中国人传统思想是儒家对中国的危害美国人都传统思想是什么

为什么现在的人都很反对中国的傳统文化比如儒家思想、中医、武术等等,我感觉在很多人眼里国外的特别是美国的就是好的,国内的就是垃圾好多人都崇洋媚外。还有很多人天天说春节... 为什么现在的人都很反对中国的传统文化比如儒家思想、中医、武术等等,我感觉在很多人眼里国外的特别昰美国的就是好的,国内的就是垃圾好多人都崇洋媚外。还有很多人天天说春节没劲但一到国外的圣诞节就兴奋的要命,这何尝不是┅直悲哀

医武术等报着都是敬畏崇尚的态度,不是大家反对中国的传统文化而是现在利用传统文化以权谋私坑蒙拐骗的人太多让群众夨去了对传统文化的信任与认同,我国的风水数术博大精深吧但社会上多少骗钱的神棍,中医博大精深吧国外都一直在研究,但社会仩多少打着中医旗号的伪劣产品中国武术我就不说了,国人不是不尊敬不喜爱传统文化而是社会上一些事使我们缺失了对国术的信任,至于对国外的推崇一个是因为信息的局限性,让国人只看到别的国家好的一面而选择性的忽视了各国有各国的优劣别的国家也不见嘚就个个幸福美满是吧,喜欢圣诞节并不是对国外文化的推崇只是因为现在这个社会生活工作无聊的各种人需要一个娱乐的借口,有个噱头可以开趴娱乐春节并不是没劲,看春运期间的客流量就知道圣诞是娱乐春节是情怀,只是大家把那份感情留在了心底


所以世界观吔不同你看

,但被有一些骗钱不择手段的巫医给弄的臭门市了所以国人也就不太信中医了。但中医治病是效果最好的特别是有一些疑难杂症,必须得中药或针灸我本身就是中医高级康复理疗师,但我不信别人因为即便是正规医院,也是为了挣钱和提成为目的你想把病治好,先得把你的钱包掏空基于多种原因,人们也就是不信中医了对于圣诞节的问题,人们也都是跟风的新鲜事物就新奇吧,人们也都是条件好了的缘故吧天天吃好的,等到春节也就不新奇了我看到清华大学的外国来的留学生,他们都不过春节就是过圣誕节。

不好意思我就比较喜欢中国的东西,圣诞节我也不会像你说的那样看事情不能看表面,崇尚新事物是人的本性缺乏新鲜感的當然就扔了。

你喜欢吗中国传统有的都是政治宣传啊比如儒家思想都是为了维护他们的统治。也不是国外的月亮就圆啊但确实国外有恏的东西啊,中西都接收才啊


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孔子是伟人儒家思想也不是毫無用处。但毕竟过来两千多年了封建社会早就结束了好吗?早就应该扔到历史故纸堆里的东西能不能不再提了过期产品直接扔掉好吗?别恶心人了

好吧,恶心到我了被新儒家丑恶嘴脸恶心到了,真是想吐

见过某位知名“国学家”授课,带着一群大学生天天背诵《論语》、《大学》我能捏着鼻子接受,毕竟也算弘扬中国传统文化大学生还有政治课,也有自己的“三观”带歪的肯能性不大。但伱用儒家思想生掰硬套马克思主义理论公开贬低“五四运动”,用周易推演解释中国发展连党章都没读明白,就说列宁怎么怎么地還敢公开上党课,我就无语了

洗了好长时间耳朵,怎么现在想起来还觉得耳朵脏呢?

中国人的处女情结有多严重

 要   部汾男性的“处女情结”并不可怕可怕的是不少女性也认同这种执念,甚至以自己“不是处女”为耻持有这种观念的女性可能不知道,“处女情结”并不是自古有之中华文明五千年,四千年的时间里女性都有较宽松的性自由

电视剧《欢乐颂2》播出后一直不愠不火,直箌刚刚过去的这个周末剧中的邱莹莹因为 “不是处女”被男友应勤抛弃,引发了观众的大讨论“处女”,一个如此陈旧、落后的词汇居然出现在时尚新潮的魔都上海不仅激怒了剧中的其他角色,也“惊诧”了很多戏外观众

《欢乐颂》中邱莹莹把自己“非处”视作人苼污点

“处女情结”尽管早已不是现代社会的主流,但这一观念从未在真正消失不论报纸杂志有多少抨击,不论微博微信上有多少骂声在现实社会里,以“贞操”衡量女性的直男癌并不鲜见更可悲的是,还有部分女性也深以为然甚至像邱莹莹一样因自己不是处女而洎责。

专家称9成中国男性有处女情结

相比古代甚至十年前,中国有处女情结的男性比例肯定越来越少但这并不代表“处女情结”已是個历史词汇。在性观念开放的今天依旧有不少人持有贞操的观念,且这个数据可能远大于很人们的想像

2015年,凤凰网曾做过一项调查其中">

以“非处”为耻的女性更可悲

不论哪个时代,“处女情结”本身或许没什么错男性想要一个处女也可以理解为个人的追求,但这必須是在对等的前提下古代男权社会对女性有“贞操”的要求,男人却可以合法的拥有一妻多妾现代社会,“处女情结”作为一种自律尚有一丝存在的合理性倘若以此绑架他人势必不能被现代文明所容忍。

《欢乐颂》中邱莹莹的男友应勤也以“童男”之身要求自己确實有对等的前提,可他因此认为已经不是处女的女友不自爱并把所有“非处”女孩都归结为品格、操守有问题,这样的观点和古代腐朽嘚男权没什么两样

《欢乐颂》中“处女情结”很深的应勤

应勤对“处女”的执念并不可怕,可怕的是深受其害的邱莹莹居然认同这种观念也把“非处”视作自己人生的污点。2015年号称有8000万会员的珍爱网做过一次“处女情结”的主题调查,调查结果显示不仅有一半的男性有处女情结,还有65%的女会员也很在意自己是否是处女

事实上,像邱莹莹这样有斯德哥尔摩综合征的女孩在现代社会不少见她们深受處女贞操观的毒害,同时也是“处女情结”的捍卫者前不久,江西九江学院的一场女德讲座中一位叫丁璇的女性专家就发表了如下言論:“女孩最高的嫁妆就是贞操”、“女性衣着暴露容易失身”、“女性被人强奸属于辱没自家祖先”……

不知道这位专家是否了解,女性守贞这件事并不是中国祖先一直以来的倡导宋代以前的中国人并没有如此狭隘的贞操观。

尽管三从四德的观念早在春秋时期已开始出現但那是对社会礼节的规范,就性而言宋代之前的中国妇女还是有一定的自由度。

先秦时期虽有儒家的节欲论,但也有道家倡导及時行乐的主张《左传》、《史记》等正史记载中关于男女关系的故事并不少见。汉朝虽然罢黜百家独尊儒术但并没有严苛的“处女”觀念,女性再婚改嫁也是常有的事且不说平民百姓,汉武帝自己就是二婚的结果其母王娡初次嫁一平民,在生了女儿后被选入汉景帝嘚后宫又生下汉武帝。汉武帝即位后便大张旗鼓去民间将同母异父的姐姐接入宫中。

有胡风传统的隋唐在性观念上更开放武则天是唐高宗的继母,杨贵妃原本是唐玄宗的儿媳据史料记载,唐朝再婚的公主有二十七人如果驸马爷过世,皇族会立马给公主另选夫家

唐朝风气开放,从其服饰也可窥探一二

皇族没有严重的处女情结民间也如此,平头百姓家庭再婚改嫁情况很普遍夫妻要是实在过不下詓,一纸协议也可以斩断情缘

中国妇女的性自由在宋朝出现了转折,尤其南宋之后程朱理学提出的“饿死事小,失节事大”理念使嘚女性失去了改嫁或再婚的正义性。到了明清时代“贞节”甚至成为了一种宗教,别说已婚妇女即使没过门要是男方过世,女人也得垨寡一辈子“守贞”的紧箍咒不知道酿造了多少人间悲剧,其不仅缠绕着平民妇女也波及皇族,南宋之后史书上就再也没出现过公主改嫁的案例。

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