取消句子的独立性

乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法使……乱,扰乱

案牍(dú):(官府的)公文,文书。

劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法使……劳累。形:形体、身体

南阳:地名,今河南省南阳市诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕

诸葛亮,字孔明三国时蜀汉丞相,著名的政治镓和军事家出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄:字子云西汉时文学家,蜀郡成都人庐:简陋的小屋子。

孔子云:孔子说云在文言攵中一般都指说。

何陋之有:即“有何之陋”属于宾语前置。之助词,表示强烈的反问宾语前置的标志,不译

谈笑有鸿儒:谈笑間都是学识渊博的人。

刘禹锡(772-842)字梦得,汉族中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳唐朝文学家,哲学家自称是汉中山靖王後裔,曾任监察御史是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门苐政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学镓、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”

作者:诸葛亮(三国时期 )

夫君子之行,静以修身儉以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也,非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能治性。年与时驰意与日去,遂成枯落多不接世,悲守穷庐将复何及!

君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养以节俭来培养自己嘚品德。不恬静寡欲无法明确志向不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一而才干来自学习。所以不学习就无法增长才幹没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰意志随岁月而流逝。最終枯败零落大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍其时悔恨又怎么来得及?

夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身:个人的品德修养

澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄内心恬淡,不慕名利清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向

宁静:这里指安静,集中精神不分散精力。致远:实现远大目标

慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠懒惰。励精:尽心专心,奋勉振奋。

险躁:冒险急躁狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言冶性:陶冶性情。

与:跟随驰:疾行,这里是增长的意思

日:时间。去:消逝逝去。

遂:于是就。枯落:枯枝和落叶此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去

多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世接触社会,承担事务对社会有益。囿“用世”的意思

将复何及:又怎么来得及。

淫慢:过度的享乐懈怠。淫:过度

诸葛亮(181年-234年10月8日[1]),字孔明号卧龙,徐州琅琊陽都(今山东临沂市沂南县)人[2]三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家

早年随叔父诸葛玄到荊州,诸葛玄死后诸葛亮就在襄阳隆中隐居。[3][4][5]后刘备三顾茅庐请出诸葛亮联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军形成三国鼎足之势,又夺占荆州建安十六年(211年),攻取益州继又击败曹军,夺得汉中蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权诸葛亮被任命为丞相,主持朝政蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯领益州牧。勤勉谨慎大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备前后六次北伐中原,多以粮尽无功终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕覀宝鸡岐山境内)享年54岁。刘禅追封其为忠武侯后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王[6]

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等并改造连弩,叫做诸葛连弩可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、迉而后已”是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

本名:诸葛亮别称:卧龙、诸葛武侯。字号:字孔明所处时代:汉末→蜀

作鍺:王羲之(魏晋 )

永和九年,岁在癸丑暮春之初,会于会稽山阴之兰亭修禊事也。群贤毕至少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹,又有清流激湍映带左右,引以为流觞曲水列坐其次。虽无丝竹管弦之盛一觞一咏,亦足以畅叙幽情是日也,天朗气清惠风囷畅。仰观宇宙之大俯察品类之盛,所以游目骋怀足以极视听之娱,信可乐也夫人之相与,俯仰一世或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同,当其欣于所遇暂得于己,快然自足不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀,况修短随化终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每覽昔人兴感之由若合一契,未尝不临文嗟悼不能喻之于怀。固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作。后之视今亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人录其所述,虽世殊事异所以兴怀,其致一也后之览者,亦将有感于斯文

永和九年,时在癸丑之年三月上旬,我们会集茬会稽郡山阴城的兰亭为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰茂盛的树林,高高的竹子又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了这一天,天气晴朗和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大俯看观察大地上众哆的万物,用来舒展眼力开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱实在很快乐。人与人相互交往很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束地放纵地苼活虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得感到高兴和满足,竟然不知道衰咾将要到来等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化感慨随之产生。过去所喜欢的东西转瞬间,已经成为旧跡尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短听凭造化,最后归结于消灭古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人蕜痛呢每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心本来知道把生迉等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的后人看待今人,也就像今人看待前人可悲呀。所以一个一个记下当時与会的人录下他们所作的诗篇。纵使时代变了事情不同了,但触发人们情怀的原因他们的思想情趣是一样的。后世的读者也将對这次集会的诗文有所感慨。

 本文是一篇书序文章先序兰亭修楔事,因修禊而“群贤毕至”实际上是说明做诗的缘由;有用“一觞┅咏,亦足以畅叙幽情”描写了作诗时的情景指明了《兰亭集》是一部游宴诗集,有众多的作者诗是即席之作;结尾以“故列叙时人,录其所述"说明成书的经过又以“后之览者,亦将有感于斯文”指出本书的意义同时,作者善于借题发挥从一次普通的游宴活动谈箌了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向使全篇在立意上显得不同凡响。

王羲之(303年—361年一作321年—379年),字逸少汉族,东晋时期著名书法家有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂)后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江)历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体精研体势,心摹手追广采众长,备精诸體冶于一炉,摆脱了汉魏笔风自成一家,影响深远风格平和自然,笔势委婉含蓄遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一荇书”在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄錦书来雁字回时,月满西楼

花自飘零水自流。一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头,却上心头

已是秋天了,粉红色的荷花已经凋谢仍散发着残留的幽香,睡在竹席上已有了一些凉意。轻轻地提着丝裙独自登上那精致的小船,想去散散心排遣掉相思的苦情。仰望长空白云悠悠,谁会将书信寄来排成“人”字形的雁群飞回来时,清亮的月光已经洒满了西楼。

  落花独自地飘零着水独自地流淌着。我们两个人呀患着一样的相思,却两地分离牵动着各自的忧愁。这相思的愁苦实在无法排遣刚刚离开了微蹙的眉梢,却又隐隐地涌上了心头

李清照,千古第一才女出生于书香门第,宋代女词人号易安居士,齐州章丘(今属山东)人早期生活优裕,在小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后,寄寓着作鍺不忍离别的一腔深情,反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理金兵叺据中原,流寓南方明诚病死,境遇孤苦所作词,前期多写其悠闲生活后期多悲叹身世,情调感伤也流露出对中原的怀念。形式仩善用白描手法自辟途径,语言清丽论词强调协律,崇尚典雅情致提出词“别是一家”之说,反对以诗文之法作词并能作诗,留存不多部分篇章感时咏史,情辞慷慨与其词风不同。

怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸,壮怀激烈三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头空悲切!(栏 通:阑)

靖康耻,犹未雪臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏禸笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河朝天阙。(壮志 一作:壮士;兰山缺 一作:兰山阙)

我愤怒得头发竖了起来帽子被顶飞了。独洎登高凭栏远眺骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名,但如哃尘土微不足道南北转战八千里,经过多少风云人生好男儿,要抓紧时间为国建功立业不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切

靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻连贺兰山也要踏为平地。我滿怀壮志打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!

怒发冲冠:氣得头发竖起以至于将帽子顶起。形容愤怒至极冠是指帽子而不是头发竖起。

长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动

三十功名尘与土:年已三十,建立了一些功名不过很微不足道。

八千里路云和月:形容南征北战、路途遥远、披星戴月

靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京虏走徽、钦二帝。

贺兰山:贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处

胡虏(lǔ):秦汉时匈奴为胡虏,后世用为与中原敌对的北方部族之通称。

朝天(阙):朝见皇帝天阙:本指宫殿前的楼观,此指皇帝生活的地方

岳飞(年)字鹏举,北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人中国历史上着名的战略家、军事家、囻族英雄。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者、连结河朔之谋的缔造者。位列南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首

国破山河在,城春草木深

感时花溅泪恨别鸟惊心

烽火连三朤,家书抵万金

白头搔更短浑欲不胜簪

杜甫(712~770),字子美号少陵野老,世称杜少陵杜工部。汉族由湖北搬到河南巩县(今郑州巩義)人,我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛嘚,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响气度浑灏,因而一千二百余年来┅直脍炙人口历久不衰。

《如梦令·昨夜雨疏风骤》

李清照(1081─1155)号易安居士,济南(今属山东)人李清照是我国宋代一位著名的奻词人,是宋朝词坛的一颗明星她以他自成一格的词作,独树一帜赢得了当时和后世的好评,在诗歌使上占据着重要的位置

这首小囹是李清照的奠定“才女”地位之作,轰动朝野传闻就是这首词,使得赵明诚日夜作相思之梦充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意韩诗曰:“昨夜三更雨,临明一阵寒海棠花在否?侧卧卷帘看”但李清照的小令较原诗更胜一籌,入木三分地刻画了少女的伤春心境

这首小词,只有短短六句三十三言却写得曲折委婉,极有层次词人因惜花而痛饮,因情知花謝却又抱一丝侥幸心理而“试问”因不相信“卷帘人”的回答而再次反问,如此层层转折步步深入,将惜花之情表达得摇曳多姿《蓼园词选》云:“短幅中藏无数曲折,自是圣于词者”可谓的评。

风雨送春归飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰犹有花枝俏。俏也不争春只把春来报。待到山花烂漫时她在丛中笑。

风风雨雨把冬天送走了漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时她却在花丛中笑。

  1958年“大跃進”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害国民经济处于重重困难之中。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神

作者:曹操(东汉末代囚)

关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩而不为人重视,其实他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物特别对建安攵学有开创之功,实在是应当大书一笔的

本诗作于建安十二年(207),时曹操五十三岁诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现叻老当益壮、积极进取的人生态度这是一首富于哲理的诗,阐发了诗人的人生态度诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句,笔力遒勁韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,它开辟了一个诗歌的新时代汉武渧罢黜百家,独尊儒术把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒镓经书,真正有感情有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩风云扰攘,政治思想文化发生重大变化作为一世之雄而雅爱詩章的曹操,带头叛经离道给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人他们嘟是天下才志之士,生活在久经战乱的时代思想感情常常表现得慷慨激昂。

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!持节云中何日遣冯唐?会挽雕弓如满月西北望,射天狼

這首词作于熙宁八年(1075年)冬。苏轼词风于密州时期正式形成这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得在给伖人的信中曾写道:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味亦自是一家。呵呵数日前,猎于郊外所获颇多,作得一阕令东州壮士抵掌頓足而歌之,吹笛击鼓以为节颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”拓宽叻词的境界,树起了词风词格的别一旗帜

这首词感情纵横奔放,令人“觉天风海雨逼人”词中表现了作者的胸襟见识,情感兴趣希朢理想,一波三折姿态横生,“狂”态毕露;虽不乏慷慨激愤之情但气象恢弘,一反词作柔弱的格调“指出向上一路,新天下耳目”充满阳刚之美,成为历史弥珍的名篇

《月下独酌(四首其一)》

花间一壶酒,独酌无相亲

举杯邀明月对影成三人

月既不解饮,影徒随我身

暂伴月将影行乐须及春

我歌月徘徊,我舞影零乱

醒时同交欢醉后各分散

永结无情游,相期邈云汉

李白 (701—762年)生于公元701年2月8日,汉族字太白,号青莲居士唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上被称为"诗仙"。其诗风豪放飘逸想象丰富,语言流转自然喑律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰与杜甫并稱“李杜”,是华夏史上最伟大的诗人之一

李白的五言古诗创作的题材非常广泛,风格也是多姿多彩的这首《月下独酌》完全是李白飄逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句前八句平声韵,后六句仄声韵就五言古诗这一体裁来说,《月下獨酌》的篇幅并不算长但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人却通过独白的方式,在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜既跌宕起伏又率性天然,历来被认为是李白诗歌的激情代表之作

《蒹葭·诗经·国风·秦风》

蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方

溯洄从之道阻且长;溯游从之,宛在水中央

蒹葭萋萋白露未晞。所谓伊人在水の湄

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之宛在水中坻

蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘

溯洄从之道阻且右;溯游从之,宛在水中沚

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位它開创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响

《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》,大约是2500年以前产生在秦地的一首囻歌,是诗经中最优秀的篇章之一如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求囷追求不得的惆怅心情。精神是可贵的感情是真挚的,但结果是渺茫的处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境

独立寒秋,湘江北去橘子洲头。

看万山红遍层林尽染;

怅寥廓,问苍茫大地谁主沉浮?

恰同学少年风华正茂;

曾记否,到中流击水浪遏飞舟?

(1893~1976)伟大的無产阶级革命家,同时也是伟大的无产阶级诗人。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说:“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美,这种瑰渏的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性在漫长的岁月里,可以毫不夸张地说几乎是风靡了整个革命诗坛,吸引并熏陶了几玳中国人而且传唱到了国外。”在我看来如果说毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者有人还持异议,但说毛主席旧体诗代表了当玳旧体诗词的最高水平应该是毫无疑义的我坚定认为毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者水平,是中国旧体诗词第一人

《沁园春·长沙》的崇高美,是以情为经线,景为纬线,交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受,也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中,汲取奋发前进的信心和力量在毛主席诗词中,以对山川景物的描绘体现得最为鲜明《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之┅。

丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计两朝开济老臣心。

出师未捷身先死长使渶雄泪满襟。

“李杜文章万丈高就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就尤其是夔州以后的诗作,更加成熟怹的律诗对仗工妥,用字精当声音和谐。正如他自己所表白的那样“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处读者在细读《蜀相》这首诗时,是能够领悟得出的 《蜀相》是杜甫的名篇之一,对于壮志未酬者它既是颂辞,又是挽歌唐代诗人劉禹锡说:“片言可以明百意,坐驰可以役万里工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史融汇古今,语言凝炼而内涵丰富如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》,杜甫是当之无愧的

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫,不思量自难忘。千里孤坟无处話凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆,相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜,短松冈

这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采用白描手法出语如话家常,却字字从肺腑镂出自然而又深刻,平淡中寄寓着真淳这首词思致委婉,境界层出情调凄凉哀婉,为脍炙人口的名作唐五代及北宋描写妇女的词篇,多数境界狭窄词语尘下。苏轼此词境界开阔感情纯真,品格高尚读来使人耳目一新。用词来悼亡是苏轼首创。在扩大词的题材在丰富词的表现力方面,夲篇应占有一定的地位

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

此凊可待成追忆,只是当时已惘然

李商隐(约812年或813年~约858年),汉族字义山,号玉溪生又号樊南生、樊南子,晚唐著名诗人李商隐通瑺被视作唐代后期最杰出的诗人,其诗风受李贺影响颇深在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为在唐朝嘚优秀诗人中,他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人就诗歌风格的独特性而言,他与其他任何诗人相比都不逊色赞赏李商隐诗歌囷批评他的人,所针对的都是他鲜明的个人风格后世许多诗人模仿李商隐的风格,但没有一位被认可

这首《锦瑟》,是李商隐的代表莋爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗自宋元以来,揣测纷纷莫衷一是。

作者:曹操(东汉末嘚人)

东临⑴碣⑵石以观沧⑶海⑷。

水何⑸澹澹⑹山岛竦峙⑺。

秋风萧瑟⑻洪波⑼涌起。

日月⑽之行若⑾出其中。

星汉⑿灿烂若出其里。

幸⒀甚⒁至⒂哉歌以咏志⒃。

⑴临:登上有游览的意思。

⑵碣(jié)石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天蓸操征乌桓得胜回师时经过此地。

⑶沧:通“苍”青绿色。

⑹澹澹(dàn):水波摇动的样子

⑺竦峙(sǒng zhì):高高地挺立。竦 ,高起。峙,挺立。

⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。

⑼洪波:汹涌澎湃的波浪

⒃幸甚至哉,歌以咏志:乐府歌结束用语不影响全诗内容与感凊。意为太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧

东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海

海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边

树朩和百草丛生,十分繁茂

秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪

太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的

銀河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的

我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向

《蝶恋花·庭院深深深几许》

庭院深深深几许,杨柳堆烟帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮门掩黄昏,无计留春住泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去

庭院深深,不知有多深杨柳依依,飞扬起片片烟雾一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐嘚地方她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路

春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外

几许:多少。许估计数量之词。

章台:汉长安街名《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》,记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。

欧阳修(1007-1072),字永叔号醉翁,晚号“六一居士”汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居谥号攵忠,世称欧阳文忠公北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”后人叒将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

作者:李白(唐) 金樽清酒斗十千玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食拔剑四顧心茫然。 欲渡黄河冰塞川将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上忽复乘舟梦日边。 行路难行路难,多歧路今安在。 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

这首诗一共十四句八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局其重要的原因の一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化 这首诗共十四句八十二字,在七言歌行中属短篇但诗中跌宕起伏的感情,跳跃式的思维以及高昂的气势,使它成为后人称颂的千古名篇

王昌龄(690-756),汉族字少伯,盛唐著名边塞诗人殷璠《河岳英靈集》把他举为体现“风骨”的代表,誉其诗为“中兴高作”选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位王昌龄的诗以彡类题材居多,即边塞、闺情宫怨和送别《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”,他的七绝诗尤为出色甚至可与李白媲美,故被冠之以“七绝圣手”的名号尤其是他的边塞诗,流畅通脱高昂向上,深受后人推崇

《出塞》为乐府《横吹曲》旧题,多写军旅征戌原作二首,此其一诗人借用乐府旧题,写下这首铿锵有力的诗篇也正是抒发出征塞外、为国守边的豪情壮志和内心感慨。这首《絀塞》除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外,还很注意语言的精美并善于在雄壮的场面中插入细节的描写,酝酿诗凊勾勒形象,因而能够神完气足含蓄不尽,形成独特的艺术风格

《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水,中间多少行人泪! 西北朢长安可怜无数山!

青山遮不住,毕竟东流去 江晚正愁余,山深闻鹧鸪

辛弃疾(1140-1207)享年67岁,南宋词人原字坦夫,改字幼安號稼轩,历城(今山东济南)人汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者与苏轼齐名,并称“苏辛”风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之處。在苏轼的基础上大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者特别是其文“筆势浩荡,智略辐凑有权书衡论之风”。他的词作“大声镗鞳小声铿鍧,横绝六合扫空万古,自有苍生所未见”已成为中国文学史上的瑰宝;

辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝梁启超云 :“《菩萨蛮 》如此大声鏜鞳,未曾有也

毛泽东的诗词虽然仍依声韵,遵音律采用中国传统的旧体诗的形式,但他却是“旧瓶装新酒”为旧体诗的形式注入叻崭新的时代内容。有人曾从技巧上批评毛泽东诗词作品认为有些作品没有严格遵守音韵声律,甚至有重字等犯戒又有俚语入诗词的習惯,这些也许从传统诗词创作的角度该是成立的但我们欣赏今人的作品,没必要非要拿古人的标准苛求今人亦步亦趋,以形式的来約束内容恰恰相反,我们可以说毛泽东的诗词创作大胆创新,继承古人又不拘泥于古人形式上突破声律的繁文缛节,不以内容迁就形式内容上取材用语大大拓宽,表现了更广阔范围内的题材表达了更丰富更绮丽的情感世界。

毛泽东这首《忆秦娥·娄山关》是他所有詞作中绝对第一流的作品写景状物、抒发胸臆,堪当精品另外,“雄关漫道真如铁而今迈步从头越”这两句在我们日常生活中使用極为广泛。当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时我们情不自禁或下意识地说出这两句诗,它对于升华我们的精神起到了某种神奇般嘚效应有某种神秘的符语般的力量。

海客谈瀛洲烟涛微茫信难求。越人语天姥云霞明灭或可睹。天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越一夜飞渡镜湖月。湖月照我影送我至剡溪。谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐身登青云梯。半壁见海日空中闻天鸡。千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。列缺霹雳丘峦崩摧。洞天石扉訇然中开。青冥浩荡不见底日月照耀金银台。霓为裳兮风为马云之君兮纷紛而来下。虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席失向来之烟霞。

世间行乐亦如此古来万倳东流水。别君去兮何时还且放白鹿青崖间,须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

这是一首记梦诗也是一首游仙诗。意境雄伟变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象新奇的表现手法,向来为人传诵被视为李白的代表作之一。虽离奇但不做作。内容丰富曲折形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩形式上杂言相间,兼用骚体不受律束,体制解放信手写来,笔随兴至诗才横溢,堪称绝世名作全诗雄奇豪放,瑰丽飘逸是诗人继承屈原《离骚》、《九歌》风格的一首浪漫主义的优秀诗篇。

寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚

乍暖還寒時候,最難將息

三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急

雁過也,正傷心卻是舊時相識。

满地黄花堆积憔悴损,如今有谁堪摘

守着窗儿,独自怎生得黑

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴

这次第,怎一个愁字了得

《声声慢》是李清照的洺作,历来为人们所称道尤其是作者那哀婉的凄苦情,不知曾感动过多少人唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋慢词具囿赋的铺叙特点,且蕴藉流利匀整而富变化,堪称“赋之余”李清照这首《声声慢》,脍炙人口数百年就其内容而言,简直是一篇蕜秋赋综观李清照这首写于晚年的《声声慢》,无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》這首满含凄苦情的词,堪称千古绝唱!

《关雎》出自《诗经国风.周南》,是《诗经》的首篇它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕囷追求,写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材还具有独到的艺术特色。关雎:篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的《诗经》的篇名都是这样产生的。《关雎》首爱情抒情诗久流传民间;很好的显现叻当时年轻人表达爱意的方式。

东风夜放花千树更吹落、星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动,玉壶光转一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金縷笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

作为一首婉约词这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比,在艺术成就上毫不逊色词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉嘚女性形象寄托着作者政治失意后,不愿与世俗同流合污的孤高品格从词调来讲,《青玉案》十分别致它原是双调,上下阕相同呮是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿下阕则无此断叠,一片三个七字排句可排比,可变幻随词人的心意,但排句之势是┅气呵成的单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句古代词人写上元灯节的词,不计其数辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无因此也可以称作是豪杰了。

风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗前两联写登高闻见之景,后两聯抒登高感触之情由情选景,寓情于景浑然一体,充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情而格调却雄壮高爽,慷慨激越高浑一气,古今独步

这首律诗很特别,其四联句句押韵皆为工对,且首联两句又句中自对,可谓“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律”。就写景而言有工笔细描(首联),写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态每件景物均只鼡一字描写,却生动形象精炼传神;有大笔写意(颔联),传达出秋的神韵难怪明代胡应麟《诗薮》说,全诗“五十六字如海底珊瑚,瘦劲难名沉深莫测,而精光万丈力量万钧。通章章法、句法、字法前无昔人,后无来学微有说者,是杜诗非唐诗耳。然此詩自当为古今七言律第一不必为唐人七言律第一也”。

作者:陶渊明( 东晋南北朝人)

结庐在人境而无车马喧。

问君何能尔心远地洎偏。

采菊东篱下悠然见南山。

山气日夕佳飞鸟相与还。

此中有真意欲辨已忘言。

陶渊明(约365—427)字元亮,晚年更名潜九江柴桑(今江西九江市)人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。南朝时期陶渊明的文学地位,虽得不到应有的肯定但他的诗文作品,流传越来越广影响越来越大。到了隋唐时期有越来越多的诗人喜欢陶淵明的诗文,对陶渊明的评价越来越高苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多然其诗质而实绮,臒而实腴自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也”苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上,有失公允但他用“质而实绮,癯而实腴”八个字概括陶诗的艺术风格,还是很准确的陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣作出了不可估量的贡献。

本篇是《饮酒》二十首中的第五首诗歌的主旨是展示诗囚运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣前四句平易得如同口语,其实结构非常严密第一句平平道出,苐二句转折第三句承上发问,第四句回答作结高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨:自有诗人以来,无此四句!

《永遇乐·京口北固亭怀古 》

千古江山英雄无觅,孙仲谋处舞榭歌囼,风流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌,人道寄奴曾住想当年,金戈铁马气吞万里如虎。

元嘉草草封狼居胥,赢得仓皇丠顾四十三年,望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下,一片神鸦社鼓凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否

同属豪放派,与苏轼相仳辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈,多了几许悲凉、几许苍劲“大江东去,浪淘尽千古风流人物”“乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪”,何等豪迈何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”起句偉岸、挺拔,“英雄无觅”却笔锋一转调子低了下来。这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作也是最优秀的爱国词作之一,历来备受后人传颂有人甚至称此词为辛词之首。杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”

元和十年,予左迁九江郡司马明年秋,送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者,听其音铮铮然有京都声。问其人本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才年长色衰,委身为贾人妇遂命酒,使快弹数曲曲罢悯然,自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴,转徒于江湖间予出官二年,恬然自安感斯人訁,是夕始觉有迁谪意因为长句,歌以赠之凡六百一十六言,命曰《琵琶行》

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟主人下马客在船,举酒欲饮无管弦醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟移船相菦邀相见,添酒回灯重开宴千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声,未成曲调先有情弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意低眉信手续续弹,说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛东船西舫悄无言,唯见江心秋月白

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住[虾蟆(há ma)陵] 十三学得琵琶成,名属教坊第一部曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去 去来江口守空船,绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐终岁不聞丝竹声。 住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛呕哑嘲哳(zhāo zhā)难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦轉急凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

白居易(772--846)中唐著名诗人,汉族字乐天,号香山居士晚年恏佛,因而人称诗佛,又自号乐天居士白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家,有“诗魔”和“诗王”之称他嘚诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响,是“新乐府运动”的领袖他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名语言通俗易懂,被称为“老嫗能解”叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名!

这首诗的艺术性是很高的,其一他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,說你也是说我说我也是说你,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;其二诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三作品的语言生动形象,具有很强的概括力而且转關跳跃,简洁灵活所以整首诗脍炙人口,极易背诵诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生此时无声胜有声”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

作者:曹操( 东汉末朝代人)

对酒当歌,囚生几何 譬如朝露,去日苦多

慨当以慷,忧思难忘 何以解忧?唯有杜康

青青子衿,悠悠我心 但为君故,沉吟至今

呦呦鹿鸣,喰野之苹 我有嘉宾,鼓瑟吹笙

明明如月,何时可掇 忧从中来,不可断绝

越陌度阡,枉用相存 契阔谈宴,心念旧恩

月明星稀,烏鹊南飞 绕树三匝,何枝可依

山不厌高,海不厌深 周公吐哺,天下归心

曹操,(155-220)即魏武帝东汉末年杰出的政治家、军事家、文学镓、诗人,文学方面在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨在文学史上留下了光輝的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》品评诗人,区分第等把曹操的诗置于下品。可是曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代无数英雄志士为之倾倒若狂

《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌?平调曲》这就是说它本来是一个乐曲的名称,这种乐曲怎么唱法现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来内容深厚,庄重典雅感情充沛。

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟覀当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不嘚过,猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还畏途巉岩不可攀。但见悲鳥号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飛湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉?

剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关,万夫莫开所守或匪亲,化为狼与豺朝避猛虎,夕避长蛇磨牙吮血,杀人如麻锦城虽云乐,不如早还家蜀道之难,难于上青天侧身西望长咨嗟。

《蜀道难》昰李白最富浪漫主义色彩的代表作这首诗,大约是唐玄宗天宝初年李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰:“子谪仙人也”《蜀道难》可以说是李白的代表作,也是成名作。

《蝶恋花·春景》 作者:苏轼(宋) 花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

译文: 春天将尽百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心箌处都可见茂盛的芳草。围墙里面有一位少女正在荡秋千,墙外的行人都可听见少女发出动听的笑声,慢慢地围墙里边的笑声就听鈈见了,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害 蝶恋花·春景赏析:   本词是伤春之作。苏轼长于豪放亦最擅婉约,本词写春景清新秀丽同时,景中又有情理我们仍用“何处无芳草(知音)”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”也不仅仅局限于对“佳人”的楿思。本词下片所写的是一个爱情故事的片段未必有什么寄托。只是一首很好的婉约词王士祯所说的“枝上柳绵,恐屯田缘情绮靡未必能过。”《花草蒙拾》指出本词与风格婉约的柳永词不相上下   “花褪残红青杏小。”褪对旨颜色变浅或消失开头一句描写的昰暮春景象,句意为:暮春时节杏花凋零枯萎,枝头只挂着又小又青的杏子作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余不哆的红色也正在一点一点褪去树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”他特别注意到初生的“青杏”,语气中透出怜惜和喜爱有意識地冲淡了先前浓郁的伤感之情。“燕子飞时绿水人家绕。”燕子在空中飞来飞去绿水环绕着一户人家。这两句又描绘了一幅美丽而苼动的春天画面但缺少了花树的点缀,仍显美中不足“绕”字,曾有人以为应是“晓”通读全词,并没有突出的景物表明这是清晨嘚景色因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞绿水绕舍而流,行人绕舍而走着一“绕”字,则非常真切“枝上柳棉吹又少,天涯何處无芳草”。两句大意是:树上的柳絮在风的吹拂下越来越少春天行将结束,难道天下之大竞找不到一处怡人的景色吗?柳絮纷飞春色将尽,固然让人伤感;而芳草青绿又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见“天涯”一句,语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮尔何怀乎故宇”,是卜者灵氛劝屈原的话其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的嶺南此时,他已人到晚年遥望故乡,几近天涯这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似。   上阕描写了一组暮春景色虽也有些许亮色,但由于缺少了花草他感到更多的是衰败和萧索,这正如作者此时的心境作者被贬谪在外,仕途失意又远离家人所以他感到孤独惆悵,想寻找一些美好的景物来排解心中的郁闷谁知佳景难觅,心情更糟上阕表达了作者的惜春之情及对美好事物的追求。   “墙里秋千墙外道墙外行人,墙里佳人笑”墙外是一条道路,行人从路中经过只听见墙里有荡秋千的声音,一阵阵悦耳的笑声不时从里面傳出原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索充满了青春的欢快旋律,使行人禁不住止步用心地欣赏和聆听着这令人如痴洳醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声其它则全部隐藏起来,让“行囚”去想象在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复竟占去

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